ALEJANDRA:

● |INTRODUCCIÓN DEL LIBRO REFLEXIONES SOBRE EL CONCEPTO DE

CULTURA POLÍTICA:

El texto gira en dos ejes: Los asuntos teóricos más relevantes para la configuración en la ciencia
política y los cambios a nivel conceptual que vivió la cultura política.
La tesis es: La asimilación de la cultura política por parte de la historiografía política de la democracia
latinoamericana se ha limitado a su dimensión descriptiva como concepto.
Diferencia entre política y político: La política remite a la competencia por el poder, la acción
gubernativa y al funcionamiento de las instituciones.El proceso político por el cual un agrupamiento
humano es una simple población toma progresivamente los rasgos de una verdadera comunidad.

● LA CULTURA POLÍTICA COMO TEORÍA DE LA CIENCIA POLÍTICA:

La ciencia política se dispuso a clasificar las sociedades de acuerdo a sus sistemas políticos
el objetivo no era solo tener una lista de las diferencias o similitudes de las personas de un
sistema político a otro si no explicar dicho comportamiento.
Se derivaron dos líneas teóricas más importantes para la ciencia política : Estudios de
liderazgos enfocados en la personalidad y la cultura política preocupada por las tendencias
grupales.
La cultura política como idea implícita no es ajena al pensamiento clásico ni al moderno.
Aunque para los autores de la antigüedad son fundamentales los valores morales y religiosos
estos aspectos eran tratados como anécdota o algo ilustrado o imaginativo que analítica.
La obra de Alexis de tocqueville sobre la democracia en Estados Unidos y la revolución
francesa trae mucha relevancia. Porque le da gran importancia las costumbres de pueblos y
las subculturas políticas como causas en la ESTABILIDAD DEMOCRÁTICA DE
NORTEAMÉRICA y LA ACCIÓN POLÍTICA DE CAMPESINOS,BURGUESES, ETC.
DURANTE LA REVOLUCIÓN FRANCESA.
Talcott Parson considera que la cultura política se reconoce como heredera de los postulados
del estructural funcional. Ellos reconocen que la sociedad es complicada y a destacar la
importancia de la acción social que lo dividen en subtemas uno de ellos es la CULTURA.
En 1963 Almond y Verba con la obra The civic culture abrieron formalmente el campo de
investigación, lo cual esta obra lo posicionó como enfoque analítico a la cultura política.
Estaba destinado a explicar porque algunas sociedades lograron disfrutar una cultura cívica y
otras no. Pero uno de los seguimientos importantes fue el electoral, lo cual fue calcular la
PARTICIPACION CIUDADANA convirtiéndose en una de las mayores fuerzas metodológicas.
El conductismo y funcionalismo fueron una de las principales influencias en la propuesta de
cultura política en general
Tipos de orientación política importantes para la tipología de la cultura política
1. De tipo parroquial: Disposición muy baja a los objetos políticos y ausencia de
expectativa frente al sistema político.
2. De súbdito: Que registra más orientaciones hacia el sistema político y administrativo
pero que tiene poco interés por los objetos políticos y la posición de uno mismo.
3. De participación : En la que se observa una fuerte orientación hacia los cuatro tipos
de objetos políticos.
El método de las encuestas se volvió importante para ser investigaciones
Se generó cuestionamiento a la cultura política ya que tenía mucha relación con evaluar la
personalidad y estaba relacionado con la psicologia pero gracias a la poca confianza que se
tenía a la política se siguió desarrollando.
 ● LA CULTURA POLÍTICA COMO CONCEPTO DE LA HISTORIA:

El concepto de cultura política casi desaparece de la literatura académica, ya que no es

empleado en los estudios sociopolíticos al menos desde mediados-Finales de los años
ochenta.
El giro cultural impacto a las ciencias sociales y las reto de concebir la cultura como un
sistema simbólico,
A pesar de los diferentes enfoques que se daban existía una orientación común. LA
CULTURA COMO UN CONTEXTO DE SIGNIFICADO Y NO COMO UNA VARIABLE
INDEPENDIENTE .
Según Francois Sirinelli la renovación de la historia política era un hecho evidente y
transitorio en dos caminos:el de la cultura política y el de las representaciones.
El historiógrafo Miguel Ángel Cabrera propuso la existencia de tres tradiciones
teóricas e historiográicas en relación con la cultura política… otsea motivos por el que
llamar cultura política es más adecuado:
1. Ideología política: El comportamiento político de los individuos.Trata de teoria de
accion humana
2. Variable histórica específica en la explicación de la identidad y la práctica
política: Por la influencia que tiene está en las motivaciones, intenciones y objetivos
3. teoría que asume la cultura política como discurso: fundamental de la
racionalidad, las motivaciones, las expectativas, las acciones y los conflictos políticos
de los actores

