HUNAB-KÚ, CENTRO DE ESTUDIOS POÉTICO-EDUCATIVOS

DOCTORADO EN EDUCACIÓN POÉTICA

Seminario
“Educación e Historia viva”

Héctor Martínez Ruiz

Presentación:

El seminario “Educación e Historia viva”, retoma propuestas de la poíesis educativa, la

escuela serena y las pedagogías del desprendimiento para proponer la Educación
simétrica e Historia viva, como una de tantas opciones para reflexionar sobre la condición
históric-educativa del ser humano desde rutas alternas, para dar cabida al diálogo
heteroglósico y polifónico que facilite la tarea de comprender, desde una multiplicidad de
enfoques, la práctica educativa y la saber histórico como experiencias únicas.

Propósito específico:

Hacer comunidad a partir de la construcción de saberes diversos desde una visión multi,
inter, trans, contra y desdisciplinar; dando espacio a la sensibilización de lo humano a
manera de diálogo simétrico sobre temáticas que giran en torno a los discursos de la
Educación y la Historia.

Núcleos temáticos:

1. Conceptos generales.
2. Tipología de las teorías históricas.
3. Escuelas de interpretación histórica: Positivismo, Historicismo,
Marxismo, Annales.
4. La Microhistoria, el Paradigma Indiciario, la Historia como monumento.
5. La Historia contrafáctica, Historia alterna e Historia viva.
6. La Historia como literatura.
7. Educación simétrica e Historia viva
8. La historia viva en contextos educativos simétricos.

Lecturas:

 Lectura 1. Tipología de las teorías históricas (Donald Ostrowsky).

 Lectura 2. La nueva historia (Héctor Martínez).
 Lectura 3. Señales. Raíces del paradigma indiciario (Carlo Ginzburg).
 Lectura 4. Microhistoria (Luís González y González).
 Lectura 5. Nietzsche y la historia: una visión poética en clave metafórica para la
vida (Luis R. García J.).
 Lectura 6. Michel Foucault y la Contra-Historia (José Márquez Estrada).
 Lectura 7. Amasiato y divorcio entre historia y literatura (Rosa María Palazón).
 Lectura 8. Historia y Literatura: Una larga y compleja relación (Patricia Fumero).
 Lectura 9. Cristóbal Colón. “El paraíso de las indias” (Emir Rodriguez Monegal).
  Lectura 10. Signos y presagios en los relatos de la conquista de México. Escatología
e historia (Guy Rozat Dupeyron)

Evaluación.

Ejercicio de autoevaluación

 Participación
 Lecturas
 Asistencias a sesiones

Referencias iniciales

Benítez, F. (2000). El libro de los desastres, México: Era.

Chaui, M. (2006). “La historia en el pensamiento de Marx” en: Boron, A.; Amadeo, J.;
Gonzáles, S. (Comp.), La teoría marxista hoy. Problemas y perspectivas.
Buenos Aires: CLACSO.
De la Garza, L. & Herbitz, N. (1980). “Del historicismo y los historicistas” en Revista de
la universidad de México núm. 9, México: UNAM.
Dussel, E. (1994) 1492. El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del "mito de la
Modernidad", La Paz, Colección Académica, Nro. Uno, Plural editores, Centro de
Información para el Desarrollo, CID, Facultad de Humanidades y
Ciencias de la Educación, Universidad Mayor de San Andrés, UMSA.
“El cincuentenario de los Annales” (1980). Revista española de investigaciones
sociológicas núm. 12, oct-dic, España: Centro de investigaciones sociológicas.
Márquez, J. (2014). “Michel Foucault y la Contra-Historia” en Revista Historia y
memoria, núm. 8, enero-junio, 2014, Colombia: Universidad Pedagógica y
Tecnológica.
Ostrowsky, D. (1986). “Tipología de las teorías históricas” en Revista Diógenes,
núm. 47, México: FFL-UNAM.
Palazón, R. (año) Amasiato y divorcio entre historia y literatura, México: UNAM-Instituto
de Investigaciones Filológicas.
Rodríguez, E. (1984). Noticias públicas y secretas de América, Madrid:
Tusquets Editores.
Rozat, G. (2002). Indios imaginarios e indios reales en los relatos de la
conquista de México: UV-INAH y BUAP.
Scott, J. (2000). Los dominados y el arte de la resistencia. Discursos
ocultos, México: Era.