Libertad de culto

(Redirigido desde «Libertad de credo»)

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda

La Declaración Universal de los Derechos Humanos garantiza la libertad de

pensamiento, de conciencia y de religión.
La libertad de culto o libertad religiosa es un derecho fundamental que se refiere
a la opción de cada ser humano de elegir libremente su religión, de no elegir
ninguna (irreligión), o de no creer o validar la existencia de un Dios (ateísmo y
agnosticismo) y ejercer dicha creencia públicamente, sin ser víctima de opresión,
discriminación o intento de cambiarla a la fuerza.

Este concepto va más allá de la simple tolerancia religiosa que permite, como una
concesión graciable, el ejercicio de religiones distintas a la impuesta
oficialmente, en situaciones de confesionalidad del Estado propias del Antiguo
Régimen. En las democracias modernas generalmente el Estado garantiza la libertad
religiosa a todos sus ciudadanos, pero en la práctica la elección del credo está
dado generalmente por costumbres familiares y sociales, asociándose frecuentemente
ciertas sociedades a ciertas religiones. Además las situaciones de discriminación
religiosa o intolerancia religiosa siguen siendo muy frecuentes en distintas partes
del mundo, registrándose casos de intolerancia, preferencia de una religión sobre
otras y persecución a ciertos credos o a quienes no siguen ninguno.

La libertad religiosa es reconocida por el derecho internacional en varios

documentos, como el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
y el artículo 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos; el art.
27 de este mismo pacto garantiza a las minorías religiosas el derecho a confesar y
practicar su religión. De la misma forma lo hace la Convención de los Derechos del
Niño, en su art. 14, y el artículo 9 de la Convención Europea de Derechos Humanos.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el citado artículo 18,

indica:1
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de
religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia,
así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y
colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el
culto y la observancia.

Índice
1 Libertad de culto y libertad de conciencia
2 Historia de la libertad de culto
2.1 Historia de la libertad de culto en Europa
2.1.1 Precedentes de la libertad de culto
2.1.2 Siglo XX y actualidad
2.2 Historia de la libertad de culto en América
2.2.1 Conquista de América
2.2.2 Siglo XX en adelante
2.2.3 Reformas constitucionales
3 Informes sobre la libertad religiosa en el mundo
3.1 Informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos
3.2 Posición de la Iglesia Católica e informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada
4 Asociaciones de defensa de la libertad religiosa
4.1 Confesiones religiosas
5 Véase también
6 Notas y referencias
7 Bibliografía adicional
8 Enlaces externos
Libertad de culto y libertad de conciencia
La libertad de culto o libertad religiosa originalmente nace identificada con la
libertad de conciencia, sin agotarse esta en aquellas. En efecto, la asociación
entre moral y religión instrumentalizada en el derecho, lleva a la identificación
del problema de la imposición jurídica de la religión con la afectación de la
reserva de la libertad de conciencia de parte de todas las personas. Lo anterior se
manifestó en la consagración por parte de las colonias angloamericanas, por ejemplo
Rhode Island, de la reserva de la libertad de conciencia frente a la legislatura
temporal. Sin perjuicio de lo anterior, la libertad de conciencia actualmente
rebasa dichos límites, hacia cuestiones como los presos de conciencia o la
desobediencia civil.

Historia de la libertad de culto

Este artículo o sección tiene una redacción con un sesgo cultural o territorial,
específicamente centrado en América latina. Por favor, edítalo para globalizarlo.
Mientras tanto, no elimines este aviso.
Historia de la libertad de culto en Europa
Precedentes de la libertad de culto
La intuición de que es un derecho humano fundamental, un privilegio natural, que
todo hombre pueda expresar su fe según sus propias convicciones ya había sido
expresada por Tertuliano en el siglo III, y fue el mismo Tertuliano quien acuñó la
expresión "libertad religiosa" (libertas religionis).2

En el año 313 d.C. se publica, en el Imperio Romano, el Edicto de Milán que viene a
suponer el primer documento jurídico que establece la libertad religiosa. En
efecto, el emperador Constantino viene a operar la inversión del panorama de las
relaciones entre el Imperio y los cristianos. El Edicto establecía la libertad de
culto para los cristianos y el resto de religiones, aunque en realidad tan solo los
primeros veían amenazadas su convicciones por el Imperio. En cualquier caso el
Edicto establece que "nadie que haya aceptado la creencia cristiana o cualquiera
otra que parezca ser la más conveniente para él, sea obligado a negar su
convicción(...)"

