EL CHE Y LA ANDRAGOGA EN LA CAPACITACIN DE LOS CUADROS.

MSc .Milagros Romn Gonzlez, Profesora de la Universidad Central de Las Villas. Dr. C. Calixto Gmez Parets, Asesor de la Direccin de Cuadros y Estudios de Direccin del Ministerio de Educacin Superior. DEL SURGIMIENTO DE LA ANDRAGOGA. Es sabido que con el desarrollo de la sociedad, el conocimiento y dominio del hombre sobre la naturaleza, se ampla y profundiza, de ah que el desarrollo de las ciencias marche parejo con el propio desenvolvimiento de la sociedad humana. Entre las ciencias sociales que alcanzan gran desarrollo, sobre todo desde finales del siglo XIX, se encuentran las llamadas ciencias de la educacin, en especial la Pedagoga, la que en su evolucin histrica, se ha ido ramificando en virtud de su enriquecimiento terico y de la consecuente especializacin que se va operando en su estructura como ciencia. Ese constante proceso de reestructuracin conduce, con frecuencia, a que determinadas partes de esa ciencia alcancen relativa independencia, siendo valoradas por algunos especialistas, como una rama especial de la ciencia matriz, o como una ciencia derivada, cuyo tronco sigue siendo la Pedagoga. Tal es el caso de la Andragoga. Aunque la gnesis de esta rama o nueva Ciencia de la Educacin habra que buscarla en el siglo XIX, lo cierto es que solo en los ltimos cuarenta aos, es que ha despertado gran inters y est siendo objeto de estudio por no pocos especialistas de las ciencias de la educacin en todo el mundo. Pases como Inglaterra, Holanda, Alemania, Italia, Venezuela, Nicaragua y Colombia, han desarrollado el enfoque andraggico con xito, en Universidades que consideran de suma importancia el aprendizaje a travs de la accin participativa en un plano de horizontalidad. En Europa son representativas Inglaterra y Holanda con un serio trabajo que desarrollan acerca de la teora de la Andragoga. La Facultad de Amsterdan, de igual forma, el Grupo Andraggico de Nothingham partiendo de valiosas investigaciones, muestran cmo llevar la transversabilidad de los conocimientos. La Federacin Interamericana de Educacin de Adultos, (FIDEA) y el Instituto Internacional de Andragoga, (INSTIA), prestigiosas instituciones de Latinoamrica, se encuentran internacionalmente entre las que hacen viables los aportes que brindan en la prctica educativa contempornea, a travs de las investigaciones del saber en edades adultas Durante largo tiempo los que se dedicaban a la Educacin, consideraron que esta era slo cuestin de la niez, que la nica institucin para impartirla era la escuela y que la persona humana solo era educable en un perodo determinado de su vida. Sin embargo el propio desarrollo de las ciencias de la educacin, as como las necesidades educativas derivadas del conocimiento humano y del desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad, han demostrado que el aprender no tiene ni lmite ni edad, que la escuela no puede, por razones obvias, transmitir toda la educacin que precisan los seres humanos, de ah que el hecho educativo sea todo un proceso que

acta sobre el hombre a lo largo de toda su vida. Es as como surge la Andragoga, como una propuesta alternativa para estudiar y aplicar nuevos principios en el proceso de educacin del hombre adulto. Por qu Andragoga? Este trmino significa el arte de la educacin del hombre adulto. Etimolgicamente puede traducirse de la siguiente manera: andros = hombre, persona mayor, y ago = guiar. Al parecer fue utilizado por vez primera, por el maestro alemn Alexander Kapp en 1833, para describir la teora educativa de Platn, aunque es necesario sealar que su uso no lleg a generalizarse hasta hace alrededor de treinta aos. Como es de suponer a esta altura, la Andragoga presenta caractersticas que la diferencian de la Pedagoga, debido a que en la vida adulta el aprendizaje deja de ser una simple transmisin de contenidos, de actitudes, valores y de relaciones sociales, para convertirse en una interaccin de iguales. La funcin del andragogo es la de orientar, ayudar y sobre todo facilitar los procesos que tienen lugar en quien realiza el aprendizaje. Se considera el adulto como una realidad concreta, que por sus caractersticas diferentes de los nios y los adolescentes, participa en el aprendizaje y exige un tratamiento, una interpretacin y una orientacin, en correspondencia con la satisfaccin de sus expectativas. Adquiere un sentido verdaderamente democrtico dado por el carcter horizontal que se muestra en la relacin educador-educando. Significa que la Andragoga es un enfoque, no slo un mtodo, es decir una alternativa desde el punto de vista pedaggico para la educacin de los adultos. El adulto, a travs de su vida, va adquiriendo una serie de habilidades motrices e intelectuales que le permiten realizar acciones en el proceso de aprendizaje de forma acertada. Posee un cmulo de informacin verbal como resultado de su comunicacin constante, puede guiar su atencin y su pensamiento en funcin de solucionar los problemas con creatividad, adems es capaz de controlar sus propios procesos de aprendizaje porque ha desarrollado estrategias cognitivas para tal fin. A partir de la dcada de los aos sesenta del pasado siglo, la UNESCO presenta esta alternativa de Educacin Permanente como posibilidad para que el hombre enfrente su realidad: Proponemos que la Educacin Permanente sea la piedra angular de la poltica educativa de estos aos, tanto en los pases desarrollados, como en los pases en va de desarrollo1 El adulto es capaz de fijar objetivos, tomar decisiones partiendo de sus valoraciones al respecto, puede planificar su aprendizaje y tomar conciencia del problema sabiendo lo que se espera de l, pues domina qu tipo de conocimientos posee. Por tanto es capaz de auto supervisar su aprendizaje y evaluar el xito del mismo aplicando diferentes estrategias segn el resultado Najda Antonijevic y Clifton Chadwic, llaman Metacognicin o Meta aprendizaje, a la capacidad o grado de conciencia que tienen las personas en relacin con su propio pensamiento y con la conciencia de la necesidad permanente de aprendizaje.2

