ARGUMENTO EN CONTRA DE LA AUDITORIA DE JUAN

1. Juan el Apóstol murió demasiado temprano para haber escrito en

Éfeso el Evangelio que tenemos.
Algunos afirman que Juan murió joven, antes de tener oportunidad para
escribir un evangelio. Sin embargo, los Papias nos indica que el Apóstol
Juan y su hermano Santiago Murieron como mártires, pero no indica el
año de la muerte de Juan. No existe ninguna fuente antigua que declara
que Juan murió antes del reino de Trajano. Pero si hay documento que
afirman que su muerte tuvo lugar al final del primer siglo. El mismo
códice mencionado dice. Después de Domiciano Nerva reino un año.
Fue el quien llamó a Juan de la isla y le permitió que viviera en Éfeso.
En aquel tiempo Él era el único de los doce apóstoles que quedaba con
vida y después de componer el evangelio que lleva su nombre fue
juzgado digno de sufrir en el martirio.

2. la Cristología de Juan es demasiado avanzado para haber sido

escrita por un discípulo de primera generación, y sin mayor
educación.
Otros opinan que, aun si Juan vivió hacia la ancianidad, es difícil pensar
que el escribió la obra, siendo que Juan, el discípulo de Jesús, fue un
sencillo pescador y no tuvo una educación formal. En tal caso el
evangelio que lleva su nombre fue probablemente escrito por miembros
de la comunidad que él lideraba en Éfeso, después de su muerte. Sin
embargo, hay que tomar en cuenta los años de formación y desarrollo
como un apóstol que vivió Juan tiempo cuando perfectamente pudo pulir
sus conocimientos y capacidades de comunicación. También hay que
tomar en cuenta que el griego empleado en el evangelio de Juan es
mucho mas sencillo que el de Pablo, y que emplea un numero de
vocablos distintos mucho menor.
3. El contenido del evangelio sugiere que fue escrito por un cristiano
de origen griego, en respuesta a los embates del gnosticismo del
segundo siglo.
Es un argumento especulativo y sin fundamento. Se podría decir lo
mismo sobre la Teología de Pablo. Fernand Baur, Fundador de la
escuela de Tubinga, afirmaba que Juan fue escrito en los años 160 y
170, como respuesta a los embates de gnosticismo y como una
reconciliación dialéctica de las teologías judías y helénicas. Esta teoría
se basa en la teoría hegeliana, la cual postula que todas las ideas son
producto de un proceso evolutivo, dialectico, eventualmente conduce a
una tercera posición reconciliadora.
El evangelio de Juan afirmado de que en los inicios de cristianismo hubo
dos corrientes la que enfatizaba al judaísmo, liderado por Pedro y la que
enfatizaba a lo griego, liderado por Pablo.