En 1568 se estableció legalmente por primera vez en Europa la libertad de culto con
un Edicto de Tolerancia en Turda, Transilvania. Luego de la derrota militar de
Hungría ante el imperio turco, el Principado de Transilvania mantuvo una frágil
independencia bajo protectorado turco. Allí se mantuvo viva la cultura húngara por
más de un siglo y medio. En orden de mantener una posición política que permitiese
estabilidad con los otomanos, los nobles húngaros de Transilvania bajo la dirección
del Príncipe Juan Segismundo Szapolyai (1541-1571), también conocido como Juan II
de Hungría, hijo del rey Juan I de Hungría (1491-1542), sancionaron un edicto que
reconocía al catolicismo, calvinismo, al luteranismo y unitarismo como confesiones
cristianas aceptadas y respetadas.

En España, este derecho se promulgó por primera vez en la Constitución de 1869

(heredera de la Revolución de 1868). La Constitución de 1876, fruto de la
Restauración borbónica y que volvía a proclamar un Estado confesional católico,
ratificó a su vez la libertad de culto en este país. En ambos casos, su
reconocimiento legal provocó fuertes protestas del clero, de la jerarquía
eclesiástica española e incluso del papa Pío IX.34

Siglo XX y actualidad
Actualmente España declara la libertad de culto en su constitución pero confiere un
estatus especial a la religión católica que no da a otras religiones, consistente
en darle sustento económico y privilegios jurídicos.56

Historia de la libertad de culto en América

Conquista de América
El descubrimiento y posterior colonización por parte de España y Portugal hacia las
naciones de América trajo consigo, entre otras cosas, la predicación del culto
cristiano de la mano de algunos representantes de la Iglesia católica ayudados por
los conquistadores, lo que en varios casos se produjo de manera forzada y violenta
contra los pueblos indígenas7 vía una férrea intolerancia religiosa, expresada en
la destrucción de templos americanos, "extirpación de idolatrías" y destrucción
sistemática de arte sacro nativo (en esculturas, orfebrería, pinturas),
construcción de recintos católicos sobre templos nativos, prohibición o quema de
diversos tipos de registros de costumbres, trabajo intelectual e historia americana
(como la quema de códices mayas y quipus incas) por considerárseles diabólicos o
"no convenientes" para los americanos, la tortura o muerte del practicante de otra
religión,[cita requerida] bautizos masivos obligados [cita requerida], manipulación
de ritos nativos para ajustarlos a requerimientos católicos [cita requerida], entre
otros.

Algunos de estos abusos fueron denunciados en ocasiones por miembros de la iglesia,

como Fray Bartolomé de las Casas, quien rechazó el sistema de la encomienda y luchó
por la conversión pacífica. Sin embargo, no logró que este sistema se estableciera
en toda América. A veces se prohibieron otras prácticas o rituales diferentes a los
católicos argumentando razones humanitarias (las religiones animistas o politeístas
indígenas de América en algunos casos incluían sacrificios humanos). En los
diferentes países conquistados por España bajo el gobierno de los Reyes Católicos
se estableció la denominada Santa Inquisición en 1569, con el fin de detectar y
reprimir ritos secretos y costumbres distintas o contrarias al catolicismo. La
Inquisición actuaba solamente contra bautizados. Su jurisdicción se extendió a la
totalidad de los súbditos del rey de España. Sin embargo, desde 1575 se prohibió
que la Inquisición actuara contra los indios a causa de su reciente bautismo.8 Este
tribunal fue abolido en 1820.

