Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Moreh Nevujim - La Guia de Los Descarriados
Moreh Nevujim - La Guia de Los Descarriados
FERNANDO VALERA*
MÉXICO, D.F.
1947
***
FERNANDO VALERA.
***
C A P Í T U L O II
CAPÍTULO IV
CAPÍTULO VI
CAPÍTULO VII
CAPÍTULO VIII
CAPÍTULO IX
CAPÍTULO X
CAPÍTULO XIV
CAPÍTULO XV
CAPÍTULO XVIII
CAPÍTULO XX
CAPÍTULO XXI
CAPÍTULO XXII
CAPÍTULO XXIII
CAPÍTULO XXIV
CAPÍTULO XXV
CAPÍTULO XXVI
CAPÍTULO XXVIII
CAPÍTULO XXIX
CAPÍTULO XXXI
CAPÍTULO XXXII
CAPÍTULO XXXIII
CAPÍTULO XXXV
CAPITULO XXXVI
CAPÍTULO XXXVIII
CAPÍTULO XXXIX
CAPÍTULO XL
CAPÍTULO XLI
CAPÍTULO XLII
CAPÍTULO XLIV
CAPÍTULO XLV
CAPÍTULO XLVI
CAPÍTULO XLVII
CAPÍTULO XLIX
CAPÍTULO L
DE LA FE
CAPÍTULO LI
CAPÍTULO LII
CAPÍTULO LIV
CAPÍTULO LV
CAPÍTULO LVI
CAPÍTULO LVIII
CAPÍTULO LIX
CAPÍTULO LX
CAPÍTULO LXI
CAPÍTULO LXII
CAPÍTULO LXIII
CAPÍTULO LXV
CAPÍTULO LXVI
"Y las tablas eran obra de Dios" (EX. XXXII, 16), esto
es, obra de la naturaleza y no del arte, pues a todas
la, cosas naturales se les llama "la obra de Dios",
como cuando se dice: "Ellos han visto las obras del
Señor y Sus maravillas" (PS. CVII, 2,4).
Todavía se expresa más bellamente la relación entre
Dios y Sus criaturas en la frase, "los cedros del
Líbano que El ha plantado" (PS. CIV, 16); pues que
siendo los cedros productos de la naturaleza, y no del
arte, se les describe como habiendo sido plantados
por el Señor.
Esto te ha de enseñar que en la Biblia se habla
figuradamente de la Creación, empleando las
expresiones, "palabra" y "lenguaje". Lo mismo se
declara en otro pasaje, donde se dice "escrito por el
dedo de Dios", dando a entender qué ha sido escrito
por Su voluntad y deseo. Bien sabes lo que dice el
MICHNA, "diez cosas fueron creadas en viernes, en el
crepúsculo del atardecer, y "la Escritura es una de
ellas". Lo cual muestra cuán general era entre
nuestros padres la creencia de que la Escritura de las
Tablas había sido producida de la misma manera que
el resto de la Creación, según hemos demostrado en
nuestro comentario del MICHNA (ABOTH, V, 6).
CAPÍTULO LXVII
CAPÍTULO LXIX
DE LA CAUSA PRIMERA
CAPÍTULO LXX
CAPÍTULO LXXI
CAPÍTULO LXXII
CAPÍTULO LXXIII
Primera Proposición
Segunda Proposición
Tercera Proposición
Quinta Proposición
Sexta Proposición
Séptima Proposición
Octava Proposición
Novena Proposición
Décima Proposición
1
NOTA.- Repara, oh lector, si conoces la naturaleza del alma y
sus propiedades y tienes idea adecuada de cuanto a ella
atañe, en que la mayor parte de los animales están dotados
de imaginación, desde luego los animales superiores que
poseen corazón. El hombre se distingue de ellos por la
inteligencia, que sirve para abstraer las ideas, distinguir las
cualidades esenciales y otras funciones de que carece la
imaginación. Esta sólo percibe lo individual, tal como se
ofrece a los sentidos; o combina y junta elementos separados
Existe en el hombre cierta facultad completamente
distinta de la imaginación, merced a la cual puede
distinguir lo posible y lo imposible. Es utilísimo
indagar, y allega grandísimo beneficio a quien desea
resguardarse de los errores en que incurren los que
se dejan llevar de sus imaginaciones. No pienses que
el Motacálime ignora todo esto; hasta cierto punto lo
considera, y sabe que lo que se imagina sin que tenga
realidad, como por ejemplo la corporeidad de Dios, no
pasa de ser capricho o fantasma; y frecuentemente
declara la irrealidad de tales fantasmas. Por eso
coloca primero las nueve proposiciones para fundar
en ellas la prueba de la décima, según la cual todas
las cosas imaginables que desee admitir como
posibles, son realmente posibles, a causa de la
semejanza de todos los átomos de la igualdad de todos
los accidentes, en cuanto a sus accidentalidad, según
hemos declarado.
