Carlos Edén Armenta

MEC 2020-2022
16/11/2021
Ensayito: Claval (1999), los fundamentos actuales de la geografía cultural

El autor señala la primicia de las teorías de la comunicación para estudiar la cultura. Siendo
está entendida como información transmitida de generación en generación. Debido a que
esta información nunca cesa de ser transmitida. Para ello los individuos se apoyan en
representaciones con las cuales estructuran el mundo y proyectan sus acciones hacía el
mismo. En ese sentido la cultura resulta de un proceso inacabado de transmisión de
información, con el cual se le da sentido al mundo en el cual están inmersos. El sentido
atribuido a la existencia por la cultura es similar a la atribución de fe sobre el mundo sobre
natural. Estas son razones se dan en narraciones referentes al origen del mundo, es decir, en
mitos, son el núcleo de la transmisión y creación de la cultura.

La cultura esta siembre cambiando, está en constante transformación y por ende se crean
nuevas formas de comprender el mundo; es un orden que da estabilidad a la localidad. El
paisaje es, para Claval, la matriz de la cultura del espacio. Esto porque, es el paisaje donde
se manifiestan los sentidos atribuidos por las personas. Sin embargo, el concepto de paisaje
es una fantasía, en el sentido fenomenológico que representa una proyección de las
intenciones de conciencia de los actores. Es decir, el paisaje es un proyecto ideado a través
de imágenes representaciones de la vida moral de la localidad.

Por lo tanto, la identidad es también una manera de proyección, es decir, lo que el autor
propone se analiza a partir de la intención de la acción y la experiencia de habitar el
espacio. Por lo cual, la identidad surge como parte del proyecto del paisaje. Así la cuestión
identitaria de una comunidad se contempla dentro del mismo proyecto haciéndola parte del
proceso y modificándose a lo largo del tiempo.