Durante la conquista española y portuguesa, se indujo a la población en ocasiones

pacíficamente, en ocasiones recurriendo a la guerra mediante el requerimiento9 a la
conversión de prácticamente todos los habitantes de América Latina a la fe
católica, por lo que en el momento de la independencia fue adoptada como religión
oficial por varias Repúblicas, fruto de lo cual se concedieron a la Iglesia
Católica numerosos privilegios.

Siglo XX en adelante

El presidente peruano Luis Sánchez Cerro en la ceremonia de promulgación de la

Constitución de 1933 donde el Perú deja de ser un estado confesional para
convertirse en un estado laico.
Hasta el siglo XX algunos Estados empezaron a adoptar medidas del derecho
internacional por la que se declaraba libertad de culto, además de proclamar la
separación entre Iglesia y Estado. No obstante, estos cambios se han venido dando
de manera gradual y en algunos casos condicionada, por lo que en la actualidad
existen algunos países en América que adoptan el catolicismo como religión oficial.
También ha habido casos de imposición de monumentos religiosos en zonas públicas,
discriminación religiosa y persecuciones religiosas a varios credos desde la época
de la independencia.

La organización atea Freedom From Religion Foundation, la mayor de librepensadores

(ateos, agnósticos y escépticos) de Estados Unidos10 argumenta que la libertad para
no tener una religión es un derecho universal que, concretamente en la Constitución
de EE. UU., está garantizada explícitamente con la frase "freedom of religion".

México
Uno de los momentos más álgidos ocurrió en México a partir de 1926 bajo el
presidente Plutarco Elías Calles, en que se prohibió el culto católico y se
persiguió a los fieles católicos con diversas medidas. Estas leyes contaban con el
rechazo popular, y después de diversos intentos pacíficos de solución y varias
muertes violentas por fanatismo anticlerical, se produjo un levantamiento popular,
conocido como Guerra Cristera. Una de las víctimas de la persecución más conocidas
es el Padre Miguel Agustín Pro Juárez, beatificado como mártir en 1988 por Juan
Pablo II. Desde 1931 la persecución se convirtió en tolerancia, pero no fue hasta
1992 que las leyes volvieron a adecuarse al derecho internacional en materia de
libertad religiosa.

Nicaragua
Durante los años en que estuvo en el poder el Frente Sandinista de Liberación
Nacional, hubo graves denuncias de atentados contra la libertad religiosa.11 El
gobierno revolucionario favoreció a la llamada Iglesia Popular, grupos de católicos
de ideología revolucionaria, en contra de las instituciones oficiales de la Iglesia
Católica.

Cuba
Uno de los casos particularmente diferentes frente a los demás países de América
Latina, en los que la Iglesia católica conserva influencia en las ideas y en la
moral, es el de Cuba, que tras la revolución liderada por Fidel Castro en 1959 se
declaró atea y cerró algunas instituciones de educación con orientación católica
que se consideraban contrarrevolucionarias. En el año 1991 el país fue declarado un
Estado laico y adoptó oficialmente las normas de derecho internacional hacia la
libertad de cultos.

El régimen cubano, sin embargo, ha sido acusado repetidas veces de violar la

libertad religiosa al discriminar a ciudadanos católicos con diversas medidas.
Según estas fuentes que le acusan, desde 1991 seguiría habiendo restricciones a la
libertad religiosa: porque el gobierno controlaba los ingresos a los seminarios,
expulsaba a religiosos extranjeros o incluso encarcelaba a ciudadanos católicos,
además de diversas medidas de discriminación contra los ciudadanos que manifestaban
en público sus creencias religiosas,[cita requerida] y solo con motivo de la visita
a la isla de Juan Pablo II en 1998 el gobierno cubano comenzó cierta distensión,
manifestada sobre todo en la concesión del permiso de entrada a varios sacerdotes
extranjeros. En la actualidad, según algunas organizaciones internacionales[cita
requerida], los católicos no pueden acceder a ningún puesto de responsabilidad. El
mero hecho de asistir a misa es motivo de sospecha, la policía política vigila el
acceso a las iglesias y nuevamente se deniegan permisos de entrada a sacerdotes y
religiosos; los católicos también tienen denegado el acceso a ciertas profesiones o
a estudios superiores.[cita requerida] Otras confesiones religiosas, como la
santería o las iglesias protestantes, reciben un trato peor.12

