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12 EL FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO I

(AMOR, GOZO, PAZ Y PACIENCIA
Módulo II "Pero el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio
Doctrina propio. Contra tales cosas no hay ley". Gá. 5:22-23
Básica "(porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, y justicia, y verdad), comprobando lo que es agradable al
Señor. Ef. 5:9-10

L
a Biblia se refiere al fruto siendo un nombre colectivo y no una serie de frutos. No podemos escoger o notar
diferencias de calidad entre los diferentes aspectos del fruto, porque constituyen un todo único y se deben
contemplar como el resultado normal de un creyente que camina en el Espíritu. Es como una naranja con diferentes
gajos, los cuales son todo parte de un solo fruto.

El Señor Jesucristo indicó que las personas son un tipo de árboles y que por medio de los frutos, se conocería la integridad
de cada cual; porque un árbol bueno, da buenos frutos y un árbol malo produce malos frutos (Mt. 7:16, 20). Los cristianos
son transformados en árboles de justicia por medio de Jesucristo; por lo tanto, tienen la capacidad de producir frutos
agradables a Dios. La Biblia enseña que el fruto del espíritu es producto de crucificar la carne con sus pasiones y deseos,
vivir en el espíritu (Gá. 5:25) y deleitarse en la Palabra de Dios (Sal. 1:2-3).

T
odo fruto es producto de una siembra, en donde se trabajó la tierra, arándola con bueyes, limpiándola y abonándola,
luego se alimentó, abonó, regó y cuidó para que produjera fruto agradable (Is. 5:1-2). De esta misma forma, se debe
dejar que Dios trabaje la tierra, es decir el alma, por medio de los ministros, para ser limpiada de toda suciedad,
alimentada, que pueda beber del agua de la Palabra (Ef. 5:26) y viva en el fluir del Espíritu Santo (Jn. 7:38). Este fruto, es
para que Dios lo coma, por eso se lee en el libro del Cantar de los Cantares, "venga mi amado a su huerto y coma de su
dulce fruto" (Cnt. 4:6).

AMOR (Gálatas 5:22)

La palabra “amor” proviene de la palabra griega agape que significa amor y caridad (Strong 26). Según el diccionario
Encarta el amor es el “vivo afecto o inclinación hacia una persona o cosa” pero es interesante que la definición que se da
para caridad es “virtud teologal que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a nosotros mismos,
por amor a Dios”, en esta definición están contenidos los dos mandamientos de los cuales Jesús dijo que dependía toda la
ley y los profetas (Mt. 22:37-38).

Si los practicamos heredaremos la vida eterna (Lc. 10:25-29), por lo que la voluntad de Dios para nosotros es que
desarrollemos ese fruto en nuestra vida. Por eso es que en 1ª. Corintios 13, se nos dice que las características del amor
son: sufrido, benigno, no tiene envidia, no guarda rencor, no se envanece, no es injurioso, no busca lo propio, no se irrita,
no piensa mal, no se goza de la injusticia, se goza de la verdad, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera y todo lo
soporta. Cuando en nuestra vida se manifiestan estas virtudes, es evidencia de que el fruto del Espíritu se está
produciendo en el cristiano. Es interesante hacer notar que el amor es la mayor de todas las virtudes (1 Co. 13:13) y que
se nos manda que aunque deseemos los dones espirituales, sobre eso debemos procurar alcanzar esta clase de amor (1
Co. 14:1), antes que todas las cosas. Este amor debe manifestarse en:

AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS (Lc. 10:27). Es uno de los mandamientos que Dios dejó escrito en la ley mosaíca
y fue repetido por Jesús, debemos amarle con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con todas nuestras fuerzas y
con toda nuestra mente, lo cual involucra nuestro ser integral, ese es el anhelo del Señor, que nos enamoremos
perdidamente de Él, para que sea más fácil llevar su yugo, porque su yugo es fácil y su carga es ligera (Mt. 11:30).

AMARNOS OS UNOS A LOS OTROS (Jn. 15:17). El Señor Jesús nos insta a que nos amemos los unos a los otros, es decir
entre las familias y entre hermanos (Ro. 12:10). Ello conllevará a buscar el bien común, por eso en el Salmo 133:1 se nos
dice que cuán bueno y agradable es que los hermanos habiten juntos en armonía.

