Introducción a Apocalipsis

Introducción al Libro de Apocalipsis
Base Bíblica: Apocalipsis 1:1-8
Texto áureo:
“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta
profecía, y guardan las cosas en ellas escritas; porque el tiempo
está cerca.”
(Apocalipsis 1:3)
Pensamiento Central: El tema central del libro de Apocalipsis es la

manifestación gloriosa de Jesucristo en su Segunda Venida.
Enseñanza: “Apocalipsis es un libro acerca del presente y del futuro

de la humanidad. Ofrece esperanza futura a todos los creyentes,
especialmente a los que han sufrido por su fe al proclamar la victoria
final de Cristo sobre el maligno y la realidad de la vida eterna con Él”
(Biblia del Caribe, 1960, p. 1812).
Objetivos de la lección:
Que el alumno sea capaz de:
1. Conocer el propósito del libro de Apocalipsis, esté alerta a las
señales bíblicas y mantenga su fe y su esperanza en el retorno
de Cristo sobre la faz de la tierra.
2. Comprender la importancia de leer, escuchar, escudriñar y
guardar la palabra profética de fe en sus corazones.
3. Reconocer que pronto nuestro Señor Jesucristo levantará a la
Iglesia, para que así se inicien los eventos escatológicos
(futuros) contemplados para la humanidad.
Introducción
Apocalipsis es un libro profético. Carballosa (1997) indica que:
Sus profecías tienen que ver con acontecimientos que
fundamentalmente aún están por ocurrir. Los capítulos 4-22
tratan de cuestiones relacionadas con las cosas que van a
suceder antes, durante y después de la Segunda Venida de
Cristo a la tierra con poder y gran gloria. En ese sentido, el
Apocalipsis se escribió por mandato expreso del Señor
Jesucristo (Apocalipsis 1:19) para dar a conocer al pueblo de
Dios que el Soberano tiene control de todas las cosas y que ha
de consumar su plan y cumplir todas sus promesas tanto a su
Iglesia como a Israel y a las naciones del mundo (pp. 21-22).
“Las ciudades que se mencionan en los capítulos 2 y 3 eran
ciudades del mundo antiguo en las que había una iglesia. Juan las
menciona en el orden en que un mensajero que siguiera la ruta las
hubiera encontrado, comenzando con la ciudad principal de Éfeso y
luego recorriendo un círculo de derecha a izquierda. Las ciudades
estaban situadas en lo que hoy es Turquía. Las guerras religiosas
de varios siglos cobraron sus víctimas: ninguna de las iglesias de
estas ciudades ha sobrevivido hasta el presente.” (La Biblia
Devocional de Estudio, p. 1113)
Desarrollo de la Lección:
I. La Revelación de Jesucristo (Apocalipsis 1:1-3)

A. Ortiz, (1993) explica que: “apocalipsis” viene del verbo griego
“apocalupto”, que significa revelar, descubrir, manifestar,
quitar el velo. El libro es una revelación de Jesucristo.
B. Este libro es la revelación de, respecto a y enviada a
Jesucristo. Dios le dio la revelación de su plan a Jesucristo,
quien a su vez se lo reveló a Juan. El libro de Apocalipsis
descubre la plena identidad de Cristo y el plan de Dios para el
fin del mundo; se concentra en Jesucristo, Su Segunda
Venida, Su victoria sobre el mal y el establecimiento de Su
reino (Biblia del Caribe, 1960, p. 1812).
C. Desde principios del siglo segundo se le asignó la paternidad
del libro a Juan el Apóstol. Así fue afirmada por Justino Mártir
(140 d. C.) y por Ireneo (180 d. C.). Posteriormente fue
atacada su paternidad; sin embargo, un examen atento y del
testimonio constante de la Iglesia permiten rechazar ese
ataque (Vila y Escuain, 1985, p. 65).
D. Jesús le dio este mensaje a Juan mediante una visión,
permitiéndole ver y registrar ciertos acontecimientos futuros a
fin de que les sirvieran de estímulo a todos los creyentes. La
visión incluye muchos signos y símbolos que comunican la
esencia de lo que está sucediendo. En la mayoría de los
casos lo que Juan vio era indescriptible; por eso dio
ilustraciones para mostrar cómo era. Al leer ese lenguaje
simbólico, no piense que debe entender cada detalle; Juan
mismo no lo entendió. Más bien, considere que se emplea la
metáfora de Juan para mostrarnos que Cristo es sin lugar a
dudas el glorioso y victorioso Señor de todo (Biblia del
Caribe, 1960, p. 1812).
1. Símbolo es el uso de una cosa en representación de otra o
el uso de un objeto material para representar una verdad
moral o espiritual (Bullinger, E.W., 1975, p. 769).
E. Según Carballosa (1997), el género apocalíptico de literatura
requiere el uso de símbolos para expresar su contenido
(p. 22), de modo que uno de los aspectos dominantes de la
literatura apocalíptica es el uso de símbolos literarios para la
comunicación del mensaje (p. 23).
F. Apocalipsis está nutrido, si así le podemos llamar, de
símbolos del reino animal, vegetal, referencias de fenómenos
atmosféricos e instrumentos musicales y números.
G. Ortiz (1993) indica que en Apocalipsis los números tienen
significado. Por ejemplo, el número 4 es el número de las
cosas terrenales, el número de la creación. El número 6
representa el mal. Es el número del hombre: el Anticristo, que
es la culminación del mal. El número 7 es el número de la
perfección. Es el número de Dios. El número 10 es el número
de la actividad del mundo. El número 12 es el número que
indica que algo está completo (p. 27-28).
1. Por otro lado, como bien señala Carballosa (1997)
haciendo referencia a Grau (1977), “no es correcto afirmar
que los números del Apocalipsis son puros símbolos, y por
lo tanto, no pueden entenderse en su valor numérico real”.
2. El significado simbólico que los números usados en el
Apocalipsis pudiera tener, ni niega ni contradice el carácter
literal de dichos números. Debe recordarse, además, que
toda interpretación debe realizarse dentro del entorno
literario, teológico, histórico y cultural de lo que se pretende
interpretar (Carballosa, 1997, p. 24).
H. Por consiguiente, el libro de Apocalipsis es uno difícil de
interpretar, lo que ha provocado que existan diferentes
escuelas de interpretación.
I. Carballosa (1997) las describe de la siguiente manera: crítica,
alegórica, preterista, histórica, tópica, idealista o
simbólica y futurista. Este autor, en su libro Apocalipsis: la
consumación del plan eterno, en las páginas 25-31 ofrece una
descripción de las mismas, las cuales brevemente se
desglosan a continuación:
1. Crítica – rechaza lo sobrenatural y utiliza argumentos
subjetivos para impugnar el Apocalipsis (niega la
inspiración del libro). Los cristianos que confían en la
autoridad y fidelidad de las escrituras rechazan los
conceptos de la escuela crítica.
2. Alegórica – va más allá del simbolismo del Apocalipsis y
pretende encontrar un significado tras las palabras del
libro, convirtiéndolo en una gran alegoría que se
desentiende del propósito que pretendía el autor y pasa
por alto la historicidad del Apocalipsis.
3. Preterista – según éstos el Apocalipsis se cumplió dentro
de los primeros siglos de la historia de la Iglesia. Para esta
escuela el Apocalipsis es un libro descriptivo y no profético.
4. Histórica – ve el Apocalipsis como una descripción
panorámica de la historia, trata de armonizar lo que ha
acontecido en la historiacon lo que se describe en el
Apocalipsis y se encuentra con contradicciones
irremediables.
5. Tópica – igual que la histórica considera a Apocalipsis
como una descripción de la historia de la Iglesia. Sin
embargo, se diferencia en que en lugar de contemplar una
multitud de detalles predichos, ve solamente un grupo de
tendencias paralelas profetizadas.
6. Idealista – considera que el Apocalipsis representa el
eterno conflicto del bien y el mal en cada siglo o época,
pero que no debe tomarse con referencia a ningún suceso
en concreto.
7. Futurista – entiende que el tema central del Apocalipsis es
la Segunda Venida en gloria de nuestro Señor Jesucristo.
Esa Segunda Venida será literal, corporal, visible, judicial y
gloriosa, pero además será precedida de juicios
traumáticos desencadenados por la mano de Dios sobre el
reino satánico y sobre la humanidad incrédula. Los
futuristas reconocen la presencia de símbolos y del uso del
lenguaje figurado en Apocalipsis, pero procuran utilizar una
hermenéutica natural o normal para interpretar dicho libro.
Además rechazan la alegorización o la espiritualización
como métodos para interpretar la profecía bíblica.
J. Como bien expone Ortiz (1993), “nosotros estamos dentro de
esta escuela de interpretación del libro de Apocalipsis; esto
es, creemos que gran parte del contenido del libro aún está
por cumplirse” (p. 26).
K. El verso uno es la revelación de Jesucristo tocante a su
Segunda Venida para que sepamos las cosas que han de
suceder pronto. Es decir, que todos esos sucesos
acontecerán con una velocidad sorprendente. Jesucristo
envía la revelación por medio de su ángel a su siervo Juan
(quien da testimonio de la Palabra de Dios, y del testimonio de
Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.) Los ángeles
tienen una participación activa como ministradores (Hebreos
1:14). Además, una vez la Iglesia sea arrebatada de la tierra,
los ángeles ocuparan un lugar importante en la proclamación
del Evangelio.
L. El verso tres indica que el que lee y los que oyen esta palabra
profética, y sobre todo, guardan las cosas en ella escritas,
serán bienaventurados (tres veces felices y afortunados.)
¡AMÉN! “Porque el tiempo del fin está cerca.” Carballosa
(1997) declara que “es el día en que Dios intervendrá
judicialmente con los asuntos del hombre para poner fin a la
historia tal como la conocemos ahora y establecer su reino
glorioso de paz y justicia” (p. 43).
II. Saludos de Juan (Apocalipsis 1:4-8)

A. En su saludo, el Apóstol Juan, hijo de Zebedeo y hermano de
Jacobo, alude a la Trinidad:
1. Padre – “el que es, el que era y el que ha de venir”
2. Espíritu Santo – “y de los siete espíritus” (otro de los
nombres que se le da al Espíritu Santo)”
3. Jesucristo – “el testigo fiel, el primogénito de los muertos,
el soberano de los reyes de la tierra”.
B. Con este saludo Juan pone de manifiesto que la revelación es
veraz y auténtica, y reconoce la obra que Cristo hizo por
nosotros en la Cruz del Calvario, sometiendo su voluntad para
darnos vida: “nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su
sangre” (Colosenses 1:13-14)
C. Asimismo, por esa victoria, “nos hizo reyes y sacerdotes para
Dios, su Padre”. Ortiz (1993) señala que “la realeza (el rey) es
la posición política más elevada. El sacerdocio es la posición
espiritual más elevada: aquí se combinan ambas posiciones”
(p. 38).
D. En el verso siete se afirma su venida: “He aquí que viene con
las nubes y todo ojo le verá.” Este es el tema central del libro
de Apocalipsis: la Segunda Venida de Cristo. Hitchcock (2003)
indica que “el suceso máximo de la historia humana es el
regreso glorioso, visible, físico y literal de Jesucristo al planeta
tierra. Él destruirá a los ejércitos del mundo reunidos en Israel,
y establecerá en la tierra Su Reino, que durará mil años”
(p. 11).
1. “Y los que le traspasaron”, es decir, la raza judía y “todos
los linajes de la tierra harán lamentación por Él”. Esto
implica a toda la humanidad.
E. El versículo ocho contiene palabras pronunciadas por el
mismo Señor Jesucristo, en las que se identifica como:
1. Alfa y Omega – primera y última letras del alfabeto griego
2. Principio y fin
3. El que es y que era y que ha de venir
4. El Todopoderoso
Aplicación Práctica:
La Iglesia tiene que estar a la expectativa; no puede dejar de
predicar ni de enseñar este mensaje profético. Asimismo, tiene que
estar alerta, en santidad y firmeza ante el inminente retorno (el
rapto) de Cristo por su pueblo.
Resumen General de la Lección:
Carballosa (1997) expone que:

Los ocho primeros versículos del Apocalipsis presentan el tema
central de todo lo que sigue. El Apocalipsis es la revelación de la
persona gloriosa de Jesucristo. El libro es una profecía revelada en
lenguaje apocalíptico de carácter escatológico. El contenido debe
leerse en voz alta para que los creyentes lo escuchen; ser
explicado para que lo entiendan y ser obedecido para que reciban
las bendiciones prometidas por Dios. Las tres personas de la
trinidad están implicadas en todo lo que acontece a través del
Apocalipsis, pero hay un énfasis notable en la persona del señor
Jesucristo, porque el libro concierne a su revelación en gloria
(p. 48).
REFERENCIAS
Biblia del Caribe (1960).
Biblia Devocional de Estudio (1991). La Liga Bíblica.
Bullinger, E.W. Figures of Speech Used in the Bible, Grand rapids:

Baker Book House, 1975. Edición en español: Diccionario de
figuras de dicción usadas en la Biblia, Trad. Francisco La Cueva.
Terrassa: Editorial CLIE, 1984.
Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: la consumación del plan eterno

de Dios. Editorial Portavoz: Grand Rapids, Michigan: EE.UU.
Hitchcock, M. (2003). La invasión islámica. Editorial UNILIT: Miami,

Florida: EE.UU.
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: un libro abierto para hoy. Ediciones

ANTROPOS LTDA: Santa Fe, Bogotá: Colombia.
Vila y Escuain (1985). Diccionario Bíblico Ilustrado. Editorial CLIE:

Barcelona, España.
La Revelación de Nuestro Señor Jesucristo
Texto áureo:
“. . . No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve
muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y
tengo las llaves de la muerte y del Hades (Apocalipsis 1:17-18).
Pensamiento Central: La revelación de nuestro Señor Jesucristo es

real, y su segunda venida a la tierra como Rey de reyes y Señor de
señores es un suceso que pronto acontecerá; vendrá a la tierra a
ejecutar su justo juicio.
Enseñanza: El último libro de La Biblia revela los grandes eventos y

acontecimientos que llevarán la historia de la humanidad a su
consumación. Manifiesta el cumplimiento del plan soberano de Dios
sobre la humanidad. La iglesia tiene que estar llevando este
mensaje sin cesar, pues pronto será trasladada (arrebatada) a los
cielos; para que así comiencen los juicios futuros (escatológicos)
que caerán sobre la tierra.
1. Conocer la importancia de la revelación de Jesucristo como el
Cristo glorificado.
2. Comprender que Apocalipsis no es un libro de meros símbolos
sin significados, sino que revela las cosas que sucederán
pronto.
3. Reconocer que somos los siervos de Dios y por lo tanto,
tenemos que estar sujetos a Su Palabra y ocupados en los
asuntos de la proclamación del Evangelio.
Introducción
Carballosa (1997) indica que:
El libro de Apocalipsis cierra el canon de las Sagradas
Escrituras y culmina la revelación escrita dada por Dios a
los hombres. El mensaje del Apocalipsis confirma la
certeza del cumplimiento de todas las promesas de Dios.
Por eso este libro es la revelación de Jesucristo. Nuestro
Señor es revelado en el resplandor de su gloria como el
ejecutor de los pactos y las promesas de Dios. Él es el
Soberano, el Jehová del Antiguo Testamento, el Rey de
reyes y el Señor de señores. Esa es la visión majestuosa
que el Apóstol Juan, autor humano del Apocalipsis, tuvo en
el primer capítulo de su libro. (p. 40).
I. Una Visión del Hijo del Hombre (Apocalipsis 1:9-10)

A. La naciente iglesia afrontó grandes persecuciones durante el
primer siglo de nuestra dispensación. Por tal razón, Juan
dice que es “copartícipe en la tribulación”, pues los
creyentes eran odiados, perseguidos, angustiados y muchos
fueron martirizados por causa de la proclamación del
Evangelio. Juan estaba desterrado en la isla de Patmos,
precisamente por causa de la Palabra de Dios. Los
criminales en aquella época (90 d.C.) los condenaban al
destierro y eran enviados a esa isla rocosa, sin vegetación ni
cultivo para que murieran allí. Sin embargo, Juan hace la
aclaración de que su destierro no es por ser malhechor, sino
por ser predicador de la Palabra de Dios.
1. Somos bienaventurados cuando por la causa de Dios y
Su Evangelio somos pisoteados, abofeteados,
maltratados e incluso muertos. No nos debe extrañar que
hoy, en pleno siglo XXI, en muchos lugares del mundo
algunos de nuestros hermanos son perseguidos,
maltratados y mueren por causa del Evangelio. (1 Pedro
2:20-24; 1 Pedro 3:14-17).
B. La referencia que Juan hace aquí de la tribulación se refiere
a ese período de sufrimiento que ellos estaban viviendo en
esa época. No tiene nada que ver con el período de la Gran
Tribulación que será un tiempo de juicio de Dios para el
mundo que ha rechazado a Cristo como su Señor y
Salvador, y para la nación de Israel por haber rechazado al
Mesías.
C. Juan es transportado en el espíritu al Día del Señor. Este día
no se refiere al domingo, sino al día en que Cristo se
manifestará al mundo. El Nuevo Testamento, cuando se
refiere al domingo le llama “el primer día de la semana”. Vila
y Escuain (1985) indican que el Día de Jehová o el Día del
Señor está frecuentemente caracterizado por el juicio: día
de tinieblas y de oscuridad, día de nublado y de densa
niebla, grande es el día de Jehová, y muy terrible (Joel 2:2,
11, 31; Malaquías 4:1, Isaías 2:12; 13:6, 9; Abdías 15,
2 Tesalonicenses 2: 2; 2 Pedro 3:10)
D. Pentecost (1977), estudioso de la escatología bíblica, indica
que: “el día del Señor es ese período prolongado de tiempo
que comienza con el trato de Dios con Israel, después del
traslado, al principio del período de la Tribulación, y que se
extiende a través de la segunda venida y la era milenaria
hasta la creación de cielos nuevos y tierra nueva después
del Milenio” (p. 178).
E. Note que Juan señala que estaba en el espíritu; es decir,
tuvo un éxtasis similar al de Pedro y al de Pablo (Hechos
10:10; 22:17). Éxtasis, según Vila y Escuain (1985) “es el
estado en el que las funciones sensoriales e intelectuales
quedan suspendidas, en tanto que el alma, despreocupada
del cuerpo, contempla lo sobrenatural” (p. 362).
II. Descripción del Hijo del Hombre (Apocalipsis 1:11-16)

A. En el verso diez Juan señala que la voz que escucha detrás
de él es como de trompeta, lo que indica autoridad, potencia.
B. En el verso 11 nuevamente se presenta nuestro Señor como
el primero y el último y le da una orden a Juan: “Escribe en
un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en
Asia.” Existían otras iglesias en Asia Menor, pero estas
iglesias que El Señor mencionó son sólo una representación
de la iglesia en general.
C. En el verso 12 Juan dice que cuando “se volvió para ver la
voz que hablaba” lo que vio fueron siete candeleros de oro,
los cuales simbolizan las siete iglesias (verso 20). Esto
implica y denota que la Iglesia es luz en medio de las
tinieblas (Mateo 5:14-16.)
D. Juan ve a uno semejante al Hijo del Hombre en medio de los
siete candeleros (verso 13). Éste es Cristo resucitado y
glorificado vestido con vestiduras que hablan de su carácter
sacerdotal y su función de juez.
1. Nosotros también debemos vivir siempre con vestiduras
que hablen de nuestro carácter espiritual, moral, santo y
ético en medio de una generación corrupta (Efesios 4:24-
25; 1 Pedro1:13-23).
E. En el verso 14 Juan describe al Hijo del Hombre con el
cabello blanco como blanca lana, lo cual representa la
sabiduría de Dios; y sus ojos como llama de fuego, o sea,
penetrantes y escudriñadores para juzgar a sus enemigos.
F. Los pies de este personaje son "semejantes al bronce
bruñido, como un horno”, lo que implica que pisoteará a sus
enemigos. (Malaquías 4:3). Además, describe “Su voz como
estruendo de muchas aguas”. (verso 15).
1. Ortiz (1983) indica que “ya no es la voz del Buen Pastor, ni
la voz que enmudeció cuando le crucificaron; ahora es la
poderosa voz del Juez Justo”.
G. En el verso 16 Juan ve que “tenía en su diestra siete
estrellas”. Luego en el verso 20 se explica que esas siete
estrellas son los ángeles de la siete iglesias; es decir, los
pastores, a quienes el Señor Jesús ha delegado autoridad y
sobre quienes Cristo tiene el control. Hay muchos pastores
que no están en su diestra porque no se han sometido a la
obediencia del Maestro. Asimismo, Juan dice que “de su
boca salía una espada aguda de dos filos". Esto denota
autoridad y juicio. El rostro de este personaje es "como el sol
cuando resplandece en su fuerza”. Cristo es la fuente de
toda luz.
III. El Hijo del Hombre se Identifica ante Juan (Apocalipsis 1:17-20)

A. El Apóstol "cayó como muerto a sus pies cuando lo vio”.
Daniel también cayó postrado cuando tuvo las grandes
visiones (Daniel 10). Es que "ante la presencia del Señor
tiembla la tierra”; cuánto más temblará el hombre. Sin
embargo, aunque su revelación fue en toda su majestad y
esplendor y reflejando su juicio y autoridad sobre la tierra,
Cristo tuvo compasión de Juan y colocó su diestra sobre él
para confortarlo. Así es Él también para con nosotros sus
hijos: fuente de amor.
B. Luego se identifica ante Juan: "Yo soy el primero y el último;
y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los
siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y
del Hades."
1. No cabe duda de que Juan entendió perfectamente que
este ser maravilloso no era otro sino su Señor Jesucristo
con quien compartió durante su ministerio en la tierra.
C. Luego de que lo conforta, le dice que escriba: “Por lo tanto,
escribe las cosas que has visto, las cosas que son y las
cosas que han de ser después de estas." (Verso 19)
1. Las cosas que has visto: la visión del Hijo del Hombre
(Cristo)
2. Las cosas que son: el tiempo presente, el mensaje a las
siete iglesias (Apocalipsis 2 y 3).
3. Las cosas que han de ser después de estas: todo lo que
concierne al Día de Jehová o el Día del Señor
(Apocalipsis 4-22).
Los candeleros no producen ni generan luz; la fuente de luz es
Cristo. Por lo tanto, la Iglesia debe estar siempre dispuesta como
candelero a llevar, transportar la luz y la revelación de Jesucristo.
Así cumple con la comisión que Él le dejó antes de ascender a los
cielos. La Iglesia está llamada a predicar y a enseñar este mensaje
profético a toda la humanidad; y mientras lo hace, debe ser ejemplo,
imitando y reflejando el carácter de Cristo.

Carballosa (1997) argumenta que:
“El capítulo uno del Apocalipsis destaca la gloria de Cristo, su
majestad y su soberanía. Hay un contraste muy marcado entre
el Cristo de los evangelios y el que aparece en Apocalipsis 1.
Los evangelios presentan al Cristo que vino a servir, no para ser
servido (Marcos 10:45). El capítulo 1 del Apocalipsis presenta al
Cristo digno de toda adoración, el Juez del universo”. (p. 56).
REFERENCIAS


ANTROPOS LTDA: Santa Fe, Bogotá: Colombia.
Pentecost, D. (1977). Eventos del porvenir: estudios de escatología

bíblica. Editorial Vida: EE.UU (edición en español publicada en
1989).

Barcelona, España.
Éfeso: La Iglesia de la Siembra que Pierde el Primer
Amor
Texto áureo:
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que
venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio
del paraíso de Dios. (Apocalipsis 2:7).
Pensamiento Central: Como siervos y siervas de Jesucristo,

debemos estar alertas de que todos los esfuerzos y trabajos que
realizamos para el Señor no nos desenfoquen de lo verdaderamente
importante: que el AMOR DE DIOS en nuestros corazones sea lo
que dirija cada una de nuestras acciones.
Enseñanza: La pérdida del primer amor es un proceso que se

desarrolla poco a poco y lentamente, casi sin darnos cuenta. Son
muchos los factores que inciden, por lo que hay que estar alertas
para poderlos identificar. Algunos síntomas que podemos mencionar
son: falta de amor por las almas que se pierden, poco entusiasmo
por las cosas de Dios y por las actividades que se realizan en la
congregación, dejar de congregarnos y desatender nuestra devoción
íntima con Dios (oración, ayuno, estudio de la Palabra), entre otros.
1. Recordar siempre de dónde Dios lo sacó.
2. Reconocer que el crecimiento de su vida espiritual, física,
emocional y financiera es permitido por Dios en Su voluntad.
3. Esté alerta a los síntomas o factores en su diario vivir que
puedan dar ocasión a que se pierda el primer amor.
Introducción
Muchos estudiosos serios de las Sagradas Escrituras (entre ellos:
J. Dwight Pentecost y E. Carballosa) ven un propósito triforme en el
mensaje escrito a las siete iglesias. Esto significa que se puede
aplicar o interpretar hacia tres vertientes. En ese sentido, Carballosa
(1997) manifiesta que:
“Hay una triple aplicación de las siete cartas. En primer lugar,
hay una aplicación directa a las iglesias a las que originalmente
se dirigió (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y
Laodicea). En segundo lugar, hay una aplicación universal a
todas las congregaciones existentes a través de los siglos y
hasta la edad presente en consonancia con su condición
respectiva. Por último, hay un aplicación personal al corazón del
lector hecha por el Espíritu Santo en su ministerio presente en la
iglesia local” (p. 59).
I. Elogios a la Iglesia de Éfeso (Apocalipsis 2:1-3)

A. Éfeso estaba situada en la encrucijada de caminos
comerciales naturales, sobre la arteria principal que iba de
Roma a Oriente (Vila y Escuain, 1985). Por lo tanto, era
una ciudad principal comercial aproximadamente para los
años 40 d.C, en parte del territorio que hoy conocemos
como Turquía. Al estar en una ubicación privilegiada, su
población recibía una notable influencia política, económica
y religiosa. Además, era una ciudad muy idolátrica. (Hechos
19). En medio de toda esta convulsión Pablo funda esta
iglesia al final de su segundo viaje misionero (Hechos
18:18-22).
B. Esta carta fue enviada a esta iglesia 40 o 50 años después
de su fundación (Carballosa, 1997, p .60). Aunque el
destino de la carta es a la iglesia, se le escribe al pastor para
que éste comunique el mensaje a la congregación, pues
será él quien rinda cuentas a Dios por la grey (1 Pedro 5:4).
Es por eso que “el que anhela obispado buena obra desea,
pero es necesario que el obispo sea irreprensible. . .”
(1 Timoteo 3:1).
C. Cristo se identifica como el que se pasea en medio de la
iglesia y el que tiene autoridad sobre los pastores. Es por
esa razón que el pastor debe someterse siempre a Dios y a
Su Palabra para que sea ejemplo irreprensible de los
creyentes a quienes pastorea y de la comunidad a la que
sirve.
D. El nombre Éfeso significa “deseada”. Es la iglesia que lleva
el impulso de la obra evangelizadora en los primeros años
de la historia, desde su nacimiento en Pentecostés hasta el
año 100.
E. En los versos 2 y 3 el Señor elogia sus atributos: 1) conozco
tus obras; 2) tu arduo trabajo; 3) tu paciencia; 4) no puedes
soportar a los malos; 5) has probado a los que se dicen ser
apóstoles y no lo son y los has hallado mentirosos; 6) has
sufrido; 7) has trabajado arduamente por amor de mi
nombre; 8) no has desmayado; 9) has tenido paciencia y
10) aborreces la obra de los nicolaítas. Es decir, esta gente
trabajaba hasta la saciedad, hasta agotarse. Rechazaban
las falsas enseñanzas y a los falsos maestros y resistían las
circunstancias difíciles. A pesar de las pruebas, se
mantenían fieles al Señor. Estas son cualidades y atributos
que se deben desarrollar continuamente en cada uno de los
miembros de todas las iglesias.
1. En cuanto a las falsas enseñanzas de los nicolaítas, Vila
y Escuaín (1985) establecen que: “Los nicolaítas eran
adeptos de doctrinas perniciosas (dañinas) que se
introdujeron en las iglesias de Éfeso y Pérgamo.
Siguiendo la doctrina de Balaam, enseñaban a los
cristianos que a causa del principio de la libertad podían
consumir carnes ofrecidas a los ídolos, y permitirse actos
inmorales como los paganos (p. 812).
II. Señalamientos a la Iglesia de Éfeso (Apocalipsis 2: 4)

A. Luego de todos esos elogios, recibe una censura o un
regaño: “has dejado tu primer amor”. A pesar de tanto
trabajo y labor en la obra del Señor, una sola cosa hacía
perder todo el esfuerzo. En relación a este aspecto de la
iglesia de Éfeso, Grau (1977) indica que:
“La obra de Dios cobra más importancia que el Dios de la
obra; la Iglesia de Cristo, que el Cristo de la Iglesia.
¿Cómo es posible? A veces el enfriamiento es apenas
perceptible; un proceso lento: mucho trabajo, falta de
tiempo, pocas atenciones, poca oración. . . (p. 88).
B. No hay realidad tan descriptiva como ésta; no podemos
estar tan involucrados en la obra de Dios que nos olvidemos
de pasar tiempo a solas con Él, buscando su voluntad y
propósito en nuestra vida. Todos: pastores, hermanos,
evangelistas, oficiales, maestros, necesitamos ese tiempo
de comunión íntima con Él; ahí doblegamos el orgullo,
nuestra propia voluntad, la vanagloria y reconocemos que
Cristo es el Autor de todo lo que sucede en nuestra vida y el
merecedor de toda ¡GLORIA!
C. A veces hay otros factores que poco a poco nos hacen dejar
el primer amor. Por ejemplo, la dejadez, el libertinaje, el
pecado, los malos testimonios, el mal ejemplo de líderes
dentro de las mismas iglesias. Sin embargo, debemos
reenfocar nuestra mirada en Jesús que es el “Autor y
consumador de la fe” (Hebreos 12:2).
III. Reconocimiento de la Caída (Apocalipsis 2:5-7)

A. El mensaje de Cristo al pastor y a la iglesia es claro: “has
caído”. El reconocer las faltas y los errores es el primer paso
importante. “El que encubre sus pecados no prosperará,
mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”
(Proverbios 28:13). En segundo lugar: “arrepiéntete”,
vuelve al primer amor, que sea una reconciliación con Dios
genuina (Salmo 51:10-12).
B. En tercer lugar: “haz tus primeras obras”; trae a tu memoria
el pasado, la relación de comunión que tenías con Dios en el
momento que te salvó, examínate y acuérdate de dónde
Dios te sacó, lo que hizo Él por ti y los tuyos (Salmo 40:1-4).
C. Cristo lanza una advertencia: “quitaré tu candelero”. La
Iglesia es luz porque su fuente proviene de Cristo, si Él no
está en el creyente ya no alumbra.
1. La esperanza bienaventurada de la Iglesia es el traslado
de ésta a los cielos. El riesgo que tiene este tipo de
congregación es que si no se arrepiente a tiempo (en el
tiempo de la gracia) y ocurre el arrebatamiento, pierde la
oportunidad de salvación. Por lo tanto, lo que le espera
es pasar por los juicios de la Gran Tribulación, y al final la
condenación eterna.
D. En el verso siete Cristo ofrece una promesa individual: “al
que venciere” (sólo el que vence) tiene acceso al árbol de la
vida. El creyente recupera el acceso al árbol gracias al
sacrificio de Cristo en la cruz del Calvario. Disfrutaremos de
ese árbol en su plenitud en la eternidad con Él.
En este día debemos tomar la decisión de vivir vidas enteras para
Dios; sin desmayar, sin dejar de cultivar nuestra vida espiritual. Si
llega el desánimo, la frialdad o la dejadez, la echamos fuera en el
Nombre de Jesús. Recordemos que debemos estar preparados en
todo momento para cuando se toque la trompeta nos encontremos
con el Señor de señores y Rey de reyes, nuestro Salvador
Jesucristo en los aires.
Resumen general de la Lección:

Carballosa (1997) expone que:
La asamblea de Éfeso era notoria por su impulso hacia Dios, su
fervor y su celo doctrinal. Esta congregación evidentemente, fue
una iglesia misionera durante toda una generación y se destacó
en el Asia Menor. Pero, a pesar de todos los privilegios, la iglesia
de Éfeso abandonó su primer amor. El Señor en su gracia y
misericordia, reconoce las virtudes de la congregación y le
advierte de la necesidad de regresar a su relación original con
Dios. El mensaje a la iglesia de Éfeso es de vital importancia
para la iglesia hoy. Hay muchas congregaciones con las mismas
características. Tienen celo doctrinal, trabajan arduamente, pero
sufren enfriamiento espiritual que afecta su vida diaria (p. 64).
REFERENCIAS

Grau, J. (1977). Estudios sobre Apocalipsis: escatología: final de los

tiempos, Curso de formación teológica evangélica. Terrassa:
Editorial CLIE: Barcelona, España.
Pentecost, D. (1977). Eventos del porvenir: estudios de escatología

1989).

Barcelona, España.
Esmirna, Una Iglesia Sufriente
Texto áureo:
“. . . Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida”.
(Apocalipsis 2:10).
Pensamiento Central: Nuestro Señor Jesucristo sabe lo que es

sufrir por obediencia a la Palabra de Dios, porque Él sufrió el
oprobio y la condenación por nosotros en la cruz del Calvario.
Enseñanza: Esmirna representa la iglesia que padeció grandes

persecuciones y aflicciones por causa de la proclamación de
Jesucristo y de no negar la fe. Su rechazo al paganismo y a la
idolatría rampante en aquella época la hizo merecedora de ser la
más perseguida y sufriente. Sin embargo, su fidelidad les brindaba
la esperanza de recibir el mejor galardón y riqueza: la corona de la
vida.
1. Reconocer que nuestra mejor riqueza es la espiritual.
2. Entender que sufrir por la causa de Cristo resulta en beneficio
espiritual para nuestras vidas.
3. Esté consciente de que en estos días se puede pasar por un
sinnúmero de sufrimientos que no necesariamente se
relacionan con la pérdida de la vida (como perder amigos,
familiares, trabajo y otras situaciones) por servir a la causa de
Cristo.
Introducción
El hecho más prominente en la historia de la iglesia en los siglos
segundo y tercero fue la persecución del cristianismo por los
emperadores romanos. Aunque esta condición no fue continúa, era
a menudo repetida por años a la vez, y propensa a estallar en
cualquier momento en formas terribles. El paganismo acogía las
nuevas formas y objetos de adoración, mientras que el cristianismo
excluía dichas formas y objetos. La adoración de los ídolos estaba
entrelazada con la vida en todos sus aspectos. Las imágenes se
encontraban en todo hogar para recibir adoración; las imágenes
eran adoradas en toda ceremonia civil o provincial. De aquí que los
cristianos eran considerados como seres insociables, sombríos, que
no tenían dioses. De esta consideración tan desfavorable por parte
del pueblo en general, solamente había un paso a la persecución
(Hurlbut, 1991, p .46).
I. Carta al Ángel de la Iglesia de Esmirna (Apocalipsis 2:8)

A. Según la historia de la iglesia cristiana, Policarpo fue el
Obispo (pastor) de Esmirna (Hulburt, 1991, p .41). Era
importante que éste recibiera el mensaje directo de nuestro
Señor, pues el sufrimiento al que estaba expuesta la iglesia
y lo que pronto iban a padecer necesitaban recibir ese
mensaje de consolación y fuerza. “El nombre de Esmirna
significa mirra y se caracterizaba por estar expuesta a la
persecución desde la época de Nerón hasta el año 300
d. C”. (Pentecost, 1977).
1. Ortiz (1993) manifiesta que “la mirra expedía una
fragancia sublime, un perfume exquisito, pero para esto
tenía que ser golpeada y molida” (p. 51). De igual
manera, esta iglesia fue duramente golpeada y molida,
pero nunca dejó de ofrecer la fragancia de la fidelidad a
Dios.
B. Durante todo el siglo segundo y tercero, y especialmente en
los primeros años del siglo cuarto hasta el año 313 d. C. la
religión cristiana era prohibida y sus partidarios sufrían
proscripción (Hulburt, 1991, p .48); es decir, destierro.
Policarpo, quien fue discípulo de Juan, era el pastor de esta
iglesia.
1. Según la historia, al ser traído ante el emperador e
instado a maldecir el nombre de Jesucristo, contestó:
“Ochenta y seis años le he servido y todo lo que me ha
hecho es bien; ¿Cómo podría yo maldecirle? ¡Mi Señor y
Salvador!” Y fue quemado vivo en la hoguera (Hulburt,
1991, p. 48).
C. Hulburt (1991) manifiesta que muchos miles de creyentes en
Cristo eran decapitados o devorados por las bestias feroces
en la arena. Entre la multitud de esos mártires se encuentra
Policarpo (p. 49).
1. Las persecuciones en el primer siglo, por Nerón (66-68) y
Domiciano (90-95) fueron sencillamente explosiones de
frenesí y odio, sin ningún motivo excepto la ira de un
tirano. Se producían en forma esporádica, y no
continuaban por mucho tiempo. Pero desde el año 110 al
313 d.C. la iglesia estuvo sujeta a una serie sistemática e
implacable de intentos gubernamentales puestos en
práctica a través de todo el imperio para aplastar la fe
siempre creciente (Hulburt, 1991, p. 48).
D. El Señor Jesús les recuerda que Él es el que estuvo muerto
y vivió. Estas palabras del Señor son un aliento y una
esperanza para esta iglesia, pues de la misma forma que
Cristo resucitó, así también resucitarán todos aquellos que
mueren por la causa del Evangelio. Él es el primero y el
postrero; o sea, no hay que temer porque Él siempre tiene la
última palabra, ¡Aleluya!
II. Tú Eres Rico; no le Temas al Padecimiento (Apocalipsis 2:9-

11)
A. El Señor conoce nuestras acciones, circunstancias,
tribulaciones, sufrimientos. Además, conoce cuando
estamos en necesidad física y económica. Esta iglesia sufría
la tribulación y la persecución, además de la pobreza;
carecía de cosas materiales. Sin embargo, Jesús le dice que
son ricos. ¡Gloria a Dios!
1. “Las riquezas de los sabios son su corona” (Proverbios
14:24). La riqueza fundamental del creyente es la
espiritual; nuestros tesoros tienen que estar en los cielos,
no en la tierra, pues en la tierra se corrompen y se dañan,
pero en el cielo permanecen para siempre. ¡ALELUYA!
(Mateo 19-21) Lo demás “viene por añadidura” (Mateo
6:33).
B. La referencia de aquellos que se dicen ser judíos y no lo
son, sino sinagoga de Satanás se refiere a aquellos judíos
que se prestaban para acusar a los cristianos ante las
autoridades romanas. Se unían a la persecución y rechazo
con los idólatras. Estos judíos eran ricos en lo material, pero
necios y desleales igual que los paganos.
1. Asimismo, hoy día hay hermanos (y aun líderes) dentro
de las congregaciones que se dedican a perseguir y a
humillar con sus calumnias a otros hermanos y
congregaciones que se esfuerzan en mantenerse firmes
en la fe y en los estatutos de la Palabra de Dios. Tratan
de desanimarlos y hasta los ridiculizan diciendo que son
“muy conservadores” o “fanáticos” porque con valentía
denuncian lo que está mal e incorrecto. Estos
perseguidores se convierten en sinagogas del diablo,
pues son hombres “amadores de sí mismos” (1 Timoteo
3:1-5). A éstos le decimos: ¡Fuera, el Señor les reprenda!
C. Cristo les recuerda lo que van a padecer, pero que no teman
a eso. Como bien reseñamos anteriormente, esta iglesia
sufría grande persecución porque no adoraban al emperador
romano ni a los dioses como los paganos e idólatras. Les
hace saber que sufrirían gran persecución por diez días.
Algunos teólogos y estudiosos de las Sagradas Escrituras
entienden que estos diez días significan las grandes
persecuciones imperiales encabezadas por los emperadores
romanos Nerón, Domiciano, Trajano, Marco Aurelio, Severo,
Máximo, Decio, Valerio, Aureliano, Dioclesiano, entre otros.
Sin embargo, también podía significar diez días literales,
pues diez días bajo un fuego de prueba de gran persecución
les podía parecer como cien años.
1. Cuando pasamos períodos de gran angustia, cuando nos
sentimos en el horno de fuego, nos parece que la prueba
no tiene fin (aunque el tiempo sea corto).Estos diez días
no tienen nada que ver con el período de la Gran
Tribulación que antecederá a la Segunda Venida de
Cristo.
D. La historia dice que Marco Aurelio fue un buen gobernante
como emperador; sin embargo, fue un acérrimo (implacable)
perseguidor de los cristianos. Durante su gobierno muchos
cristianos fueron decapitados, torturados o devorados por
bestias feroces (Hulburt, 1991, p. 49).
E. Según Hulburt, (1991) una de las acciones que más
enfurecía a los gobernantes y a la gente de aquella época es
que:
1. El cristianismo consideraba a todos los hombres como
iguales. No hacía distinciones entre sus miembros ni en
sus servicios; un esclavo podía ser electo como obispo
en su iglesia. Esto era odioso para la mente de los
nobles, para los filósofos y las clases gobernantes. Los
cristianos eran considerados como “niveladores de la
sociedad”, anarquistas y trastornadores del orden social;
de aquí, como enemigos del estado (p. 47).
F. En el verso 10, el Señor les enfatiza la importancia de ser
fiel hasta la muerte para poder recibir la corona de la vida.
La corona de la vida, según Carballosa (1997), parece ser:
1. El galardón que el Señor dará a los que sufren martirio.
La palabra corona (stephanos) se refiere al collar de
laurel con el que se premiaba al ganador de las
competencias atléticas tan populares en Esmirna. Las
competencias sugieren agonías y conflicto para los
participantes. La promesa de la corona dela vida sugiere
además que habrá grados de remuneración en el cielo.
Cristo, como juez y como el poderoso Conquistador de la
muerte, está eminentemente calificado para otorgar tales
galardones (67-68).
2. En el verso 11 notamos otra recompensa otorgada a la
iglesia: “El que venciere no sufrirá daño de la muerte
segunda”. La vida terrenal de todos los humanos termina
con la muerte física. Sin embargo, Cristo es enfático en
recordarles que el que venciere, el que se mantenga fiel,
no sufrirá daño; es decir, nunca jamás estará expuesto a
la segunda muerte. Es claro que “la carne y la sangre no
pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda
la incorrupción.” (1 Corintios 15:50). La muerte segunda
no es para los creyentes que mueren en Cristo, pues los
que participarán de esta muerte morirán eternamente,
estarán separados de Dios por toda la eternidad en el
lago de fuego (Apocalipsis 20:14, 15).
Ciertamente es mejor padecer por Cristo en este mundo y obtener
las riquezas espirituales contenidas en su palabra, que disfrutar
terrenalmente delos placeres del mundo. Es menester que
pasemos por pruebas y tribulaciones aquí en la tierra, pero nuestra
alma gozará de la más sublime y hermosa vida celestial. En medio
de sufrimientos, luchas y persecuciones sigamos sin fluctuar esta
carrera porque pronto se acerca nuestra recompensa.

Carballosa (1997) indica que:
La asamblea de Esmirna proporciona un ejemplo digno de
imitarse. Hay en el mundo hoy día congregaciones que luchan por
sobrevivir en medio de limitaciones y estrecheces semejantes a
las que existieron en Esmirna. Hay congregaciones que tienen
que enfrentarse al paganismo moderno, al agnosticismo y al
fanatismo religioso. Todavía hay en el mundo lugares donde el
testimonio cristiano se paga con la propia vida. La promesa del
Señor a la iglesia de Esmirna: “Se fiel hasta la muerte, y yo te
daré la corona de la vida” tiene vigencia para el creyente hoy
(p. 68).
REFERENCIAS

Hulburt, J. (1991). La Historia de la Iglesia Cristiana. Editorial Vida:

Florida: EE.UU. (Novena impresión).
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: Un libro abierto para hoy. (Cuarta

edición).Ediciones ANTROPOS LTDA: Santa Fe, Bogotá:
Colombia.
Pentecost, D. (1977). Eventos del porvenir: Estudios de escatología

1989).

Barcelona, España.
Pérgamo, Una Iglesia que no Negó la Fe
Texto áureo:
“. . . Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré
una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el
cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe (Apocalipsis 2:17).
Pensamiento Central: Debemos siempre estar dispuestos a

predicar el Evangelio y mostrar el amor de Dios a otros; sin
embargo, no se debe ni se puede tolerar la mezcla mundanal y el
pecado.
Enseñanza: La Iglesia de Pérgamo representa el período de tiempo

en la historia de la iglesia cuando ésta, favorecida por el Imperio
Romano, se casó con el Estado y con el mundo. Pero ante la
apreciación de Dios, abandonó el esplendor del trono de la gloria
divina, para descender a las tenebrosas catacumbas morales y
espirituales del favor mundanal (Ortiz, 1993, p .54).
1. Identificar todas aquellas áreas en su vida que se pueden
convertir en paganismo y mundanalidad y se deshaga de ellas.
2. Entender que no se puede servir a dos señores: o servimos a
Cristo o al mundo.
3. Conocer que la mejor manera de ganarnos a otros para Cristo
no es mezclarnos con ellos, sino dar ejemplo de creyentes
reteniendo la sana doctrina.
Introducción
En el año 305 d. C., cuando Diocleciano abdicó al trono imperial, la
religión cristiana era estrictamente prohibida, su profesión era
castigada con tortura y muerte, y en contra de la misma era ejercido
todo el poder del estado. Menos de veinte años después, en 324
d. C., el cristianismo fue reconocido como la religión oficial del
Imperio Romano, y un emperador cristiano ejercía autoridad
suprema con una corte de cristianos profesantes a su derredor. Los
cristianos pasaron entonces, en un instante, del anfiteatro romano,
donde tenían que enfrentarse con los leones, a ocupar un sitio de
honor en el trono que regía el mundo. De este repentino cambio de
relaciones entre el imperio y la iglesia surgieron resultados
mundiales y de vasto alcance; algunos de ellos buenos, algunos
malos, tanto para la Iglesia como para el estado (Hulburt, 1991,
pp .66-67).
I. La Iglesia no Puede Mezclarse con el Mundo (Apocalipsis

2:12)
A. Según el Diccionario Bíblico Ilustrado, Pérgamo fue la
ciudad más importante de Misia. Había sido la capital de un
opulento reino, muchos de cuyos reyes llevaron el nombre
de Atalo. Uno de estos reyes llamado Eumeno embelleció
Pérgamo, y creó una célebre biblioteca, la segunda en
importancia después de la de Alejandría. Los romanos se
apoderaron de esta ciudad, y pasaron aquel reino a
provincia de Asia (129-126 a.C.), de la que vino a ser la
capital la ciudad de Pérgamo. Se hallaban allí diversas
estatuas e imágenes en honor a diferentes dioses, entre
ellas la de la diosa Atenea. En el exterior de la ciudad se
hallaba el célebre santuario a Esculapio el dios de la
medicina, que atraía a las multitudes. El pergamino recibe el
nombre de esta ciudad. En la actualidad esta ciudad se
llama Bergama (Vila y Escuain, 1985, p.924).
1. Carballosa (1997) indica que el vocablo pérgamo significa
“matrimonio consumado”.
2. Este casamiento no era otra cosa que la iglesia
matrimoniándose con el estado y el paganismo rampante
de aquella época. La ciudad de Pérgamo era mucho más
idolátrica y pagana que Éfeso, y adoraban a Zeus,
Atenea, Dionisio y otros dioses.
3. Ortiz (1993) indica que en el período anterior Satanás no
pudo erradicar la fe en Cristo por medio del martirio, pero
en este período se esfuerza en lograrlo por medio del
prestigio humano, “matrimoniando” a la iglesia con el
mundo. La iglesia se une en “matrimonio” con el Estado
Imperial, oficiando el diablo en la ceremonia. De ese
“matrimonio” desigual y nauseabundo nace la jerarquía
religiosa que luego se convierte en la iglesia católica
romana. La iglesia perseguida se casa con el estado
político y da a luz al estado religioso, al Vaticano (p. 54-
55).
B. Por eso se le escribe al ángel de la iglesia, al pastor, para
que se percate de lo que sucede y enseñe correctamente las
enseñanzas de las Sagradas Escrituras. Asimismo, en este
tiempo los pastores deben estar alertas y atentos ante tantos
cambios aberrantes y adúlteros que lo que promueven es
que la iglesia pierda la santidad y la pureza de la Palabra de
Dios y se involucre en actividades mundanales y paganas y
pierda sus vestiduras sacerdotales (Tito 1: 6-16; Tito 2:1-
15).
C. El Señor Jesucristo se revela como “el que tiene la espada
aguda de dos filos”. ¿Por qué? La razón es que la Palabra
es cortante y penetra (Hebreos 4:12) y corta de ambos
lados, y esta iglesia necesitaba revelación profunda de la
Palabra para que rechazara la mezcla mundanal y pagana a
la que se estaba exponiendo. "Las palabras de Jesús son de
doble filo. Pueden cortar los lazos y dar libertad a un
hombre, o pueden administrar justicia." (Manual Bíblico
Ilustrado, 1985, p. 647) Esto también está sucediendo hoy
en muchas congregaciones. La Palabra debe ser primordial
para rechazar toda herejía, toda falsa doctrina y todo andar
mundanal. La Iglesia de Dios no se endereza con teorías, ni
fábulas, ni cuentos; se endereza con la Palabra de Dios.
¡ALELUYA!
II. La Iglesia Mora Donde Está el Trono de Satanás (Apocalipsis

2:13)
A. Pérgamo era un centro de idolatría y paganismo, así que
definitivamente la Iglesia estaba inmersa en un ambiente de
pura opresión diabólica. Si allí Satanás tenía establecido su
trono, nos podemos imaginar el ambiente que rodeaba a
esta iglesia. Ante escenarios así, es preciso que las
congregaciones se mantengan en continua búsqueda del
Espíritu Santo y de la Palabra para vencer toda artimaña
diabólica. ¡Amén!
B. Así como el diablo se había mudado a Pérgamo, también
hoy lo tenemos en nuestras comunidades, en todos los
ámbitos. Las artimañas que el enemigo está utilizando para
mantener a la gente cautiva y en opresión son cada vez más
audaces y peligrosas. Es por eso que no se puede bajar la
guardia. Las congregaciones deben mantener campañas de
oración, ayuno e intercesión en contra de toda esa opresión,
pues en algún momento dado esas prácticas paganas y
diabólicas querrán infiltrarse a la Iglesia y contaminar la
grey. ¡Pastores e Iglesia, mucho ojo ante esta situación!
C. Carballosa (1997) manifiesta que el verbo “moras” significa
tener una residencia permanente. Dicho verbo se usa en
Apocalipsis en un sentido moral. En repetidas ocasiones se
usa para describir a quienes tienen su mente y corazón
arraigados en la tierra y no demuestran interés alguno en las
cosas de Dios (p. 69). El mismo Jesús orando a Dios dice:
“Yo les he dado tu Palabra; y el mundo los aborreció, porque
no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No
ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del
mal.” (Juan 17:14 y 15)
D. Cristo continúa diciendo: “retienes mi nombre y no has
negado mi fe, ni aun en los días de Antipas. No hay datos
históricos en relación a Antipas, sino lo que la Biblia señala.
La tradición dice que fue un mártir del tiempo de la
persecución. Ahora bien, su nombre significa “contra todo”,
por lo que no es extraño que sufriera la muerte por la causa
de Cristo. Él estaba en contra de todo lo que fuera opuesto a
Dios y a su Palabra. Cristo reconoce la valentía de esta
iglesia al no negar Su Nombre, a pesar de ver morir a uno
de los testigos suyos por la causa del Evangelio puro y sin
mancha. Esto nos enseña que es posible mantenernos fieles
a Dios en medio de la persecución.
III. Reprimenda a la Iglesia de Pérgamo (Apocalipsis 2:14-15)

A. “Tienes a los que retienen la doctrina de Balaam”; “y también
tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas”
1. A pesar de que no negaron la fe, esta iglesia conservaba
y patrocinaba a aquellos que practicaban la doctrina de
Balaam. La historia de Balaam se registra en Números
24-25. Éste fue un profeta que, para recibir dinero, como
él mismo no podía maldecir al pueblo de Israel, aconsejó
a Balac, rey de los moabitas cómo podía hacer caer al
pueblo. Le indicó que fomentara el que las mujeres
moabitas se casaran, fornicaran y adulteraran con los
israelitas. Israel cayó en este gran pecado y recibió el
castigo de Dios: murieron 24,000 israelitas.
2. En la actualidad hay muchos que fomentan en las
congregaciones y concilios nuevas visiones e
interpretaciones heréticas con el fin de obtener dinero y
de endiosarse ellos mismos. No les importa la vida
espiritual de la iglesia ni la perdición y decadencia hacia
la que se dirige.
3. Los nicolaítas son los que conquistan al pueblo, son
aquellos que a través de su astucia y adulación se ganan
el favor de los demás para sus propios intereses. Esta es
la segunda censura que recibe esta iglesia, pues
conservan y mantienen a esos aduladores dentro de la
congregación, los cuales corrompen al pueblo, incitando
a la gente en contra de la sana doctrina y de la Palabra
de Dios. Pretenden gobernar las iglesias con su astucia,
adorno y mezcla mundanal.
B. La iglesia de esa época cayó en esa red y provocó que años
después los servicios de adoración se transformaran en
adoración a imágenes y esculturas dentro de la iglesia.
C. Hulburt (1991) indica que el cese de la persecución fue una
bendición, pero el establecimiento del cristianismo como la
religión del estado llegó a ser una maldición. Todos
buscaban ser miembros de la Iglesia, y casi todos eran
recibidos. Tanto los buenos como los malos, los que
sinceramente buscaban a Dios y los hipócritas que
buscaban ganancia personal, todos se apresuraban a
ingresar en la comunión. Hombres mundanos, ambiciosos,
sin escrúpulos, buscaban puestos en la iglesia para obtener
influencia social y política. El tono moral del cristianismo en
el poder era mucho más bajo que el que había distinguido a
la misma gente bajo el tiempo de la persecución (p. 71). Por
ejemplo, las formas y las ceremonias del paganismo
gradualmente se fueron infiltrando en la adoración. Algunas
de las antiguas fiestas paganas llegaron a ser fiestas de la
iglesia con cambio de nombre y adoración. Para el año 405
d.C. las imágenes de santos y mártires comenzaron a
aparecer en los templos, al principio como recuerdos, luego
sucesivamente reverenciadas, adoradas y se les rindió culto.
La adoración de la Virgen María sustituyó a la adoración de
Venus y Diana; la cena del Señor llegó a ser un sacrificio en
lugar de un acto recordatorio; y el “anciano” evolucionó de
predicador a sacerdote (p. 71).
D. Por esa razón, debemos cuidarnos de prácticas que
sutilmente se quieren introducir en nuestras iglesias, como la
celebración del día de “San Valentín”, porque simboliza la
amistad o de “Halloween” con disfraces de personajes
bíblicos. Inclusive hay iglesias que adornan los templos en
tiempo de Navidad con árboles y luces. ¡Dios nos guarde de
tales herejías y prácticas idolátricas!
IV. Llamado al Arrepentimiento (Apocalipsis 2:16-17).