Estas acusaciones son contestadas por los propios implicados. El rector del
Seminario Evangélico y el secretario general del Consejo de Iglesias de Cuba han
declarado que en todos los años de trabajo en Cuba han tenido plena libertad.13 Por
otra parte, Ofelia Miriam Ortega Suárez, la presidenta del Consejo Mundial de
Iglesias para América Latina y el Caribe, sostiene que desde que el régimen ganó el
poder con la revolución, el pueblo ha ganado en dignidad, "que en Cuba da derecho a
decir lo que pensamos, actuar como queremos".13

Venezuela
Existen discrepancias entre el gobierno y la Iglesia católica. Hugo Chávez acusó a
líderes religiosos de entrometerse en política y a su vez estos le acusaron de
interferir en asuntos propios de la Iglesia.14 Algunas de las preocupaciones de los
líderes religiosos de este país fueron transmitidas al máximo jerarca de la Iglesia
católica, Benedicto XVI, quien a su vez expresó esas preocupaciones a Chávez
después de que este le visitara en la Ciudad del Vaticano. El Papa le pidió a
Chávez que permita la libertad de la Santa Sede para nombrar obispos en el país,
así como que revise el proyecto de reforma de la enseñanza que excluye la religión
de los programas.15
Reformas constitucionales
En diferentes países de América, cuyos ciudadanos han sido mayoritariamente fieles
a la iglesia católica del cristianismo, se han venido presentando durante los
últimos siglos reformas en las constituciones de cada país con el fin de lograr
respeto por las diferentes creencias de sus habitantes. A pesar de estas
declaraciones, no siempre se garantiza la libertad de culto por parte del Estado, y
la Iglesia Católica tiene beneficios de facto en prácticamente todos los países.

Se pueden distinguir cuatro tipos de posiciones: los países que consagran

legalmente la libertad total (Estados laicos), los que declaran la libertad aunque
confiriendo un estatus especial a la iglesia católica y los que declaran libertad
pero consideran el cristianismo de la iglesia católica como la religión oficial del
país (Estados confesionales). Un caso aparte es Cuba, al darse graves restricciones
a la libertad religiosa. Estos datos se generan de acuerdo con el informe
internacional sobre la libertad religiosa 2005 emitido por el Departamento de
Estado de los Estados Unidos:

Libertad sin restricciones: Países americanos cuya constitución declara una total
separación del Estado y la iglesia declarando la libertad de culto sin
restricciones ni privilegios para un culto en particular:

Bolivia
Brasil
Canadá
Chile
El Salvador
Estados Unidos
México
Uruguay
Perú16
Venezuela17
Estatus especial: Países americanos cuya constitución declara la libertad de culto
pero confiere un estatus especial a la iglesia católica que no dan a otras
religiones, en algunos casos se relaciona con sustento económico y en otros con
privilegios jurídicos o ambos:

Argentina
Colombia
Nicaragua
República Dominicana
Panamá18
Religión oficial: Países americanos cuya constitución respeta la libertad de cultos
pero consagra al cristianismo de la iglesia católica como religión oficial del
Estado:

Costa Rica
Informes sobre la libertad religiosa en el mundo

Libertad de culto por país (Pew Research Center en 2009). Amarillo claro: baja
restricción. Rojo: alta restricción a la libertad de religión.
Varios informes presentan anualmente la situación de la libertad religiosa en el
mundo, entendida como libertad de practicar una religión:

Informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos

Un informe del Departamento de Estado de Estados Unidos19 presenta anualmente el
estado de la libertad religiosa en el mundo. Se trata de un informe oficial,
dirigido al Congreso de los Estados Unidos y que no duda en presentar en una luz
crítica la acción del Gobierno de Estados Unidos en favor de la libertad religiosa.
De todas formas, los datos del informe están contrastados y, entre los países
problemáticos, se incluye también a aliados tradicionales de Estados Unidos. Este
informe es refutado y criticado por los países que menciona .

