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TRATADO DE SHANGO A Shango, si no se le ofrenda cuando se le van a hacer Ceremonias a Eggun, no dejaque estas se realice, porque cuando llueve

no se puede Bailar a Eggun; pues Shangoes la muerte que destila, es la tela de la Muerte, por eso su Tela Roja siempre esta presente en los Paraldos.Shango muri en la Plaza y resucito en su Casa. Shango tiene la Potestad de Olofnde saber lo que el hombre habla en Secreto. Shango se arrodilla en el Campo Santo, pero no es para buscar los ames de Orishaoko, que se llama Alua, y el enterr su Corona y al no encontrarla le dio su Odu Ara y la Corona a Kerekete.Shango tiene 3 mensajeros: Araun (El Trueno), Manamana (El Rayo) y Biri Aymeyo(La Oscuridad). Shango recibe el nombre de Elitimo que significa, propietario del Conocimiento y el Ojo Brillante. A Shango se le invierte el Mortero, porque hay una Sentencia en Ogunda Masa de Ifaque dice: Olorisha Eggun Tete Baten Labayedo Fun L a h i j a d e l C a m p o M u e r t o poderosa p a r a e l c u a l n o s o t r o s viremos el Mortero Shango tiene una Esencia para que todos lo conozcan de esta: Ile Gbogbo Shango Loye ( S h a n g o h a c e B r i l l a r t o d a s l a s Tierras).Esto es porque el Fuego y el rayo son conocidos por todos los hombres. Siempretodos los Omo de Shango son Cabeza de la Religin de los Yoruba.Shango combate mucho desde la Cepa de un Arbl, Odn (Jaguey Macho), desdeeste rbol el salvo a Oduduwa con su Oshe cuando sus enemigos lo perseguan. Shango es el dueo del rbol Ewe Ire, Caucho de Lagos que el llama, Tente en Pie y con este y el Moruro, y puesta del Sol, el preparo el Secreto de Osun. El fue el que preparo la Cazuela de Osan con una Odu Ara. Adems Shango conoce el remedio para curar la Lepra. Al Mortero del

Piln de Shango se le da de comer y se le entierra para Consagrarlo. A Shango se le sincretiza como un Leopardo o un Tigre que se lava con la Sangre deun carnero. El nombre de Brujo de Shango, es Lakin Shokun, y dicen que con su Alimento Mata y Salva. Shango se hizo en la Tierra de Ibadan con una Jcara Grande de Epo y vivesobre la Ceiba.El Secreto para Aplacar a Shango es; que al plato donde se le pone el Addim, se le pinta un Crculo de Ail con Oti, esto es para recordarle cuando su hermano Igbai locri de nio, para ella preparaba Tintes de Indigo de las Races del Ail Cimarrn.La casa de Shango la Bendijo Osan y Orishaoko.El Yunke que lleva Oba de Madera de Okana, se lo hizo y se lo regalo Shango comoregalo de Bodas. Dicen los Yoruba que lo fabrico el mismo da que se hizo Oshe. A S h a n g o l e gusta mucho el ame, o sea la Semilla de a m e c o n m u c h o E p o . Shango vive o gobierna los Mircoles, le gustan los Domingos.Shango en Eyila prohibe fumar, pues en este Odun, fue donde Shango cocino todoslos ames con el aire que sale de la nariz. Shango por la noche se esconde, le gustamucho la claridad del da.Para Shango no hay camino cerrado, el tiene una sentencia que dice: Shangi Ni Ena Gba Dadagui Laza S h a n g o e s u n L o c o q u e v a p o r t o d a s partes y los caminos Abiertos. A Shango se le llama Ogango, y se le ponen Plumas de Avestruz. A Shango legustan mucho los Higos, tanto Frescos como Secos.El Osan de Shango siempre lleva hojas de Odan (Jaguey Macho).Shango fue el primero que en el Monte, para hacer los Inshe Osan los cortaba con el Odu Ara. Por eso los Iwi del Inshe Osan de Shango se les queman las Puntas.La Odu Ara de Shango no va a la cabeza del Iyabo porque dicen las viejas Yoruba enuna de las Leyendas que: Shango Arukutu Mashe Eshuke Shango lleva la Piedra sin Fuego sobre laCabeza.Las Otas de Shango no se deben buscar en el Monte o la

Sabana, porque esto traeDesgracia tanto para el Padrino, como para el Iyabo. Se dice: Shango Ekan Ekuta Nigbe Kosheje Shango coge una Piedra en el Monte y laSangre Corre.Shango llama a todos los Osan y los despidi a todos, por esto cuando nace (Osan)se poner a comer con Shango, como cuando se hacen ceremonias al pie de Shango. Shango se dispone de una Piedra de Antimonio, pues se dice que sus Ojos son deese Mineral. Shango es descendiente de Okukese, y se dice que aprendi a usar Turbante cuando andaba por los Arboles.Shango vive en los arboles que tienen encima Curujey. Shango y Eleggua hablan al Alba. La verdadera madre de Shango es Tromi, hija de Elempo , Reina de MupoTakua. Ella murio al nacer Shango. La primera mujer de Shango antes que Oya fueOmo Sando del pueblo de Minapopo. A Shango en Eyilla solo se le pone un Collar Blanco y Rojo con 4 Caracoles Y 4Glorias Azules. CEREMONIAS DEL IYAWO Cuando se va a consagrar Shango en la Ler de su hijo, 16 das antes del Kari Osha,tiene que ir el Nefito con su Padrino Babalawo y su Padrino de Osha, al pie de unamata de Ikines, con 2 Akuko, uno Fun Fun, y otro Dun Dun; para que Oran Niyan y Oran Nife, le reconozcan y lo consagren asi de Oba. El Awo lleva el Tablero, lo poneal lado de la Mata pintndole la Atena siguiente: + + + + + + 11 00 00 00 10 11 00 10 00 00 11 00 11 10 00 00 10 11 01 11 01 11 00 10 Sobre el Tablero se ponen las Otas y en un plato se pinta un Osun de Shango de 12 Crculos, y ah se le prenden 12 Akara Ina y 2 Itana, delante del Tablero, despus serezan los Odun, se le dan los Akuko, el Fun Fun sobre las Otas

Negras y el Dun Dunal Tronco de la Palmera de Ikines. Despus se toca el Ashere y se le canta a OranNiyan y a Shango: Oran Niya Alodeo Ara Omi AmareteObatal Niewa Ara Omi AmarekoOran Nife Alodeo Ayimisa A los 9 das de esta ceremonia se va al pie de una Palma por la parte donde nace el Sol, se hacen 6 circulos de harina de maz en el centro se marcan los signos de Fa: + 10 11 10 00 + 00 00 00 11

Encima se coloca una Jcara de Ila con Amala, batido con Jenjibre. Ah se llama aShango y se le da una Ayapa, se le saca el corazn y se pone a ahumar, y este vahecho polvo en el Ashe de la Ler de Iyawo. Este debe estar en la casa, pues esta preso para el Santo. Hay que dar un Akuko en el techo de la casa para dar cuenta aOlofn que se esta haciendo un Shango en la tierra. Se le canta el siguiente suyere: Akibo Elebo Odara Olufin Na Eyeni Orun Despus del lavatorio se hace un Osun de Igbodun de lneas, donde se ponen unacazuela de barro con 12 mechas de algodn con Epo, se encienden y se hace un Oroa Shango, este se apaga y se lleva para la palma.Despus sobre este Diloggun se pone el Ashe del Derecho, en el Piln se sienta al Iyawo, se pela, entonces en la rogacin del odun lleva el siguiente secreto: Es con laIyapa, y Akuaro Mej, con la Odu Ara se mata la Iyapa, se le introduce la Odu Ara enla localidad del cuello cortado, con la Eyebale que va cayendo de la Odu Ara. Se ledibujan 6 crculos en la Ler. Acto seguido se coge la Odu Ara y se le pone en la Leri y sobre esta Odu Ara se le dan los Akuaros, ponindole Coronita de las plumas deestos. A la Iyapa