A. El mandato a esta iglesia y a sus miembros es a arrepentirse
de esas prácticas idolátricas que pueden conducirla a la
pérdida de la salvación, ya que al toque de la trompeta todo
“creyente” que esté en dichas prácticas no se traslada al
cielo en el momento del arrebatamiento. Por lo tanto, lo que
le espera es recibir condenación con la humanidad durante
el período de la Gran Tribulación, que comprende siete
años. Al cabo de éstos ocurrirá la Segunda Venida de Cristo,
cuando las naciones pelearán contra el Cordero, pero Él les
vencerá (Apocalipsis 19:11-21). Por tal razón, el momento
de arrepentirse es AHORA y evitar toda mezcla con el
mundo.
B. Nuestro Señor Jesucristo revela tres promesas para el que
venciere:
1. Le daré a comer del maná escondido. Así como el
maná fue el sustento del pueblo de Israel en el desierto
(Deuteronomio 8:3-16), así Jesús es el sustentador de
todo el que venciere, no tendrá falta de nada.
2. Le daré una piedrecita blanca. En tiempo antiguo si un
acusado salía culpable, le entregaban una piedrecita
negra; si salía inocente le entregaban una piedrecita
blanca. Al Cristo otorgarnos la piedrecita blanca, somos
libres de esa condenación eterna, tenemos el favor
especial de Dios y disfrutaremos de vida eterna con
Cristo.
3. Le daré un nombre nuevo el cual ninguno conoce.
Todos los que estamos en Cristo, gozamos de su
comunión íntima. Sólo Cristo puede identificarnos con
este nombre, pues todo aquel que le recibe como Señor y
Salvador es redimido por Él. ¡Gloria a Dios! “. . . y las
ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y
las saca. Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va
delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen
su voz.” (Juan 10:3 y 4.)
Examinémonos e identifiquemos en nuestras vidas espirituales e
iglesias qué prácticas desagradan al Señor y tomemos la decisión
de deshacernos de ellas. No permitamos que nuestras vidas reciban
influencias paganas, mundanas e idolátricas que lo que hacen es
corromper nuestras mentes y pueden provocar que perdamos
nuestra salvación.

Carballosa (1997) plantea que:
El mismo llamado que el Señor hizo a la iglesia de Pérgamo lo hace
a las congregaciones de fines del siglo XX (y también de este siglo
XXI – énfasis de la autora). También hoy existen muchas asambleas
cristianas en las que hay deficiencias, tanto doctrinales como
prácticas y necesitan regresar a una íntima comunión con Cristo
(p. 72). Que Dios nos ayude a mantenernos en la brecha de la
senda antigua que ha sido trazada para nosotros los creyentes.
REFERENCIAS



edición). Ediciones ANTROPOS LTDA: Santa Fe, Bogotá:
Colombia.
Manual Bíblico Ilustrado. Editorial UNILIT, 1985.

Barcelona, España.
Tiatira: una Iglesia de Muchas Obras
Texto áureo:
“. . . y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña
la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras
obras.”
(Apocalipsis 2:23).
Pensamiento Central: La corrupción doctrinal es una de las tantas

influencias que Satanás, nuestro enemigo, ha utilizado a través de
los tiempos, pero que hoy se ha intensificado para desvirtuar a la
Iglesia de su propósito original.
Enseñanza: La falsa enseñanza y la intromisión de doctrinas de

demonios en la naciente iglesia primitiva, e incluso en la de hoy día,
ha permitido la proliferación de falsas religiones en el mundo entero
que lo que persiguen es socavar (minar) la fe salvadora en nuestro
Señor y Salvador Jesucristo.
1. Identificar las características de la iglesia de ese tiempo que
dieron paso a doctrinas heréticas dentro de la congregación.
2. Entender que la corrupción doctrinal provocó el juicio sobre
aquella congregación, y así mismo en nuestros tiempos puede
ocasionar la pérdida de la salvación.
3. Reconocer que las obras y el servicio por sí solas no salvan al
hombre, sino la fe en nuestro Señor Jesucristo, único digno de
redimir al hombre mediante su sacrificio en la Cruz del Calvario.
Introducción
La semejanza de la iglesia con el imperio romano como una
organización fortalecía la tendencia hacia el nombramiento de un
jefe. En un estado gobernado, no por autoridades elegidas, sino por
una autocracia, donde un emperador ejercía poder absoluto, era
natural que la iglesia fuese gobernada de la misma manera por un
jefe. En todas partes los obispos gobernaban las iglesias, pero la
pregunta surgía constantemente: ¿quién gobernaría a los obispos?
¿Qué obispo debía ejercer en la iglesia la autoridad que el
emperador ejercía en el imperio? Los obispos que presidian en
ciertas ciudades pronto llegaron a ser “metropolitanos” y después
“patriarcas”. Había patriarcas en Jerusalén, Antioquía, Alejandría,
Constantinopla y Roma. El obispo de Roma tomó el título de “papá
padre”; después fue modificado a papa (Hulburt, 1991, pp. 81-82).
I. Presentación de Cristo y Elogios a la Iglesia de Tiatira

(Apocalipsis 2:18 y 19)
A. El período en la historia de la Iglesia representado por Tiatira
es desde el año 590, tiempo del surgimiento y florecimiento
del Papado romano con Gregorio I, hasta el año 1517,
cuando la Reforma, bajo el liderato de Martin Lutero (Ortiz,
1993, p. 68).
B. Tiatira era un centro laboral, con muchos gremios que se
dedicaban a la confección de ropa, tintorería y alfarería.
Lidia, la primera convertida de Pablo en Filipos, era una
mercader de Tiatira (Hechos 16:14). La ciudad era
esencialmente secular, sin preferencia por religión alguna
(Biblia del Caribe, 1960, p. 1817). “Actualmente es un
pueblo llamado Akshisar y nada queda de la ciudad antigua
(Manual Bíblico Ilustrado, 1985, p. 648).
C. Cristo se identifica como el Hijo de Dios, el que tiene ojos
como llamas de fuego y pies semejantes al bronce bruñido.
Al identificarse como el Hijo de Dios muestra su autoridad y
carácter, indicándole al pastor y a la congregación que Él es
el que tiene el control de todas las cosas, así como el poder
y la facultad para juzgar (Colosenses 1:15-20). Su mirada
penetrante y sus pies como bronce bruñido denotan el juicio
que caería sobre esta iglesia. Hoy día hay muchas
congregaciones en las cuales hace falta la mirada
penetrante y profunda de Jesús, pues su testimonio va en
contra de lo que debe ser un servicio y andar agradable
delante de Dios. Ante la presencia del Hijo de Dios toda
opresión diabólica se rompe y todo yugo se desbarata.
¡AMÉN!
D. El Señor le dice a esta iglesia varios encomios (elogios): “Yo
conozco tus obras, amor, fe, servicio, paciencia, y que tus
obras postreras son mayores que las primeras.” Estos
elogios denotan el trabajo arduo de la congregación y su
esfuerzo por mantener la comunión con Dios y con los
hermanos. Sin embargo, las obras o el exceso de éstas no
sustituye ni sustituirá nunca la fe salvadora. Obtenemos
salvación por medio de nuestra fe puesta en Cristo
(Romanos 10: 9-10). Las buenas obras son el fruto que
refleja que somos salvos ¡ALELUYA!
1. Ortiz (1993) indica que: “en el periodo histórico
representado por esta iglesia, se inició un maratón de
obras, penitencias, peregrinajes, rosarios, avemarías,
camándulas, escapularios, bulas; la lista es interminable.
Todo esto para supuestamente obtener el perdón y la
salvación” (p. 60).
II. Censura al Ángel y a la Iglesia (Apocalipsis 2:20)

A. Esta iglesia recibe varias censuras: “que tolera (soporta,
sobrelleva, patrocina) que esa mujer Jezabel, que se dice
profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a
comer cosas sacrificadas a los ídolos.”
B. El nombre Jezabel significa púdica, casta y generosa. Sin
embargo, aun con un nombre tan limpio, “esta mujer fue
instrumento para apartar de la fe a los miembros de la
iglesia y llevarlos a la inmoralidad. Su mala influencia la
hace merecedora del nombre de Jezabel que se le da en la
carta, nombre de su contrapartida del Antiguo Testamento”
(Manual Bíblico Ilustrado, 1985, p. 648). Según la Biblia,
Jezabel figura como la mujer más perversa, pues mató
profetas, indujo al culto idolátrico e hizo que todo Israel
adorara a los ídolos. (1 Reyes 16:31 – 2 Reyes 9:37).
C. Esta mujer de la iglesia de Tiatira seducía (cautivaba,
embobaba, arrastraba) a los hermanos de la congregación a
la inmoralidad y a la perversión sexual (lujuria, sensualidad.)
1. La mujer cristiana tiene que ser diferente a las del
mundo, tanto en su interior, como en su perfil externo. Es
por eso que su vestir, hablar, conducta y actitudes deben
mostrar decoro y rectitud.
D. Esta mujer se hacía pasar por profetisa, o sea, que “tenía
mensajes de parte de Dios para la congregación”. Usaba
esta manipulación para engañar, y lo que es peor, enseñaba
a la congregación. Ostentaba el título de maestra para de
esta manera sostener y continuar con el engaño, el pecado
y la inmoralidad. Sin lugar a dudas, debemos estar alertas a
estas prácticas satánicas que sutilmente pueden colarse
dentro de las congregaciones y no tolerarlas.
1. Las relaciones sexuales fuera del matrimonio siempre
hieren: hieren a Dios porque muestran que preferimos
satisfacer nuestros deseos en lugar de seguir las
instrucciones de la Palabra de Dios; hieren a otros
porque violan el compromiso tan necesario para una
relación sana; nos hieren a nosotros porque con
frecuencia traen consigo enfermedades a nuestro cuerpo
y afectan en forma adversa nuestra personalidad. La
inmoralidad sexual tiene un tremendo poder para destruir
familias, iglesias y comunidades porque destruye la
integridad sobre la cual se basan esas instituciones. Dios
quiere protegernos y proteger a los demás; por lo tanto,
no debemos participar en la inmoralidad sexual, aunque
nuestra cultura lo acepte (Biblia del Caribe, 1960,
p. 1818).
E. El nombre de Tiatira significa “sacrificio incansable”. Por lo
tanto, también el nombre de Jezabel representa la idolatría
introducida en la Iglesia. Recordemos que la Roma Papal se
desarrolló en este período de tiempo. Según Hulburt (1991),
el hecho más notable en los diez siglos de la Edad Media es
el desarrollo del poder papal. El papa de Roma afirmaba ser
“obispo universal” y cabeza de la iglesia; ahora afirma ser
gobernador sobre las naciones, sobre los reyes y
emperadores (p. 94).
1. El crecimiento del poder papal empezó con el pontificado
de Gregorio I, “El Grande”. Este hombre desarrolló ciertas
doctrinas en la iglesia romana, especialmente la
adoración de las imágenes, el purgatorio y la
transubstanciación, o la creencia de que en la misa o
comunión, el pan y el vino se transforman
milagrosamente en el verdadero cuerpo y sangre de
Cristo (Hulburt, 1991, p.94-95).
2. Sin lugar a dudas, la idolatría y la intromisión de
adoración de imágenes en el culto a Dios es una crasa
violación a los mandamientos a y las ordenanzas de
nuestro Dios. La propia Biblia Latinoamericana, de la
Sociedad Bíblica Católica Internacional de Roma dice en
Éxodo 20:3-5:
“No tengas otros dioses fuera de mí. No te hagas
estatua ni imagen alguna de lo que hay arriba en el
cielo, abajo en la tierra, y en las aguas debajo de la
tierra. No te postres ante esos dioses, ni les des culto,
porque Yo, Yavé tu Dios, soy un Dios celoso”.
III. Juicios y Recompensas (Apocalipsis 2:21-29)

A. En el Antiguo Testamento Dios le dio oportunidad a Jezabel
para que se arrepintiera y le envió profetas a advertirle de su
pecado, como sucedió con Elías. Sin embargo, no hizo
caso, sino que procuró matarlo. De la misma manera, esta
iglesia recibió y ha recibido a través del tiempo, advertencias
de su gran pecado e idolatría. No obstante, no se
arrepienten ni se arrepentirán.
B. El verso 22 refleja que el juicio caerá sobre ella. El Señor le
advierte que: “la arrojó en cama y en gran tribulación”.
Esta iglesia que rehúsa arrepentirse y persiste en estas
prácticas abominables a Dios, pasará por el periodo de la
Gran Tribulación que comienza luego del Arrebatamiento de
la Iglesia. En ese mismo período el Anticristo destruirá ese
sistema religioso para que toda la humanidad le rinda gloria,
honra y adoración solamente a él.
C. En el verso 23 el Señor sigue diciendo el juicio que le
sobrevendrá a esta iglesia si no se arrepiente: “heriré a sus
hijos de muerte. Además, les recalca que Él es el que
escudriña la mente y el corazón; o sea, que Dios no puede
ser engañado. Ante Dios no nos podemos esconder, pues Él
conoce lo que hay en nuestra mente y en nuestro corazón, y
hasta las cosas que nosotros mismos desconocemos de
nosotros mismos.
D. El verso 24 trae un aliciente para la iglesia de Tiatira y todas
aquellas congregaciones que a través de los tiempos no se
han contaminado con esa falsa enseñanza y doctrina ni han
caído “en las profundidades de Satanás.”. Esto es una
esperanza para todos los creyentes de que podemos vencer
esas artimañas del maligno, a pesar de estar dentro de su
territorio.
E. El consejo del Señor en el verso 25 es: “lo que tenéis,
retenedlo hasta que yo venga.” Ese consejo también es
para los creyentes de hoy. Hay que continuar reteniendo la
sana doctrina, la pureza, la consagración, la firmeza y la
santidad “sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14).
F. Los versos 26 y 27 presentan las promesas que recibirán
todos aquellos que venzan y guarden las obras de Dios
hasta el fin, o sea, hasta que vayamos a Él o hasta que Él
venga por su Iglesia: “le daré autoridad sobre las naciones y
las regirá con vara de hierro y serán quebradas como vaso
de alfarero”. Estas promesas se cumplirán cuando el Señor
establezca su reino en la tierra, en el Mileno (Salmo 2;
Apocalipsis 20). En su primera venida Cristo vino humilde,
sentado sobre un pollino, pero en su Segunda Venida
vendrá con el cetro en su mano para juzgar a las naciones y
todas las naciones reconocerán que Él es el Señor.
¡ALELUYA!
G. La recompensa que se menciona en el verso 27 es que les
dará “la estrella de la mañana”. La Biblia del Caribe indica
que: “una estrella de la mañana aparece antes del
amanecer, cuando la noche está muy fría y oscura. Cuando
el mundo esté en su punto más sombrío, Cristo entrará en
escena poniendo al descubierto al malvado con su luz de
verdad y trayendo su recompensa prometida” (p. 1819). Esa
estrella es la vida eterna que Cristo dará a los que venzan.
La exhortación en este día es a rechazar toda práctica de índole
inmoral, carnal, pagana o mundana que contamine nuestras vidas y
nos induzca al pecado. Vivamos vidas en obediencia a Dios y a su
Palabra y retengamos la sana doctrina.

Es importante hacer notar y entender a la Iglesia de Cristo que
estamos llamados a la limpieza y consagración a Dios. Nos
encontramos ene l mundo, pero el Espíritu Santo tiene el poder para
guardarnos del mundo y hacernos vencedores en medio de la
mundanalidad y carnalidad que impera en la humanidad. El que se
mantenga firme sin fluctuar en esta doctrina recibirá la bendición de
Dios en su vida cultica y personal.
REFERENCIAS


Manual Bíblico Ilustrado, Editorial UNILIT (1985)

Colombia.
Ricciardi, R., y Hurault, B. (1972). Biblia Latinoamericana. Sociedad

Bíblica Católica Internacional-Roma. Ediciones Paulinas y
Editorial Verbo divino: España.

Barcelona, España.
Sardis: Una Iglesia de Apariencia
Texto áureo:
“El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su
nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi
Padre, y delante de sus ángeles (Apocalipsis 3:5).
Pensamiento Central: Cada creyente debe vencer la apatía, la

indiferencia, la decadencia espiritual y la autosuficiencia con la
ayuda Dios. “Es con su vida que un hombre demuestra la realidad
de su fe; una fórmula de palabras no lo salvará” (Manual Bíblico
Ilustrado, 1985, p. 650).
Enseñanza: A diferencia de las iglesias de Tiatira, Pérgamo y

Esmirna, el problema principal de Sardis no era el paganismo e
idolatría, sino la muerte espiritual. Una iglesia muy activa, pero llena
de pecado, con vestiduras manchadas y sin la unción del Espíritu
Santo. La muerte espiritual la denominamos como un estado del
creyente que refleja falta de iniciativa, de potencia y de habilidad por
tener y mantener la comunión con Dios y su Palabra.
1. Examinar sus caminos y reconozca aquellas áreas de
debilidad que lo pueden conducir (dirigir) a una muerte
espiritual.
2. Mantener y buscar la comunión (armonía, relación, ligadura,
unión) con Dios en todo momento.
3. Reflejar en su vida diaria el carácter de lo que es ser de
Cristo.
Introducción
El capítulo 3 del Apocalipsis contiene las cartas dirigidas a Sardis,
Filadelfia y Laodicea. Cada una de estas congregaciones poseía
características que han perdurado y en algunos casos, han
aumentado a través de los siglos. Los que creen que las siete
iglesias son períodos o etapas de la historia de la iglesia de principio
a fin, encuentran dificultades a la hora de interpretar y aplicar el
contenido de cada una de las cartas. Como ya se ha sugerido, es
mejor entender las siete cartas en su sentido literal o histórico.
Tocante a la aplicación, sin embargo, se sugiere que las siete
iglesias señalan a siete condiciones que han existido
simultáneamente a través de la historia de la Iglesia (Carballosa,
1997, p. 81).
I. Tienes Nombre de que Vives, pero Estás Muerto (Apocalipsis

3:1)
A. El período en la historia de la Iglesia representado por
Sardis es desde el año 1517, con la reforma encabezada por
Martín Lutero, hasta el año 1750. Sardis es una iglesia
formalista, muerta. (Ortiz, 1993, p. 71).
B. Sardis, la capital del antiguo reino de Lidia, era una ciudad
de gran riqueza y fama. Su acrópolis, una ciudadela natural
en el estribo norteño del monte Tmolos, se erguía a unos
457 metros sobre el nivel del valle. El hecho de que no se
hable de persecución probablemente refleja la posición
segura de su comunidad judía. Los seguidores de Jesús
evidentemente coexistían pacíficamente con la comunidad
de la sinagoga y el establecimiento de la ciudad. Poco
acostumbrados a la oposición, habían crecido cómodos en
su relación con el mundo. Su estado espiritual (de muerte)
había evitado que descubrieran que el poder de la
resurrección de Jesús estaba disponible para ellos (Biblia
Arqueológica, 1999, p. 2100).
C. Cristo se le revela al ángel de la iglesia (al pastor) como el
que tiene los siete espíritus de Dios. Esto claramente hace
referencia a que es necesaria la plenitud del Espíritu Santo
en la iglesia, a que busque la presencia del Señor. Toda
congregación necesita ser sacudida por el poder del Espíritu
Santo, comenzando con el pastor y luego con toda la
feligresía. Cabe señalar que hay pastores que quieren que
los hermanos busquen presencia de Dios, pero ellos están
apagados y carnales. Pastores, tengamos mucho cuidado y
atención a esta palabra; el primer ejemplo en la
congregación somos nosotros.
D. El nombre Sardis significa remanente, la que escapa, lo que
ha quedado o ha escapado. Luis M. Ortiz, estudioso de las
Sagradas Escrituras señala que:
Y así como la iglesia en Sardis, también el período
dispensacional que la misma representa (la Reforma),
tenía mucho ritualismo, ceremonias, música suave para
elaborar una atmósfera espiritual sin la presencia y el
poder del Espíritu Santo. Parece, pues, que el nombre
“Sardis” refleja a una iglesia, un remanente que escapó de
Tiatira (el Romanismo), pero conservó cosas del
Romanismo y no llegó a escapar bien del mundo. Y hay
muchos creyentes, congregaciones y denominaciones
hasta pentecostales que están “al estilo Sardis” (p. 68).
E. Jesucristo le hace saber a esta iglesia que Él conoce todas las
cosas: “Yo conozco tus obras”. El salmista decía: “Oh Jehová,
Tú me has examinado y conocido” (Salmo 139:1). Él es
omnisciente: todo lo conoce, nada se escapa de su presencia.
F. Como los conoce, les declara su pecado: “tienes nombre de
que vives pero estás muerto”. Era una iglesia que aparentaba
vida, luz, quizás mediante sus prédicas, orden de culto y
programas eclesiásticos. Sin embargo, estaban muertos
espiritualmente, incapaces de buscar a Dios y mantener la
presencia del Espíritu Santo en la congregación. Las iglesias
mueren y caen en decadencia espiritual cuando no oran, ni
ayunan, ni vigilan, y permiten que se manifieste la
mundanalidad y carnalidad en el templo. ¡Dios nos guarde de
semejante contaminación! Esta apatía no sólo se manifiesta
por la manera de vestir, sino también de comportarnos, por la
hipocresía, la falta de reverencia y la falta de comunión los
unos con los otros (1 Juan 2:15-27; 1 Juan 4:1-21).
II. Seamos Vigilantes y Procuremos la Perfección (Apocalipsis

3:2)
A. El Señor Jesús exhorta al pastor y a la Iglesia a que vigile, a
que esté atento y afirme lo poco que le queda. Aún era
posible salvar la poca luz que quedaba en el candelero. La
frialdad y la dejadez espiritual había arropado a la
congregación. Quizás esta feligresía hacía muchas obras,
pero las mismas no eran perfectas, pues carecían de
humildad, sencillez, de sinceridad; por lo cual Cristo no las
aprobó. También hoy hay prácticas que se enseñan en
muchas congregaciones iguales o peores que las que se
cometían en el periodo que provocó la reforma encabezada
por Lutero en 1517. Por ejemplo, según Hulburt (1991):
El papa reinante, León X, en virtud del hecho de que
necesitaba grandes sumas de dinero para la terminación
del templo de San Pedro en Roma, permitió a un agente
llamado Juan Tetzel, que fuese por Alemania vendiendo
certificados, firmados por el papa en virtud de conceder el
perdón de todo pecado, no sólo de los poseedores del
certificado, sino también de los amigos vivos o muertos en
cuyo favor fueron comprados. Tetzel decía a la gente: “Tan
pronto como suene su moneda en el cofre, el alma de sus
amigos ascenderá del purgatorio al cielo” (p. 133).
B. Actualmente, se le ha enseñado a muchas congregaciones
que con su aportación de diezmos y ofrendas ya tienen la
salvación adquirida. Hay que tener mucho cuidado de lo que
se enseña en las congregaciones para evitar malas
interpretaciones. El mensaje y las enseñanzas de La Biblia
son claras.
III. Guarda lo que has Recibido y Oído, Arrepiéntete y Recibirás

Recompensa (Apocalipsis 3:3-6)
A. Anteriormente Cristo había exhortado a la iglesia a que
estuviera alerta y atenta. Ahora le aconseja a guardar lo
que ha recibido y oído (la Palabra de Dios) y a
arrepentirse. El arrepentimiento es una acción
imprescindible y clave para provocar la búsqueda y unción
del Espíritu Santo. Dios nunca rechazará ni despreciará un
corazón y una vida que se arrepiente. “Los sacrificios de
Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y
humillado no despreciarás tú, oh Dios.” (Salmo 51:17.)
B. Cristo les dice las consecuencias de no velar: “vendré
sobre ti como ladrón”. Si no se arrepienten a tiempo, les
sorprenderá el rapto o arrebatamiento de la Iglesia y
perderán cualquier oportunidad de salvación. El Señor
viene a recibir a los suyos en el aire para trasladarles a las
Bodas del Cordero. Estos son los redimidos por su sangre
de todo el mundo a través de los tiempos. No viene a
buscar una denominación específica; viene a buscar a una
Iglesia que esté alerta, atenta y velando conforme a su
bendita Palabra.
C. El verso cuatro dice que hay unas pocas personas que no
han manchado sus vestiduras. Siempre hay un remanente,
un grupo que guarda sus vestiduras y no las mancha con
el pecado ni la mundanalidad. Es evidente que en Sardis
existían pocas personas que guardaron sus vestiduras y no
las mancharon. Actualmente también hay feligreses que
perseveran en congregaciones que están muertas
espiritualmente, pero ellos se han mantenido en la sana
doctrina y en la búsqueda del Espíritu Santo. Por tal razón,
tenemos que tener cuidado y no generalizar, pues siempre
hay gente que se mantiene fiel al Señor.
D. El que venciere será vestido de vestiduras blancas y su
nombre no será borrado del libro de la vida. (Apocalipsis
3:5-6)
1. Es interesante notar y destacar que el Señor menciona
que “no borrará del libro de la vida”. Hay ciertas
doctrinas falsas y sectas que tienen la creencia de
“salvo siempre salvo”. Esta Palabra de Cristo nos hace
entender y comprender que no hay cabida para tal
enseñanza. Es decir, que los nombres se pueden borrar
del libro de la vida. Hay suficiente evidencia bíblica para
comprender y enseñar que la salvación se puede perder
y que hay que lucharla con “temor y temblor” (Éxodo
32:32,33; Hebreos 2:1-4).
2. El Señor promete que confesará el nombre de los
vencedores delante de Su Padre y de sus ángeles. Él
dijo enfáticamente: “A cualquiera que me confiese
delante de los hombres, yo también lo confesaré
delante de mi Padre que está en los cielos (Mateo
10:32). El que confiesa a Cristo reconoce que Él es el
Señor, que le pertenece a Él; por lo tanto, no le pesa ni
le molesta andar como Él anduvo e imitarlo porque es
de ÉL.
Cristo sigue haciendo un llamado personal a todo el que tiene oído.
Este mensaje no es para que caiga en tierra; es para que todo aquel
que ha escuchado, se aperciba, se afirme y se enderece, pues
pronto Él viene a buscar a su Iglesia. Desechemos la muerte
espiritual, la dejadez y la pereza, y busquemos la presencia y el
poder del Espíritu Santo en nuestras vidas.

El mensaje a la Iglesia de Sardis sigue siendo un mensaje de alerta
para las congregaciones de hoy. La muerte espiritual es un peligro
inminente para la Iglesia. Lo interesante es que ésta llega poco a
poco y en ocasiones no nos damos cuenta. Es responsabilidad
primordial de los pastores estar pendientes a las condiciones en que
se encuentra su congregación y estar alertas para tomar acción
inmediata. Deben, sin embargo, reconocer y aceptar que somos los
llamados a dar el ejemplo, pues la carta va dirigida primero a
nosotros (el ángel) para que demos el mensaje a la grey. La falta de
oración, de consagración, de santidad, de ayuno, de manifestación
del Espíritu Santo, de estudio profundo de la Palabra son algunas de
las señales que denotan que hay muerte espiritual.
REFERENCIAS
Biblia de estudio Arqueológica, (1999) (nueva versión internacional).

Sociedad Bíblica internacional. Editorial Vida: Miami, Florida:
EE.UU.


Manual Bíblico Ilustrado, Editorial UNILIT (1985)

Colombia.

Barcelona, España.
Filadelfia: la Iglesia del Avance Misionero
Texto áureo:
“Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te
guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo
entero, para probar a los que moran sobre la tierra” (Apocalipsis
3:10).
Pensamiento Central: La iglesia que guarda la sana doctrina, vive

conforme a la Palabra de Dios y vive en santidad no pasará por el
período de la Gran Tribulación.
Enseñanza: El mensaje de Cristo a la iglesia de Filadelfia no fue

solo para esa iglesia, sino también para la iglesia de “puertas
abiertas”; esto es, la iglesia evangelizadora y orientada a las
misiones que empezó alrededor del 1750 y que existirá hasta el
tiempo en que Cristo venga a arrebatar a Su Iglesia (La Haye &
Jenkins, 2000, p. 114).
1. Entender que el período de la Gran Tribulación es para probar a
los que moran sobre la tierra; la Iglesia ha recibido promesa de
que no pasará por ese gran período de prueba.
2. Mantener una vida de servicio misionero y de evangelización a
todo el mundo, pues esa es la comisión que Cristo nos dejó.
3. Vivir su vida cristiana en santidad, consagración y pureza ante
el inminente retorno de Cristo por su Iglesia.
Introducción
La teoría del traslado (arrebatamiento) antes de la tribulación
descansa esencialmente sobre una premisa mayor: el método literal
de interpretación de las Escrituras. Como algo accesorio necesario a
esto, el partidario del traslado antes de la tribulación cree en una
interpretación dispensacional de la Palabra de Dios. La Iglesia e
Israel son dos grupos distintos con los cuales Dios tiene un plan
divino. La Iglesia es un misterio no revelado en el Antiguo
Testamento. Esta edad presente de misterio interviene en el
programa de Dios para Israel, debido al rechazamiento del Mesías
por Israel en su primera venida. Este programa de misterio debe
cumplirse antes que Dios pueda reanudar su programa para con
Israel y llevarlo a término (Pentecost, 1989, p .150).
I. El Que Tiene la Llave de David le Habla a la Iglesia de Filadelfia

(Apocalipsis 3:7 y 8)
A. La iglesia de Filadelfia representa el período histórico
después del año 1750, una iglesia llena del Espíritu Santo,
la iglesia de la “puerta abierta” de la obra misionera y de la
evangelización mundial, hasta el levantamiento de la Iglesia
(Ortiz, 1993, p. 72).
B. No se sabe ni cuándo ni cómo comenzó la iglesia cristiana
en aquella ciudad. Se especula que, al igual que otras
congregaciones en la región, su comienzo se debió al
esfuerzo misionero de la iglesia de Éfeso, particularmente
durante los tres años del ministerio de Pablo en aquella
ciudad. Hoy día la ciudad de Filadelfia existe con el nombre
de Allah-Shehr, es decir, la ciudad de Dios. A pesar de la
persecución del los turcos, la Iglesia Ortodoxa Griega ha
logrado mantener activa allí una congregación hasta hoy día
(Carballosa, 1997, p.88-89).
C. Cristo se le revela al ángel de esta iglesia en su carácter de
Santo y de toda Verdad. El pastor no debe tener la menor
duda de que, quien revela el mensaje es Dios mismo por
medio de la persona de Cristo a Juan su siervo, pues Él es
el Verdadero (Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:13-21).
D. El hecho de que Cristo se revele como “el que tiene la llave
de David” implica que Él es el heredero al trono de David.
Esto tiene su razón de ser en el pacto que hizo Dios con
David (Pacto Davídico) en el cual afirmó que su trono, el de
David, sería estable eternamente (2 Samuel 7: 16-29). Esa
promesa, ese pacto se cumple en la persona de Jesucristo,
siendo Éste del linaje y simiente de David. ¡Gloria a Dios!
(Mateo 1:1; 21:9; Romanos 1:3; 2 Timoteo 2:7-8;
Apocalipsis 5:5).
E. Cristo es el dueño del universo y el que tiene el control y
poder absoluto de todas las cosas. Por esa razón se revela
a esta iglesia como el que abre y ninguno cierra, y cierra y
ninguno abre. Carballosa (1997) expone que la llave era
llevada sobre los hombros para demostrar que quien la
llevaba poseía absoluta autoridad en la administración de
las bendiciones y las posesiones (Isaías 22:22-25). Cuando
el Señor abre puertas en nuestras vidas, podemos tener la
seguridad de entrar por ellas porque nadie podrá cerrarlas;
de igual modo, si nos cierra alguna puerta, no tratemos de
forzarla porque nunca podremos abrirla. La puerta del arca
que construyó Noé se mantuvo abierta mientras hubo
oportunidad de entrar, pero cuando Dios mismo la cerró
nadie la pudo abrir.
F. El Señor conoce las obras de cada pastor (ángel) y de cada
miembro de la congregación. Él conoce las intenciones de
los corazones. Por eso le dice a la iglesia: “He puesto
delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar.”
Esa puerta abierta representa indiscutiblemente la
predicación del Evangelio a diestra y a siniestra, por todo
valle, monte, colina, país, nación (Marcos 16:15).
G. Los cristianos de Filadelfia podían aprovechar la puerta
abierta para llevar el Evangelio a las regiones de Misia, Lidia
y Frigia. La iglesia cristiana hoy puede llevar el mensaje a
todos los rincones de la tierra haciendo uso adecuado de las
oportunidades y los medios modernos que Dios ha provisto.
Quizá lo que está ausente hoy en muchas congregaciones
es el celo evangelístico y la visión misionera (Carballosa,
1997, p. 90)
H. La iglesia de Filadelfia, o sea, la iglesia de nuestras días, es
una iglesia misionera y evangelizadora. Desde que
Guillermo Carey embarcó como misionero para la India en el
año 1793, luego Taylor para la China y muchos otros para
distintos países del mundo; y hombres como Wesley,
Whitefield, Edwards, y más tarde Moody y Spurgeon,
conmovieron naciones y continentes con su predicación; la
puerta de la evangelización mundial está abierta (Ortiz,
1993, p. 73).
I. La iglesia tiene que utilizar todos los medios y los recursos
que hay disponibles para continuar con el avance misionero
y la evangelización a toda criatura. Las nuevas tecnologías
como la Internet, unidas a la radio, prensa, televisión, cultos
de calle (al aire libre), campañas evangelísticas y otros
facilitan el que el Evangelio se predique a través del mundo
entero.
J. Cuando Cristo le dice a esta iglesia: “Aunque tienes pocas
fuerzas, has guardado mi palabra y no has negado mi
nombre”, no se refiere a una crítica ni tampoco es signo de
debilidad. Lo que el Señor le dice a esta iglesia es que,
aunque no son grandes en número ni tienen las influencias
políticas, sociales o económicas que tienen otras
congregaciones, Él se complace de que guarde su Palabra y
no niegue Su Nombre. Eso mismo es lo que El Señor espera
de las iglesias hoy: que entiendan que no es asunto de tener
grandes templos, o grandes congregaciones, o muchas
influencias humanas. Este es un asunto de guardarse en
pureza, santidad y sana doctrina y en medio de la oposición
satánica y la guerra espiritual confesar siempre que
Jesucristo es el Señor y a Él sea la Gloria. ¡Amén!
II. La Iglesia de Filadelfia no Pasará por la Gran Tribulación
(Apocalipsis 3:9-10).
A. Dios no tolera la mentira. Por eso dice: “He aquí, yo entrego
de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no
lo son, sino que mienten”. Lamentablemente, las grandes
persecuciones de la iglesia primitiva fueron incitadas por los
propios judíos que no creían en Cristo como el Mesías. En la
ciudad de Filadelfia, como en otras ciudades, los judíos que
se creían ser los únicos representantes de Dios ante el
mundo pagano, y habiendo rechazado y crucificado a Cristo,
rechazaban, perseguían y aun mataban a los cristianos. A
éstos el Señor les llama sinagoga de Satanás (Ortiz, 1993,
p .75).
B. La promesa del Señor de remover (sacar) de la tierra a esta
iglesia fiel antes que comience la hora de la prueba debió
servir de aliento y consuelo a los creyentes de Filadelfia.
Ellos habían guardado la palabra de la paciencia del Señor y
se habían mantenido fieles en su compromiso cristiano. Si lo
que les esperaba a cambio era ser preservados mientras
pasaban por una tribulación sin precedentes, eso no
hubiese significado ningún consuelo para ellos (Carballosa,
1997, p. 93).
C. Cabe señalar que Carballosa (1997), respetable pastor y
profesor universitario y estudioso de las Sagradas Escrituras
plantea que:
Una interpretación normal del pasaje conduce a la
conclusión de que la hora de la prueba se refiere a ese
período de juicio y tribulación que precede al
establecimiento del Reino Mesiánico. Dicho período se
menciona en Daniel 12, Mateo 24, Marcos 13 y
2 Tesalonicenses 2, y abarca los capítulos 6 al 19 del
Apocalipsis. La hora de la prueba se refiere, sin duda, a
la septuagésima semana de la profecía de Daniel (Daniel
9:27) (p. 92).
D. Carballosa señala, además, que esto es así por dos
razones primordiales:
1. Afectará al mundo entero; es decir, actuará sobre toda la
tierra habitada. Esa gran tribulación será universal
(Mateo 24: 14,21). Afectará a todos los seres humanos
(Mateo 24:22) y será un período único, puesto que si no
fuese acortado nadie sobreviviría. Tal cosa jamás ha
ocurrido en la tierra hasta el día de hoy.
2. Dicha tribulación tiene como propósito probar a los que
moran sobre la tierra (Apocalipsis 6:10; 8:13; 11:10;
12:12; 14:6). Se refiere a los que no poseen ciudadanía
celestial. Sus hogares, corazones, honor, ilusiones y
esperanza están totalmente centrados en la tierra. Estos
constituyen una clase particular de gente que serán
dejadas en la tierra y que sufrirán la ira divina (p. 93).
E. ¡OJO! Hay muchos “cristianos” jugando al Evangelio,
colocando su mirada en las cosas de la tierra,
desinteresados de las cosas de Dios. No asisten a los
cultos, no se congregan, viven vidas impías, no ayunan, no
oran, no vigilan, no diezman ni ofrendan; tienen el Evangelio
como un estilo de vida sin ningún compromiso con Dios y su
Palabra. Ese grupo está en riesgo de pasar por el período
de la Gran Tribulación, pues una persona en esa condición
espiritual y que se llama creyente, hace tiempo ya ha
perdido su ciudadanía celestial.
F. El Dr. Tim La Haye, estudioso de la escatología (estudio de
los eventos futuros) indica que en los últimos cincuenta años
ha surgido cierta oposición a esta interpretación. La Haye
(2000) expone que los que se adhieren a las posiciones de
“a mediados de la tribulación” y “después de la tribulación”
sugieren que Dios nos mantendrá en la Tierra durante la
tribulación. Cuesta reconciliar esto con otros pasajes que
enseñan que pocos creyentes, si es que hubiera algunos,
poblarán la tierra cuando Él venga con poder y gran gloria
después de la Tribulación. En cambio, los santos que fueron
resguardados de la ira, están con Él cuando Él baja a esta
tierra (p. 114). La Haye (2000) añade que la palabra “de”
(griego ek) que se halla en Apocalipsis 3:10 significa
literalmente “fuera de”. Dios dice, “te guardaré de la hora
de la prueba”, o sea, te pondré fuera de la hora de la
prueba. La Haye hace referencia a la revista Our Hope de
agosto de 1959, que indica:
Ek se traduce “de” o “del” cientos de veces: por ejemplo,
en Mateo 2:15: de Egipto llamé a mi Hijo; Mateo 7:5, saca
primero la viga de tu ojo; Mateo 15:19, porque del corazón
salen los malos pensamientos; Mateo 27:53, y saliendo de
los sepulcros, después de la resurrección de Jesús;
Apocalipsis 3:16, te vomitaré de mi boca; etc.
G. Así que este versículo claramente enseña que la Iglesia
que se mantiene en santidad, guardando la Palabra, la sana
doctrina, evangelizando y en avance misionero “será
guardada de la hora de prueba que ha de venir sobre el
mundo entero para probar a los que moran sobre la tierra.
¡ALELUYA!
H. El Dr. Evis Carballosa (1997), también estudioso de la
escatología en uno de los más respetables seminarios
teológicos en los Estados Unidos, Dallas Theologycal
Seminary, establece que:
Apocalipsis 3:10 enseña que habrá un período de
tribulación futura sin precedentes que el texto llama la
hora de la prueba. Esa tribulación no será algo local, sino
que afectará al mundo entero. Además, dicha tribulación
tiene como objeto primordial probar a los moradores de
la tierra. La frase los moradores de la tierra tiene una
connotación espiritual. Se refiere a personas que están tan
arraigadas en cuestiones terrenales que no tienen ningún
interés en la venida de Cristo y, por lo tanto, son objeto de
la ira de Dios. El texto enseña que la Iglesia será librada no
a través de la prueba, sino que lo será de la hora misma de
la prueba: es decir, la Iglesia será removida antes que los
juicios correspondientes a la septuagésima semana de
Daniel tengan su comienzo (p. 93).
III. El que Venza Será Columna del Templo (Apocalipsis 3:11-12).

A. El Hno. Luis M. Ortiz (1993) señala que:
Existen fuerzas visibles e invisibles que nos quieren
arrebatar lo que tenemos y aun nos harían perder la
corona. ¡Y en estos días del fin, muchos se están
olvidando de que el Señor viene pronto, y están perdiendo
lo que tienen, están perdiendo su herencia y experiencia
de Pentecostés, su testimonio limpio, su doctrina sana, su
conducta santa; están perdiendo su salvación, están
perdiendo sus coronas! Para que ninguno tome tu
corona es otra evidencia bíblica en contra de la
predestinación, pues la corona se puede perder (p. 78).
B. El que se mantenga firme, tendrá permanencia eterna con
Dios; por eso dice: “lo haré columna en el templo de mi Dios,
y nunca más saldrá de allí”. “Escribiré sobre él el nombre de
mi Dios, y el nombre de la nueva Jerusalén, la cual
desciende del cielo de mi Dios”. Así que, la Iglesia recibe
promesa de siempre estar ante y en la presencia de nuestro
Dios, no en la Jerusalén vieja, sino en la nueva Jerusalén.
Es una ciudad literal que será la eterna morada de los
santos (Apocalipsis 21:9-22:7).
Hoy más que nunca estamos llamados a esforzarnos a cumplir con
la gran comisión que Cristo nos encomendó para que muchos sean
salvos antes de que los juicios de Dios caigan sobre los moradores
de la tierra. No podemos cansarnos de continuar con la prédica y no
podemos dejar de buscar las almas. Este es un ejercicio que hay
que estar haciendo continuamente hasta el momento que ocurra el
arrebatamiento, rapto o traslado de la Iglesia a los cielos. Después
de este maravilloso suceso, Israel hará con el hombre de pecado, el
Anticristo, y dará comienzo el programa de Dios con Israel durante
los siete años del período de la Gran Tribulación.

La palabra de Dios dice en 1 Tesalonicenses 1:10 que “Jesús nos
libra de la ira venidera”. La Iglesia ha recibido la gran consolación
de que será librada de ese período de prueba. La forma en que
seremos librados será mediante el arrebatamiento de la Iglesia a
los cielos y el Señor nos recibirá en el aire. (1 Tesalonicenses
5:13-18). La Iglesia no pasara por la hora de prueba es decir, por
los juicios que se avecinan sobre esta tierra. La Iglesia es
trasladada antes a las Bodas del Cordero. Hermanos, la Iglesia de
Jesucristo (la pura y sin mancha) NO PASARÁ POR LA GRAN
TRIBULACIÓN.
REFERENCIAS

La Haye, T. & Jenkins J. (2000). ¿Estamos viviendo los últimos

tiempos? Editorial UNILIT: Miami, FL. EE.UU.

Colombia.
Pentecost, D. (1989). Eventos del Porvenir. Editorial Vida: Zondervan

Corporation: EE.UU.