Faure Edgar, Aprender a Ser, pag. 209 Anton y Clifton. Estrategias y Metacognicin. Revista de tecnologa Educativa, pag.314
1 2

PRINCIPIOS BSICOS DEL MODELO ANDRAGGICO En los procesos de aprendizajes del adulto se distinguen dos principios que son los encargados de caracterizar este tipo de enseanza: La horizontalidad y la participacin . Ambos principios definen un contexto de relaciones entre el que facilita los aprendizajes y quien o quienes lo realizan. De no considerarse los dos principios en los procesos educativos para personas adultas, podra correrse el riesgo de interrumpirse la accin iniciada y no alcanzar los resultados esperados. Por otra parte es importante sealar como un error, considerar el proceso de orientacin del aprendizaje como de control o dependencia, cuando de adultos se trata. En dicho modelo educativo, el participante se muestra como un agente dinmico que busca solucionar sus problemas o inquietudes de tipo docente con el aprendizaje consciente; de ah que la responsabilidad personal sea un componente esencial. Horizontalidad: debe entenderse como relacin entre iguales, relacin compartida de actitudes, responsabilidades y de compromisos hacia logros y resultados exitosos. Las caractersticas bsicas de la horizontalidad estn dadas en que tanto el facilitador como el participante presentan igualdad desde el punto de vista de la cualidad, pues ambos son adultos y poseen experiencia de vida; difieren en lo cuantitativo partiendo del desarrollo alcanzado por cada uno o por las formas de manifestar sus conductas. Participacin: debe entenderse como la accin de tomar decisiones de conjunto, o tomar parte con otros en la ejecucin de una tarea determinada: es el acto de compartir algo, dar y recibir, involucrarse en un proyecto comn,

buscar explicaciones a los indicios de temor, desconfianza incomunicacin o competencia. revisar con frecuencia las metas, adaptarlas o cambiarlas. or sugerencias, compartir liderazgo, tomar en cuenta capacidades personales, es tambin aportar, caracterizarse por una actitud crtica permanente destinada al aporte de soluciones constructivas, es estimulacin del razonamiento, el anlisis de las ideas, el mejoramiento o reformulacin de propuestas, aceptar o rechazar de forma argumentada toda formulacin o hiptesis. Conlleva al respeto de opiniones, pensamientos o criterios que podamos emitir relacionados con cualquier aspecto. El participante debe tener seguridad acerca de lo que aspira alcanzar y, por tanto, asumir el compromiso de promover su aprendizaje y ser capaz de buscar dentro del proceso, los objetivos que darn cumplimiento a sus intereses. El facilitador se convierte en un apoyo para el avance del proceso docente, pues la mayor parte del tiempo es el adulto que aprende quien lo autodirige, a travs de las diferentes actividades que desarrolla. Considerando sus posibilidades, el aprendiz puede: seleccionar los programas y validarlos, determinar los horarios en que se ha de trabajar, seleccionar las mejores tcnicas de estudio, utilizar correctamente los recursos que tiene a su disposicin, participar en formas diversas de trabajo, responsabilizarse con su avance personal en el estudio, es decir, convierte el aprendizaje en un acto de carcter individual, en el sentido de la autoevaluacin. La autoconduccin, de manera especial, posibilita el desarrollo de la iniciativa, segn la perspectiva que cada participante posee en cuanto a fines a alcanzar, por lo cual valora el

aprendizaje de forma constante y arriba a conclusiones. En relacin con este aspecto Molina Rueda seala: El hecho andraggico debe orientarse a las caractersticas y urgencias de los participantes y su entorno y, el feed - back adecuado debe responder, mediante prcticas educativas centradas en el aprendizaje y no en la enseanza, a la autogestin y no directividad; prcticas que le proporcionan dialcticamente la oportunidad de participar de manera activa en el proceso de aprendizaje3 Ciertamente, al participar en el proceso de aprendizaje, el adulto no espera pacientemente que le transmitan informaciones o conocimientos acabados, sino que busca ayuda para lograr obtener, a travs del desarrollo de sus capacidades, los conocimientos. Este individuo posee experiencia, lo cual le permite aumentar su capacidad para aprender relacionando los conocimientos, por dems, acta despus de reflexionar y capta con objetividad lo fenomenolgico. Los intereses que lo conducen a la situacin de aprendizaje, pueden ser de diferente naturaleza: de tipo cultural, para cambiar sus condiciones econmicas, o para satisfacer una necesidad intelectual o de carcter social. Su disposicin para aprender se encuentra orientada in crecendo, hacia las tareas de roles de tipo social, se justifica con ello, su inters marcado por la utilizacin correcta y apremiante del tiempo. El participante en el proceso de aprendizaje debe asumir con responsabilidad su rol y tener claros sus objetivos o fines esperados mediante el autocontrol. Por tanto el profesor en el modelo andraggico, se
3

convierte en un recurso que facilita el aprendizaje. Ofrece las fuentes necesarias para adquirir la informacin de una manera adecuada, as como los conocimientos y habilidades que el aprendiz ir incorporando por s mismo. El adulto que desea aprender debe tener clara la necesidad de dicho aprendizaje, y en este caso el profesor, tiene el deber de contribuir a que tome conciencia de la importancia que reviste para l ese conocimiento en la vida prctica. El aprendizaje en los adultos posibilita la adquisicin voluntaria de nuevas conductas cuando se sienten realmente motivados a aprender. De ah la relevancia del trmino motivacin en el contexto de la enseanza de este grupo etreo. Para que la motivacin aumente, el conductor tiene el deber de buscar posibilidades a lo largo del proceso de enseanza que satisfaga el inters o necesidad que condujo al aprendiz a dar este importante paso. A continuacin y a manera de resumen, en el siguiente cuadro se exponen los factores del modelo andraggico, que permiten comprender su instrumentacin.