se le manda rpido a sacar el corazn, se manda a pasar por lacandela y sentado en el bodun se le da de comer al Iyawo, dndole a tomar un tragode vino seco en la cavidad de la Ayapa sacrificada, mezclado con su Eyebale, esto es para prepararle el estomago contra la brujera. Al momento de preparar la consagracin de Shango en el Piln, se lava un girogrande, y en este giro se echan del Ashe del Ler, con Eyebale de la rogacin. Las plumas de la coronita de la ceremonia de rogacin de Ler. La Ayapa y Akuaro de larogacin. Las hierbas trituradas de la Ikoko de Shango y la Ler del Akuko que comiShango. Esto le sirve de base al giro de Osan. Cuando se hace Shango, al darle lacomida, se coge un puado de mariwo que se enciende y se pone en cruz por debajoy por arriba de la batea y se echa dentro apagndolo con agua caliente y saliendo el humo, se le da Eyebale, empezando por el Ab y continuando con el Akuko y Akuaro.En el patio de la casa del hijo de Shango, se entierran 100 Otas pequeas lavadas y comidas, encima se entierra una horqueta. Esto es para hacerle la ceremonias al Rayo. Come Akuko, todos los aos, el primer da del ao, y se le canta el siguientesuyere: Shango Kuta Kuta Orisha, Shango ObalapoShango Ile Mi Oni Iku Ina, No Omi Amayo Oni Oyeure Kua Were Deni AkeluOyeure Kua Were Deni Akelu Notas de Shango:Notas de Shang o: 1.El Ewe Picadillo es una hierba de Shango y a d e m s m u y i m p o r t a n t e e n el para Ashelu. Antiguamente en las cazuelas de omiero de un asiento deShango no podan faltar los siguientes ewes: E w e P i e r d e Rumbo Hojas de Kola Hojas de Ero Algarrobo Corojo

Jobo, Jaguey Alamo Salvadera Atiponla Cordoban Mamey Colorado2 . A y a p a ( A y a k u a ) , e s l a M a d r e d e Shango, vive en el fondo del mar enmedio del ocano y ah fue donde naci Shango por un r e l m p a g o . Ayapa, es un santo que se confecciona a base de 6 Odu Ara de distintoscolores, y mucho Or. Come Akuko Fun Fun de Noche.3 . C u a n d o S h a n g o v a a comer, se le echa dentro: Eku, Eja, A w a d o , Ewe Onibara, Ewe Atekedin, Ewe Afoma, y encima de esto, se le dan losa n i m a l e s . A d e m s , s e cogen 12 Eleguedes y se le pone a S h a n g o enc endida una Itana cada 4 hora s, que son 3 itana. Cuando el OmoShango quiere Owo, coge una semilla de Eleguede lo pone a secar, lohace polvo y con Eku, Eja, Awado, y lo echa en una Bolsita y lo llevaencima. PARA DARLE OMI A SHANGO Kolebina Kolebina Olo Ofituto Kolebina PARA DARLE ABO A SHANGO 1.Cuando el Ab, entra por la puerta, se le canta el siguiente suyere: Abalona Dide AbalonaShango Moforibale Elubeke Dide Dide Abalona 2.Cuando esta frente a Shango se le tira e n e l p i s o , y s e l e c a n t a e l suyere: Murekela Murekela Bale Abo Firole Firole Bale 3.Cuando se le da Pualada en el piso, se le canta en suyere: FIrole Firole Firole Bale Abo Firole Firole Bale 4.Entonces se sigue cantando, el siguiente suyere: Moje Moje Mofiye Shango Unyen Abo Beware

ASHERE DE SHANGO Y AGAYU Esto es lo que se llama en Cuba, Maraca o Maruga. CARGA DEL ASHERE DE SHANGO Y DADA IGBAI Pico y Uas de Akuko de Shango, Corona de Ayapa, Peonias, Eru, Obi, Kola, Ara, Obi Motiwao, Orogbo y Osun. Esto come antes de montarlo dentro del Shere: 1 Akuko, junto con Shango del Padrino de la persona si ya esta iniciaday quiere cargar un Ashere. Despus se mete dentro del Ashere y se Tapa. CARGA DEL ASHERE DE AGAYU Ler de Akuko, Peonia, Pico y Uas de Eyel de Agayu, Eru, Obi, Kola, Ara y Osun. Se le adicionan 16 Otas pequeas de ro. Este come junto con Agayu,una Eyel y despus se carga el Ashere. El Ashere de Agayu, se hace con unGiro Amargo y se pinta de 9 Colores. CONSAGRACION DE ARAGBA Se buscan 6 Otas de Shango y se pregunta si sirven para Aragba y se llevan. Setoman tierras de todas las partes, Gungun Abon, 1 Eja Tuto pequeo y ahumado,Eku, Eja, Or, Awado, Efun, Ler de Toti, de Juta, de Frailesillo y Gaviln, 6 Palosde Shango, Raz de Iroko, de Ator, de Odn, Afoshe de Ewefa, 18 Caracoles, 1Mano de Ikines, Ero, Obi, Osun, Obi Motiwao, Arogbo, Ara. A esto se le echa un poco de omiero, desde las Otas a esto se le da una Eyel, un Osaddi Dun Dun 2 Ayapas, se echan dentro de un Joro Joro y se siembra la Aragba. Una mata de Almcigo y otra de Jobo a los lados. A los 6 das se le da de comer Akuaro Mej.Cuando el pida se le da Akuko, se llama y se le canta a Gbogbo Orisha, todos losanimales que come, se entierran al pie de Aragba. El Aw o Iwiro debe de darlede comer a esta Aragba una dos veces al ao, pues esta mata guarda todos lossecretos de los Orishas, Eggun, y Orunmila. Para darle de comer a la

Aragba sele puede dar de comer de da o de noche, variando el Rito segn sea el horario enque se haga. RITO DE DIARITO DE DIA Cuando Olorun este bin fuerte, se lleva los ingredientes y un Akuko Fun Fun, sereza bien a Aragba y a todos los Orishas, Orunmila y Osan, antes de matarlo abrazando a la Aragba y se canta el siguiente suyere: Iroko Diloyu Iroko Diloyu Waremi Waremi Iroko Diloyu RITO DE NOCHE RITO DE NOCHE Se le da de comer una Eyel ms, entonces se llama a Eggun y se canta el siguiente suyere: Aragba Yomilo Yomilo Shango Yomilo YomiloBaba Yomilo Aragba Yomilo Shango YomiloOrisaye Okuoro Yomilo Yomilo Eggun Yomilo YomiloBaba Aragba Shango Yomilo Yomilo Osain Yomilo YomiloOduduwa Yomilo Yomilo Olofin Yomilo Yomilo Baba YomiloOkuorun Yomilo Alabo YomiloOrun Yomilo Yomilo Odaro Yomilo Yomilo Baba OlofinYomilo Yomilo Shango Yomilo Aragba Yomilo Aragba Yomilo Terminada esta ceremonia el Aw se limpia con un Jio Jio diciendo as: Quetodos sus enemigos queden, despus se matan las Eyel de frente y cantando el siguiente suyere: Iroko Obaye Iriko ObayeLowa Lowa Shango Iroko Obaye Lowa LowaOlofin Olofina Iroko Obaye Lowa Lowa Lowa Despus se le cantan varios suyeres a Shango, Oduduwa y Obatal, y actoseguido mata el Jio Jio, detrs de el , lo deja ah y va para su casa. Nota:Nota: A Shango se le da de comer en la Ceiba, del da 3 al 4 de Diciembre selleva Ayabo (Frijoles de Caritas con Harina, Adeguidi, Tamales conHarina), un racimo de Pltanos, Amal, Iya, todo crudo, esto se le ponetodo al pie de Aragba. Despus se saluda a Shango y a la Ceiba con el Ashere.Ya saludado con el Ashere se procede a darle