El Informe 2007 de Estados Unidos(publicado en septiembre de 2007) señala como

países de especial preocupación a Birmania, China, Corea del Norte, Irán, Sudán,
Eritrea y Arabia Saudita. Por primera vez se ha incluido también a Uzbekistán en
esta categoría, que se define como aquellos países "que hayan intervenido en
violaciones particularmente graves de la libertad religiosa o las hayan tolerado".

Una segunda categoría son los países en los que la libertad religiosa tiene una
relevancia especial, normalmente porque se dan abusos, aunque también se señalan
los avances conseguidos por los gobiernos. Esa categoría incluye: Afganistán, Cuba,
Egipto, India, Irak, Israel y los Territorios Ocupados, Laos, las Maldivas,
Pakistán, Rusia, Sri Lanka, Sudán, Turkmenistán, Venezuela, Vietnam.

Se estudia la situación en casi todos los demás países del mundo, con críticas y
recomendaciones y subrayando la acción de las representaciones diplomáticas
estadounidenses.

Posición de la Iglesia Católica e informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada

La posición de la Iglesia católica al respecto fue adoptada en la declaración
Dignitatis humanae20 durante el Concilio Vaticano II el 7 de diciembre de 1965.

La libertad religiosa fue una de las prioridades de Benedicto XVI. Como comentó al
Cuerpo Diplomático de la Santa Sede, entre los derechos humanos "un lugar
preeminente tiene que ser reconocido al derecho a la libertad de religión".21 El 4
de diciembre de 2005, conmemorando el 40 aniversario de la Declaración del Concilio
Vaticano II sobre libertad religiosa, habló sobre los elementos que la violan.

La sección italiana de Ayuda a la Iglesia Necesitada presenta también un informe

anual22 sobre la libertad religiosa para la Iglesia católica. El último volumen
publicado se refiere a 2021. Un mapa23 señala las diferentes categorías de países
en cuanto al respeto a esta libertad.

Asociaciones de defensa de la libertad religiosa

Además de la ya indicada, se pueden señalar las siguientes:

Asociación Internacional para la Libertad Religiosa

Fundación Militar para la Libertad Religiosa
Liga Católica por los Derechos Religiosos y Civiles
El Rutherford Institute,24 en Estados Unidos, es una Fundación dedicada a la
defensa de las libertades civiles y los derechos humanos. Establecido en 1982 por
el abogado y autor John W. Whitehead, el Rutherford Institute se centra en dotar de
atención legal gratuita a personas cuyos derechos constitucionales han sido
violados. Uno de los puntos de máxima atención de esta organización, de tendencia
conservadora (aunque claramente contraria a la pena de muerte), es la libertad
religiosa y los derechos de las iglesias. Se centra especialmente en aquellas
situaciones que se producen en Estados Unidos y en que las autoridades atentan
contra la libertad religiosa.
Human Rights Watch: Organización No Gubernamental que se centra en la investigación
y la información a la opinión pública de violaciones de los derechos humanos.
Presenta anualmente un informe sobre la situación de los Derechos Humanos.25
Forum 18: Organización cristiana noruega que tiene por objetivo el contribuir a
asegurar la libertad religiosa en el mundo.
Nos Une Colombia: Coalición política para el respeto, promoción y defensa de la
libertad religiosa en Colombia.
Open Doors:26 Organización cristiana supraconfesional de ayuda que apoya a
cristianos perseguidos por razón de su fe. Cada año publica un Índice de
persecución religiosa que incluye a los países en que se persigue más duramente a
los cristianos.
Consorcio Latinoamericano de Libertad Religiosa:27 fue fundado en Lima en el año
2000, como "foro permanente de reflexión y asesoramiento a los actores del tema
religioso de América Latina. Especialmente con miras a tener uniformidad
continental en los criterios jurídicos sobre el derecho a la libertad religiosa y
sobre las relaciones jurídicas Iglesia-Estado".28 Los miembros del Consorcio son
académicos de diversos países de América Latina (Argentina, Brasil, Chile,
Colombia, México, Perú y Uruguay). Participan como miembros extraordinarios
académicos de Europa y USA.
Confesiones religiosas
A continuación algunas confesiones religiosas que de alguna forma se han destacado
en la lucha por la libertad religiosa:[cita requerida]

