UNIVERSIDAD DEL CAUCA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINSITRATIVAS Y CONTABLES CONTADURA PBLICA I SEMESTRE Diana Lorena Ziga Garzn

ENSAYO SOBRE LA MODERNIDAD DESDE LA MIRADA DE DIVERSOS AUTORES

Si bien es cierto que la modernidad que lleg con la revolucin industrial, modific las estructuras del pensamiento, de las ideas y de la forma de relacionarse con el mundo, hoy en da hay un nuevo elemento que cobra ms relevancia como es la postmodernidad; aunque en el presente texto no se busca profundizar en este aspecto, si es necesario plantear cmo las sociedades actuales se enfrentan a nuevos replanteamientos de su mundo y de sus concepciones, es decir, si la modernidad trajo consigo un cambio acelerado en la produccin, tambin enfrent al hombre a su propia existencia; la postmodernidad no se aleja de estos cuestionamientos, podra afirmarse que ms que facilitarle la vida al ser humano, lo ha dejado con muchas ms preguntas que antes. Sobre todo si se parte de analizar qu es realmente la postmodernidad, cmo ubicarla en la historia, qu prcticas, acciones y avances corresponden a esta nueva etapa de la humanidad, si se observa que a diario mecanismos como la globalizacin, la sociedad de la informacin, la revolucin tecnolgica excluyen a los individuos de su humanidad y lo colocan en un nivel puramente materialista e instrumental, donde lo nico que cobra sentido es la forma de produccin y acumulacin de capital.

Ahora bien, lo que se pretende es encontrar sentido a lo que se conoce como modernidad y cmo ha sido su proceso histrico. La modernidad tiene una variedad de definiciones que muchos autores interpretan de diferente forma, Arturo Escobar afirma que la modernidad es un perodo histrico que aparece especialmente en el norte de Europa a finales del siglo XVII y se cristaliza a finales del siglo XVIII (Escobar, 2000; 2). Es ese primer momento en la historia donde el conocimiento terico, el conocimiento experto se retroalimenta sobre la sociedad para transformar, tanto a la sociedad como al conocimiento (Giddens de Escobar, 2000; 2). Es decir, que durante la modernidad el conocimiento deja de estar basado nicamente en la teologa y se impone la razn como nica forma de conocimiento, transformando la sociedad preindustrial, donde el poder se manifestaba en varias formas de autoridades personalistas y el comportamiento y la mentalidad estaban sujetos a cdigos religiosos o morales. De igual manera transforma las formas de produccin, ya que anterior a la revolucin industrial y a la aparicin del capitalismo en toda su expresin, las sociedades occidentales basaban su economa esencialmente en la agricultura, por lo tanto, la produccin era simple y el nmero de oficios especializados era limitado. A diferencia de la sociedad urbana moderna, en donde el poder se manifiesta mediante un Estado o burocracia impersonal, donde el comportamiento y la mentalidad estn sujetos a la ley y a la ciencia; la sociedad ha pasado de ser agrcola a ser industrial. Esta nueva sociedad cambi la visin de las cosas, especialmente de la economa y de todo el aparato productivo, la mquina y la fbrica se convirtieron en el instrumento y el escenario ms importante, sobre todo para alimentar el sistema econmico capitalista, el cual necesita una gran cantidad de habilidades y conocimientos especializados dada la naturaleza compleja de la produccin industrial; dando origen a la especializacin del trabajo.

Otro factor que se modific fue la forma de relacionarse. La comunicacin entre las comunidades preindustriales era muy limitada, por el contrario, las sociedades industriales crecen con la ayuda de medios de comunicacin ms rpidos disponiendo de mayor informacin sobre el mundo, lo que permite la transferencia de conocimiento, la movilidad social, ya que el capitalismo se desarroll principalmente en reas urbanas, permitiendo que con la revolucin industrial la poblacin urbana creciera, modificando la estructura social en tanto emergen nuevas clases sociales y se comienza a dar una acumulacin de capital. Por lo tanto, es con la modernidad que el capitalismo se consolida como un modo de produccin donde las relaciones de produccin se basan en la existencia del proletariado que al no poseer los medios de produccin, porque estos pertenecen a los capitalistas, venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario, estableciendo con ellos un contrato en condiciones desiguales, la actual forma de produccin mundial es hija de este proceso, con la atenuante que la fuerza de trabajo es remunerada con unos salarios de miseria que alejan a las clases trabajadoras de la idea de acceder a ser dueos de los medios de produccin. El auge y los cambios acelerados en las sociedades, han propiciado la globalizacin, haciendo que la comunicacin entre los diferentes pases del mundo reduzcan las barreras, unificando sus mercados, sociedades y culturas a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global. Estas transformaciones se establecen cuando la modernidad deja de ser un asunto nicamente de los pases de occidente y por medio del modo de produccin, la idea de razn, progreso, crtica y mejora de la civilizacin logra universalizarse. La globalizacin es precisamente la extensin de la modernidad a todo rincn, a todo intersticio de la tierra (Escobar, 2000;9) establecindola en todas partes y para siempre. La consecuencia de la globalizacin es que incluye al desarrollo y este se universaliza, haciendo que todas las personas deseen acceder a lo mismo, al