los Akuko Fun Fun, y se le canta aS h a n g o 4 6 suyeres, se echa Ail y despus se le da lo q u e u n o q u i e r e . Entonces al salir del pie de la Ceiba se tienen 2 Eyel y se las presenta a Olorun y las da Alrededor de la Ceiba llamando a Olofn. O B R A A S H A N G O C U A N D O E S T A BRAVO A Shango cuando esta bravo se le ruega durante 6 das con distintos Adimuses.1 . S e l e r u e g a c o n 4 A n i g u i d i Eguede (Racimos de Pltanos)2 . S e l e r u e g a con 6 Pitahaya 3.Se le ruega con Jienra de Amala, Canela, O y n , y 6 A t a r e a d o r n a d o con cintas rojas4 . S e l e r u e g a c o n E l e g u e d e c o n c i n t a s r o j a s 5.Se le da Akuko Fun Fun, y se le cocina Ila sin S e m i l l a . L a s O t a s s e cubren con Asho Fun Fun, las ofrendas se reparten en tres bultos que sellevan: Uno a la Loma, otro a la Palma, y otro a la Ceiba, y se le hace esterezo: Shango Obakese Kisiere Akamasia Okuni Buburu Ku Ire Tonti Lo Wawo Obayelo AhaketeKawe Kabiosile Se retira el pauelo que cubra las Otas y se le pone al Omo. C E R E M O N I A D E C O N S A G R A C I O N D E L PODER Los Oni Shango antes de pasar a Ifa, cuando tienen Santo hecho se le hace lasiguiente consagracin, para que alcance el Poder de la Direccin de la Religin,tal como la tuvo Shango cuando dirigi Ifa en la Tierra.Se le hace un omiero con 16 Ewefa, y con este omiero se le lava la Cabeza,entonc es se le pinta un Osun de Igbodun de Shango y se le coloca a Shangosobre este. Se le encienden 6 itana y despus de haberle dado Coco, se arrodillael Oni Shango delante de el, entonces se le hace el siguiente Rezo. Colocndoleen la cabeza en una Cesta 6 Iyapa y 6 Akuaro.

Gbogbo Awo Oni Shango Kini Odo Iwiro Eru Erun AladoElede Onire Orun Shango wa Gbogbo Loki Awa Fidi OluOlofin Oni She Ayelele Entonces con las cabezas de estos Akuaro y Ayapa, se monta un Inshe Osan conlos dems ingredientes y se forra con cuentas y se mete dentro de Shango. Estesecreto es el Poder del Oni Shango.E n t o n c e s s e l e dan de la cabeza sobre Shango las 6 Ayapa y l o s 6 A k u a r o , cantando el siguiente suyere: Oni Shango Awo Okue LeleShango Delele Ado OrunShango Belele Ade AyeUmbo Wa Ade Belele Eri Oni Shango Eme Belele Akuati Shango I W O R O C U A N D O V A A H A C E R U N SHANGO El Iworo que va a realizar una ceremonia de Olufina tiene 16 das antes de darlede comer a Shango 2 Akuaro, las cuales despus se le cocinan a Shango al pide una Ceiba. Se le da los Akuaro con el siguiente suyere: Akuaro Nakuantio Bairere Akuaro Nakuantio Bailele Akuati Oba Omi Shango Akuaro Makuantio Bailele C E R E M O N I A Q U E D E B E H A C E R E L IWORO QUE TENGA HECHO MAS DE 4 SHANGO Se le debe dar de comer a Shango los das 4 24 de Diciembre una Addi aShango. Esta despus, se le cocina y se le lleva a la Ceiba con Opolopo Amala eIla.Esta Addi se le da a las 4:00 de la Madrugada. El Suyere para dar Addi: Adie Kere Kere Eyu Maimai Adie Laniwe Adie Dun Dun Imatutu Shango OBRA CON SHANGO PARA HACER IFA Cuando un hijo de este Santo tiene dificultades para hacer Fa, se le pone aShango dentro Amala con Ila Crudo y Epo, se lleva para afuera y se deja que lecoja las 12 del da. Despus se entra y se le pone delante 2 Copas de Madera,que se rellena con Azcar Prieta, Oyin, y Vino Seco. En una se echan 6 Rajas

deCanela y en la otra se ponen 12. Se le echa Param en Polvo, en uno se ponen 6 centavos, en la otra 4 se dedica a Obalube. CEREMONIA DEL PARGO A SHANGO A Shango se le da de comer Eyabo en el odun Oshe Lez o e Iroso She. Por razones que en esos odun hable el espritu del fuego invisible Kushe que es naday nada menos que un aspecto ms del Orisha que en tradiciones afrocubanas deorigen Yoruba han supervivido en nuestro culto de Ifa como Shango el Orishadueo del fuego, tambores y el rayo, reconocido con el nombre de Alafi KisiekoKabie Yesi Ile Olueko Osi Osan. Lo que calma a este Kushe es la Eyebale del Eyabo.. En Cuba a Shango comoen muchas partes de Amrica Latina con poblacin afroamericana con origenyoruba. Se le rinde un culto especial, es como pudiramos decir un Orisha popular sincretizado en unas partes como Santa Barbara en Cuba, en Brasil comoSan Jorge y en Trinidad como San Geronimo. INGREDIENTES DEL EYABO A SHANGO Se sacan las Otas y Caracoles de la Sopera de Shango, y a la batea de maderase le pinta con pintura ritual el odun Oyekun Mej. Colocando sobre esta firma unOrogbo completo y alrededor las 6 Otas y los 16 Diloggunes. Ejemplo: Enfrentede estos se pondran los signos de Fa, que son los siguientes: Iroso Umbo, OgbeShe, Oshe Nilogbe, Ogbe Ate, Odi Bara, Obara Di, Odi Kana, Okana Yekun,Okana Sa, Ogunda Fun, Odi Koso, Iroso Ate, Iwori Bara, Irete Yero.Estos se cubren con arena y se marcan los 16 Mejs.1 . O b e I y e b o : P l a t o p r e p a r a d o c o n F r i j o l e s C a r i t a s cocinadas con Pur.2 . G a r c i n i a K o l a : E n

C u b a , h a y v a r i o s l u g a r e s d o n d e h a y (Obi Motiwao)Entonces al lado de Shango se colocan el Awofakan que los Awoses le consagrana este Orisha. Al lado del Orisha se pone a Orunmila del Babalawo Oficiante.Esto se hace para cuando se realice el It, a travs de la Awofaka, el Orunmiladel Babalawo responsable de la Obra.Se pone alrededor de Shango los 6 Addimuses en platos y se encienden hasta 6 itana, comenzando a Moyugbar el Babalawo como de costumbre, continuando conel siguiente rezo: Shango Ba Gba Lodo Olofin Modupue Baba Shango BabayareFobae Olofin Ni Shango Akakamacia Oluo Agaju Abana OlufinaEkantire Oba Ori Oba Ni Shango Obadiloba Shango Se coge un pargo, se le presenta a Shango y se le arranca las escamas de lacabeza con el siguiente suyere: akina akina Orun Bara Yawese Yawese Orun Entonces se coge y se le da Eyebale del pargo cantando el siguiente suyere: Eyanile Eyanile Bara Olofin Eyanile Shango O b a E l l a O b a n i r e N i Shango Awalodeo Eyo Eya Shango Unyen Shango Oba Leri Ella Cuando se termina, se pasa el segundo pargo echndole a todo, despus se le da Akuko y las Addi a Orunmila. Despus se le echa Eja, Epo, Oi, escamas de los pargos, plumas de animales rezando Ogberoso y se le hace lo mismo a los oduncubiertos con arena.Las Addi se le ponen a Orunmila y se comen, siempre se le cantan algunossuyer es a Shango cuando se le ponen los Asheses, la Ler de los Ayabo paraShango no se separan de sus cuerpos, estos se fren con Or, al igual que losiales de los Akuko y se ponen dentro de Shango. Los cuerpos de los Akuko sonfritos en igual forma y se pondrn sobre los odun cubiertos por arena.Despus, a los tres (3) das se recoge todo, se hace Ebbo, el cual va para el rocon

