(1 Corintios 13: 1-2)

1.Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser

como metal resonante, o címbalo retumbante. 2.Y si tuviese profecía, y
entendiese todos los misterios y tuviera todo el conocimiento, y si tuviese toda
la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.

El amor es superior a los dones espirituales y de los mismos:

Los corintios estaban enamorados con los dones espirituales, particularmente
con el don de lengua. Pablo les recuerda que incluso el don de lenguas no tiene
sentido sin amor. Sin amor, una persona puede hablar lenguas, pero es tan
insignificante como un metal que resuena, o címbalo que retumba. No es nada
más que un sonido vacío.

La profecía, ciencia, y fe:

para hacer milagros del mismo modo son irrelevantes fuera del amor. Los
cristianos corintios olvidaban el motivo y el fin de los dones, convirtiéndolos en
su propio fin; Pablo devuelve la atención hacia el amor.
Citando la idea de Jesús, hace referencia a la fe que trasladase los montes
(Mateo 17:20 JESUS LES DIJO: porque ustedes tienen muy poca fe como un
grano de mostaza, le dirían a este monte: quítate de allí y vete a otro lugar, y el
monte les obedecería. ¡nada sería imposible para ustedes!). ¡Qué asombroso
sería tener fe que pudiera lograr lo imposible! No obstante, aun esa fe no nos
hace nada si no tiene amor. Un hombre con gran fe puede mover grandes
montañas; pero las pondrá en el camino de alguien más, justo encima de
alguien más – ¡si no tiene amor! NO.

Y no tengo amor:
Los antiguos griegos tenían cuatro palabras diferentes que traducimos amor. Es
importante entender la diferencia entre las palabras, y por qué el apóstol Pablo
escogió aquí la palabra griega agape.

Eros: Amor que sentimos por nuestra pareja, como nos podemos imaginar de la
palabra misma, amor erótico. Se refiere al amor sexual. CUERPO

Philia: Sentimiento de amor con nuestros familiares y amigos, puede describirse

como el mayor amor del cual el hombre, sin ayuda de Dios, es capaz. ALMA

Agape: Es un amor que ama sin cambiar. Es un amor entregado que da sin pedir
o esperar a cambio. Es un amor tan grande que puede ser dado a quien es
desagradable o indeseable. Es un amor que ama aun cuando es rechazado.
El amor Agape da y ama porque quiere; no demanda o espera paga por el amor
dado. Da porque ama, no ama para recibir. El amor agape puede ser definido
como “el amor de Dios,” se dice en (Juan 3:19 y esta es la condenación: que la
luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque
sus obras eran malas. Y además en, 1 Juan 2:15 DICE: no amen al mundo, ni las
cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo el amor del Padre no
estará en el).

Podemos leer este capítulo y pensar que Pablo está diciendo que, si somos
antipáticos, entonces nuestras vidas no significan nada. Pero agape en realidad
no es amabilidad; es negación de uno mismo por amor de otro.
 (1 Corintios 13:3)

3.Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si
entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.

Las renuncias más dramáticas de uno mismo son, del mismo modo, infructuosas
sin amor:

Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres: Esto es lo que
Jesús le dijo que hiciera al joven rico (Mateo 19:16-23 RESUMIDAMENTE JESUS
MANDO AL JOVEN A VENDER TODO LO QUE TENIA Y QUE SE LO DIERA A LOS POBRES) , y él se
rehusó. Pero incluso si el joven rico hubiera hecho lo que Jesús le dijo, aun no
tenía amor, de nada hubiera servido.
Y si entregase mi cuerpo para ser quemado: Incluso si pongo mi vida en un
martirio dramático, y no tengo amor, de nada me sirve .
Cada cosa descrita en 1 Corintios 13:1-3 es algo bueno. Las lenguas son
buenas. La profecía y la ciencia y la fe son buenas. El sacrificio es bueno. Pero
el amor es tan valioso, tan importante, que fuera de él, cualquier otra cosa
buena es inútil. En ocasiones, cometemos el gran error de dejar ir lo que es
mejor por algo más que es bueno, pero no lo mejor.

Dos cosas que es el amor: sufrido y benigno.

Pablo no está escribiendo acerca de cómo se siente el amor, él está escribiendo
como puede verse en acción. El verdadero amor siempre se demuestra por
medio de acción.

El amor es sufrido: El amor perdurará mucho tiempo. Esto implica que de alguna
forma compartimos el dolor (como propio) de quien amamos y estamos
dispuestos a sufrir por ello, Jesús sufrió la muerte de cruz por amor a nosotros,
Si el amor de Dios está en nosotros, seremos pacientes con aquellos que nos
molestan y nos lastiman.

El amor es benigno: Cuando tenemos y mostramos el amor de Dios, se verá en

actos simples de bondad. Esto quiere decir que es bueno, noble, de sana
intención y propósito.

(1 Corintios 13: 4-6)

4.No es envidioso, ni jactancioso, no se envanece; 5.no hace nada impropio, no

es egoísta, ni se irrita, no es rencoroso; 6.no se alegra de la injusticia, si no que
se goza de la verdad.

