FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EMPRESA

PRODUCTO ACADEMICO N° 02

CURSO : Realidad Nacional y Regional

ALUMNO : Zanabria Rivera, Raúl David

TEMA : Mujer y la Reforma Agraria

PROFESOR : Melitón Julio Rosales Pecho

LIMA – PERU -2021

La Reforma Agraria de Velasco incorporó la imagen de la mujer como un referente iconográfico
importante. ¿Esta reforma generó cambios relevantes para la vida de las mujeres campesinas en
el Perú? ¿Por qué?

Sostengo que, la reforma agraria a sido un de manera vinculante para todas la clase agrarias
prevaleciendo de carácter social y económico con un derecho sobre la tierra y esperanza de una
calidad de vida de un buen vivir, pero entre comillas con estructuras políticas más con
lineamientos para el varón mas no para las mujer de manera legal , pero si la imagen de la mujer
fue histórica en la parte social que impacto en todo en Perú y por eso de ahí enaltecemos a la
mujer “Lourdes Huanca Atencio” que nació en 1968 con sus palabras históricas según texto
“Aprendí que al ser dirigente no todo es color de rosa” una mujer que se identificó a tener los
mismo derechos como mujer y que su padre le enseño, por lo que sin recursos era un tiempo
difícil también y demostró su valor por lo que ingreso en la organización local del vaso de leche
y se identificó su primer cargo político en el Frente de Defensa Moqueguano, como la
Secretaría de la Mujer, por ser representante donde se identificó porque las tierra eran
concesionadas a favor de las empresas transnacionales y las contaminaciones ambientales y el
temor más grande de ser desalojados de las tierras como lo hicieron con su madre, a pesar que
las mineras compraban algunos representantes de la comunidad de ponerle en contra de
Lourdes huanca, así mismo destruyeron su imagen altruista en un muñeco quemado con su
rostro, le dio más fuerza de enfrentar con más fuerza al Decreto Supremo 212-69-AP, que solo
beneficiaba al varón mas no a la mujer, en otras palabras la ley agraria no fue pensada para la
mujer por el hecho que esos tiempo existía la Agencia de Cooperación Internacional de Estados
Unidos de Norteamérica, USAID, ( Velasco es esos tiempos tenía conocimiento que Usaid era de
servicio de inteligencia, claro será otro tema de tesis)

Así como también existían las Conferencias de la mujer de Naciones Unidas y de la Convención
de la discriminación contra de la mujer (CEDAW), en donde el gobierno de Velasco, observo
como injerencia y no le dio la parte legal discriminado a las mujeres de manera indirecta en las
leyes, como se ha podido observa el los prestamos agrarios que le otorgaban a los jefes del
hogar y no jefas (mujeres), Decreto Supremo 212-69-AP.

La historia lo demostró que la mujer también tuvo reconocimientos ante la sociedad que fue
fundamental para la familia nuclear de igualdad.

Por lo tanto; en el contexto gracias a reforma agraria fue un revolución pensada para el
campesinos en donde Velasco utilizo la imagen de la mujer para alcanzar su objetico en donde
en esos tiempos la mujer era humillada y no tenía derechos, no fue directa la leyes a favor de
las mujeres pero si con el tiempo los movimientos sociales ayudaron a sostener la ley agraria
que fueron con el tiempo regidos y aprobados por la leyes para las mujeres también fue inicio
que ahora en la actualidad tengan participación social, comunal, y movimientos regionales,
participación en los gobierno regionales locales y provinciales, en donde enmarcamos que todo
cambio es un proceso y felicitar a nuestro Juan Velasco Alvarado que en paz descanse, me
siento eternamente agradecido a pesar que entregar las tierras a los campesinos sin educación
fue un error que aprendemos y así como también la mujer era la imagen perfecta de
comunidades campesinas logro mucho en esta naturaleza abyecta de la humillación de los
campesinos en esos tiempos, logramos ante la historia de todo acto para nuestras tierras y
aguas sean para el pueblo.

También sostengo que el interpretación de Violeta Barrientos Silva, donde nos explica del
gobierno de nuestro héroe agrario Juan Velasco Alvarado en donde observo que existían
demandas de las mujeres luchadores en el año 1968, en donde gobierno creo grupos sociales
sin reconocerse legalmente de manera vinculante ante las leyes, especialmente para la parte
social en el ámbito familiar, por eso se creó Plan Inca que observo en donde no se reconocía el
derecho de la mujer, y se manejó socialmente para integrar a la mujer también con los mismo
derechos.

Así mismo para culminar, gracia a Juan Velasco Alvarado tenemos la ley que promovió el inicio
de la reforma que tenemos ahora en la Constitución Política del año 1993 el articulo N°80, 89°,
de carácter rango ley le da el derecho y legítimo que la propiedad es imprescriptible sobre las
tierras de los campesinos y/o forma asociativa.

Que, también está escrito en el literal a) artículo 60 del Convenio 169 de la OIT.

http://www.regionjunin.gob.pe/ver_documento/id/GRJ-
171133fd4897fe7b6471f62dfab3c93d92bc05.pdf/