los Eyabo. Los cuerpos de los Akuko van para ser enterrados al pie de unaP a l m a R e a l . A c t o s e g u i d o se hace It empleando a If como vehculo d e expresin de los deseos de Shango. AKAN (CANGREJO) A SHANGO Este sacrificio tiene un odun especifico. Se d a e n c a s o d e G u e r r a p a r a venc imient o de un enemi go de un problema. Para esto se coge la batea deShango y dentro de ella se le pintan 6 crculos de Osun con Ot y se vuelven acolocar las Otas dentro de la batea junto con el diloggun, esto se cubre con Amala crudo y 16 hojas de Prodigiosa y Opolopo Or. Se le prenden 16 itana aS h a n g o , e n t o n c e s s e l e d a c u e n t a d e l o q u e s e v a a h a c e r y s e l e h a c e e l siguiente rezo: Shango Oba Koso Ala fi Kisieko (Fulano de Tal) Int ori Lowo Baba Abekoto Okuni Buguri Ori Kike Male Lodun, Iboro Si Elekun Mi LolaO n i K a r i k a , B e n i Shango Ye Boni Shango Ye Boni Ayanla E n i Kurikarika Oko Malekun Akan Oni Reti Atisun Akuenletin Isharike NitaMalelekun Akan Eni Atisun Akan Akueletin Isha Despus de lo anterior se le presenta el Cangrejo Moro a Shango y entonces se learrancan las pezuas y se le canta el siguiente suyere: Aa Edun Ikonko Ikonko Loyu Olowo Eggun Kilorewa Umbo Ile Ofeofe Se le echan las pezuas dentro de Shango y entonces se le van arrancando las patas cantando el mismo suyere de Shango y se van echando dentro de Shango. Okuan Shango Okuan Akan Shango Eta Fusi Odo Baba Ogodo MametaKabuo Kabie Sile Entonces se coge una de las Otas de Shango, y con la misma se empieza adesbaratar el cuerpo del Akan cantando este suyere: Ala Kasha Shango Unyen Ala Kasha

Sobre esto se le dan 2 Akuko. Los Akuko se mandan asados para una mata dePalma y se cubre a Shango durante 3 das con un pao blanco. A los 3 das selimpia todo y si se trata de resolver algn problema se hace Ebbo con todo esto.En caso de un enemigo se lleva a enterrar con el nombre de este envuelto en Asho Dun Dun en el poniente de una Ceiba para enterrarlo. TOLO TOLO A SHANGO Esto es del odun Okana Wete. Se necesita un Tolo Tolo Fun Fun (Guanajo Blanco), Akuko Mej, Obi, Eku, Eja, Awado, 6 itana, 6 addimu. Estos deben de ser distintos y propio de Shango. CEREMONIACEREMONIA Se pinta en el piso un Osun de Igbodun de Shango, encima se pone a Shango y dentro de la batea se pinta la siguiente Atena: + 11 00 11 11 + 10 10 00 + 11 00 11 11 10

Entonces se le encienden 6 itana, y se le da Obi Omi Tuto, dndole cuenta de laobra. Despus se coge el Guanajo y se le da a Shango echndole Eyebale por fuera y alrededor de la batea, despus se le pasa el cuello por fuera de Shango.Se le da Obi Omi Tuteo para saber como recibi todo. Despus se le ponen los Addimuses y los iales del Akuko y del Guanajo. El Arar del Guanajo se asa y se le pone a Shango. El suyere del Tolo Tolo es: Ese Shango Agolona Es Agolona Inshe Toto Tolo Ese Shango AgolonaInshe Toto Tolo Angolona Inshe Tolo Tolo . AUNKO (CHIVO) A SHANGO El Aunko tiene que ser de color blanco y j o v e n , y c o m e r j u n t o c o n E l e w a echndole

Eyebale a estos y en una Igba que contiene Iyo, Atare, y Epo. De esaIgba tomaran un poco todos los presentes, despus se sacrifican los Akuko.El rezo para el Chivo, es el siguiente: Shango Alafi Kosioko Mama Okuni Enoshe Akapo Oni Moyuba Pe Iwo Ati Gbogbo Omare Iwo Ma Efe Na Omoko TireBoko Kure Ekua Bake Kure AnoEiye Kinida Oshukma Atiba Maru Eeu Enie MoyubaOgede Kinia Oshukma Atiba Maru Enu Enie MoyubaEiye Piniseke Eshukima Ati Imele Oriki AmakeyoBanishe Ayuba Awa Ire Le Aye Leribo Aunko ShangoMosikosi Ekun Etele Omoka Ana Moguaye Ati Okua Etele Aunko Shango Ayuba Suyere: Obba: S h a n g o A n a M o g u a y a O k u a T e l e A u n k o Coro: M e A i k o s i O k u n T e l e A u n k o OBRA PARA DARLE EYEL A SHANGO Este se hace el da de la comida a Olofn. Antes de la comida y adems se puedemarcar como una obra sola. INGREDIENTE INGREDIENTE S :4 Eyel, 12 Ala, Epo, Ota, Elede, Oyin, I k o k o k e k e , 1 2 Akrain. CEREMONIACEREMONIA A las 12 del da, se encienden las Akorainas en una Ikoko al lado de Shango queestar al Sol, y se le presentan las Eyels a Olofn y se le reza lo siguiente: Oba Awo Omi Omo Olofin Shango Obaye Omo Olokun Olufina EkeNitibolaye Nile Kekue Baba Olokun Labesun Labaye Todo esto se hace tocando el Ashere de Shango, cuando se le presentan lasEyel a Olorun se dice lo siguiente: Ashe Olorun Akokoibere Orumale Obaye Olofin Dukue Olodure Dukue Araenu Dekue Ashe Ayalua Kakamasia Obakose Kisieko Oluo AgayuBaa Baa Onofina Olokun Elufina Despus de matar las Eyel se canta lo siguiente:

Obalawo Oni Omo Shango Mayare ElufinaObalawo Oni Omo Shango Obayere Las Eyel segn se van matando, se van poniendo a los 4 puntos cardinales. Labatea de Shango se deja all. Con el batido de Kimbomb dentro hasta el otro da, Revisado y Transcrito por Aw Oggunda Bara das. Esto se hace tambin antes de comer Olofn, hay que o se hace en el odun Iroso Tolda. Cuando se le d a a S h a n g o c o n E w e el Aya tapndole la Ler con hojas de abolo Bolo Bole Keima Keima, Shango Aya Bekun Bele Keima Fun y Eyebale de este a Shango alrededor y dentro e fresco, as entonces las Omo Obatal le estarn cantando. Cuando seen los animal es, el cuerpo del Aya se entier ra enseg uida. Terminada laa, se riega bastante Leche y Saraeko. Se le va a enterrar al pi de unan la Igba con la Aya pidindole perdn all mismo. Al ngo. Se prepara una Igba con Or, Efun, Omi donde se mete a ShangoAw e Iworo refrescaan a Olofn antes de matarlas (problemasprano se mira, y se hace Ebbo, antes de las 12 del da. Ya al p runmila, y Abita, son la misma cosa persona. Shango Tomar siempre durante 7 das del mes es para los hijos de Shango y los Babalawos, seaa. Se hace Ebbo con 6 Etu Fun Fun sea cual fuera,as de Hierro. Se le dan 6 Etu a Shango, las 6 Mandarras de Hierro ar Epo. Ent onces cogen y le sacan las semillas, y en esa cavidad se leYamao, Vencedor, Dominador, Justicia, Ayua. Entonces, le pone. Cuando resuelva le da 2 Akuko a Shango con , se monta en una cazuelita chiquitaAkuaro y uas de Gaviln, lleva Etu, manos Ab. Come de todo, liza la virtud de Shango. Ahora el Iyawo hijo de otro Santo que tengaue no sea su hijo. El verdadero Oshe

