VIDA Y OBRA DE W.

BION
Viernes, 12 de Septiembre de 2014 10:24

BION WILFRED RUPERT

SEMBLANZA DE SU VIDA Y SU OBRA

Extraido parcialmente del documento preparado por la Comisión Organizadora de Bion99 - J.

Aguilar - E. Bianchedi - M. Bianchedi - A. Kaplan - S. Neborak - C. Nomas - R. Oelsner - L.
Pistiner -M. Senet - D. Sor - V. Ungar - S. Zysman  y posteriormente publicado en la revista de
la APdeBA.

W. R. Bion nació en India en la ciudad de Mutra en la Provincia del Punjab (lindante con
Cachemira y Pakistan) el 8 de Septiembre de 1897. Falleció en Inglaterra en noviembre de
1979. La obra psicoanalítica de Bion tiene una singularidad. Cuyo valor no depende solamente
del contenido de sus textos sino de la forma en que Bion la presentó. Una consecuencia es que
es generadora a su vez de formas singulares de pensar en el lector. Su producción abarca 14
libros. Estos son profundamente comprometidos con la practica analítica y con la investigación

Para muchos analistas es un pensador que será ampliamente comprendido en el futuro porque
sus ideas se enlazan en forma armónica con el desarrollo tanto de una epistemología científica
del conocer como con las ciencias físico matemáticas mas avanzadas.

Su profunda formación en múltiples disciplinas, aunada con experiencias vitales no comunes

junto con una disposición a la observación y una sensibilidad conjugada con una disciplina para
el pensamiento articulado, son las condiciones que produjeron una obra compleja y
apasionante que impacta a las mentes psicoanalíticas abiertas. Su obra está orientada al
cambio mental, a su crecimiento y maduración . Supo llamar la atención a nuestros
desconocimientos sugiriendo al mismo tiempo caminos no comunes del pensar psicoanalítico .

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SU VIDA

Bion perteneció a una familia desciende de Misioneros hugonotes residentes en las Colonias
Británicas de la India . Su primera infancia transcurrió en la India profunda. Su padre era
ingeniero encargado de las obras civiles complementarias del ferrocarril. A medida que las vías
penetraban en la India desconocida y misteriosa el grupo familiar era llevado por su padre que
debia transladarse a medida que el desarrollo ferroviario avanzaba construyendo las obras
civiles. La familia vivía en campamentos y Wilfred y su hermanada eran dejados al cuidado de
un aya y personal Hindu. Accedió a experiencias no comunes, a tener contacto con diferentes
castas de la India , con los intocables pero también con la corte de Marajás. Siendo muy niño
fue llevado por su padre a una cacería del tigre de Bengala que impresiono su joven mente
abierta desde su temprana infancia a la observación y a las preguntas sin respuesta . Las
primeras vivencias y experiencias infantiles intervinieron en conceptualizaciones posteriores
existiendo una profunda relación entre sus desarrollos teóricos y sus experiencias. A los 8 años
fue llevado a Inglaterra para su educación tal como era costumbre en la Colonia Inglesa Hindú.
Fue internado pupilo en el Bishop´s Starlford College, recibiendo periódicas visitas de su
madre.

En el colegio tuvo una actuación destacada en deportes. Las experiencias emocionales ligadas
a cierto grado de orfandad junto con dotes para la observación generaron una mente curiosa
para lo aparentemente familiar y para la capacidad de hacer preguntas que recién pudo
retomar en plenitud cuando comenzó su psicoanálisis .

En 1914, a los 17 años, termina el colegio y se propone ser un deportista internacional.

Finalmente se interesó especialmente en historia iniciando ese camino. Al poco tiempo recibió
el impacto de

la guerra de 1914 y la presión para incorporarse en el ejercito Británico, (durante ese conflicto

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el enrolamiento era voluntario). Hizo un curso para oficial y egreso como Subteniente en el 5º
Batallón de Tanques de Barringdon, regimiento recién formado y sin ninguna experiencia de
combate. Interviene en la batalla de Cambray (20 de Noviembre de 1917 ), en la Tercera
batalla de Ypres. (31 de Julio de 1917) y en la batalla de Amiens (8 de Agosto de 1918) Día
Negro para el ejercito Alemán . Recibió la Cruz de la Victoria, la Orden de Servicios
Distinguidos y la Legión de Honor Francesa Fue dado de baja con el grado de Capitán a los 21
años.

