El Afrofeminismo en práctica

MWASI, colectivo afrofeminista

7 de agosto de 2020

Creado en 2014, el colectivo afrofeminista Mwasi está formado por

mujeres y personas asignadas mujeres negras, mestizas y
afrodescendientes. Nuestra perspectiva interseccional de los sistemas
de opresión nos coloca en un gran campo de batalla: principalmente
contra las dominaciones de raza, de clase, de género y/u orientación
sexual producidos por el sistema capitalista e imperialista.

En Francia, el afrofeminismo no es nada nuevo. En 1976 se creó la

Coordinadora de Mujeres Negras, que se mantuvo activa hasta el año
1980. Reunía a las mujeres africanas y antillanas principalmente
estudiantes, exiliadas, jóvenes intelectuales. Estas mujeres se
posicionaron en contra de la ablación y de la poligamia, también se
opusieron al racismo, al neocolonialismo y a las representaciones
exotizantes o miserabilistas de las mujeres negras. Participaron en
acciones de solidaridad contra el Apartheid, contra la represión en
África y contra las expulsiones. Luego en 1981, nació el Movimiento
por la Defensa de los Derechos de las Mujeres Negras (MODEFEN, por
sus siglas en francés), grupo que tenía por objetivo luchar contra el
racismo y el sexismo, y a favor de la emancipación de las mujeres
negras. Sus demandas incluyeron la instrucción, la formación, la
libertad de elección de vida y la lucha contra la poligamia, las
mutilaciones sexuales y la violencia contra las mujeres. El colectivo
existió hasta el año 1984. El reconocimiento de estos movimientos y
sus luchas contribuye no solamente a la creación de archivos que
documentan el lugar de las mujeres negras en las luchas sociales, sino
también implica la transmisión a las generaciones actuales y futuras
de afrofems (afrofeministas).

En esta sociedad "blantriarcal" (es decir dominada por los blancos/as),

donde sufrimos el racismo y el patriarcado, observamos que estas dos
opresiones están relacionadas. Contribuyen a una construcción común
de un yo modelado por la alternancia ininterrumpida de la experiencia
de la negrofobia y/o del sexismo, y también de la explotación
capitalista, de la queer/transfobia, a veces de la islamofobia, del
validismo (discriminación hacia personas que presentan algún tipo de
discapacidad física y/o mental) y de otros sistemas de opresión que
generalmente interactúan y se articulan en función de los contextos.
Esta realidad es la de las mujeres negras en Francia, en los países
occidentales pero también en los países del Sur donde los y las
Negros-as son minoría. El concepto de "misonegro" ("misogynoir" en
francés) denuncia esta racialización del género, es decir la interacción
de la misoginia y de la negrofobia.

El activismo de Mwasi se articula de formas diferentes: a través de

discusiones y compartiendo experiencias (cafés afrofems),
manifestaciones como la Marcha de la Dignidad de la MAFED (el 31 de
octubre de 2015), la Marcha por los derechos de las mujeres y
minorías de género (el 6 de marzo de 2016), la Movilización Antiracista
contra la Ley de Trabajo (el 31 de marzo de 2016), o incluso la Marcha
por Aïssatou Sow para denunciar la violencia contra las mujeres (el 12
de noviembre de 2016). No solamente participamos en las mesas
redondas o conferencias como el Black Feminisms Forum que tuvo
lugar el 5 y 6 de setiembre de 2016 en Brasil, sino también en los
eventos culturales como el Cutie.BPoc Fest, festival no-mixto LGBTQIA
y racializadas, que tuvo lugar en Berlín en julio de 2016.

Habiendo comprendido la necesidad de la transmisión y del

intercambio de saberes, la creación de contenidos relacionados con las
mujeres negras es esencial para documentar y visibilizar las luchas
afrofeministas. Es por esto que nuestro sitio web dispone de recursos y
de investigaciones esenciales.

Nuestro activismo promueve igualmente la noción del "care" político:

el hecho de cuidar de la salud mental para asegurarse una perennidad
militante. El care es practicado alrededor de nuestros cafés afrofems,
en encuentros no-mixtos donde invitamos a mujeres negras a
compartir sus experiencias y saberes en torno a diversos temas.
Nosotras rechazamos que nuestro afrofeminismo se haga sin las
mamás negras, frecuentemente excluidas de los espacios militantes,
por esto es que también intentamos tener actividades para niños,
animados por algun-a-s miembros, para hacer accesibles nuestros
eventos a todas y todos.

Por último, Mwasi forma parte del movimiento Black Lives Matter
France ("Las vidas de los Negros-as cuentan"). Este movimiento
inicialmente creado por tres mujeres negras queers (Alicia Garza, Opal
Tometi, Patrisse Cullors) nos incita a movilizarnos mejor en contra de
la invisibilización recurrente de las luchas de mujeres negras, tanto en
el seno de las instituciones como en el seno de los movimientos
feministas a lo largo de la historia. Según Thomas Sankara, "la
condición de la mujer es por consecuencia el nudo de toda la cuestión
humana, aquí, allá, en todos lados. Por lo tanto tiene un carácter
universal" [1]. Así pues, nuestras luchas afrofeministas tienen por
objetivo elaborar caminos de liberación para todo-as los-as Negros-as,
reflexionando sobre la especificidad de la negrofobia de la cual son
víctimas las mujeres negras.