Molina Rueda, Alfredo y Urbina Gmez, Aurora. Teora y praxis en Andragoga. Editorial SRL. Caracas, 1978, p 8

FACTORES Relacin entre los elementos. Control del Proceso de Direccin. nfasis del aprendizaje. Procesos mentales.

MODELO ANDRAGGICO Adulto-Adulto. Horizontal-Participativa. Participante(s) En los procesos de aprender y fuentes de informacin. El pensamiento lgico, los procesos mentales superiores se hacen presentes. La imaginacin juega un papel excepcional hacia la creatividad. Centrada en los participantes o compartida con el facilitador. Orientacin-aprendizaje.

Planeamiento, administracin y evaluacin del aprendizaje. Direccin del proceso.

Fuente: Tomado de Monografa Andragoga y Educacin a Distancia. Unidad2 Fac. Enseanza Dirigida U.H. Segn Libro Andragoga y Docencia Universitaria de Flix Adam y Asociados. Fondo Editorial de la FIDEA. Venezuela. La Pedagoga y la Andragoga son Ciencias de la Educacin y como tal se complementan, dando la riqueza conceptual a la educacin continua basada en experiencias educativas y de acuerdo a las caractersticas evolutivas del desarrollo humano. Las condiciones socioculturales y el devenir histrico han enriquecido la concepcin cientfica de aprendizaje y la educacin, y proliferan en diversas zonas del mundo alternativas pedaggicas para la educacin de los adultos. En Cuba los diferentes enfoques encuentran espacios para su implementacin, y la puesta en prctica de cada uno responde a la caracterizacin que el especialista realice, basada en las condiciones medioambientales ms convenientes a la modalidad. Existen como alternativa de la Andragoga la educacin del adulto en activo con los cuales se aplican tcnicas andraggicas combinadas con mtodos pedaggicos en Secundaria Obrero Campesino, Facultad Obrero Campesino, Maestras, Diplomados, as como en la Educacin a Distancia, validada por el cmulo de experiencia alcanzado en los centros de Educacin Superior en todos estos aos. A travs de los Cursos de Post grados, tambin se expresa la importancia de este enfoque para el desarrollo del profesional; mientras la Educacin Popular manifiesta su amplia dimensin pedaggica a partir de la prctica teorizacin y transformacin prctica. Su modalidad principal es el taller, trabajado fundamentalmente con organismos de masas de los territorios, pues el cambio esperado es de naturaleza cultural con intervencin pedaggica

LA OBRA HUMANA DE ERNESTO CHE GUEVARA Y SUS VNCULOS CON LA ANDRAGOGA. La vida y obra del Che, son el resultado histrico del desarrollo de un conjunto de cualidades formadas y conformadas desde edades tempranas. Son conocidos el

amplio y rico ambiente cultural, el carcter abierto, de respeto y confianza que caracterizaron la convivencia de la familia Guevara de la Serna La necesidad permanente de nuevos conocimientos y su constante inters por interpretar el mundo, fueron la base de su desarrollo cientfico. Comenz a escribir desde los 17 aos un diccionario filosfico, lo que le permiti conocer mejor las ciencias filosficas, muchas definiciones ticas, polticas, psicolgicas y de otra naturaleza, alcanzando valoraciones ms agudas acerca del hombre y de su relacin con el medio. Todos los estudios y lecturas que realiz, favorecieron en l, el desarrollo de un pensamiento lgico y la formacin de un mtodo creador, base de sus reflexiones e investigaciones futuras Resulta interesante conocer tambin, como profundiza sus conocimientos acerca de nuestro pas, a travs del estudio de importantes figuras de la historia cubana. Adems no olvida como profesional, sus funciones de mdico, introducindose incluso en el campo de la odontologa. Su trayectoria propiamente poltica se inicia en 1954, ao en que comienza lo que hemos dado en llamar, el segundo perodo de su vida, que es sin dudas, el ms rico e intenso de toda su existencia y que terminara con su muerte en Bolivia. En ese ao particip en Guatemala en el proceso revolucionario lidereado por Jacobo Arbenz, proceso que como se conoce, fue ahogado en sangre. En ese propio ao se traslada a Mxico, incorporndose definitivamente al movimiento revolucionario cubano; precisamente all fue donde conoci a Fidel Castro, crendose entre ambos una simpata mutua, una lealtad y una admiracin recproca. Desde ese momento, el Che pas a formar parte de los planes revolucionarios del exilio cubano y por tanto de los ochenta y dos inmortales que zarparon de Tuxpan, Veracruz a fines de 1956. El perodo ms largo de su lucha y tal vez el ms creativo de su vida, fue el que sirvi a la Revolucin Cubana. En esta etapa se perfil como pensador poltico, social, como estadista y economista, asumiendo responsabilidades decisivas en el gobierno y el Estado revolucionario cubano. Se desempe como jefe militar de La Cabaa, Jefe del Departamento de Industrializacin del INRA, Presidente del Banco Nacional de Cuba y como Ministro de Industrias; al mismo tiempo que era jefe de delegaciones econmicas y polticas, lo que le permiti viajar a diferentes pases de Asia, frica, Amrica Latina y Europa, as como tambin a los pases socialistas, asimilando nuevos conocimientos y experiencias de aquellos pases. Estas experiencias, unidas a su ya rica formacin intelectual, facilitaron en l una concepcin integral del desarrollo socioeconmico, as como de los desafos que deba enfrentar la construccin del socialismo, especialmente en un pas como Cuba. Su formacin cultural y profundamente humanista, le permitieron comprender que la necesidad de transformar las condiciones materiales de existencia de los hombres, pasaba obligadamente por la transformacin del hombre mismo, de sus visiones y de su cultura, tarada por siglos de explotacin; por eso lleg a la conclusin de que era necesario crear un hombre nuevo, diferente al de las sociedades mercantiles. La educacin directa e indirecta, deban ser las vas para emprender ese largo camino, que l, con su propio ejemplo y concepciones, haba emprendido en la Revolucin Cubana. INTERPRETACIN ANDRAGGICA DE LA OBRA EDUCATIVA DEL CHE. Para cumplir los objetivos propuestos en esta parte del trabajo se exponen a continuacin, algunos supuestos bsicos de la Andragoga, en consideracin de que la misma resulta ser un enfoque terico de la educacin del hombre y la mujer adultos, para poder comprender la propuesta de que ciertamente existen vnculos entre la obra educativa de Ernesto Che Guevara y la Andragoga.