A los 22 años ingresó en Oxford para estudiar Historia Moderna en el Queen´s College. Recibio
una fuerte influencia filosófica de Patton J. C. quien lo interesó en el estudio de Kant y otros
filósofos.

A los 24 años se recibe de Bachelor of Arts en la especialidad Historia.

Pasa luego a estudiar durante dos años Lengua y Literatura Francesa en la Universidad de
Poitiers . Ingresa en la University College de Londres para estudiar Medicina. Obtiene la
Medalla de Oro en Cirugía y pasa a ser ayudante del famoso cirujano W. Trotter. A los 33 años
se recibe de Médico Cirujano.

A los 37 años comienza su práctica en Psiquiatría y trabaja durante 15 años en la Tavistock

Clinic y en el Hospital Maida Vale como neurólogo. La Tavistock Clinic junto con el Instituto de
Psicoanálisis organizan la Portman Clinic que se ocupará específicamente de delincuentes.
Bion trabajará en esa dirección hasta que es convocado por las Fuerzas Armadas para ser
incorporado como oficial psiquiatra con el grado de Capitán. Pasa a trabajar en el hospital
Craigmile Bottom con pacientes con neurosis de guerra .

Se casa con Betty Jardine destacada actriz teatral del grupo Gilbert and Sullivan . Habiendo
comenzado su análisis con el Dr. Rickman tuvieron que suspenderlo porque fueron
incorporados ambos en el mismo regimiento. Elaboran juntos un proyecto para el tratamiento
de la neurosis de guerra (informe Wharncliffe Memorandum) basado en terapia grupal que fue
muy bien recibido por muchos psiquiatras y produjo cambios y reestructuraciones en la
asistencia psiquiátrica del ejército. El proyecto de un grupo sin líderes crea un método para la
selección de oficiales. Era propuesta una tarea real, por eje. construir un puente. A propuesta
de Bion en la evaluación él otorgaba más atención a la tarea real que al proyecto.

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Ese punto de vista permitía observar la relaciones interpersonales en el ejercicio de la tarea.

Bion es posteriormente transladado a Vinchester donde tuvo la tarea de entrevistar a oficiales
que habían sido hechos do prisioneros de las fuerzas alemanas (batalla de Tobruk) en el norte
de África y evaluar su capacidad para reincorporarse como oficiales nuevamente. Puso en
práctica en el hospital Nortfield la formación de grupos de terapia para el tratamiento de las
neurosis de guerra. El experimento tuvo poca duración pero creó una idea germen que fue el
origen de las comunidades terapéuticas que regirían el tratamiento hospitalario durante la
guerra en Gran Bretaña y en USA

En 1942 trabaja en un Centro de Formación. Propone que los reclutas por votación elegían a
sus oficiales, los resultados fueron excelentes pero el método democrático no era bien visto por
los altos mandos. Constituía una nueva forma perturbadora para las costumbres del ejercito en
esa época .

Interviene en el desembarco de Normandía en condición de oficial en psiquiatría y estando en

Bélgica recibe la tremenda y trágica noticia de la muerte de su esposa al dar a luz una hija que
él llamo Parthenope.

Es dado de baja a la edad de 48 años con el grado de Mayor e inicia su carrera profesional
privada como psiquiatra., teniendo que afrontar serias dificultades económicas . Inicia su
análisis de formación con Melanie Klein y comienza sus estudios en el Instituto de Psicoanálisis
. A los 53 años termina su análisis con Melanie Klein .

Es aceptado como miembro de la Asociación Psicoanalítica Británica.

Se casa nuevamente en Junio de 1951 con Francesca a quien conoció en la Tavistock Clinic
en el Instituto de Relaciones Humanas. Tuvieron dos hijos, Julián y Nicola . Su vida toma un
nuevo rumbo iniciando una época intensamente productiva .

Desde 1956 hasta 1962 ocupa el cargo de director de la Clínica de Psicoanálisis en Londres.

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Es nombrado Presidente de la sección médica de la Sociedad Británica de Psicología y

Presidente de la

Sociedad Británica de Psicoanálisis en el período 1962-1965. Con la muerte de M. Klein fue

designado Presidente del Melanie Klein Trust .

A la edad de 71 años, en 1968 inicia una experiencia inmigratoria a los Ángeles Usa, invitado
por un grupo de analistas.