Iglesia Adventista del Séptimo Día

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional
Iglesia católica
Menonita
Véase también
Anticristianismo
Apostasía
Apostasía en el islam
Derechos Humanos
Ecumenismo
Estado laico
Herejía
Infiel
Inquisición
Intolerancia religiosa
Islamofobia
Libertad cognitiva
Libertad de expresión versus blasfemia
Libertad religiosa en Arabia Saudita
Mujeres del Muro
Persecución a los cristianos
Persecución a los paganos
Renegado
Sin Afiliación
Notas y referencias
«La Declaración Universal de Derechos Humanos». Naciones Unidas. Consultado el 21
de septiembre de 2019.
Riobó, Alfonso (2013). La libertad religiosa en el pontificado de Benedicto XVI:
La Santa Sede en la ONU. Palabra. p. 9. ISBN 9788498408355.
Fontana, Josep (2007). Historia de España, vol. 6: La época del liberalismo.
Crítica/Marcial Pons. pp. 360-361. ISBN 978-84-8432-876-6.
Aubert, Roger (1977). «La Iglesia en el continente europeo». Nueva historia de la
Iglesia. Tomo V: La Iglesia en el mundo moderno (1848 al Vaticano II). Madrid:
Ediciones Cristiandad. p. 105. ISBN 84-7057-223-7.
«Sinopsis artículo 16 - Constitución Española». Constitución Española. Consultado
el 21 de octubre de 2016.
Acuerdos de cooperación Archivado el 10 de junio de 2013 en Wayback Machine.,
Observatorio de Religión. Acedido el 26 de marzo de 2013.
«Los indígenas nos evangelizan». Archivado desde el original el 21 de octubre de
2007. Consultado el 16 de febrero de 2013.
Véase Conoceréis de verdad y La Inquisición en Chile
El Requerimiento fue una institución creada en las Leyes de Burgos que permitía la
conquista violenta de aquellos indígenas que se negasen a ser evangelizados.A los
indígenas se les requería leyendo un manifiesto, preparado por el famoso jurista
Juan López de Palacios Rubios, en el que se les instaba a convertirse al
cristianismo. En él se informaba a los indíginas de que San Pedro había dejado en
Roma al Papa como cabeza de la Iglesia y que uno de ellos, Alejandro VI, había
encargado a la Corona de Castilla la evangelización de Las Indias (América). A
continuación, se les indicada que debían aceptar el sometimiento a la corona
hispánica si no querían ser objeto de una Guerra justa. El Requerimiento fue usado
por primera vez por Pedrarias Dávila en Panamá en 1513
Website oficial de Freedom From Religion Foundation.
Denuncias recibidas por la CIDH en los últimos años
Habla de ello el disidente Reinaldo Arenas al evocar, en referencia al éxodo de
Puerto Mariel, qué razones podían llevar a un cubano a ser considerado oficialmente
"indeseable" y obtener así el permiso de salida: entre otras, practicar cualquier
culto religioso distinto del católico. Véanse sus memorias Antes que anochezca.
Pastores cristianos rechazan infundios del gobierno de EE.UU.
«Chávez choca con la Iglesia Católica». Archivado desde el original el 4 de mayo
de 2015. Consultado el 16 de febrero de 2013.
Primera visita de Chávez a Benedicto XVI
http://www2.congreso.gob.pe/sicr/RelatAgenda/constitucion.nsf/$$ViewTemplate%20for
%20constitucion?OpenForm
https://web.archive.org/web/20131212035724/http://www.tsj.gov.ve/legislacion/
constitucion1999.htm
«Copia archivada». Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2009.
Consultado el 23 de agosto de 2009.
Informe 2009 por países del Departamento de Estado de Estados Unidos
Dignitatis Humanae
Discurso de 9 de enero de 2006.
Informe de la sección italiana de Ayuda a la Iglesia que Sufre|Ayuda a la Iglesia
Necesitada
Mapa del informe de la sección italiana de Ayuda a la Iglesia Necesitada.