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AMAR A NUESTROS ENEMIGOS (Mt. 5:44). La ley mosaica mandaba que se odiaran a los enemigos, pero el Señor Jesús
nos pide ahora que los amemos y que oremos por ellos, porque ese es el ejemplo de Dios, nuestro Padre, que cuando
éramos sus enemigos, por medio de la muerte de su hijo fuimos reconciliados con Él (Ro. 5:10).

GOZO (Gálatas 5:22).

La palabra “gozo” se deriva del griego Chara que quiere decir gozo, deleite, gozarse, regocijarse, placer, alegría,
grandemente, lleno de gozo (Strong 5479) y del griego chairo que significa regocijarse, estar alegre (Strong 5463), de
estos conceptos se deriva el hecho de que una persona a través de su regocijo, de gozarse en Dios, puede manifestar el
amor de Dios morando en su vida.

El gozo, más que una alegría pasajera por las "buenas" circunstancias del momento, es una felicidad permanente, que no
depende de las circunstancias externas, sino de la fe y comunión con Dios (1 Ts. 1:6; Neh. 8:10); porque puede existir
adversidad, pero el gozo no cambia porque se espera en el Señor. (He. 12:2) Este ejemplo se observa en el apóstol Pablo,
quien a pesar de sus prisiones, estaba gozoso e invitaba a los hermanos a que se gozaran. (Fil 1:25-26, 2:8, 4:4)

Algunos ejemplos del efecto de este gozo son: estar gozosos pesar de los enemigos (2 Cr. 20:27), en lugar de estar tristes
(Jn 16:20), en lugar de llanto (Jer 31:13), en lugar de luto (Is. 61:3), en las tribulaciones (2 Co 7:4), en pruebas (2 Co. 8:2),
en el padecimiento ministerial (Col. 1: 24) en el padecimiento por el evangelio (Hch 5:40-42).

PAZ (Gálatas 5:22)

Paz se deriva del griego airene que es una palabra que implica prosperidad y significa paz, quietud y reposo (Strong
1515). Esta palabra se utiliza para describir las relaciones armónicas entre las personas (Mt. 10:34), entre Dios y el
hombre, mediante el evangelio (Hch. 10:36) y el orden en la iglesia (Diccionario Vine). Esta es una de las virtudes que
debe gobernar el corazón (Col. 3:15), nos hará abundar en esperanza en el poder del Espíritu Santo, sobrepasando el
entendimiento humano, en la adversidad y cualquier circunstancia.

La paz de Dios permitirá que los temores de este mundo no contaminen el corazón, ya sean económicos, políticos,
sociales, etc. (Job 18:11; Cnt. 3:8; Jer. 6:25). Sí tenemos el efecto de la paz en nuestro corazón viviremos en reposo, a
pesar de: problemas a nivel mundial (Jn 14:27), guerras (Sal 55:18), persecuciones (1 S.20:42), enemigos (Est 9:16-22)
etc.

PACIENCIA (Gálatas 5:22)

El término paciencia viene de la palabra griega makrothumia, que quiere decir resistencia, constancia, perseverancia y
tolerancia. Se utiliza para indicar templanza o fortaleza de ánimo (Strong 3115). Esta es una de las virtudes que debe
gobernar el corazón (Col. 3:12).

La concordancia Strong indica que la paciencia es la auto abnegación y limitación, por medio de la paciencia alguien no
toma venganza precipitadamente de un agravio. La paciencia es lo opuesto a cobardía y desaliento, es la fortaleza de
ánimo para seguir al señor en las dificultades (Job), para tener perseverancia y constancia en su búsqueda (Abraham),
para correr la carrera (He. 12:1), para esperar la venida del Señor (Stg. 5:7); ya que por medio de ella se alcanza las
promesas que Dios ha dado (He. 6:12) y de igual forma es por medio de ella que se obtendrá un carácter sólido (Ro. 5:4).

C
osechar el fruto del Espíritu es un proceso continuo en donde los cristianos deben ser trabajados por el Viñador, Dios
Padre, haciendo morir las obras de la carne por medio del Espíritu Santo, para producir un fruto agradable al paladar
del Señor Jesucristo (Cnt. 4:16)

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