Ocho cosas que el amor no es:

El amor no tiene envidia: La envidia es uno de los pecados menos productivos y

más dañinos de todos. No consigue nada, más que herir. El amor mantiene su
distancia de la envidia, y no resiente cuando alguien es ascendido o bendecido.
 La envidia mató a Abel (Génesis 4: 3-8).
 La envidia esclavizó a José (Génesis 37: 11, 28).
 La envidia puso a Jesús en la cruz: Porque sabía que por envidia le
habían entregado. (Mateo 27: 18).

El amor no es jactancioso: El amor en acción puede obrar de forma anónima. No

tiene que ser la celebridad o el centro de atención para hacer un buen trabajo, o
estar satisfecho con el resultado. El amor da porque le encanta dar, no por un
sentido de alabanza que puede tener por mostrarlo.
El amor no se envanece: Estar envanecido es ser arrogante y enfocado en sí
mismo. Habla de alguien que tiene una “cabeza grande.” El amor no hincha su
cabeza, si no que se enfoca en las necesidades de otros.
El amor no hace nada impropio: Donde hay amor, habrá bondad y buenos
modales. de una manera simple que la gente no hace nada indebido.

El amor no es egoísta: No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual
también por lo de los otros “El amor nunca está satisfecho sino en el bienestar,
la comodidad, y la salvación de todos. No es cristiano aquel que NO le importa
cómo va el mundo, mientras él esté cómodo.

El amor no se irrita: A todos nos resulta fácil ser irritados, ser provocados por
aquellos que simplemente son molestos. Pero es un pecado irritarse, y no es
amoroso. Dice la biblia que el amor no se enoja, que el amor no debe ser
provocado fácilmente al enojo o a la irritación.
Hay enojo justo, controlado, motivado por el amor y opuesto al mal y la falsedad
que destruye a las personas.
 Moisés no pudo entrar a la Tierra Prometida porque fue irritado por el
pueblo de Israel (Números 20: 2-11, Deuteronomio 1: 34 - 40).

El amor no es rencoroso: Esto literalmente significa “el amor no guarda

recuerdo de cualquier mal que ha recibido.” El amor desecha las heridas del
pasado en lugar de aferrarse a ellas. Perdona y olvida, aunque haya sido muy
lastimado. Dios nos perdona y jamás se vuelve acordar de nuestro pecado.

El amor no se alegra de la injusticia: Esta dispuesto a buscar lo mejor para

otros, y se niega a poner las cosas contra otros. En vez de ello, el amor se goza
de la verdad. El amor siempre puede soportar con y en la verdad, porque el amor
es puro y bueno como la verdad.

(1 Corintios 13:7)

7.Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Cuatro virtudes que el amor es: fuerte, creyente, optimista y duradero:

Todo: ¡Podríamos haber esperado que Pablo hubiera escogido cualquier frase
menos esta! ¡Todo abarca todo! Todos podemos sufrir algunas cosas, todos
podemos creer algunas cosas, todos podemos esperar algunas cosas, todos
podemos soportar algunas cosas. Pero Dios nos llama a un amor más allá y más
profundo por Él, por el uno al otro, y por un mundo que perece.

El amor todo lo sufre: Es decir que acepta el precio de su amor sin reclamar
nada, (1 Pedro 4:8 DICE: por sobre todas las cosas, ámense intensamente los
unos a los otros, porque el amor cubre infinidad de pecados). Jesús acepto
injurias, atropellos, injusticias, solo por amor a nosotros.

El amor todo lo cree: Nosotros nunca creemos una mentira, pero nosotros nunca
pensamos mal a menos que los hechos lo demanden. Escogemos cree lo mejor
de otros.

El amor todo lo espera: El amor tiene una confianza en el futuro, no un

pesimismo. Cuando duele, no dice, “Será de este modo siempre, e incluso peor.”
Espera lo mejor, y espera en Dios.

El amor todo lo soporta: La mayoría de nosotros podemos sufrirlo todo, y creerlo

todo, y esperarlo todo, pero ¡solo por un tiempo! La grandeza del amor agape es
que continúa soportando, creyendo, y esperando. No se rinde. Destruye a los
enemigos convirtiéndolos en amigos.

CUANDO DECIMOS QUE EL AMOR TODO LO SOPORTA

NOSE REFIERE A QUE SOPORTA TRAICIONES Y AGRESIONES, FALTA DE RESPETO,
ABUSO, ETC.
SINO QUE QUIERE DECIR QUE EL AMOR SOPORTA LA POBREZA (ESCASEZ), LA
ENFERMEDAD, LAS DIFICULTADES, LOS DEFECTOS Y LAS DIFERENCIAS.
(1 Corintios 13: 8-10)

8.El amor jamás dejara de existir. En cambio, las profecías se acabarán, las
lenguas dejarán de hablarse, y la ciencia llegara a su fin. 9.Y es que solo
conocemos y profetizamos de manera imperfectas, 10.pero cuando venga lo
perfecto, lo que es imperfecto se acabará.

