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Por su ubicación geográfica y su situación económica, Oaxaca se ha caracterizado por ser un estado de origen, destino,
tránsito y retorno de migrantes y al igual que en otros estados del país, la migración ha sido una opción más para intentar
mejorar las condiciones de vida de la población. Si bien existen diferentes tipos de flujos migratorios en la entidad, sin duda
el más significativo es el que se efectúa hacia Estados Unidos de América. Oaxaca es el estado que tiene el mayor número
de población indígena migrante (un millón quinientos mil aproximadamente) y la mayor pluralidad (dieciséis grupos
etnolingüísticos) en el país vecino del norte. En la economía actual de nuestro estado, la fuerza de trabajo indígena es la
principal exportación y las remesas de dinero que envían los migrantes su más importante ingreso. El 60% de los 570
municipios que lo integran son de fuerte expulsión, y el 90% de los migrantes sale de pueblos mixtecos, zapotecos, triquis
y mixes; un 60% de ellos son monolingües o escasamente bilingües.
Desde 1994 Estados Unidos de América ha endurecido las leyes migratorias, los controles fronterizos y restringido los
derechos de los migrantes. Millones de migrantes mexicanos y oaxaqueños que viven y trabajan en ese país, enfrentan
día con día innumerables problemáticas que merman su calidad de vida y atentan contra la dignidad humana.
Comenzando con la dificultad para comunicarse en el idioma local, al pedir trabajo, comida, vivienda, etc., o el acceso a la
salud, la educación y los servicios sociales que les son negados debido a su situación migratoria irregular, continuando
con problemas laborales, como salarios fuera de ley, ya que los empleadores no les otorgan el salario mínimo federal o
estatal, en muchos de los casos bajo el argumento de que no se cuenta con documentos que acrediten su estancia legal
en ese país, y amparándose además en el saber que no podrán demandarlos en las cortes estadounidenses, podríamos
enlistar una serie de violaciones a los Derechos Humanos que la gente migrante de nuestro estado es víctima en el vecino
país y que al no encontrar amparo en ninguno de los gobiernos implicados en esta problemática, siguen llevándose a cabo
sin recibir una sanción pertinente.
Teniendo un panorama general, en esta última fase del proyecto “Los fenómenos de la migración” abordaremos esta
problemática, con el fin de comprender sus implicaciones en nuestra sociedades y en el desarrollo de la vida de todas
aquellas personas que han decidido abandonar nuestro país, tratando de comprender la situación migratoria de nuestra
gente indígena en Estados Unidos y vislumbrar posibles escenarios donde la participación y toma de conciencia de
nuestras sociedades ayude a una pronta solución.
FINALIDAD
Reconocer y reflexionar sobre la dificultad que enfrentan los migrantes nacionales y estatales para
mejorar su calidad de vida a través de la migración.
b)
cantidad de migración; posteriormente escribe los 5
municipios de Oaxaca que tienen mayor cantidad de
migrantes.
_____________________ y____________________________.
______________________________ y ____________________________
GRÁFICA DE
EJEMPLO
Serie 1
5
4
3
2
1
0
EJEMPLO:
La ocupación de los migrantes oaxaqueños, cuyos oficios más frecuentes son los
que se relacionan con labores de campo y construcción, para los hombres,
mientras que las mujeres son contratadas en su mayoría para realizar labores del
hogar.
e) Pregunta a tus compañeros si conocen alguna persona que haya migrado de Oaxaca, y a que país
o estado migro. Posteriormente registra los datos y obtén al menos 4 gráficas de las mencionadas
anteriormente.
¿QUÉ ES OAXACALIFORNIA?
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b)
sociales que intentan frenar
2.-Participantes.
dichos abusos.
3.-Hechos más relevantes / logros conseguidos.
4.-Fotografias ilustrativas.
Marta siguió estudiando, cambiando con frecuencia de escuela a causa de las maledicencias
de su círculo familiar y comunitario. Aunque Marta daba muestras de una autonomía
excepcional a pesar de sus 14 años, viviendo sola y trabajando para sufragar sus gastos, su
padre —sin informar siquiera a su tío protector— decidió casarla con un hombre mayor.
Obviamente, la opinión de Marta no fue solicitada, ya que ni siquiera tenía derecho para opinar.
Marta huyó a la casa de una tía en la ciudad de México. Allí conoció a Javier, joven de la misma
etnia, al cual acompañó a Sinaloa para trabajar ambos como jornaleros agrícolas. Pero una vez
allí la vida de la pareja se vio afectada por los rumores y difamaciones de los demás miembros
de la comunidad triqui inmigrada, al grado de que Marta y su compañero se separaron. Ella
regresó con su pequeña hija a la casa de su madre, en la Mixteca oaxaqueña.