Seguramente el encontrarse libre de sus obligaciones institucionales constituyó una fuente de

revitalización de su pensar y desarrollar su genio creativo. Viene invitado a Buenos Aires por la
Asociación Psicoanalítica Argentina a dar conferencias y supervisiones . El impacto del
contacto con sus ideas y su manera de pensar estimulo en muchos de nosotros que
continuáramos profundizando el estudio de su obra.

Desde 1973 y durante 1974, 1975, 1978 acompañado por Francesca inicia una serie de
seminarios y supervisiones en San Pablo, Rio, Brasilia y Nueva York . Las desgrabaciones de
esos encuentros fueron publicados en forma de libros .

Vuelve a Inglaterra instalándose en Oxford. Enferma de leucemia aguda y muere a los dos
meses a los 82 años, el 8 de Noviembre de 1979.

SU OBRA

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Diferentes pensadores psicoanalíticos se ocuparon de tratar de ubicar conceptualmente la obra

de Bion y chocaron con un obstáculo profundo. Es un autor complejo con una gran riqueza de
formación en distintas disciplinas, comprometido profundamente con los fundamentos del
psicoanálisis.

En su obra existe una singularidad que radica en la forma en que está escrita.. Se puede decir
sin temor a equivocarse que está estructurada en forma de ensayos, exploraciones, búsquedas
y aperturas de un orden al que sólo podrá responder el futuro .

Su obra se puede dividir en tres grandes conjuntos Esta división esta destinada a remarcar el
profundo cambio que Bion introdujo en la practica del psicoanálisis .

Podríamos diagramarlo con un centro que aloja las obras fundantes de su pensamiento. .
Forman lo que me parece apropiado llamar una tetralogía generadora de ideas . Son 4 textos:

1) Aprendiendo de la Experiencia (1962)

2) Elementos de Psicoanálisis (1963)

3) Transformaciones (Del aprendizaje al crecimiento) (1965)

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4) Atención e Interpretación (1970) incluye Cambio Catastrófico (1966) en el Cap. 12

(Continente y Contenido Transformados)

Estas obras constituyen el núcleo de cambios conceptuales que configuran en el analista una
actitud clínica y terapéutica novedosa plagada de implicancias. La amplitud de temas tratados
hacen

imposible un adecuado resumen.

Estos cuatro libros cubren un aporte crítico a la Técnica Psicoanalítica con especial énfasis en
la Teoría de la Técnica. Son textos básicos para entender lo previo y lo posterior de su obra.
Son relativamente no extensos pero profundamente complejos. Los analistas que pasaron por
la experiencia de leerlos tuvieron un fuerte desarrollo personal que se tornó inescapable. Los
textos tienen indiscutiblemente algo que hace que se los registre con una agudeza novedosa.
Son inquietantes, conservando ciertos secretos no develados. Penetrantes en los siglos
venideros y requieren lectores abiertos al futuro y viviendo transitoriamente en el futuro, tales
son las implicancias que exudan.

Previos a estos textos están sus estudios sobre los comportamientos grupales e
investigaciones sobre la psicología del pequeño grupo

Experiencias en grupo (1948-1051). Psiquiatría en tiempo de crisis (1948) Tensiones

intragrupales en terapia. - Su estudio como una tarea del grupo (1943) . Proyecto del grupo
sin líder (1946) y también colabora en el libro Las neurosis de guerra Editado por E. Miller
(1940). Sus ideas expuestas en estos libros y trabajos son revaloradas y entendidas en una
nueva dimensión a la luz de la anterior Tetralogía .

Los artículos de la época de su formación psicoanalítica comprenden : El mellizo imaginario

(1950), Notas sobre la teoría de la esquizofrenia (1953), El lenguaje y la Esquizofrenia
(1955), Desarrollo del pensamiento esquizofrénico (1956) , Diferenciación de las

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personalidades psicóticas y no psicóticas (1957), Sobre la arrogancia (1957), Sobre la

alucinación (1958), Ataques al vínculo (1959), Una teoría del pensamiento .(1962)

Antes de publicar Atención e Interpretación (1970) que es el último de los libros en la así
llamada Tetralogía , revisó esos artículos y marcó ciertos párrafos con números. Los reeditó en
un libro que llamó Volviendo a pensar (1967) y en un extenso capitulo final llamado

Comentarios, escribió lo que pensaba de esos párrafos escritos anteriormente. Esa autocrítica
de sus mismos pensamientos nos revela un pensador profundamente comprometido con el
respeto a la aproximación a la verdad. Constituye una fuente de ideas impresionante y merece
ser considerado como una síntesis de su evolución. También publica Notas sobre la memoria
y el deseo (1967) , ¿Podemos considerar Atención e Interpretación una respuesta a esos
cambios?