mercado, al progreso, a las mercancas, pero as mismo existen algunas comunidades que se resisten, que se niegan rotundamente a acciones de desarrollo ya que tienen prcticas culturales y econmicas ya establecidas, por lo que cada accin de desarrollo se convierte en un acto de contradesarollo. En este aspecto, Amrica Latina ha sido la ms afectada, desde que entr en la modernidad, ha sido dominada y explotada por los pases europeos desarrollados. Pero, a pesar que el panorama no sea ms claro para Latinoamrica, vale destacar lo que plantea Arturo Escobar, cuando responde a la tercera pregunta cmo realizar la etnografa del lugar y de las redes de los movimientos sociales contra la globalizacin? Respondiendo que esto es un mecanismo de vital importancia que permite contrarrestar los planteamientos surgidos en el marco de la globalizacin, de convertir los lugares propios en espacios marginales que slo desempean una labor de produccin; como respuesta deben existir redes de personas dispuestas a defender los lugares y darles el reconocimiento que se merecen como escenarios de transformacin que tienen cabida en lo global, no como campos de simple explotacin sino tambin de innovacin. Vale la pena retomar algunos planteamientos de Fernando Cruz Kronfly, quien esboza que los sujetos a partir de su condicin humana desarrollan capacidades que les permiten desenvolverse en diferentes campos, sin embargo, el mundo de las empresas y las organizaciones ha hecho que el trato hacia los dems cambie, llevando a inhumanizar las relaciones, especialmente de parte de aquellas personas que deben dirigir a otros en la realizacin de diferentes labores. En este sentido, a partir de la importancia que tienen las organizaciones Kronfly destaca que al mejorar las condiciones de autoridad mejoraran los niveles de productividad, en la misma medida habr un bienestar que favorecer no slo a quienes laboran en la misma, sino tambin a la organizacin en todos sus

aspectos y metas que tenga presupuestadas, saliendo avante y con una ganancia de calidad humana en su estructura interior. Cabe anotar que ese proceso de humanizacin no es un sistema de fcil implementacin ni de alta receptividad, ya que el mundo actual ha modificado las relaciones entre las personas, el trabajo, los aportes y los vnculos laborales han perdido su condicin inicial de intercambio para ser relaciones instrumentalizadas donde el nico fin al que debe responderse es de produccin, dejando por fuera elementos que se involucran en el rendimiento de una empresa y que en muchas ocasiones deben fijarse en el bienestar de quienes conforman ese ncleo organizacional. Por lo tanto, bien puede afirmarse que lejos de ser una orientacin sobre lo que debe hacerse, lo que el autor plantea es una propuesta para la administracin que a pesar de que difiera de acuerdo a cada cultura, constituye un anclaje importante en la direccin de una organizacin. Si bien es cierto que la sociedad moderna se fundamenta en la libertad e igualdad, reconocer al otro como un similar al yo, no es algo que pueda adoptarse sin unas implicaciones, ya que la resistencia que se crea alrededor de esto impone unas barreras que limitan identificar al otro, llevando a que se replantee la humanidad misma del hombre y que sea necesario mirar como la idea de progreso desplaz la idea de sujeto humano, haciendo que entrara en un crisis la existencia misma. Finalmente, la visin sobre la modernidad bien puede complementarse con panorama que se plantea en la pelcula Tiempos Modernos de Charles Chaplin, claramente se evidencia como la consolidacin del capitalismo y la divisin del trabajo, adems de generar ahorro de capital, ahorro de tiempo y agilizacin del trabajo, tambin cre un ritmo de vida ms acelerado conllevando a la aparicin de nuevas enfermedades que surgen a raz de la sobre explotacin de la que son objeto, en igual medida, ms que los beneficios, las consecuencias fueron nefastas para la sociedad del momento, ya que gener desempleo y origin la

creacin de sindicatos que buscaban que quienes trabajaban tuvieran un salario adecuado que les permitiera cubrir sus necesidades y mejorar las condiciones de trabajo. Bibliografa:

ESCOBAR, Arturo. Globalizacin, Desarrollo y Modernidad. KRONFLY, Fernando. Doce Interrogantes sobre modernidad, cambio y Gestin. QUIJANO VALENCIA, Olver. Posibles y Plurales analticas para no perder el acontecimiento. RIFKIN, Jeremy. La era el acceso VSQUEZ RODRGIUEZ, Fernando. Las 30 premisas de Frankenstein