Poco después, sin embargo, tenía que volver a emigrar hacia el noroeste del país para buscar
trabajo y mantener a su niña, y allí se casó con Rafael, con el que tuvo cinco hijos. Aunado al
duro trabajo en los campamentos de Sinaloa, Sonora y Baja California, Marta padecía las
borracheras y los golpes de su esposo, quien desaparecía y reaparecía en su vida. La mujer
triqui bilingüe logró ser contratada en una estación de radio de Ensenada. Después de algún
Pero su esposo la alcanzó después de haberse enterado de su presencia allí. Como si la historia
de esta mujer indígena fuera una espiral de esperanzas y desolación que se repite sin acabarse
nunca, volvió a sufrir de violencia doméstica hasta que logró huir de su marido. Tiempo después
regresó a su comunidad de origen en el estado de Oaxaca, ya que se había enterado de que
uno de sus hijos se había perdido o ahogado en el río. Abandonados por su abuela y lejos de
su madre, en realidad los hijos de Marta sobrevivían por sí solos en la indigencia. Retiró de
prisa sus ahorros del banco, pacientemente conseguidos vendiendo tejidos durante largos
años, y huyó nuevamente hacia Estados Unidos. El viajar con cinco hijos hasta la frontera norte
fue muy difícil, pero lo más trágico fue tener que abandonar al mayor porque no traía suficiente
dinero para pagar a los coyotes el traslado de todos ellos. Luego, el cruzar la frontera con sus
cuatro hijos fue una nueva prueba marcada por momentos de angustia, sufrimiento y también
por esperanzas. Después de días y noches de incertidumbre en una lucha constante por su
sobrevivencia, Marta y sus hijos llegaron finalmente a Greenfield, donde tuvo que reiniciar
desde cero.
En suma, la historia de Marta muestra que la migración ilegal de los indígenas triquis hacia
Estados Unidos es el fruto de la incesante búsqueda de mejores oportunidades de trabajo, cada
vez más lejos de su región de origen. En este proceso, donde las trayectorias personales se
asemejan, pero no se confunden, las redes (familiares, comunitarias y étnicas) juegan un doble
papel: aseguran menos riesgo para quienes desean cruzar la frontera y más posibilidades de
encontrar trabajo, pero al mismo tiempo estas redes limitan seriamente la libertad de las
mujeres al fungir como órgano informal de vigilancia de la desigualdad de género. Lejos de
borrar una arraigada tradición, la migración triqui a California ha transportado casi intactas las
reglas tradicionales de dominación total de los hombres sobre las mujeres, aunque estas
últimas intentan resistir haciendo valer sus derechos como ciudadanas y como seres humanos.
“Un hombre no maltrata "Si una mujer es maltratada "Si se tienen hijas/os, hay que
porque sí; ella también habrá continuamente, la culpa es aguantar los maltratos por el
hecho algo para provocarle". suya por seguir conviviendo bien de las niñas y los niños".
_______________________ con ese hombre".
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"Los hombres que maltratan "Los que agreden a sus "Los que agreden a sus
lo hacen porque tienen parejas están locos". parejas son violentos por
problemas con el alcohol u naturaleza".
otras drogas" _______________________
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1. ¿Alguna vez has leído la biografía o los datos más importantes de la vida de
alguien? ¿De quién?
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Los indígenas mexicanos son un grupo importante de la migración hacia los Estados
Unidos que tienen características muy distintas en respecto a sus paisanos mestizos y
criollos. Aunque los estadounidenses les llaman Latinos, los indígenas rechazan que se les
ponga una etiqueta con la que no tienen ningún vínculo racial, ellos argumentan que están
emparentados más bien con los propios indígenas estadounidenses y no con los mestizos
latinoamericanos o descendientes de países mediterráneos.
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ESCUELA SECUNDARIA TÉCNICA N°38 26
ACTIVIDAD
8
MATERIALES:
ANTES DE INICIAR: Coloca
• 9 botes vacíos de PET. el material como el que se
• Una pelota. muestra en la imagen.
• Una cuerda o cinta Recuerda que debes
adhesiva que mida tres adaptarte al espacio que
metros. tengas.
• Una cubeta.
Pero el cambio climático no solo afecta a la especie humana, sino también al resto
de especies animales. De hecho, como consecuencia del nuevo escenario se ven
alteradas tanto la distribución como la fenología (relación entre los factores climáticos
y los ciclos de vida de los seres vivos), sobre todo, de las aves migratorias.
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NÚMERO DE
NOMBRE DEL PROFESOR
NÚMERO DE CONTACTO CORREO ELECTRÓNICO
RESPONSABLE
ACTIVIDAD