UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN

MARCOS
Universidad del Perú. Decana de América
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGÌA

ENSAYO Nº6
Nombre de la Asignatura:
Arqueología del Viejo Mundo
Código del curso:
SO4308
Docente:
Dr. Henry Tantaleán
Estudiante:
Sánchez Sarmiento, Alvaro Alfonso 19150064

2022-I
 ENSAYO Nº 6
LECTURA: Possehl, G. L. (1997). The transformation of the Indus civilization. Journal of
World Prehistory, 11(4), 425-439.

En el presente ensayo se pretende explicar la transformación de la civilización del Indo

tomando como ejemplo dos sitios arqueológicos ubicados en Pakistán, que son Mohenjo-
Daro y Harappa que incluso da nombre a la civilización de esta zona. Estos no son los únicos
lugares del Valle del Indo, pero definitivamente son los más importantes, porque representan
una de las primeras sociedades urbanas que surgieron y presentaban cierta prosperidad. Por
ejemplo, se estima alrededor de más de mil aldeas y ciertos núcleos urbanos que se extienden
desde Pakistán hasta el noroeste de la India. Entonces qué es lo que caracteriza a estos dos
principales lugares, pues la planificación urbanística, como algunos muros, sistemas para un
adecuado uso del agua entre otros. Además, se puede exponer que son grandes metrópolis
donde se estima que podían habitar decenas de miles de persona que se conectaban mediante
vías de comunicaciones con cierto grado de desarrollo y conectarlas con comunidades
agrícolas y otras regiones distantes. Otro aspecto que también se explicará en el ensayo a
parte de las características de los centros urbanos es mencionar acerca del abandono del sitio.

Primero voy a mencionar algunas características de la civilización del Indo. Se ubica en la

zona noroccidental del subcontinente indio, entre las actuales India y Pakistán. Se calcula que
se desarrolló a partir del III milenio a.C., en torno a los cinco afluentes del río Indo, y que
posiblemente sería una de las primeras civilizaciones del mundo. Su dispersión es de
aproximadamente 1500 km por la frontera con Pakistán y en los actuales estados indios de
Gujarat, Rajasthan, Haryana y Pundjab. Asimismo, se considera una sociedad de la Edad del
Bronce y los habitantes del antiguo valle del río Indo desarrollaron nuevas técnicas en
metalurgia: la ciencia de trabajar con cobre, bronce, plomo y estaño. Las ciudades del Indo se
destacan por su planificación urbana, casas de ladrillos horneados, elaborados sistemas de
drenaje, sistemas de suministro de agua y grupos de grandes edificios no residenciales.

En la lectura también se hace mención de ciertos paradigmas que suponen los sitios del valle
del Indo. Primero está la de Marshall junto con Mackay, que latean que los Harappans eran
comerciantes austeros y pacíficos y que eran los que dieron origen a las ideologías indias.
Respecto a las edificaciones, describía como una ciudad de ladrillos que no eran tan notables
respecto a la belleza o valor decorativo, así que eran como otro lugar de la India. Otra
perspectiva es la de Sir Mortimer Wheeler que era evidente su descuerdo con Marshall. Esto
se hace obvio cuando Wheeler describe a Harappa Maduro como una sociedad con reyes,
sacerdotes, incluso las relaciona con civilizaciones de Mesopotamia, es decir, tenían una
estructura social como las tres civilizaciones de ese entonces. Siguiendo esta línea de
pensamiento está Stuart Piggott, pero con alguna diferencia respecto a la relación con
civilizaciones de Mesopotamia. Al igual que Wheeler, expone que Harappa es una sociedad
con reyes y sacerdotes con poder absoluto que gobiernan desde dos lugares importantes con
la presencia de ríos navegables.
Quien también entra en estos pensamientos, es la figura de Gordon Childe quien hace
referencia a que en estos lugares no hay vestigios de armas o características relacionadas con
la guerra y que esos dos lugares importantes que hice mención anteriormente sería Harappa Y
Mohenjo – daro. Estos dos sitios arqueológicos serían capitales de un mismo imperio y el
centro de otros municipios. Sería el lugar de los gobernantes por la presencia de grandes
graneros, lo que significaba gran poder económico.
Retomando a las propuestas de Wheeler y en relación a la guerra, se cuestiona respecto a
quiénes eran los enemigos o de quién se tiene que proteger. Recordemos que esta civilización
eran principalmente comerciantes y agricultores. Si bien no se conoce muchos temas respecto
a temas militares, no se puede descartar que en el inicio de esta civilización no había
enfrentamientos. Si bien en Mohenjo – daro no hay evidencias de edificaciones alrededor de
la ciudad, en Harappa hay vestigios de un muro con entrada. Los muros de Mature Harappan
Kalibangan tienen diversas funciones, sirve para proteger en caso de inundaciones. Límites
de asentamientos y regular el tránsito de las personas.
Si bien no hay muestras de muros en Mohenjo-Daro, hay una estructura increíble y notable,
me refiero al Gran Baño que vendría ser un tanque de agua público, que aparte de ser
importante para funciones económicas, también se le asigna un valor religioso.
Respecto al abandono de Mohenjo – daro y otros cambios que aparecieron en Harappan son
motivo de debate. Algunos hablan de una decadencia y el completo abandono del primer
recinto y otros mantienen que esta civilización sufrió un proceso de transformación. Según la
exploración y excavación arqueológica hubo cambios en los asentamientos al pasar los años.
Por ejemplo, el incremento de los números de sitios, pero con una muestra de disminución
dentro del área poblada, es decir, una des urbanización o que hubo redistribución de las
personas en otras zonas. Fuese lo que fuese, los cambios de los asentamientos se transforman
en variaciones de las instituciones políticas y económicas.
El abandono de Mohenjo – daro también podría atribuirse a aspectos geográficos y
climáticos. Por ejemplo, el curso de un río, ya que recordemos que una de las características
de esta civilización es que sus ciudades estaban vinculadas con los ríos y un cambio en este
traería consecuencias a la población

En conclusión, estos centros urbanos nos sitúan en un viaje a los mismos orígenes de la
civilización, tal y como la conocemos en la actualidad. Estos recintos arqueológicos tienen
varios milenios de historia, metrópoli y centro del desarrollo del valle del Indo.
tanto Mohenjo-Daro y Harappa fueron dos centros urbanos de la zona del Indo. La sociedad
tiene muestras de ser estratificada. Aunque no se puede hablar de una élite pues no hay
evidencia arqueológica que destaque residencias que destaquen tanto de los recintos de la
gente común.
La civilización que se desarrolló en el Indo fue una cultura que tenía excedentes provenientes
de la agricultura, lo cual los hizo comerciantes. Tanto Mohenjo-Daro como Harappa se
caracterizan generalmente por tener viviendas hechas a base de ladrillos, centros
administrativos y tendencias religiosas. Por ellos, es que existen hipótesis de que existía un
sistema de diseño y planificación. En resumen, los tres grandes rasgos de la civilización sería:
el comercio, la urbanización y la agricultura.
Hasta la actualidad es complicado realizar conjeturas respecto a la organización social y el
poder político/administrativo que implica la zona del Indo. La presencia de los grandes
graneros en los montículos de las ciudadelas de estas ciudades y de las propias ciudadelas
sugiere, en parte por analogía con las ciudades de Mesopotamia, como la existencia de reyes
y sacerdotes que controlaban los excedentes. Es por ello que es importante, realizar más
investigaciones en la zona y poder descubrir y/o explicar todo acerca de esta importante
civilización.