«Rutherford Institute». Archivado desde el original el 15 de mayo de 2011.
Consultado el 2 de enero de 2008.
Informe 2010 de Human Rights Watch sobre la situación de los Derechos Humanos
Página oficial de Open Doors
Consorcio Latinoamericano de Libertad Religiosa
Acta de Constitución, Lima 22 de septiembre de 2000
Informe internacional 2005 del Departamento de Estado norteamericano sobre la
libertad religiosa: Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica, El Salvador, España,
Nicaragua, Panamá, Perú, República Dominicana, Uruguay
Bibliografía adicional
Herranz, Julián (2006). La libertad religiosa en nuestra sociedad. Ediciones
Palabra. ISBN 9788498400090.
Navarro-Valls, Rafael (2004). Del poder y de la gloria. Encuentro. ISBN
9788474907285.
Enlaces externos
Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia: blog de una asociación no
gubernamental que informa sobre la problemática de la libertad religiosa en España
Human Rights Watch (sitio oficial en español)
Libertad Religiosa en la web
Organización de las Naciones Unidas ONU - Derechos Humanos
Consorcio Latinoamericano de Libertad Religiosa Foro permanente
Ius Canonicum Información sobre derecho canónico con una sección que trata de las
relaciones entre la Iglesia y el Estado.
Informe completo del Departamento de Estado de los Estados Unidos (en)
Página de Open Doors International (en) Archivado el 12 de diciembre de 2006 en
Wayback Machine.
Forum 18 Foro de debate sobre el artículo 18 de la Declaración Universal de
Derechos Humanos de las Naciones Unidas sobre la libertad religiosa. (en)
Informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada (it)
Release International Organización británica dedicada a difundir los hechos de
persecución a cristianos evangélicos (en inglés)
Laicidad, laicismo y ética pública por Rafael Palomino, publicado en Athena
Intelligence Journal Archivado el 25 de septiembre de 2013 en Wayback Machine.
Santa Sede: Libertad religiosa es libertad de expresión, no solo de culto
Global Restrictions on Religion. Pew Research Center
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q171899Commonscat Multimedia: Freedom of religion
IdentificadoresBNF: 11932191c (data)GND: 4125186-6LCCN: sh85112662NDL: 00571078NKC:
ph116346NARA: 10638099Diccionarios y enciclopediasBritannica: url
Categoría: Libertad de culto
Menú de navegación
No has accedido
Discusión
Contribuciones
Crear una cuenta
Acceder
ArtículoDiscusión
LeerEditarVer historial
Buscar
Buscar en Wikipedia
Portada
Portal de la comunidad
Actualidad
Cambios recientes
Páginas nuevas
Página aleatoria
Ayuda
Donaciones
Notificar un error
Herramientas
Lo que enlaza aquí
Cambios en enlazadas
Subir archivo
Páginas especiales
Enlace permanente
Información de la página
Citar esta página
Elemento de Wikidata
Imprimir/exportar
Crear un libro
Descargar como PDF
Versión para imprimir
En otros proyectos
Wikimedia Commons

En otros idiomas
‫العربية‬
English
Français
Bahasa Indonesia
Bahasa Melayu
Português
Русский
‫اردو‬
中文
56 más
Editar enlaces
Esta página se editó por última vez el 29 may 2022 a las 00:57.
El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir
Igual 3.0; pueden aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta
nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una
organización sin ánimo de lucro.
Política de privacidadAcerca de WikipediaLimitación de responsabilidadVersión para
móvilesDesarrolladoresEstadísticasDeclaración de cookiesWikimedia FoundationPowered
by MediaWiki