SUPUESTOS: Los seres humanos son seres sociales, por lo que su esencia se deriva de las mltiples interrelaciones que ellos establecen en sus contextos sociales e histricos; por lo tanto, mientras que contribuyen a su propio crecimiento y mejoramiento humano, favorecen el crecimiento de sus semejantes. Una persona adulta que piensa, aprende y reflexiona crticamente, es un ser social ms completo y dinmico en su contexto histrico-social. El potencial para el desarrollo continuo del pensamiento, de los sentimientos y del yo durante la adultez, presupone un constante cambio cualitativo en las estructuras del pensamiento y del hacer de la persona humana. El pensamiento creativo y crtico es preferible a la recepcin acrtica del pensamiento ajeno, que no fomenta el desarrollo completo del adulto. El pensamiento creativo y crtico es fomentado de manera ms apropiado, por la combinacin del aprendizaje en grupo, de forma colectiva, con el aprendizaje autodirigido, autodidacta. El conocimiento debe ser un sistema abierto: el que aprende, debe, con su pensamiento crtico, agregar algo nuevo, o al menos realizar nuevas lecturas a realidades ya conocidas. El aprendizaje incluye pensamiento, descubrimiento, averiguacin, reflexiones crticas y respuestas creativas. La educacin no se trata de simple transmisin, sino ante todo seleccin, sntesis, descubrimiento y dilogo. Estos supuestos implican, que las metas o propsitos que se establezcan como proceso andraggico, habiliten a los adultos para que sean promotores conscientes del cambio desde posiciones maduras y crticas. Cuando asumimos la obra humana del Che en su carcter ecumnico, observamos su coherencia y trascendencia; obra en la que siempre es el hombre en sus mltiples dimensiones, el centro de sus valoraciones y preocupaciones. Por eso no es sorprendente encontrar significativos puntos de contactos entre la obra educativa del Che y la Andragoga. El Che realiz interesantes aportes a la educacin, o a la pedagoga social como sealan algunos autores, como resultado de sus estudios y de su experiencia prctica con combatientes, obreros, campesinos, as como con dirigentes y cuadros de la Revolucin Cubana. Sus ideas aparecen en discursos, ensayos, diarios, cartas y otros escritos, los que encierran verdaderos anlisis acerca del hombre y de su esencia social, de las vas para su formacin y de las estrechas relaciones que existen entre la educacin y el desarrollo. En su concepcin del hombre nuevo, podemos observar que su preocupacin no slo se dirige a las nuevas generaciones, sino tambin a las viejas, las que arrastran las taras del pasado, y con las que hay que batallar de manera ms inteligente y en condiciones ms difciles, precisamente porque estn marcadas por los valores y patrones de conductas de las sociedades divididas en clases y donde por siglos ha predominado la explotacin del hombre por el hombre. Por tanto, el hombre adulto es tambin centro de sus preocupaciones educativas. En la etapa de la Sierra Maestra, el Che desarroll sus primeras experiencias, no slo como combatiente, sino tambin como dirigente, como facilitador del conocimiento de sus compaeros

