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Representación simplificada de la teoría de Dawkins acerca del «egoísmo» de la información genética. Todos los
genes, como unidades de supervivencia, son en sí mismos «egoístas», compitiendo entre sí y con los de otros
individuos. Una vez alcanzado cierto grado de organización durante el proceso evolutivo de las especies, la
información genética que produzca un fenotipo egoísta será a la larga autodestructiva a nivel del grupo humano,
mientras que la que produzca un fenotipo altruista (de egoísmo altruista a nivel de gen) facilitará la supervivencia
de dicha información. Con los genes actuando irracionalmente, y bajo la «ley natural del más fuerte», se producirá
inevitablemente una supremacía del «gen de egoísmo altruista». El intercambio de la reproducción sexual a su vez
repartirá dicha información genética entre toda la población.6
Amor fraterno (figurillas prehispánicas de barro, 250-900 d. C.). Pueblos indígenas del Centro de Veracruz. Museo
de Antropología de Xalapa, México.
Simbología
Desde tiempos inmemoriales, el amor y todo lo relacionado con él se ha asociado
con símbolos e iconos. De los que han sobrevivido hasta la actualidad, unos son
autóctonos de las diferentes culturas o ligados a las costumbres de determinados
lugares geográficos, y otros, con el paso de los siglos, se han convertido en interculturales
o incluso universales en el mundo civilizado. Las flores, el color rojo,
determinados perfumes o la música romántica, ensoñadora o erótica, son elementos que
se repiten en una buena parte de las relaciones amorosas. En el caso de Occidente,
los bombones, entre otros detalles, se interpretan en ocasiones con un significado
amoroso. De todos los símbolos utilizados, los más característicos en la cultura occidental
son el cupido, y, sobre todo, el corazón.