Su obra posterior a esos 4 libros fundantes está llena de sorpresas.

La Tabla y Cesura (1977) , un libro que contiene dos artículos ; La Tabla en donde vuelve a
formular cómo se usa ese importante instrumento clínico apto para la investigación y con
especial énfasis en la aspectos de la practica relativos la intuición psicoanalítica.

Formula cinco mitos culturales para ser usados en la práctica psicoanalítica. El otro trabajo
llamado Cesura tuvo un fuerte impacto en la comunidad psicoanalítica. Postula la posibilidad
de trascender brechas que se creían insalvables como la cesura del nacimiento y acceder
conjeturalmente al mundo pre-natal. Presenta ideas originales en Técnica y en exploración de
los aspectos protomentales y pre-natales de la personalidad; su lectura no puede dejar de
conmover. Toda esta explosión de ideas generosas y esperanzadas se complementa con
Turbulencia emocional (1976) , Acerca de una cita de Freud (1976), La evidencia (1976),
Hay que pasar el mal trago (1976), temas sugerentes, profundamente clínicos que invitan a la
reflexión y al pensamiento en muy diferentes líneas conceptuales .

Todo este conjunto tiene una especie de corolario o epílogo en una obra vasta, interminable,
conceptualmente inconmensurable en las implicancias y direcciones en que puede evolucionar.
Un texto que parece ser de naturaleza infinita, un epílogo o testamento que no cierra sino que
abre al psicoanálisis hacia dimensiones inabarcables para lectores de este siglo. Texto que

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pone en tensión extrema al lector, en reiteradas disyuntivas y en el extremo desafío de cómo

leer a Bion . Se trata de Memorias del Futuro integrada en tres libros:

TOMO I - El Sueño (1975)

TOMO II - El Pasado Presentado (1977)

TOMO III El Amanecer del Olvido (1979)

Memorias del Futuro se completa con un libro titulado La Llave (1981) que es un intento de
hacer más comprensible el texto. Logra atenuar la oscuridad de ciertos pasajes y algunas ideas
de esta especie de diccionario contienen formulaciones que han fecundado a muchas mentes
de analistas contemporáneos.

La obra escrita de Bion contiene otra singularidad. Una biografía psicoanalítica que comprende
las experiencias emocionales de un analista cercano a los ochenta años y con conciencia de la
fugacidad de la propia vida, que escribe sobre su infancia. Su título es Un largo fin de Semana
1897-1919 (1982) texto curioso y lleno de sugerencias dado que permite enlazar sus
experiencias vitales con el total de su obra Abarca sus veintidós primeros años de su vida..

Contiene las raíces emocionales de sus formulaciones teóricas y pueden rastrearse muchos de
sus conceptos que como hilos sutiles recorren toda la obra. Se completa con un segundo tomo
titulado Confesando todos mis pecados (1985) que continúa su biografía extendiéndose
hasta el momento en que inicia su formación psicoanalítica. Es completado con la publicación
por su esposa de una serie de cartas de Bion dirigidas a ella y a sus hijos, publicado bajo el
nombre de El otro lado de un Genio (1985) .

La Tetralogía está formulada en términos conceptuales abstractos, teóricos y en lenguaje

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complejo no-común pero existen otra serie de libros absolutamente coloquiales publicados en
forma paralela. En ellos se encuentra el lector con una persona pensante en término comunes
pero lleno de sabiduría y sentido común, donde muestra de manera sencilla su forma de
trabajar en el contacto con los pacientes. Me estoy refiriendo a Seminarios Clínicos (1987),
Bion en Nueva York y San Pablo (1980) y Seminarios Italianos (1986) Seminarios de Brazil
(1990) . Posteriormente a su fallecimiento y gracias a Francesca Bion, su esposa, se logro la
publicación Cogitaciones (1992) . Un original texto que incluye sus notas personales y
algunos textos que abarcan desde Febrero de 1958 hasta Abril de 1979.

Este breve resumen de su obra tiene por intención alcanzar al lector una panorámica de su
producción escrita. Señala también que una elección de la Tetralogía como núcleo de su obra
tiene por fundamento proveer al lector interesado, de un equipo de pensamiento que le ayude a
si-mismo en el examen de su propio pensamiento, a encarar mejor preparado el repensar la
Obra de Bion y a estar mejor preparado para emprender la aventura de la lectura de Memorias
del Futuro.

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