Barcelona, España.
Laodicea: la Iglesia Apóstata y Tibia
Texto áureo:
“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apocalipsis
3:20).
Pensamiento Central: En estos tiempos, más que nunca, el

cristiano tiene que tomar la determinación de servir a Dios en
espíritu y en verdad y no a medias. Dios es un Dios de extremos: o
somos, o no somos.
Enseñanza: El periodo histórico representado por Laodicea es la

culminación de la apostasía, desde que la verdadera Iglesia de
Jesucristo es levantada al cielo, hasta que esta iglesia apóstata es
destruida como tal por el Anticristo (Ortiz, 1993, p .83).
1. Comprender que ya está en acción en el mundo el espíritu de
la iglesia de Laodicea.
2. Entender el significado de apóstata: aquel que se retracta,
reniega, traiciona, se separa o deserta de su doctrina o
enseñanza original.
3. Reconocer que la tibieza espiritual es un estado nauseabundo
de conducta, del cual Dios no se agrada y por consiguiente,
rechaza.
Introducción
La iglesia verdadera de Jesucristo siempre ha estado plagada por
la apostasía, pero nada como en el presente. El diablo tiene un
maligno y astuto modo de sembrar cizaña entre el trigo (la Iglesia)
tal como nuestro Señor lo predijo en sus parábolas del reino,
registradas en Mateo 13. La Biblia deja muy claro que la confusión
doctrinaria irá creciendo sin cesar en los últimos días, llevando a
muchos a apartarse de la fe, pues siguen fervorosamente a espíritus
engañadores y voluntariamente adoptan doctrinas de demonios (La
Haye & Jenkins, 2000, p. 79).
Ha quedado bien establecido que muchas religiones falsas y sectas
de la historia han surgido de engaños o ramas “apóstatas” del
cristianismo. Cada vez que en el curso de los siglos la Iglesia
permitió que se infiltrara el error teológico, Dios levantó
reformadores para convocar a Su pueblo a que regresara a las
doctrinas bíblicas de fundación o levantó a líderes que dirigieron
movimientos para separarse conforme a las Escrituras; así fue como
se formaron muchas de las actuales denominaciones (La Haye &
Jenkins, 2000, p. 79).
I. El Amén Escribe al Ángel de la Iglesia (Apocalipsis 3:14)

A. “El peor de los siete casos es una iglesia tan presuntuosa
que está totalmente ciega y no ve su verdadera condición.
Está tan lejos de lo que debiera ser, que Jesús está afuera
llamando para ser admitido en la vida de los individuos que
se llaman cristianos” (Manual Bíblico Ilustrado, 1985,
p. 650).
B. En la ciudad de Laodicea se fabricaban tejidos con la lana
de unos carneros criados en aquellos parajes. Además,
había allí un centro médico donde se preparaba el célebre
polvo frigio para el tratamiento de la oftalmia (de los ojos).
Esta ciudad albergaba numerosos judíos. Es muy probable
que Epafras fundara esta iglesia (Colosenses 4:12,13) (Vila
& Escuain, 1985, p. 659). Así que, era una ciudad
sumamente rica y próspera económicamente. “La provisión
de agua de Laodicea se llevaba por canales desde
manantiales termales que quedaban a cierta distancia, y
llegaba el agua tibia a la ciudad. La iglesia era como su
agua: tibia. No había nada de elogio en ella” (Manual Bíblico
Ilustrado, 1985, p. 650).
C. Jesucristo se presenta al pastor de la iglesia como el Amén,
el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios.
El Amén implica que sus promesas son fijas y firmes, sin
lugar a dudas se cumplirán. El testigo fiel y verdadero; es
decir, no falla en la ejecución de su plan. El principio de la
creación de Dios nos enseña que Él es el origen de la
creación. No significa que es la primera criatura de Dios,
como enseñan los testigos de Jehová, mormones y otras
falsas sectas hoy día. Cristo es el originador de la creación y
de todo lo creado (Colosenses. 1:15,16, Juan 1:3;
Hebreos 1:2).
II. Cristo Vomita a los Tibios (Apocalipsis 3:15 y 16)

A. Que ni eres frío ni caliente: El Señor nos conoce; ante Él,
¿quién se puede esconder? (Salmo 139). Como Él
escudriña y conoce la mente y el corazón, sabe cuál es la
condición de los creyentes. Por eso le dice a esta iglesia:
ustedes ni son incrédulos, ni practican mis obras
verdaderas; están mezclados; ojalá fueses frío o caliente,
pues el que es frío espiritualmente, no se ha convertido,
tiene oportunidad de salvación, y el que es caliente, es fiel a
Dios y camina conforme a las Escrituras.
B. En un tiempo fueron calientes; sin embargo, al permitir la
mezcla, la mundanalidad y otras prácticas contrarias a las
Sagradas Escrituras y los principios doctrinales; la iglesia se
contaminó, provocando tibieza. Por tal razón, la sanción es:
te vomitare de mi boca. Es decir, el Señor la rechaza, lo que
se vomita no se vuelve a ingerir nuevamente.
III. La Iglesia Cree que es Rica, pero Cristo le dice Miserable
(Apocalipsis 3:17).
A. Me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad.
La confianza de estos creyentes estaba fundamentada en lo
material. Al poseer tantas riquezas pensaron que no les
haría falta la bendición espiritual. Así hay muchos hoy que
piensan que nada les falta y que no necesitan nada; son
autosuficientes. Esta actitud los llevará al despeñadero,
pues “confían en su propia prudencia” (Proverbios 3:5).
B. Y no sabes que eres un desventurado, miserable, pobre,
ciego y desnudo. El Señor les quiere hacer entender que la
verdadera riqueza no radica en las cosas materiales, pero
ellos no obedecen y caen de la gracia de Dios, desposeídos
de los valores que permanecen, gente que no pueden ver su
propia condición debido a su orgullo y soberbia.
IV. Recomendación de Cristo a esta Iglesia y Reprensión

(Apocalipsis 3:18-19)
A. Cristo les exhorta a invertir en los bienes espirituales.
Necesitan oro, pero no el que ellos podían comprar, sino
aquel que se obtiene por medio de la Sangre de Cristo.
¡ALELUYA! Su condición era de bancarrota (quiebra)
espiritual.
B. Según Carballosa (1997) la frase “de mí” pone de manifiesto
el hecho de que Cristo era la única esperanza para aquella
congregación. La respuesta al crítico problema espiritual en
los de Laodicea y en cualquier otra congregación es
restablecer la correcta conexión con Cristo” (p. 98). Esta
iglesia necesitaba adquirir prontamente tres cosas:
1. Oro refinado en fuego. Éste representa el avivamiento
espiritual, la verdadera riqueza, tener una comunión
íntima con Cristo. Esto no se obtiene con dinero
(Filipenses 3: 7,8).
2. Vestiduras blancas para vestirte. Representa la
santidad y pureza en una vida de servicio a Dios. El estar
vestido con estas vestiduras no permite que se descubra
la vergüenza del pecado y de la iniquidad. Estamos
cubiertos con la justicia de Cristo y su carácter, que es
santo.
3. Colirio para ungir tus ojos. El colirio era un producto
medicinal fabricado por los de Laodicea, para tratar y
curar las enfermedades de la vista. Sin embargo, la
exhortación aquí es que necesitan discernimiento
espiritual, el cual se obtiene por medio de la unción y el
poder del Espíritu Santo (1 Juan 2:20-27) ¡AMÉN!
C. Reprendo y castigo a los que amo. Carballosa (1997)
indica que “Dios aplica acción disciplinaria cuando sus hijos
la necesitan. La disciplina puede ser en forma de reprensión
(yo reprendo, elégcho) con el resultante reconocimiento de
culpa. También puede manifestarse como castigo (paideúo).
El verbo castigar (paideúo) significa entrenar niños],
castigar, corregir (p. 99).
D. Sé, pues, celoso y arrepiéntete. El propósito de Dios y su
interés es que la gente se salve y se vuelva a Él. Asimismo
que mantenga la comunión y continúe siendo celoso con las
cosas espirituales y lo que Dios le ha dado.
V. Cristo Llama a la Puerta del Corazón (Apocalipsis 3:20-22)

A. Cristo está de pie, en un acto de compasión y misericordia,
llamando a todo aquel a salvación y comunión con Él. El
Señor continúa diciendo ante esta invitación: “si alguno oye
mi voz”. Es urgente, es apremiante el llamado; hasta se
puede sentir la tristeza en las palabras de Cristo, pues
pronto acontecerá lo que está por cumplirse: el
arrebatamiento de la Iglesia y con ello el comienzo de todos
los eventos futuros sobre la faz de la tierra y el pueblo de
Israel. El Señor no quiere que nadie se pierda.
B. Entraré a él. el que oye su voz y abre la puerta, no se
decepcionará porque Cristo entrará a morar con él. Sin
embargo, a pesar de que Dios es soberano, le adjudica
responsabilidad al hombre. Esto significa que no obliga a
nadie a abrir su corazón. Esa acción recae única y
exclusivamente en el libre albedrío de todo ser humano. Él
sólo toca y hace la invitación; la persona decide si lo deja
entrar.
C. Y cenaré con Él. Esta es una promesa de estar en
comunión con Dios. En las costumbres orientales el cenar
con una persona “parece decir, somos amigos, tenemos
vínculo en común. Es como si comer es más que asunto de
ingerir alimentos; es participar de todo lo que significa ser
humano y compartir esa mutualidad con los que nos rodean”
(Packer & Tenney, 2009, p. 476). Implicaba lazo fuerte de
afecto. Cristo promete eterna comunión con Él si le damos la
oportunidad de que entre a nuestros corazones.
D. Y él conmigo. Por la gracia de Dios y los méritos de
nuestro Señor Jesucristo somos bienaventurados de ser
partícipes de las Bodas del Cordero en el cielo por siete
años. Como somos la novia, participaremos de la boda y de
las cenas de bodas. Cristo presidirá la mesa en esa gran
cena de comunión cuando establezca su reino. (Lucas
22:30, Apocalipsis 19:9). Pentecost (1989) afirma que: “La
cena de las bodas es un evento que envuelve a Israel y se
realiza en la tierra durante el Milenio; aquellos gentiles que
acepten la invitación participarán también de esta cena”
(p. 174). (Mateo 25:1-13).
E. Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi
trono. (verso 21). Es el momento esperado por todos los
siglos, el reinado de Cristo sobre la tierra. Y no solo eso,
sino que también por su gracia seremos partícipes de ese
reino. El trono de Cristo, prometido al rey David en
2 Samuel 7:17, tendrá su fiel cumplimiento en Jesucristo,
Hijo de David.
Servir a Dios es un acto voluntario de compromiso total que
requiere firmeza y perseverancia. Como creyentes estamos
llamados a servir a Dios de lleno. Cristo no quiere que vivamos
vidas a la mitad, o somos o no somos; o servimos a Dios, o no
servimos. En este día reafirmemos nuestras vidas y si estamos
viviendo vidas tibias en la presencia de Dios, compremos oro
refinado en fuego y comencemos desde hoy a vivir enteramente
para Dios.

Los acontecimientos en estos días nos muestran y nos enseñan
que el espíritu de la iglesia de Laodicea permea en el mundo.
Escuchamos de pastores que han negado la fe y concilios que han
rechazado los postulados y fundamentos de las Sagradas
Escrituras. La mezcla de carnalidad y mundanalidad en las iglesias
se ve manifiesta en la música, la alabanza y adoración extraña en
las congregaciones. Todo esto es indicativo de que pronto la
verdadera Iglesia será levantada a los cielos. Se cumple la Palabra
de Dios de que “algunos apostatarán de la fe siguiendo doctrina de
demonios” (1 Timoteo 4:1).
REFERENCIAS


tiempos? Editorial Unilit: Miami, FL. EE.UU.

Colombia.
Packer, J. & Tenney, M. (2009). EDITORES. Usos y Costumbres de

la Biblia, Manual Ilustrado. Thomas Nelson Publishers.
Pentecost, D. (1989). Eventos del Porvenir. Editorial Vida: Zondervan
Corporation: EE.UU.

Barcelona, España.
La Iglesia es Trasladada al Cielo
Texto áureo:
“Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la
primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo:
Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de
éstas.
(Apocalipsis 4:1).
Pensamiento Central: El traslado (rapto o arrebatamiento) de la

Iglesia a los cielos es la esperanza de todo creyente.
Enseñanza: Después del arrebatamiento de la Iglesia, Dios dará

comienzo en la tierra a todos los acontecimientos escatológicos
(futuros) profetizados en Su Palabra que conducirán a los a los
tiempos del fin.
1. Comprender que los acontecimientos mundiales nos indican
que pronto Nuestro Señor Jesucristo vendrá por su Iglesia.
2. Reconocer que tenemos que cumplir la gran comisión que nos
dejó Cristo para que muchos vengan a sus pies y puedan ser
arrebatados cuando Cristo venga por su Iglesia.
3. Vivir en santidad, firmeza y consagración delante de Dios para
que sea partícipe del arrebatamiento de la Iglesia.
Introducción
El arrebatamiento no es solamente para los cristianos que “estemos
vivos” cuando Cristo vuelva, sino que abarca a todos los creyentes
desde el día de Pentecostés (cuando empezó la Iglesia) hasta el día
en que Cristo vuelva por Su iglesia” (La Haye & Jenkins, 2000,
p. 103). Sin embargo, en el momento del arrebatamiento, también
resucitarán los santos del Antiguo Testamento y aquellos que en el
tiempo antiguo fueron hechos partícipes de esta promesa gracias al
sacrificio de Cristo en la cruz. (Efesios 4:1-10, Salmo 16:10,
Gálatas 3:26-29, Romanos 9:6-8, Hebreos 11:13-16). El apóstol
Pablo dice que no “precederemos a los que durmieron
(1 Tesalonicenses 4:15b). Así que, esta promesa incluye a todos
los creyentes que hayan muerto antes del arrebatamiento.
“La escena se traslada de lo que está ocurriendo en la tierra, a lo
que ocurre en el cielo. Así el cuadro de las afligidas iglesias se
esfuma ante esta sublime visión del trono: Dios controla todo lo que
está ocurriendo. Todo habla de su poder y gloria; de su absoluta
fidelidad y pureza. Los ancianos, que representan a todo su pueblo
fiel, se unen con los seres vivientes, que representan a toda la
creación, para honrarlo.” (Manual Bíblico Ilustrado, 1985, p. 650)
I. Una Puerta Abierta en el Cielo (Apocalipsis 4:1)

A. La puerta abierta que Juan vio permanece abierta para la
entrada triunfal de la Iglesia, esperando el momento en que
el Padre dé la orden para que Jesucristo regrese por su
novia. ¡ALELUYA! Es importante enfatizar que el escenario
que Juan observa aquí se da en el cielo. Por eso El Señor le
dice “Sube acá”, lo que implica que la puerta ha sido abierta
para la llegada de Juan.
1. La palabra iglesia no aparece nuevamente en Apocalipsis
hasta el capítulo 22:16. El arrebatamiento de Juan desde
la tierra al cielo se ha considerado como una
representación simbólica del arrebatamiento de la Iglesia
que ocurre antes de los eventos de la Tribulación
descritos en los capítulos 6-19. (Nueva Biblia de Estudio
Scofield, Reina Valera 1960, 2001, p. 1149).
B. El Señor le promete a Juan revelarle las cosas que han de
ser después de éstas. ¿A qué se refiere? Evidentemente,
hace referencia a lo que sucederá en la tierra luego del
arrebatamiento de la Iglesia al cielo.
II. El Trono en el Cielo (Apocalipsis 4:2 y 3)

A. Juan fue llevado en el Espíritu, pues su cuerpo no había sido
glorificado. Allí vio un trono establecido en el cielo y a
alguien sentado en el trono. Sin lugar a dudas, es la
soberanía de Dios reflejada en el trono; Dios el Padre
sentado en el trono. El aspecto del que estaba sentado era
semejante a piedra de jaspe y de cornalina. La característica
principal de estas piedras es la brillantez. Juan las utiliza
para describir lo que ve porque no hay palabras para
describir a Dios (1 Timoteo 6:16).
1. La piedra de jaspe es transparente como cristal, lo que
tipifica la gloria, pureza y santidad de Dios. La cornalina
es roja y brillante, lo que nos habla de la justicia y la ira
de Dios.
B. Y había alrededor del trono un arco iris semejante a la
esmeralda. La esmeralda es verde claro y el arco iris nos
habla del Pacto de Dios; de modo que esto simboliza que en
medio de la ira, Dios siempre muestra su misericordia.
Sobre este particular, Carballosa (1997, p. 107) señala que:
Aunque Dios aparece sentado sobre un trono de juicio,
manifiesta un estado de tranquilidad perfecta y majestad
inefable, radiante en la refulgencia de sus infinitas
perfecciones. El juicio de Dios es determinado por lo que
Él es en sí mismo, condicionado por la luz y las
perfecciones de su propio carácter. El arco iris, como se
ha observado, evoca el pacto de Dios con Noé (Génesis
9:9-17).
III. Los Veinticuatro Ancianos en los Veinticuatro Tronos
(Apocalipsis 4:4).
A. Estos tronos son inferiores al trono que Juan observa en el
verso 3. Los ancianos aquí descritos están vestidos de
vestiduras blancas (en griego: peribebleiménous, lo que
significa estar vestido en condición permanente) y tienen
coronas (en griego: stéphanos, vencedores) de oro en sus
cabezas (Carballosa 1997).
B. Existen varios puntos de vista sobre quiénes son estos
ancianos. Algunos piensan que son ángeles, otros indican
que son hombres glorificados, otros apuntan a que es la
Iglesia; otros señalan que son los santos del Antiguo
Testamento.
C. Al escudriñar el versículo 9 de Apocalipsis 5, en referencia a
los ancianos, descartamos que sean ángeles, pues la
palabra dice que cantan un cántico nuevo que dice: “por tu
sangre nos has redimido”. Esto se confirma en varias
versiones de La Biblia como señala el Hno. Luis M. Ortiz:
1. La versión en inglés autorizada, King James del año 1611
y la misma versión de 1880 dice: has comprado,
redimido. La traducción al español de Casidoro de Reina
de 1569, luego revisada por Cipriano de Valera en el
1602, dice “nos ha redimido”. Luego las versiones del
1909 y del 1960 también dicen “nos has redimido”
(Ortiz, 1993, p. 90).
2. De acuerdo con las características de estos ancianos,
bien pueden representar a la Iglesia y a los Santos del
Antiguo Testamento. Como señalábamos al principio, los
Santos del Antiguo Testamento son hechos partícipes del
arrebatamiento por haber sido creyentes en fe de la
promesa, pues Cristo con su sacrificio en la cruz, se llevó
cautiva la cautividad y los llevó al Paraíso Celestial para
así cumplirlo todo (Efesios 4: 8-10). La Biblia señala en
Hebreos 11:39-40 que serán perfeccionados con
nosotros: la Iglesia. También representan a la Iglesia,
pues ésta ha sido comprada a precio de sangre.
3. En una nota al pie de la página 1149 de la Nueva Biblia
de Estudio Scofield, 2001 se señala que estos ancianos
representan a la Iglesia, aunque la traducción del capítulo
5:8-10 (según Reina Valera Revisada, 1960) no cuenta
con el apoyo de los manuscritos más antiguos. La
mayoría de los manuscritos antiguos del N. T. omiten
“nos” en el versículo 9, y en el versículo 10 dicen “los ha
hecho” y “reinarán” en vez de “nos ha hecho” y
“reinaremos”.
Sigue diciendo que “la apariencia de estos ancianos,

que ya están glorificados, coronados y en sus tronos
antes que se abra el libro sellado de juicio (capítulo 5) y
antes que los juicios del fin de los tiempos se
descarguen sobre el mundo (capítulos 6-18), reafirma
que la Iglesia no estará sujeta a la ira del juicio ni a los
juicios de ese tiempo (Juan 5:24, Romanos 5:9,
1 Tesalonicenses 1:10, 5:1-11 y Apocalipsis 3:10).
D. La Iglesia es el misterio oculto por siglos y edades reservado
para este tiempo de gracia (Colosenses 1: 25-27). El Señor
escogió un pueblo que no era su pueblo. Y así como de
Egipto llamó a su Hijo (Mateo 2:15), así nos ha llamado a
nosotros del mundo, de las tinieblas y “nos otorgó preciosas y
grandísimas promesas, para que fuésemos participantes de
su naturaleza divina” (2 Pedro 1:3-15). ¡ALELUYA!
Como creyentes, tenemos que vivir en consagración, santidad y
adoración a nuestro Dios. El retorno de Cristo en los aires a buscar
a su Iglesia es inminente, pues los juicios de Dios pronto caerán
sobre los moradores de la tierra. Sin embargo, la Iglesia tiene que
salir del panorama terrenal y trasladarse al celestial antes de que
caigan estos juicios.
El capítulo 4 de Apocalipsis presenta la sublime visión del trono
glorioso del Señor Soberano Juez del universo. “El trono es el
estrado de un juez que está preparado para ejecutar su juicio. En
este caso particular, se refiere a los juicios relacionados con la
septuagésima semana del profeta Daniel. El apóstol Juan pudo
contemplar el aspecto del glorioso personaje que estaba sentado
en el trono. Para poder describirlo, Juan tiene que usar una serie de
símiles tales como “piedra de jaspe y cornalina” (Carballosa, 1997,
p .114). Él recibe toda la adoración hoy, mañana y siempre por los
siglos de los siglos. ¡AMÉN!
REFERENCIAS


Manual Bíblico Ilustrado, Editorial UNILIT, 1985.

Colombia.
La Plenitud de Cristo Manifestada al Mundo
Texto áureo:
“Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono
ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de
Dios”.
(Apocalipsis 4:5.)
Pensamiento Central: El Espíritu de Dios Uno es. Sin embargo, en

el tiempo futuro la humanidad conocerá de la gloria y la
majestuosidad de Cristo en su plenitud.
Enseñanza: El Dios Trino se ha manifestado a los hombres en

diferentes formas a través de los tiempos. Así como el Espíritu
reposó en el Mesías, asimismo reposará en cada creyente para que
éste tenga victoria en su estadía sobre la faz de la tierra, sobre el
diablo, los demonios y la carne.
1. Entender que el creyente ha sido dotado con la plenitud de
Cristo para vencer sobre el pecado.
2. Reconocer que el Espíritu Santo opera ahora en y sobre la
Iglesia.
3. Vivir poderosa y victoriosamente con la manifestación del
Espíritu Santo ante el inminente retorno de Cristo por su
Iglesia.
Introducción
La capacitación y el poder del Espíritu Santo en la Iglesia es la
oportunidad máxima que tiene el creyente para recibir la plenitud de
Cristo en su vida. El creyente recibe dones y habilidades gracias al
sacrificio de Cristo en la cruz del calvario. Nuestro Señor Jesucristo
nos dejó su Espíritu (el Consolador) y éste reposa sobre nosotros
para que vivamos por medio de Él en este mundo de perdición,
corrupción y engaño. El creyente, es inteligente porque el Espíritu
Santo nos dota de inteligencia; es sabio porque Su Espíritu nos
otorga sabiduría. El creyente, anda en el temor de Dios porque Su
Espíritu escudriña nuestros corazones. El creyente, recibe poder y
unción porque Su Espíritu nos da poder y consejo. Todas esas
cualidades y habilidades son otorgadas al creyente para que no
claudique y se mantenga firme en su andar cristiano, hasta que sea
llamado a la presencia de Dios o sea arrebatado al cielo. "Al haber
sido dado el Espíritu Santo al cristiano, como la energía en el de la
vida en Cristo, es exhortado a orar en el espíritu, a cantar con el
espíritu, a andar en el espíritu; de forma que en algunos casos es
difícil distinguir en estos pasajes entre el Espíritu de Dios y el
espíritu del cristiano (Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado, 1985,
p. 331) No permitamos que los afanes de este mundo ni las
maquinaciones de Satanás nos quiten nuestras bendiciones.
I. Los Siete Espíritus de Dios (Apocalipsis 4:5)

A. Juan observa que de este trono de juicio salían diferentes
cosas que él describe como manifestaciones físicas de la
manera en que Dios habla cuando ejecuta juicio (Éxodo
19:16-21, Éxodo 9:23,28, Hebreos 12:18-21). Delante del
trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete
espíritus de Dios. Estas siete lámparas hacen alusión a la
plenitud del Espíritu Santo, testigo fiel de la misericordia de
Dios en cada una de las dispensaciones. Es el Espíritu Santo
el que convence de pecado, de justicia y de juicio (Juan
16:7-12).
B. En este versículo se presentan los dones con que sería
equipado el Mesías cuando ejerciera su ministerio en la
tierra. En el Antiguo Testamento el profeta Isaías (capítulo
11:1‑2) nos describe esos siete espíritus (dones):
1. Espíritu de Jehová. Jehová, que significa el “Yo Soy” y
“El que Será”; el que Sólo salva y reina, el que tiene el
poder absoluto. Su mayor revelación de salvación recayó
en la persona de Nuestro Señor Jesucristo, quien tiene la
única capacidad de salvar (1 Timoteo 2:1-6). Para el
creyente significa dar a conocer a la humanidad al que
salva: Jesucristo.
2. Espíritu de sabiduría. “La sabiduría es la habilidad dada
por Dios para tratar inteligentemente con todas las
experiencias variadas de la vida, que resulta en bendición
para todos los involucrados” (Diccionario Teológico
Beacon) (Lucas 2:47).
3. Espíritu de inteligencia. Capacidad de aplicar las
enseñanzas aprendidas a situaciones de la vida diaria
(Lucas 4:17-20).
4. Espíritu de consejo. Habilidad para aconsejar de manera
certera y precisa (Lucas 21:34-36; Juan 4:10; 8:6-7).
5. Espíritu de poder. Manifestación visible y tangible de la
operación y gracia de Dios para sanar, hacer milagros y
portentos para beneficio de las almas (Marcos 6:53-56;
7:31-37).
6. Espíritu de conocimiento. Habilidad para saber y
discernir los tiempos y las situaciones que se presentan
de tal manera que se está consciente de los actos (Lucas
10:17-24).
7. Espíritu de temor de Jehová. Habilidad de enfrentarse al
enemigo con valentía. Además, es la capacidad de
hablar, denunciar y argüir sin acepción de personas y sin
preocuparse del qué dirán (Lucas 11:14-28; 12:1-12)
C. Ahora bien, en cuanto a la majestad del trono, Carballosa
(1997) plantea que “en ese tribunal celestial está la santísima
Trinidad asistida por los veinticuatro ancianos y los cuatros
seres vivientes listos para ejecutar los juicios decretados por
Dios con el fin de purificar la creación y preparar la tierra
para el reinado glorioso del Mesías” (p. 110).
II. Los Cuatro Seres Vivientes (Apocalipsis 4:6-8)

A. Carballosa (1997) indica que:
Tal como en el Antiguo Testamento, ningún sacerdote
entraba en el tabernáculo sin antes pasar por la fuente de
la purificación; así tampoco hay acercamiento al trono sin
antes pasar por el mar. Debe notarse, sin embargo, que no
se menciona aquí agua. Eso significa que la purificación ha
ocurrido con anterioridad. El cristal mencionado no es un
espejo que refleja las imperfecciones, sino que es
transparente; de modo que permite ver sin restricción
(p. 110).
B. Juan vio cuatro seres vivientes que estaban "junto al trono, y
alrededor del trono". Carballosa (1997) afirma que “estos
seres vivientes son: zoé, es decir, entes que poseen el
principio de la vida que los hace adaptarse a la inmediata
presencia del Dios viviente, y por lo tanto, están en armonía
activa con el Creador” (p. 110). Añade (p. 112) que "son
querubines, cuya función general es proteger, cubrir y
guardar el lugar de la inmediata manifestación de la
presencia de Dios. Están particularmente activos en juicio
contra cualquier cosa que sea contraria a dicha experiencia
(Génesis 3:24, Éxodo 25:18, 1 Reyes 6:25-35; Salmo 80:1;
99:1, Isaías 37:16). Los querubines poseen mucha más
autoridad que los ángeles comunes. Los querubines son
encargados de ordenar el comienzo del juicio (Apocalipsis
6:1: 3, 5-7), y son ellos quienes entregan las siete copas de
la ira de Dios a los siete ángeles (Apocalipsis 15:7).
Continúa explicando Carballosa que estos seres vivientes,

cada uno tenía seis alas (emblemas del continuo servicio
que rinden a Dios, particularmente en lo que respecta a la
adoración.) Están llenos de ojos, lo que denota y sugiere
vigilancia, conciencia. El primer ser viviente era semejante al
león: fuerza, majestad, realeza. El segundo semejante a un
becerro: sugiere sacrificio, resistencia, trabajo. El tercero
tenía rostro como de hombre: destaca personalidad,
inteligencia, sensibilidad, voluntad. Y el cuarto era
semejante a un águila volando: destaca visión permanente,
vuelo ágil, elevado (p. 11).
C. Por otro lado, estos cuatro seres parecen simbolizar los más
impresionantes ejemplares de toda la creación, ya que un
dicho común de aquel entonces afirmaba lo siguiente: el más
poderoso entre los pájaros es el águila; el más poderoso de
los animales domésticos es el toro; la más poderosa de las
bestias salvajes es el león; y el más poderoso de todos los
seres es el hombre (La Biblia Devocional de Estudio, 1991,
p. 1115)
D. Estos seres vivientes o querubines no cesaban de adorar a
Dios y de decir: Santo, Santo, Santo es el Señor Dios
Todopoderoso, el que Era, el que Es, y el que ha de venir.
Dios ejecuta los juicios para preparar a la humanidad para lo
que será el reinado de Cristo sobre la faz de la tierra. “Estos
cuatro seres vivientes son similares, pero no idénticos a los
querubines de Ezequiel (Ezequiel 1 y 10) (Manual Bíblico
Ilustrado, 1985, p. 650)
III. Adoración al que Está Sentado en el Trono (Apocalipsis 4:9-11).

A. Los querubines dirigen la alabanza al que está sentado en el
trono y se unen los veinticuatro ancianos. Éstos abandonan
sus tronos y como criaturas rinden gloria y honor al que está
sentado en el trono, reconociendo que toda alabanza, honor
y gloria es para Él. Nosotros los creyentes también debemos
estar en esa entrega y sacrificio vivo todos los días en
adoración a Dios.
La Iglesia que será trasladada al cielo es aquella que vive en
consagración, santidad y adoración a nuestro Dios. Es aquella que
el Espíritu Santo, como fiel paracleto y guía, dirige y conduce; y en
donde Éste se manifiesta en la congregación en sabiduría, en
consejo, en poder, en inteligencia y en conocimiento. Permitámosle
al Espíritu Santo que sea el que guíe nuestras vidas hasta el
momento de encontrarnos en la presencia del Señor, ya sea porque
nos lleva a Cristo en el momento del arrebatamiento, o la muerte
nos sorprende antes y por consiguiente, nos encontraremos ante su
presencia.

La Iglesia será trasladada, arrebatada, raptada a los cielos antes de
que caigan los juicios futuros sobre todos los moradores de la tierra
en el periodo de la Gran Tribulación. Esto es una verdad ineludible e
innegable. El creyente debe hoy vivir más apercibido que nunca y
buscar día a día la presencia del Señor en su vida. Los dones y
habilidades del Espíritu Santo son las herramientas necesarias con
que la Iglesia ha sido dotada para enfrentar al enemigo de las almas
y ser más que vencedora en medio de un mundo hostil y perverso.
La adoración y las acciones de gracias deben ser parte vital del
creyente en su diario vivir, pues ese es el ejercicio espiritual que
continuamente realizaremos en el cielo. ¡Gloria a Dios!!!
REFERENCIAS

La Biblia Devocional de Estudio, La Liga Bíblica, 1991.


Colombia.
Taylor, R.S & et. Al. Diccionario Teológico Beacon. Casa Nazarena
de Publicaciones. Kansas City, Missouri. EE.UU.
Los Derechos de Cristo sobre la Humanidad
Texto áureo:
“Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la
tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y
desatar sus siete sellos” (Apocalipsis 5:5).
Pensamiento Central: Cristo recibe todos los derechos sobre la

tierra, gracias a su obra redentora.
Enseñanza: El libro escrito por dentro y por fuera y sellado con siete
sellos es el título de propiedad que certifica que Cristo posee los
derechos del Universo entero.
1. Reconocer que nuestro Señor Jesús tiene derecho a todas las
cosas.
2. Entender que Cristo, por su sacrificio en la cruz, obtuvo
victoria y nos hizo más que vencedores.
3. Aceptar que por los méritos de Cristo tenemos comunión para
con Dios.
Introducción
“En este punto Juan comienza a ver las cosas que deben ocurrir.
El rollo contiene el destino del mundo, revelado a Juan en una serie
de cuadros. Sólo Cristo tiene el derecho de poner esas cosas en
acción, no en virtud de su poder (el León), sino por su muerte
expiatoria (el Cordero inmolado).” (Manual Bíblico Ilustrado, 1985,
p. 651)
El contenido del rollo pone al descubierto los acontecimientos que

conducen o desembocan en la inauguración del reinado glorioso del
Mesías. La segunda venida de Cristo para establecer su reino y
soberanía en la tierra será precedida de los juicios de la
septuagésima semana de Daniel, es decir, la Gran Tribulación
(Daniel 9:27, Mateo 24). Después de los terribles juicios de la Gran
Tribulación, Cristo tomará posesión de la tierra como Señor y Rey
(Carballosa, 1997, p.115).
I. El Libro Sellado (Apocalipsis 5:1)

A. El libro es un rollo de papiro que contiene el mensaje de
Dios. Hasta ese preciso momento sólo el Padre tiene
jurisdicción y autoridad sobre los tiempos y las sazones de
los acontecimientos (Hechos 1:7).
B. Este libro estaba escrito por dentro y por fuera y sellado con
siete sellos. Diversos estudiosos de las Escrituras han hecho
varias sugerencias para explicar el contenido del libro. Hay
quienes opinan que es el libro del Nuevo Pacto; otros creen
que es el testamento o voluntad que garantiza que Dios ha
reservado la herencia para los santos. También hay quienes
sugieren que el rollo representa el libro del Cordero
(Carballosa 1997, p .115). Para nosotros, es el título de
propiedad que reconoce que Cristo es el dueño de todas las
cosas y que como dueño absoluto tiene derecho a abrir el
libro y desatar sus sellos.
C. Ortiz (1993) señala que en los tiempos del Antiguo
Testamento estaba en vigor la ley de redención. Si una
esposa quedaba sin hijos al morir su esposo, un hermano
del difunto o pariente cercano que pudiera y quisiera, podía
redimirla; esto es, tomarla por esposa, para que al tener
hijos perpetuara el nombre del fallecido (Rut 4:1-12).
D. Packer y Tenney (2009) plantean que a la familia extendida
se le llamaba el clan y que éstos designaban a un varón que
en hebreo se le llama el goel para que ayudara a los
miembros de la familia necesitada. En español es el pariente
redentor. Su ayuda tenía que ver con muchos aspectos de
necesidad (p. 422).
E. Ortiz (1993) afirma que si un israelita, por ser pobre, se
adeudaba y no podía pagar, tenía que pagar la deuda con
trabajo; quedaba como esclavo por el número de años que
fuera necesario hasta pagar, pero si un hermano o pariente
cercano que pudiera y quisiera pagaba la deuda o el balance
de la deuda, lo podía redimir y así recobraba su libertad.
Sigue indicando Ortiz que también podía ser redimida la
tierra que su dueño perdiere por deuda o aun por venta. La
venta a perpetuidad no era permitida. Un hermano o
pariente cercano por ley de redención podía pagar la deuda
o volver a comprar la tierra y devolverla a su dueño original.
Todas esas operaciones se escribían en rollos que eran
sellados y conservados (Jeremías 32: 6-14).
F. Cuando Adán pecó su alma quedó confinada al pecado
(Romanos 3:23) y, además, perdió el señorío de la tierra (2
Corintios 4:4) y su vida quedó sometida a la muerte.
II. ¿Quién Puede Abrir el Libro? (Apocalipsis 5:2-5)

A. El ángel fuerte es el mensajero que tiene la gran
responsabilidad de pregonar y preguntar quién sería digno
de abrir el libro y desatar sus sellos. Era una pregunta de
gran reto, pues había que cumplir con ciertos requisitos para
abrir el libro.
B. Nadie fue digno, nadie reunió los requisitos ni en el cielo
(los ángeles no cumplieron con ese requisito), ni en la tierra
(ningún hombre), ni debajo de la tierra (ni demonios, ni
principados de oscuridad). Ni siquiera podían mirar el libro.
1. Aquellos que otorgan grandeza a los hombres y
capacidad de salvar, y aquellos que se autodenominan
dioses que pueden salvar a otros hombres, ¿reúnen los
requisitos para esto? Ciertamente ningún ser humano
puede ni siquiera pensar que esté capacitado para salvar
a la humanidad. Sólo hay uno con la capacidad espiritual
y moral para abrir ese libro: el único que tiene autoridad
en el cielo y en la tierra; ese es JESUCRISTO, nuestro
SALVADOR, el CORDERO DE DIOS, nuestro gran
GOEL. ¡ALELUYA! (Mateo 28:18, Juan 5:22-27; Hechos
17:30-31).
C. Juan comenzó a llorar, pues no había nadie que pudiese
abrir el libro. En ese rollo estaba contemplado el plan de
Dios para la humanidad; por esa razón Juan lloraba. Uno de
los ancianos (que representa a la Iglesia) se le acerca y le
dice que no llore.
1. Sólo aquellos que han pasado por el proceso de
redención conocen quién puede redimir. ¡ALELUYA! El
León de la tribu de Judá ha vencido (Génesis 49:10) no
sólo para abrir el libro, sino también para desatar los
sellos. Ese es el goel (el pariente redentor), el postrer
Adán. ¡Gloria a Dios! Adán perdió el señorío de la tierra
(2 Corintios 4:4) y su vida quedó sometida a la muerte.
D. Carballosa (1997) indica que la frase León de la tribu de
Judá es un anuncio de que viene el día en que Cristo, el
Cordero, asumirá el carácter de León con relación a Israel.
Como León de la tribu de Judá, el Mesías aplastará a todos
los enemigos de su pueblo. Añade, además, que la raíz de
David es un título que, al igual que el anterior, mira al
Antiguo Testamento (Isaías 11:1-5; Romanos 15:12,
Apocalipsis 22:16). Cristo, como la raíz de David, posee
todos los derechos del reino mesiánico y de Él emana toda
la gloria real que será exhibida cuando se siente en el trono
de David y reine sobre la casa de Jacob (2 Samuel 7;
Lucas 1:32-33).
E. El león es el rey de los animales. En Génesis 49:8-12 se
predice que la simiente de Judá empuñaría el cetro; es decir,
sería rey de Israel, Siloh, y gobernaría el mundo. María, la
madre de Jesús, era de la tribu de Judá (Lucas 3:33).
(Nueva Biblia de Estudio Scofield, comentario de la p. 1149)
F. Rogers (1994) plantea que la raíz (shereh, hrídsa) sugiere el
tocón de un árbol que ha sido cortado, del cual se desarrolla
una raíz que a la postre de nuevo se convierte en un árbol.
La connotación aquí es que la nación de Israel ha sido
cortada, pero ahora hay uno de la dinastía de David que
tiene el derecho de reinar y el árbol florecerá otra vez.
G. Dios proveyó un plan de redención, el cual no sólo trajo vida
al hombre por medio de Cristo, sino que también la creación
fue rescatada de la maldición a la que quedó sometida
(Romanos 8:21) y saldada la hipoteca. El dueño de la
propiedad tomó posesión, y como dueño, sólo Él podía
desatar los sellos.
III. El Cordero Inmolado (Apocalipsis 5:6-10)

A. Carballosa (1997) indica que el vocablo Cordero (arníon) no
es el que por lo general se utiliza en el griego para referirse
a esa especie. En el Apocalipsis se usa arníon 29 veces.
Dicho vocablo pone de manifiesto las siguientes
características:
1. Arníon es un diminutivo que sugiere la ternura del Padre
hacia el Hijo. Jesucristo como el Cordero de Dios, se
sometió perfecta e incondicionalmente a la voluntad del
Padre.
2. En segundo lugar, arníon denota la manera como el
Mesías ha obtenido la soberanía sobre la tierra
(1 Corintios 1:25).
3. Arníon se opone diametralmente a theríon (bestia,
Apocalipsis 13:1). La bestia representa la fuerza
dinamizada por el poder satánico. Arníon contempla al
Cristo que ha triunfado sobre la muerte y todas las
fuerzas del mal mediante un sacrificio y su gloriosa
resurrección.
B. El Cordero como inmolado simboliza el sacrificio de Cristo
en la cruz del Calvario (Isaías 53:7; Juan 1:29, Hechos
8:32; 1 Pedro 1:19).
C. Los siete cuernos del Cordero hablan de fortaleza, poder y
omnipotencia; y los siete ojos manifiestan su conocimiento
pleno; es decir, su omnisciencia. Los siete espíritus de Dios
se refiere a la plenitud del Espíritu Santo (Isaías 11:1-2).
D. Cuando el Cordero hubo tomado el libro, tanto los seres
vivientes como los veinticuatro ancianos se postraron
delante de Él, y todos tenían arpas y copas de oro, que son
las oraciones de los santos (Salmo 141:2).
E. Si se compara Daniel 7:13-14 con el versículo 7, las dos
visiones son idénticas, excepto que aquí se agrega lo que
estaba oculto para Daniel, que los reyes y sacerdotes de la
era de la Iglesia estarán asociados con el Hijo del Hombre
(un Cordero como inmolado) cuando Él reine sobre la tierra.”
(Nueva Biblia de Estudio Scofield, comentario de la p. 1149).
F. Todos cantaban un nuevo cántico de alabanza y gratitud al
Cordero, reconociendo que Éste es digno de tomar el libro y
abrir sus sellos porque reconocen que sólo Él fue inmolado
(Isaías 53:7) y con su sangre nos redimió para Dios. Dio su
vida en rescate por nosotros y nos compró a precio de
sangre. (1 Corintios 6:20; 7:23, Gálatas 3:13; 4:5).
G. El propio Cordero nos ha hecho para nuestro Dios reyes y
sacerdotes y reinaremos sobre la tierra. Éste no en un reino
espiritual, sino en el Reino Milenial de Cristo; es el reino que
el Mesías va a establecer en su segunda venida
(Apocalipsis 20:4; 22:5). Dios cumplirá su propósito original
con la tierra y el hombre (Salmo 2; Hebreos 2:5-9).
IV. Todo lo Creado Exalta al que Está Sentado en el Trono

A. La segunda parte de la alabanza y adoración ahora proviene
de las voces de los ángeles, con un número imposible de
contar. Éstos decían a gran voz que el Cordero era digno de
tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la
honra, la gloria y la alabanza.
B. Carballosa (1997, p. 124) describe cada una de estas
características de la siguiente manera:
1. Poder (dynamin) – significa poder dinámico, tanto físico
como moral. Es digno de recibir el poder que es suyo.
2. Sabiduría (sophían) – su sophían designa el atributo de
Dios que se demuestra a sí mismo en la creación
consciente y deliberada y en el gobierno del mundo,
señalando límites y metas en la ejecución de su voluntad.
3. Riquezas (plouton) – En su encarnación Cristo se vació a
sí mismo (Filipenses 2:7), condescendió a las esferas
más bajas delante de los hombres y se hizo pobre siendo
rico (2 Corintios 8:9)
4. Fortaleza (ischyn) – Este vocablo se usaba en la
literatura clásica para denotar la fuerza y el poder
poseído por seres vivientes o cosas.
5. Honra (timein) – La honra es propia de Cristo porque Él
es Dios (Juan 5:22-23). Tal como fue históricamente
humillado, así será honrado (Filipenses 2:5-11).
6. Gloria (dóxan) – Es una cualidad que pertenece a Dios y
es reconocida por el hombre solamente en respuesta a
Él.
7. Alabanza (eulogían) -- Este vocablo procede del verbo
eulogéo, que significa hablar bien en sentido de dar
alabanza.
En la visión Juan observa cómo todo lo creado que está en el cielo,
y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y todas las cosas
que en ellos hay, rinden adoración, gloria y honor a Dios, nosotros
los creyentes, debemos vivir cada día en alabanza a Él
reconociendo que tiene todo el derecho y poderío sobre nuestras
vidas.

El capítulo cinco de Apocalipsis revela la intervención de Dios con
la humanidad en los tiempos finales. Solo Cristo es el único capaz
de tomar el rollo y decretar lo que está reservado para la
humanidad. Así lo determinó Dios desde un principio. Las
Escrituras revelan que Cristo “es la imagen del Dios invisible, el
primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas
las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean principados, sean potestades; todo fue
creado por medio de él y para él; .y por medio de él reconciliar
consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que
están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz”
(Colosenses 2:15-20.)
REFERENCIAS
Nueva Biblia de Estudio Scofield, Versión Ampliada, 2001.
Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: la consumación del plan eterno de

Dios. Editorial Portavoz: Grand Rapids, Michigan: EE.UU.
Manual Bíblico Ilustrado, Editorial UNILIT, 1985.

Edición). Ediciones ANTROPOS LTDA: Santa Fe, Bogotá:
Colombia.
Packer, J y Tenney, M. (2009). Usos y costumbres de Biblia, Manual

ilustrado. Editorial Nelson: Nashville, Tennessee, Estados
Unidos de América.
Rogers, C. (1994). The Davidic Covenant in Acts-Revelation,

Biblioteca Sacra, enero-marzo.
El Comienzo de La Gran Tribulación
Texto áureo:
“Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los
cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,
sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado
por medio de Él y para Él (1 Colosenses 1:16).
Pensamiento Central: La Gran Tribulación es el evento futuro en el

cual los moradores de la tierra serán juzgados por Dios; y también
será el período en el que se cumplirá la profecía de la última
semana de Daniel concerniente al pueblo de Israel (la apretura de
Jacob.)
Enseñanza: La Gran Tribulación tendrá una duración de siete años,

en los cuales se derramarán grandes juicios sobre toda la tierra. El
anticristo establecerá un pacto de paz específicamente con Israel
(para que se cumpla la profecía), pero al cabo de tres años y medio
se cumplirá sobre los judíos los que se conoce como la “apretura de
Jacob”. Cubre una serie de acontecimientos que tanto en el Antiguo
como el Nuevo Testamento se le conoce como el Día de Jehová.
1. Comprender que durante este período Dios ejecutará sus
juicios para probar a los que moran sobre la tierra.
2. Reconocer que durante la Gran Tribulación Dios tratará con el
pueblo de Israel, a fin de que éstos reconozcan a Jesucristo
como el Mesías.
3. Entender que estos juicios alcanzarán a toda la humanidad
que al momento del arrebatamiento de la Iglesia, rechazaron
la oferta de salvación.
4. Esté claro que la Iglesia de Jesucristo no pasará por la Gran
Tribulación, pues antes será arrebatada a los cielos.
Introducción
La Biblia enseña que la Gran Tribulación guarda relación directa
con el propósito de Dios de establecer su soberanía y su reino
dentro del tiempo y de la historia entre los hombres. La humanidad
ha mantenido un estado de rebeldía contra Dios a través de toda su
trayectoria. La intervención de Dios en la humanidad para establecer
su reino es designada tanto en el Antiguo como en el Nuevo
testamento como El Día de Jehová, en su aspecto escatológico
(Carballosa, 1997, p. 130).
La tribulación es un período aterrador de siete años en que Dios
derramará su ira sobre la humanidad rebelde e incrédula. También
es “el tiempo de la angustia de Jacob” en que el Señor volverá a
tratar específicamente con la nación de Israel, llevando al pueblo
judío a la fe en Jesucristo, el Mesías que ellos rechazaron hace más
de 2,000 años (La Haye & Jenkins 2000, p. 154).
I. El Cordero Abre Uno de los Sellos (Apocalipsis 6:1)

A. El Cordero, es decir, Cristo está en el cielo al momento de
romper los sellos del libro. Sin embargo, cada uno de esos
acontecimientos se ejecuta en la tierra. Una vez más
observamos cómo Cristo tiene el control de todas las
cosas: del mundo y del universo (Colosenses 1:15-19).
Uno de los seres vivientes (con voz de trueno) le dijo a
Juan: “Ven y mira." Algunos piensan que el ser viviente que
le dijo esto a Juan era el que tenía aspecto de león, por la
voz de trueno con que habló.
II. El Caballo Blanco y el Jinete con Arco y Corona (Apocalipsis 6:2)
A. “Los caballos representan el juicio de Dios sobre el pecado
de las personas y su rebeldía. Dios dirige la historia de la
humanidad; incluso usa a sus enemigos que sin saberlo
cumplen con sus propósitos” (Biblia del Caribe, 1960).
B. El jinete de este caballo blanco “tenía un arco”. "El arco era
un arma ofensiva que ya existía en el tiempo de los
patriarcas. Se hacían de madera, madera reforzada con
cuero, bronce y cuerno. Obviamente el arco necesitaba
flechas" (Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado, 1985, p. 73).
Existen diversas interpretaciones u opiniones sobre este
jinete. Unos teólogos piensan que es un emperador romano
de un tiempo específico en la historia; otros que significan el
mensaje del Evangelio, y algunos señalan que puede ser
Cristo o el anticristo.
C. Es imposible que pueda ser un emperador romano, pues son
eventos escatológicos (futuros). Tampoco es el mensaje del
Evangelio, pues el mismo ha sido predicado en la
dispensación de la gracia y durante el período de la Gran
Tribulación será predicado por los 144,000 sellados, los dos
olivos y por un ángel del cielo. Tampoco es Cristo, pues Él es
el Cordero que rompe los sellos.
D. Este personaje, sin lugar a dudas, es el anticristo, el cual
representa todo ese nuevo orden mundial que engañará a la
humanidad. Es la cuarta bestia “grande y terrible” que vio
Daniel en sus visiones; o sea, el último imperio gentil en el
mundo. Al hacer pacto de paz con el pueblo de Israel dará
comienzo la septuagésima semana (de la visión de Daniel),
iniciando así oficialmente el periodo de la Gran Tribulación.
Es importante notar que este personaje sostiene un arco que
no tiene flechas. La razón es que su arma será la diplomacia
y la astucia para engañar no sólo al pueblo judío, sino
también a las naciones.
Carballosa (1997, p. 130) plantea que:

El señor Jesucristo asoció los acontecimientos
relacionados con su segunda venida con las profecías de
Daniel (Mateo 24:15, Daniel 9:27; 11:31: 12:11). En
Daniel 9:24 Dios le reveló al profeta que "setenta semanas
están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía y ungir al Santo
de los santos." Las setenta semanas mencionadas en el
texto son semanas de años; es decir, equivalen a 490
años. De esos 490 años, 483 se han cumplido ya. La
semana (de años) 69 se agotó el día en que el Señor se
ofreció a la nación de Israel como el Mesías prometido en
el Antiguo Testamento e hizo su entrada en Jerusalén
cabalgando sobre el pollino (Mateo 21:1-11). La semana
que aún falta por cumplirse (Daniel 9:27) es la que
corresponde a los siete años de la tribulación escatológica
con la que ha de iniciarse el Día de Jehová. A continuación
un resumen de las 70 Semanas de Daniel:
Esta tabla se utiliza con el permiso del autor.
E. Como se ha mencionado en estudios anteriores, el vocablo

corona en su original griego es (stéphanos). Este personaje
logrará su cometido de engaño, y con su astucia se
apropiará de todo el aspecto financiero (económico),
político y social de toda la humanidad. Sin embargo, su
acceso a todo ese poder será temporal.
F. Jeremiah (2009) indica que el anticristo en esa época será
el cabecilla de la Unión Europea, firmará tal tratado con
Israel, garantizando paz y seguridad por siete años. Israel
no verá a este hombre como el malvado anticristo, sino
como un líder generoso y carismático (p. 201). En la
lección correspondiente al capítulo 13, se estudiará más a
fondo el personaje del anticristo.
G. Carballosa (1997, p. 130) establece que:
El cumplimiento de la septuagésima semana de Daniel
9:27 guarda una relación especial con la nación de
Israel por ser la culminación de las setenta semanas
que deben agotarse en su totalidad para que se
cumplan en Israel los seis propósitos de Dios que se
mencionan en Daniel 9:24. Durante esos siete años de
tribulación, la nación de Israel sufrirá las persecuciones
del anticristo (Jeremías 30:7). La Gran Tribulación será
un tiempo de juicio sin precedentes para la nación de
Israel (Daniel 12:2), pero en ese tiempo Dios salvará al
remanente en el que hará cumplir las promesas hechas
a los patriarcas (Ezequiel 37:15-28; Amos 9:11-15;
Sofonías 3:8-20; Romanos 11:25-29).
III. Apertura del Segundo Sello (Apocalipsis 6:3-4)

A. Cristo, el Cordero, ¡aleluya!, continúa rompiendo los sellos,
en señal inequívoca de que a Él le pertenece el poderío y
señorío.
B. Salió otro caballo bermejo y al que lo montaba le fue dado
poder de quitar de la tierra la paz. (Apocalipsis 6:4). Este
caballo es de la misma clase del primero, son los juicios de
Dios sobre la humanidad. El color bermejo (rojo) tipifica las
grandes guerras que ocurrirán durante este período que
alcanzarán a la población mundial. No son guerras locales,
son conflictos mundiales que azotarán a la población
mundial.
C. Carballosa (1997) afirma que “el acto de quitar la paz
produce un descontrol total entre los seres humanos que se
masacran unos a otros. Esta expresión sugiere una pérdida
absoluta de la compasión hacia el prójimo” (p. 135). ¿Acaso
no estamos viendo esta tendencia hoy en nuestra sociedad?
IV. Apertura del Tercer Sello (Apocalipsis 6:5-6)

A. El tercer ser viviente invitó a Juan a mirar cuando el Cordero
abrió el sello y vio un caballo negro. Éste representa la
hambruna como consecuencia de las grandes guerras. Es de
todos conocido que durante y después de guerras, lo primero
que escasea son los alimentos, y sólo se consiguen a
precios elevados. En este tiempo observamos esta tendencia
en todos los países. Cada vez que hay conflictos en el Medio
Oriente, comienza a subir el precio del petróleo y, como
consecuencia, el precio de los alimentos.
1. Actualmente, el hambre azota sectores de muchos países.
A pesar de las muchas instituciones de ayuda humanitaria
en todo el mundo para combatir este mal, el mismo
persiste y hasta va en aumento. Imagínese cómo será la
situación en el tiempo de la Tribulación, cuando la
humanidad no podrá ni querrá ayudar a otros.
B. La balanza que el jinete tenía en la mano implica el control
restrictivo al acceso de los alimentos y otros productos. "Y oí
una voz que decía: "Dos libras de trigo por un denario, y seis
libras de cebada por un denario, pero no dañes el vino y el
aceite." El denario era el sueldo de un día de un trabajador
(Mateo 20:2). Esto sugiere que el sueldo será insuficiente
para suplir las necesidades de una familia. Cuando dice que
no se dañe el vino y el aceite, implica que sólo el sector más
rico de la población tendrá acceso a los alimentos.
V. Apertura del Cuarto Sello (Apocalipsis 6:7-8).

