Derecho Político 1

Teorías Religiosas
Encuentra justificación en una voluntad exterior (divinidad), externa y superior a los individuos
que conforman una sociedad. El concepto se sintetiza en la expresión “todo poder proviene de Dios”.
En esta teoría se pueden distinguir:
Comprenden las civilizaciones antiguas donde el poder tiene un origen divino, y en la práctica se
encarna en la figura del gobernante. Se refieren a la concepción politeístas (la voluntad de varios
dioses):
Egipto: la Divinidad era el gobernante; la Dinastía gobernante estaba encabezada por un Faraón a
quien se consideraba hijo del Gran Dios Sol. Era considerado un Dios. No existía separación entre
Iglesia y Estado. La desobediencia al faraón no solamente era un acto ilegítimo, sino que además era
un sacrilegio.
Asiria: el rey asirio era un vicario (un representante de Dios en la Tierra), pero tenía el poder absoluto
e ilimitado como el faraón. El rey era un servidor de Dios y al mismo tiempo su representante. El
ejercicio del poder era despótico y sin límites.
Persia: había una libertad mayor porque los persas tenían dos principios que gobernaban la tierra, el
principio del bien y el principio del mal. Y el hombre debía comportarse conforme al principio del
bien.

Teorías pre-cristianas
Dentro de esta teoría se encuentra la teoría hebrea, que surge de las enseñanzas de la Biblia.
Esta teoría presenta:
Pacto Religioso: pacto realizado entre Dios y Abraham. Tiene por objeto la elección de un linaje para
que de éste pueda operarse la redención del hombre.
Pacto realizado entre Dios y Moisés: Una vez formado el pueblo de Abraham, que cae prisionero en
Egipto es liberado por Moisés, ya como pueblo formado. Moisés le da la “Ley de los Diez
Mandamientos”. La importancia que tienen por “10 mandamientos” está dada en que es por primera
vez que el Poder Político está limitado.

Teorías cristianas
Es una derivación de la teoría Hebrea. Esta teoría está expuesta por el propio Jesucristo ante
Pilato. Conformando de ésta manera el Pacto Religioso y Político. El poder que viene de Dios es un
servicio, el gobernante está para servir y no para ser servido. El gobernante tiene límites: Dar el César
lo que es del Cesar, y dar a Dios lo que es de Dios, no se puede amar a Dios y amar el dinero, amar al
prójimo.
El poder que tiene el gobernante viene de Dios. La autoridad le da Dios, siempre y cuando esa
autoridad cumpla con las funciones que tiene el poder en busca del bien común.

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