10

Su preocupacin constante por la autosuperacin, as como por la de sus compaeros se evidencia desde los primeros momentos en la Sierra. Ral Castro recuerda en su Diario con fecha 29 de Diciembre 1956: Nos trajeron libros de Geografa de Cuba, Historia de Cuba, stos para darles clases a los campesinos que se nos unan Vino adems un libro de lgebra para el polifactico(SIC) Che Guevara. Todos los libros los haba pedido l.4 Aplica mtodos y procedimientos con jvenes y adultos que le acompaan, que interpretados desde nuestros tiempos, pueden ser considerados como andraggicos, en el sentido de que fue un agente facilitador del conocimiento. Para la Andragoga, el facilitador es toda aquella persona que asociada con otras, es capaz de promover, participar y comprometerse con los intereses de dicho grupo en cuestin y que en interaccin con los dems, descubre nuevas alternativas que se concretan en acciones transformadoras del entorno y del propio saber. El facilitador, en los trminos andraggicos, posee la capacidad para percibir e identificar la necesidad de cambios en relacin consigo mismo y sus compaeros y es capaz de reconocer que el aprendizaje se manifiesta como un estado activo, que logra determinados resultados ante nuevas situaciones. El Che se propuso ensear a leer y a escribir a muchos miembros de la tropa que eran analfabetos, adems de promover el inters por profundizar el conocimiento en aquellos que no lo eran. El campesino Julio Zenn Acosta, fue uno de sus primeros discpulos. Entre ellos se mantuvo un recproco inters por la tarea de ensear y aprender. Sin embargo la tarea qued inconclusa, pues en un ataque sorpresivo del ejrcito a la tropa rebelde, muere el combatiente. Sobre este suceso escribi el Che posteriormente: Fue mi primer alumno en la Sierra, estaba haciendo esfuerzos por alfabetizarlo y en los lugares donde nos detenamos le iba enseando las primeras letras, estbamos en la etapa de identificar la A y la O, la E y la I. Con mucho empeo, sin considerar los aos pasados sino lo que quedaba por hacer, La obra que haba comenzado con su primer discpulo, la contina con Joel Iglesias, Israel Pardo, Edilberto del Ro y otros combatientes, entre ellos Cristino Naranjo y Jess Rosabal, este ltimo conocido como El Hueso. El Che, comprendiendo que tena en su tropa una juventud campesina analfabeta, se decidi librar la primera gran batalla por el conocimiento y el desarrollo de la cultura del Ejrcito Rebelde. Mand a buscar libretas, cartillas, lpices y otros medios y cre un grupo andraggico; utiliz tambin como maestras a las compaeras Ileana Rod, Miriam (nombre de guerra),Carmen Snchez, Esperanza y Onidia (fallecida). Intercambiaba con ellas la forma de aprendizaje a emplear, consciente que deban aplicar una buena motivacin, utilizar la observacin y partiendo de las necesidades e intereses de los compaeros establecer el intercambio cognitivo como mtodo de enseanza en las condiciones difciles en que se encontraban. Si se valora que los grupos de aprendizaje se forman a partir de las experiencias vitales de sus miembros, y para lograr una mejor aplicacin prctica del conocimiento alcanzado utilizan la interfacilitacin, podemos comprender como el Che, en aquellos primeros aos de la guerra, utiliza este mtodo, ya que brindaba tambin la posibilidad de desarrollar capacidades, no slo de tipo individual, sino grupal, que era tal vez lo ms importante en un grupo guerrillero en franco proceso de conformacin. Conjuntamente con sus posibilidades de aprender y ensear, valora la capacidad exploratoria de otros, la creatividad para afrontar nuevas situaciones y establece

Diario de la Guerra p,115y 116.Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado. La Habana. 1991 Con presentacin de Pedro Alvarez Tabo.

11

relaciones de colaboracin basada en el respeto y la confianza ms que en la jerarqua. El Che me alfabetiz, y me dio libros para leerlos, l siempre quera saber si haba interpretado la lectura. l lea libros complicados, yo le serva de noche con el farol.5 No haba hora fija para el estudio, en momentos de descanso estudiaban de da y de noche. El Che estaba pendiente de la superacin de todos; para los que tenan mayor nivel cultural se da a la tarea de organizar crculos de estudios, sugirindole la necesidad de que compartieran ideas, de que socializaran las interpretaciones que cada uno hiciera de las lecturas realizadas. El andragogo debe caracterizarse por ser un investigador participativo, que contribuya al unsono con los dems miembros del grupo, a la bsqueda de alternativas para encontrar respuestas a las problemticas que surjan en cada momento de la vida individual o colectiva. Son conocidas las mltiples necesidades materiales que tuvieron las tropas rebeldes en medio de la Sierra Maestra y lo difcil de acceder a ellas en las zonas urbanas; de ah la importancia de producir en el propio monte, todo aquello que fuera posible. La tarea era difcil y compleja, pero con la inteligencia y los aportes de cada miembro del colectivo era alcanzable. Ernesto Che Guevara, quien fuera el primer Comandante nombrado en la Sierra, funda el Campamento El Hombrito; en l se construye, con la participacin de los combatientes, todo un sistema infraestructural necesario para la vida en campaa del Ejrcito Rebelde, este sistema estaba constituido entre otros elementos por: una enfermera, escuela, armera, zapatera, panadera y herrera, para el mejor acondicionamiento de la tropa. Tambin el Che realiza un estudio conjunto con los combatientes Geonel Rodrguez y Ricardo Medina, ambos universitarios y valoran un proyecto para instalar inclusive en el Campamento, una hidroelctrica de pequeas dimensiones. Por otra parte, en Los Altos de Conrado crea las condiciones para imprimir el peridico El Cubano Libre, en un viejo mimegrafo de 1903. l integra positivamente al medio socio-cultural en que se desenvuelve, su acervo cultural, profesional y poltico, y transmite a sus compaeros el inters referido a la investigacin. Con el Che poda compartir mis inquietudes tcnicas, afirma Oris Zaldvar, jefe de la armera guerrillera de La Mesa, en la Sierra Maestra. A fines del 57 -afirma Zaldivar- le present al Che la propuesta de un lanzagranadas hecho con ligas de las utilizadas en las escopetas de caza submarina. Se guard en un bolsillo mi esquema y a los pocos das me envi una nota con propuestas muy bien pensadas, al punto que yo considero al Che coautor del L-M- 2 (lanzagranadas modelo 2).6 Fue creada en abril de 1958 por orientaciones de Fidel, la Escuela de Reclutas Ciro Redondo, en Minas del Fro. El Che organiza las aulas por niveles, construyen tneles, refugios, conversa con los compaeros que trabajaran como maestros, y al combatiente Pablo Rivalta, maestro normalista, lo designa responsable Colaboran tambin como maestros: el Americano German, Radam Reyes, Sam, Bentez y Lafert, en el aspecto militar,7 Las asignaturas principales o temas a tratar se basaron en Tctica de guerra y Formacin Cultural.
Joel Iglesias Miembro del Ejrcito Rebelde, Invasor Jefe de Pelotn de la Columna 8 Ciro Redondo. Entrevista concedida a Milagros Romn. Santa Clara, 8/10/2000. 6 Entrevista realizada por Alexis Schlachter. Granma. La Habana, octubre 10, 1989. 7 Entrevista realizada por la autora al Co. TT. Coronel Roberto Ruz, Invasor; Columna 8 La Habana 25 /5/00.
5

