Lunes 25 abril del 2022

Tema 1: Los Sacramentos

Objetivos
• Que cada Formando reconozca los Sacramentos
• Que pueda catequizar a los hermanos con los sacramentos
• Que cada Formando interiorice los Sacramentos

El Concilio Vaticano II, que se llevó a cabo entre 1962

y 1965, define a la IGLESIA como SACRAMENTO
DE SALVACIÓN, distribuidora de los verdaderos
instrumentos de Cristo, para la salvación de la
humanidad.

Estos instrumentos de Cristo, los llamamos: SACRAMENTOS.

Dentro de la Iglesia Católica

encontramos un total de siete
sacramentos, que se distribuyen en:
3 sacramentos de la Iniciación Cristiana.
2 sacramentos de Curación y
2 sacramentos de Servicio a la Iglesia.

Los Sacramentos de las Iniciación

Cristiana son: Bautismo, Confirmación y
Eucaristía.

Los Sacramentos de Curación son: Reconciliación y Unción de los

Enfermos.

Los Sacramentos de Servicio son: Matrimonio y Orden Sacerdotal.

 SACRAMENTO DEL BAUTISMO

De carácter indeleble, que se confiere con el

agua y la fórmula de la Santísima Trinidad: En
el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu
Santo, según se estableció en el 325 en el
CONCILIO DE NICEA.

¿Qué es el CONCILIO DE NICEA?

El Primer CONCILIO DE NICEA, ocurrió entre

mayo y junio del 325, en la Ciudad de Nicea que
perteneció al Imperio Romano, que en la
actualidad se ubica en Turquía.

En este CONCILIO DE NICEA, convocado por el Emperador

CONSTANTINO I, donde se definió la naturaleza divina y humana
de Cristo, conocida como la herejía del Arrianismo, la formula para
el Bautismo y la fecha para la celebración de la PASCUA.

¿Qué efecto tiene el BAUTISMO?

Con el BAUTISMO se borra el PECADO ORIGINAL,

que se origina en la desobediencia de nuestros padres:
ADÁN y EVA, al tomar el fruto del árbol del
conocimiento del bien y del mal.

El PECADO ORIGINAL tiene como

consecuencia que la naturaleza humana quede
debilitada de sus propias fuerzas, el
sometimiento de la ignorancia, al sufrimiento y
al dominio de la muerte y la inclinación al
pecado, llamado CONCUPISCENCIA.
 ¿Qué dice San Pablo? Romanos 5, 18-19.

Este pecado, según define Santo Tomás de Aquino es un pecado no

cometido, por lo que es un pecado contraído.

El BAUTISMO que confería San Juan Bautista era una

prefiguración del actual sacramento del BAUTISMO,
donde Jesús se deja bautizar, porque es el BAUTISMO
propio, que entra en su BAUTISMO, su Pasión,
Muerte y Resurrección.

¿Quiénes pueden recibir el BAUTISMO?

Cualquier persona, incluido los niños,

pero en el caso de los adultos, deben
pasar por un proceso de conversión
llamado: CATECUMENADO, que es
un tiempo de prueba o preparación para
recibir el BAUTISMO y así entrar en el
cristianismo.

Este tiempo que puede ser de uno o dos años, tiene su periodo final
en el tiempo de CUARESMA, donde se intensifica, para recibir el
BAUTISMO el Sábado Santo en la Vigilia Pascual en la Noche Santa
de la Pascua.

¿Qué hace el BAUTISMO?

Borra el Pecado Original

Nos une a Cristo, en su cuerpo místico que es la Iglesia.
Somos templos vivos del Espíritu Santo y
 Dios Padre nos adopta como
sus hijos.
La Santísima Trinidad nos
confiere sus virtudes:
1. Fe,
2. Esperanza y
3. Caridad

y Dios Espíritu Santo nos concede sus siete dones:

1. Sabiduría,
2. Inteligencia,
3. Consejo,
4. Fortaleza,
5. Ciencia,
6. Piedad y
7. Temor del Señor.

Al ser ungidos con el SANTO CRISTO o CRISMA

compartimos la misión de ser SACERDOTES,
PROFETAS y REYES.

Antes del Bautismo, somos ungidos

con el OLEO DE LOS
CATECUMENOS, que tiene un
efecto exorcista en la persona que se
ha de bautizar. Los
CATECUMENOS, los adultos que
se han de bautizar, son ungidos con
este aceite, de forma gradual, al
realizar sus pasos o escrutinios.
 ¿Qué representa la vestidura de los bautizados?

La nueva vida al BAUTIZADO se representa con la

TÚNICA O VESTIDURA BLANCA, como recién
lavados en las aguas del BAUTISMO, donde se adquiere
una nueva vida.