de Shango en Africa se haceMej, el mueco del Oshe es femenino con senos. El mueco de iel de Tigre, los Palos son los siguientes: Akana, que significan d a m e n t o d e l P o d e r , A m a n s a G u a p o , q u e s i m b o l i z a e l D i n e r o , R a s c a o, para que nunca llegue el Mal sobre Nosotros. Despus de cargado, seria en las Guerras. El Oshe se lava con Canutillo Blanco, Jobo, Peregun, Prodigiosa, Atiponla, Cordoban, Agua de Coco y Agua Bendita. Se ledan 2 Eyels, y vive junto con Shango. Come con este, y solo cuando es Eyel. TRATADO SOBRE OGUE Lo primero que hay que hacer para consagrar este Santo, es hacer omiero con 16 Ewes de Osan, se lavan y se le da Akuko Fun Fun con Oggun. Notas:Notas: Oggun es el primero que posee a Ogue. D e s p u s d e e s t a operacin, los 2 Tarros se cargan, y se le da una Ayapa junto con Shango Shango se lo quito a Oggun, y se quedo definit ivamente con ellos(Ogue) Este Santo solamente puede ser consagrado por el Babalawo, yaque el es el facultado por Orun y Shango para hacerlo. CARGA DE OGUE Ler de Gunugu, la espina dorsal de un pescado (Guabina), Ler de Ayapa, Ler deEtu, Ler de Akuko, Ler de Eyel, Raz de Jobo, de Ceiba, de Algodn y Alamo,Raspadura de las piezas de Oggun, 1 Hacha Chiquita que come primero conOggun y va en la carga, Obi, Eru, Kola, Obi Motiwao, Obi Edun, Obi Anfin, Or,E f u n , A w a d o , E k u , E j a . A t o d o e s t o se le echa Iyefa del Odun de Ifa d e l Babalawo, del Kofa Mano de Orunmila. Si la persona no tiene Orunmila,entonces se reza el Odun del Padrino del que esta cargando Ogue. CEREMONIA Y DIAGRAMA DE ABOKUN

Este Santo ve por Ifa, es muy exigente y casto, es hermano y compaero deShango y va tapado con un Pao Blanco y Rojo.Este Santo va cargado en un mueco de madera de cedro que va montado enI s h i n ( C a b a l l o ) , l l e v a u n O s h e e n l a L e r q u e e s d e c e d r o t a m b i n y v a n barrenados: el mueco, el Oshe (Hacha) y el Caballo. El mueco se carga conObi, Kola, Eru, Ara, Arogba, Obi Motiwao, Ayapa pequea que la Leri de ella va ala carga, una Etu que la Leri de ella va a la carga, 6 Atare, Eku, Eja, Epo, Or, Efuny Ashe de Ewe.El Ishin (Caballo) se carga con una Ota que sea de Shango, se le da Eyebale deuna Etu. Lleva Afoshe de Ler de Etu, Akuko, Ayapa, Elenu y Oyu (Lengua y Ojo)de Akuko, Raz de Aragba, de Palma, Atiponla, Cuaba, Coco , Raz de AragbaMacho y Hembra, Raz de Jobo, de Curujey, Afoshe de 21 Palos, 7 Granos de Awado, Atare, Eku, Eja , Ler de Adn (Murcielago), 3 Ikines, Kola, Arugbo, Ara,Osun, lleva 7 Diloggunes, Ashe de Orunmila. Este Santo se lava con 12 Ewes deShango. Deben hacerlo los Omo de Shango. Cuando se termina de hacerlo, sele dan 6 Akuko, 1 Ayapa, 1 Akuaro, y 1 Etu. La comida de este Santo se cocinacomo si fuera para Shango. El da que se hace este Santo, se le da Etu Mej, sele encienden 6 Akaina (Mechas) a Shango, mientras este Santo se esta haciendo,Shango tendra una itana prendida y vive detrs de Daikesun . Este Santo se hacede noche. Cuando se va a mirar este con Orunmila bien temprano el mismo dase le tiene una Jcara con Awado, Epo, Eku y Eja.Los Collares de este Santo, lleva un tramo de Oshn, otro de Matipo, otro deShango, y Obatal, y cuentas Verdes y Amarillas. Aparte, lleva un Collar deShango. Siempre este Santo se tapa, unas veces con Ewe, y otras con PaoRojo y Blanco, y otro mitad Rojo y Verde con Amarillo.Cuando este Santo

come, no lo toca ninguna Obini, y no se tiene delante de lavista de nadie. Nota:Nota: Ishin lleva adems dentro una Bibijagua con Inle de los mismos.. AGBORAN ABOKU IGBAI A los hijos de Igbai les basta con hacerle una pequea ceremonia al entregarla,Igbai es la Patrona del Vientre. Su Ileke (Collar) se confecciona con CuentasRojas y Diloggunes, se ensarta de 2 blancas y 2 Rojas, hasta completar 8, y seintercala un Diloggun, entre los grupos.Los secretos de Igabi son variados, segn la persona. Hay quin no tiene quecoronarlo, y es su simple secreto. Hay quin tiene que hacerlo completo, que esla corona con el Osan, 1 Odu Ara y 18 Caracoles.E s t a c o r o n a e s u n a J c a r a , q u e s e forra de cuentas blancas y rojas, y 1 0 1 caracoles. Se le pone un rabo de mula, segn el nmero del Santo de cabecera.Por dentro de la Jcara se forra de Piel Nonato y dentro va Osan, 1 Odu Ara y 18 Caracoles. A Igbai no se le hace Ituto, porque se trata de una Corona que tiene Heredero, y c u a n d o s e elabora, esta no se enjuaga, la del Iworo que le dan Igbai nacedirectamente de Olofn, y dentro de los Iworos hace el papel de la c o r o n a . Tampoco se elaboran los Igbai en serie, ya que en su elaboracin, no puedena s i s t i r m a s d e cuatro (4) Santeros, que lo posean y conozcan s u s s e c r e t o s ceremoniales. Ninguno, que lo reciba sabe su secreto, por eso, sus secretos noestan a la orden del da. Tambin se puede asegurar que todas las ceremoniasson iguales y comen lo mismo. En una le dan Eyels, Etu de cualquier color. Lacorona se puede vender, es por eso, que hay que conocer bine su secreto deconsagracin para no dar la suya (corona) a otra persona.Este Orisha es del orden en el cual, presentan el mismo aspecto los dos, sea, el masculino y el femenino, es decir esta corona del Santero. Dada,

es el aspecto masculino, y vive en un pln y su Ade secreto de consagracin es una mano decaracoles, y se le cuelgan 6 Trenzas de Rabo de Mula tejidas cada una con 18 caracoles. Por dentro lleva, una marca que se hace con Efun, se pone sobre estamarca un Osan, que va forrado en Pile de Nonato ponindole 4 Ikoidie en cruz.Una en cada mano, de los 4 puntos cardinales del Inshe Osan. Los ingredientesde este son: 1 Moneda de Oro, Piel de Nonato , Piel de Tigre, Algodn de losSantos, Aserrin de Plata, Cobre, Estao, Plomo, Hierro, un pedazo de Ler de Ayanaku (Elefante), Eku, Eja, Epo, Efun, Or, 8 Atare, Ler de Etu, Raz de Indinose Ikoko, de Ceiba, Ero, Obo, Kola, Osun, Obi Motiwao, Ashe de Osan. Secoloca en el circulo de la firma, entonces se forra la Jcara con Tela Roja, esta asu vez se forra con Tela Roja y Caracoles y Cuentas de Shango.Esta se pregunta al igual que la carga de Osan para saber si esta completa laJcara. Antes de cargarla, se le da de comer 2 Eyel. Dada se le hace Oro conOsun de 6 a 8 de Or y 4 de Efun con una cazuelita de cuatro (4) Asas.Dada come Akuko Fun Fun. Igbai come Etu y Eyel. No come 4 Patas directo,sino con el Angel de la Guarda. Este Orisha tiene hijos y se hace ceremonia paraconsagrarlos con Shango y dada Igbai. Lo primero que se hace de preparacines la Jcara de Igbai, es realizar el Oro junto con la Palma y ah se le deja.En la casa tambin se le hace Oro o sea, sobre Osun. Se pone el dinero y el pilnque sera de Piedra Tallada en la cabeza. Se pinta Osun de Shango y se trae laJcara o Igbai de la Palma, se le pone en la cabeza al Iyawo, y en la palma se ledan 2 Akuko, sobre la jcara se ponen los Paos de Shango y se le pone encimala batea de Shango, y se le hace Oro para consagrarlos otra vez con Shango. Nota:Nota: El Iyawo de Dada Igbai no se le pela, se le pinta un Osun sobre el Pelo. Rezo a DadaRezo a Dada