12

El compaero Pablo Rivalta expresa acerca de la Escuela: Se organiz tomando como base la estructura, disciplina y hbitos de las guerrillas que combatan en las distintas columnas: Los alumnos estaban organizados, tambin los bombardeos constantes y el medio difcil en que estaba la Escuela serva para la adquisicin de experiencias. En la preparacin escolar se imparta Espaol, Historia, Geografa, Aritmtica y otras, asignaturas como Moral y Cvica; todo esto adaptado a las condiciones del lugar y el personal. La mayora eran campesinos analfabetos o con muy poca preparacin, lo que nos permita clasificarlos en dos grupos: analfabetos y con baja instruccin. El Che controlaba la escuela y la instruccin directamente, semanalmente discuta conmigo las principales incidencias ocurridas las cuales yo anotaba, as como el avance de los alumnos Se reuna con el personal dirigente de la escuela y con los alumnos en formacin militar, para hacer su valoracin8. Conociendo que la Andragoga proporciona las bases tericas y metodolgicas, para lograr a travs de diferentes opciones su objetivo esencial que es la formacin de los adultos, se revela con claridad su puesta en prctica en la forma organizacional de la escuela en la Sierra Maestra, como una propuesta de alternativa a las conocidas tradicionalmente. La mutua reflexin del ambiente educativo con todos los que participan en el proceso, se toma como norma siendo totalmente coparticipativo. Dentro del modelo andraggico se convierte el Che en la persona que facilita el aprendizaje desde su actividad direccional, partiendo de un plan de accin que incluye el establecimiento de un clima favorable, la creacin de un mecanismo de planificacin conjunto, el diagnstico de las necesidades de aprendizaje, y la formulacin de objetivos. El Comandante de la Revolucin Ramiro Valds Menndez, se refiere a la etapa de la lucha continuada en la Sierra, y la actitud mantenida por el Che: l tena preocupacin por la superacin de los combatientes, la Revolucin es eso, la lucha contra la incultura. Cuando estuvimos en prisin, despus de los hechos del Moncada, se establece la Academia Abel Santamara, all Fidel nos imparta clases de Filosofa, era necesario adquirir cultura para el desarrollo de la Revolucin. En Mxico tambin tenamos escuelas, en las casas estudibamos, se cre el hbito por la lectura. El Che se incorpora, all comienzan. las actividades de aprendizaje de tctica guerrillera, era un instructor en caminatas, tiro, y clase de tctica en el terreno; l sala con la gente de prctica por indicaciones del General Bayo. Ms adelante, en la Sierra, organiza la escuela en Minas del Fro por orientacin de Fidel. El Che se apoyaba en personas que venan de la ciudad, suban mdicos, maestros, y los pona a impartir alguna disciplina, l los escoga. El Che era un gran maestro, no tena ttulo de pedagogo, pero enseaba con dedicacin y en cada momento, digo esto, porque ense ms de forma deliberada, que no deliberada.9 En el modelo andraggico es fundamental que el participante tenga conciencia de su rol, para encauzar su actuacin en funcin de lograr los objetivos que se ha trazado en
8

Pablo Rivalta Prez, miembro del Ejrcito Rebelde, Invasor de la Columna #8 Ciro Redondo estuvo al frente de las escuelas creadas en Minas de Fro y Caballete de Casas. Entrevista concedida a Milagros Romn. La Habana, Junio 14/00. Comandante de la Revolucin Ramiro Valds Menndez, Segundo Jefe de la Columna #8 "Ciro Redondo". Entrevista concedida a Milagros Romn. La Habana, 9/6/2000.