¿Qué representa el CIRIO PASCUAL, en el tiempo de Pascua y en

el Sacramentos del BAUTISMO?

El fuego, que ilumina el CIRIO PASCUAL,

representación de Cristo Resucitado, ilumina nuestras
velas, como signo de la venida del Espíritu Santo y el don
de la fe, que comenzamos a profesar.

Los maronitas llaman a este sacramento: SANTO MISTERIO DEL

BAUTISMO

SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

El Bautizado, en la misma celebración o años

después, reafirma de forma coherente y
consciente el Sacramento del Bautismo recibo,
con una nueva efusión del Espíritu Santo.

Este es un sacramento indeleble y no puede ser reiterado.

El obispo o un delegado del obispo, ungen al

confirmando con el SANTO CRISMA y hacen
una efusión de los siete dones del Espíritu Santo.

Los maronitas, llaman a este sacramento: Santo Misterio de la

Crismación.
 SACRAMENTO DE LA COMUNIÓN

Lo recibe el bautizado, antes de la

confirmación o luego de la
confirmación.

También se le conoce como la

COMUNIÓN, porque al ingerir
físicamente el Pan, que se ha
convertido en el Cuerpo de Cristo,
nos hace participes de Cristo, Pan de Vida y alimento de Vida Eterna.

SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN, RECONCILIACIÓN O

PENITENCIA.

El pecado, nos aleja de Dios, y nos

enferma e impide que podamos recibir la
Eucaristía en ESTADO DE GRACIA,
con solo confesar nuestros pecados a
Cristo, en la persona del confesor.

De esta forma, con la confesión de los

pecados, somos sanados del alma.

SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

En casos de enfermedad y luego de recibir el Sacramento de la

Confesión, el sacerdote reza y le unge con el aceite santo llamado:
OLEO DE LOS ENFERMOS.

Con este sacramento se experimenta la fortaleza del cuerpo y del

alma, y en mayoría de los casos, se experimenta la sanación física.
Este sacramento no es exclusivo de
la persona que está en peligro de
muerte.

En el rito romano, la Unción de los

Enfermos se dá con la unción,
haciendo la señal de la cruz en las
manos y en la frente; en el rito
maronita, se hace la señal de la cruz
sobre la cara.
Los maronitas llaman este
sacramento: Sagrado Misterio de la Unción de los Enfermos.

SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

Es el sacramento que establece y santifica la

unión entre el hombre y la mujer, funda la
familia como Iglesia Doméstica.

Los ministros del Sacramento del Matrimonio

es el Esposo y la Esposa, el sacerdote o el diácono es el que preside
la celebración litúrgica.

Los maronitas llaman a este sacramento: Misterio de la Coronación

 SACRAMENTO DEL ORDEN SACERDOTAL

Es el sacramento, que consagra al hombre, en un

ministerio al servicio de Dios y la Iglesia, con una
dedicación plena y libre.

Tiene tres grados: Episcopado, Presbiterado y

Diaconado.

El EPISCOPADO: Es elegido como legitimo sucesor de los

apóstoles de Cristo, en función de enseñar, santificar y regir.

El PRESBITERADO: Es la configuración a Cristo como Sumo

Sacerdote y Buen pastor de las almas. Actúa en el nombre de Cristo
como cabeza y administra el culto divino.

El DIACONADO: Es un candidato al Presbiterado, que de forma

transitoria o de forma permanente, si es un hombre casado, para el
servicio del culto divino, predicación, orientación y la caridad.

En Marcos 3, 14-15 encontramos como Jesús, llama y elige a sus

apóstoles, en Lucas 10, 1-2 Jesús llama a otros 72, que llama
discípulos y los envía.

¿Cuál es el ministro del Orden Sacerdotal?

Únicamente el obispo.

¿Qué requisito se necesitan para recibir el Orden Sacerdotal?

Ser varón bautizado.
Seis meses de lectorado
Seis meses de acolitado
Servicio de diaconado
Solicitud por escrito
Certificado de estudios de filosofía y teología.
Certificado del Rector o Superior.
Cualidades necesarias
No tener una irregularidad o impedimento canónico.

El Sacramento del Orden Sacerdotal es indeleble, donde el ordenado

actúa como Cristo cabeza.
Quienes abandonan o son suspendidos nunca pierden este carácter.

¿Cómo actúa el Espíritu Santo

dentro de los tres grados del Orden Sacerdotal?

El obispo, es capacitado con un don

especial de Fortaleza.
El sacerdote, hace que actúe el Espíritu
Santo, dentro de su jurisdicción.
El diácono, es servidor en la predicación
y en la caridad.