MEMORIA COMPARTIDA
La Escuela Nacional Preparatoria,
epicentro del Barrio Universitario
La historia educativa de
México es heredera direc-
ta de la llamada Revolución
Educativa en Europa; en pa-
labras de Richard Kagan,
esta última marcó la evolu-
ción del pensamiento esco-
lástico medieval al humanis-
mo renacentista, provocada
por los descubrimientos
geográficos y la imprenta,
que permitió la propagación
de saberes.
La Real Universidad Ponti-
ficia de México (1553), es-
tructurada bajo el modelo
de la Universidad de Sala-
manca (1218), con la venia
de la Monarquía Española
y el Papado, las dos institu-
ciones más poderosas del
viejo continente, refrenda-
ba que la civilidad de Amé-
rica consistía en replicar la
institucionalidad peninsular
a fin de mantener la unión.
Las órdenes religiosas con-
tribuyeron a este proceso
cultural y educativo y los
jesuitas, con la fundación
de colegios, fortalecieron la
cultura hispánica.
Las disciplinas impartidas
en la Universidad, así como
las jerarquías y los protoco-
los, replicaron las del viejo
mundo, con la diferencia de
que generaron sus propias
representaciones, como el
Real Tribunal del Protome-
dicato (1628), que contri-
buyó a hacer la América.
Se instauró así un mundo
criollo lleno de paradojas y
aspiraciones.
Con el advenimiento del si-
glo XVIII, la refinada so-
ciedad novohispana, en su
pretensión por emular a la
metrópoli, solicitó la ins-
talación de Academias, no
solo en las artes gremiales
como la pintura o la escul-
tura, que engendró la Aca-
demia de San Carlos (1781),
sino también en la minería,
que dio origen a la creación
del Real Colegio de Minas
(1793). Creadas en un sen-
tido de pertenencia y aspi-
ración colectiva, se fortale-
cieron con la necesidad de
aprender y de apropiarse
del territorio.
La Independencia sometió
a un proceso de estanca-
miento al mundo educati-
vo, no por descuido mas por
circunstancias políticas; las
intervenciones extranjeras
y las guerras intestinas en-
tre liberales y conservado-
res, cerraron más de una
vez a instituciones como la
Universidad en 1833, pues
su origen era símbolo de
la opresión. Se buscaron
entonces nuevas pedago-
gías laicas empleadas en la
creación de la Escuela Na-
cional de Jurisprudencia
(1833), de Medicina (1836),
de Ingenieros (1867) y en
la Escuela Nacional Prepa-
ratoria (1867).
Bibliografía
• Matute, Álvaro. La revolución mexicana: actores, escenarios y acciones.
Vida Cultural y política 1901-1929. México, Océano, 2002.
• Maravillas y Curiosidades, Mundos inéditos de la Universidad. México, UNAM, 2004.
• Los 100 años de la UNAM. México, La Jornada, 2010.
¿Quieres saber más sobre la historia del Colegio de San Ildefonso?
escríbenos a jchavez@sanildefonso.org.mx
#CulturaUNAMenCasa #QuédateEnCasa #ContigoEnLaDistancia
#CapitalCultural #LaSanaDistancia
#SanIldefonsoEnCasa #MemoriaCompartida
Al final del siglo XIX, la idea
del progreso puso de relie-
ve la necesidad de vigorizar
la educación; la visión de
Justo Sierra y la labor que
realizó durante el régimen
porfirista para la creación
en 1910 de la Escuela de Al-
tos Estudios y la reapertura
de la Universidad Nacional
de México, representaron
los pasos más importantes
para el establecimiento de
la educación moderna.
La conversión de las escue-
las en facultades universi-
tarias, esparcidas por las
cuadras del centro históri-
co, dieron origen al llama-
do Barrio Universitario, que
iba desde la calle de Mone-
da, por la Academia de San
Carlos y el edificio de la
Rectoría, hasta el viejo edi-
ficio de la inquisición que
resguardaba a la Facultad
de Medicina, la Escuela de
Ingenieros y Física en el Pa-
lacio de Minería, la Biblio-
teca Central albergada en
el suntuoso exconvento de
San Agustín y la Hemerote-
ca Nacional dentro del cole-
gio jesuita de San Pedro y
San Pablo.
La sinergia del pasado con el
presente construyó la iden-
tidad universitaria; San Ilde-
fonso recibía a sus alumnos,
los convertía en preparato-
rianos y sus facultades los
volvían profesionistas. Inte-
lectuales, artistas, políticos,
escritores, actores, presi-
dentes, ingenieros, quími-
cos y físicos, generaciones
completas pasaron su eta-
pa estudiantil en ese barrio,
que desarrolló el sentido de
comunidad universitaria y
que se transformó en el cen-
tro de la vida estudiantil del
México moderno.
De 1946 a 1954, se llevó a
cabo el diseño y construc-
ción del proyecto de la Ciu-
dad Universitaria; la idea de
concentrar en un solo espa-
cio de siete millones de me-
tros cuadrados, facultades,
escuelas, institutos y ofici-
nas universitarias constitu-
yen la evidencia de un pro-
yecto de nación que por su
relevancia histórica lo vuel-
ven uno de los más sólidos
e importantes de la historia
nacional. Con el traslado, en
manos de la UNAM quedó
el resguardo del patrimonio
universitario y de la memo-
ria histórica de la educación.