13

la sociedad. El Che como sujeto propiciador de cambios pasa a ser un facilitador que ayuda a los compaeros a desarrollar capacidades y habilidades para el logro del objetivo que se propusieron de prepararse integralmente con vistas a la lucha. Al mismo tiempo, en la relacin con los dems compaeros, y como un miembro ms, participa en calidad de aprendiz, consciente de que todos los hombres cuando desarrollan sus potencialidades alcanzan su plenitud humana. El facilitador se caracteriza por ser un investigador consecuente por lo que es capaz de interactuar con los que lo rodean. El Che integr positivamente al medio sociocultural donde se desarrollaba su acervo cultural, y su profesionalidad consciente de su rol en el proceso educativo iniciado. Durante la Invasin el Che instal la Comandancia de la Columna #8 en Caballete de Casa, utiliz para su organizacin la experiencia acumulada en Minas del Fro, establece la Escuela de Reclutas ico Lpez y selecciona los maestros entre los combatientes: Pablo Rivalta, uno de los invasores, Jos R. Cartaya y Cidroc Ramos, (Melquides) incorporados en el Escambray. FUNCIN EDUCATIVA DEL CHE EN LOS PRIMEROS AOS DE LA REVOLUCIN. INICIO DE LAS TRANSFORMACIONES SOCIALES. En su obra creativa, se materializa su pensamiento a inicios de 1959, partiendo de la tica de la Revolucin: Ser Cultos para ser libres. Luego del triunfo de enero de 1959, comienza lo que podemos definir como el segundo gran perodo de su vida dedicado a su obra de creacin y formacin de los hombres y mujeres del pueblo que deban ser los principales protagonistas de las transformaciones socioeconmicas del pas, y de ellos mismos como personas. El da 13 de Enero Che inaugura la Academia Militar Cultural en La Cabaa, organiza una escuela para proceder a la alfabetizacin de todos los combatientes que as lo requeran; para los que tenan mayor nivel orienta que les den clases de cvica, historia, geografa, economa de Cuba, as como las particularidades econmicas y sociales de las repblicas latinoamericanas y los problemas sociales y polticos de actualidad internacional. Designa como director de la escuela al combatiente Jos R. Cartaya, maestro normalista, el cual posea ya la experiencia de la escuela fundada en Caballete de Casa. Toda la guarnicin reciba las clases de corte militar, mecnica y balstica y disfrutaban de un bien concebido plan de carcter socio - cultural, importante para el desarrollo integral del heterogneo grupo, consistente en manifestaciones culturales y deportivas. Lo anterior es muestra del cumplimiento del esquema andraggico del aprendizaje en relacin directa con los intereses de los adultos, dado que la responsabilidad del individuo es imprescindible para el logro de los objetivos en estas edades; dicha responsabilidad debe quedar implcita en el contenido que expresa lo que el participante quiere alcanzar, a travs de un proceso de autoeducacin positivo que abarca as mismo el campo de la creacin. Se organiz la biblioteca acorde a los intereses y necesidades de la nueva ideologa, en la cual fue valiosa la colaboracin de la Dra. Mara Teresa Freire, Directora de la Biblioteca Nacional.10 Para este hecho educativo los participantes mostraron poseer plena conciencia de la propuesta en cuestin, y asumen con responsabilidad el
realizada al Co. Manuel Marzoa Malbesado, Responsable de Cultura en La Cabaa. La Habana,20/10/00.
10Entrevista

14

compromiso de autosuperarse. En el proceso andraggico, mientras que el facilitador acta en momentos especficos, la autoconduccin se mantiene en todo el presupuesto de tiempo al ser considerada la educacin como proceso permanente. Caracterstico del adulto que aprende es participar en el proceso de manera activa, dado el inters y la expectativa que posee con respecto a las necesidades que piensa cubrir con los conocimientos que obtenga. Los combatientes de La Cabaa, fueron ejemplo de disposicin consciente para aprender con una gran motivacin personal. Ernesto Guevara concibe la enseanza y el aprendizaje como un proceso de socializacin a travs de: las relaciones sociales, la comunicacin, el control de la disciplina, la palabra y el ejemplo que es como mejor se educa Cumple con los principios de un facilitador11 para poner en prctica los planes de superacin: Tiene en voluntaria. cuenta la participacin

el temor al fracaso o la incomprensin por parte de los profesores. El Che expresa a los compaeros en La Cabaa: Lo ms importante es que todos los compaeros que no sepan leer y escribir sean alfabetizados.12 Para la organizacin de la Escuela se apoya en valiosos compaeros, escucha las propuestas de especialistas, y se conforma un equipo de trabajo en el que se destaca la psicloga Graciela del Cueto, quien despus de consultar y analizar con el Che, los objetivos del modelo educativo a poner en prctica instrument las pruebas psicomtricas y test que seran aplicados a los combatientes, para determinar la ubicacin en los grupos segn el nivel de asimilacin. Con esos resultados se transforma la organizacin inicial y el aprendizaje avanz mucho ms. Se incorporan a La Cabaa numerosos maestros voluntarios, las aulas trabajan por niveles, y el Comandante Guevara personalmente controla el funcionamiento diario de la escuela. El ambiente del aprendizaje debe ser confortable tanto fsica como psicolgicamente, y esto se logr partiendo de que los alumnos adultos traen una cantidad de experiencia al aula, y el nuevo conocimiento tiene que integrarse con el conocimiento anterior vivido. Incrementar o mantener su autoestima, ganada en condiciones realmente excepcionales durante la guerra, constituy un factor motivante para involucrarse en la experiencia educativa. El Comandante Guevara, se desempea como Jefe del Departamento de Industrializacin del
12

Respeto por la autoestima de los participantes. Colaboracin. Prctica. Reflexin crtica. Apoyo a los adultos autodirigidos. Su conocimiento en cuanto a la reaccin que los hombres manifiestan en dismiles situaciones, lo condujeron a reflexionar que los aprendices adultos tienen diferentes grados de autoeficacia, y pueden sentirse abochornados por encontrarse en la escuela considerados fuera de poca; estar impresionados por enfrentar la realidad de poca capacidad ante el conocimiento, o compartir el aula con compaeros ms jvenes y no poseer habilidades similares a ellos. Tambin
11

Entrevista realizada por la autora al compaero Jos R. Cartaya, responsable de la Escuela Cultural de La Cabaa, maestro y combatiente miembro de la Columna #8 "Ciro Redondo" incorporado en Las Villas. La Habana 13/4/00.