Dada Golari Awuru Onisele Yale Yale Owo Ashishekolara Alaide LeyeOmo Ga Bori Ade Bori Simayu Oro Sodo Mi OLOMOLOFO Este es un espritu que vive el nombre secreto de Asunkuele que su hermano esShango, que es Eneiku, el cual es Abiku se presenta por una careta de maderaYana que se forma de carnero, y cuya carga se indica a continuacin

CARGA Ler de Ab, Ler de Akuko, Ler de Akuaro, Azufre, Raz de Ceiba, de Pino, deCaoba, Ler de Kuakuaweri (Pjaro Sabanero), Eru, Obi, Kola, Osun, Ogbo, Ara,Obi Motiwao, 1 pedazo de Odu Ara. Esto come Etu Fun Fun con Ayapa conShango, con Eggun y Orun. Vive metido dentro de un delantal de cuero y telaadornada con cuentas de Olufina y Caracoles. O B R A P A R A Q U E S H A N G O S A Q U E A SUS HIJOS DE LA CARCEL Se le cuenta a Shango el estado de su Omo, entonces se le da Ayapa, llamndolobien y cantndole por lo menos 6 suyeres. Acto seguido se le da una Eyel sobrela Eyebale de la Ayapa. Esta Ayapa se abre bien y se le saca toda la carne, cone s t a c a r n e s e f r e e n u n a cazuela de hierro y despus se le echa b a s t a n t e pimienta de la costa, y se mete dentro a Shango. Con esto se le obliga a Shangoa resolver el problema para que saque a su Omo de la crcel. No pasan 3 das, para que Shango lo saque de la crcel. AGBORAN OSAIN DE SHANGO Este es un Osan que es un mueco que vive sobre Shango junto con el Oshe.V i e n e a s e r s u guardin. Se prepara talla en madera de c e d r o . P a r a consagrarlo se realiza la siguiente ceremonia:Se le da Akuko Fun Fun a Shango y al

mueco. Este Akuko se sancocha y sesaca toda la masa. Los huesos se ponen a secar y se hacen polvo, junto con 6 Palos de Shango y 7 Ewes de Osan. Despus se echa Raz de Caoba, Raz de Alamo (Oden), Raz de Ceiba, Raz de Atori, Raz de Palma, Ler de Tocoloro, Ler d e E k u , L e r d e E j a , E r u , L e r i d e A y a p a , E y e b a l e d e l o q u e c o m i o S h a n g o , Gunugun de Tigre Leopardo, Eru, Obi, Kola, Osun, Obi Motiwao, Orogbo, Ara. A todo esto despus de sellado, se lava con Ewes de Shango, y se le da decomer Ayapa y Akuaro Mej, junto con Shango y Osan. Vive siempre encima deShango al lado del Oshe. Nota:Nota: La carne masa del Akuko se reparte en cuatro (4) paquetes por lamanzana donde vive el que prepara el Osan. AHUN O AYAPA (JICOTEA) Este es Ayapa compaera inseparable de Shango, consagre este poder en el Odun Osa Kuleya, y la hizo secreto en el Odun Ogunda Mej. Esta se prepara conel cascarn y se lava con 6 Ewes de Shango y se pone a comer junto con este Akuaro Mej. CARGA: Ler de Ayapa y corazn, Ler y Elese de Akuaro Meji, Polvo de Marfil, Sal de Acedera, Azufre, Polvo de Ruda, Carbn Mineral, Cocipital de Ab, Obi, Eru, Kola, Ara, Obi Motiwao. Si es de Obini lleva el Picha de Ab, Si es de Okuni no se le pone. Adems lle va los siguient es Palos : Akana, Alamo, Palo Alcanfor Bija, Cairol, de Costa, Caa de Azcar, Cedro, Cordoban, Corojo, Framboyan, Jobo,Miraguano, Paraiso, Pino, Platanill o de Cuba, Pltano de Frer, Kimbomb,Rompe Saraguey, Siguaraya, Tomate de Mar. Si es Okuni la semill a se echahembra, y viceversa; es decir si es Obini, la semilla se echa macho. (La semillamacho va al fondo, y la hembra flota). Adems lleva Palo Amargo,

Caballero, Cachimba, Caja, Rompe Hueso, Polvo de Marfil. Todo esto se sella con espermay cuero (Aboreo) de Ab. Come junto con Shango y vive al lado de el. REFUERZO DE SHANGO Shango para su refuerzo y tener su Ado completo, debe tener las siguientes Atributos, aparte de sus Ota s y su Diloggun. 6 Odu Ara 2 G a r r a s d e Len 1 Colmillo deLen 1 C o r o n a d e Ayapa 12 Guacalotes 1 E j a Omolorun Cargado 2 G a r r a s d e Tigre 1 Colmillo deTigre 1 G a r r a d e Gorila 1 2 O j o s d e Buey 12 Otas Fun Fun Pequeas Nota:Nota: Cuando se trata del Shango de un Aw, se le adicionan 2 Manos deIkines, Una de 21 Ikines, y otra de 19 Ikines; que se consagran y por lascuales habla Shango en caso de comer Ab. Adems a Shango se le pone una Vaina de Pica Pica y un pedazo de Ayua para reforzarlo. R E Z O Y S U Y E R E P A R A E N C E N D E R AKAINAS (MECHAS) A SHANGO Suyere:Suy ere: Shango Mori Mori Bote Mori Bo Aina ilawa Oruni Ilario Gbogbo Aba Ainailario Gbogbo Shango Ina Ilario PILON: El piln de Shango se lleva y se lava antes de cargarlo y se le da Akuko, Eyel,Etu, donde las cabezas de estos se ponen a secar para confeccionar el secreto

dela carga. Despus de cargado se encienden 6 itana y lleva los siguientes rezos deconsagracin. M o f o r i O d o E y e M o f o r i O d o A y e O g o d o O g o d o O g o d o O g o d o A i n a M a k u l e k u e A r a i l a k u a A r a A c d o S e o m u w e S o m u w e L a m e t a K o l i l i E j a G o g o L a y e L a y e S h a n g o E j a M o l a A s h e S h a n g o E j e A f e r e r e E m i S h a n g o A f e r e r e Ewe Orisha Eye Aina Elakua AraiaLameta Mameta LametaEye Aferere Ademi Erbi CARGA DEL PILON El piln de Shango lleva la siguiente carga, que se pone al fondo de piln que esla siguiente: Ler de Akuko, de Etu, de Eyel, Raz de Palma, Raz de Ceiba, Raz de Iroko, Ero, Obi, Kola, Obi Motiwao, 6 Ewes de Shango. R E Z O P A R A P O N E R H A R I N A C O N KIMBOMBO A SHANGO Y Awayu Olueko Olufina Eru Unyen Lofe Keba C U A N D O S E Q U I E R E E N D U L Z A R A SHANGO Se cogen las Otas de Oshn y se le echa Oyin (Miel), de manera que esta caigasobre las Otas de Shango y se le canta el siguiente suyere: Das Eoni Eko Ayiloda EkoDale Oshun Eko Ayiloda Eko ABOKEYE Esta es la hija de Aboku, es natural de la tierra Yasan. Vive en la loma. Su collar es blanco con 8 glorias azules. Come Addi Mej, Eyel, Ishu Giuin. Tiene dos(2) espritus sombras que la acompaan y se llama Aboku Sore, Aboku, lo representan son espritus astrales, pues Aboseyo son medios, es como sombrasde Abeku. Los