A. Juan fue invitado por el cuarto ser viviente a que mirara
cuando el Cordero abrió el cuarto sello. Lo que vio fue un
caballo amarillo. Este color pálido tipifica las enfermedades,
plagas y mortandad a consecuencia de las guerras y
hambres de los dos juicios anteriores. A través de los siglos
la humanidad se ha visto azotada por grandes plagas que
han provocado la muerte de miles de personas; entre ellas el
polio, la tuberculosis, el sida, cáncer y otros.
1. Recientemente, la población mundial se vio en una
encrucijada con lo que se consideró la pandemia del virus
AH1N1. Este virus comenzó en México y se esparció
rápidamente por el mundo entero. Los científicos
encontraron una vacuna para aguantar el impacto del
mismo. Por otro lado, el ébola mantiene en vilo a la
población mundial ante su gran propagación en África.
Recientemente, el brote del virus del MERS en Corea del
Sur, mantiene también en jaque a la Organización
Mundial de la Salud. Sin embargo, en el período de la
Gran Tribulación no habrá vacuna, ni cura disponible para
las grandes plagas y enfermedades que azotarán a la
población mundial.
B. Ortiz (1993, p. 104) indica que:
La muerte reclama la parte física, material, el cuerpo del
hombre; el Hades, o sea, el infierno reclama la parte
inmaterial, el alma y espíritu, que es inmortal. Por causa de
estos juicios, morirá la cuarta parte de la población
mundial. Tomando por base la actual población del mundo,
morirían alrededor de 1,125 millones de personas. ¡Una
macabra y multimillonaria cosecha de cadáveres por la
muerte y un tenebroso, obligado y merecido desfile de
todas esas almas al infierno!
Cristo comisionó a la Iglesia para que fuera por todo el mundo a
predicar el evangelio. La iglesia debe estar haciendo esta
encomienda con gran atención y premura porque de esta manera,
muchos podrán ser salvos y ser arrebatados junto con nosotros,
para escapar de la ira venidera. Dios no desea que ningún ser
humano se pierda, pero pronto acontecerán los juicios terribles
sobre la faz de la tierra, ¿y quién podrá sostenerse en pie?
La Gran Tribulación es un acontecimiento que impactará al mundo
entero, serán juzgados aquellos que han rechazado la gracia de la
salvación que es en Cristo Jesus Señor Nuestro. Aunque se ha
advertido a la humanidad sobre este juicio venidero todavía se
niegan las personas a recibir la gracia de la salvación.
REFERENCIAS

Jeremiah, D. (2009). ¿Qué le pasa al mundo? Editorial Unilit: Miami,

Florida: EE.UU.
La Haye, T. y Jenkins J. (2000). ¿Estamos viviendo los últimos

tiempos? Editorial UNILIT: Miami, Florida: EE.UU.

ANTROPOS LTDA: Santa Fe, Colombia.
El Comienzo de La Gran Tribulación – Parte II
Texto áureo:
“. . . y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y
escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y
de la ira del Cordero; porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y
quién podrá sostenerse en pie?” (Apocalipsis 6:16-17).
Pensamiento Central: “La Gran Tribulación tiene como objeto

juzgar dentro de la historia y en tiempo la rebeldía de los hombres”
(Carballosa, 1997, p. 131).
Enseñanza: Los juicios de Dios serán derramados como nunca

antes para castigar a la humanidad rebelde y, sobre todo, para que
Israel, el pueblo escogido por Dios comprenda quién es el Mesías, y
salvar a aquellos que reconozcan a Cristo como su Salvador.
1. Comprender que aquellos que se salven durante la Gran
Tribulación son los que acepten y reconozcan a Cristo, pero
serán expuestos a martirio.
2. Reconocer que el tiempo de salvación y reconciliación es
ahora, antes que se derramen los juicios de la Gran
Tribulación sobre la tierra.
3. Entender que la Iglesia será libre de esa ira venidera, pues ha
reconocido y aceptado al Señor en el tiempo de su visitación.
Introducción
El Dios soberano puso en manos de los hombres el gobierno de las
naciones. Desde los días de Nabucodonosor y hasta que el Señor
venga por segunda vez, la humanidad vive dentro del tiempo de los
gentiles (Lucas 21:24). Las naciones gentiles, sin embargo, han
desafiado la autoridad de Dios y no reconocen su soberanía. La
gran mayoría de los gentiles ha rechazado la oferta de salvación a
través del Evangelio de la gracia de Dios (Carballosa, 1997,
p. 131).
Por lo tanto, durante los juicios de la Gran Tribulación el Evangelio
se seguirá predicando para que la humanidad no tenga excusa ante
el que está sentado en el trono. ¡Aleluya! Aquellos que reciban al
Señor durante este tiempo sufrirán martirio y pagarán con su vida su
entrega a Dios. Aunque no serán parte de la Iglesia, por lo que no
estarán en las Bodas del Cordero, sí estarán presentes en la Cena
de las Bodas del Cordero (Mateo 25: 1-13; Lucas 14:16-24). (Este
tema se estudiará detalladamente en próximos estudios.)
I. Apertura del Quinto Sello (Apocalipsis 6:9-11)

A. Juan vio bajo el altar las almas de los que habían sido
muertos por causa de la Palabra de Dios y por el testimonio
que tenían.
1. Este aspecto ha sido debatido en gran manera y existen
diversos puntos de vista. Primeramente, los verdaderos
cristianos serán arrebatados para estar con el Señor
(1 tesalonicenses 4:17) y disfrutar de las Bodas del
Cordero por siete años, pues “son guardados de la hora de
prueba que ha de venir sobre el mundo entero”
(Apocalipsis 3:10). (Refiérase a la Lección 8 para
repasar este tema.)
2. La Palabra del Señor establece que después del
arrebatamiento de la Iglesia a los cielos, comienza la Gran
Tribulación cuando el anticristo haga pacto con el pueblo
judío (Daniel 9:27). Es durante este período que
comienzan a desatarse los juicios de Dios sobre la tierra.
Sin embargo, en medio de la ira, Dios muestra su
misericordia a la humanidad permitiendo que el Evangelio
sea predicado a todo el mundo (Mateo 24:9). Habrá
personas que nunca conocieron ni aceptaron a Cristo
como su único y exclusivo Salvador mientras la Iglesia
hacía la labor misionera sobre la tierra. (Marcos 16:15). Al
observar los juicios sobre la tierra, ellos entenderán la
Palabra y creerán en lo que se había predicado con
anterioridad. Por otro lado, el Evangelio se continuará
predicando (por medio de los ángeles y los dos olivos) y
las personas que crean se salvarán.
3. Note que este grupo de salvados no guarda ninguna
relación con la Iglesia, y tampoco son cristianos fríos,
mundanos o impíos que se quedaron para pasar por la
Gran Tribulación. Todo aquel cristiano que se quede (por
su negligencia) y no se vaya en el arrebatamiento de la
Iglesia perdió su oportunidad de salvación.
Lamentablemente, lo que le espera es una “horrenda
expectación de juicio” (Hebreos 2:1-4; 6:4-8; Hebreos
10:19-31; Santiago 4:4; 2 Pedro 3:3-13).
B. El verso 10 registra que estas almas “clamaban a gran voz,
diciendo: ¿Hasta cuándo Señor, santo, y verdadero, no juzgas
y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?”
Notemos que están bajo el altar, pidiendo venganza de
aquellos que los mataron durante la persecución universal
que se desatará contra todos aquellos que acepten el
Evangelio durante la Gran Tribulación. Así como en el Antiguo
Testamento la sangre de los sacrificios caía bajo el altar,
asimismo la de estos mártires.
1. Una vez más la Palabra de Dios revela y muestra que el
alma de los seres humanos no muere: o va a la presencia
de Dios o va al infierno. Las almas de estos mártires que
creyeron a Cristo durante la Gran Tribulación estaban en la
presencia de Dios. ¡ALELUYA!
C. “Y se les dieron vestiduras blancas. . .” Se les vistió de
vestiduras reales, a fin de que esperasen un poco más hasta
que se cumpla el número de sus consiervos o hermanos.
Cabe señalar, que no se refiere al número de redimidos (para
el tiempo de la gran tribulación, la iglesia estará en las Bodas
del Cordero), sino a aquellos que continuarán muriendo como
mártires en el periodo de la Tribulación. En la primera mitad
de la Tribulación (tres años y medio) morirán algunos por
causa de la Palabra de Dios y del testimonio que tenían
(verso 9). Sin embargo, también otros morirán en el segundo
período de la Gran Tribulación (tres años y medio) cuando se
nieguen a adorar a la bestia (Apocalipsis 20:4).
II. Apertura del Sexto Sello (Apocalipsis 6:12)

A. Cristo describe en Mateo 24 los acontecimientos que
estremecerán al mundo entero durante este período. Uno de
éstos será un gran terremoto cual nunca antes se ha
registrado en la tierra. En nuestra época hemos vivido la
experiencia de grandes terremotos como los de Chile, Haití,
México, Perú, India, China, Indonesia. Todos ellos han sido
devastadores; sin embargo, este gran terremoto que ocurrirá
afectará al mundo entero.
B. Después del terremoto, el sol se pondrá negro como “tela de
cilicio” y la luna “roja como sangre”. Son señales en el cielo y
en la tierra tal como la Palabra de Dios los describe (Joel
2:31).
1. La Haye y Jenkins (2000) indican que: Las partículas que
se diseminan después de una erupción volcánica
ennegrecen el cielo a menudo haciendo que la luna
parezca enrojecerse; como ocurrió con la erupción
volcánica del monte St. Helen, cerca de Seattle, estado de
Washington en 1980 o la gigantesca explosión del
Krakatoa el 27 de agosto de 1983 (p. 184).
C. El verso 13 indica que “las estrellas del cielo cayeron sobre la
tierra”. Esto ocurrirá dos veces: en este período de la Gran
Tribulación y en la Segunda Venida de Cristo (Mateo 24:29-
31). También puede referirse a meteoros que viajan por el
Universo. Los científicos día a día se mantienen observando
el trayecto de estos meteoros, pues de algunos rozar la tierra
las consecuencias serían trágicas y devastadoras.
1. El radiotelescopio que ubica en el municipio de Arecibo en
Puerto Rico le permite a los astrónomos “observar los
meteoritos que se acercan peligrosamente a la tierra”
(recuperado de la Internet el 22 de mayo de 2010).
Actualmente, los científicos observan un meteoro que
según las observaciones de éstos puede acercarse a la
tierra para el año 2029. Este meteoro recibe el nombre de
“Adophis”, y según el reportaje, de aproximarse a la tierra
según el curso que lleva las consecuencias serán
devastadoras para el clima y las especies. Puede provocar
un efecto superficial equivalente a 40,000 bombas como la
de Hiroshima (servicios JPF, 23 de julio de 2009). Los
acontecimientos predichos en La Biblia se siguen
cumpliendo.
D. Carballosa (1997) indica, en relación con el versículo 14 que:
La mano poderosa de Dios parte el cielo como si fuera una
hoja de papel. Además, las montañas y las islas son
removidas de los lugares donde acostumbraban estar.
Todos estos sucesos producen una gran consternación
humana. Dicha consternación es una clara evidencia de lo
que el pasaje describe son hechos reales que no se deben
espiritualizar ni alegorizar (p. 141).
La creación será sacudida por todos estos desastres

naturales. Recordemos que “la creación fue sujetada a
vanidad” y anhela también ser libertada (Romanos 8:19-
22).
III. ¿Quién Podrá Sostenerse en Pie? (Apocalipsis 6:15-17).

A. Los habitantes de toda la tierra: ricos y pobres, blancos y
negros, sin importar su condición social, raza o sexo, todos
quedarán despavoridos y llenos de terror ante estos terribles
acontecimientos. Lo más terrible es que al enrollarse el cielo,
todos pueden observar al que está sentado en el trono y
reconocer que el día de su ira ha llegado, y ¿quién podrá
sostenerse en pie? La reacción de los hombres fue clamar a
los montes y a las peñas, en vez de clamar a Dios. Hoy
sucede lo mismo: en vez de clamar a Dios y llegarse a
Jesucristo, las personas recurren a las estatuas, amuletos,
piedras e ídolos.
B. En la actualidad, tanto científica como religiosa, estudiosos,
educadores y antropólogos han predicho el fin del mundo.
Películas como “2012”, “The day after tomorrow” y otras, son
el reflejo de la ansiedad que sufre la humanidad al pensar en
el fin del mundo y la devastación del planeta tierra. Sin
embargo, no recurren al dador de la vida ni entregan su
corazón al Señor. Más bien, se burlan del Evangelio y
mientras la Palabra de Dios es predicada, la humanidad es
cada vez más perversa y dañina. Siguen el ejemplo de
aquellos que perecieron en el diluvio, andan “como en los días
de Noé” (Mateo 24: 37-39).
No hay duda de que Cristo viene pronto a levantar a su Iglesia;
todo está cumplido para que dé inicio la manifestación del hombre
de pecado: el anticristo. La misma tierra da indicios de que no
aguanta más. El calentamiento global, la deforestación, la
destrucción de la capa de ozono, plagas, inundaciones, terremotos y
todo lo que está ocurriendo a nuestro planeta hoy es reflejo de lo
que ocurrirá en el período de la Gran Tribulación. La única vía de
escape es aceptar a CRISTO como Salvador de nuestras vidas y
mantener una vida conforme a las Sagradas Escrituras.

En conclusión, el pastor David Jeremiah (2009) indica que:
Dios ha hecho sonar las alarmas con claridad y potencia. Éstas
han venido a través de sus profetas en el Antiguo Testamento, e
incluso mediante Jesús mismo. El fuego destructivo viene en
forma de siete años de tribulación, en que ninguna influencia
cristiana atenuará el mal que sumergirá a la tierra en una
situación de desdicha y devastación. Pero usted puede evitar la
destrucción y ser evacuado. Usted puede ingresar su nombre en
la lista de quienes oyen el llamado de la trompeta del
arrebatamiento volviéndose a Cristo y comenzando a llevar la
vida pura y santa que caracteriza a quienes entrarán al cielo.
(p. 116).
REFERENCIAS

Jeremiah, D. (2009). ¿Qué le pasa al mundo? Editorial UNILIT:

Miami, Florida: EE.UU.

tiempos? Editorial Unilit: Miami, Florida: EE.UU.
Radio telescopio de Arecibo. Recuperado el 22 de mayo de 2010 de

http://arecibo.50megs.com/radiotelescopio/index.html
Servicios JFP. Impacto de un meteoro sobre un planeta ¿Qué

pasaría? (23 de julio de 2009). Recuperado el 22 de mayo de
2010 de www.serviciosjfp.com/Canales/otros/000113.htm
Los 144,000 sellados, ¿gentiles o judíos?
Texto áureo:
“. . .No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que
hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Y oí
el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de
todas las tribus de Israel” (Apocalipsis 7:3-4).
Pensamiento Central: “La labor de la Iglesia en la tierra culmina

con el rapto, arrebatamiento o traslado de ésta a los cielos, por lo
que los 144,000 sellados no son parte de la Iglesia.
Enseñanza: Los ángeles sellan a los 144,000 siervos de Dios para

protegerlos de los juicios que caerán sobre los moradores de la
tierra en la primera parte de la Gran Tribulación.
1. Comprender que los 144,000 sellados son una compañía
compuesta de judíos.
2. Entender que el programa de la iglesia culmina con el
arrebatamiento, por lo tanto, los sellados no guardan ninguna
relación con la iglesia.
3. Reconocer que Dios comienza con el programa de Israel en el
periodo de la Gran Tribulación.
Introducción
Mientras la Iglesia esté en la tierra, su labor es cumplir con la gran
comisión que Cristo le dejó de predicar este Evangelio a toda
criatura. Todos los que crean y vivan conforme a la Palabra de Dios
serán salvos y formarán parte del cuerpo de Cristo (la Iglesia). Los
que hayan muerto creyendo esta promesa serán resucitados el día
del arrebatamiento y los que estén vivos serán transformados en un
abrir y cerrar de ojos para recibir al Señor en el aire. ¡Gloria a Dios!
(Colosenses 1:26-29; 3:11; Efesios 2:14-22; 3:1-7).
La Iglesia tiene que estar ausente durante la septuagésima (70)
semana para que Dios cumpla su propósito directo con el pueblo de
Israel. Del remanente salvado de Israel, Dios sella a 144,000 judíos
(12,000 de cada tribu) de acuerdo con Apocalipsis 7:4. El hecho de
que Dios está tratando otra vez con Israel en esta relación nacional,
indica que la Iglesia ya no debe estar sobre la tierra (Pentecost,
1989, p. 165).
I. El Remanente Israelita de 144,000 (Apocalipsis 7:1-8)

A. La frase “después de esto” del versículo 7:1 se refiere a luego
de la humanidad observar al que está sentado en el trono y al
Cordero: “porque el gran día de su ira ha llegado y ¿quién
podrá sostenerse en pie?” (Apocalipsis 6:14). Juan observa
cuatro ángeles que detienen los vientos para que éstos no
soplen, antes de desatar el séptimo sello. ¿Por qué? Los
ángeles son enviados a detener los vientos y no permitirles
soplar todavía ni sobre el mar, ni sobre la tierra, ni sobre
ningún árbol. Dios es Soberano y conoce a los suyos: cuando
Dios manda a detener los vientos los detiene y cuando los
envía a soplar, ¡soplan! ¡ALELUYA!: Los creyentes no
tenemos que temer nada de lo que pueda acontecer porque
Dios está en control de todas las cosas.
B. Una vez que la Iglesia es trasladada a los cielos, los ángeles
vuelven a ocupar un papel predominante en la tierra. En el
verso 2 Juan ve un ángel que sale del sol (oriente) con el sello
de Dios. Ese ángel clama a gran voz y le prohíbe a los otros
ángeles comenzar a dañar los árboles y la tierra, hasta que
hayan sellado en las frentes a los siervos; en el original griego
la palabra es (doúloi) y significa “esclavos”. Es decir, los
juicios no comienzan hasta que un número indeterminado de
ángeles sellen a los siervos o “esclavos” de Dios.
C. El verso 4 indica que Juan oyó el número de los sellados:
“ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de
Israel”. La Haye y Jenkins (2000) indican que:
Este pasaje sugiere que antes de que el mundo sea
sumergido en las plagas y desastres que trae el juicio del
sexto sello, al final del primer cuarto de la Tribulación, Dios
levantará un ejército de 144,000 evangelistas judíos para
desparramarlos por el mundo y traer una cosecha de
almas de proporciones inimaginables. Cada uno de esos
“siervos” de Dios recibirá un sello en su frente. Aunque no
sabemos exactamente qué será este sello, el texto parece
sugerir que será visible, como también es visible la “marca
de la bestia” que recibirán los incrédulos, y ambas son
irreversibles (p. 289).
D. Esta experiencia evangelizadora por parte de los sellados
permitirá que se cumpla lo que nuestro Señor Jesucristo
manifestó en Mateo 24:14: “Y será predicado este evangelio
del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones; y entonces vendrá el fin”. Asimismo, el profeta Joel
predijo una gran cosecha de almas para el tiempo del fin (Joel
2:31-32).
E. Los versos del 5-8 mencionan los que comprenderán el
número de los sellados. La lista comienza con la tribu de
Judá, a pesar de que éste fue el cuarto hijo de Jacob. Es de
todos conocido que de esta tribu procede el Mesías
(Apocalipsis 5:5); así que, no es extraño que se mencione
como la primera en la lista.
1. Un detalle importante es la omisión de la tribu de Dan y la
inclusión de Manasés. Si bien es cierto que el pueblo de
Israel abundó en las prácticas idolátricas, fue la tribu de
Dan la que llegó al colmo de la idolatría. Desde el tiempo
de los Jueces, mientras la casa de Dios estuvo en Silo,
mantuvieron levantada la imagen que Micaía había hecho
(Jueces 18: 1-31). Además, Jeroboam cambió el lugar de
adoración que estaba en Jerusalén y lo puso en Dan; y
colocó becerros de oro, los cuales la gente iba a adorar
(1 Reyes 12:25-30).
2. Efraín y Manasés fueron los dos hijos de José que Jacob
adoptó como suyos (Génesis 48: 5-6). Es de esta manera
que José recibe doble bendición. Efraín llegó a ocupar un
lugar importante en el pueblo de Israel; Josué, el sucesor
de Moisés, era de esta tribu. Sin embargo, Efraín también
cayó adversamente en el pecado de la idolatría por lo cual
Dios lo desechó (Oseas 4:17; 5:3-4; 11).
II. La Gran Multitud Delante del Trono y en la Presencia del Cordero

A. Esta segunda visión que Juan ve no es la misma de los
versículos anteriores. En los versos del 1-4 Juan observa una
multitud en la tierra con un número específico (144,000). En
esta visión Juan describe una multitud que él no puede contar,
la cual ya está en los cielos, en la presencia del Cordero,
vestidos de ropas blancas con palmas en las manos.
1. La multitud está en los cielos dando gracias a Dios por la
salvación que han obtenido en Cristo. Exclaman a gran
voz: “la salvación pertenece a nuestro Dios que está
sentado en el trono y al Cordero”. ¡ALELUYA! La salvación
es un regalo de Dios. No es por obras ni méritos, sino por
Gracia que somos salvos (Efesios 2:8-9).
2. Es importante recalcar que esa multitud que está delante
del Cordero no pertenece a la Iglesia, ya que ésta ya fue
arrebatada.
III. Adoración a Dios por los Siglos de los Siglos (Apocalipsis

7:11-12)
A. La escena que describe Juan en estos dos versos es
cautivadora y maravillosa. Los ángeles estaban de pie
alrededor del trono de Dios y alrededor de los ancianos (que
representan la Iglesia) y alrededor de los cuatro seres
vivientes. Se unen con un Amén a la adoración de la multitud
y se postran ante el creador para darle una alabanza preciosa
y rendirle pleitesía. Ellos manifiestan que todo honor, honra y
gloria sean dadas a Dios.
1. Si los ángeles, criaturas creadas que no han
experimentado lo que es ser redimidos, se postran así ante
Dios, cuánto más nos tenemos que postrar los que hemos
recibido la salvación; y sobre todo, aquellos que fueron
salvos en el tiempo de la Gran Tribulación.
IV. Quiénes Son los Vestidos de Ropas Blancas (Apocalipsis 7:13-

17)
A. Juan debió de haber quedado tan perplejo ante tanta
majestad, que uno de los ancianos (los cuales representan la
Iglesia, es decir, a ti y a mí, ¡ALELUYA!) le hace una pregunta
sutil: ¿Quiénes son éstos? Juan le responde con
sencillez: Señor, tú lo sabes. Como Dios conoce todas las
cosas, introdujo este elemento tan importante en este
versículo para aclarar perfectamente quiénes son estos
“salvados”, ya que ha habido muchos planteamientos
erróneos sobre este asunto. Veamos a continuación la
respuesta:
1. “Éstos son los que han salido de la Gran Tribulación, y han
lavado sus ropas y las han emblanquecido con la sangre
del Cordero”. Primero, esta “gran tribulación” se refiere al
tiempo de prueba que vendrá sobre el mundo entero para
probar a los que moran sobre la tierra (Mateo 24:21), la
cual inicia cuando el anticristo hace pacto con el pueblo de
Israel y comienza así el programa de Dios en relación con
Israel (Daniel 9:27).
2. Segundo, esta multitud no pertenece a la Iglesia, pues ésta
ha sido arrebatada a los cielos antes del período de la
Gran Tribulación.
3. Tercero, “han lavado sus ropas, y las han emblanquecido
en la sangre del Cordero”, lo que significa que han recibido
salvación, pues Cristo dijo: “Nadie viene al Padre sino por
mí” (Juan 14:6). Ellos recibieron a Cristo por causa del
testimonio de la predicación de los 144,000 judíos
escogidos.
4. Cuarto, no son sólo judíos; son también gentiles, gente de
toda nación, tribu y lengua. Son personas que recibirán a
Cristo durante la Gran Tribulación, pues no se dejarán
marcar con la marca de la bestia y sufrirán martirio por
causa de haber recibido a Cristo (Apocalipsis 20:4).
5. Quinto, éstos no participarán de las Bodas del Cordero,
pues éstas son reservadas para la Iglesia, pero recibirán
otras bendiciones de parte de Dios y de Cristo:
a. “Están delante del trono de Dios”
b. “Le sirven de día y de noche”
c. “El que está sentado en el trono extenderá su
tabernáculo sobre ellos”
d. “Ya no tendrán hambre, ni sed”
e. “El sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno”
f. “El Cordero los pastoreará”
g. “El Cordero los guiará a fuentes de aguas de vida”
h. “Dios enjugará toda lagrima de los ojos de ellos”
i. “Reinarán con Cristo mil años”
B. “Aunque el pueblo de Dios puede esperar tribulación en la era
presente, la palabra “tribulación”, como se usa en el versículo
14, también se usa específicamente con respecto a un tiempo
futuro. En vista de que nuestro Señor vincula la abominación
desoladora mencionada por Daniel con este tiempo de
tribulación, es evidente que la tribulación debe conectarse con
la semana setenta de Daniel. Además, las referencias bíblicas
tienen en común una alusión a disturbios y aflicciones sin
precedentes. En tanto la semana setenta de Daniel dura siete
años y los términos “tribulación” y “gran tribulación” tal como
se usan en las Escrituras tienen que ver con la última mitad
de los siete años, es habitual el uso de la expresión
“tribulación” para hablar de todo el período, y “gran tribulación”
para la segunda mitad del período” (Nueva Biblia de Estudio
Scofield, Versión Ampliada, 2001, comentario de la p. 1151)
Iglesia, el tiempo de evangelizar, ministrar y llevar la Palabra es
ahora. La humanidad debe ser impactada con el Evangelio, la
Palabra de Dios y el poder de su Santo Espíritu. Hoy es el tiempo de
una gran cosecha, de que muchos sean salvos para que formen
parte de la Iglesia, la esposa del Cordero y sean arrebatados al cielo
antes de que caigan los juicios de la Gran Tribulación. El pastor
David Jeremiah (2009) afirma: “Los seguidores de Cristo que son
arrebatados serán librados del trauma de la muerte y de los
desastres venideros que ocurrirán cuando estalle la tribulación sobre
la tierra” (p. 99).

En conclusión, Carballosa (1997) señala que:
La segunda mitad del capítulo (7:9-17) contiene la visión de los
que son redimidos durante los años de la Gran Tribulación. Por un
lado, el apóstol Juan afirma ver cuatro ángeles que detienen los
vientos de la tierra. Luego ve a otro ángel que viene del oriente
con el sello del Dios vivo. Dicho ángel procede a sellar a 144, 000
escogidos de entre las doce tribus de los hijos de Israel. Esos
144,000 son llamados siervos o esclavos (doúloi) de Dios. Los
144,000 sellados están en la tierra y constituyen un grupo
seleccionado y comisionado para efectuar la labor de anunciar el
Evangelio del reino durante la segunda mitad de la Gran
Tribulación. Probablemente como resultado del trabajo de los
144,000 muchos llegan a conocer a Cristo en medio de los
terribles juicios de la Gran Tribulación. (p. 152).
REFERENCIAS

Dios. Editorial Portavoz: Grand Rapids, Michigan: EE.UU.
Jeremiah, D. (2009). ¿Qué le pasa al mundo? Editorial UNILIT:

Pentecost, D. (1989). Eventos del Porvenir. Editorial Vida. The

Zondervan Corporation: EE.UU.

El Séptimo Sello y el Juicio de las Primeras Cuatro Trompetas
Texto áureo:
“Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo
arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un
terremoto”.
(Apocalipsis 8:5)
Pensamiento Central: Cuando se abre el séptimo sello, da inicio el

juicio de las siete trompetas. Sin embargo, aún no es el fin de la
humanidad.
Enseñanza: La Gran Tribulación tiene una duración de siete años.

No obstante, los juicios que caen sobre los moradores de la tierra se
dan en una serie de tres eventos consecutivos (sellos, trompetas y
copas de la ira). El primer evento son los sellos, que tienen una
duración de tres años y medio. La segunda serie de juicios
corresponden a las siete trompetas, las cuales abarcan la mayor
parte del período de la Tribulación.
1. Comprender que el ministerio de los ángeles es parte vital y
esencial durante el período de la Gran Tribulación.
2. Entender que durante el período de la Gran Tribulación la
humanidad es azotada por tres series de juicios consecutivos:
los sellos, las trompetas y las copas.
3. Reconocer que los juicios de la Gran Tribulación van en
aumento y su severidad es mayor a medida que se
desarrollan.
Introducción
La Haye y Jenkins (2000) puntualizan, en cuanto a la apertura del
séptimo sello, lo siguiente:
El séptimo sello es diferente de todos sus predecesores, pues
introduce la siguiente serie de juicios divinos, los siete juicios de
las trompetas. Mientras que cinco de los juicios de los sellos se
caracterizan por devastaciones originadas por mano del hombre,
todos los juicios de las trompetas vienen directamente del cielo.
Son tan severos que el versículo 1 dice: “Cuando el Cordero
abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo como por media
hora”. En el resto del Apocalipsis se aprecia que el cielo es un
lugar con gozo y de adoración con coros que cantan, trompetas
que suenan fuerte, seres celestiales que claman, pero
súbitamente viene este ominoso silencio. Por horribles que
fueron los juicios de los sellos, esto, los juicios de las trompetas
serán peores (p. 184).
I. El Silencio en el Cielo Como por Media Hora (Apocalipsis 8:1-

5)
A. El Cordero abre el séptimo sello y el cielo permanece en
silencio por media hora. Para Juan fue muy impresionante y
escalofriante, pues un lugar que está constantemente
repleto de alabanzas ahora permanece en silencio. Esto
implica suspenso y terror de que algo grande se avecina
sobre el mundo entero.
B. En el verso 2 Juan ve a los siete ángeles que estaban en pie
ante Dios a los cuales les dieron trompetas. Newell (1935)
plantea que:
Las trompetas fueron designadas en Israel, por Dios,
para llamar a los príncipes y a la congregación, y para la
jornada de los campamentos, como una alarma, o aviso
público (Números 10:1-6). Las trompetas habían de
tocarse también en los días de alegría, en las
solemnidades, y en los sacrificios en los principios de sus
meses; por memoria delante de vuestro Dios. Jehová
también las amaba (Números 10:10). Pero encontramos
un uso especial de las trompetas: el de incitar a las
huestes de Jehová a la guerra contra sus enemigos
(Números 10:9) (p. 119).
C. Así que, las trompetas son utilizadas para revelar y
manifestar lo que va a acontecer sobre la tierra. Juan
observa a siete ángeles con siete trompetas. El artículo los,
en griego, (toús) implica que son ángeles identificados para
servir específicamente en la presencia de Dios. Son ángeles
de alto rango jerárquico (arcángeles).
D. En esa misma línea, Barclay (1976) indica que:
Ellos eran llamados los ángeles de la presencia, lo que
significa que gozaban de un honor especial. En una corte
oriental sólo los cortesanos más favorecidos tenían el
derecho de estar siempre en la presencia del rey; ser un
cortesano de la presencia era un alto honor. En segundo
lugar, aunque estar en la presencia del rey era un alto
honor, aún más significaba la preparación inmediata para
ser despachado en servicio (pp. 41-42).
E. Estar en la presencia de Dios es estar más prestos para el
servicio que se tiene que realizar con prontitud. ¡Qué gran
lección para la Iglesia! Nosotros somos siervos de Dios,
esclavos de Él, servidores. Se espera que mientras más
cerca estamos de la presencia de Dios, más prestos
tenemos que estar para el servicio.
F. El verso 3 señala que “otro ángel vino entonces y se paró
ante el altar, con un incensario de oro”. Es notable la
destacada participación de los ángeles en estos asuntos.
Ciertamente son ministros de Dios y realizan el trabajo que
se le ha encomendado. Tan pronto la Iglesia es arrebatada a
los cielos, comienza nuevamente a activarse el ministerio de
los ángeles sobre la tierra. ¡ALELUYA! Iglesia, no perdamos
el tiempo en estos días sobre la tierra; nuestro trabajo
ministerial, evangelístico y misionero es ahora.
G. El ángel que se para ante el altar con un incensario de oro
es otro ángel diferente a los que están con las trompetas.
Este ángel no es Jesucristo. Cristo es el Cordero que abre
los sellos; este ángel tiene la encomienda y una función muy
similar a la de los sacerdotes en el templo, que tomaban los
carbones encendidos del altar del sacrificio y los llevaban
hasta el altar de oro en el Lugar Santo. El verso 4 indica que
“de la mano del ángel sube a la presencia de Dios el humo
del incienso con las oraciones de los santos”. Esto implica
las oraciones de todos los santos, no sólo la de los mártires
del período de la Gran Tribulación, sino de los santos de
todos los tiempos dispensacionales y generacionales.
1. Este mismo ángel en el verso cinco “tomó el incensario,
lo llenó de fuego del altar, y lo arrojó a tierra, y hubo
truenos, y voces y relámpagos, y un terremoto”. “Dios
está en su trono; calle delante de Él toda la tierra.”
¡ALELUYA! (Habacuc 2:20; Sofonías 1:7; 14-18).
II. Consecuencias del Toque de Esas Trompetas sobre la Naturaleza

A. El verso 7 indica que “hubo granizo y fuego mezclado con
sangre. . . y la tercera parte de los árboles se quemó”. Los
científicos han indicado que el daño a la atmósfera de la
tierra es irreversible y que el cambio climático que hoy sufre
el planeta provocará mayores catástrofes cada día más en el
mundo entero. El desastre ambiental que se creará será de
grandes proporciones. Si se quema la tercera parte de los
árboles, se reduciría cada vez más el oxígeno para respirar
y se trastocarán las cadenas alimentarias, creando crisis de
alimentos en el mundo entero. Esto implica que le queda
menos tiempo a los moradores de la tierra para sobrevivir.
Por ejemplo, hoy día la humanidad está experimentado los
efectos del calentamiento global. Sobre este particular, Paul
Kraugman, corresponsal del New York Times, escribe lo
siguiente:
Se establecieron récords de temperatura no sólo en
Rusia, sino en más de 19 países, cubriendo una quinta
parte del área terrestre del mundo. Y tanto las sequías
como las inundaciones son consecuencias naturales de
un mundo que se está calentando. (p. 62). También
añade: “La evidencia, de hecho, sí insinúa que lo que
estamos obteniendo ahora es una primera prueba del
trastorno económico y político al que nos enfrentaremos
en un mundo que se está calentando. Y por no haber
actuado sobre los gases de invernadero, es mucho más y
mucho peor lo que está por venir.” (El Nuevo Día, 13 de
febrero de 2011, p. 63)
B. El verso ocho describe que “una gran montaña ardiendo en
fuego se precipitó al mar; y la tercera parte del mar se
convirtió en sangre”. Esto, sin duda alguna, afectará
adversamente la economía y la ración de los alimentos. Paul
Kraugman, corresponsal del New York Times, el cual
citamos anteriormente establece que:
Nos encontramos en medio de una crisis alimentaria
global, la segunda en tres años. Los precios de los
alimentos en el mundo alcanzaron un nivel récord en
enero, impulsados por alzas enormes en los precios del
trigo, el maíz, el azúcar y los aceites (El Nuevo Día, 13 de
febrero de 2011, p. 62).
C. El verso nueve es una continuación del ocho, el cual destaca
la muerte de los animales del mar debido a la contaminación
de las aguas con sangre. En los últimos años ha ocurrido
una serie de desastres en los mares (derrames de petróleo y
otras sustancias tóxicas). Estos desastres alteran la vida, la
salud y la economía de esos lugares específico y áreas
adyacentes. ¿Qué será en el periodo de la Gran Tribulación
cuando sea afectada la tercera parte de los océanos? Las
naves (los barcos) serán destruidos, lo cual afectará el
transporte de personas, de alimentos y de otros productos
necesarios. Muchos países, como Puerto Rico, que
dependen del tráfico marítimo para traer productos de
consumo, se verán seriamente afectados. La pobreza se
acrecentará.
D. En los versos 10 y 11 se describe que no sólo serán
afectadas las aguas de los océanos, sino también la de los
ríos y las fuentes de agua dulce, las cuales se volverán
amargas. La Organización Mundial de Salud (OMS) destaca
la cantidad de enfermedades que hay en el mundo entero
debido a la insuficiencia de agua. Esta situación la viven en
la actualidad los residentes del vecino país de Haití, en
donde miles de personas han muerto a causa del cólera
provocado por las aguas contaminadas con heces fecales.
En aquellos días la crisis será terrible, ya que el agua es
imprescindible para la supervivencia humana, la de los
amínales y la de las plantas.
III. El Toque de la Cuarta Trompeta (Apocalipsis 8:12-13)

A. El verso 12 destaca la oscuridad que permeará sobre la
tierra a consecuencia de la herida que sufrirá el sol y las
estrellas. Tinieblas cubrirán gran parte de la tierra, lo que
nos recuerda las plagas que Dios envió a Egipto en Éxodo
10:21. Asimismo, nuestro Señor Jesucristo hablando sobre
ese tiempo de Gran Tribulación le dijo a sus discípulos que
la gente desfallecería a causa de las cosas que
acontecerían sobre el mundo entero (Lucas 21:25-26).
B. El verso 13 ilustra la calamidad de los moradores de la
tierra debido a estos primeros cuatro toques de trompeta
de juicio. Sin embargo, todavía restan tres toques
adicionales sin contar la otra serie de juicios que caerán.
Es por eso, que ese ángel a gran voz proclama tres ayes
sobre los moradores de la tierra; lo peor está por venir. ¡Ay!
¡ay! ¡ay! Sin duda alguna el tiempo de salvación es ahora.
¡ALELUYA!!
Las señales que acontecen en estos días: sequías, inundaciones,
escasez de alimentos, contaminación de aguas, incendios
forestales, deforestación, calentamiento global y cambio climático
son señales inequívocas de los principios de dolores. Es un alerta
que Dios le da al mundo entero de que su Palabra profética es real y
de que al arrebatamiento de la Iglesia está pronto por suceder para
que así den inicio los juicios de Dios sobre el mundo entero.
Nosotros los creyentes, tenemos que estar preparados ante ese
gran acontecimiento (el arrebatamiento de la Iglesia) porque no se
sabe ni el día ni la hora en que Cristo vendrá. A todos aquellos que
todavía no han aceptado al Señor como su Salvador, hoy es el día
para aceptarlo. ¡AMÉN!

Los juicios de Dios sobre la faz de la tierra son inminentes; es decir,
vienen. Todos los acontecimientos que la humanidad y el mundo
viven hoy son sólo un atisbo de los juicios que Dios derramará sobre
los moradores de la tierra en el período de la Gran Tribulación. Los
juicios de las trompetas no anuncian el fin de la humanidad; sin
embargo, la conducen hacia la destrucción final. Con la apertura del
séptimo sello, comienzan los juicios grandes y terribles. Al inicio de
estos juicios las gentes serán conducidas a una serie de eventos de
gran confusión y destrucción. Ya Dios lo ha advertido y hoy le sigue
advirtiendo a la humanidad para que escapen de la condenación
eterna y eviten pasar por estos juicios catastróficos. Dios sigue
hablando a la humanidad para que vengan a las fuentes de las
aguas de la salvación por medio del Evangelio de Cristo. Mientras la
Iglesia esté sobre la faz de la tierra, hay oportunidad para escapar
de estos juicios venideros que inevitablemente azotarán a la
humanidad en el período de la Gran Tribulación.
REFERENCIAS
Barclay, W. (1976). The revelation of John. (2 vols.). Edición

revisada: The Westminter Press, Filadelfia: EE.UU.

Kraugman, P. (2011). Real la crisis alimentaria. Periódico El Nuevo

Día, (p.62-63).
Newell, W. (1935).The Book of Revelation. Moody Press, Chicago:

EE.UU.

El juicio de las Trompetas Quinta y Sexta
Texto áureo:
“Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni
aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de
adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce,
de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar;. .
."
(Apocalipsis 9:20).
Pensamiento Central: En la ira, Dios muestra su misericordia,

extendiendo salvación a los hombres. Sin embargo, ni aun así la
gente mira a Dios durante el período de la Gran Tribulación. Al
contrario, sus corazones continúan más entenebrecidos
agravándose así más y más su castigo.
Enseñanza: Los juicios de las trompetas serán de gran severidad

sobre los moradores de la tierra. Cada uno de ellos afecta la
naturaleza en distintas modalidades. La quinta y sexta trompeta
anuncian la calamidad que recaerá directamente sobre el ser
humano: tormento de legiones de demonios.
1. Reconocer que los juicios de las trompetas sobre la
humanidad son parte de los acontecimientos que ocurrirán en
el periodo de la Gran Tribulación.
2. Comprender que estos juicios no afectarán a la Iglesia, pues
ésta no pasa por el periodo de la Gran Tribulación.
3. Esté alerta ante las señales naturales, físicas y sociales que
ocurren hoy día que nos dicen que el Señor Jesucristo está a
las puertas para buscar a su Iglesia.
Introducción
En la lección anterior, observamos que con la apertura del séptimo
sello inician los juicios de las trompetas sobre los moradores de la
tierra durante el periodo de la Gran Tribulación. Al toque de las
primeras cuatro trompetas, los juicios fueron desatados hacia los
árboles, los océanos, los ríos, el agua potable, la vida marina, las
naves (los barcos); es decir, hacia la naturaleza. Aún el más ateo de
los científicos hoy día tiene que reconocer que la alerta que está
dando la naturaleza con el cambio climático y el calentamiento
global es presagio de que un suceso peor está próximo a ocurrir
sobre nuestro planeta. Los científicos del mundo se han reunido en
diversos países y han establecido que el daño a nuestra atmósfera
ya es irreversible. John Roach, de National Geographic, en un
artículo publicado en el año 2007 afirma que, “es posible que el hielo
marino desaparezca para el año 2030” (El Nuevo Día). La Biblia no
necesita de la ciencia, pues con su palabra profética le demuestra al
mundo día tras día que un acontecimiento de grandes proporciones
se cierne sobre la humanidad.
I. El Primer ¡Ay!: El Tormento de las Langostas (Apocalipsis9:1-5)

A. Algunos comentaristas indican que esa estrella que Juan
observa que cayó del cielo era Satanás; otros, un ángel
caído; otros exponen que es Cristo; y hay algunos que
enfatizan que es un ángel designado por Dios. Entendemos
que es muy probable que sea un ángel designado por Dios,
pues la Palabra llama a los ángeles estrellas (Job 38:7). No
creemos que sea Cristo, porque a ese ángel se le dio la llave
del abismo y todas las llaves las posee Cristo (Apocalipsis
1:18; 3:17). Como bien señala el reverendo Luis M. Ortiz
(1980): “es inconsistente con la armonía bíblica que el Señor
le entregue las llaves del abismo a Satanás” (p. 120). Así
que, lo más certero es que es un ángel del Señor
comisionado a abrir el pozo del abismo.
B. Como hemos estudiado en lecciones anteriores, ante la
ausencia de la Iglesia, los ángeles tendrán un rol activo y
significativo durante el periodo de la Gran Tribulación. Un
ángel abre el abismo para lo próximo que le ocurrirá a los
moradores de la tierra, y otro ángel al final de la batalla de
Armagedón, será comisionado para prender al diablo y
lanzarlo a ese mismo abismo (Apocalipsis 20:1-3).
¡ALELUYA!
C. Los versos 2 y 3 señalan que cuando ese ángel abrió el pozo
del abismo “subió humo como de un gran horno y salieron
langostas sobre la tierra”. En el Antiguo Testamento las
langostas son símbolo de destrucción. Además, profetas del
Antiguo Testamento predijeron el “Día del Señor” con
manifestaciones de langostas sobre la tierra (Joel 2:1-10).
D. Las langostas son insectos parecidos a los saltamontes que
dañan la vegetación. "Se desplazan en enjambres
innumerables y forman una nube de 6 a 8 km. de ancho, de
tanto espesor que el sol no puede pasar a través de ella;
cambian la luz del día en tinieblas nocturnas, y dejan la
región visitada sumida en la oscuridad. Nada las detiene;
escalan las murallas, entran en las casas por las puertas y las
ventanas; devoran todo lo verde, arrancan la corteza de los
árboles y quiebran las ramas bajo su peso" (Nuevo
Diccionario Bíblico Ilustrado, p. 659). Sin embargo, en este
versículo simbolizan una invasión de demonios que arropará
a la tierra y atormentarán a todos los impíos que no tienen el
sello de Dios en sus frentes. Reciben directriz específica de
que no dañen la vegetación, sino que ataquen a los
moradores de la tierra que han sido incrédulos y que no
tienen el sello de Dios.
1. Ahora tenemos al Espíritu Santo que nos ayuda a vencer
las huestes demoníacas que nos atacan con diferentes
situaciones y adversidades. En ese momento el Espíritu
Santo no estará como paracleto dando ayuda, fortaleza y
consuelo al hombre y a la mujer, sino que esos demonios
tendrán la autoridad y el poder, aunque sea por un breve
período de tiempo, para atormentar a los moradores de la
tierra.
2. El verso 5 indica que la tortura durará cinco meses y será
de una magnitud tan grande (como tormento de escorpión
cuando hiere al hombre) que “ansiarán morir y no podrán
ni ver muerte”. Éste será un terrible castigo para aquellos
que rechazaron el Evangelio de gracia y salvación.
II. El Aspecto de las Langostas (Apocalipsis 9:6-12)

A. Juan describe el aspecto de las langostas mediante una
comparación directa (esto es, símil, comparación con algo
que utiliza los conectores “como” o “cual”). Por eso enfatiza
la palabra “como”. Recordemos que Juan está escribiendo
esto para el año 90 d.C.; por lo tanto, no tenía muchas
opciones a las cuales hacer referencia; se limita a describir
según la época en la que él vive. A continuación la
descripción:
1. “Semejante a caballos preparados para la guerra, en las
cabezas como coronas de oro”.
2. “Sus caras eran como caras humanas”.
3. “Tenían cabello como cabello de mujer”
4. “Sus dientes eran como de leones”
5. “Tenían corazas como corazas de hierro”
6. “El ruido de sus alas como estruendo de muchos carros
de caballos”.
7. “Tenían colas como de escorpiones”
B. Todas estas comparaciones describen el frenesí por atacar,
se conducirán como humanos; fomentarán e instigarán a la
inmoralidad sexual en toda clase de pecado de esta índole:
fornicación, adulterio, sodomía, homosexualidad,
lesbianismo, entre otros. Cometerán sus fechorías con
extrema rapidez y brutalidad. Además, sus corazas
manifiestan que todo intento humano por destruirlos será
deshecho. Y como si fuera poco, sus actos producirán dolor
y veneno que no sanará. Con todo y eso, esos demonios no
tendrán autoridad para matar a nadie; sólo para atormentar.
El nombre de su comandante en jefe, tanto en hebreo como
en griego, es “Abadón y Apolión”, que significa lo mismo:
destructor.
III. La Sexta Trompeta (Apocalipsis 9:13-15)

A. Juan oyó al sexto ángel que tocó la trompeta y oyó una voz.
Esa voz que Juan escucha procede de los cuatro cuernos
del altar de oro, el cual ubica delante de Dios y ante él
llegaban las plegarias de los santos (Apocalipsis 6:9-11.)
No cabe la menor duda de que Dios se levantó a ejercer
juicio y a vengar la muerte de sus santos. ¡ALELUYA! Hay un
tiempo para todo. Él es el Rey Justo; Dios siempre llega a
tiempo y emite sus juicios con justicia y equidad (Salmo
19:1-10).
B. Es importante destacar que estos ángeles que son desatados
no son ángeles que ministran al servicio de Dios, sino
ángeles caídos; es decir, demonios, pero son de alto rango.
Al igual que hay jerarquía de ángeles en el cielo (querubines,
serafines y arcángeles), también el diablo tiene jerarquías de
demonios (Apocalipsis 12:4; Daniel 8:10). Estos demonios
sirven a los propósitos de Satanás de evitar que el ser
humano acepte y reciba a Jesucristo como Señor y Salvador
de sus almas. Estos cuatro que están atados desde su caída
fueron aprisionados y reservados para el tiempo de la Gran
Tribulación.
C. El hecho de ser desatados junto al río Éufrates, puede estar
asociado con la invasión de ejércitos del oriente que
cruzarán ese río en seco en dirección hacia Israel al final de
la Gran Tribulación en la Batalla de Armagedón
(Apocalipsis 16:12). “Este río, ya mencionado en la Biblia
en el huerto del Edén y a orillas del cual estaban famosas
ciudades del mundo antiguo como Babilonia, Nipur y Ur, era
el límite nordeste de la tierra prometida a Israel, como
también la frontera oriental del Imperio Romano.
Generalmente se lo consideraba el límite de separación
entre Oriente y Occidente.” (Esdras 4:10-11; Nehemías
2:9). (Nueva Biblia de Estudio Scofield, comentario de la
p. 1153).
D. La misión de estos demonios es matar la tercera parte de los
hombres (verso 15). Si cuando se desató el cuarto sello
murió una cuarta parte de la población mundial, y ahora
morirá la tercera parte, esto significa que morirá casi la mitad
de la población mundial, sin contar aquellos que morirán
mediante los juicios que afectarán a la naturaleza.
E. Desde los días de Noé no habrá una catástrofe tan terrible
como ésta. Dios es justo y ha venido advirtiendo a la
humanidad desde hace más de 2,500 años sobre estos
acontecimientos. Nuestro Señor Jesucristo, mientras estuvo
en la tierra en su primera venida, advirtió a la humanidad
sobre estos acontecimientos (Mateo 24: 36-39; Lucas
21:34-36). ¿Quiénes son los que pasarán por estos juicios?
Sin lugar a dudas, pasarán los incrédulos, los impíos, los
indiferentes, los que en el tiempo de la gracia rechazaron el
Evangelio y los que aun en tiempo de juicio rechazarán la
Palabra de Dios que será predicada por los 144,000
sellados, los ángeles de Dios y los dos olivos y se dejarán
marcar con el sello de la bestia y le adorarán. Sobre este
particular Carballosa (1997) puntualiza que:
Los afectados en estos juicios de la Gran Tribulación
serán los que viven en la tierra en total indiferencia, y en
muchos casos hostiles al Evangelio de la gracia de Dios.
Son personas que buscan sus propios intereses; sus
mentes y emociones están enraizadas en la tierra. No
tienen tiempo para Dios; su actividad religiosa es idolatría
y sus corazones son insensibles a toda verdad espiritual.
Cuando el hombre rechaza la gracia de Dios, la única
posibilidad abierta delante de él es enfrentarse al juicio
venidero (Romanos 2:4-11). (p. 182).
Recalcamos que la Iglesia NO PASA por estos juicios, pues el
arrebatamiento de la Iglesia es antes de todas estas cosas.
(1 Tesalonicenses 1:10; 1 Tesalonicenses 5:9; Apocalipsis
3:10, 1 Corintios 11:31-32).
III. Los Ejércitos de Demonios (Apocalipsis 9:16-21)

A. Juan oye el número de los ejércitos de demonios que suben
del abismo (doscientos millones), y los compara con ejércitos
de jinetes montados en caballos.
1. Antes de la destrucción de Satanás y sus secuaces, Dios
es el que le permite al diablo que se manifieste con todas
sus huestes diabólicas por un breve período de tiempo.
Aun Satanás tiene que esperar y recibir la autorización de
Dios, pues no puede anteponerse a los planes del Señor.
B. En los versículos 17 y 18 Juan describe a esos ejércitos del
infierno que arrasarán con hombres, mujeres y niños. Los
describe con “corazas de fuego, zafiro y azufre”; “las cabezas
de caballo como de leones”; y “de su boca salían fuego, humo
y azufre”. La manifestación infernal de estos demonios será
por medio de plagas, calamidades y pestes a la humanidad,
provocando la muerte de la tercera parte de los hombres.
Según el comentario de la Nueva Biblia de Estudio Scofield,
p. 1153, “el ejército descrito son huestes militares que vienen
del oriente y cruzan el río Éufrates. Los ángeles desatados y
el Éufrates que se seca son una preparación para la invasión
a la Tierra Santa por parte de los “reyes del oriente” en
anticipación a la batalla de Armagedón.
Como creyentes, tenemos que mantenernos en oración y

clamor por nuestro país, nuestra comunidad y nuestra familia,
pues los ataques demoníacos causan calamidades y
sufrimientos. Mientras la Iglesia esté en el mundo, tiene que
hacer su función evangelizadora, misionera e intercesora a
favor de la sociedad que le ha tocado vivir.
C. A pesar de estas terribles calamidades, los versículos 20 y 21
declaran que los hombres no se arrepintieron de sus obras
perversas, ni dejaron de adorar a sus dioses paganos ni a los
demonios.
1. La Palabra de Dios es enfática y prohíbe adorar las
imágenes, las cuales no pueden oír, ni andar, ni ver. Dios
abomina la idolatría y la adoración a imágenes. Él no
comparte su gloria con nadie y exige que le adoren a Él
como el Único y Verdadero Dios y se conviertan de sus
malos caminos antes de que sea tarde (Éxodo 20:4-5; 1
Corintios 10:1-21).
Los creyentes tenemos que estar atentos a las señales de estos
últimos tiempos que Dios mismo dejó. Nuestra mirada tiene también
que estar puesta en la “higuera”, o sea, el pueblo de Israel. Estos
acontecimientos escatológicos están escritos para que el pueblo de
Dios esté apercibido y haga la labor que nos corresponde. No
podemos cansarnos de denunciar el pecado y de anunciar el
Evangelio de Jesucristo. El tiempo se acerca y Dios no quiere que
ninguno perezca. Satanás quiere poner indiferencia en la Iglesia,
pero la Iglesia tiene el poder y la autoridad de parte de Dios.
Usemos las armas que Él nos ha dejado. ¡Despierta, Iglesia! Si hay
alguno que todavía no ha dado el paso de fe, acepte a Jesucristo
como su Único y Exclusivo Salvador para que sea salvo y libre de
esos juicios catastróficos que caerán sobre los moradores de la
tierra.