El amor vivirá más que todos los dones:

El amor jamás dejara de existir: Pablo está señalando la atención excesiva que
los cristianos corintios tenían sobre los dones del Espíritu Santo. Él muestra
que deberían enfatizar más el amor que los dones, porque los dones son
“contenedores” temporales de la obra de Dios; el amor es la obra misma.
Por lo tanto, los dones del Espíritu Santo son adecuados para el tiempo
presente, pero no son permanentes. Son dones imperfectos para un tiempo
imperfecto.

Lo perfecto: Pablo dice más cuando venga lo perfecto ¿qué es lo perfecto? lo

perfecto es cuando estemos en la presencia eterna del Único Perfecto, cuando
estemos con el Señor por siempre ya sea por el regreso de Cristo o la
graduación a lo eterno.
Se acabarán y cesarán: Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, no está
tratando de decir que las profecías, las lenguas, y la ciencia tienen diferentes
destinos. Él simplemente está diciendo lo mismo en tres formas distintas. Pablo
quiere decir que ellos se acabarán, pero el amor nunca deja de ser.
Profetizamos de manera imperfecta: es una evidencia segura de que profecía no
es exactamente lo mismo que predicar, o incluso predicación “inspirada”.
¿Quién puede escuchar a un predicador tomar el micrófono una y otra vez, y
decir que solo profetizan en parte? ¡Parece mucho más que una parte!
“Predicar es esencialmente una combinación de los dones de enseñanza y
exhortación, la profecía tiene los elementos primarios de predicción y
revelación.”

(1 Corintios 13:11-12)

11.Cuando yo era niño, mi manera de hablar, y de pensar, y razonar era la de un

niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé atrás las cuestiones típicas de un
niño. 12.Ahora vemos con opacidad a través de un espejo, pero en aquel día
veremos cara a cara; Ahora conozco en parte; pero aquel día conoceré tal y
como soy conocido.

Ilustraciones de la naturaleza temporal de los dones y la permanencia del amor:

Cuando yo era niño: Las niñerías son apropiadas para los niños, y los dones son
apropiados para nuestro tiempo presente. Pero los dones del Espíritu Santo no
serán apropiados para siempre.
Ahora vemos por espejo, oscuramente; más entonces veremos cara a cara:
Cuando podamos ver completamente a Jesús (no como una imagen reflejada
muy mal) la necesidad de los dones se habrá desvanecido, y entonces los dones
pasarán. Los dones del Espíritu Santo serán opacados por la presencia
inmediata de Jesús.

Cara a cara: Pablo está usando este término para describir una comunión
completa, y sin obstáculos con Dios. (1 Juan 3:2 nos dice que cuando lleguemos
al cielo, le veremos tal como él es. No habrá más barreras para nuestra relación
con Dios).
Ahora vemos por espejo: Este de nuevo habla de la comunión perfecta que
tendremos con Dios un día. Hoy, cuando vemos en un buen espejo, la imagen es
clara. Pero en el mundo antiguo, los espejos eran hechos de metal pulido, y la
imagen siempre poco clara y algo distorsionada. Ahora vemos a Jesús en una
forma oscura y poco clara, pero un día lo veremos con perfecta claridad.
Conoceremos como fuimos conocidos: Dios sabe todo sobre mí; esto es como
fui conocido. Pero en el cielo, conoceré a Dios tan perfectamente como pueda;
conoceré como fui conocido. No significa que seré omnisciente como Dios, sino
que lo conoceré tan perfectamente como pueda.

(1 Corintios 13:13)

Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de

ellos es el amor.

el amor habita para siempre:

Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres: Las tres grandes
búsquedas del cristiano no son “milagros, poder, y dones.” Si no que son la fe, la
esperanza, y el amor. Aunque los dones son preciados, y dados por el Espíritu
Santo hoy en día, nunca fueron diseñados para ser el enfoque o la meta de
nuestras vidas cristianas. En vez de ello, buscamos fe, esperanza, y amor.

pero el mayor de ellos es el amor: El amor es lo más grande porque continuará,

incluso crecerá, en el estado eterno. Cuando estemos en el cielo, la fe y la
esperanza habrán cumplido su propósito. No necesitaremos fe cuando veamos a
Dios cara a cara. No necesitaremos tampoco esperanza para la venida de Jesús
una vez que haya venido. Pero siempre podremos amar al Señor y el uno al otro,
y crecer en ese amor por la eternidad.
El amor también es lo más grande porque es un atributo de Dios (1 Juan 4:8 el
que no ama no ha conocido a Dios porque Dios es amor), y la fe y la esperanza
no son parte del carácter y personalidad de Dios. Dios no tiene fe en la forma
que nosotros tenemos fe, porque Él no debe “confiar” fuera de Sí mismo. Dios no
tiene esperanza en la manera que nosotros tenemos esperanza, porque Él sabe
todas las cosas y está en control total. Pero Dios es amor, y siempre será amor.

BASICAMENTE ESTE CAPITULO NOS DICE QUE SI NO TENGO AMOR NADA SOY Y QUE SI
NO TENGO AMOR DE NADA ME SIRVE.
ES COMO DECIR QUE SIN CRISTO EN NUESTRAS VIDAS NADA SOMOS Y NADA
SEREMOS.