Omo Abokeye y los Omo Aboku son medios portantes videntes.Ellos acompaan a Eggun Ni Shangp, o sea, el caballo que emplea Shango paraviajar a la tierra. Abokeye se consagra se representa en Oshe de madera echode Bibijagua, con una cabeza central esculpida en forma de cadver y dos (2)ramas oblicuas laterales rematadas cada una cabeza central. La carga va en lacabeza central. CARGA: Raz de Atiponla, Raz de Cardn, Raz de Algarrobo, Ewe Dun Dun, Ler deEyel, Gbogbo Ileke, Ler de Eja, Ler de Eku, Ler de Eggun Mokekere, Igbin de Aye Okun (Babosa de Mar), Igbin Corriente, Agua, Fango, y una Ota de orilla deuna laguna, Pelusas de Ikines, Eru, Obi, Kola, Obi Motiwao, y Ara. Cuando se lecarga se canta el siguiente suyere: Osuani Iku Yebe Oun Lebe Keyibe Ifa Iku Laye Despues de cargado hay que hacerle Paraldo con Osaddi. Se entierra al pi deuna mata de Cardn, y ah se le da una Eyel despus se lava el Oshe y se cantael siguiente suyere: Iyami Umbo Iye Kombo Aye Moforibale Iyami Despus se hace Ebbo, eso vive colgado en la Pared. CARGA DE ABOKETE Ler Eja Oro, Ler de Eyel, Ler de Eku, Modun Modun de Omokekere, Raz deCarbo, Ebano Carbonero, Polvo de Ikin, Eru, Obi, Kola, Obi Motiwao, Osun, Anun,Ler de Akuko de Shango, Tierra de Loma. SODO ORISHA ABOKU Este Santo se hace a travs de Shango. Hay que hacer varias ceremonias como primer paso hay que llevar al Iyawo a la orilla del mar con Akuko, una Teja, UnaJcara de Amala con Ila, Asho Fun Fun, Asho Dun Dun, Asho Pupua, y un Oshede Shango. Hay que llevar al Iyawo a un arrecife, se pone el pedazo de teja,donde se hace esta firma con Osun y Efun.

Esto se pone al lado del Ota de arrecife, como es natural esta piedra se preguntasi es Aboku, ah se reza y se le pone encima de la firma la Jcara con Amala Ila. A todo esto se le da Akuko, el Akokan del Akuko, se coge por el Ashe de la Ler,de ah se lleva a hacer Ebbo de entrada y despus se lleva a baar al ro. El dadel Santo temprano por la maana, cuando an no ha salido el Sol, se le haceOrugbo al lado de Elewa con Akuko Fifeshu, Eku, Epo, Awado, Oti ametabaSaraeko, Ilu, Cuero de Ab. Esto se lo lleva el nefito a enterrar al monte, all loespera un hijo de Jemaya, que es quin lo trae para la casa. Lo estn esperandoen hile ra cinco (5) hijas de Oshn a cada lado con un Rabo de Vaca. Con unlacito rojo, y se va dando con esto, hasta llegar a la puerta del cuarto, entonces escuando entra la ceremonia que se desarrolla parecida a las dems. Al Sode Orisha se le pela la cabeza completa y en el piso se pinta a Shango, peroal lado de esto se pinta un Osun secreto de Aboku que es su firma. En la cabezade Iyawo se pinta a Shango, entonces un hijo de Elewa cubre el secreto del piso,y pone el piln de Arrecife, sienta al Iyawo y le da Ashere y Ako (Maraca y Hacha), para que lo tenga en sus manos mientras dure el Santo. Se procede entonces ahacerle la Coronacin, se pone a Shango, y cuando se esta poniendo a Shangose coge y se le da 2 Etu a Aboku, que estar hasta ese momento tapado con Asho Fun Fun y Pupua, y se le encienden 6 itanas. Nota:Nota: La rogacin de Igbodun es con Akuaro y Ayapa, igual que si fuera Shango.Despus que se termina el Omo Mokue Osha, se levanta al Iyawo, y se le lleva para el trono. Se le da Coco a los Santos y se procede a la matanza, donde Aboku come Chivo que tiene ceremonia parecida a las de Asojuano, se viste esteChivo con Asho Fun Fun y lo monta el Iyawo, dndole tres (3) vueltas a Aboku.El suyere que se canta es el siguiente:

Iboru Kumero Yankameto Fumero IboyaYankameto Fumil Okete Fumero IboshesheYankameto Fumilokete Fumero Aboru Y despus se le da Chivo al Aboku, el da de It se hace por Orunmila cuando se hace este santo. ASHIRI IYASI MIMONODUARA Cuando se va a consagrar una varias Odu Ara para que viva dentro de Alafi Kisieko, antes que todo se mete en una Jcara con leche de Cabra endulzada conOyin (Miel), se cubre esta igba con Ashe Fun Fun, y se deja ah 2 horas, al cabode este tiempo se saca de la igba y se prepara un omiero con Agua de Coco, A n t i l o p e , C o r a l i l l o , J o b o , P e r e g u n , C o g o l l o d e M a r i w o , C o r d o g a n , M a m e y Colorado, Omo Bare (Meloncillo) Oni Yoca, Aragba, Param, Bleo Blanco y HierbaFina. Se hace Osan y se lava la Odu Ara, terminada de lavar se embarra de Epo,entonces se lleva para la sala de la casa, al dar las 12 de da, se hace en el piso un Osun de Shango ponindole en el piso en forma de cuadro los siguientes Odunde If: + 1 1 0 1 1 1 1 1 + 00 00 00 11 + 1 1 1 1 1 1 1 1 + 00 00 11 00

Encima de esto se limpia a Shango y las Odu Ara, y se le ponen los iales y las partes del pescado como de costumbre, cuando pasan los 7 das se le ponen aShango con las Odu Ara la siguiente plaza: en una bandeja se le pone calabacitachica, alrededor se le pone 6 pedazos de carne cruda con pur tomate y

encimade cada pedazo, una pelota de ame cocinada con un centavo. Dentro de 6 mameyes, 6 Ob, 6 Pitahayas que el huequito de cada una se carga con : Awado,Eku, Eja, Oyin, Kola, Eru, Orogbo, y Osun. Adems, se le ponen 6 Pltanos I n d i o s , 6 Pltanos Manzanos, 6 Pltanos Jon Shon, 6 P l t a n o s M a c h o s , 6 Pltanos Burros, 6 Pltanos Enanos, 6 igba con Amala ila, a estas se le ponenJengibre y se le polvorean con Osun Leri. Despus, de esta plaza se pregunta para donde se lleva todo y si antes hay que hacer Ebbo con esto. SECRETO DE AA BATA Este Juego se compone de tres (3) Tambores llamados Iyu, Itokele, y Okumulo.En este estudio daremos las medidas, marca y Afueb de cada uno. IYU Es el Mayor, su largo es de 26 Pulgadas. Sus bocas son las mayores(12 por fuera y 11 por dentro). La menor 7 por fuera y 6 por dentro. Las marcas son: En la parte de arriba: 00 00 00 secreto11 00 00 11

En la parte de abajo: 00 11 00 secreto 00 00 00 00 ITOTELE Este es el mediano de los Bata. Su largo es de 26 , su bocamayor es de 9 por fuera y es de 6 por dentro, las menores de6 por fuera y 6 por dentro. Sus marcas son:

En la parte de arriba:11 00 11 00 11 00 11 00 En la parte de abajo: 11 0 11 0 01 00 00 01

Su Afueb es: se le echa del mismo que a Iy. Al igual que al Italero no se le pone Caracoles ni Glorias, sino Guacalotes Punz, un Colmillo de Perro, una Pelotica de Efun,. Se le inserta en la Bolsita una Ikoidie (Pluma) de Loro.1 . A k u k o 2 . A k u a r o 3 . I t a n a 4 . O b i 5 . P l a t o s 6 . P a o B l a n c o 7 . E k 8 . E j 9 . E f n 1 0 . O r 11.D os (2) Cazuelas1 2 . D e r e c h o . Se mata el Akuko, y se le canta el siguiente suyere: Ebayo Mio Okoma Obatala Onilese Se le echa Eyebale, en la siguiente secuencia:1 . E n l a J c a r a c o n O y i n , O t i , Atare y Ewe2 . S o b r e e l T a m b o r 3.Sobre el Odu Ara4.Sobre el Tablero 5.Sobre la CaretaTodos prueban la Eyebale del Akuko, chupndole el Cuello.Todas las personas presentes deben ser rayados con una cruz de Efun en lafrente, manos y pies. Adems al jurado Lili en cada Cachete. Este sigue vendadoy con Sabana le quitan la venda y todos beben omiero y sangre en la Jcara. (Unacomunin de Sangre).Se canta el siguiente suyere: Gbogbo Lowo Mofin KareElewa Mofin KareOfula Mofin Kare Los das del jurado se ruega la Ler con el mismo Padrino.

