Universidad Ana G.

Méndez

Recinto Online

Familia, Iglesia y Las Instituciones Educativas

Kimberly Veguilla Rodríguez

S00890203

Prof. María Puerta Riera

 Las Instituciones Sociales son sistemas organizados de relaciones sociales

enmarcados dentro de ciertas normas y valores para afrontar problemas colectivos básicos.

Son facilitadas por su existencia gracias a la creación del hombre. Por ende, experimentan

cambios en la medida de la sociedad, respondiendo a su origen a necesidades humanas.

Cuando hablamos, en tener menos instituciones en aquellas sociedades grandes y complejas

nos basamos a las sociedades simples; pero en cambio, al torno de la familia, en la cual se

considera la institución social básica, desarrolladas o realizan funciones con aspectos más

especializados y satisfacen necesidades a un nivel de complejidad mayo, nos referimos a las

sociedades primitivas. Tenemos a la sociedad grupo conocido como totalidad y la cultura

constituyen elementos constitutivos indispensable para la supervivencia. De tal manera, en

toda sociedad sus componentes más importantes lo son: la familia, la religión, el gobierno, la

economía y la educación.

Al hablarse de la familia considerada como la institución social básica. En donde

podemos definirla como grupo de personas estrechamente relacionadas por medio de

matrimonio, lazos sanguíneos, u otro vinculo relacionado. Es bastante fundamental, cuando

el individuo pasa por un proceso de socialización, su función principal aporta nuevos

miembros a la sociedad; en la cual se espera que se autoperpetúe. Dado así, el planteamiento

de naturaleza moral lo obtenemos al planteamiento legal, en donde nuestra sociedad ha

legislado establecer obligaciones descendientes de proveer alimentación y cuido necesario a

nuestro ascendiente, en donde estos no puedan proveérselos por sí mismo, y llegar a ser

condenados por el incumplimiento de la ley.

De tal manera, se considera bastante variable las funciones familiares. En la cual, se

realizan cuatros funciones principales en las sociedades preindustriales tradicionales. La

primera, regulación de la actividad social, no permiten miembros a involucrase libremente en

comportamientos sexuales cuando o con quien quieran. Es considerada como un delito más

abominable contra la sociedad. La segunda; la reproducción, se perpetua con los hijos para

llevar el linaje y reemplazar a los miembros de la sociedad que han muerto o emigrado, dado

a que mantienen de generación a generación. La tercera es la socialización de los niños, no es

suficiente la producción de la misma. Dar cuidado físico y educación a los adultos; en donde

lo primordial es enseñarles a los niños el idioma, valores, normas, creencias, tecnología y

habilidades sobre la cultura. Y la cuarta el mantenimiento económico, proveer

principalmente comida, refugio, protección, cuidado de salud y otras necesidades requeridas.

Todas estas sociedades modernas industriales con el paso del tiempo sus funciones han

cambiado.

Por otra parte, las distintas formas de configuración familiar se componen de; la

familia nuclear, familias contemporáneas, la soltería, familias sin hijos, familias de padre

solteros. Todas estas formas familiares desde los años cincuenta hasta la actualidad, donde,

se encontraba la generación de los baby boomers, clase baja, media y alta, las amas de casa,

han cambiado poco a poco tras el transcurso del tiempo, dado a un sinfín de variaciones.

Las instituciones Religiosas no son solos grupos de creencias y prácticas, sino

también organizaciones sociales. Su función principal es poner al hombre en comunicación

con el orden divino. Las practicas las encontramos en toda sociedad humana no importan que

tan antiguas sean. Las sociedades complejas su religión está dividida y tienen instituciones

propias. En los siglos XIX y XX, tres penadores proporcionaron versiones entre religión y

sociedad. Emile Durkheim, enfoco que la función de la religión como celebración de orden

social; Karl Marx, percibió la religión como instrumento de opresión usado por clases

gobernantes para encubrir la explotación económica; y para Max Weber, la religión eras un

agente de cambio social.

 Los Sociólogos reconocen cuatro tipos distintos de organización religiosas, tales

como; La Iglesia Establecida, se utiliza el termino en un sentido genérico, en donde se refiere

a todas las organizaciones religiosas. Hacen ilusivo a una organización que exige legitimidad

única y relación positiva con la sociedad y es avalada por el Estado. La Secta, organización

religiosa donde su legitimidad es única pero no permanece apartada de la sociedad, sino, que

la ve como “demasiado pecadora para ser influida”. La Confesión organización religiosa

tiene relación positiva con la sociedad y acepta la legitimidad de otras religiones, son

independientes en su propio derecho. Y, por último, El Culto organización religiosa aceptas

la legitimidad de otras religiones, pero su relación con la sociedad es negativa, tienden a

enfocarse al individuo. No todos los cultos son destructivos y expertos surgieren el reemplazo

de la palabra culto con términos como religión nueva, minoritaria o exótica.

Según leemos, la gente cree que las instituciones educativas promueven la igualdad y la

educación es una de las mejores armas para lograr la movilidad social ascendente, pero la

realidad nos muestra que el sistema educativo intenta mantener el status quo, mientras que las

escuelas no promueven el desarrollo social. Igualdad, pero exacerba la desigualdad al

restringir las oportunidades para las mujeres y las minorías raciales, sociales y étnicas.