Localización: Biblioteca virtual del Banco de la República. Colombia.

FICHA N°
REFERENCIA DEL ARTÍCULO
9
El labrador i artesano, Bogotá, domingo 11 de noviembre de 1838, Núm. 9, pp. 33-36

Disponible en:
https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll26/id/2777
Tendencia: liberal (progresista) Fecha 2 de junio de
2022
Tema: Subtemas:

Artículo sobre las ideas de libertad e igualdad para la Sociedad

democrático republicana de labradores y artesanos progresistas

RESUMEN Palabras
clave

En la sección de “Sociedad” se mencionan las ideas que el Dr. Ezequiel Rojas Lección
expuso en la lección del 5 de noviembre para la Sociedad democrático republicana moral del
en la segunda jornada de instrucción de la sociedad. Su discurso comienza Dr. Ezequiel
cuestionando la utilidad que se le da al conocimiento del bien y del mal, el cual en Rojas
la consciencia debería llevar a la felicidad.

Hace una comparación entre los hombres desgraciados por las circunstancias y los
hombres trabajadores, los virtuosos, aludiendo a que los primeros no consiguen la
felicidad por falta de trabajo, la persistencia en la pereza y las fallas consecutivas, El hombre
“Si las acciones ejecutadas le hacen perder el aprecio de sus semejantes, destruida desdichado
la reputación, la vida se acibara, ya porque la reprobación es una pena, ya porque se y la felicidad
aguardan males, i ya porque se temen pérdidas: i con este estado nunca el hombre
se halla bien” (p.33). Se hace una breve alusión a los hombres desdichados que,
pese a los problemas, logran salir de sus apuros. Sin embargo, más adelante se
cuestiona el exceso de pereza y se compara con el hombre virtuoso, el trabajador:
“Los efectos del trabajo son contrarios á los que produce la vagancia. El mejora la La pereza y
suerte i condición del hombre, dando los medios de satisfacer los deseos i las la virtud
necesidad; da crédito y reputación; separa de las tentaciones de la miseria; i en una
palabra, lleva en sí el gérmen de la felicidad; i por tanto esta será tanto mayor
cuanto el hombre sea más laborioso y trabajador” (p.34).

En la sección de “Variedades” se presenta la primera parte del artículo “Libertad,

Igualdad”. El artículo comienza mencionando el abuso o mal uso que hacemos de
las palabras retomando ideas desde Locke. De ahí parte para decir que las ideas
pueden ser distintas en tanto los significados pertenecen a distintas cosas en el Variedades-
orden de lo material (de los objetos) y de los abstracto (de las ideas), lo cual es sobre la
semejante a lo que ocurre en la vida pública respecto a las normas y mandatos que libertad y la
deben cumplir los ciudadanos ante el Estado, pero además se dice que “la libertad igualdad de
civil no es otra cosa que una esclavitud voluntaria, es decir, la dichosa precisión en los
que el hombre se constituye el día que se reúne con sus semejantes, de hacer lo que ciudadanos
manden las reglas generales consentidas por la comunidad, de no hacer lo que ellas
prohíban, i de obedecer á los gefes á quienes ella ha delegado la autoridad, salvo el
reclamar por los medios que las reglas mismas autoricen contra el abuso que
aquello hagan de su poder”, (p.35).

El artículo finaliza mencionando el adelanto de algunos estados al abolir la

esclavitud doméstica que resulta “tan deshonrosa” para las sociedades civilizadas y
se redefine, en breves palabras, la idea de la libertad: “Por libertad se entiende Sobre la
también, en una acepción más limitada, el estado de no esclavitud personal; i -dice- libertad y la
en este sentido la cuestión está resuelta hace mucho tiempo, i es oprobio de la esclavitud
razón humana que existan esclavos todavía en naciones civilizadas” (p.35).

En la última sección se continúa con la difusión de “La memoria y beneficios del Cultivo de
cultivo de la linaza y cáñamo”. linaza y
cáñamo
OBSERVACIONES

Este número del periódico El labrador i artesano presenta su información en tres secciones, la
primera hace referencia al discurso moral expuesto por el Dr. Ezequiel Rojas para la sociedad en la
segunda jornada de instrucción; en la segunda sección se presenta el artículo “Libertad. Igualdad”,
en el que se invita a la sociedad a no olvidar la distinción entre el bien y el mal, pues ser
consciente de ello es el camino hacia la virtud y la felicidad y, en la tercera sección, se continúa
con la “Memoria sobre el cultivo de la linaza y cáñamo”.

Como órgano de una asociación política, el periódico propone desde diferentes aspectos los rasgos
más preocupantes para la opinión pública como son los conocimientos de la ley, de la ética y de la
moral y, por supuesto, de las normas que prescriben a todos los ciudadanos y a los sectores
subalternos de la sociedad en un proceso de politización. Es cierto que la función pedagógica del
periódico deja entrever la intención de ciertas élites de incluir a dichos sectores subalternos en la
vida social y en el relato mismo de la idea de Nación y, sin embargo, el ambiente comunicativo
tiene implícitas las relaciones de poder del orden dominante de la época como portador de una
soberanía popular, lo que encarna los nuevos discursos.

Con la sección del artículo “Libertad, Igualdad” se hace evidente la intención de la opinión pública
de la prensa en formar y educar en el ideario de Nación y de ciudadanos participantes de esa
Nación, lo que es necesario para introducir desde los códigos del poder (escritura, leyes,
mandatos, academicismo) el nuevo discurso de la modernidad y de identidad nacional desde una
sociabilidad organizada, dejando atrás los discursos colonialistas del pasado.