Nota: Para hacer los Tambores, se buscan los troncos y se le preguntan si comencon Aa y si dice que si, se cortan a la medida indicada. Se llevan para lacasa del Tambolero, se lava con omiero de Ewe de Elewa, Shango y Osan. Despus se pulen y se baja si es Iworo su Angel de la Guarda.Para preguntar todo lo que lleva el Afueb de Il. Si es Aw se baja aOrunmila, si es Osainista se pregunta directo a Osan. Cuando estndispuestos los Afueb, cueros de chivo. Se pregunta cual de ellos tocaracon cada Tambor respec tivo. En cada parte, al lado de cada Caja del Tambor, se pone el Afueb de Aa con 6 pelotas de Ashe preparado conEk, Ej, Epo, Obi Rayado, Iyefa de cascara de ame y Amala cruda.Se comienza la matanza dndole de comer primero a Elewa, Akuko, Oggun,Oshosis 2 Eyel, Shango 2 Akuko, 2 Akuaro,Una Etu. A Aa empezando pot Itetele y Okunkelo, echndole sobre el Afueb y por dentro del Tambor con: 3 Akuko Fun Fun, 3 Galleretas, 3 Akuaro, 3 Gallinuela de Mar, 3 Eyel Carmelitas, 3Eyel Dun Dun, 1 Juta, 1 Ayapa. Si es Iworo el Angel de la Guarda, un animal deCuatro (4) Patas y sus Plumas. Si es Orunmila se consagra una Ewe Afakapara Aa. Al tercer da se le hace It para ver Odun, nombre del Tambor, nombre del Tambolero Orisha Tutelar del Juego Bata. A los 7 das se le hace Plaza de Frutas y Fiestas.Despus, sern presentados en una Fiesta de Tambores donde los Plunbatastocan las viejas, despus los nuevos tocan los Bat viejos y los Eluebat viejostocan los Bat nuevos y los entregan.Tambin a los Tambores se le pone una Ofrenda los Iales. Estos son: Cabeza, Alas, Patas, Rabadillas, Corazn, Hgado, y Molleja. Se le cocina con Epo, Atarey Ot, se asan en Parrilla y se le pone a Aa con Ekru, Are, Olele, Ekru Adalu,Gunugun, etc. El constructor de Tambores se llama Agbo Iwi. Los Tambores jurados se llaman Omo Alea y deben de estar jurados delante de Aa Irole, quees el Tablero de

If.Deben tener por lo menos Guerreros y Awofaka. Aa se dice que es la tierra Ibauba. Era hijo de Osun, otros dicen que era hijo deOsan. Fabrico antes que el Bat, el Tambor Dun Dun. Los tres (3) TamboresBat, tienen su simbolismo para hablar los Orishas. El Iy habla por todos losOrishas especialmente los mayores.Itoleles: Los cantos Orisha hombres, Okunkolo: Los Orishas Varones.El Oro del Bat se toca primero a Oggun, y despus tres (3) toques a cada Santo. Antes de empezar el Oro primero se echa Agua en la Puerta y se enciende aEggun ponindole todo lo indicado. Es muy importante que en el lugar donde seesta haciendo el Oro no se permita ninguna persona con Bebidas. El Oro Bat ser interrumpido a la llegada de un Iworo Babalawo, porque Aatiene el deber de saludarlo, ya que el conoce su Leri, pues fue presentado y Aaes el mismo Orisha en todos los Tambores que lo posean. Adems, el siempre losrecuerda a ustedes. El Oro no se debe interrumpir cuando venga un Osha, pueseste viene con Oro sin Oro.Cuando se le da a Eggun, y el Aa pide Eyel Fun Fun debe drsele esta Eyel y los Ewe, ya presentados harn una obra en Aa de beneficio para todos y al mismo tiempo ellos le preguntaran a Aa si el Eggun para quin tocaron recibi el Bat.Esto es algo interesante porque hay veces que ustedes dan un Tambor para tal mas cual Eggun y por causas imprevistas no lo recibe.El juego de Tambores lleva Elewa, Ogun, Oshosis y Osun. Al Osun del Tambor no es como se hace actualmente, de Gallito, en el Osun queconsagraron. En Cuba Atanda y Quintin (If Bolade) su Osun es del alto de lam e d i d a d e I y , sea, de 10 centmetros de alto, su carga es l a m i s m a d e cualquier Osha.Las hierbas para lavar Aa, los troncos o cajas del Tambor son: Ceiba, Algodn,Prodigiosa, Hierba Fina, Levntate, Pata de Gallina, Bleo Blanco, Hierba deP a s c u a ,

Eweriyeye, Filigrama, Flor de Agua, Malanga, C a n u t i l l o , A l a m o , Alacrancillo, Hierba Gomosa, Hierba de la Nia, Albahaca, Curujey. REZO DEL TAMBOR PARA JURAR Aa Iwi Tolowi Aa Oganilu PilinShobo Onibara Boyegbo Oni BoyegboOkan Aa Iboru Okan Iboye AaIbosheshe Omo Larike Falashe Omi Temu Ayuba Azawo Iwori Wue Obini Ike AyubaOrun Ayuba Gbogbo Olue Alufa Iten BomisayoOrun Comay Opo Comayepo Omawa WayeweOlofin Ogbo Oweo Buruku Keleyue L O S T A M B O R E S Y O R U B A CONSERVADOS EN CUBA 1. Bat:Bat: Consagrados a Shango se utilizan para tocarle a Eggun y a todos losSantos Orishas. Se llaman de mayor a Menor. Iy Itolele Omole Okunkole 2. Igbin:Igbin: Son consagrados a Obatal. Se conservan en muchos lugares deMatanzas, son 4 Tambores, de mayor a menor. Iyanla Iyanga Keko Afere 3. Ipose:Ipose: Son consagrados a If. Son tres (3) Tambores y un Agog. Seconservan los que tenia Tata Gaitan, se le consagro Adef. No sebaan desde el ao 1937, son de mayor a menor. 4. Aguere Aguere

:Estos son consagrados a Oggun en Cuba. S e c o n s e r v a n s o l o e n Jove Llanos, Matanzas y en Palmira. Son dos Tambores de mayor a menor. Aguere Ewele Efora 5. Apinti Apinti :Estos son dedicados a Yewa. Son d o s y u n a C a m p a n a , s e consagran en Jove Llanos, y se conservan en Matanzas, se llaman: Iyalu Emele Agogo 6. DundunDundun :Estos estn dedicados a Shango. Son los p r i m e r o s T a m b o r e s d e este. Son 6 Tambores y se conservan un Solo Juego en Matanzas,se llaman de mayor a menor: Revisado y Transcrito por Aw Oggunda Bara Iya ilu Gudu Gudu Keri Keri Isayu Kakango Gangan 7. Agaba Agaba :Este es consagrado a Oduduwa. Es una T i n a j a c o n u n s e c r e t o dentro cubierto por arriba y abajo con piel de Venado. Es uno solo y se conserva en alguna localidad de Matanzas. 8. EgwardoEgwardo :Estos son consagrados a Olokun. Se c o n s e r v a n e n c a s a d e Fernando Gomez. Estos reciben el nombre de: Oyinaba

Ademaluko Irgada Igbagbara

TRATAD O DE SHANGO

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