Considera, oh lector, y nunca olvides que todo esto
requiere profunda investigación. Porque hay ciertas
nociones que a unos les parecen fundadas en tu
razón, mientras que otros las estiman pura fantasía.
Sería menester en tales casos descubrir algo que
sirviera para demostrar la diferencia que hay entre lo
que conciben el entendimiento y las fantasías
imaginarias. Cuando el filósofo, hablando en su
lenguaje, litiga diciendo: "La realidad es mi piedra de
toque; guiado por ella, examino si las cosas son
necesarias, posibles o imposibles" el partidario de la
Undécima Proposición
Duodécima Proposición
CAPÍTULO LXXIV
CAPÍTULO I
CAPÍTULO II
CAPÍTULO III
CAPÍTULO V
CAPÍTULO VI
CAPÍTULO VII
CAPÍTULO VIII
CAPÍTULO IX
CAPÍTULO XI
CAPÍTULO XIII
CAPÍTULO XV
DE QUE ARISTÓTELES NO CONSIDERABA
PLENAMENTE PROBADA LA ETERNIDAD
DE LA CRECIÓN
CAPÍTULO XVI
CAPÍTULO XVII
CAPÍTULO XVIII
CAPÍTULO XIX
DE LA EXISTENCIA DE UN DESIGNIO EN
LA NATURALEZA
CAPÍTULO XX
CAPÍTULO XXI
CAPÍTULO XXII
CAPÍTULO XXIII
CAPÍTULO XXIV
CAPÍTULO XXVI
CAPÍTULO XXVII
DE QUE LA RELIGIÓN NO ENSEÑA LA FUTURA
RUINA DEL UNIVERSO
CAPÍTULO XXVIII
DE QUE LA ESCRITURA ENSEÑA LA
INDESTRUCTIBILIDAD DEL
UNIVERSO
CAPÍTULO XXIX
CAPÍTULO XXX
CAPÍTULO XXXI
DE QUE LA INSTITUCIÓN DEL SABBATH SIRVE (1)
PARA ENSEÑAR LA TEORIA DE LA CREACIÓN, Y
(2) PARA PROMOVER LA FELICIDAD
DEL HOMBRE
CAPÍTULO XXXII
CAPÍTULO XXXIII
CAPÍTULO XXXIV
CAPÍTULO XXXVI
CAPÍTULO XXXVII
CAPÍTULO XXXVIII
DEL ALTO GRADO DE PERFECCIÓN QUE
ALCANZAN LA INTUICIÓN Y EL VALOR
EN LOS PROFETAS
CAPÍTULO XL
CAPÍTULO XLIII
CAPÍTULO XLIV
CAPÍTULO XLV
CAPÍTULO XLVI
CAPÍTULO XLVII
CAPÍTULO XLVIII
CAPÍTULO I
CAPÍTULO IV
CAPÍTULO VI
CAPÍTULO VII
CAPÍTULO VIII
CAPÍTULO X
CAPÍTULO XI
CAPÍTULO XII
CAPÍTULO XIII
CAPÍTULO XIV
CAPÍTULO XV
DE LA OMNISCIENCIA, DE DIOS
CAPÍTULO XVII
DE LA PROVIDENCIA
CAPÍTULO XIX
CAPÍTULO XX
CAPÍTULO XXI
CAPÍTULO XXII
CAPÍTULO XXIV
CAPÍTULO XXV
CAPÍTULO XXVI
CAPÍTULO XXVIII
CAPÍTULO XXIX
CAPÍTULO XXX
CAPÍTULO XXXI
CAPÍTULO XXXII
CAPÍTULO XXXIII
CAPÍTULO XXXIV
CAPÍTULO XXXV
CAPITULO XXXVI
CAPÍTULO XXXVII
CAPÍTULO XXXVIII
CAPÍTULO XXXIX
CAPÍTULO XLI
CAPÍTULO XLII
CAPÍTULO XLIII
CAPÍTULO XLV
CAPÍTULO XLVI
CAPÍTULO XLVIII
CAPÍTULO X L I X
CAPÍTULO L
CAPÍTULO LIII
CAPÍTULO LII
CAPÍTULO LIII
CAPÍTULO LIV
FIN