● DEFINICIONES QUE SE DIERON DE CULTURA POLÍTICA:

1956 Gabriel Almond : Cada sistema político está incrustado en un patrón particular de
Orientaciones a la acción política. He encontrado útil referirme a eso como la cultura
política.(El mensaje que quiere dar el autor es que la cultura política es una ORIENTACIÓN
que ayuda la adaptación de los individuos a situaciones externas.)
[la cultura política] se refiere a orientaciones específicamente políticas, posturas relativas al
sistema político y sus diferentes elementos, así como actitudes relacionadas con la función
de uno mismo dentro de dicho sistema un conjunto de orientaciones relacionadas con un
sistema especial de objetos y procesos sociales.
«sistema de creencias empíricas, símbolos expresivos y valores, que deinen la situación
dentro de la cual se da la acción política. Proporciona la orientación subjetiva de la política»
una esfera cultural, compuesta de valores, creencias y actitudes que son compartidos por los
miembros de un grupo humano

DIANA: (Pondré mis aportes a la madrugada :) )

Orden de la lectura:

1. Desarrollos de la cultura política como teoría de la ciencia política proyectada en 1956 por
Gabriel A. Almond.
2. Principales transformaciones que vivió el concepto cultural política al ser acogido por la
historiografía a partir de los años ochenta para explicar los hechos políticos y democráticos.

¿Cómo el concepto de cultura política se amolda o acomoda de acuerdo a los desarrollos

historiográficos?

3. Vínculo entre la cultura política y el renacimiento del interés por el estudio de la

democracia.

1. Desarrollos de la cultura política como teoría de la ciencia política proyectada en 1956

por Gabriel A. Almond.

La cultura política como teoría de la ciencia política:

· A partir de la teoría psicocultural se desarrollan las dos líneas teóricas más importantes
para la ciencia política:

1. Cultura política

2. Los estudios de liderazgo

· Según Almond “cada sistema político está incrustado en un patrón particular de

orientaciones a la acción política”

· A. Almond señala a la cultura política como una orientación, que está ligada de acuerdo al
marco cultural (ideologías-creencias-costumbres) de una determinada población, así
como también de acuerdo a su cognición, intelección y adaptación de los individuos.

· Según Alexis Toqueville sostiene que las causas para la creación de una cultura política
son con respecto al marco cultural de una población, así como también sus subculturas
políticas.

· Al tomarse en cuenta a las sociedades con sistemas políticos democráticos, representativos

y de participación, estos sirvieron como inspiración fundamental respecto a la cultura
política.
Cultura política según Almond y Verba en “The civic culture”:

· La cultura política es heredera de la teoría estructural – funcional de Parsons, dada su

inclinación a reconocer a la sociedad como un sistema complejo y a destacar la
importancia de la acción social en el marco de los 4 subsistemas de los cuales 1 vendría a
ser la cultura.

· Ellos toman como referencia el pensamiento ilustrado.

ENFOQUE:

· En el libro The civic culture de Almond y Verba, ellos tratan de analizar el porqué unas
sociedades democráticas disfrutan de cultura política mientras que otras no, también
analizan las condiciones en las que estas se encuentran. Ellos se centraron en hacer un
seguimiento al comportamiento electoral de la población.

· Ellos establecen el concepto de cultura política inspirado de acuerdo al enfoque

psicológico.

· La preocupación de Almond y Verba es detectar las variables que explican la estabilidad o

inestabilidad de los sistemas políticos (centrándose más en el democrático), la estabilidad
dependería de la congruencia o incongruencia entre la cultura política y la estructura política.

El libro “The civic culture” fue influenciado por los aportes del psicoanálisis y conductismo.
Almond y Verba le dieron una definición a la cultura política basándose en enfoques
psicológicos de esa época (primera mitad del siglo XX).

Para ellos la cultura política viene a ser el conjunto de las orientaciones políticas, posturas
relativamente ligadas al sistema político (y sus diferentes elementos) así como también las
actitudes de las personas dentro de un sistema político.

· Con respecto a orientación “se refiere a los aspectos internalizados de objetos y

relaciones”, que se traducen en tres formas: una «orientación cognitiva», es decir, el
conocimiento y creencias acerca del sistema político, de sus papeles y de los incumbentes de
dichos papeles en sus aspectos políticos y administrativos; una «orientación afectiva», o los
sentimientos acerca del sistema político, sus funciones, su personal y sus logros; y una
«orientación evaluativa», relacionada con los juicios y opiniones sobre objetos políticos que
involucran típicamente la combinación de criterios de valor con la información y los
sentimientos.