INTERNET. Seis Principios del Facilitador de Brookfield.

15

Instituto Nacional de Reforma Agraria y mantiene sus responsabilidades militares. Con un alto grado de prioridad muestra su preocupacin por el avance educacional de los miembros de las Fuerzas Armadas Revolucionarias. Se ocupa del funcionamiento de la escuela Frank Pas, adscrita al Departamento de Instruccin Revolucionaria de las FAR, diriga varias escuelas y su propsito fundamental estaba dado en que se interiorizara la importancia de la superacin personal, basada en la disciplina como mtodo de enseanza, tan necesaria en esos momentos. El Che destaca la importancia de la educacin y la cultura, se manifiesta reforzador de las motivaciones para lograr la incorporacin consciente al estudio, como facilitador abre posibilidades y se muestra conocedor de la significacin que tiene para el adulto el ptimo aprovechamiento del tiempo. Busca la reflexin y como estilo propicia el dilogo, manifestado en la manera de comunicarse con interlocutores o auditorio en sus discursos, como una de las vas educativas que utiliza En el ao 1959 desarrolla un ciclo de charlas y conferencias referentes a la superacin cultural que se ampla de forma interesante a diversos grupos adultos, incluyendo jvenes universitarios. El Che habl entre otros oradores, en el acto de apertura del curso de la Universidad de La Habana de ese ao. Exhort a los estudiantes a hacer sentir el peso de la Universidad en todos los mbitos del pas: En estos momentos los tcnicos son vitales para Cuba como es vital tambin el impulso revolucionario de los tcnicos.13 En una conferencia en la Academia Jos A. Echeverra, de la Polica Nacional Revolucionaria, plante que
13

haba que superarse ms en la instruccin y la cultura, en la conducta social de cada uno, en la tecnificacin de los servicios sin que quepan jams divorcios con el pueblo.14 Pronunci un discurso en la Universidad de Oriente en el cual expres de forma directa, cul deba ser la actitud a asumir por los estudiantes universitarios en correspondencia con lo que necesitaba la Revolucin para llevar adelante su obra creadora: Por eso he venido aqu, ms que a dar una conferencia a presentar algunos puntos polmicos, y a llamar naturalmente a la discusin pero siempre saludable a un rgimen democrtico, al anlisis de lo que est sucediendo en el pas, y al anlisis de lo que sucedi con los que mantuvieron las posiciones que hoy mantienen algunos ncleos estudiantiles. La Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, le confiere el Ttulo de Doctor Honoris Causa en Pedagoga, en diciembre de ese primer ao del triunfo revolucionario a iniciativas de la Escuela de Pedagoga, en el acto realiza un discurso reflexivo acerca de la condicin de la aplicacin de su pedagoga de los campamentos, expresa:15 y como este Profesor que est aqu fue un da mdico y por imperio de las circunstancias tuvo que tomar el fusil, y se gradu despus de dos aos como comandante guerrillero, y se tendr que graduar de Presidente de Banco o Director de la Industrializacin del pas, o an quizs de profesor de Pedagoga, quiere este mdico, comandante, presidente y profesor de Pedagoga, que se prepare la juventud estudiosa del pas, para que cada uno en el futuro inmediato, tome el puesto que le sea asignado y lo tome sin

14

Peridico Revolucin No 254. Ao 11, 10/59.p.16

Prez Galds Vctor. Un Hombre que acta como piensa, p,47

Discurso pronunciado en la Universidad Central. Escritos y Discursos. 9 T, t 4. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1972, p.45.
15

16

vacilaciones y sin necesidad aprender por el camino.

de

El estudio sistemtico le brinda al Comandante Guevara, la posibilidad de desarrollar sus capacidades y alcanzar altos niveles de autogestin y autorresponsabilidad, propios de un buen facilitador. Comienza el Che a recibir clases de matemticas, impartidas por el profesor Dr. Salvador Vilaseca con frecuencia dos semanalmente, en los das martes y sbados, desde 1959 hasta 1965. Deca al profesor: Para dominar la ciencia econmica hay que saber matemtica Siempre he dicho que yo daba clases de Matemtica al Che y l me daba a m de conducta revolucionaria. En esa etapa de cinco aos de estudios juntos, casi siempre los encuentros terminaban con alguna conversacin sobre tpicos internos, internacionales, de filosofa, de historia, de cualquier cuestinY aquello era para m muy provechoso, porque vine a entender bien las concepciones que tena el Che, y me di cuenta del valor gigantesco de su pensamiento poltico y econmico, que es necesario estudiar profundamente16 El Comandante Guevara realiza su papel como transformador social a partir de su propio alcance, y primordialmente organiz formas a fin de lograr aprendizajes cuya aplicacin prctica inmediata contribuyera a solucionar situaciones del medio social que modificaran al hombre. El Che aprecia la necesidad de completar la formacin de ese individuo, cuyo problema vital se encuentra en ser heredero de la sociedad capitalista, y tener una formacin incompleta
16

En la estructura dada por el Gobierno Revolucionario al nuevo aparato ministerial se designa Ministro de Industrias al Comandante Ernesto Guevara en febrero de 1961. CONTINUAR EN EL NMERO DE MARZO DE 2004 El Editor

Artculo Con el maestro de matemtica del Che, Dr. Salvador Vilaseca. Entrevista realizada por Hctor Hernndez Pardo. Peridico Granma. La Habana, 22 de octubre de 1987.

17