Estado de México, 2 de septiembre de 2022

Aguilar Pompa Fernando Emmanuel

Barrera Rivero Renata Citlali
Castillo López Vanessa
Reyes Joaquin Amayrany Danaee

“Una ciencia que incomoda”

En esta entrevista, realizada en junio de 1980 por el filósofo Pierre Thuillier, queda de
manifiesto la intención de Pierre Bourdieu por reivindicar el carácter científico de su
campo de estudio que es la sociología. El sociólogo francés es cuestionado en
numerosos aspectos que van desde la definición de la sociología como una ciencia
social al ser comparada con otras disciplinas. Se enuncian sus razones, métodos, así
como las dificultades que sus teóricos encuentran en el camino y el carácter disruptivo
frente a numerosas estructuras sociales e intelectuales.

La sociología resulta problemática de inicio pues a diferencia de como sucede en

otras disciplinas científicas “Al sociólogo se le interroga sin cesar y él se interroga e
interroga sin cesar” (Bourdieu, 1980:80). Dado que es una ciencia crítica, toma la
tarea de examinar otras ciencias donde ya se han establecido autoridades
académicas que generan resistencia ante cualquier resignificación de su campo. La
preocupación que despierta la sociología en estas esferas no es para menos pues en
su búsqueda, es capaz de revelar los intereses específicos que hay detrás de diversos
descubrimientos que pueden ir mucho más allá de lo económico, entre otros posibles
casos.

Con sus respuestas, Bourdieu evidencia las dificultades que el sociólogo encuentra
en su estudio de la verdad al no poder separarse de su propia subjetividad y clase
social pues estas determinarán los objetos que decide estudiar. “Me parece que, en
efecto, las posibilidades de contribuir a su búsqueda de la verdad dependen de dos
factores principales que están ligados a la posición que uno ocupa, el interés que se
tiene en saber y hacer saber la verdad y la capacidad de producirla.” (Bourdieu,
1980:82). Dada la capacidad de investigación del sociólogo tiene la posibilidad de
indagar incluso en lo oculto y en cuanto mejor utilice: métodos, conceptos, técnicas y
el ser crítico, podrá encontrar soluciones o alternativas a problemas de su entorno.

Son innumerables las posibilidades que brinda la sociología para reconocer

problemáticas estructurales y por ende es fácil pensar que su diversificación
representa un peligro ante los intereses de una hegemonía como la del capitalismo
que vivimos hoy en día. Frente a esta experiencia crítica se sugiere el riesgo del
 TEORÍAS SOCIOLÓGICAS Y EDUCACIÓN

surgimiento de posturas conservadoras desde la propia sociología que tienden a

desestimar los hallazgos o intereses de una sociología humana. "...el tipo de ciencia
social que uno puede hacer depende de la relación que se tiene con el mundo social,
y por ende, de la posición que ocupa en dicho mundo." (Bourdieu, 1980:85).

Bourdieu concluye, luego de cuestionar el enfoque de su disciplina, una función de la

sociología en la que reconoce sus carencias, así como su acierto en cuestionar las
instituciones que se basan en la creencia "pero quizá la única función de la sociología
es la de mostrar, tanto por sus lagunas visibles como por sus logros, los límites del
conocimiento del mundo social y dificultar así todas las formas de profetismo,
empezando claro, por el profetismo que se dice ciencia". (Bourdieu,1980:92).

En nuestra sociedad, la ciencia ha pasado casi al terreno de lo sagrado… y con eso

en mente, Bourdieu acierta al enunciar que "Hay sistemas que necesitan creencia
para funcionar y no hay sistema –incluyendo la economía– cuyo funcionamiento no
dependa en parte de la creencia". (Bourdieu,1980:91) Dicho esto, podemos concluir
que la ciencia misma es una creencia (muy bien establecida) la cual también puede
operar para el beneficio de unos cuántos y ser instrumentalizada o incluso pervertida
para fines sociopolíticos.

A manera de conclusión, reconocemos que la práctica de la sociología quizá tenga

un poder aún más grande del que podemos dimensionar pues se involucra
directamente con los asuntos de la realidad. Otras ciencias sociales como la historia
y la etnología enfocan la mayor parte de su esfuerzo en comprender causas y generar
un registro de eventos o lugares específicos pero la sociología realiza esos mismos
registros desde su método y genera una descripción tan exhaustiva que deja al
descubierto las debilidades del mundo social y sus instituciones. Surge así, espacio
para proponer alternativas las cuales implican un cambio que puede ser doloroso,
sobre todo para las instituciones y una sociedad como la nuestra se resiste al cambio
pues llegar al modelo actual fue un proceso difícil y parece que el mínimo ajuste sería
contraproducente y por eso se opta por la pasividad. Desde este punto de vista, la
sociología no solo es una ciencia incómoda, también es peligrosa.

Referencia bibliográfica.
Bourdieu, P. (1990). Sociología y cultura, México: Grijalbo.
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