· Existen 4 objetos políticos:

- El sistema político global (estado, nación, marco constitucional)

- La percepción de “uno mismo” en el sistema.

- Los objetos políticos inputs o de entrada (estructura, proceso de decisión y

roles políticos).

- Los objetos políticos outputs o de salida (decisiones de tipo administrativo

o de gobierno)

Polémica:

Almond y Verba jerarquizaron a las sociedades culturales de acuerdo a su cultura

política.

Almond y Verba, señalaban que la cultura política es estudiada en base a la orientación

conductual de una determinada población frente a un marco de procesos electorales o un
sistema político. Esta fundamentación con el paso del tiempo ha ido teniendo múltiples
polémicas debido a que otros autores señalaban que la cultura política debe ser estudiada no
en base a la conducta sino de acuerdo a los aspectos ambientales así como también los
materiales.
La cultura política según Verba:

· Verba utiliza el término “creencia” referenciando la actitud o opinión.

· Desde la cultura política la ciencia política conceptúa que en la cultura política hay un
desplazamiento de orientaciones al considerarla como sistema de creencias empíricas,
símbolos expresivos y valores que definen la situación dentro de la cual se da la acción
política.

· Según Verba señala que es importante para la cultura política toda aquella creencia no
compartida por un grupo de personas. Como ejemplo están presentes las sociedades
Estado – nación.

2. Principales transformaciones que vivió el concepto cultural política al ser acogido por
la historia a partir de los años ochenta.

La cultura política como concepto de historia:

Objetivo: Se observará el vínculo existente entre la cultura y política

DOS MOMENTOS:

I. GIRO CULTURAL:

· La historia política se ocupará de dos conceptos: el de la cultura política y el de

representaciones.

· Jean Francois Sirinelli manifiesta que existe un vínculo entre la cultura y la política,
mientras que la representaciones constituyen el conjunto de creencias y valores que
conforman una cultura política.
· Miguel Ángel Cabrera propuso 3 tradiciones teóricas (cada tradición reelaboró el
concepto de CULTURA POLÍTICA):

1.- Los historiadores políticos deseaban que el concepto “cultura política” tuviera
una repercusión más explicativa a nivel teórico, con la finalidad de explicar el
comportamiento político de diversos individuos.

2.- Los historiadores culturales manifestaban que la cultura política debería ser
objeto de investigación histórica debido a que a través de esta se explicaba la
identidad, así como también la práctica política. Para ellos el concepto de cultura
política está ligado a la voluntad, objetivos y motivación de los sujetos políticos de los
cuales influye drásticamente la cultura para lo anteriormente mencionado.

3.- Cabrera destaca: Manifiesta que con la “cultura política” se podría manifestar
como una variable explicativa ante los diversos intereses de una población, así como
también en la intervención elaborativa de diversas acciones políticas. Mediante el
discurso surgen las ideas políticas y acciones.

· Hunt afirma que la identidad política depende de elementos culturales tales como:

- Valores. Son criterios que determinan aquello que es deseable en una

sociedad.

- Normas y sanciones

- Creencias

- Símbolos

- Lenguaje

- Tecnología+

II. GIRO LINGÜÍSTICO:

LA CULTURA POLÍTICA REVOLUCIONARIA

· Mediante la cultura política revolucionaria surgieron nuevas relaciones políticas y nuevos
tipos de divisiones sociales.

· La revolución desencadenó la creación de una nueva retórica política y a su vez el

desarrollo de nuevas formas simbólicas de práctica política.

1. HUNT:

· Según Hunt la cultura política está conformada por un conjunto de expectativas, reglas
implícitas, y valores de un colectivo de personas, las cuales estas a su vez se encargan de
expresar las acciones e intenciones colectivas.

· Para Hunt, expresión de la cultura política revolucionaria está ligada al lenguaje, imágenes
y gestos ya que con estos elementos se expresa el poder.

· Los individuos se desenvuelven y experimentan el mundo con el que forjan sus identidades
e intereses y a partir del cual orientan sus acciones.

2. BAKER:

· Según Baker la cultura política está ligada respecto a un escenario de reclamos

y demandas.

· TESIS: “La cultura política es el conjunto de discursos o prácticas simbólicas

de demandas realizadas por los colectivos de una sociedad en la cual se
articula, negocia e implementa las demandas que ellos crean convenientes para
la sociedad.

VALERIA:

ANA:

TATIANA:
RUBÉN: