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175 vistas2 páginasEl Nangareo
Este documento describe la importancia del nangareo a través de un patakí de Shangó. En el patakí, Shangó visita dos tierras y nota que la gente de Ara Male realiza una ceremonia de nangareo hasta el mediodía rogándole a Olorún y los egun alrededor de una jícara de saraekó. Inspirado, Shangó lleva la ceremonia de nangareo a Takua para resolver sus problemas de guerra, dándole cuenta a Olorún y los egun. El documento concluye que el n
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Crystopher Carrasco awó ní ifá ogunda biode
EL NANGAREO
OTURA MEYI
II
OO
II
II
LA IMPORTANCIA DEL NANGAREO.
PATAKIE:
Shango acostumbraba a salir de paseo por las tierras colindantes,
para observar los distintos estados o situaciones de ellas, en uno de
sus recorridos llego a una tierra que por nombre se llamaba: ara-male
y observo una gran diferencia en su recibimiento, al que hacían en otra
tierra, al rendirle moforibale, porque en ara male sus habitantes
imploraban una ceremonia hasta el medio dia, cuya ceremonia
consistía en rogarle alrededor de una jícara de saraekó , lo que
consistía para ellos en dos, desayuno y almuerzo. shango visito de
nuevo a ara male y manifestó la armonía y tranquilidad de ese
pueblo, trayendo por consecuencia una gran preocupació n con
relació n al gran problema que confrontaba en takua, tierra que estaba
en guerra con las demá s contiguas, no pudiendo celebrar ninguna
ceremonia santoral debido a los problemas de takua, shango pensó
coger un bote y regresar de nuevo a la tierra de ara male cayéndole a
batazos a todas esas gentes que estaban reunidos y al disgregarse en
su arrancada se llevo la jícara de saraekó , que no solo se le rogaba a
olorun, sino a egun tambien, shango mando a buscar tierra y arena
para asentar la jícara de saraekó y se moyuigba dandole coco a olorun
y a egun.
Patakíes ní yoko osha
Crystopher Carrasco awó ní ifá ogunda biode
NOTA:
por eso antes de ita hay que hacer Nangareo, shango pudo hacer sus
grandes guerras con todas las tierras contiguas a takua con el ashe
de obatala y dandole cuenta al má ximo ser supremo olorun el sol.
por eso el dia de ita no se da coco al muerto, cerca del cañ o, porque
en el Nangareo se le da cuenta a olofin y egun, má ximos seres
supremos del universo.
