Resumen Miliband, Unidad 2, Historia de las Ideas Políticas

El término “Estado” designa a cierto número de instituciones particulares que, en su conjunto, constituyen su
realidad y ejercen influencia unas en otras en calidad de partes de aquello a lo que podemos llamar sistema del
Estado.

Diversos elementos que constituyen el sistema estatal:

1- El gobierno: El gobierno es el que habla en nombre del Estado. Aunque que el gobierno hable en nombre del
Estado y esté formalmente investido del poder estatal no significa que controle efectivamente este poder.

2- El elemento administrativo: Hoy se extiende mucho más alla de la tradicional burocracia estatal, y abarca una gran
variedad de instituciones y organismos, las cuales se ocupan de la dirección de las actividades económicas, sociales,
culturales y de otra índole en donde el Estado actual participa directa o indirectamente. La administración es
siempre tanto política como ejecutiva. Por más de que se intente separar lo administrativo de lo político, siempre
habrá conexión, como menciona Meynaud “el establecimiento de una separación absoluta entre los sectores político
y administrativo jamás ha sido mayor cosa que una simple ficción jurídica”.

3- El elemento militar: Aquí, ademas del militar se puede agregar las fuerzas para-militares, de seguridad y policíacas
del Estado, que en conjunto constituyen su rama que se ocupa principalmente de la administración de la violencia.

4- Los elemento judicial: Los jueces son independientes del ejecutivo político y están protegidos contra él mediante
la perpetuidad de su cargo y otras garantías. Además, el concepto de independencia judicial encierra, además de lo
antes mencionado (protección ante el ejecutivo político), la obligación activa de proteger al ciudadano en contra del
ejecutivo político o de sus agentes, y actuar en los choques del Estado con miembros de la sociedad como
defensores de los derechos y las libertades de estos últimos.

5- Las diversas unidades del gobierno subcentral: El gobierno subcentral constituye una prolongación del gobierno y
de la administración centrales, y son las antenas o tentáculos de estos últimos. Además de ser agentes del Estado,
han sido los canales de la comunicación y la administración desde el centro hasta la periferia, y además, han sido
también la voz de la periferia, o de algunos intereses particulares existentes en la periferia. A pesar de toda la
centralización del poder, los órganos subcentrales de gobierno han seguido siendo estructuras de poder por derecho
propio,y, por consiguiente, capaces de afectar las vidas de las poblaciones que han gobernado.

Estas instituciones son las que constituyen el Estado y cuyas relaciones recírprocas dan forma al sistema estatal. En
estas instituciones descansa el “poder del Estado”.

Sistema estatal Sistema político

Es evidente que la clase capitalista no “gobierna” realmente, pero en realidad muchos hombres de negocio a
menudo han realizado introducciones clandestinas en los asuntos públicos indirectamente. En el gobierno es la unica
parte del sistema estatal en donde los hombres de negocios han tenido ingerencia inmediata.

El proceso de legitimación:

La pregunta que se hace Gramsci es ¿por que ha ocurrido una “hegemonía” continua de la clase dominante en la
sociedad civil?

En primer lugar, la “hegemonía” no es simplemente algo que ocurre, es el resultado de un esfuerzo permanente y
omnipresente, llevado a cabo a través de multitud de agentes y agencias, y deliberadamente dirigido a crear (lo que
Talcott Parsons llama) “consenso nacional suprapartidos”.

La noción de proceso y actividad es lo que está presente en el concepto de “socialización política”, el cual se define
como:
Esta socialización política se aplica mediante un sistema de “adoctrinamiento masivo” xd. Para que se produzca el
adoctrinamiento no es necesario que exista el control monopolista o la prohibición de la oposición.

Además el papel que desempeña el Estado en este proceso de sociabilización política es importante. Aquí Gramsci es
que dice que el establecimiento de la hegemonía ideológica era principalmente tarea de las clases dominantes y de
las instituciones culturales por ellas controladas; la hegemonía, en este sentido era el producto de la “sociedad civil”
en tanto que el Estado proporcionaba sobre todo el necesario equilibrio entre la coerción y el consentimiento.

El proceso de legitimación II:

En el mundo capitalista parece observarse una gran libertad de expresión mediática, la cual es muy importante y hay
que darle valor a esa libertad y oportunidades de expresión. Sin embargo, la noción de una diversidad pluralista y de
un equilibrio en la competencia es más bien superficial y engañosa. Pues las agencias de comunicación y sobre todo
los medios de información masivos son en realidad, no obstante opiniones disidentes. No por ello pierde todo su
sentido la libertad de expresión, pero ésta hay que verla e interpretarla dentro del contexto económico y político
real.

La mayoría de los periódicos del mundo capitalista tienen en común un rasgo esencial que es su vigorosa y a menudo
apasionada hostilidad para todo lo que se encuentre a la izquierda de las formas mas benignas de la social
democracia.

Además, de manera semejante y consistente, la prensa ha sido siempre una firme fuerza antisindical. En otras
palabras, los periódicos quieren a los sindicatos mientras estos cumplen de mala manera la tarea para cuya
realización existen.

Por otra parte, la radio y televisión cumplen una finalidad principalmente conformista. A estos medios de
información además, se les exige o sugiere que posean una elevada imparcialidad y objetividad en cuestiones
políticas. Los periódicos podrán ser todo lo partidistas y comprometidos políticamente que quieran, pero la radio y
televisión no.