¿Es viable conocer la realidad?, ¿cuál es la fuente de los
saberes humanos?, ¿qué es la ciencia?, ¿cómo se clasifica?, ¿con qué criterios se puede admitir que cierto entendimiento sea verdadero o falso? Estas cuestiones no fueron resueltas de forma definitiva. ¿A qué se deberá?, ¿tendrán bastante más de una solución? De ser de esta forma, ¿dichas resoluciones van a ser afines o contradictorias y por qué? Alguna solución, ¿será mejor que las otras?, ¿por qué? Mediante este artículo se aportan ciertos recursos para la investigación, explicación, descripción, interpretación y comprensión de las preguntas mencionadas y se abre la controversia realizando una invitación a los lectores para pensar sobre los inconvenientes del entendimiento humano, las facultades con las que tienen la posibilidad de solucionar y, derivado de eso, los supuestos que se usan para tal impacto.
En atención a que el abordaje de la problemática
mencionada es bastante extensa y rebasa la expansión de un artículo, realizaremos un bosquejo general de los primordiales inconvenientes del entendimiento y los supuestos con los que tienen la posibilidad de solucionar para, al final, concentrar nuestra atención en uno solo de ellos: la probabilidad o posibilidad de conocer la verdad. Por lo mismo, no relacionaremos la problemática con el fenómeno educativo, únicamente abordaremos el problema dicho en lo general.
En la primera parte , se hace un mapeo sobre las
primordiales problemas del entendimiento humano: definición, propiedades, recursos, funcionalidad, finalidad, razones, secuelas, categorización y otros puntos; con miras a localizar la problemática del fenómeno en análisis. Se aclara, a partir de ahora, que los inconvenientes del entendimiento humano son llamados de esta forma ya que son obstáculos del entendimiento de la ciencia, el arte, la filosofía, o la religión; son preguntas que se refieren al entendimiento sobre las 4 modalidades de ejecución del espíritu humano mencionadas.
En la segunda parte se hace otro mapeo sobre el término
«supuestos filosóficos»: definición, propiedades, recursos, funcionalidad, finalidad, categorización y otros puntos; y se estricta la interacción en medio de éstos y las habilidades cognitivas del individuo cognoscente.
En la tercera parte se analizan las diversas modalidades
en que se puede solucionar el problema de la probabilidad o posibilidad del entendimiento humano, por medio de la implementación de diversos supuestos filosóficos que se derivan de diferentes habilidades que el individuo cognoscente puede colocar en juego una vez que instituye una interacción de entendimiento con cualquier objeto de análisis: su razón y/o sus sentidos. En esta parte es donde está establecido la interacción entre el problema de la probabilidad del entendimiento y los supuestos filosóficos con los que es y/o podría ser resuelto, dependiendo de los intereses ontológicos del individuo cognoscente .
Si el presente artículo consigue despertar la curiosidad
de los lectores por explorar, explicar, describir, interpretar y entender los inconvenientes filosóficos del entendimiento humano, los supuestos con los que tienen la posibilidad de solucionar y las diversas facultades cognoscitivas de que se puede echar mano, con sus respectivas secuelas epistemológicas y ontológicas, entonces habrá logrado su cometido.