Los juicios de las trompetas durante el periodo de la Gran
Tribulación van en aumento a medida que se desarrolla cada uno de
ellos. En esta lección estudiamos cómo una invasión de demonios
arropará a la humanidad. Esta invasión infernal, simbolizada por
langostas, azota a los moradores de la tierra con pestes, plagas,
calamidades y asesinatos, lo cual ocasiona la pérdida de una
tercera parte de la población mundial. Aun así, los hombres “no se
arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su
fornicación, ni de sus hurtos” (verso 21), lo cual deja manifiesto la
dureza del corazón del hombre hasta el final de los últimos días.
REFERENCIAS

Nueva Biblia de Estudio Scofield, versión Ampliada, 2001.
Roach J. (2007). Contados los días del Ártico. El Nuevo Día, p.107.
Ortiz, L. (1983). Apocalipsis un libro abierto para hoy. Ediciones

ANTROPOS LTDA. Santa Fe, Bogotá: Colombia.
El Plan de Dios para la Humanidad
Texto áureo:
“. . . y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el
cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en
ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería
más. . .”
(Apocalipsis 10:6).
Pensamiento Central: Hoy más que nunca la Iglesia tiene que estar
alerta a las cosas que están sucediendo en el mundo entero, y
predicando el Evangelio de Jesucristo, pues nos acercamos cada
vez más al arrebatamiento de la Iglesia a los cielos, evento
indispensable para que todos los eventos escatológicos (futuros)
que están profetizados para la humanidad (y en especial para Israel)
se cumplan.
Enseñanza: El plan de Dios desde el Génesis siempre ha sido

redimir al hombre y a la tierra, la cual cayó en maldición debido al
pecado. Eva pensaba que en alguno de sus hijos recaería esa
promesa, y los profetas del Antiguo Testamento saludaron de lejos
esa promesa de redención. Simeón, antes de morir, pudo
contemplar esa promesa en sus manos. El mundo actual no
conocerá ese plan hasta que Cristo se manifieste a la tierra por
segunda vez.
1. Comprender que el plan de Dios para la humanidad desde el
tiempo antiguo ha sido redimirla del pecado y la maldad.
2. Entender que Dios le ha fijado a los hombres y a la tierra un
tiempo para que vengan al arrepentimiento.
3. Reconocer que Dios consumará todo el plan eterno que tiene
con la humanidad porque Él es Soberano.
Introducción
La Haye y Hindson (2009) comentan que:
La Biblia resalta el hecho de que el Señor tiene un plan para todo
el mundo. Su designio incluye a los habitantes de la tierra y a la
tierra misma. Todo el planeta está representado como dominio de
Dios (Isaías 66:1); es el lugar que Él creó (Génesis 1:1) y donde
interviene en los asuntos humanos (Efesios 1:9-10; Romanos
6:8-21). Es el lugar al cual vino Cristo (Hebreos 10:5) y donde
vivió, murió y resucitó (Lucas 2:11-12; 23:50-53:24:1-6).
También es el lugar al cual Jesús prometió regresar un día (Juan
14:2-3; Hechos 1:11). La Tierra también se representa en la
Biblia como el lugar del gran conflicto final de la humanidad. Se
trata del mundo de Dios, pero también está habitado por
personas pecadoras que lo contaminan, destruyen y profanan.
Por consiguiente, en los últimos tiempos la Tierra sufrirá terribles
y catastróficos desastres (p. 202).
I. El Anuncio del Ángel Fuerte (Apocalipsis10:1-7)

A. En el escenario de los capítulos 6-9, en la tierra están
cayendo los juicios de Dios, primero con los sellos y ahora
con las trompetas. Cada uno de esos toques de trompeta
anuncian los juicios que caerán sobre la tierra.
B. En el verso 21 del capítulo 9 se indica que: “los hombres que
no fueron muertos por estos juicios no se arrepintieron de
sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni
de sus hurtos”. A pesar de estos terribles juicios, los
hombres no se arrepienten de sus pecados. Así está la
humanidad hoy. La Palabra es predicada, enseñada y
transmitida, pero la gente no quiere cambiar su conducta
pecaminosa. De igual modo, hay muchos creyentes
caminando todavía bajo el manto de la vieja criatura. No
buscan a Dios en espíritu y en verdad, no se congregan, sus
vidas no reflejan cambios en su manera de pensar ni de
actuar.
C. En el Capítulo 10, sin embargo, cuando Juan ve este ángel
fuerte descender del cielo, lo ve desde la tierra. Él dice que
es “otro ángel”, por lo que algunos comentaristas entienden
que se trata de algún querubín. Sin embargo, de acuerdo
con las características que Juan describe y expone sobre
este ángel en los versos del 1 al 6, se puede afirmar que es
el Ángel de Jehová, o sea, Jesucristo. Veamos la
descripción:
1. “Es fuerte”,
2. “Envuelto en una nube”,
3. “Con un arco iris sobre su cabeza”,
4. “Su rostro como el sol”,
5. “Sus pies como columnas de fuego”
6. “Tiene autoridad sobre el mar y la tierra”,
7. “Tiene en su mano la Palabra”,
8. “Ruge como león”,
9. “Los truenos emiten sus voces”,
10. “Levantó su mano al cielo”,
11. “Juró por el que vive por los siglos de los siglos”.
D. En Apocalipsis 5:2 Juan hace alusión a un ángel fuerte
pregonando a gran voz; sin embargo, no lo describe. En esta
ocasión lo describe y ofrece detalles sobre éste. En
Apocalipsis 1:15-16 Juan describe la visión del Hijo del
Hombre, el cual es Jesucristo, de la siguiente manera: “con
sus pies refulgentes como un horno” y su “rostro como el sol
cuando resplandece en su fuerza”. Asimismo, en Mateo
17:2, cuando Cristo se transfiguró delante de Pedro, Jacobo
y Juan la Palabra dice que: “se transfiguró delante de ellos y
resplandeció su rostro como el sol”. En Apocalipsis 1:7 la
Biblia enfatiza en la segunda venida de Cristo: “He aquí que
viene con las nubes y todo ojo le verá”. En Colosenses 1:16
dice: “Porque por Él fueron creadas todas las cosas, las que
hay en los cielos y las que hay en la tierra”. Por otra parte,
en Apocalipsis 5:5 uno de los ancianos le dice a Juan: “No
llores. He aquí que el león de la Tribu de Judá ha vencido
para abrir el libro”.
Todas estas descripciones y atributos nos dicen que es muy

probable que ese ángel fuerte es el Ángel de Jehová, el cual
es Cristo, “la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:
15).Sobre este aspecto, Vila y Escuain (1985) establecen
que:
El Ángel de Jehová es una verdadera teofanía, o aparición
de Dios. Jehová mismo es invisible, y nadie lo ha podido
ver jamás (Éxodo 33:20; Juan 1:18; 1 Timoteo 6:16). Es
el Hijo Unigénito quien lo ha manifestado, y ello no
solamente por su encarnación en el Nuevo Testamento,
sino ya en el Antiguo Testamento por sus apariciones
como el Ángel de Jehová (p. 60).
1. En Génesis 22 cuando Dios prueba la obediencia de

Abraham, quien lo llama es el Ángel de Jehová
(Génesis 22:15), el cual juró por sí mismo. Sobre esto
Hebreos 6:13 dice: “Porque cuando Dios hizo la
promesa a Abraham no pudiendo jurar por otro mayor,
juró por sí mismo”.
E. Cristo tiene el control de todas las cosas y todas las cosas
fueron creadas para él (Colosenses 1:16). El hecho de Él
colocar su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la
tierra implica que Él posee todo el dominio y que los juicios
inminentes involucran a toda la creación. El juicio de los
sellos se manifestaban a una parte limitada de la tierra, pero
pronto el plan de Dios abarcará a toda la humanidad.
F. Los versos seis y siete implican que el plan de Dios para la
humanidad no se dilatará más, sino que “el misterio de Dios
se consumará, como Él lo anunció a sus siervos los
profetas. En Efesios 1:9 y 10 dice: “. . . dándonos a conocer
el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se
había propuesto en sí mismo, de reunir todas las cosas en
Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos,
así las que están en los cielos, como las que están en la
tierra.” Como le indicaba Pablo a Timoteo: “E
indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios
fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de
los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo,
recibido arriba en gloria” (1 Timoteo 3:16).
G. El Plan de Dios para la humanidad se describe de la
siguiente manera:
1. Después de las Bodas del Cordero, Cristo descenderá en
una nube con sus santos millares y afirmará sus pies
sobre el Monte de los Olivos; esa es la Segunda Venida
de Cristo visible y literal al mundo (Zacarías 14:3-4; Joel
3:14-16; Mateo 24:30).
2. Luego, reunirá a las naciones en el Valle de Meguido y
pelearán contra el Cordero y éste los vencerá; esto se
conoce como la Batalla de Armagedón (Apocalipsis
19:11-16).
3. Las naciones serán juzgadas según el trato que le dieron
al pueblo de Israel a través de los tiempos; esto se
conoce como el Juicio de las Naciones (Mateo 25:31-
34,41). Las naciones que prevalezcan entrarán al Reino
Milenial de Cristo (Apocalipsis 20:4-6; Isaías 2:2-4).
Aquí se cumplirá la palabra dicha por el profeta: “Lo
dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el
trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y
confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para
siempre” (Isaías 9:7). Será un reino marcado por una paz
y prosperidad que no tendrá precedente.
4. Al finalizar los mil años, “Satanás será suelto de su
prisión y saldrá a engañar a las naciones. No obstante,
de Dios descenderá fuego del cielo que lo consumirá y
será lanzado al lago de fuego y azufre” (Apocalipsis
20:7-15).
5. Creación de cielos nuevos y tierra nueva (Isaías 65:17,
19; 66:1-2; Apocalipsis 21:1-2, 9-11, 22-23).
De esta manera viviremos eternamente con el Señor. La

tierra y el hombre serán redimidos para Dios en el estado
eterno para lo cual Dios los creó. El cumplimiento del plan
de Dios es vida eterna porque a Su Imagen y a Su
Semejanza fuimos creados. ¡GLORIA A DIOS!
(Apocalipsis 22:1-5; Daniel 12:2-3).
II. A Juan se le Ordena Profetizar (Apocalipsis 10:8-11)

A. La voz hablaba nuevamente con Juan para que éste
comiese el rollo del libro, pues era necesario que continuara
profetizando: “Y él me dijo; es necesario que profetices otra
vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes”.
B. Cuando los siete truenos emitieron sus voces a Juan no se
le permitió escribir, sino que se le dijo que sellara lo que
habían dicho. Sin embargo, la orden de Cristo a Juan es la
misma que le dio a la Iglesia cuando iba a ascender al cielo,
la Gran Comisión: “Id por todo el mundo y predicad este
evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15).
C. Cuando Juan le pide el librito al ángel, éste le dice que lo
coma, y que le amargará el vientre, pero sería dulce como la
miel en su boca. Aquí Juan representa a la Iglesia y el librito
la Palabra de Dios.
1. Aunque al principio la Palabra le gusta a la gente, luego
le resulta amarga, pues encara al hombre con su
realidad pecaminosa. Sin embargo, hay que continuar
predicando y enseñando este Evangelio mientras el día
dure y la Iglesia esté en la tierra; hay que seguir llevando
las buenas nuevas de salvación y realizando la labor
misionera que se nos ha encomendado, antes que el
tiempo se acabe para la Iglesia y sea arrebatada a los
cielos. No tenemos por qué temer o sentirnos
amenazados por el mundo. El Señor quiere que con
autoridad, denuedo y poder hablemos a los pueblos, a
las naciones y a los reyes (no importa sus creencias,
cultura o lenguaje).
La Palabra del Señor nos revela en este día que hay que afirmarse
cada día más, pues el plan que Él ha establecido para la humanidad
pronto se pondrá en ejecución. Esto significa que la Iglesia pronto
será arrebatada a los cielos. ¡AMÉN!

Ciertamente, aunque Satanás trate por todos los medios de desviar
el plan de Dios para la humanidad, éste se ha de cumplir. Desde
Génesis 3:15 la promesa era que de la simiente de la mujer nacería
uno que destruirá el plan maligno del diablo. Eva pensaba que era
de su simiente. El diablo sabía que provendría del linaje de Abraham
porque a éste Dios le hizo la promesa. Es notable que por mucho
tiempo, muchas de las mujeres que eran de esa línea mesiánica
fueran estériles. Sin embargo, Dios obraba y permitía que éstas
concibieran y así el linaje fluyó hasta que llegó a Cristo: “Pero
cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido
de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban
bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos (Gálatas
4:5-6).
Todo lo que Dios ha prometido en Su Palabra se cumple. Es por
eso que todos estos acontecimientos finales se cumplirán y el
propósito de Dios para la humanidad se consumará, porque Él es
Dios, es soberano, Él dice y se cumple, en Él no hay sombra de
variación. Y el mundo tendrá que encontrarse con su Dios, y el
pueblo de Israel con el que traspasaron. ¡ALELUYA!
REFERENCIAS
La Haye, T. y Hindson E. (2009). Peligro Global. Editorial UNILIT:

Vila, S. y Escuain, S. (1985). Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado.

Editorial CLIE, Barcelona: España.
Tema: El Tiempo y la Plenitud de los Gentiles
Base Bíblica: Apocalipsis 11:1-2; Romanos 11:25-32
Texto áureo:
“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que
no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha
acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado
la plenitud de los gentiles;”
(Romanos 11:25).
Pensamiento Central: Cuando se cumpla la plenitud de los

gentiles, el paso siguiente en el proceso escatológico (futuro) es el
pacto del Anticristo con el pueblo de Israel.
Enseñanza: Aunque Jerusalén (la ciudad) ha sido pisoteada y

destruida en varias ocasiones a través de toda la historia, ésta
permanecerá hasta los últimos tiempos para que se cumpla en ella
lo que fue dicho por nuestro Señor Jesucristo en Lucas 21:24.
1. Comprender que una vez la Iglesia sea levantada, Dios
volverá a establecer su programa con respecto a la nación de
Israel.
2. Entender que nosotros (los gentiles) fuimos injertados en las
promesas por el rechazo de la nación judía a Cristo. Sin
embargo, Dios volverá a tratar con ellos (los judíos) durante el
3. Reconocer que el endurecimiento de Israel hacia Cristo
terminará al final de la Gran Tribulación, pues a esta nación le
corresponden los pactos y las promesas.
4. Conocer que el “tiempo de los gentiles” y la “plenitud de los
gentiles” son dos aspectos proféticos diferentes expresados
en las Escrituras.
Introducción
Casi todas las profecías que están por cumplirse concernientes a
Israel tienen que ver con un tiempo de “angustia” y “apretura” que
los sacudirá (Jeremías 30:7). Desde el año 586 a.C. Jerusalén, su
capital, ha estado bajo el dominio del pueblo gentil, aparte de que ha
sido destruida en varias ocasiones. El pueblo judío ha sido
perseguido y oprimido por muchas naciones desde la antigüedad
hasta el presente; entre ellas: Egipto, Babilonia, España, Roma,
Inglaterra, Alemania, Irán.
Con el nacimiento del estado moderno de Israel (el reverdecimiento
de la higuera) el 14 de mayo de 1948, suceso que marcó la profecía
dicha por Nuestro Señor Jesucristo en Mateo 24:32-34, el pueblo
judío ha estado en la palestra pública de la comunidad internacional
por los crecientes conflictos con las naciones islámicas que le
rodean. Sin embargo, la Biblia registra y revela que muchas de las
profecías acerca del futuro de Israel están por cumplirse en un
futuro cercano. La fundación del estado moderno de Israel fue una
de ellas. Aún faltan por cumplirse:
1. La invasión de Rusia a Jerusalén con sus aliados – Gog y Magog
(Ezequiel 38-39);
2. La reconstrucción del tercer templo en Jerusalén (Mateo 24:15);
3. El pacto que el Anticristo realizará con Israel por siete años
(Daniel 9:27);
4. La profanación del templo por el Anticristo y tiempo de gran
persecución de éste a la nación judía durante la Gran Tribulación
(Daniel 11:40-41; Jeremías 30:7; Mateo 24:15-20, Zacarías
13:8, Apocalipsis 12:13-17);
5. Los ejércitos de las naciones que se reunirán contra Israel en el
valle de Meguido (Apocalipsis 16:12-16; Apocalipsis 19:15;
Zacarías 12:1-11);
6. La manifestación visible de Jesucristo en su Segunda Venida
para librar a su pueblo Israel (Zacarías 14:1-9; Apocalipsis
19:15-20; Mateo 24: 27-31).
I. Orden de Medir el Templo de Dios y el Altar (Apocalipsis 11:1-

2)
A. Después que a Juan se le da la orden de profetizar sobre
muchos pueblos (capítulo 10), entonces se le entregó una
caña de medir (comúnmente esas cañas crecían junto al río
Jordán y se utilizaban como vara para medir). Juan no dice
quién se la entregó, pero si es una continuación del capítulo
anterior, muy bien pudo haber sido el ángel fuerte, o sea,
Cristo. Lo que sí Juan enfatiza son las instrucciones que él
recibe: “Levántate, y mide el templo de Dios y el altar”.
Notemos la instrucción en el verso dos: “pero el patio que
está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha
sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa
cuarenta y dos meses”.
B. Sin lugar a dudas, es evidente que un tercer templo tiene
que ser construido. La fecha de construcción de éste es
incierta. Sin embargo, puede ocurrir de un momento a otro.
En la actualidad, muchos judíos, guiados por su espíritu
sionista, han dedicado e invertido tiempo y dinero para el
montaje de lo que será su tercer templo. Hay suficiente
información y noticias relacionadas sobre este particular, las
cuales incluimos en esta lección. Mucho se ha especulado
sobre si ese tercer templo tiene que ser construido después
del arrebatamiento de la Iglesia. En realidad, no hay
afirmación escritural que apoye esta idea, lo que significa
que puede ser construido antes del arrebatamiento de la
Iglesia.
C. Actualmente, existen comunidades hebreas norteamericanas
que están aportando económicamente para recrear toda la
adoración de y en ese tercer templo que desean construir.
Inclusive, hay judíos norteamericanos que han apartado
terrenos y solares en Jerusalén para este propósito; sólo que
todavía la ciudad sigue hollada por los gentiles.
1. Aunque en la Guerra de los Seis Días en el 1967, Israel le
arrebató la ciudad a los árabes, éstos conservan la
mezquita y partes de la ciudad. De modo, que se cumplen
y se seguirán cumpliendo las palabras dichas por nuestro
Señor que: “Jerusalén será hollada hasta que el tiempo de
los gentiles se cumpla” (Lucas 21:24). El tiempo de los
gentiles (naciones que no son judías) comenzó desde el
momento en que Nabucodonosor invadió a Jerusalén,
aproximadamente para el 586 a. C. Daniel recibió la visión
de la destrucción de los poderes mundiales gentiles
(Daniel 2:45). Este Tiempo de los Gentiles finalizará
cuando Cristo haga su aparición en su Segunda Venida y
le dé el pago a las naciones. Luego del juicio de las
naciones, las que queden salvas entrarán al Milenio
(Isaías 59:19-21; Mateo 25: 31-46).
2. Ese tercer templo debe estar erigido y funcionando antes
de la manifestación del hombre inicuo (el Anticristo).
Según las Sagradas Escrituras, durante el período de la
Gran Tribulación, el Anticristo entrará en él, lo profanará y
exigirá adoración como dios (2 Tesalonicenses 2:4;
Daniel9:26-27). Ante la negativa de los judíos a adorarlo,
ocurrirá entonces una gran persecución (los últimos tres
años y medio de la Gran Tribulación) que no se comparará
con otras invasiones, maltratos y persecuciones que ha
sufrido la nación israelita por siglos y siglos. A esto se le
conoce como “la apretura de Jacob” (Jeremías 30:7). No
se comparará con la invasión de los babilonios a
Jerusalén en el 586 a. C., ni con la destrucción de la
ciudad en manos del emperador romano Tito en el año 70
d. C. que ocasionó la muerte de más de 1.1 millones de
judíos. Tampoco tendrá comparación con la famosa
inquisición española (1478-1808), las cruzadas (1099-
1350), ni mucho menos con el holocausto nazi a manos de
Adolfo Hitler en el cual perdieron la vida más de 6 millones
de judíos (1938-1940).
D. Con respecto al tiempo en que ocurrirá esta gran persecución
hacia la nación de Israel, las Escrituras señalan que será por
42 meses, es decir, “mil doscientos sesenta días”, un tiempo
literal de tres años y medio (Daniel 7:25; Daniel 12: 6-7;
Apocalipsis 13:5, Apocalipsis 12:6). Esa gran persecución
hacia el pueblo judío, la simiente física de Abraham, ocurrirá
en los últimos tres años de la Gran Tribulación, que es la
segunda mitad de la septuagésima semana de la profecía de
Daniel (Daniel 9:27).
E. En la actualidad, Israel lucha ante la comunidad internacional
para que se le reconozca su derecho a disfrutar de su estado
judío en paz. A través de los siglos ha tenido que enfrentar
las burlas de sus enemigos en relación al espacio físico que
ocupan y el desafío de las comunidades islámicas que los
rodean que manifiestan que los judíos “son una mancha
nefasta”. Israel continúa enfrentando el odio que existe hacia
ellos por vivir en un espacio que les fue dado por la promesa
hecha a Abraham. Cabe señalar que ese espacio en el que
viven hoy no es la verdadera promesa dada a Israel, pues el
territorio incluye hasta las tierras que corresponden a lo que
en la actualidad es Irak (Génesis 15:18-21). Esa paz que
Israel ansía es la que el anticristo le ofrecerá y ellos
aceptarán. A continuación un fragmento del discurso de
Benjamín Netanyahu, Primer Ministro Israelí, ante la
Organización de las Naciones Unidas.
Pedimos a los palestinos que, finalmente, hagan lo que han
rechazado hacer durante 62 años: digan sí a un estado
judío. Así como se nos pide reconocer a una nación-estado
para el pueblo palestino, a los palestinos se les debe pedir
reconocer la nación-estado del pueblo judío. El pueblo judío
no es un conquistador extranjero en la Tierra de Israel. Ésta
es la tierra de nuestros ancestros.
Inscripto en los muros exteriores de este edificio está la gran
visión bíblica de paz: “Nación no levantará espada contra
nación. No sabrán de guerra nunca más”. Estas palabras
fueron dichas por el profeta judío Isaías hace 2.800 años
mientras caminaba por mi país, por mi ciudad, en las
montañas de Judea y en las calles de Jerusalem.
No somos extraños en esta tierra. Es nuestra patria. Tan
profundamente conectados como estamos con esta tierra,
reconocemos que los palestinos también viven ahí y quieren
un hogar propio. Queremos vivir lado a lado con ellos, dos
pueblos libres viviendo en paz, prosperidad y dignidad. Pero
debemos tener seguridad. Los palestinos deberían tener
todos los poderes para gobernarse a sí mismos, excepto
aquel puñado de poderes que podrían poner en peligro a
Israel. Esa es la razón por la cual un estado palestino debe
ser efectivamente desmilitarizado. No queremos otra Gaza,
otra base terrorista, apoyada por Irán, colindando con
Jerusalem y posada en las montañas a pocos kilómetros de
Tel Aviv. Queremos paz, (24 de septiembre de 2009)
II. La Plenitud de los Gentiles (Romanos 11:25-32)

A. La Plenitud de los Gentiles es el número total de gente que
no es judía, que serán salvos y que van a pertenecer a la
Iglesia hasta el arrebatamiento de la misma a los cielos
(Romanos 11:25). Cuando se cumpla ese número, el Señor
arrebatará la Iglesia. La Plenitud de los Gentiles se
completará siete años antes del cumplimiento del Tiempo de
los Gentiles. Es decir, que la Plenitud de los Gentiles se
identifica con el tiempo de gracia que Dios le ha concedido a
la humanidad desde el advenimiento del Espíritu Santo en
Pentecostés hasta el levantamiento de la iglesia. ¡ALELUYA!
Sin embargo, cualquier judío que antes del arrebatamiento

de la Iglesia reciba a Cristo como su Salvador, formará parte
de la plenitud de los gentiles, pues está recibiendo a Cristo
mientras la Iglesia está sobre la tierra. Es decir, el Tiempo de
los Gentiles ha abarcado desde el año 586 a. C. y
continuará hasta la Segunda Venida de Cristo. Por otro lado,
la Plenitud de los Gentiles incluye a todas las personas que
han aceptado a Cristo desde Pentecostés hasta el
arrebatamiento de la Iglesia.
B. Debemos recordar que Dios cumplirá sus pactos y
promesas con la nación de Israel desde el período de la
Gran Tribulación y continuará hasta el Milenio, en el cual
serán éstos invitados, junto con las naciones salvas, a las
Cenas de las Bodas del Cordero (Mateo 25:1-13; Lucas
12:37; Hebreos 8:8-10). La Iglesia es un misterio que no fue
revelado en el Antiguo Testamento (Colosenses 1:24-29;
Efesios 1:3-10). No obstante, somos el pueblo que Dios
escogió para sí debido al rechazo de la nación de Israel al
Mesías (nuestro Señor Jesucristo). Por medio de la sangre
derramada en la Cruz del Calvario Cristo nos hizo
coherederos con Él de las promesas, y también nos librará
“de la hora de prueba que vendrá sobre el mundo entero”
(Apocalipsis 3:10).
La Iglesia del Señor no puede ignorar que Dios tiene un programa
preparado para la nación de Israel, pues ésta es la nación de los
pactos y las promesas; “son amados por causa de los padres”
(Romanos 11: 28). Sin embargo, nosotros somos la novia, la
esposa del Cordero. Cada día tenemos que vivir con la esperanza
bienaventurada de que le veremos tal y como Él es. El
arrebatamiento de la Iglesia es la señal de que estaremos en las
Bodas con Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Además, es el
primer evento que tiene que ocurrir para que el anticristo haga pacto
con el pueblo de Israel.

Tim la Haye y Jenkins (2000) puntualizan y afirman que: “Aunque
los israelitas controlan la mayor parte de Jerusalén, aún no dominan
el sector árabe ni el muy codiciado sitio del templo. Y así, los
“tiempos de los gentiles” no han llegado a su final. El hecho de que
los últimos cincuenta años hayan visto una reunión mundial de
judíos y el restablecimiento de la nación de Israel, ahora colocada
precisamente en el escenario requerido para que sea revelado el
anticristo y comience la Tribulación, es el indicador más grande de
Dios de la significación profética que tienen muchos acontecimientos
mundiales que se desarrollan actualmente” (p. 62).
REFERENCIAS
La Haye y Jenkins (200). Estamos Viviendo los Últimos Tiempos.

Editorial UNILIT: Miami, Fl. EE.UU.
Pentecost, D. (1989). Eventos del Porvenir. Editorial Vida: EE.UU.
www.mfa.gov.il/MFAArchive/2000_2009/2009/Discurso_Primer_Minist
ro_Netanhayu_Asamblea_General_ONU_24-sep-2009.htm
La Misión de los dos Olivos
Texto áureo:
“Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en
pie delante del Dios de la tierra” (Apocalipsis 11:4).
Pensamiento Central: Los dos testigos serán figuras claves de la

Jerusalén terrenal durante el periodo de la gran tribulación.
Enseñanza: Aún en los tiempos de la Gran Tribulación, Dios

permitirá que dos testigos profeticen desde Jerusalén para que la
humanidad no tenga excusa ante Dios Todopoderoso, Rey de reyes
y Señor de señores.
1. Comprender que los dos testigos son enviados por Dios para
dar testimonio de Su Palabra ante los judíos en Jerusalén y el
mundo entero durante el periodo de la Gran Tribulación.
2. Entender que los dos testigos, conocidos como los dos olivos,
no representan a la Iglesia.
3. Reconocer que Dios, en su infinita misericordia, siempre
provee mensaje de salvación a los hombres para que no
tengan excusa.
Introducción
El tema de los dos testigos en el capítulo 11 es uno de los que
genera mayor controversia entre los estudiosos de la profecía en las
Sagradas Escrituras, específicamente lo que tiene que ver con los
últimos tiempos. Sin embargo, esto no debe ser causa de disensión
ni contienda. Tampoco debe ninguna persona imponer un punto de
vista obre otro. Lo importante sobre estos testigos es que tendrán
una misión que realizar. Ellos se someterán a la voluntad de Dios y
ejecutarán conforme al propósito del Padre Celestial. Si algo
debemos aprender como creyentes, como Iglesia del Señor que
espera ser arrebatada a los cielos, es hacer siempre y en todo
momento la voluntad de Dios sin importar el qué dirán o el sacrificio
que conlleve.
En muchas ocasiones la labor que hacemos en la viña del Señor
requiere, por ejemplo, reducción en horas de sueño y en el tiempo
de diversión. Muchas veces hay que aplazar o cancelar
compromisos, y hasta nuestras metas, anhelos y sueños personales
o profesionales. El hacer la voluntad de Dios en nuestras vidas debe
ser siempre nuestro norte y foco principal. Así como estos dos
testigos se someterán de lleno a la perfecta voluntad de Dios para
una misión especial, también nosotros debemos rendir nuestra
voluntad a Dios para que cumpla su propósito en cada uno de
nosotros. No es fácil ni agradable, pero la esperanza que tenemos
nos da la fortaleza para hacerlo. Como muy bien dijo el apóstol
Pablo: “Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado
como pérdida por amor de Cristo” (Filipenses 3:7).
I. Características de los Dos Testigos (Apocalipsis 11:3-6)

A. Mucho se ha especulado sobre quiénes serán estos dos
testigos. Sin embargo, a pesar de que las Escrituras no los
identifica claramente, lo importante que hay que resaltar en
ellos son sus características:
1. “Son dos olivos”
2. “Dos candeleros que están en pie delante de Dios”
3. “Vestidos de cilicio” (de luto).
4. Profetizarán en y desde Jerusalén.
5. Sale fuego de la boca de ellos que devora a sus enemigos
6. “Tienen poder para cerrar el cielo a fin de que no llueva”
7. Tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre”
8. “Tienen poder para herir la tierra con toda plaga cuantas
veces quieran”
B. Los describe como dos olivos y dos candeleros, lo que
significa que tendrán un poder sobrenatural que proviene del
Espíritu Santo. Así como la Iglesia está dotada con el
Espíritu Santo hoy día para contrarrestar las huestes
malignas, una vez la Iglesia sea levantada al cielo el Espíritu
Santo estará con estos testigos y con los 144,000 sellados
para el ministerio y misión que llevarán a cabo. (Apocalipsis
7:2). Sobre este particular Carballosa (1997) plantea lo
siguiente:
Tal como Zorababel y Josué fueron llenos del poder del
Espíritu Santo para que pudiesen llevar a cabo la obra
de la restauración del templo y del culto a Jehová, así
los dos testigos serán espiritualmente enriquecidos y
dotados de un poder tal vez aún mayor que los
capacitará para hacer frente a los ataques más
enconados y perversos de los enemigos de Dios
(p. 204).
C. Por las descripciones antes expuestas, estos dos seres
efectuarán señales y milagros que nos hacen recordar
aquellos dos profetas en el Antiguo Testamento que
realizaron grandes señales ante el pueblo de Israel y sus
enemigos: Moisés y Elías.
1. Los que aluden a Moisés, lo hacen por las señales que
realiza uno de los testigos: “que tiene poder para
convertir las aguas en sangre y para herir con plagas”
(Éxodo 7:20). También consideran a Moisés por la
aparición de éste en el monte de la transfiguración
(Mateo 17:3).
2. Los que consideran a Elías aluden a las señales que
también éste realizó: “poder para cerrar el cielo a fin de
que no llueva”. (1 Reyes 17:1). Elías también aparece en
el monte de la transfiguración (Mateo 17:3). Otros que se
apoyan en que tiene que ser Elías se sostienen en la
palabra profética de Malaquías 4:5-6 que indica: “He
aquí yo os envío el profeta Elías antes que venga el día
grande y terrible de Jehová. . .”. Sin embargo, el Señor
Jesús haciendo alusión a esta profecía le dijo a sus
discípulos que “Elías ya vino y no le conocieron” y la
palabra añade: “que ellos entendieron (los discípulos)
que se refería a Juan El Bautista” (Mateo 17:10-13). En
otras palabras, Juan pudo haber sido ese Elías si el
pueblo de Israel le hubiese recibido. Sin embargo, Lucas
1:13-17, en referencia a la palabra profética de
Malaquías 4:5-6, indica que: “E irá delante de él con el
espíritu y el poder de Elías”, lo que significa que puede
ser uno con el espíritu y el poder de Elías y no
necesariamente el mismo Elías en persona. Sobre este
particular Pentecost (1989) argumenta que:
Por cuanto Juan (el Bautista) no pudo haber cumplido
las profecías, ya que Israel rechazó el reino ofrecido,
no parece posible asegurar que la profecía de
Malaquías 4:5-6 se ha cumplido. El hecho de que
Juan pudo haberla cumplido, aun cuando él no era
personalmente Elías, parece indicar que no es
necesario que Elías venga personalmente a cumplir
las profecías. Durante el período que precede a la
segunda venida, y antes del derramamiento de los
juicios sobre la tierra, habrá un ministerio de uno que
vendrá con el espíritu y el poder de Elías que cumplirá
esta profecía (p. 239).
Por otro lado, Juan el Bautista negó ser Elías (Juan

1:19-23). Así que, esto se puede interpretar como que
Elías todavía tiene que venir o vendrá uno como
señalábamos anteriormente en el espíritu y en el
poder de Elías.
D. Otro que ha sido considerado por algunos comentaristas es
Enoc. Éste fue arrebatado a los cielos para no ver muerte
(Génesis 5:21-24; Hebreos 11:5). Fue considerado un
profeta de juicio. Aunque vivió en la era antediluviana,
profetizó la segunda venida de Cristo y los juicios de la Gran
Tribulación (Judas 14-15). Es decir, que cumplió con la
voluntad de Dios y su propósito mientras estuvo sobre la faz
de la tierra. Algunos teólogos lo descalifican porque no era
israelita; sin embargo, en la época en que él vivió nadie lo
era. El pueblo hebreo se convirtió en la nación de Israel de
una manera teocrática, es decir, ordenado por Dios en el
Monte Sinaí (Éxodo 19) 526 años desde que Enoc fue
traspuesto a los cielos. Las características de su ministerio
no aparecen registradas en la Biblia.
E. Por el análisis presentado en las secciones anteriores,
afirmar categóricamente que los dos olivos son Moisés y
Elías, o Enoc y Elías, o viceversa es basarse en inferencias,
pues la Biblia no revela el nombre de estos testigos; sólo
ofrece características de ejecutorias que ellos van a realizar
para fortalecer su prédica y mostrarle al mundo los poderes
de Dios, ofreciendo Dios mismo oportunidad todavía a los
hombres para que se arrepientan. Notemos que el propósito
primordial para enviar a los testigos es para que profeticen
(enseñen). ¿Por qué? En la ira, Dios siempre muestra su
misericordia. A Juan también se le exhortó en el versículo 11
del capítulo 10 de Apocalipsis: “Es necesario que profetices
otra vez sobre muchos pueblos, naciones y lenguas y
reyes”. Recordemos que “Su Palabra no pasará”.
¡ALELUYA!
F. En fin, Dios tiene poder para hacer lo que Él quiere de
acuerdo a su voluntad. Si Él determina que los dos olivos
sean los mismos Moisés y Elías o Enoc y Elías en persona,
¿quién se lo impedirá? Su Palabra dice: “En Dios hay una
majestad terrible. Él es Todopoderoso, al cual no alcanzamos,
grande en poder” (Job 37:20-23). Hay que reconocer que el
poder no proviene de las personas, sino de Dios. Él es la
fuente; cuando Dios nos usa lo hace para su gloria; todo lo
que somos o las manifestaciones de poder que surgen por
medio de nuestra prédica, oración, enseñanza, adoración e
intercesión es porque proviene de Él. ¡Gloria a Dios!
II. Muerte y Resurrección de los Dos Testigos (Apocalipsis 11:7-

14).
A. La represalia a estos testigos por parte del anticristo (la
bestia) acaba en muerte, pero sólo cuando se cumple el
tiempo. Dios tiene tiempo para todo y el diablo no puede
exceder los límites que Dios le ha fijado. Cuando acaben su
misión de profetizar, entonces la bestia (el anticristo) los
vencerá y los matará. “Sus cadáveres estarán en la plaza de
la gran ciudad” y serán expuestos al mundo entero. El texto
añade que en sentido espiritual esta ciudad (Jerusalén) será
semejante a Sodoma y a Egipto, tipificando la depravación
moral y la esclavitud y opresión en la que se encontrarán los
moradores de la ciudad (los judíos). Los versos 9 y 10
enfatizan que “los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones
se regocijarán por la muerte de éstos.”
B. En los versos 11 y 12 Juan describe que son resucitados por
el Señor y arrebatados a los cielos. Reciben la orden de:
“Subid acá”, tal como Enoc y Elías fueron arrebatados
(Génesis 5:24; 2 Reyes 2:11), y también del mismo modo
que la Iglesia será arrebatada antes del período de la Gran
Tribulación (1 de Tesalonicenses 4:15-18). Es interesante
resaltar que ellos suben al cielo en una nube (como subió
Jesucristo y como subirá la Iglesia), y además que “sus
enemigos los vieron subir”, o sea, que Dios se encargará de
que todos puedan observar este tremendo milagro.
C. El verso 13 narra los sucesos que acontecen después del
“subid acá” de los dos testigos. Habrá un gran terremoto que
derrumbará la décima parte de la ciudad de Jerusalén.
1. Los que quedaron vivos del terremoto se aterrorizaron y
conmovieron y entonces dieron gloria al Dios del cielo. Es
lamentable que la gente espere a que ocurran todos esos
acontecimientos para entonces darle la gloria a Dios.
D. En los versos del 15-19 se reporta el toque de la séptima
trompeta y la alabanza y adoración que ofrecen los
veinticuatro ancianos, expresando la majestad del Dios
Todopoderoso. Esos somos nosotros, la Iglesia, que desde el
cielo damos gracias a Dios porque nos guardó de esa hora de
prueba y nos hizo aceptos y pueblo suyo para disfrutar de
esas bendiciones sin merecerlo, y nos miró por medio de la
Sangre del Cordero. ¡ALELUYA!
Demos gloria a Dios y reconozcamos el señorío de Cristo sobre
nuestras vidas. Debemos dar gracias a Dios cada instante de
nuestras vidas por esta salvación tan grande. Nada de lo que
hagamos podrá pagar jamás esta redención que por gracia Él nos
regaló. Vivamos con gozo cada día intensamente bajo la voluntad
de Dios y afirmémonos porque pronto la Iglesia sube a los cielos.
¡AMÉN!

Al finalizar el capítulo 10, la exhortación del Señor a Juan es que
siga profetizando, o sea, enseñando. La misión de estos dos
testigos por tres años y medio es profetizar, llevar la Palabra con
señales y maravillas, semejantes a las que realizaron Moisés y
Elías. Dios tiene su programa con Israel y lo iniciará cuando la
Iglesia sea levantada al cielo. Y para que no quede ninguna duda de
su obra portentosa, también levantará en resurrección de vida a
estos dos testigos en presencia de los moradores de la tierra. El
pueblo de Israel regresará a los pactos y a las promesas cuando
vieren al Señor con toda majestad en su Segunda Venida y le
reconozcan como el Mesías.
REFERENCIAS
Carballosa, E, (1997). Apocalipsis, la consumación del plan eterno.

Editorial portavoz. Grand Rapids, Michigan: EE.UU.
Pentecost, D. (1989). Eventos del Porvenir. Editorial Vida: EE.UU.

El Plan Escatológico de Dios con Israel
Base Bíblica: Apocalipsis 12: 1-2; Isaías 66: 7-12; Daniel

9:27
Texto áureo:
“¿Quién oyó cosa semejante? ¿Quién vio tal cosa? ¿Concebirá la
tierra en un día? ¿Nacerá una nación de una vez? Pues en cuanto
Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos”. (Isaías 66:8).
Pensamiento Central: En el preámbulo de la consumación de los

tiempos finales el pueblo de Israel se sumergirá en un pacto de
“paz” y “seguridad” con el Anticristo, lo que dará inicio a los eventos
que Dios ha determinado para esta nación.
Enseñanza: El país que ocupará el centro de atención mundial

durante el período de la Gran Tribulación es Israel. Por tal razón, no
nos debe extrañar que en la actualidad, todo lo que sucede
alrededor de esa nación nos indique que el reloj profético de Dios
continúa girando y a la Iglesia le queda poco tiempo sobre la faz de
la tierra. El suceso tan esperado y anunciado está pronto a
acontecer: el arrebatamiento de la Iglesia. ¡ALELUYA!
1. Comprender que en el tiempo escatológico (futuro) Dios tiene
un programa con Israel, el cual iniciará en el período de la
Gran Tribulación.
2. Entender que Dios no ha olvidado al pueblo de la elección:
Israel, porque son amados por causa de los padres: Abraham,
Isaac y Jacob.
3. Reconocer que la septuagésima semana de la profecía de
Daniel todavía no se ha cumplido, y la misma se cumplirá tan
pronto la Iglesia sea levantada al cielo.
Introducción
La Haye y Jenkins (2000) señalan sobre el plan de Dios en los
últimos tiempos para Israel de la siguiente manera:
Durante muchos años los maestros de la profecía bíblica han
llamado a Israel el “cronómetro de Dios” o el “reloj de Dios”. La
confirmación de que estos son indudablemente los últimos
tiempos se aprecia casi todas las noches en las noticias cuando
los cinco millones de judíos que habitan en Israel ocupan nuestra
atención. El retorno milagroso de los judíos a su patria después
de mil setecientos años de exilio puede muy bien ser la señal
más significativa de las señales del tiempo del fin, hasta la
“superseñal”. Significativamente este retorno sucedió en nuestra
generación – una prueba de peso más de que indudablemente
estamos en los últimos tiempos. Eso debiera recordarnos que no
sólo Dios cumple Sus promesas, sino que el cronómetro de Dios
ha empezado a moverse a la medianoche de esta era. Algo de
enormes proporciones está por pasar, tal como lo predijeron
Jesús y los profetas (p. 69).
I. “Apareció en el Cielo una Gran Señal” (Apocalipsis 12:1-2)

A. Juan describe que lo que observa es algo grande, “una gran
señal”, lo que implica que tiene gran profundidad espiritual.
Recordemos que los judíos siempre pedían señales; éstas
en la Biblia guardan una relación directa con el pueblo de
Israel. Esa señal es “una mujer vestida del sol, con la luna
debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce
estrellas”. Esto nos recuerda el sueño de José en Génesis
37:9-11. En su sueño, José observaba cómo el sol, la luna y
once estrellas le hacían reverencia. Su padre Jacob le
ripostó: ¿Acaso vendremos tu madre y yo y tus hermanos a
guardarte reverencia? ¿Qué quiere decir esto? Jacob sabía
que en el sueño el sol lo simbolizaba a él, la luna a Raquel y
las once estrellas los hermanos de José. Asimismo, en esta
visión esa mujer vestida del sol simboliza la nación que
surge de Jacob, o sea, Israel.
B. Algunos enseñan que esa mujer es María (la madre de
Jesús), otros indican que es la Iglesia Cristiana. Esos dos
puntos de vista están errados; veamos por qué:
1. En primer lugar, no es María porque Juan dice
claramente que es una señal, lo que significa que es una
mujer simbólica. María fue el instrumento que Dios utilizó
para que el Mesías viniera al mundo. Además, María será
levantada en el rapto de la Iglesia, pues se hizo creyente
en Jesús como el Hijo de Dios y Salvador del Mundo
(Lucas 1:45-55). La ascensión de María es un mito
católico romano y nada tiene que ver con la verdad
establecida en las Sagradas Escrituras. Por lo tanto,
María queda descartada.
2. Tampoco puede ser la Iglesia Cristiana, pues los que
apoyan esta interpretación están sugiriendo que la Iglesia
dio a luz a Cristo; y en el verso 5 dice: “y ella dio a luz un
hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las
naciones y su hijo fue arrebatado para Dios y su trono”.
La Iglesia nació con pentecostés cuando descendió el
Espíritu Santo sobre los que estaban en el aposento alto
(Hechos 2). Por lo tanto, el que da vida a la Iglesia es
Cristo por medio de su muerte y resurrección. ¡ALELUYA!
C. Del análisis anterior se concluye que ese hijo que da a luz
esta mujer es el Mesías, Nuestro Señor y Salvador
Jesucristo (Salmo 2:9). Por consiguiente, lo que significa
esta señal es que la mujer simbólica es la nación de Israel, y
el hijo que da a luz es Cristo en su primera venida a la tierra,
y cuya descendencia es judía (Mateo 1).
II. La Futura Prosperidad de Sion (Isaías 66:7-12)

A. En este pasaje bíblico se presenta a Israel como una mujer
que está de parto. En los versos 7 y 8 se identifica a Sion
(Jerusalén) como la ciudad que está de parto (“la cual
estuvo de parto antes de los dolores”). Esto significa que la
salvación final de Israel será de repente, cuando descienda
el Mesías en su segunda venida física, literal y majestuosa y
afirme sus pies sobre el Monte de los Olivos (Zacarías 12:1-
10; 14:3-4).
B. Isaías se pregunta: “¿nacerá una nación de una vez?”
(verso 8). La respuesta a esta pregunta ocurrió el 14 de
mayo de 1948, cuando Israel se formó en estado. Contra
todo pronóstico y obstáculo mundial, y en un momento,
David Ben Gurión junto a otros seis judíos declaró al mundo
la formación del estado judío. Sin embargo, todavía la
nación de Israel sigue bajo dominio gentil. Hoy por hoy,
Israel es una de las naciones más prósperas del mundo, con
alta tecnología, un ejército militar sofisticado y una economía
robusta. Verdaderamente Dios ha hecho florecer la higuera
en el desierto. ¡Aleluya! (Mateo 24: 32-34). Antes del 1948
uno de los líderes sionistas que urgió a la formación del
estado de Israel en el siglo pasado fue Benjamín D’Israeli
con su famoso libro: El Judenstat o Estado Judío. Este
escrito provocó por toda Europa que muchos judíos sintieran
la inclinación de regresar a su patria y a su ciudad
Jerusalén, cumpliéndose así la profecía de Ezequiel 11:17
sobre el retorno de los judíos a su tierra. Para el año 1917
surge el Tratado de Balfour, el cual garantizaba algunas
condiciones de paz para los judíos que hicieran de su suelo
su tierra. Sin embargo, años después Hitler sube al poder en
Alemania y conduce toda una política y persecución en
contra de los judíos. Esta terrible persecución provocó lo que
se conoce como El Holocausto. En ese lamentable período
fueron asesinados aproximadamente seis millones de judíos.
Estos sucesos son los que dan vida y permiten que en el
año 1948 se formara el estado moderno de Israel. Este gran
acontecimiento fue el cumplimiento de una de las señales
proféticas más significativas de todos los tiempos: el
resurgimiento de la higuera.
C. El profeta Isaías en los versículos del 9-12 vislumbra el
futuro de ISRAEL lleno de bendiciones, y las naciones de la
tierra ya no en guerra con ellos, sino en paz. Sabemos,
pues, que esto ocurrirá en el Milenio (Isaías 65:17-25). “En
ningún lugar minimiza Isaías el dolor que sufrió Israel; el
profeta compartió la aflicción de su pueblo. Pero Dios deja
en claro que el dolor no había sido arbitrario ni carente de
propósito. Como sucede con el parto, este dolor llevará a
algo feliz y bueno. “Como aquel a quien consuela su madre,
así os consolaré yo a vosotros” (Isaías 66:13). El
sufrimiento de los judíos conducirá algún día a un gran
emprendimiento misionero que llegará a todas las naciones”
(La Biblia Devocional de Estudio, 1991, p. 646).
III. La Semana Setenta y la Confirmación del Pacto (Daniel

9:27)
A. ¿Podemos entender por las Escrituras que en el futuro Dios
tratará directamente con el pueblo de Israel y se cumplirán
así todas las cosas que están escritas sobre esta nación?
Esta misma pregunta se la hizo el profeta Daniel, orando al

Señor cuando estaba cautivo en Babilonia. Él quería
conocer qué sucedería con su nación luego de los 70 años
de cautiverio del pueblo israelita en Babilonia (Daniel 9:17-
24). Daniel sabía que el profeta Jeremías había indicado
que el tiempo de cautiverio duraría 70 años (Jeremías
25:11; 29:11). Por consiguiente, él quería saber lo que
sucedería con el pueblo y las promesas que Dios había
hecho. La respuesta del Señor vino a Daniel: “Setenta
semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu
santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al
pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de
los santos” (Daniel 9:24).
B. En primer lugar, hay que entender que esta profecía está
relacionada exclusivamente con Israel y no tiene nada que
ver con la Iglesia. Esas setenta semanas se cuentan cómo
años. Dios, en su trato con Israel, le contó los días como
años (Números 14:34, Ezequiel 4:5-6). Estas 70 semanas
de años se extienden desde el año 20 de Artajerjes hasta el
fin de los tiempos de los gentiles con la Segunda Venida de
Cristo.
C. Las Escrituras reflejan que Dios siempre ha tratado con el
pueblo de Israel en setenta semanas de años (490 años).
1. Desde Abraham hasta el éxodo de Egipto hay 490 años
(70 semanas).
2. Desde el éxodo hasta la construcción del templo de
Salomón hay 490 años (70 semanas).
3. Desde el templo de Salomón hasta el cautiverio en
Babilonia hay 490 años (70 semanas).
Es muy importante aclarar que el tiempo que no se

cuenta son los años que Israel estuvo bajo dominación
gentil: 15 años de la esclava Agar y su hijo Ismael en la
casa de Abraham; 131 años de Israel bajo dominio gentil
en la época de los jueces; y los 70 años bajo el cautiverio
de Babilonia. Consecuentemente con esto, notamos que
es al finalizar los 70 años de cautiverio que Dios le revela
a Daniel esta profecía de 70 semanas nuevamente.
Veamos el desglose de ellas:
Núm. de
Período Que Representan
Semanas
Desde el decreto de Artajerjes
7 hasta la reconstrucción del
semanas muro y la ciudad (Nehemías
2:1).
Desde la reconstrucción del
62 muro y la ciudad hasta la
semanas muerte del Mesías (396 a.C-33
d.C.)
Desde el pacto del Anticristo
con el pueblo judío hasta la
1 semana Segunda Venida de Cristo
(período de la Gran Tribulación
(Daniel 9:27).
Las Setenta Semanas de la
D. Una vez la Iglesia sea
Profecía de Daniel levantada al cielo, el
(Se Dividen en Tres Períodos) anticristo hará pacto
7 (siete semanas) 49 años de “paz y seguridad”
62 (sesenta y dos 434 años con Israel y desde ese
semanas) momento comienza a
1 (una ) semana 7 años contar la última
Total- 70 semanas Total- 490 años semana que resta por
cumplirse de las 70
semanas. Recordemos que esta última semana quedó
pendiente, o sea, aún está por cumplirse. Cuando Israel
rechazó al Mesías (Juan 1:11), Cristo insertó a la
Iglesia en las promesas y la comisionó para llevar las
Buenas Nuevas del Evangelio (Marcos 16:15). La
Iglesia culminará su programa, que comenzó en
Pentecostés, cuando sea arrebatada a los cielos.
Entonces dará inicio todo lo que está programado para
Israel y los moradores de la tierra.
Debemos estar alertas, pues todo lo que sucede hoy día en
relación con Israel, el Medio Oriente y todos los acontecimientos
mundiales, nos indican que la Iglesia será arrebatada a los cielos
pronto. Vivamos en santidad y firmeza, creyendo fielmente en las
promesas de Dios para nosotros y reconociendo que el tiempo está
cerca. El norte (visión) de la Iglesia es continuar predicando el
Evangelio de salvación y redención a toda criatura para que muchos
formen parte de esa Iglesia que será quitada de la tierra antes de
que se ponga en marcha el plan de Dios para Israel y toda la
humanidad. ¡AMÉN!

Setenta semanas están determinadas sobre el pueblo de Israel y
sobre la ciudad de Jerusalén”. Las sesenta y nueve semanas ya
cumplidas, así como la última que está por cumplirse, nada tienen
que ver con la Iglesia. Por consiguiente, la última semana que
queda no se cumplirá mientras la Iglesia esté en el mundo. Para que
los juicios vengan sobre la humanidad e Israel, Dios arrebatará la
Iglesia a los cielos. Cuando esto suceda, entonces Dios iniciará su
programa con Israel, para libertarlos del pecado, traerlos a
renovación espiritual y que reconozcan de una vez y por todas a
nuestro Señor y Salvador Jesucristo como el Mesías.
REFERENCIAS

El Plan de Satanás contra Israel
Base Bíblica: Apocalipsis 12: 3-9
Texto áureo:
“. . . porque vendrá el enemigo como río, más el Espíritu de
Jehová levantará bandera contra él” (Isaías 59:19).
Pensamiento Central: A través de los tiempos, Satanás siempre ha

descargado su ira contra el pueblo de Israel porque él sabe que es
el pueblo que Dios escogió y porque de ellos desciende el Mesías:
Jesucristo.
Enseñanza: Satanás, el diablo, desde que fue lanzado del cielo, ha

querido desviar el plan de Dios para la humanidad. Él reconoce que
Dios le hizo promesa a Eva de que sería de su simiente que nacería
uno que le troncharía a Satanás los planes de destrucción y miseria
eterna al hombre. Por eso ha intentado y sigue intentando, sin
resultados positivos, erradicar de la faz de la tierra al pueblo que
Dios escogió desde un principio para esto; o sea, al pueblo de
Israel.
1. Comprender que el propósito principal del diablo era evitar el
nacimiento del Mesías.
2. Entender que los últimos tres años y medio de la Gran
Tribulación serán un período de gran persecución y prueba
hacia el pueblo de Israel, cual nunca antes ha existido en la
tierra.
3. Reconocer que la “serpiente antigua” ha intentado por todos
los tiempos de destruir el plan escatológico de Dios hacia
Israel.
Introducción
El Mesías es el verdadero objeto de la furia satánica. El diablo sabe
que el Cristo de Dios ha sido designado para derrotarlo y recuperar
el dominio universal usurpado por el maligno. La historia bíblica da
amplio testimonio tocante a los esfuerzos del enemigo de Dios para
obstaculizar el plan divino respecto al establecimiento del reino
(Carballosa, 1997, p. 231). Algunos ejemplos de estos esfuerzos
satánicos son:
1. La muerte de Abel por su hermano Caín (Génesis 4:8).
2. La esterilidad de las mujeres en el Antiguo Testamento
(esposas de los patriarcas) desde Sara hasta Raquel.
3. Cuando Faraón ordenó matar a todos los niños menores de dos
años (Éxodo 1:15-22). Asimismo, para el tiempo del nacimiento
de Cristo, Herodes ordenó el mismo edicto (Mateo 2:13-18).
4. El plan de Amán de intentar destruir a todos los judíos,
impedido por la actuación de Ester, guiada por Dios (Ester 3-9).
I. El Dragón Escarlata y la Mujer que Da a Luz (Apocalipsis

12:3-6)
A. Como estudiamos en la lección anterior, la mujer de los
primeros dos versículos representa a la nación de Israel. El
dragón escarlata (rojo) simboliza a Satanás. El hijo que la
mujer está por dar a luz es el Mesías. Juan observa que el
dragón posee “siete cabezas y diez cuernos, y en sus
cabezas siete diademas”. Las siete cabezas representan
siete imperios mundiales que desembocan en el Antiguo
Imperio Romano Revivido. Los cuernos nos hablan de un
gran poder conferido, y las diademas de dominio, inteligencia
y astucia. Aunque su poder es limitado, Satanás tendrá la
capacidad de gobernar con toda la autoridad y dominio que
Dios le permitirá para el período de la Gran Tribulación (la
septuagésima semana de Daniel).
B. El versículo cuatro expresa: “y su cola arrastraba la tercera
parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra”. Su
cola nos habla de persuasión, engaño y poder de seducción.
Tanto es así que arrastró con él a la tercera parte de los
ángeles del cielo hacia la tierra, los cuales se convirtieron en
demonios. Por consiguiente, es clara señal que el objetivo
del diablo es intentar destruir lo que Dios creó a “su imagen y
semejanza”. Notemos que la segunda acción del dragón es:
“se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de
devorar a su hijo tan pronto como naciese”. Como se ha
enfatizado desde la introducción, el blanco del diablo era el
niño, es decir, el Mesías. Carballosa (1997) señala que el
dragón está en total rebeldía contra quien originalmente lo
creó “lleno de sabiduría y acabado de hermosura” (Ezequiel
28:12-19). Dios terminará con esa rebeldía de manera
definitiva cuando los reinos del mundo vengan a ser del
Señor y de su Mesías (Apocalipsis 11:15) (p. 232).
C. El versículo 5 dice: “Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá
con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue
arrebatado para Dios y su trono”. Estas mismas palabras se
citan en el Salmo 2:8-9, conocido como un salmo mesiánico.
Sabemos que este reinado universal de CRISTO no se
cumplió en su primera venida, pues: “A lo suyo vino y los
suyos no le recibieron” (Juan 1:11). Por lo tanto, este evento
se cumplirá luego de su Segunda Venida durante el Milenio,
cuando Cristo ocupará el trono de David y reinará con justicia
y paz (Isaías 9: 6-7). ¡ALELUYA!.
D. “Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por
Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta
días (verso 6).
1. Como ya se señaló, la mujer simboliza la nación de
Israel. El desierto ha sido reconocido siempre por un
lugar de preparación y de refugio para el pueblo de Israel.
Cuando Dios sacó a Israel de Egipto los condujo por el
desierto. Implica este versículo que de algún modo Israel
será protegido y guardado una vez se desate ese tiempo
de gran persecución contra él por parte del Anticristo,
instigado por el dragón (Daniel 9:27; Jeremías 30:7). En
los últimos tres años y medio de la Gran Tribulación; es
decir, 42 meses, 1,260 días, Dios utilizará medios (habrá
un lugar o quizás naciones) que protegerán a los
descendientes de la mujer (israelitas) para evitar su total
exterminio. Esas naciones que así lo hagan recibirán
bendición por parte del Señor y entrarán al Milenio
(Mateo 25:31-46).
II. La Gran Batalla en el Cielo (Apocalipsis 12:7-9).

A. El versículo siete demuestra, para los que todavía tengan
alguna duda, que Satanás es real. Su nombre significa
“acusador”. Fue creado por Dios para servir en la corte
celestial como ministro musical (Isaías 14:11-15; Ezequiel
28:12-16), pero fue echado del cielo por su arrogancia y
soberbia. Su plan por todos los siglos ha sido destruir lo que
Dios creó a su imagen y semejanza: al ser humano (hombre
y mujer). Su rabia estriba en que ya él no tiene posibilidad
alguna de retomar lo que tuvo al principio; sin embargo, el
hombre sí tiene la oportunidad de ser redimido. ¡Gloria a
Dios!
B. Cuando Adán perdió su señorío sobre la tierra, Dios proveyó
salvación y restauración por medio de su Hijo Jesucristo.
Ante esto, el diablo no se ha quedado de brazos cruzados y
desde la antigüedad ha intentado por todos los medios de
que el plan de Dios no se lleve a cabo. Sin embargo, ha
recibido grandes sorpresas en el camino, pues Cristo nació,
murió y resucitó y aún más: arrebatará a su Iglesia y volverá
por segunda vez a redimir a su pueblo Israel. (Salmo 14:7;
Romanos 11: 26-27). ¡AMÉN!
C. El versículo ocho describe una gran batalla en las regiones
celestes. Miguel, según Judas 9, es un ángel designado
como arcángel. El profeta Daniel lo identifica como “el gran
príncipe que está a favor de los hijos de Israel” (Daniel
10:13; 12:1). ¿Por qué luchaban? Porque el diablo cree que
puede usurpar el lugar de Dios e intenta por todos los medios
de lograrlo. Dios no se lo permite, ni se lo permitirá. De igual
manera, Cristo intercede por nosotros ante los ataques
constantes del maligno y nos defiende; además, no permitirá
bajo ningún concepto que el diablo se salga con la de él,
porque está escrito que está vencido por medio de la sangre
del Cordero (Efesios 1:18-23; Colosenses 2:12-15).
D. Algunos comentaristas señalan que luego del resultado de
esta batalla entre Miguel y los ángeles y el diablo y los
demonios, y después de que Satanás fue expulsado del
cielo, entonces posee personalmente al Anticristo para que
éste inicie esa gran persecución y odio hacia Israel. No nos
cabe la menor duda de eso; la historia nos ha brindado
ejemplos suficientes de estos ataques despiadados y
diabólicos en contra de la nación de Israel:
1. la opresión de Faraón en Egipto,
2. el ataque de los filisteos,
3. el intento de la maldición de Balaam,
4. el hambre en la tierra de Belén en los tiempos de
Elimelec,
5. la trama de Amán,
6. Nabucodonosor y el ejército babilónico,
7. los españoles, alemanes,
8. Adolfo Hitler y el holocausto judío a manos de los nazis,
9. los árabes y la Guerra de los Seis Días en 1967,
10. y ahora en pleno siglo XXI: la Hermandad Musulmana y
el presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, quien en
reiteradas ocasiones ha manifestado su odio hacia Israel
y la intención de hacerlos desaparecer del mapa de la
tierra.
Al final de esta lección le incluimos algunas

declaraciones del presidente de Irán e información
acerca de la Hermandad Musulmana.
E. Todos estos acontecimientos nos confirman que el reloj
profético de Dios nos indica que el levantamiento de la
Iglesia está más cerca que nunca. Cuando ocurran los
ataques despiadados del diablo en contra de la nación de
Israel y éstos piensen que están nuevamente casi al borde
del exterminio, entonces el Deseado de las Naciones
aparecerá y los libertará (Mateo 24:26-35; Zacarías 8:6-
9; 10:1-12; 12:1-14;13:1-6; 14:1-11). “Aunque el enemigo
venga como río, Jehová levantará bandera sobre su pueblo”.
Las promesas de Dios sobre ese pueblo continuarán hasta el
final de los tiempos, pues es un pacto incondicional que Dios
hizo con Abraham. El plan de Satanás ha sido destruirlos,
pero no lo logrará; Dios vendrá a su rescate.
Todos los acontecimientos mundiales que observamos en el
Oriente Medio en contra de la nación de Israel son un anticipo de lo
que sucederá en el período de la Gran Tribulación. Sin embargo,
Dios salvará a ese remanente que quedare y los introducirá en el
Milenio junto con las naciones salvas. De ese modo, el plan del
diablo quedará destruido. Lo mismo hará Cristo con su Iglesia: nos
librará de las garras del diablo y de la hora de prueba que ha de
venir sobre el mundo entero. ¡AMÉN!

La Haye y Jenkins (2000) sintetizan lo siguiente: Satanás trata de
finalizar en la Gran Tribulación lo que fue incapaz de cumplir por
medio del holocausto de Hitler, pero, una vez más, se verá impedido
de borrar del mapa a los judíos. Apocalipsis 12:14-17 dice cómo
Dios protegerá milagrosamente al pueblo de Israel durante los
últimos tres años y medio de la Tribulación. Esto enfurecerá tanto al
diablo que saldrá “para hacer guerra contra el resto de la descen-
dencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen
el testimonio de Jesús” (Apocalipsis 12:17). (p. 257).
REFERENCIAS
Agencia AP, AFP, Reuters y DPA. Irán: “Israel debe ser borrado del
mapa”. (lanacion.com, 22 de febrero de 2010).
Agencia EFE (2008). No tiene sentido la celebración de Israel. (El

Nuevo Día, 15 de mayo de 2008, p. 49).
Agencia EFE (2011). Revueltas en Oriente Medio pueden influir en

Israel. (El Nuevo Día, 2 de febrero de 2011, p.56).
Bergstein, N. (2010). La Hermandad Musulmana. Recuperado de:

www.larepublica.com.uy/editorial/442028-la-hermandad-
musulmana año 12 número 3903.
Carballosa, E. (1997).Apocalipsis la Consumación del plan eterno de

Dios. Editorial Portavoz. Gran Rapids, Michigan: EE.UU.

Linkewer, A. Despierta, América. (El nuevo Día, 24 de febrero de

2011, p.75).
Declaraciones de Ahmadinejad
15 de mayo de 2008
“Considero que los países de Oriente Medio “desarraigarán” al
Estado Judío si encuentran la oportunidad para hacerlo” (Agencia
EFE, 2008).
“El Estado judío es una “mancha nefasta” que debería ser borrada
del mapa y se mostró a favor de los ataques palestinos” (Agencia
EFE, 2010).
Hermandad Musulmana
En cuanto a la Hermandad Musulmana, a continuación ofrecemos

algunas declaraciones en reportes de prensa escrita. Por ejemplo,
Nahúm Bergstein (2011) jurista y ex senador plantea lo siguiente en
relación a la Hermandad Musulmana:
Con motivo de la revolución egipcia, muchos uruguayos se habrán
preguntado qué es la Hermandad Musulmana (HM), que acapara
tanta atención en los medios de prensa. Aunque su ideología
islamista es tan vieja como el islam, y se nutre de corrientes como
el waahabismo, el salafismo y muchas otras, su creación, en 1928,
por un joven de 22 años, Hasan al-Banna, se considera el inicio de
la fase moderna del islamismo que integran, por ejemplo, Al
Qaeda, Hamas o Hezbolá. Lo que en sus orígenes fue una
organización que predicaba la reinstauración de los valores
morales del islam, infectado según ellos por la modernidad
occidental, se transformó rápidamente en un movimiento religioso
xenofóbico, con un proyecto de conquista mundial destinado a ins-
taurar un auténtico orden islámico.
Además, el presidente de la cámara de comercio Puerto Rico-Israel,
Abraham Linkewer (2011), esboza lo siguiente:
La organización de los Hermanos Musulmanes se fundó en 1928
y muy pronto logró medio millón de adeptos que juraban morir
por la ley islámica, la sharia, y la creación de un califato islámico
que dominaría el mundo. Luego, en la Segunda Guerra mundial,
atesoró su conexión con el nazismo hitleriano. Durante años se
presentó como una institución de bien social, creando hospitales
y construyendo mezquitas y “madrassas”, pero a la vez
manteniendo un brazo político y otro armado por “proxy” con más
de 11 grupos terroristas. Entre los que se destacan: Osama Bin
Laden, Ayman al Zawahiri y KhalidSheik Mohammed (p. 75).
Por otra parte, la presidenta de la Federación Internacional de
Derechos Humanos, Souhayr Belhassen (FIDH) ha reaccionado así:
“Israel teme la propagación del movimiento islamista”…”si ese
país quiere limitar los daños, tiene que ser más razonable y
empezar seriamente a negociar” (Agencia EFE, 2 de febrero de
2011).
Al igual que estos ejemplos, podemos ofrecer muchísimos más en
donde la libertad y la permanencia del pueblo de Israel en Oriente
Medio sigue siendo tema de discusión. Sigue siendo latente sobre
éstos una amenaza islámica en unión de otros países que los
mantiene constantemente en jaque en la región. Recientemente, las
revueltas ocurridas en el Cairo, Egipto, mediante las cuales renuncia
el presidente egipcio Mubarak, ha resaltado a la luz la preocupación
del estado judío de que esto se convierta en pasos a seguir por
parte de otros países árabes que hasta ahora han mantenido
acuerdos de paz con Israel, como es el caso de Yemen y Jordania.
¿Son Éstos los Últimos Tiempos?
Base Bíblica: Apocalipsis 12: 10-17
Texto áureo:
“Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis con ellos. ¡Ay de los
moradores de la tierra y del mar porque el diablo ha descendido a
vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo!”
(Apocalipsis 12:12).
Pensamiento Central: El diablo conoce muy bien el tiempo que le

queda sobre la tierra. Por eso ataca sin piedad a la Iglesia. Sin
embargo, el Señor (que sabe que seríamos atacados) nos dejó una
potente armadura y armas espirituales con las cuales venceremos.
Esta armadura y estas armas están descritas en la Palabra de Dios
y las tenemos que tener siempre para poder contrarrestar las
artimañas de Satanás.
Enseñanza: Satanás no descansará para lograr su objetivo. Ha

descendido con gran ira sobre la Iglesia. También descenderá con
gran ira sobre el pueblo de Israel en el período de la Gran
Tribulación para tratar de destruirlos de una vez y por todas. Sin
embargo, no lo logrará, pues Dios salvará un remanente.
1. Comprender que en estos últimos tiempos el ataque del
enemigo será más violento contra la Iglesia.
2. Entender que los últimos tres años y medio de la Gran
Tribulación serán un período de gran persecución y prueba
hacia el pueblo de Israel, cual nunca antes ha existido en la
tierra.
3. Reconocer que estamos en los últimos tiempos; por lo tanto,
es menester que se afirme cada día más en el Señor.
Introducción
Como estudiamos en la lección anterior, el diablo ha intentado
destruir a la “simiente de la mujer” (de donde vendría el Mesías) a
través de los siglos y edades. No lo pudo ni nunca lo podrá lograr.
Cuando María quedó embarazada de Jesús, por la obra del Espíritu
Santo, el diablo intentó inculcar en la mente de José, el marido de
María, que la dejara en secreto. (Mateo 1:18-25). Sin embargo, Dios
intervino con José en sueños y éste confió plenamente en Dios.
El diablo sabe que le queda poco tiempo e intentará hoy más que
nunca sembrar desánimo, dudas y confusión para tratar de apartar a
la Iglesia de la verdad y a los creyentes de la mirada al blanco que
es Cristo Jesús. Debido a que estos son los últimos tiempos y que la
Iglesia pronto será arrebatada a los cielos, es imperativo que la
Iglesia conozca y entienda el porqué de los acontecimientos que
están ocurriendo y de los que ocurrirán, y esté apercibida. Sabemos
y reconocemos que pronto subiremos a los cielos a encontrarnos
con el Maestro. Recordemos que el diablo conoce esto, así que
tratará de desviarnos por todos lados de los planes y los propósitos
de Dios, porque pronto le llegará su fin.
I. Ha Venido el Reino de Nuestro Dios y la Autoridad de Su Cristo

(Apocalipsis 12:10)
A. Juan escucha una gran voz (probablemente de uno de los
mártires). Es una voz de júbilo, triunfo y victoria. Esa voz
pregona que llegó la salvación, el poder, y el reino de
nuestro Dios, y la autoridad de Su Cristo. ¡Aleluya!
B. Esa voz también indica el porqué del gozo: el diablo
(Satanás, Lucifer, el adversario, el dragón, el dios de este
siglo y un sinnúmero de otros nombres que le describen en
la Biblia) por fin recibirá su recompensa (Mateo 4:1-11;
Lucas 10:18; Isaías 14:12-14; 1 Pedro 5:8; Apocalipsis
20:2; 2 Corintios 4:4).
C. El diablo es un acusador y siempre está acusando. Él no le
pasa la mano a ningún creyente, por lo que no podemos ser
condescendientes con él. Él es “homicida desde el principio
y padre de mentira” (Juan 8:44). La Palabra nos manda a
resistirle para que huya de nosotros (Santiago 4:7). Para
poder enfrentarnos a él, resistirlo y vencerlo, tenemos que
estar preparados y revestidos del poder del Espíritu Santo.
Esto sólo se logra por medio de:
1. La oración, (Efesios 6:18; 1 Pedro 5:8-9)
2. El ayuno (Lucas 4:1-2),
3. La búsqueda de Dios,(1 Juan4:1-6),
4. La perseverancia en la fe (Hebreos 11:6),
5. Congregándose (Hebreos 10:23-25)
6. Vigilando (Mateo 26:41).
7. La lectura de la Palabra (Juan 5:39),
8. Sometiéndose a la voluntad de Dios (Romanos 12:1-
2).
Si nos mantenemos firmes en todo lo anterior, cuando nos
acuse, “abogado tenemos para con el Padre: Jesucristo”
(1 Juan 2:2).
II. La Sangre del Cordero Garantiza la Victoria (Apocalipsis 12:11-

17)
A. Esa voz reconoce que es por medio de la sangre de Cristo
que hemos vencido. No es por nuestras obras o lo que
hubiésemos hecho o quiénes somos. Sin Cristo nada
somos. El que no tiene a CRISTO no puede vencer a
Satanás; es por medio de Cristo que alcanzamos victoria
sobre él (Romanos 8:34-39). ¡ALELUYA!
B. El versículo 12 enfatiza que al diablo le queda poco tiempo.
Por lo tanto, reconociendo que el tiempo es apremiante,
buscará la forma de ejecutar su plan sin demoras. Así como
atacará sin piedad al pueblo de Israel por medio del
Anticristo en el período de la Gran Tribulación. Asimismo,
hoy nos ataca a los creyentes sin piedad para que
flaqueemos en la fe y nos debilitemos en la búsqueda de
Dios. No se lo permitamos; ¡afirmémonos! El tiempo es
corto.
C. Los versos 13 al 17 describen el tiempo de gran persecución
y de apretura que sufrirá el pueblo de Israel en las garras del
Anticristo, instigado por el diablo durante los últimos tres
años y medio de la Gran Tribulación.
D. El diablo lleva aproximadamente seis mil años de historia
causando problemas al mundo, al pueblo de Israel y, desde
Pentecostés, a la Iglesia. Tendrá autoridad de parte de Dios
de manifestarse con todo su poderío, furia e ira por tres años
y medio contra el pueblo de Israel y la humanidad. La Iglesia
en este período estará en las Bodas del Cordero. Es decir,
ya no podrá contra la Iglesia (Cristo la guardará) por lo que
desatará su furia, como un torbellino, por estos tres años y
medio contra Israel y contra la humanidad. “Es el tiempo de
apretura de Jacob.”(Jeremías 30:7).
E. Esta persecución comenzará cuando el Anticristo entre al
templo en Jerusalén y cometa la “abominación desoladora”
e insista en que el pueblo judío le adore y le reconozca
como dios (Mateo 24:15). Es en ese momento que Israel se
dará cuenta del engaño y rehusará rendirle pleitesía. Ante el
rechazo de los israelitas, éste descargará toda su furia
contra la nación judía. Por eso el Señor Jesucristo en Mateo
24:20-21 les dice: “¡Ay de las que estén encintas y críen en
aquellos días!, Orad, pues, para que vuestra huida no sea
en invierno ni en día de reposo”. Con toda y esta grande
persecución Dios cuidará y guardará a su pueblo. Se
compara la protección provista por Dios “como dos alas del
gran águila”. Esto nos habla de refugio y protección. En su
ira, Dios siempre manifiesta su misericordia porque Él no
puede negarse a sí mismo.
El enemigo de las almas sabe que le queda poco tiempo. También
será poco el tiempo en que podrá causar grandes estragos al pueblo
de Israel y al mundo (tres años y medio durante la Gran Tribulación).
Sin embargo, Dios ha provisto salvación a la humanidad hoy para
que evite este tiempo de gran angustia y tribulación. Como Iglesia,
la advertencia es a no descuidarnos en nuestro andar cristiano. Hay
que reconocer las maquinaciones del maligno; entender que el
diablo va directo a su objetivo y propósito. Nosotros también
debemos dirigirnos hacia nuestro blanco que es CRISTO. ¡AMÉN!

Sin duda alguna, estos son los últimos tiempos. Podemos mirar el
texto áureo de esta lección como una exhortación a la Iglesia para
que reconozca los tiempos que nos ha tocado vivir y que el enemigo
ha descendido con gran furia sobre nosotros.
Aunque no podemos perder de vista el contexto de este versículo,
el cual se refiere al tiempo de gran prueba que vendrá sobre el
pueblo de Israel en los últimos tres años y medio de la Gran
Tribulación, también es una enseñanza para los creyentes para que
se afirmen cada día más. Lo importante es que aunque serán
perseguidos y atacados con gran furia y destrucción cual nunca
antes ha ocurrido en la historia, Dios los salvará y no permitirá que
el diablo se salga con la suya. Si como Iglesia nos mantenemos
aferrados a Cristo y al poder de su sangre, seremos más que
vencedores en este mundo hasta el momento en que seamos
arrebatados a los cielos.
REFERENCIAS

El Anticristo: Futuro Líder Mundial
Texto áureo:
“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que
antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el
hijo de perdición. . .”
(2 Tesalonicenses 2:3)
Pensamiento Central: La manifestación del Anticristo sobre la

humanidad es el último recurso del diablo para tratar de aniquilar al
pueblo escogido de Dios: Israel.
Enseñanza: La influencia satánica que será ejercida por el Anticristo

permitirá que éste controle las naciones del mundo y se posicione
como un gran dirigente mundial. Por consiguiente, será capaz de
controlar los sistemas financieros, políticos, sociales e incluso los
religiosos sobre toda la humanidad durante el periodo de la Gran
Tribulación.
1. Comprender que el plan del diablo es destruir, aniquilar y
exterminar al pueblo de Israel para tratar de impedir que los
planes futuros que Dios tiene con este pueblo no se lleven a
cabo. Sin embargo, Dios siempre frustra y frustrará todos los
planes del diablo en contra de ellos.
2. Entender que a pesar de la planificación satánica y
estratégica del diablo durante la septuagésima semana de
Daniel (la Gran Tribulación), Dios libertará y salvará a Israel.
3. Reconocer que la influencia del espíritu del Anticristo se
mueve en todo el mundo. Por lo tanto, el creyente debe estar
apercibido ante el inminente retorno de Cristo por su Iglesia.
Introducción
Los acontecimientos mundiales confirman lo que la Palabra de Dios
dice: la humanidad va rumbo a la mayor crisis de la historia. La
gente se pregunta: ¿Habrá solución para tantos problemas? ¿Hasta
cuándo estaremos viviendo de crisis en crisis? ¿Habrá alguien que
tenga la solución? La necesidad de un dirigente mundial se hace
cada vez más latente en toda la humanidad.
En medio de esa crisis mundial surgirá un personaje que cautivará
al todo mundo y ofrecerá soluciones a los grandes y graves
problemas que vive el planeta entero. Será aclamado y adorado por
las multitudes. Hoy la crisis económica, política y social que vive la
humanidad es síntoma de la carencia de líderes que logren dirigir y
estabilizar los mercados y la economía, a fin de que los pueblos se
sientan seguros en donde viven. El Anticristo será ese personaje del
futuro que logrará convencer a Israel de un acuerdo de paz con los
palestinos. Asimismo, este dirigente se venderá al mundo y a las
naciones como la persona capaz de ofrecer paz y seguridad física y
económica a todos los moradores de la tierra. Como el mundo
estará hastiado de la situación, y sin ver ninguna salida y todas las
instituciones colapsando, aceptarán la oferta de este hombre. Al
hacerlo, le abrirán la puerta literalmente al mismo Satanás para que
gobierne sus vidas (2 Tesalonicenses 2:9). Este esperado y
profetizado evento dará inicio en la tierra el periodo de la Gran
Tribulación (Mateo 24:21-22).
I. La Bestia de Siete Cabezas y Diez Cuernos (Apocalipsis

13:1).
A. Juan comienza a describir las características de la bestia que
ve subir del mar. ¿Quién es esta bestia?
B. El profeta Daniel había recibido visiones semejantes a éstas
aproximadamente 2,500 años antes que Juan.
1. En primer lugar, Daniel observa una cuarta bestia
“espantosa” y “terrible” de la cual salen diez cuernos y
otro cuerno más pequeño, y por causa de ése fueron
arrancados tres de los primeros cuernos.
2. Además, ese cuerno pequeño tenía ojos y boca que
hablaba blasfemias (Daniel 7:8).
C. A Daniel se le dio la interpretación de esta revelación. Esa
bestia sería un gobierno mundial que será diferente de todos
los reinos anteriores, del cual surgirá un personaje que
proferirá palabras contra Dios. Hará un pacto con el pueblo de
Dios (Israel), profanará el templo de los judíos, los oprimirá y
los perseguirá hasta tratar de exterminarlos en los últimos tres
años del período de la Gran Tribulación. (Daniel 7:24-27,
Jeremías 30:7).
D. Nuestro Señor Jesucristo habló y profetizó con respecto a la
Gran Tribulación y a la gran persecución que sufriría el pueblo
de Israel en esos tiempos (Mateo 24:15-22).
E. Ese personaje a través de los tiempos recibe diversos
nombres en la Biblia:
1. La bestia (Apocalipsis 13:1-2)
2. El Anticristo (1 Juan 2:18)
3. El hijo de perdición (2 Tesalonicenses 2:3)
4. El hombre inicuo (2 Tesalonicenses 2:8)
5. El hombre de pecado (2 Tesalonicenses 2:3)
6. La abominación (Mateo 24:15)
7. El cuerno pequeño (Daniel 7:8)
8. El rey altivo (Daniel 8:23)
9. El príncipe que ha de venir (Daniel 9:26)
F. Para los primeros cristianos, durante el primer siglo de historia
de la Iglesia, esa bestia era Nerón; para otros, Antíoco
Epífanes. Más cerca del siglo XX, muchos creían que era
Adolfo Hitler o Saddam Hussein; y hasta hay otros que han
proclamado que es Barack Obama, Mahmoud Ahmadinejad o
Francisco Javier Solana. Sin embargo, como creyentes,
tenemos que reconocer que ese hombre que gobernará al
mundo por siete años en el periodo de la Gran Tribulación
todavía no se ha manifestado plenamente. Lo que opera hoy
en el mundo es el “espíritu del anticristo”. Esto significa: la
corrupción, la maldad, la apostasía, la oposición a la Palabra
de Dios, el engaño, la avaricia, la altivez, la arrogancia, la
codicia, entre otros aspectos. Por consiguiente, para que el
Anticristo se pueda manifestar literalmente al mundo, la
Iglesia tiene que ser levantada, arrebatada a los cielos y
presentada a Cristo en las nubes por el Espíritu Santo.
(2 Tesalonicenses 2:6-7).
G. La manifestación del Espíritu Santo en el mundo por medio de
la Iglesia detiene por ahora que el Anticristo se pueda
manifestar. Tan pronto la Iglesia sea arrebatada de este
mundo y el Espíritu Santo no esté manifestándose, entonces
el Anticristo podrá revelarse al mundo.
H. ¿Podemos identificar algunas características de la
nacionalidad de este personaje y algunos rasgos de su
personalidad? Por supuesto que sí. La Biblia ofrece
descripciones y características de este personaje:
1. Surgirá de un grupo de diez naciones que pertenecen
geográficamente al Antiguo Imperio Romano. Sobre este
particular, La Haye y Hindson (2009) abundan que:
Los libros de Daniel y Apocalipsis asocian al Anticristo
con una confederación de diez naciones europeas que
corresponden de alguna forma al antiguo Imperio
Romano. Daniel 2:31-45 simboliza esto mediante los
diez dedos de la gran estatua en el sueño de
Nabucodonosor. Daniel 7:8-9 y Apocalipsis 13:1-9
simbolizan esto mediante los diez cuernos de la bestia
(p. 249).
Desde el 1957 las naciones que correspondían al

antiguo Imperio Romano han formado una
confederación de naciones llamada la Unión Europea.
Actualmente, está compuesta por veintiocho estados
europeos. Además, ha establecido asociaciones y
acuerdos comerciales con países en todos los
continentes mediante alianzas económicas; entre ellos:
Asia, África, América del Norte, América del Sur, Centro
América y el Caribe. La Unión Europea es el organismo
de carácter político y económico que hoy cumple con
las características principales de ese antiguo Imperio
Romano del cual, de acuerdo a la profecía bíblica,
surgirá el Anticristo, o sea, el cuerno pequeño (Daniel
7:8; 28). Además, dentro de la Unión Europea existe
una organización militar fuera de la OTAN, compuesta
por diez países, denominada la Organización
Occidental Europea, y es el brazo independiente militar
de la UE.
2. Será un hombre sumamente inteligente, un gran
estratega militar, político, economista y hasta religioso
(Daniel 7:20; 8:21-25; 11:21, Apocalipsis 13:1-2,
2 Tesalonicenses 2:4). De esta manera, logrará un
acuerdo de paz y seguridad con el pueblo judío en el
Medio Oriente.
3. Daniel 11:36-37 menciona varias descripciones de su
nacionalidad y su comportamiento social:
a. “Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se
engrandecerá sobre todo dios” – Una de las principales
características del Anticristo será su gran orgullo,
soberbia y arrogancia; instigado y posesionado por el
diablo, será tan altivo que nadie podrá asemejarse a él.
b. “…y contra el Dios de los dioses hablará maravillas
y prosperará”. – Como es un engañador, utilizará sus
artimañas para halagar, a fin de engañar a las personas.
c. “Del Dios de sus padres no hará caso”. – Esta
característica demuestra que el Anticristo tendrá
descendencia judía o sangre judía y será ateo. Algunas
traducciones bíblicas han omitido la letra mayúscula en
el nombre Dios en este versículo. La versión Reina
Valera del 1960 y la antigua del 1909 retienen la
escritura correcta. Aquí claramente se refiere a Dios, a
Jehová; al hablar de sus padres hace referencia a los
patriarcas, los padres antiguos: Abraham, Isaac y Jacob
(Romanos 11:25-29).
d. “. . . ni del amor de las mujeres” – Esta descripción da
a entender que el Anticristo fomentará el
homosexualismo y lesbianismo como conducta
aprobada. Promoverá el matrimonio entre hombres con
hombres y mujeres con mujeres.
e. “. . . ni respetará a dios alguno, porque sobre todo
se engrandecerá.” – Su soberbia y altivez será de tal
magnitud, que así como negará a Jehová Dios, tampoco
respetará ningún ídolo ni dios pagano, pues lo único que
quiere es que lo adoren y engrandezcan sólo a él.
f. “Mas honrará en su lugar al dios de las fortalezas,
dios que sus padres no conocieron;” – Honrará al
diablo y a él se someterá, pues éste le entregará todos
los reinos del mundo.
II. El Dragón Da a la Bestia su Trono, su Poder y Grande

Autoridad (Apocalipsis 13:2-5)
A. Cuando Daniel tuvo sus visiones vio a cada uno de estos
animales por separado (leopardo, oso y león). Los mismos
también representaban imperios mundiales: Babilona,
Persia, Grecia y Roma (Daniel 7:1-7; 17).
1. No obstante, cuando Juan ve esta bestia, observa todas
las características de estos animales en uno solo, lo que
significa que esta bestia poseerá en sí misma todos los
ingredientes de los reinos anteriores. Por eso observamos
que Daniel dice que tenía curiosidad de saber la verdad
con respecto a la última bestia, pues era “espantosa y
terrible” y que de ella salía un cuerno pequeño con ojos y
boca que hablaba grandes cosas, que hacía guerra contra
los santos” (Daniel 7:19-21).
2. Ese cuerno pequeño es el Anticristo; el mismo que Juan
observa subir del mar, de la muchedumbre, de las gentes,
dispuesto a arrasar con todo lo que encuentre a su paso.
Su objetivo es ejercer todo el poder que el diablo le
concederá para gobernar al mundo bajo su influencia.
B. El versículo tres destaca que la bestia tenía una cabeza
como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada.
Esto implica que “ciertos fragmentos del antiguo Imperio
Romano nunca han dejado de existir como reinos
separados; lo que cesó fue la forma imperial de gobierno.
Sin embargo habrá una restauración del gobierno imperial,
aunque en un imperio confederado de diez reinos. La
cabeza es sanada; es decir, restaurada y nuevamente hay
un emperador: la bestia.” (Nueva Biblia de Estudio Scofield,
comentario de la p. 1156). Esta restauración hace que se
maraville toda la tierra en pos de la bestia.
C. El versículo cuatro describe cómo las personas adorarán al
diablo y a la bestia por el poder que emanará de ella. Es tal
su adoración, que pensarán que no habrá quien lo derribe o
lo destruya. Sin embargo, nosotros sabemos quién lo
destruirá: CRISTO, en su Segunda Venida (Mateo 24:27-
31). ¡Aleluya!
D. El versículo cinco sigue abundando en la autoridad que el
diablo le concedió a la bestia. Dice que “se le dio boca que
hablaba grandes cosas y blasfemias”. Esto implica el gran
poder de persuasión y gran habilidad para expresarse y
convencer al mundo, y la forma descarada en la que
blasfemará. Sin embargo, se le limitó el tiempo de su poder.
Sólo actuará por 42 meses; es decir, tres años y medio.
III. “La Blasfemia de la Bestia contra Dios y sus Santos”

A. El Anticristo, bajo la influencia satánica, descargará toda su
altanería y soberbia contra Dios, de la misma manera que lo
hizo Luzbel en el cielo. Él creyó que podía ser semejante a
Dios y su soberbia lo llevó a la caída y la perdición, hasta que
sea lanzado al lago de fuego (Isaías 14:11-15). De igual
manera, el Anticristo se burlará de los ángeles, arcángeles,
serafines, querubines, de los santos que descansan en el
cielo y hasta de los que se fueron en el rapto. Sin embargo, la
Palabra de Dios dice: “El que mora en los cielos se reirá; el
Señor se burlará de ellos” (Salmo 2:4).
B. El versículo siete describe cómo las naciones y las personas
en el mundo quedarán bajo la autoridad del Anticristo. Esto no
será porque él quiera, sino porque Dios se lo permitirá para
que se cumpla todo lo que está establecido en la Biblia. Ésta
será una situación y una época terrible de gran tribulación
para toda la humanidad, ya que la manifestación satánica
abarcará a todo el mundo.
C. El verso ocho explica que, las gentes adoraron a la bestia y le
ofrecieron sus honras. Por supuesto, no todos cometerán
semejante acto, ya que habrá personas que aceptarán a
Jesús y se salvarán durante la Gran Tribulación. Queremos
volver a recalcar que estas personas salvas no son cristianos
que se quedaron en el arrebatamiento de la Iglesia, sino
aquellos que nunca conocieron ni aceptaron a Jesús mientras
la Iglesia estuvo en el mundo realizando trabajo misionero. Al
escuchar el mensaje de salvación por medio de los ángeles,
de los sellados y de los dos olivos, estas personas creerán y
se salvarán (Mateo 24:14). Es por esa razón que los que
adorarán al Anticristo serán aquellos cuyos nombres no
estaban escritos en el libro de la vida del Cordero.
1. La Palabra de Dios enseña que hay un libro en los cielos:
EL LIBRO DE LA VIDA DEL CORDERO QUE FUE
INMOLADO DESDE EL PRINCIPIO DEL MUNDO.
Algunos dudan y hasta enseñan que este libro no existe,
pero la Biblia dice que sí existe. Ese libro no es un registro
demográfico de cada persona que nace en el mundo; por
el contrario, es el libro donde están inscritos los que han
aceptado a Cristo como su único y exclusivo Salvador y
han decidido ser fieles y vivir en santidad hasta el
encuentro con su Amado, ya sea por medio del
arrebatamiento o por la muerte física.
2. Como este libro existe desde antes de la fundación del
mundo, incluye también a todos aquellos que vivieron
antes de la primera venida de Cristo al mundo como un ser
humano, pues Cristo con su sacrificio en la cruz “anuló el
acta de los decretos que era contraria” (Colosenses 2:13-
15). Aun aquellos que lo recibieron por fe en el tiempo
antiguo y saludaron esa promesa de redención, están
incluidos en este libro (Hebreos 11:13-15).
3. Es muy importante señalar que los nombres escritos en
este libre se pueden borrar. (Éxodo 32:32). Es por eso que
tenemos que cuidar esta salvación con temor y temblor. El
mismo Jesús les dijo a sus discípulos: “Pero no os
regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino
regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los
cielos.” (Lucas 10:20). También dijo: “El que venciere será
vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del
libro de la vida” (Apocalipsis 3:5) De manera que el único
que puede anotar o borrar nombres de este libro es
Jesucristo. Aun el salmista David hizo alusión al libro de la
vida (Salmo 69:24-28).
D. El versículo 10 es una exhortación a los que se salvarán
durante la Gran Tribulación a que sigan resistiendo el embate
y la persecución hasta que alcancen el cielo y estén ante el
trono del Cordero. Para todos nosotros hoy, la exhortación es
a mantenernos firmes en santidad hasta el arrebatamiento de
la Iglesia o hasta que muramos físicamente, para que nuestro
nombre no sea borrado de ese gran libro y nos encontremos
con nuestro Amado Salvador Jesucristo.
El espíritu del Anticristo se encuentra en operación en el mundo.
Sin embargo, todavía él no se puede manifestar literalmente hasta
que la Iglesia sea arrebatada a los cielos. Lo que estamos viviendo
hoy son los principios de dolores, lo cual nos dice que Jesucristo
está a las puertas; viene a buscar a su Iglesia. Es tiempo de
afirmarnos cada día más en el Señor. ¡AMÉN!

Los primeros diez versículos del capítulo 13 detallan las
características de la bestia, el Anticristo, el hombre inicuo y de
pecado que gobernará al mundo durante el periodo de la Gran
Tribulación. Es importante dar énfasis a los siguientes aspectos:
1. No podrá manifestarse al mundo plenamente hasta que la Iglesia
sea arrebatada a los cielos.
2. Será un líder mundial que surgirá de la Unión Europea, y
gobernará a todo el mundo, un gran estratega, un hombre con
una inteligencia superior a todos los demás.
3. Logrará firmar un acuerdo de paz y seguridad con los judíos en el
Medio Oriente.
4. Romperá ese pacto al cabo de los tres años y medio.
5. Profanará el templo de los judíos.
6. Iniciará una gran persecución contra el pueblo de Israel en los
últimos tres años y medio de la Gran Tribulación.
7. Será destruido y lanzado al lago de fuego y azufre por nuestro
Señor Jesucristo en su Segunda Venida.
REFERENCIAS
Biblia (1960). Versión Reina Valera.
La Haye, T. y Hindson, E. (2009). Peligro global. Editorial UNILIT:

Nueva Biblia de Estudio Scofield, Versión Ampliada, Reina-Valera

1960, 2001.
El Falso Profeta – La Bestia que Sube de la Tierra
Texto áureo:
“Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella,
y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera
bestia, cuya herida mortal fue sanada” (Apocalipsis 13:12).
Pensamiento Central: Durante el período de la Gran Tribulación la

función principal del falso profeta será conducir a los moradores de
la tierra a que adoren al Anticristo.
Enseñanza: Durante el período de la Gran Tribulación, el falso

profeta ejercerá su influencia de líder religioso mundial, y de esta
manera conquistará las naciones, las gentes y los pueblos para que
adoren al Anticristo. Será una imitación satánica del Espíritu Santo,
pues Éste es el que convence de pecado a los seres humanos. El
falso profeta, guiado por el diablo, conducirá a las gentes a que
adoren al Anticristo. ¡Qué triunvirato del terror y de la impiedad!
1. Comprender que durante el período de la Gran Tribulación
estará en operación la trinidad satánica para engañar a la
humanidad: el diablo, el Anticristo y el falso profeta.
2. Entender que en la actualidad hay muchos falsos apóstoles y
maestros engañando a la humanidad e inclusive a cristianos.
Sin embargo, en el período de la Gran Tribulación la
manifestación de ellos abarcará el mundo entero.
3. Reconocer que en la actualidad la manifestación satánica de
idolatría e impiedad se percibe en todo el mundo; y aún no ha
llegado el tiempo de la Gran Tribulación. ¡Qué será cuando la
Iglesia sea levantada al cielo!
Introducción
Al diablo siempre le ha gustado imitar, y durante el período de la
Gran Tribulación tendrá el poder (aunque por un breve tiempo) de
manifestar todo su diabólico control y señorío sobre la humanidad.
Así que, tendrá al Anticristo para controlar el mundo de una manera
económica, política y social. Además, se ideó el plan de controlar a
las naciones, en ese período, en el ámbito religioso, por lo que
inducirá a las masas a la idolatría y a la adoración del Anticristo. Por
consiguiente, conformará una trinidad satánica que le dará prestigio,
poder y autoridad durante ese tiempo.
I. La Bestia que Sube de la Tierra (Apocalipsis 13:11-12)

A. Cuando Juan ve otra bestia, significa que es diferente a la
primera. Ésta sube de la tierra y simboliza la religión falsa y la
idolatría. En la descripción, los cuernos simbolizan un cordero,
pero Juan es claro al indicar que hablaba como dragón. Esto
demuestra la apariencia de piedad que tendrá. Sin embargo,
esconde una gran falsedad y peligro que conducirá a los
moradores de la tierra a la perdición de sus almas. Cuando
dice que hablaba como dragón, significa que Satanás está
detrás de esta bestia.
1. Desde que fue lanzado a la tierra, la misión del diablo ha
sido engañar por medio de la sagacidad y la sutileza.
Recordemos a Eva en el huerto del Edén, a Sansón con
Dalila y a David y Betsabé.
2. El propósito del diablo es engañar y conducir a muerte a
los hombres y mujeres. Es homicida desde el principio y
padre de mentira. Por tal razón, hará lo que sea para tratar
de engañarnos y dañar nuestras familias para llevarnos a
la ruina física, moral, económica y espiritual. ¡NO SE LO
PERMITAMOS! Dios, en su infinita bondad y misericordia,
nos dejó en Su Palabra la manera y los medios que
podemos utilizar para hacerle frente y resistir al diablo
(2 Corintios 11:1-15; Juan 8:44, Efesios 4:26-32;
Efesios 5:5-17).
B. El verso 12 señala que esa segunda bestia (el falso profeta)
“ejerce toda la autoridad en presencia de la primera bestia”.
Este falso profeta conseguirá que la gente adore al Anticristo
y, al hacerlo, estará consiguiendo que durante la Gran
Tribulación adore al diablo, pues el Anticristo será Satanás
personificado. Como él no puede presentarse tal cual es,
utiliza otros medios que logren engañar a la humanidad.
1. En ese momento se le concederán los deseos al diablo de
ver a los reinos del mundo y a la humanidad adorándole.
2. Gracias a Dios por Jesucristo, que cuando fue tentado por
éste rechazó toda maquinación diabólica y logró vencerlo
con la Palabra de Dios. Gracias también por su obra
redentora en la cruz, hoy somos salvos y tenemos entrada
a la patria celestial. ¡ALELUYA! (Mateo 4:1-11;
Colosenses 2:6-15).
II. Las Señales del Falso Profeta (Apocalipsis 13:13-14)

A. Como creyentes, tenemos que reconocer y estar claros de
que la mejor manifestación que Dios ha hecho en nosotros
por medio de su Hijo Jesucristo es nuestra salvación.
Creemos en los milagros y en las maravillas y portentos de
los poderes del Espíritu Santo; sin embargo, tenemos que
tener sumo cuidado. Las personas suelen creer y admirar
los milagros que ocurren y las personas que los realizan,
pero no todo poder sobrenatural significa que proviene de
Dios ni que es divino. La Biblia registra ejemplos de estos
falsos profetas, como los hechiceros de Egipto (Éxodo 7:
11,22; 8:7) y Simón el mago (Hechos 8:9-11).
B. Como vemos en este verso y en el siguiente, el falso profeta
tendrá grandes poderes. Asimismo, ejecutará grandes
señales y maravillas, semejantes a las que Dios ha realizado
por medio de muchos hombres de fe en el Antiguo y Nuevo
Testamento. Así también como por siervos y siervas suyas
en este tiempo.
C. Muchos fariseos y escribas decían que Cristo sacaba los
demonios por Beelzebú, ya que reconocían que el diablo
tenía poder para hacer eso. Ellos se negaban a creer en
Cristo como el Mesías y querían hacer ver que su poder
provenía de las tinieblas (Mateo 10:25, Mateo 12:22-28,
Marcos 3:22).
D. Debemos andar apercibidos y no creer a cualquier espíritu
que se levanta, pues el diablo busca la manera de querer
introducirse en los templos e iglesias. Utiliza falsos profetas
y apóstoles que engañan a las multitudes y viven en
condiciones de impiedad y depravación física, moral y
espiritual, encendiendo fuego extraño que no agrada a Dios.
El Hno. Francisco Figueroa en su libro Fuego extraño en el

redil de Dios, menciona varios ejemplos de cómo se han
corrompido muchas iglesias en Puerto Rico con prácticas
que no agradan a Dios, las cuales han sido inducidas por
supuestos “pastores” y “profetas”. Entre ellas, él destaca: las
danzas, los polvos de oro, la risa incontrolable o “borrachera
espiritual” y la confusión en profecías.
E. Durante la Gran Tribulación el mundo incrédulo tendrá lo
que quiso. Por cuanto no recibieron a Dios en sus corazones
y se mofaron y se burlaron del Unigénito Hijo de Dios, y
nunca quisieron recibirlo como Señor y Salvador, la
humanidad será condenada. (2 Tesalonicenses 2:10-12)
F. Carballosa (1997) plantea lo siguiente:
Apocalipsis 13:13 y 14 enseña que la bestia que surge de
la tierra, el falso profeta, recibirá la facultad de hacer
grandes señales similares a las que han hecho los profetas
del Antiguo Testamento y los dos testigos del Apocalipsis
11. La diferencia es que tanto los profetas del Antiguo
Testamento como los dos testigos actuaban por el poder
de Dios y para glorificar al Todopoderoso. El falso profeta,
en cambio, actuará por el poder de Satanás y con el fin de
exaltar al Anticristo y al mismo dragón. El falso profeta es
capaz de engañar con sus señales a los moradores de la
tierra de tal manera que éstos rinden culto pleno a la bestia
que pretende imitar a Jesucristo mediante la señal de
muerte y resurrección (p. 266).
III. El Falso Profeta Da Aliento a la Imagen de la Bestia (Apocalipsis

13:15)
A. Dios es quien permite que todos estos acontecimientos
sucedan en ese tiempo. Él “ha establecido un día en el cual
juzgará al mundo con justicia” (Hechos 17:31). Dios es el
que mantiene el control de todo, y aun en el período de
juicio de la Gran Tribulación cuando la manifestación
diabólica estará en todo su apogeo, Dios nunca cede el
cetro. Él es Soberano y su poder inigualable.
B. El falso profeta, por medio de trucos, hechicería o artes
mágicas, hará hablar a la estatua y asimismo provocará la
muerte de los hombres que no adoren a la imagen. Esto no
es nuevo, pues nos recuerda el ejemplo de los cuatro
jóvenes hebreos que no se rindieron ante el edicto para
adorar la estatua de Nabucodonosor; y aunque fueron
echados al horno de fuego, allí estuvo con ellos El Ángel de
Jehová (Daniel 3).
C. Hoy la prensa escrita, la televisiva y a través de las
comunicaciones electrónicas, presenta reseñas periodísticas
de cómo en algunos países han construido grandes estatuas
con imágenes de “vírgenes” y otras imágenes paganas, y
cómo las masas son atraídas por estas cosas. Inclusive,
algunas de esas estatuas han derramado lágrimas de
sangre o aceite. Esto no debe extrañarnos ni confundirnos,
pues Satanás ha descendido con grandes artimañas para
engañar “aun a los creyentes” si pudiere. Todas estas cosas
son sólo sombra de lo que está por venir sobre el mundo
entero. No obstante, la Iglesia pronto subirá a los cielos con
nuestro Amado Jesucristo, pues ÉL NO PERMITIRÁ QUE
SU NOVIA PASE POR LA GRAN TRIBULACIÓN.
¡ALELUYA!
Demos gloria y honra al Señor y vivamos cada día como si el Señor
viniese hoy, pues todo lo que sucede en el mundo entero nos
recuerda que Cristo está a las puertas. Toda adoración, honor y
gloria le pertenecen a Dios.

El advenimiento de falsos apóstoles y falsos maestros en la
actualidad nos recuerda que ya está en acción el misterio de la
iniquidad. Sin embargo, para que se pueda manifestar el triunvirato
del terror (el diablo, el Anticristo y el falso profeta) sobre la faz de la
tierra, la Iglesia tiene que ser levantada a los cielos. La lección de
hoy nos muestra que no debemos ser creyentes inmaduros en las
cosas del Señor; debemos andar alertas, examinando todas las
cosas y no dejándonos engañar por el enemigo de las almas.
Lamentablemente, el diablo tiene cauterizada las mentes de muchos
hombres y mujeres, pero más triste y desafortunado es cuando
vemos creyentes que se dejan engañar por el diablo y sus
secuaces. Aprendamos a conocer las maquinaciones del enemigo y
no le demos tregua; combatámoslo por medio de la acción de la fe y
de la práctica de una vida diaria en comunión con Dios y conforme a
Su Palabra.
REFERENCIAS
Carballosa, E. (1997).Apocalipsis la consumación del plan eterno de

Dios. Editorial Portavoz. Gran Rapids, Michigan: EE.UU.
Figueroa, F. (2009). Fuego extraño en el redil de Dios. Publicaciones

Puertorriqueñas Inc., Hato Rey: Puerto Rico.
La Marca de la Bestia
Base Bíblica: Apocalipsis 13:16-18 Apocalipsis 14:9-11
Texto áureo:
“Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres,
libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano
derecha, o en la frente;. . .” (Apocalipsis 13:16).
Pensamiento Central: Durante el período de la Gran Tribulación la

marca de la bestia será una de las señales más trascendentales
para los moradores de la tierra, pues en ella se basará todo el
sistema financiero y económico del mundo de manera global.
Enseñanza: El propósito que tiene Satanás al instituir la marca de la

bestia durante el período de la Gran Tribulación es tener de su lado
de manera definitiva la mayor cantidad de personas que lo
acompañarán al lago de fuego y azufre. La marca de la bestia bajo
el gobierno del Anticristo será irrevocable, significa rechazar a Dios
y entregarse definitivamente a Satanás por toda la eternidad.
1. Comprender que el Anticristo tiene que asegurarse que
muchas personas también sean destinadas a la condenación
eterna junto al falso profeta y a Satanás.
2. Entender que mientras la Iglesia esté sobre la faz de la tierra
la marca de la bestia no podrá manifestarse, pues es una
señal ineludible y tangible del período de la Gran Tribulación.
3. Reconocer que en la actualidad los sistemas financieros y
económicos se han globalizado, lo que claramente indica que
la plataforma para el gobierno del Anticristo está preparada;
sólo que al presente hay quien impide su manifestación: la
Iglesia.
Introducción
Durante la segunda mitad del período de la Gran Tribulación, el
Anticristo tendrá el control de todo el mundo. Uno de los aspectos
que controlará y operará sin ninguna dificultad será el económico.
Debido a que todos los reinos y gobiernos del mundo le cederán los
derechos a él; ningún rey, gobernador o príncipe podrá alegar o
reclamar nada.
Todos los moradores de la tierra, sin importar su condición social,
económica o política, tendrán que postrarse ante la bestia. Y como
si fuera poco, nadie podrá realizar ninguna transacción comercial o
económica si no tiene el sello de la bestia. Asimismo, el morador de
la tierra que permita la marca de la bestia en su cuerpo significa que
estará rechazando a Dios por toda la eternidad. Hoy, no nos cabe la
menor duda de que la humanidad va camino a este sistema de
gobierno. Al hacer un análisis, notamos que los imperios políticos
que se mantienen en el poder gubernamental son aquellos que
logran controlar la inflación, reducir la tasa de desempleo en su país
y, por consiguiente, mejorar la economía, que es en realidad lo que
a la gente le interesa.
I. La Marca en la Mano Derecha o en la Frente (Apocalipsis

13:17-18).
A. Todos los habitantes de la tierra serán sometidos al sistema
financiero y económico mundial del Anticristo. Éste tendrá
todo el poder y el imperio del diablo (permitido por Dios)
durante el período de la Gran Tribulación para hacer y
deshacer con la humanidad (2 Tesalonicenses 2:9; Lucas
4:5,6).
1. Uno de los aspectos más significativos de este período es
el control económico del mundo entero por este dictador
mundial. No cabe la menor duda de que la idiosincrasia
(temperamento, personalidad) y el carácter diplomático
que el Anticristo exhibirá antes de hacer el pacto con el
pueblo judío, le ganará el favor del mundo.
2. Tener las riquezas y la economía del mundo en sus manos,
será algo que él logrará durante los primeros tres años y
medio de la Gran Tribulación. Al finalizar este tiempo, y
cometer éste la abominación desoladora en el templo de
Jerusalén, se volcará contra los judíos en grande
persecución (Jeremías 30:7).
3. La “luna de miel” de la humanidad con este dictador
satánico se terminará al cabo de los tres años y medio. Ya
para entonces éste habrá logrado controlar a la humanidad
entera mediante sus estrategias económicas. Uno de los
aspectos más importantes para las naciones es el
económico y por esa razón no podrán hacerle frente al
Anticristo sin perecer en el intento.
B. Como creyentes, tenemos que recibir el consejo de la Palabra
de Dios en todos los aspectos de la vida, incluyendo el
económico. El dinero debe ser el medio para sustentarnos y
ganarnos el pan de cada día para nosotros y nuestras
familias. No obstante, nunca debe convertirse en un dios para
nosotros porque si lo codiciamos, pereceremos en
condenación eterna (Filipenses 4:6; 10-14; 1 Timoteo 6:3-
21).
C. El falso profeta será el instrumento del Anticristo (verso 11)
para lograr inducir a los moradores de la tierra, no sólo al
aspecto idolátrico, sino también a que se dejen marcar con el
sello de la bestia. De esta manera, estos dos hijos del diablo
no permitirán que las personas sin la marca reciban dinero, o
puedan realizar transacciones comerciales o financieras. Así,
se aseguran que logran su objetivo: condenar a millones y
millones de almas a la muerte eterna.
D. Hoy la gente palidece y se les altera la vida con el alza del
petróleo, la gasolina, los víveres, los servicios de energía
eléctrica, agua, teléfono, móviles e Internet. ¿Qué pasará
cuando todos esos moradores de la tierra se vean privados de
estos servicios durante la Gran Tribulación? ¿Qué cree usted
que pasará? Sin duda alguna, correrán a marcarse para no
desfallecer de hambre, de miseria y de sus placeres
terrenales (Filipenses 3:17-21). Y al hacerlo, su última
oportunidad de salvación se extinguirá, pues la marca de la
bestia será irrevocable.
E. Nosotros, como creyentes, tenemos nuestra mirada puesta en
las cosas espirituales y no en las terrenales, como nos
aconseja la Palabra De Dios. Nuestro tesoro está en los
cielos, pues esperamos ese gran acontecimiento del
levantamiento de la Iglesia por Nuestro Señor Jesucristo, y así
estaremos siempre con el Señor (1 Tesalonicenses 4:16-18)
¡AMÉN!
F. El verso 18 dice que el número de la bestia es número de
hombres y es el seiscientos sesenta y seis (666). Mucho se
ha especulado sobre este asunto. Hay comentaristas y
teólogos que han sugerido hasta el posible nombre del
Anticristo utilizando el código del 666. Veamos algunas
consideraciones que la Iglesia debe conocer:
1. Dios no le dio a Juan el conocer la identidad de este
dictador mundial, el cual será Satanás personificado.
2. Para la iglesia, esto no deber ser causa de conmoción ni
preocupación. Sabemos que hay muchos diplomáticos e
incluso hombres de influencia mundial en la Unión Europea
con características similares a las que tendrá el Anticristo.
Sin embargo, nosotros como creyentes sabemos en quién
hemos creído y cuál es el nombre dado a los hombres en
el cual podemos ser salvos: Jesucristo.
G. Es importante señalar que la tecnología de hoy está
preparada para establecer, rastrear, perseguir e identificar a
cualquier ser humano por medio de números e
identificaciones personales. El sistema económico nos
identifica por medio de números como la licencia de conducir
o el número de Seguro Social. Este sistema almacena
información de nosotros como individuos, nuestro crédito,
dirección, trabajos, empleos, etc. Toda nuestra vida está
enmarcada en sistemas numéricos que se traducen en la
interpretación de quiénes somos. Así que, el número de
hombre del sistema del Anticristo ya estará en operación para
cuando él se manifieste a la humanidad. Sin embargo, cuando
el Anticristo se manifieste al mundo, nosotros, la Iglesia de
Cristo, estaremos en las Bodas del Cordero. ¡ALELUYA! A
estos efectos, La Haye y Jenkins (2000) señalan que:
Por primera vez en dos mil años la tecnología actual
permite que ahora se ponga en vigencia este sistema. Ya
se inventaron los microchips que pueden insertarse en el
tejido adiposo que está bajo la piel, detrás de la oreja o en
otras partes del cuerpo para que terceros puedan rastrear
a esa persona. Esos sistemas ya se usan para rastrear a
las mascotas de la familia. Todos estamos familiarizados
con el escáner de las cajas de la gran mayoría de las
tiendas. Todo lo que se precisa es un programa
computarizado que requiera el “666” en las cuentas de las
gentes (o manos o frentes) para que puedan “comprar o
vender”. La tecnología para la marca de la bestia ya existe
hoy (p. 196).
III. Juicio Contra los que Adoran a la Bestia y a su Imagen

A. Todos aquellos moradores de la tierra que sucumban a esta
trampa diabólica y tomen la decisión de adorar a la bestia o
a su imagen y se dejen marcar en su frente o en su mano,
arruinarán sus vidas por toda la eternidad. La marca de la
bestia será irrevocable, o sea, una vez marcados no tendrán
ya oportunidad para salvación.
1. El dejarse marcar será la señal y el pacto inequívoco que
la humanidad habrá establecido con el triunvirato del
terror (Satanás, el Anticristo y el Falso Profeta.) Al igual
que el pacto que Dios estableció con el pueblo de Israel
es irrevocable, así este pacto satánico no podrá
revocarse.
2. Nosotros, todos los que hemos recibido al Señor
Jesucristo como nuestro único y exclusivo Salvador,
hemos sido sellados con el Espíritu Santo. Del mismo
modo, el diablo (que es un imitador mentiroso) marcará a
su gente y los arrastrará a la condenación eterna.
No estamos en tiempos de jugar al creyente. Hay que afirmarse
cada día más, pues está “más cerca nuestra redención”. Y para
todos aquellos que no han recibido al Señor en su corazón, la
exhortación es: “He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el
día de salvación” (2 Corintios 6:2).

El nuevo movimiento político y económico que rige al mundo en
este siglo XXI es la globalización, la cual llegó para quedarse.
Hablar de un fenómeno que uniera a los países de una manera
política y económica en el siglo pasado era impensable; hoy, sin
embargo, es una realidad. El mundo está preparado para un
gobierno mundial, con un dirigente mundial y una sola economía
mundial. Esto claramente nos dice que la Iglesia puede ser
arrebatada a los cielos en cualquier momento, evento necesario e
imprescindible para que el hombre de pecado (el Anticristo) se
manifieste al mundo entero y dé curso a todo su programa de
gobierno satánico en el período de la Gran Tribulación.
Es momento de que la Iglesia esté haciendo la labor misionera que
nuestro Señor Jesucristo nos encomendó antes de ascender al
cielo: “Id por todo el mundo y predicad este Evangelio a toda
criatura”. Cristo no quiere que nadie perezca. Nos toca a nosotros
estar listos para irnos con el Señor si la muerte física nos llega, o si
ocurre el arrebatamiento de la Iglesia, pero haciendo el trabajo que
nos corresponde.
REFERENCIAS
La Haye, T. & Jenkins, J. (2000). ¿Estamos viviendo los últimos

tiempos? Editorial UNILIT: Miami: EE.UU.
La Palabra de Dios Permanece para Siempre
Texto áureo:
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra,
a toda nación, tribu y lengua y pueblo”. (Apocalipsis 14:6).
Pensamiento Central: La palabra de Dios (el Evangelio) será

predicada a toda la humanidad aun en medio de los juicios que
serán derramados en el período de la Gran Tribulación.
Enseñanza: Dios siempre ha utilizado recursos en todos los tiempos

y edades para que la humanidad reciba la Palabra y la advertencia
de Dios. El período de juicio de la Gran Tribulación no será la
excepción. Una vez la Iglesia sea levantada a los cielos, Dios tendrá
otros recursos y ministros para que su Palabra siga siendo
predicada.
1. Comprender que el Evangelio es eterno, pues es la Palabra
de Dios revelada a la humanidad hasta que se cumpla el fin.
2. Entender que Dios es Soberano y aun en medio de la ira,
permitirá que los 144,000 sellados, los ángeles y los dos
olivos prediquen la palabra para que no quede ningún ser
humano sin excusa delante de Dios.
3. Reconocer que durante la Gran Tribulación aquellos que no
hayan escuchado el Evangelio, tendrán la oportunidad de
escuchar las buenas nuevas de salvación.
Introducción
En medio de los juicios que serán derramados en el período de la
Gran Tribulación, la Palabra de Dios se seguirá proclamando. Esto
permitirá que la humanidad no tenga excusa ante Dios. De esa
misma manera sucedió en los días de Noé, pues el mensaje se
predicó hasta el último momento antes de que la puerta se cerrara.
Durante el período de la Gran Tribulación Dios, en su misericordia,
proclamará su Palabra para que aquellos que no hayan aceptado la
marca de la bestia y que nunca recibieron la salvación tengan la
oportunidad de ser salvos.
I. Ministerio de los 144,000 Sellados (Apocalipsis 14:1-5)

A. “Después miré y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el
monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que
tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente”.
1. Según Carballosa (1997), el capítulo 14 es una descripción
anticipada de la victoria del Cordero y sus seguidores.
Juan contempla al Cordero victorioso rodeado de los
144,000 que, sin duda, son los mismos que fueron sellados
en el capítulo 7. En segundo lugar, el apóstol escucha
cuatro anuncios sobresalientes relacionados con la
consumación del plan de Dios para los habitantes de la
tierra. Finalmente, el autor (Juan) ve la dramática escena
de la siega y la vendimia judicial de la tierra (p. 276).
B. Juan está en el cielo viendo esta descripción gloriosa de la
victoria de Cristo junto a los 144,000 que durante el período de
la Gran Tribulación serán evangelistas de Jesucristo, y
predicarán su Evangelio. Así como los que adoren a la bestia
recibirán una marca, los 144,000 serán sellados en sus frentes
en señal de que le pertenecen al Cordero.
C. Los 144,000 sufrirán martirio, persecución y serán
encarcelados; sin embargo, la victoria será de ellos. Por eso
es que Juan los ve en los versos siguientes cantando un
cántico de victoria. En esta visión de la victoria anticipada se
cumple la palabra profética del salmista David: “Pero yo he
puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte” (Salmo 2:6).
Cuando Cristo venga a instaurar su reino, estos 144,000
estarán allí. ¡ALELUYA!
D. Es importante señalar y destacar que el Cordero está allí en
pie con los 144,000 sellados, los cuales son una compañía de
hombres judíos. No es con la Iglesia, pues ésta está de fiesta
en las Bodas del Cordero. El centro de atención en estos dos
escenarios (sobre el monte de Sion y en las Bodas) es el
Cordero, Cristo Jesús, Señor Nuestro. ¡AMÉN!
E. La Iglesia pertenece a la Jerusalén de arriba (Gálatas 4:4-7;
21-31), al Monte que las Sagradas Escrituras nos dice que hoy
tú y yo nos hemos acercado: . . .“al Monte de Sion, a la ciudad
del Dios vivo, Jerusalén la Celestial, a la compañía de muchos
millares de ángeles. . .”, a Jesús el mediador del Nuevo pacto”
(Hebreos 12:22-24). ¡ALELUYA!
1. Pablo utiliza en Gálatas 21-31 la alegoría (símbolo,
comparación) de Sara y Agar para establecer la diferencia
entre la esclava y la libre: “Porque Agar es el monte Sinaí
en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta,
junto con sus hijos, está en esclavitud. Mas la Jerusalén de
arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. De
manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino
de la libre.”
F. No somos de la Jerusalén de abajo, la terrenal. Somos gentiles
lavados con la sangre de Cristo, los cuales no tenemos que
estar en los rudimentos de la Ley ni cargar con los ritos ni
tradiciones judaicas, pues nuestras ropas han sido lavadas y
emblanquecidas en la Sangre del Cordero, quien nos
reconcilió con Dios. AMÉN. El recibirle y creer por fe en esta
promesa y ser testigos durante esta dispensación de su poder
y de su amor, y asimismo cumplir con Su Palabra, nos librará
de la hora de prueba que ha de venir sobre el mundo entero; o
sea, nos librará de la Gran Tribulación.
G. La Iglesia recibe bendiciones desde antes del Milenio. Los que
se salven durante la Gran Tribulación tienen que esperar a que
se instale el reino de Cristo sobre la faz de la tierra para recibir
las bendiciones, pero su victoria está segura.
H. En los versos 2 y 3 Juan describe que oye un gran estruendo
(gran trueno) y también oye el sonido como de arpistas
tocando sus arpas. También oyó que cantaban un cántico
nuevo que nadie podía aprender, sino los ciento cuarenta y
cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Ese
cántico nuevo se escuchaba como estruendo de muchas
aguas, como sonido de un gran trueno. La alabanza y la
adoración de este grupo que había sido martirizado y
perseguido por la bestia es para el que está sentado en el
trono; adoraban al Cordero por la gran victoria.
1. Es triste que hoy el pueblo de Dios no quiere adorar ni
glorificar al que vive por los siglos de los siglos. Ante una
victoria segura hay que adorar a Dios, aunque las
circunstancias del presente sean diferentes. La victoria es
otorgada por Cristo.
I. Los versos 4 y 5 añaden otras características a este grupo de
judíos, las cuales no se mencionan en el capítulo 7:
1. No se contaminaron con mujeres, son vírgenes.
2. Siguen al Cordero por dondequiera que va.
3. Fueron redimidos de entre los hombres como primicias
para Dios y para el Cordero.
4. En sus bocas no fue hallada mentira.
5. Son sin mancha delante del trono de Dios.
J. Es necesario aclarar que estos 144,000 sellados no
representan la totalidad del remanente de Israel, ni tampoco
representan a la Iglesia. Son hombres judíos que estarán
destinados para una función evangelizadora en el tiempo más
difícil y de gran persecución que se desatará sobre todo aquel
que no acepte la marca de la bestia ni adore al Anticristo.
Serán salvados y usados por Dios para la encomienda de la
proclamación del Evangelio durante el período de la Gran
Tribulación.
II. El Ángel que Tenía el Evangelio Eterno (Apocalipsis 14:6-7)
A. “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra,
a toda nación, tribu, lengua y pueblo diciendo a gran voz:
Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha
llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y
las fuentes de las aguas”.
1. Los ángeles siempre han estado presentes en todas las
dispensaciones en que Dios ha tratado con el hombre,
desde la Edad Edénica (o Inocencia) hasta el período de la
Gran Tribulación. Existen corrientes filosóficas que han
tratado de glorificar a los ángeles y añadirles una
reverencia divina la cual no les pertenece. De hecho, los
propios ángeles cuando se han visto en situaciones de
este tipo han recalcado la importancia de que se adore y
se glorifique a Dios solamente (Apocalipsis 19:10; 22:8-
9).
B. La Haye y Jenkins (2000) indican que:
Los ángeles estuvieron en el medio de la acción de todos los
períodos más cruciales de la historia del mundo. Estaban en
la creación de la tierra cuando “cantaban juntas las estrellas
del alba, y todos los hijos de Dios gritaban de gozo” (Job
38:7). Estaban en la destrucción de Sodoma y Gomorra
(Génesis 19:1). Estaban cuando fue dada la ley (Gálatas
3:9). Estaban en el tiempo de los jueces (Jueces 21), en el
tiempo de David (2 Samuel 24:16), durante el ministerio de
Elías (1 Reyes 19:5) y el de Isaías (2 Reyes 19:35).
También estuvieron en el nacimiento de Cristo (Lucas 2:8-
14), en la tentación de nuestro Señor (Mateo 4:11), en el
huerto de Getsemaní para fortalecerle (Lucas 22:43), en la
tumba vacía para anunciar su resurrección (Mateo 28:2), y
estuvieron en la ascensión para anunciar su regreso
(Hechos 1:10-11). (p. 336).
C. Dios utilizará todos los recursos que sean necesarios para
que su Palabra siga siendo proclamada aun en ese período
tan difícil de juicio sobre la faz de la tierra: la Gran Tribulación.
Los ángeles jugarán un papel predominante durante este
período, pues continuarán la labor evangelizadora de la
Iglesia.
1. Hoy, la responsabilidad principal que la Iglesia tiene y debe
estar realizando es la gran encomienda designada por
nuestro Señor Jesucristo: “Id por todo el mundo y predicad
el Evangelio a toda criatura” (Marcos 16:15). Sin embargo,
a pesar de los avances tecnológicos (televisión, radio,
internet, prensa) que existe, la Iglesia no terminará la
evangelización mundial. Nuestro Señor Jesucristo les
habló a sus discípulos y les dijo que cuando esa
evangelización mundial se completase, entonces vendría
el fin (Mateo 24:14).
D. El arrebatamiento de la Iglesia no es el fin, sino el primer
evento de los sucesos escatológicos (futuros) que tienen que
ocurrir para que el programa de Dios en la tierra con la Iglesia
finalice y se cumpla el programa de Dios con Israel.
1. Después del arrebatamiento de la Iglesia, Dios comenzará
con su plan sobre los moradores de la tierra (humanidad),
que incluye el derramamiento de sus justos juicios.
2. Será en su Segunda Venida (donde todo ojo le verá) que
Cristo tomará el control del mundo entero como Rey de
reyes y Señor de señores. Sin embargo, la Iglesia no
puede descansar en eso y tiene que cumplir a cabalidad la
gran comisión que le dejó El Señor, ser obediente y no
rebelde al consejo de la Palabra de Dios.
E. El objetivo de la Iglesia es alcanzar todas las almas que están
sin fe y sin esperanza para que sean salvos hoy y escapen de
esa hora de prueba y de gran tribulación que viene para la
humanidad una vez la Iglesia sea arrebatada a los cielos.
Desde la iglesia primitiva, muchos dicen que El Señor retarda
su venida, pero el apóstol Pedro nos dice: “El Señor no
retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza,
sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que
ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”
(2 Pedro 3:9).
Como Iglesia y miembros del cuerpo de Cristo, debemos estar
evangelizando y buscando las almas para el Reino de los Cielos. La
Iglesia no puede estar dormida y ensimismada en sus propios
problemas, luchas, conflictos e intereses. El mandato de Cristo al
cuerpo de creyentes es evangelizar y predicar a tiempo y fuera de
tiempo.

El Evangelio es uno y es eterno. El Hno. Luis M. Ortiz (1993) afirma
que:
En nuestros días hay muchas clases de evangelio: ecumenista,
materialista, sicoterapista, mundano, de prostitución, de súper fe,
gnóstico, social, socialista, híbrido (mezclado), inocuo (sin efecto),
insípido (sin sabor), incoloro (sin color de sangre), hasta inodoro
(sin olor grato a Dios y sin hedor a pecado a los que lo practican).
Muchas clases de evangelios, pero el verdadero es eterno; no
cambia, aunque cambia al que cree (p. 192).
La palabra de Dios permanece para siempre. Jesucristo también lo

señaló: “El cielo y la tierra pasará, pero mis palabras no pasarán”
(Mateo 25:35).
REFERENCIAS

de Dios. Editorial Portavoz: Grand Rapids, Michigan: EEUU.
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: Un libro abierto para hoy. Ediciones

ANTROPOS LTDA. Santa Fe: Colombia.
La Haye, T. & Jenkins, J. (2000). ¿Estamos viviendo los últimos tiem-

pos? Editorial Unilit: Miami: EE.UU.
Una Advertencia a los Habitantes de la Tierra
Texto áureo:
“Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a
la bestia, y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su
mano, él también beberá del vino de la ira de Dios…” (Apocalipsis
14:10-11).
Pensamiento Central: Dios les advierte a los habitantes de la tierra

que los que practican e inducen a la idolatría serán castigados y
condenados por toda la eternidad.
Enseñanza: Dios no comparte su gloria con nadie. La práctica de la

idolatría ha sido condenada por Dios desde los orígenes de la tierra.
Sin embargo, el diablo siempre ha buscado las formas y los medios
de engañar y seducir a la humanidad hacia esta abominable
práctica.
1. Comprender que Dios es Soberano; Él abomina, castiga y
condena la idolatría, pues ésta atenta contra el plan de
salvación para la humanidad.
2. Entender que aunque la misericordia de Dios se extiende a
todos los hombres y mujeres, el mensaje es claro: las vidas no
pueden ser partícipes de prácticas idolátricas.
3. Reconocer que todo aquel que ha aceptado a Cristo como
Salvador y Señor de su vida debe rechazar y erradicar de su
vida toda idolatría o práctica idolátrica.
Introducción
El Diccionario Teológico Beacon indica que en el Antiguo
Testamento:
El término idolatría podía significar la adoración a los dioses
falsos de los extranjeros, ya fuera mediante imágenes u otro
medio. En el Nuevo Testamento la idolatría es también usada en
forma figurativa para indicar gran obsesión por cualquier objeto
inferior a Dios. Respecto a esto, Romanos 1:25 señala el
desagrado de Dios debido a la preocupación de los seres
humanos por los beneficios materiales de la creación, mientras
que no se da la debida consideración a la naturaleza y voluntad
del Creador. La codicia o avaricia, o poner el corazón
indebidamente en las cosas terrenales en lugar de ponerlo en
Dios, se considera idolatría. Así el concepto de idolatría se
amplía en el Nuevo Testamento para incluir todo lo que tienda a
destronar a Dios del corazón humano (pp. 344-345).
Además, este Diccionario añade, haciendo referencia a Wiley
(1940), que idolatría se refiere a la adoración a ídolos o imágenes.
Wiley la define como “dar honores divinos a ídolos, imágenes, o
cualquier objeto, pero puede consistir también en excesiva
admiración, veneración o amor por una persona o cosa”. (p. 344).
I. Anuncio de la Caída de Babilonia, la Gran Ciudad (Apocalipsis

14:8).
A. Babilonia representa y es cuna del paganismo y de la
idolatría desde tiempos remotos (Génesis 10:9).
1. Carballosa (1997) plantea que Babilonia es contemplada
como una ciudad, un reino y un sistema mundial de
corrupción e idolatría y de desafío a la soberanía de Dios.
2. En el Antiguo Testamento Babilonia aparece como el más
formidable enemigo del pueblo de Dios (Isaías 21:9;
Jeremías 50:2; 51:1-9, 24).
B. En Apocalipsis, Babilonia representa el sistema religioso que
operará en el período de la Gran Tribulación, por medio del
falso profeta. Éste inducirá a la gente a la idolatría, pues
promoverá la adoración hacia el anticristo.
C. Esta Babilonia se refiere a todo ese sistema religioso que ha
imperado en el mundo entero desde hace siglos,
provocando que la gente adore imágenes y rinda culto a
seres humanos sobre la faz de la tierra. En el período de la
Gran Tribulación le llegará el momento de ser juzgada, pues
no quedará impune por haber seducido por miles de años a
hombres, mujeres, reinos, naciones y gobiernos hacia la
idolatría rampante. Esa religión idolátrica mundial inició con
Nimrod en Génesis y culminó en lo que hoy día se conoce
como la iglesia tradicional Católica Apostólica y Romana. De
ese sistema religioso surgirá el falso profeta. Este aspecto
se discute ampliamente en el Capítulo 18 de Apocalipsis.
II. Consecuencias de Adorar a la Bestia y a su Imagen

A. No sólo vendrá juicio sobre el sistema religioso y sus líderes,
sino también sobre todo aquel que le rinda culto al Anticristo
dejándose marcar. El ángel les advierte a los moradores de
la tierra sobre las consecuencias irrevocables de recibir la
marca de la bestia, pues esto implica que adorarán al
Anticristo, lo cual es abominación a Dios.
B. Todo el mundo escuchará la advertencia, pues será
proclamada a gran voz, de modo que nadie tendrá excusa.
Los que se sometan a la voluntad de la bestia recibirán
castigo y condenación eterna.
1. Hoy la gente tiene la oportunidad de evitar esos juicios, si
viene a Cristo y le acepta como su único y exclusivo
Salvador. Sin embargo, la humanidad va rumbo al
precipicio y el auge y avance de la idolatría ha arropado
al mundo entero.
2. A pesar de los grandes avances tecnológicos y de la
propagación del Evangelio mundialmente, hay un auge y
desbordamiento de los pueblos por adorar imágenes,
estatuas y monumentos. Sin embargo, no adoran al
verdadero y único Dios. La advertencia en La Palabra de
Dios ha sido y sigue siendo clara tocante a ese tipo de
adoración (Éxodo 20:3-5).
C. El verso 11 enfatiza que las consecuencias para todo aquel
que adore a la bestia será el tormento eterno con fuego y
azufre. El Cordero (Cristo), asistido por los ángeles, será el
que ejecutará los juicios, pues ha recibido de parte del Padre
Celestial, Jehová Dios, el rollo de los juicios (Apocalipsis
5:6-7).
D. La Palabra de Dios es clara y siempre ha advertido a la
humanidad acerca de las consecuencias de pecar y de vivir
prácticas idolátricas. Sin embargo, el ser humano insiste en
ir en contra de la voluntad de Dios y son rebeldes a Su
Palabra.
1. Los creyentes tenemos que tener sumo cuidado en
nuestro caminar en la vida cristiana, pues aunque hemos
dejado atrás los rudimentos del mundo y la adoración a
imágenes, colocamos muchas cosas o personas en
nuestros corazones que ocupan el tiempo y la adoración
que le debemos dedicar a Dios, lo cual se convierte en
idolatría.
2. Amar a Dios sobre todas las cosas, vivir conforme a Su
Palabra y hacer Su voluntad debe ocupar el primer lugar
y centro en nuestras vidas. Todos nuestros asuntos
espirituales, personales, profesionales y ministeriales
deben estar basados en Dios. Si eso no es así, vivimos
en idolatría y estamos a merced de juicio delante de
nuestro Dios (Mateo 6:33, Mateo 7:21, Colosenses 3:1-
7, 1 Corintios 6:9-11, Gálatas 5:16-21, Efesios 2: 1-7).
III. La Paciencia de los Santos (Apocalipsis 14:12-13)

A. En este verso se le hace un llamado y una exhortación a
aquellos que permanecerán fieles en el período de la Gran
Tribulación a que no claudiquen ante el Anticristo ni el falso
profeta, pues su victoria yace y descansa en que guarden
los mandamientos de Dios.
1. Hoy nuestra victoria reposa en la promesa del
arrebatamiento de la Iglesia (Apocalipsis 3:10) y en
guardar Su Palabra y sus mandamientos. Es imperativo
recalcar que la Iglesia de Jesucristo NO PASARÁ POR
LA GRAN TRIBULACIÓN.
2. Los que no se marquen en el período de la Gran
Tribulación tendrán que mantenerse firmes y sin claudicar
ante las persecuciones y los martirios que sufrirán.
Necesitarán mucha paciencia (aguante, entereza,
estoicismo), fortaleza y coraje para no claudicar ante el
Anticristo y el falso profeta. Es por eso que la Iglesia tiene
que seguir predicando este Evangelio sin tregua, pues El
Señor no quiere que nadie se pierda, sino que todos
procedan al arrepentimiento. Si ahora, bajo la gracia,
muchos claudican y se apartan de los caminos del Señor,
imaginemos lo difícil que será mantenerse íntegros
durante el período de la Gran Tribulación.
B. El verso 13 indica: “Bienaventurados de aquí en adelante los
muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu,
descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos
siguen”.
1. Juan escribe lo que la voz le dice y ésta es una de las
siete bienaventuranzas que menciona el libro de
Apocalipsis (1:3, 16:15; 19:9; 20:6; 22:7,14). Estos
santos mueren negando al Anticristo y sin someterse a la
voluntad del falso profeta. Por lo tanto, reciben
bienaventuranza y descansarán de sus trabajos porque
han sido fieles a Dios y a Su Palabra. Aunque serán
martirizados y sufrirán la muerte física por causa de
Cristo, recibirán descanso eterno y entrarán en las
moradas celestiales.
C. ¡Qué preciosa enseñanza para la Iglesia! Esto sirve como
una exhortación a todo creyente, de manera que cuando El
Señor nos llame a su presencia, si todavía no ha ocurrido el
arrebatamiento de la Iglesia, nos encuentre haciendo su
voluntad, firmes en Él, en Su Palabra y en su caminar para ir
a morar y a descansar eternamente con ÉL. ¡ALELUYA!
Dios nos advierte en Su Palabra que nos cuidemos de toda
idolatría o práctica idolátrica. En ocasiones, tomamos livianamente
la Palabra de Dios y su exhortación e incurrimos en prácticas que
nos desvían de la voluntad de Dios. No olvidemos que en el Antiguo
Testamento la idolatría se refería a la adoración de imágenes o
figuras; sin embargo, en el Nuevo testamento todo aquello que
tiende a quitar a Dios del centro de nuestra vida y corazón se
constituye en idolatría, y tenemos que erradicarlo de nuestras vidas.

La PALABRA DE DIOS nos advierte, enseña, redarguye, corrige e
instruye porque Él nos ama y no quiere que nadie se pierda, sino
que todos vengan al arrepentimiento (Hechos 17:27-31). En el
período de la Gran Tribulación aquellos que decidan adorar a la
bestia y a su imagen y colocarse la marca en sus frentes o en sus
manos sufrirán el castigo eterno. Sin embargo, los que rehúsen
adorar al Anticristo o a su imagen, aunque sufrirán la muerte física
salvarán sus vidas y entrarán en el descanso eterno.
Damos gracias a Dios porque hoy su mano no se ha acortado para
salvar, y porque en este tiempo todos los seres humanos tienen la
oportunidad de ser libres de esos juicios para que cuando suene la
trompeta seamos arrebatados en un momento, en un abrir y cerrar
de ojos, y seamos salvos de esa ira y juicios venideros que se
derramarán sobre los habitantes de la tierra. Todavía hay tiempo de
aceptar a Cristo como Salvador y Señor de nuestras vidas. La
Iglesia no debe perder de perspectiva la comisión y responsabilidad
que nuestro Señor le dejó de ir y predicar el Evangelio a toda
criatura.
REFERENCIAS

La Biblia Devocional de Estudio, antigua versión de Casiodoro de

Reina (1569), revisión de 1960, La Liga Bíblica.
Taylor, R. Grider, J. & Taylor W. Diccionario Teológico Beacon. Casa

Nazarena de Publicaciones: Kansas City, Missouri, EE.UU.
Cristo Juzgará a sus Enemigos en su Manifestación en Gloria
Texto áureo:
“Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo
pusiste debajo de sus pies: . . .” (Salmo 8:6.)
Pensamiento Central: Uno de los acontecimientos más

significativos durante el período de la Gran Tribulación es el regreso
de Cristo en su segunda venida para juzgar a sus adversarios e
instaurar su reino.
Enseñanza: Cristo manifestó su amor hacia la humanidad al morir

en la cruz del Calvario. Por consiguiente, nos dio vida y nos
reconcilió con el Padre. Su regreso visible y literal a la tierra es la
base de la profecía escatológica, pues en su Segunda Venida traerá
juicio sobre todos sus adversarios y sus enemigos. Como dice el
salmista: “El Señor se reirá de ellos” (Salmo 59:8; Salmo 2:4-6). La
Iglesia, Su esposa, vendrá con Él en esta Segunda Venida, después
de disfrutar en los cielos las Bodas del Cordero.
1. Comprender que Cristo volverá al mundo por segunda vez para
juzgar y destruir a sus enemigos.
2. Observar día a día los acontecimientos mundiales y apercibirse
sobre los tiempos que restan sobre la faz de la tierra.
3. Reconocer que Dios tiene el control de los tiempos y de todas
las cosas, y que ha señalado un día donde juzgará al mundo.
Introducción
Al final del capítulo 14 Juan tiene una visión anticipada de lo que
será la Batalla de Armagedón. Este conflicto ocurrirá durante el
período de la Gran Tribulación, pero culminará con la manifestación
gloriosa de nuestro Señor Jesucristo al final de la Gran Tribulación.
En esta batalla Cristo ya no vendrá como un cordero, sino como el
juez que ejecutará juicio sobre los moradores de la tierra. La Haye y
Jenkins (2000) señalan que:
Nuestro Señor sufrió persecución, burlas, rechazo y maltrato
físico en su primera venida, todo lo cual culminó con su
crucifixión. Él se humilló intencionalmente y se hizo siervo
humano para poder gustar la muerte por todos los seres. En su
primera venida se hizo “un poco menor que los ángeles”
(Hebreos 2:7). Aun así, Él era más que un mero hombre, pues
era Dios en carne humana. Y aunque tenía poderes
sobrenaturales, permitió que lo persiguieran, lo rechazaran, lo
maltrataran y, finalmente, lo crucificaran, para convertirse en el
“portador de pecado” de Dios; y, de ese modo, salvar al mundo.
La manifestación de Su gloria será algo completamente diferente,
pues entonces vendrá “con poder y gran gloria”. ¡Nunca más
vendrá con debilidad! Todos los hombres se inclinarán ante Él,
que será “el Rey de reyes” y “el Señor de señores” y “toda lengua
confesará que Él es el Señor (ver Filipenses 2:11). Todos los
ángeles, hasta el mismo Satanás, estarán sujetos a Su autoridad
(p. 222).
I. Uno Semejante al Hijo del Hombre (Apocalipsis 14:15).

A. Cuando Cristo fue levantado a los cielos, luego de su resu-
rrección, dos ángeles profetizaron que asimismo regresaría:
sublime, majestuoso, excelso, victorioso (Hechos 1:9-11). El
pilar y el fundamento de la profecía escatológica radican en
que el Señor vendrá por segunda vez a juzgar al mundo; y
nosotros la Iglesia, Su novia, vendremos con Él. ¡ALELUYA!
B. Carballosa (1997) plantea que:
El Cristo glorioso aparece en su carácter real de vencedor
como Rey-Mesías quien viene para ocupar su trono como
el heredero legal de David. Él cumplirá los objetivos divinos
expresados en el Salmo 8:6. El propósito divino de que el
Reino de Dios se manifieste en el tiempo y en la historia se
cumplirá a cabalidad. El Rey-Mesías, como el postrer
Adán, regirá a las naciones con vara de hierro
(Apocalipsis 19:15). Los hombres colocaron sobre su
cabeza una corona de espinas y le condenaron a morir en
la cruz. Cuando venga por segunda vez, exhibirá en su
cabeza muchas diademas como el victorioso soberano
sobre todos sus enemigos.
C. La humanidad se conduce directamente hacia los planes y
objetivos que Dios tiene trazados en Su Palabra. Como
creyentes, no podemos desanimarnos ni permitir que las
pruebas, tribulaciones y las maquinaciones del diablo nos
desvíen de la voluntad de Dios. Ninguno de nosotros tiene
todas las respuestas a todas las preguntas y tampoco
podemos evitar ciertas cosas que sucederán en nuestras
vidas. No obstante, en Cristo somos victoriosos en todo
momento porque con su victoria obtuvimos triunfo sobre las
tinieblas. (Colosenses 1:15-23; Colosenses 2:11-15).
D. En la visión que Juan está experimentando observa un ángel
que clama a gran voz y expresa que la consumación de la ira
de Dios está próxima a realizarse. El verso 15 claramente nos
enseña que Dios imparte la orden al ángel. Observe pues,
cómo los ángeles durante el período de la Gran Tribulación
serán los que administrarán los mensajes de Dios para la
humanidad. Hoy, le toca a la Iglesia llevar el mensaje de Dios
a la humanidad, el cual se encuentra en Su palabra (Marcos
16:15.) Cuando la Iglesia sea arrebatada a los cielos, Dios se
encargará de que Su Palabra y Su Mensaje llegue a los
moradores de la tierra; los ángeles realizarán esa función
(Hebreos 2:5).
II. La Tierra es Segada por Cristo (Apocalipsis 14:16-17)

A. El momento profético escatológico se cumplirá. Las naciones
serán juzgadas, los moradores de la tierra se encontrarán con
el Cordero y también el pueblo de Israel. Todos tendrán que
mirar directamente al que traspasaron (Joel 3:1-15).
B. Desde la caída del hombre en Edén hasta el presente, la
tierra y sus moradores han estado en rebeldía contra Dios, su
Creador. Sin embargo, siempre Dios ha provisto oportunidad
de salvación. No hay excusa delante de Dios. Todavía El
Señor está llamando a salvación; antes de que sea tarde,
antes del arrebatamiento de la Iglesia. Por eso, la misión de la
Iglesia es predicar este Evangelio a tiempo y fuera de tiempo,
porque el momento de salvación es ahora. (Romanos 2:1-
16).
C. Jesucristo mismo (verso 16) será el que meta su hoz en la
tierra para segarla.
1. La hoz es una herramienta o instrumento que se usa para
segar mieses y hierbas, compuesto de una hoja acerada,
curva, con dientes muy agudos y cortantes o con filo por la
parte cóncava, afianzada en un mango de madera.
2. La mies es un cereal de cuya semilla se hace el pan;
conjunto de sembrados de un valle; grano, espiga,
cosecha.
3. Segar es el acto de cortar mieses o hierbas.
En el aspecto espiritual, este acto se refiere al momento en el

que Cristo juzgará a la humanidad por sus pecados y
rebeldía.
D. El verso 17 afirma que “salió otro ángel del templo que está
en el cielo, teniendo una hoz aguda”. Según Carballosa
(1997), la hoz aguda es simbólica de la severidad del juicio
que será ejecutado por el ángel. El tiempo ha llegado para
juzgar a los corruptores de la tierra. Aunque la escena es de
juicio y destrucción, debe observarse que el ángel sale “del
templo que está en el cielo”. Eso significa que va a actuar con
la santidad y la justicia que emanan del mismo trono de Dios
(p. 289).
E. Como mensajeros del Señor hoy, debemos recordar que el
templo es donde vamos a adorar, orar y bendecir; es el lugar
donde habita Dios. Por ello, es el lugar de reverencia, de
santidad, de consagración y de búsqueda mientras vivamos
físicamente en esta tierra; antes de que lleguemos a la
presencia misma de nuestro Padre Celestial en las mansiones
celestiales. ¡Gloria a Dios!
III. El Ángel Vendimia la Tierra y Echa la Uvas en el Gran Lagar

A. Otro ángel sale del altar, teniendo autoridad sobre el fuego. El
juicio está a punto de consumarse; las uvas (que representan
a la humanidad) están maduras, y la maldad ha llegado a su
punto culminante. Esto es similar a los días de Noé cuando la
puerta se cerró y sólo ocho personas se salvaron en el arca (2
Pedro 2: 1-9). El ángel que tenía el poder del fuego es quien
le da la orden al otro ángel para que vendimie (recoja el fruto.)
Esta escena representa el tiempo escatológico cuando los

juicios de Dios caerán sobre la humanidad. Llegará el
momento decisivo y culminante en que Cristo, en todo su
esplendor, se manifestará al mundo, juzgará a la humanidad y
destruirá a sus adversarios.
B. En los versos 19 y 20 Juan describe la ejecución del juicio de

Dios y observa que la humanidad está representada por esas
uvas maduras que serán echadas en el lagar (sitio donde las
uvas eran echadas para ser exprimidas con los pies.) Serán
pisoteadas nada más y nada menos que por el mismo Cristo.
C. Las naciones serán convocadas por Dios mismo “fuera de la
ciudad” en Jerusalén, en el valle de Josafat para el día del
gran juicio, y allí el Señor peleará con ellas y se reirá de ellos
(Zacarías 14:4, Malaquías 4:1).
D. Juan observa que del lagar “saldrá sangre hasta los frenos de
los caballos” por mil seiscientos estadios, que equivale a 320
kilómetros. Esto implica que llegará el día y el momento en
que la humanidad tendrá que enfrentarse con Dios mismo por
causa de su pecado y de su rebeldía.
Como creyentes, no podemos perder de perspectiva que Nuestro
Señor quiere nuestra santidad, firmeza y pureza. Tenemos que estar
claros de que los enemigos están derrotados bajo la planta de sus
pies y que nosotros tenemos la victoria gracias a su sacrificio en la
Cruz. Aunque en el mundo tengamos aflicción, recordemos que Él
ha vencido al mundo. Es mejor sufrir las aflicciones en este mundo
ahora, pues tenemos la ayuda del Espíritu Santo, y no pasar por los
juicios que serán derramados sobre la humanidad en el período de
la Gran Tribulación.

La manifestación gloriosa de Cristo repercutirá en cada uno de los
moradores de la tierra. La humanidad ha sido rebelde, los
adversarios implacables. Llegó el momento del juicio y Cristo se
apresta a pisar a los enemigos con sus propios pies. A estos
efectos, Walvoord (2007) sintetiza que:
En su primera venida, Jesucristo nació en un establo, pasando
relativamente inadvertido para el mundo. Habiendo sido
anunciado por Juan el Bautista, vino como siervo y Salvador,
siendo descrito por los profetas del Antiguo Testamento (Isaías
42:1-14; 53:1-12). Vivió en un tiempo de paz relativa cuando el
Imperio Romano controlaba a Israel. Fue sometido a juicio y
condenado en Jerusalén. A pedido de los líderes judíos, fue
clavado en una cruz por soldados romanos. Israel rechazó al
Mesías sufrido que vino como siervo. Después de su resurrección
y su aparición a muchos, ascendió al cielo desde el Monte de los
Olivos, cerca de Jerusalén. La segunda venida de Cristo a la
tierra no será como la escena tranquila del pesebre. Será el
acontecimiento más dramático y devastador de toda la historia del
universo (p. 192).
REFERENCIAS

Dios. Editorial Portavoz: Grand Rapids, Michigan: EEUU.
La Haye, T. & Jenkins, J. (2000). Estamos viviendo los últimos tiem-

pos. Editorial Unilit. Miami, Florida; EE.UU.
Walvoord, J. (2007). Armagedón, Petróleo y Terror. Tyndale House

Publishers, INC. EE.UU.
Dios Tiene Todo el Derecho de Juzgar a la Humanidad
Texto áureo:
“¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre?,
pues sólo TÚ eres santo; por lo cual todas las naciones
vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han
manifestado” (Apocalipsis 15:4.)
Pensamiento Central: El Salmo 24:1 dice: “De Jehová es la tierra y

su plenitud, el mundo y los que en él habitan”. Por lo tanto, Él está
en control de todas las cosas y de los moradores de la tierra. Jesús
mismo dijo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.”
(Mateo 28:18.)
Enseñanza: Viene un día en que todo lo que ha sido creado

reconocerá que Jesucristo es el Señor. El propósito de que la
humanidad sea juzgada por Dios es para entregarle a Cristo el
dominio, el control y el poder, pues el Principado está sobre su
hombro.
1. Comprender que la humanidad ha recibido advertencia a través
de los siglos y las edades de la importancia de volverse a Dios
que la creó.
2. Analizar cómo a través de los tiempos los seres humanos se
han rebelado en contra de Dios y de sus mandamientos.
3. Reconocer que toda adoración, alabanza, gloria y honra le per-
tenecen solamente a nuestro Dios Salvador JESUCRISTO.
Introducción
Muchas personas se preguntan por qué Dios va a juzgar al mundo
(toda la humanidad.) Otros han cuestionado la autoridad y la
soberanía de Dios sobre este particular. Sin embargo, ni en el cielo
ni en la tierra ni ningún hombre tiene derecho a cuestionar a Dios,
porque Él es Todopoderoso y el Elohim (el Creador del cielo y de la
tierra.) En su inmensa misericordia, y no queriendo que nadie se
pierda, Dios ha provisto salvación a los hombres por medio de su
Hijo Jesucristo (Juan 3:16). No obstante, todavía ni el pueblo
escogido por Dios (Israel), ni muchas gentes de todas las naciones
(gentiles) le han reconocido como su Salvador. Por lo tanto, para
que al menos un remanente (un grupo) sea salvo en el tiempo
escatológico (futuro), el día destinado por Dios llegará para juzgar a
Israel, a las naciones, al mundo y a los moradores de la tierra.
(Romanos 9:14-33; 11:25-36; Hechos 17:30-31).
I. Señal de los Siete Ángeles (Apocalipsis 15:1-2).

A. Juan todavía se encuentra en el cielo observando las señales
y las cosas que están sucediendo y sucederán en la tierra.
Ahora observa a siete ángeles dispuestos y listos para
ejecutar la consumación del juicio (la ira) de Dios.
1. Es importante señalar que las copas serán derramadas al
final de la serie de juicios divinos que vendrán sobre todos
los moradores de la tierra durante el período de la Gran
Tribulación.
2. Los juicios divinos inician con la apertura de los sellos
(Capítulo 6) seguidos por el toque de las siete trompetas
(Capítulos 8 y 9) y culminan con las siete copas de la ira
de Dios (Capítulo 16).
B. Así como Dios juzgó a Faraón y al pueblo egipcio por la
opresión de su pueblo Israel, así también Dios destruirá el
imperio del Anticristo, del diablo y del falso profeta y traerá
salvación a las naciones, al remanente del pueblo de Israel y a
aquellos que no recibieron la marca en sus frentes o manos ni
adoraron a la bestia.
C. En el verso dos, Juan ve a los mártires de la Gran Tribulación
que no habían adorado a la bestia ni recibieron su marca, los
cuales están de pie sobre un mar como de vidrio mezclado
con fuego. Éstos tenían arpas en sus manos.
1. Esta visión es una comparación de la majestuosidad y el
resplandor de la gloria de Dios en su trono. Según el
Diccionario Bíblico Ilustrado, el arpa es el instrumento más
común entre los antiguos, y numerosos salmos están
compuestos para ser tocados con arpa (p. 75).
D. La actitud de estos mártires es de alabanza y adoración para
el Señor, para su exaltación y su gloria. Lamentablemente hoy
se ha perdido en muchos púlpitos e iglesias la reverencia en la
ministración de la adoración y alabanza.
1. Muchos cantantes cristianos (llamados ministros de la
música sacra) tienen la desfachatez tan grande de utilizar
sonidos, rumbas y guarachas del mundo para exaltar,
supuestamente, a Dios. Con esos ritmos sensuales,
provocadores y carnales lo que exaltan es la carne y en
nada se edifica la Iglesia. Y lo peor de todo es que se
pierde la reverencia a Dios y la verdadera adoración que le
corresponde.
2. También es muy triste que muchos ministerios musicales
soliciten que se les pague (y hasta ya tienen establecido el
precio) por ministrar por medio de los cánticos y
alabanzas. No aceptan ministrar en lugares pequeños
donde no se les pueda “pagar” lo que exigen. ¡Qué
lamentable!
3. Hoy también vemos cómo los “ministros de la música
sacra” celebran conciertos y presentaciones artísticas en
los mismos lugares donde se presentan cantantes del
mundo. En muchas ocasiones los mismos que producen
espectáculos mundanos son los que producen los de estos
cantantes. No hay diferencia alguna; y hay que comprar los
boletos para poder asistir a estas actividades. ¿Estará el
Señor presente?
4. Por otro lado, la letra de muchas de las supuestas
“alabanzas” que componen estos “adoradores” y
“compositores de música sacra” en nada exalta y glorifica a
Dios, pues no difiere de la letra de canciones mundanas
donde se exalta el amor romántico entre un hombre y una
mujer. En muchas de ellas nunca se menciona el nombre
Jesús o Dios.
II. Cánticos de los Mártires que Alcanzaron la Victoria sobre la

Bestia (Apocalipsis 15:3-4)
A. El cántico de Moisés se registra en Éxodo 15. Surgió cuando
Dios separó las aguas del mar Rojo para permitir que el
pueblo de Israel pasara en seco, luego de ser perseguido por
el pueblo egipcio. Esta liberación milagrosa provocó este
cántico de adoración y alabanza a Jehová. ¡ALELUYA!
B. Carballosa (1997) explica que en Deuteronomio 32 también
hay un cántico de Moisés que se da en sus postrimerías, y es
más bien un reconocimiento de lo que Dios ha hecho por su
pueblo para que la generación que nació en el desierto lo
recordara. Sin embargo, este estudioso de las Sagradas
Escrituras indica que el Cantico de Moisés al que se refiere
aquí debe ser el de Éxodo 15, con lo cual también estamos de
acuerdo, ya que éste es un canto de victoria similar al que
entonan los mártires de la Gran Tribulación; un canto de vic-
toria sobre el Anticristo y el falso profeta.
C. Estos mártires también entonan el cántico del Cordero, pues
son redimidos por Cristo y éste es el que da la victoria final
sobre las huestes diabólicas. En Apocalipsis 5 también se
registra un cántico al Cordero. ¡Qué otra cosa puede hacer el
que es redimido por Cristo, sino alabarle y adorarle por sus
grandes maravillas! ¡AMÉN! El canto de alabanza y victoria
registra y declara lo justo que es Dios y que Él es Soberano y
Rey.
D. El verso cuatro, el cual es el texto principal, declara por qué la
humanidad tiene que reconocer que solo Él es Dios y que
nadie está por encima de Él. Por lo tanto, Él tiene el derecho
de juzgar a toda la humanidad. Todas las naciones vendrán a
Él y reconocerán que Jesucristo es el Señor. ¡GLORIA A
DIOS!
1. La exhortación para nosotros, la Iglesia, es que como
somos del Señor y Él tiene todo el derecho sobre nuestra
vida; le pertenecemos a Él y por eso lo adoramos
(Romanos 6:22-23).
III. Los Siete Ángeles Salen del Templo del Tabernáculo del
Testimonio (Apocalipsis 15:5-8)
A. Juan observa que se abre en el cielo el templo del
tabernáculo del testimonio y de ahí salen los ángeles con
vestiduras sacerdotales a ejecutar sin demora el mandato de
Dios. El tabernáculo del testimonio nos recuerda el
tabernáculo de reunión erigido por Moisés en el desierto por
instrucciones específicas de Dios (Éxodo 25:10-22, Hechos
7:44-45).
1. El templo se refiere al lugar santísimo, el mismo que Cristo
por su sangre nos dio entrada al rasgar el velo para que
usted y yo “con toda libertad entráramos a su gracia”
(Hebreos 10:19-25).
2. En el Arca del Testimonio estaban guardadas las tablas que
Dios le dio a Moisés; la Ley estaba guardada allí. (Éxodo
25:16, Deuteronomio 31:26).
B. Así que, si del Tabernáculo del Testimonio que está en el
cielo sale la Ley, la Palabra y el Mandato para ser ejecutado;
cuanto más nosotros tenemos que, desde nuestros templos,
hacer fluir la Palabra, el llamado y el mandamiento de Dios.
Hoy más que nunca debemos predicar este Evangelio, pues
estamos ante el inminente arrebatamiento de la Iglesia a los
cielos.
C. El verso siete presenta a uno de los cuatro seres vivientes
que se encuentran alrededor del trono de Dios (Apocalipsis
4:6) entregando las copas de la ira de Dios a los ángeles.
Notemos que todo lo que se hace en el cielo es por mandato
y a la orden de Dios mismo.
1. La Iglesia debe obedecer al mandato y a la voz de Dios.
Lamentablemente, hay cristianos que no se someten a la
Palabra y al mandato de Dios; y entonces en el cielo no
tienen cabida, pues en el cielo todo se hace al mandado
del que VIVE Y REINA POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.
¡ALELUYA!
D. El verso ocho describe la gloria, la majestuosidad y la unción
que se percibe en el cielo y en el templo a causa de la orden
de Dios: el envío de las siete plagas por medio de los
ángeles a la tierra. Esta gloria está manifestada en forma de
humo. Es interesante que nadie podrá entrar en el templo
hasta que se cumplan las siete plagas de los siete ángeles.
Esto nos indica que Dios está comprometido con hacer
cumplir estos juicios sobre la humanidad.
Ciertamente la Palabra de Dios se está cumpliendo delante de
nuestros ojos. El aumento del ateísmo, el conformismo, la
indiferencia y la negligencia que permea en el mundo ha provocado
que muchos cuestionen las acciones de Dios. Más lamentable es la
apostasía rampante que se vive hoy en la Iglesia. Dios es Soberano
y como dueño absoluto del universo, tiene todo el derecho de
ejecutar su Palabra sobre la humanidad. Nos resta a nosotros vivir
conforme a sus mandamientos, pues Él no quiere que nadie
perezca. Su yugo es fácil y ligera su carga. Su inmenso amor y
misericordia para con la humanidad hizo que enviara a su hijo único,
a Jesús, a morir en la cruz del Calvario. Él quiere librarnos de la ira
venidera y desea que todos seamos arrebatados para ser libres de
esos juicios que se derramarán durante el período de la Gran
Tribulación.

La justicia de Dios no exonera a nadie. Dios tiene derecho sobre
nosotros, el universo y la humanidad, y hace lo que tiene que hacer
y no requiere ni solicita permiso de nosotros para poner en marcha
su justicia y juicio. Este capítulo manifiesta la majestuosidad de Dios
en su trono, y la alabanza y adoración de parte de los mártires de la
Gran Tribulación por haber sido salvos. Presenta el juicio de Dios
puesto en acción una vez más sobre toda la humanidad.
REFERENCIAS

Vila y Escuain (1985). Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado. Libros

CLIE: España.
El juicio de las Copas de la Ira de Dios
Texto áureo:
“Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete
ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la
ira de Dios” (Apocalipsis 16:1.)
Pensamiento Central: Los juicios que Dios derramó sobre Egipto

fueron literales para que Faraón dejara salir al pueblo de Israel.
Asimismo, los juicios de las copas de la ira serán literales sobre
todos los moradores de la tierra.
Enseñanza: Los juicios de las copas de la ira de Dios sobre los

moradores de la tierra, y sobre la tierra como tal, serán justos y
verdaderos, pues la humanidad se rebeló contra Dios y contra sus
mandamientos; y, sobre todo, rechazaron a Cristo, nuestro Salvador.
Los hombres prefirieron adorar al Anticristo y a su imagen, por lo
que la consecuencia es que recibirán los juicios de la ira de Dios.
1. Entender que los juicios de las copas de la ira sobrevendrán a
la humanidad durante la segunda mitad del período de la Gran
Tribulación.
2. Comprender que los acontecimientos mundiales hoy, como el
cambio climático, el calentamiento global y la proliferación de
armas nucleares son indicios de que el mundo se conduce a un
caos total.
3. Reconocer que la Iglesia no pasará por estos juicios, pues
estará disfrutando de las Bodas del Cordero.
Introducción
El período de la Gran Tribulación se caracteriza por ser un tiempo
de grandes juicios sobre la faz de la tierra. Como hemos
mencionado en lecciones anteriores, la Gran Tribulación se divide
en dos fases de tres años y medio cada una. En la primera mitad se
registran los juicios de los sellos y las trompetas. Lo peor ocurrirá en
los últimos tres años y medio cuando siete ángeles derramarán los
juicios de las copas de la ira de Dios sobre la bestia (el Anticristo) y
sus seguidores (los que lo adoren y reciban la marca).
La tierra (la naturaleza) recibirá el castigo sobre cada uno de sus
recursos principales (agua, aire, mar y tierra). Walvoord y Hitchcock
(2007) plantean que, “con el sonar de la séptima trompeta, se revela
una nueva serie de catástrofes como lo registra Apocalipsis 16.”
Según estos autores, el simbolismo es el de una copa llena que
contiene el juicio de Dios que será vertida sobre la tierra (p. 181).
“Los desastres producidos por el derrame de las copas de la ira son
descritos claramente como la consecuencia del juicio directo de
Dios” (182).
I. Los Juicios de las Primeras Tres Copas (Apocalipsis 16:1-7).

A. Juan observa que el primer ángel derrama su copa sobre la
tierra. Esto nos habla probablemente de una catástrofe
nuclear. En la actualidad, observamos cómo las naciones
más poderosas del mundo quieren enriquecerse cada vez
más con el material nuclear. Países como Irán, Japón y
Corea del Norte poseen plantas nucleares que han estado a
punto de ocasionar grandes perjuicios sobre la vida humana
y la naturaleza. ¿Por qué todavía no ha ocurrido un evento
de grandes proporciones sobre este particular? Estos
grandes desastres, que serán catastróficos ocurrirán durante
el período de la Gran Tribulación, tiempo en el cual la Iglesia
no estará presente, pues se encontrará en las Bodas del
Cordero.
1. Sobre este particular, La Haye y Hindson (2009),
estudiosos de las Sagradas Escrituras y del panorama
profético, hacen referencia a un estudio realizado en el
año 2005 por el Comité de Relaciones Exteriores del
Senado de los Estados Unidos. Según estos autores, el
informe indica que, “el riesgo de ataque mediante armas
de destrucción masiva dentro de los próximos 10 años
asciende al 70 por ciento.”(p. 33). Al momento, lo que
sucede ante nuestros ojos sobre una posible catástrofe
provocada por armas nucleares es ya una preocupación
mundial ante la alta incidencia de países que compran y
producen material nuclear.
B. Después de que Juan observa que el primer ángel derrama
la copa sobre la tierra, los hombres que adoraron la bestia (al
Anticristo) y recibieron su marca comienzan a sentir en sus
cuerpos úlceras malignas. Esto nos habla de pestes
mundiales que afectarán la piel y el cuerpo de las personas.
1. El aumento hoy de diferentes tipos de cánceres,
epidemias y pandemias como: la gripe aviar, el AH1N1, la
cólera, la tuberculosis, el ebola, el Zika y otras más que
se siguen desarrollando en el mundo, nos muestra cómo
éste se conduce cada vez más a ese tiempo de juicio. Es
interesante mencionar que aquellas personas que no se
dejen marcar ni adoren a la bestia, no sufrirán estos
juicios.
C. “El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se
convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo
que había en el mar”
1. En los primeros juicios (los sellos) la tercera parte del mar
se convirtió en sangre. Ahora, son todos los mares, lo que
implica que toda criatura marina morirá. Sus cuerpos se
pudrirán, lo que provocará una horrible pestilencia. ¡Qué
gran calamidad para la humanidad! Al morir toda criatura
marina, las cadenas alimentarias se alterarán, por lo que
se agudizará la crisis de alimentos en todo el mundo.
Compartimos una noticia que salió recientemente en la
página de Noticias Cristianas del Mundo Cristiano:
“Conmoción existe en Texas, luego de que la reserva de

OC Fisher se tornara de color rojo sangre. El lago en
Texas viene siendo una de las mayores atracciones de
la semana desde que se descubriera que sus aguas de
un momento a otro se tornaron rojas, del mismo color
de la sangre. Este embalse ubicado en el San Angelo
State Park estuvo seco por un buen tiempo, y el agua
que quedó estancada -llena de peces muertos- adquirió
un tono rojo oscuro” (2 de agosto de 2011).
Un predicador afirma que lo que está pasando con ese

lago es una señal de lo que acontecerá cuando se
derrame esta copa en el período de la Gran Tribulación.
La noticia indica que aunque hay muchas personas que
se prestan para el sensacionalismo y la fanfarria, lo
cierto es que la naturaleza está dando muchas señales
a la humanidad de que algo desastroso está por
suceder.
D. “El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las
fuentes de aguas, y se convirtieron en sangre” (Apocalipsis
16:4)
1. Además de la muerte de los seres vivos en los mares,
también se afectará el agua potable, lo cual ocasionará
una crisis de proporciones mundiales. Toda la humanidad
se verá desfallecer a causa de este juicio.
2. Un informe de la Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) del
1995-2007 indica lo siguiente:
El 90% de los desastres naturales son fenómenos que
guardan relación con el agua, y su número y frecuencia
van en aumento. Muchos de ellos son consecuencia de
una explotación inadecuada del suelo. Un ejemplo
penoso de esto es la dramática sequía que afecta cada
vez más al África Oriental, una región en la que se han
talado masivamente bosques para producir carbón y
leña para combustible. En el informe se menciona
también el caso del lago Chad, en África. El volumen de
sus aguas ha disminuido en 90% desde el decenio de
1960, sobre todo a causa del pastoreo excesivo, la
deforestación y la realización de vastos proyectos de
regadío incompatibles con el medio ambiente.
Dos de cada cinco habitantes de la tierra viven

actualmente en zonas vulnerables a las inundaciones y
la elevación del nivel del mar. Entre los países que más
riesgos corren a este respecto, cabe mencionar a
China, Bangladesh, Filipinas, la India, Pakistán, los
Países Bajos y los Estados Unidos de América, así
como toda una serie de pequeños estados insulares en
desarrollo. En el informe se pone también de relieve
que las mutaciones en los perfiles climáticos
contribuirán a agravar la situación. Añade este informe
que en el 2030 la población mundial necesitará 55%
más de alimentos para poder subsistir. Esto va a
traducirse en un incremento de la demanda de agua
para regadíos, que ya representa 70 por ciento
aproximadamente de todo el agua dulce destinada al
consumo humano. Pese a que la producción de
alimentos aumentó de manera considerable en los
últimos cincuenta años, 13% de la población mundial –
esto es, unos 850 millones de personas concentradas
sobre todo en las zonas rurales– sigue hambrienta.
E. Como podemos observar, la Palabra de Dios se sigue
haciendo real y mostrándole al mundo que no es fantasía,
películas de Hollywood, ni juego. Hay un arrebatamiento
para la Iglesia y viene un tiempo de grandes juicios para los
moradores de la tierra llamado la Gran Tribulación, en el cual
los moradores de la tierra serán juzgados. Todo aquel que no
quiera pasar por ese tiempo de juicio y ser libre de la “ira
venidera” tiene que venir hoy a los pies de Jesús, servirle
sólo a Él y vivir conforme a sus mandamientos. ¡ALELUYA!
F. En los versículos 5, 6 y 7 Juan escucha a dos ángeles estallar
en alabanzas hacia Dios porque “ha juzgado todas las cosas
y porque sus juicios son verdaderos y justos”. Los ángeles
conocen muy bien que su función es la de ser ministradores
de Dios (Hebreos 1:5-14). Es interesante que ellos indiquen
por qué Dios ha derramado estos justos juicios:
1. “Justo eres Tú, oh Señor, el que eres y que eras, el
Santo, porque has juzgado estas cosas; por cuanto
derramaron la sangre de los santos y de los profetas,
también Tú le has dado a beber sangre, pues lo
merecen.”
2. “Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son
verdaderos y justos.”
II. Los Juicios de la Cuarta y Quinta Copas (Apocalipsis 16:8-11)

A. El cuarto ángel derramará su copa sobre el sol y éste tendrá
toda la autoridad para quemar a los hombres con su fuego.
Actualmente observamos cómo las olas de calor en Europa,
Estados Unidos de Norteamérica y en Centro América han
provocado la muerte de muchísimas personas.
Imaginémonos cuando el sol tenga la autoridad de parte de
Dios para quemar y ahogar a los hombres con una gran ola
de calor.
B. Una noticia publicada en la Web recientemente indica que:
Durante el verano del año pasado, y concretamente en
julio y agosto, se observó un aumento generalizado de las
temperaturas en toda Europa, con una media de aumento
que excedió el percentil 90 en cada región. Las dramáticas
consecuencias acaecidas para la salud humana, sobre
todo en Francia, suscitan varias preguntas como, por
ejemplo, cuáles son las consecuencias de las olas de calor
para la salud humana y si se pudiesen prevenir y, en su
caso tratar, los efectos producidos por este aumento de la
temperatura. Si las predicciones sobre el cambio climático
son correctas, en un futuro próximo se incrementarán la
frecuencia y la severidad de las olas de calor (agosto de
2011).
C. Juan observa que, a pesar del sufrimiento humano a causa
de este juicio, los hombres blasfemaron a Dios y no se
arrepintieron para darle gloria (Apocalipsis 16:9). Por tal
razón, recibirán los juicios, pues como el ángel expresa en el
verso seis, los juicios de Dios son verdaderos y justos
¡Gloria a Dios!
D. El quinto ángel derramará su copa sobre el trono de la bestia
(Apocalipsis 16:10)
1. La Biblia señala que los reinos de este mundo le
pertenecen a Satanás, el diablo (2 Corintios 4:4). El
Anticristo será la personificación misma de Satanás (2 de
Tesalonicenses 2:8-10). A través de éste, el diablo
controlará todo lo que siempre ha querido: dominio,
riquezas, poder. Por consiguiente, Dios enviará esta copa
(juicio) para que sea derramada sobre el trono de la
bestia. Así él sabrá quién es el que verdaderamente tiene
el control del mundo: Dios, el TODOPODEROSO, EL
GRAN YO SOY. ¡ALELUYA!
2. Esta plaga afectará directamente el centro de autoridad
de la bestia; su reino se cubrirá de tinieblas. A pesar de
que los hombres morderán sus lenguas por el dolor,
blasfemarán contra el Dios del Cielo por sus dolores y por
sus úlceras malignas, pero no se arrepentirán de sus
perversas obras. Hoy, lamentablemente, muchas
personas culpan a Dios por sus desdichas y
enfermedades y no reconocen que el hombre cosecha lo
que siembra. A pesar de ver los milagros, portentos y
maravillas de Dios, no se arrepienten de sus pecados y
persisten en vivir de espaldas a Él.
III. Los Juicios de la Sexta Copa (Apocalipsis 16:12-16)
A. El reverendo Luis M. Ortiz (1993) indica que el río Éufrates
tiene gran importancia en la historia de la raza humana por
varias razones:
1. Era uno de los ríos que bordeaba el huerto de Edén
(Génesis 2:14).
2. Era la frontera oriental de la tierra prometida
(Génesis15:18).
3. Es la frontera natural entre oriente y occidente
4. Al sonido de la sexta trompeta serán desatados cuatro
poderosos demonios que estarán atados junto a este río
(Apocalipsis 9:14)
B. Cuando el ángel derrame la copa, el río se secará para dar
paso a los reyes de oriente. No es la primera vez en la
historia bíblica que un cuerpo de agua se seca por un
propósito: Israel cruzó en seco el mar Rojo (Éxodo 14:21-
22) y Josué pasó en seco el Jordán hacia la tierra prometida
con el pueblo de Israel (Josué 3:17). De la misma forma, el
río Éufrates literalmente se secará para que las naciones
que se encuentran al oriente; es decir, al este de Israel se
reúnan para la batalla conocida como Armagedón contra el
pueblo de Dios.
C. Noticias recientes han publicado que en la actualidad el río
Éufrates se está secando. Pérez (2011) indica que:
El río Éufrates, junto con el Tigris y el Nilo, es uno de los
principales responsable de que la vida exista en el Medio
Oriente. Es gracias a este río que muchas civilizaciones
desde tiempos muy antiguos han podido desarrollarse
aprovechando el agua que fluye por su cauce. Sus 2,780
kilómetros de longitud atraviesan actualmente los territorios
de Turquía, Siria e Irak. Es una pena que por el mal
manejo y la sequía se esté muriendo el Éufrates. El
Éufrates se está secando. Ahogado por las políticas
acuíferas de los vecinos de Irak, Turquía y Siria, por una
sequía de dos años y por años de mal uso por parte de
Irak y sus campesinos, el río es significativamente más
pequeño de lo que era hace tan sólo unos pocos años.
Algunos oficiales se preocupan porque pronto puede llegar
a ser la mitad de lo que es ahora. La desaparición del
Éufrates (un río que ha sido tan crucial para el nacimiento
de la civilización que el Apocalipsis profetizó que su
desecamiento sería un signo del fin de los tiempos) ha
diezmado los sembradíos que se encuentran a lo largo de
sus orillas, ha empobrecido a los pescadores y ha reducido
los pueblos ribereños a medida que los granjeros han
partido hacia las ciudades en busca de trabajo. (Diario
ecología.com/3 de agosto de 2011).
D. Las naciones que se encuentran actualmente al oriente de
Israel son China, India y Japón. Ante la sociedad global en
que vivimos, estas naciones juegan un papel muy importante
en el desarrollo económico, de empleo y mercado de valores
del mundo entero. Estas naciones continúan creciendo
económica y políticamente de una manera vertiginosa.
E. Los versículos 13 y 14 detallan que de la boca del dragón
(Satanás) y de la boca de la bestia (el Anticristo) y del falso
profeta salen tres espíritus inmundos a manera de ranas;
que van a los reyes de la tierra para reunirlos para la batalla
de Armagedón. Esos espíritus inmundos simbolizan el poder
de convencimiento a través de la comunicación (demagogia,
elocuencia, engaño) que tendrán estos individuos para
convencer a las naciones y reunirlos para el gran evento
escatológico (futuro) de la Batalla de Armagedón. En una
lección futura se estudiará en detalle este acontecimiento.
La Iglesia de hoy debe estar alerta a las señales que la misma
naturaleza constantemente nos envía por medio de: el aumento en
los desastres naturales, la contaminación ambiental y el cambio
climático. Todas estas cosas sólo son síntomas de una tierra que
está próxima a sumergirse en grandes juicios para toda la
humanidad. Sin embargo, para la Iglesia eso es una señal
inequívoca de que el arrebatamiento está más cerca que nunca.

El capítulo 16 de Apocalipsis nos enseña lo que acontecerá en la
tierra durante el último período de la Gran Tribulación,
específicamente el juicio de las copas, la última serie de tres juicios
divinos: los sellos, las trompetas y las copas. Estos juicios vienen a
ser los más destructivos y catastróficos sobre toda la tierra, pues
ocurrirán de manera total y general para todo el mundo.
REFERENCIAS
Acontecer Cristiano. Un lago en Texas se torna en sangre. (2 de

agosto de 2011) www.noticiascristianasdelmundocristianonet
Efectos de la ola de calor sobre la salud (agosto/2011).

http://www.geosalud.com/ Ambiente/calorsalud.htm
Informe de la Organización de las Naciones Unidas para la Educa-

ción, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), 1995-2007. Crisis del
agua: Un problema de gobernabilidad.
Portal.unesco.org/es/ev.php_URL_ID=32057&URL_DO=POPRIN
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La Haye, T. & Hindson, E. (2009). Peligro Global. Miami, FL. Editorial

Unilit.
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: Un libro abierto para hoy. Ediciones

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www.diariodeecología.com
Walvoord, J. Hitchcock, M. (2007). Armagedón, Petróleo y Terror.

Illinois, EE.UU. Tyndale House Publishers.
Las Señales de Hoy Advierten el Inminente Cumplimiento
Profético
Texto áureo:
“El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una
gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho
está”
(Apocalipsis 16:17.)
Pensamiento Central: Todo creyente debe estar consciente de que

los juicios que Dios derramará sobre la tierra durante el período de
la Gran Tribulación son justos e inminentes. El Señor viene a buscar
a su Iglesia. La demanda de Dios a los creyentes hoy es que estén
preparados y que anuncien sin cesar el Evangelio.
Enseñanza: Los juicios de Dios son inminentes sobre la faz de la

tierra. La palabra profética se cumplirá cabalmente. La tierra y la
humanidad van rumbo al cumplimiento escatológico. Nada ni nadie
detendrá lo que Dios ha establecido sobre su creación. Él es Señor
y Soberano. “Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre
para que se arrepienta. “Él dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo
ejecutará?” (Números 23:19) Sin embargo, todavía hay esperanza
para aquellos que no lo han reconocido como Salvador. También
todavía hay esperanza para que aquellos que un día le conocieron y
se apartaron de sus caminos, tomen la decisión de reconciliarse con
Jesucristo y servirle en espíritu y en verdad. No hay esperanza de
salvación para aquellos que no acepten al Señor como Salvador. La
Palabra es clara: “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas
el que no creyere, será condenado”. (Marcos 16:16)
1. Entender que debe estar preparado para el encuentro con
Jesucristo (ya sea que muera o que ocurra el arrebatamiento.)
2. Comprender que el tema central de Apocalipsis es la segunda
venida de Cristo, y que todos los sucesos que se suscitan hoy
son parte de los eventos que están contemplados en los
tratos de Dios con la humanidad.
3. Reconocer que la Iglesia será trasladada (raptada,
arrebatada) a los cielos antes del período de la Gran
Tribulación para disfrutar de las Bodas del Cordero.
Introducción
Uno de los aspectos más importantes que todo creyente debe tener
sumamente claro es que la Palabra de Dios se cumplirá. “Porque Yo
Jehová hablaré, y se cumplirá la palabra que yo hable; no se tardará
más, sino que en vuestros días, oh casa rebelde, hablaré palabra y
la cumpliré, dice Jehová el Señor.” (Ezequiel 12:25) Jesús,
hablando de sí mismo dijo: “He aquí subimos a Jerusalén, y se
cumplirán todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo
del Hombre.” (San Lucas 18:31) Además, Jesús les enfatizó a los
judíos: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas;
no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os
digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:17-18.)
Todo creyente debe escudriñar las escrituras porque Dios dejó
señales que nos dicen que muy pronto se cumplirá todo lo
establecido para la Iglesia de Jesucristo y para el resto de la
humanidad. Nos ha tocado a nosotros ver, observar, percibir, recibir
y vivir parte de los acontecimientos establecidos en la Palabra de
Dios; y hay muchos más que posiblemente se cumplirán ante
nuestros ojos.
Ante este panorama, la Iglesia que espera el arrebatamiento no
puede estar vacilante, entretenida o enajenada de las cosas que
suceden hoy. Las señales nos advierten que todo lo que acontece
hoy mundialmente es parte del cumplimiento profético revelado en
las Escrituras. El Pastor David Jeremiah enfatiza que:
La Biblia ha demostrado ser absolutamente digna de confianza.
De ahí que podamos estar seguros de que es la única fuente de
información confiable acerca de los acontecimientos de nuestros
días y de lo que esos hechos nos dicen con relación a nuestra
esperanza para el futuro, mientras enfocamos nuestra mirada
hacia el regreso de Cristo. El mismo Señor Jesús habló de la
sensatez de discernir las señales de los tiempos y de tomar
acciones adecuadas mientras esperamos su regreso (Mateo 24,
Marcos 16) (2009, p. xv).
Amado hermano, esas “acciones adecuadas” deben ser aquellas

que nos guíen a la santificación, consagración, pureza y firmeza
ante el inminente arrebatamiento de la Iglesia a los cielos. Los
estudios de cine de Hollywood, con su ciencia ficción, podrán
fomentar y especular muchas cosas que hacen volar la imaginación
de las personas. Sin embargo, lo que la Palabra de Dios muestra,
describe y resalta es veraz, se cumple y se cumplirá.
I. Cristo Lanza una Amonestación y una Bienaventuranza

A. En medio de toda la revelación que Juan recibe sobre los
juicios de las copas de la ira de Dios, el Señor Jesús lanza
una bienaventuranza (bendición, bonanza) y una
amonestación (reprimenda, censura) para los que hoy
estamos esperando el arrebatamiento de la Iglesia. La clara
amonestación de que “viene como ladrón” se refiere a que
vendrá de sorpresa, cuando nadie lo espere; nadie sabrá ni
el día ni la hora (Mateo 24:36-42). Esto claramente se refiere
al tiempo del arrebatamiento o rapto de la Iglesia. No puede
referirse a la Segunda Venida de Cristo porque en ese
evento, Él se manifestará al mundo y “todo ojo le verá”
(Apocalipsis 1:7). Por eso, Cristo nos advierte que vendrá
como ladrón, sin que lo esperemos. Así que esta
amonestación es para nosotros, la Iglesia.
B. La bienaventuranza es para los que velan y guardan sus
ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. El
que acepta a Cristo como su Salvador es nueva criatura y
toda la vida anterior pasa. Por lo tanto, no podemos andar en
la vanidad de la mente, sino conforme a la verdad que está
en Jesús (Efesios 4:17-22.) En los capítulos 3 y 4 de la carta
del apóstol Pablo a los Colosenses él les explica claramente
la diferencia entre la antigua vida y la nueva y también sobre
los deberes del cristiano como nueva criatura. Esa
exhortación es también para los creyentes de hoy. “Y todo lo
que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el
nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por
medio de Él” (Colosenses 3:17.)
C. En lo que respecta a las señales de los últimos tiempos, es
necesario aclarar que “los tiempos postreros” comenzaron
desde el advenimiento del Espíritu Santo en Pentecostés.
Ahora bien, no cabe duda de que nuestra generación ha sido
la que ha visto cumplirse muchas de las profecías
significativas. En el siglo pasado (XX) hubo dos
acontecimientos que han sido señales de un claro
cumplimiento profético:
1. El regreso de los judíos a Israel (Ezequiel 36:24).
2. El resurgir del Estado de Israel el 14 de mayo de 1948
(Mateo 24: 32-35).
D. El arrebatamiento de la Iglesia es el próximo suceso que
tiene que ocurrir para que el Anticristo haga pacto con el
pueblo judío y dé inicio oficialmente el período de la Gran
Tribulación. Este tiempo de juicio, persecución y dolor no
está preparado para la Iglesia, sino para el pueblo de
Israel (que no ha reconocido a Cristo como El Mesías) y
para la humanidad que le dio la espalda a Dios y nunca
aceptaron a Jesucristo como Señor y Salvador de sus
vidas. Ahora bien, hay otra profecía que está a punto de
cumplirse y que se puede dar antes del arrebatamiento o
después del mismo. Esta profecía es la invasión de Gog
y Magog a Israel (Ezequiel 38-39). Este gran
acontecimiento se discutirá amplia y detalladamente en
otra lección.
E. Entre las señales que el Señor predijo que sucederían en
el período previo al arrebatamiento de la Iglesia están el
engaño y la apostasía. Ciertamente, ha habido muchos
falsos cristos desde los tiempos de la iglesia primitiva
hasta ahora. Sin embargo, este es el tiempo en toda la
historia en el que ha ocurrido la mayor proliferación de
doctrinas de error y de demonios engañando a la Iglesia;
y este es el tiempo de mayor apostasía. La Palabra de
Dios nos advierte: “Pero con respecto a la venida de
nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con Él,
os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover
fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os
conturbéis,. . . Nadie os engañe en ninguna manera;
porque no vendrá sin que antes venga la
apostasía”(2 Tesalonicenses 2:3)
F. La apostasía es una manifestación diabólica y satánica
que se refleja en este tiempo dentro de la Iglesia y
mantiene a los creyentes entretenidos, pero lejos de las
exigencias de la Palabra de Dios. La página web:
endefensadelaverdad.org presenta varias descripciones
de lo que es apostasía; por ejemplo:
• Salirse del camino, pero continuar caminando
paralelamente al camino real, pensando que se transita
en el camino correcto, pero arribando a un destino
distinto.
• Abandono de la fe cristiana con el fin de seguir lo que el
mundo ofrece.
• Cambio que se hace de la fe cristiana por las costumbres,
creencias y estilos de vida del mundo, lo cual es una
realidad de la iglesia cristiana contemporánea.
Se caracteriza por lo siguiente:
1. Religión híbrida (mezclada, mixta, combinada.)
2. La vida frívola (superficial, vacía, vana, mundana) de
los creyentes.
3. Insensibilidad hacia la santidad de Dios.
4. Naturalidad con que se practica el pecado.
5. Desprecio declarado hacia la sana doctrina.
6. Introducción en la Iglesia de estilos de adoración
extravagantes y ridículos.
7. Desprecio a la instrucción o al estudio de la Palabra de
Dios (eliminación de la Escuela Dominical).
8. Marcada indiferencia hacia la Palabra de Dios (La
Santa Biblia).
9. Competencia sobre quién tiene la iglesia más grande.
10. Materialismo en las iglesias (ministros y miembros).
11. Número alarmante de ministros que caen en adulterio
o que se divorcian, y siguen inamovibles en sus
púlpitos.
12. Concepto muy bajo que el mundo secular tiene de las
iglesias, los ministros y los creyentes.
13. Estilos de adoración sensuales de parte de músicos,
vocalistas y cantantes “nómadas” (ambulantes,
errantes, migratorios.)
14. Protagonismo y señorío que muchos pastores y
llamados “apóstoles” tienen sobre sus congregaciones.
15. Nepotismo que hace de muchas iglesias una “empresa
familiar” donde el pastorado y los ministerios pasan a
familiares que no tienen un llamado directo de parte de
Dios.
16. Facilidad con que las personas se convierten a Cristo,
se bautizan y se hacen miembros de las iglesias, pero
no aceptan el compromiso y la responsabilidad que
esta decisión conlleva.
17. Sustitución en muchas congregaciones de La Palabra
de Dios (La Biblia) por la psicología.
18. La politiquería, el caciquismo pueblerino, el
apadrinamiento y la burocracia que distinguen a tantas
personas que ostentan cargos eclesiásticos.
G. ¿Qué debemos hacer como creyentes y líderes de la
Iglesia del Señor para combatir la apostasía?
1. Humillarnos (Santiago 4:10) – “Humillaos delante del
Señor, y Él os exaltará.”
2. Arrepentirnos (Hechos 3:19) – “Así que, arrepentíos y
convertíos, para que sean borrados vuestros pecados;
para que vengan de la presencia del Señor tiempos de
refrigerio.”
3. Regresar a La Biblia (la Palabra de Dios) para estudiarla,
escudriñarla y vivir conforme a ella.
4. Abandonar todo aquello que no agrada a Dios y practicar
los preceptos y mandamientos de Dios estipulados en Su
Palabra.
5. Procurar imitar la Iglesia del libro de Los Hechos (la
iglesia primitiva.)
H. El Señor nos advierte y nos amonesta a que velemos y
guardemos nuestras ropas. Aquí el nombre “ropas” se
refiere a la vestidura espiritual que debe tener puesta
cada cristiano. “Vuestro atavío no sea el externo de
peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos
lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible
ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande
estima delante de Dios” (1 Pedro 3:3-4.)
1. Pablo, le escribe a los hermanos romanos: “Andemos
como de día, honestamente; no en glotonerías y
borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y
envida, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis
para los deseos de la carne” (Romanos 13:13-14.)
I. La Iglesia es santa, debe estar apartada de pecado y de
apariencia de pecado; viviendo en santidad porque “sin
santidad nadie verá al Señor (Hebreos 12:14). La Palabra
de Dios no ha cambiado, sigue siendo la misma.
1. Hay hombres y mujeres sin temor de Dios introduciendo
prácticas y falsas enseñanzas en la Iglesia para desviar
la mirada del creyente hacia Cristo. Debemos
mantenernos enfocados en el Señor y escudriñar las
Escrituras. Cada día debemos examinar nuestros
vestidos para mantenerlos inmaculados. ¡ALELUYA!
J. Después del importante paréntesis del verso 15 que
hemos discutido, Juan regresa al panorama de la visión y
observa el lugar donde el Señor reunirá a las naciones. No
hay la menor duda de que el plan de Dios es ése. Aunque
el hombre piense que es su idea levantarse en contra del
pueblo escogido de Dios y provocar guerras y tumultos, no
sabe que Dios mismo dice que Él será el que reunirá a
todas las naciones allí (en Armagedón) en Jerusalén para
dar el pago que cada una de ellas merece (Zacarías 14:1-
2; Joel 3:1-17). La batalla de Armagedón se discutirá en
una lección futura.
II. El Derramamiento de la Séptima Copa (Apocalipsis 16:17-

18)
A. El verso 17 declara que la séptima copa se derramó por el
aire y de inmediato salió del templo una gran voz que dijo:
“Hecho está.” Esto declara la gran soberanía de Dios y el
plan que él ha trazado para toda la humanidad.
1. La gran voz es como la voz de Jesús en el madero
declarando: “Consumado es” (Juan 19:30). En aquel
momento se efectúo el sacrificio perfecto, la base que se
necesitaba para ese Nuevo Pacto; la sangre que tenía
que ser derramada para el perdón de los pecados.
2. El “Hecho Está” de este verso 17 es también una
exclamación de gran victoria, el misterio de los siglos ha
sido consumado y no hay marcha atrás. Cristo vendrá por
segunda vez a revelarse al mundo. Ahora no será para
ser sacrificado en un madero, sino que viene como “Rey
de reyes y Señor de señores” a tomar lo que le
pertenece: ¡GLORIA AL CORDERO!
B. El verso 18 narra que el impacto del derramamiento de esta
copa es tan grande que “hubo relámpagos y voces y
truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan
grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han
estado sobre la tierra.”
1. Todos hemos sido testigos (unos porque lo hemos vivido y
otros porque lo hemos visto a través de los medios de
comunicación) de grandes terremotos que han provocado
gran devastación sobre la tierra y miles y miles de
muertos y daños. Entre ellos, podemos mencionar el de
Haití en el 2010, Chile y Japón. Sin embargo, el que
ocurrirá en ese momento será cual nunca antes ha
ocurrido en toda la historia del mundo.
III. Las Grandes Calamidades de la Séptima Copa (Apocalipsis

16:19-21)
A. El verso 19 describe que la gran ciudad fue dividida en tres
partes a causa del gran terremoto. La ciudad a la que se
hace referencia es a Jerusalén. Actualmente, Jerusalén está
habitada por judíos, árabes y extranjeros. La Autoridad
Palestina reclama su derecho a la ciudad y los judíos
también. Han ocurrido intentos hoy de dividir la ciudad para
satisfacer a los grupos que se encuentran en conflicto.
1. La posesión actual de Jerusalén está en manos judías
desde la Guerra de los Seis Días en el 1967. Para el
período de la Gran Tribulación, luego de ese gran
terremoto, Jerusalén habrá sufrido grandes cambios. Eso
significa que la Jerusalén que exista cuando Cristo afirme
sus pies sobre el Monte de los Olivos en su Segunda
Venida (Zacarías 14:4), será diferente a la que vemos
hoy.
2. Las demás ciudades de las naciones también cayeron. Es
posible que estas naciones sean las más importantes
económica y políticamente en esos momentos: Nueva
York, Los Ángeles, París, Londres, Madrid, entre otras.
B. Es interesante que se resalta que la gran Babilonia vino en
memoria delante de Dios para darle el cáliz (copa) del vino
del ardor de su ira. Esto denota que para Dios lo que esta
ciudad representa es digno de un juicio terrible, pero justo.
En la próxima lección se discutirá detalladamente lo que
significa religiosa y políticamente esta ciudad.
C. Literalmente la tierra será sacudida: islas desaparecerán y
montañas también. El verso 21 describe cómo del cielo
caerá un enorme granizo como del peso de un talento
1. “Un talento era la medida de peso más grande entre los
hebreos. Un talento equivalía a alrededor de 3,000 siclos
(como 90 libras o 40 kgs.) Como podemos ver en
2 Reyes 5:23, un talento era el peso que podía llevar un
hombre” (http://www.middletownbible-
church.org/spanish/bofbooks/Capitulo_9.htm).
D. Con todo y estos juicios y la plaga tan terrible del granizo, la
Palabra dice que los hombres “blasfemaron contra Dios”, en
vez de arrepentirse. Es lamentable que hoy muchas
personas insisten en rechazar el plan de salvación. Lo que
les espera es “una horrenda expectación de juicio” (Hebreos
10:26-27).
Las señales en el mundo nos dicen que pronto ocurrirá el evento
que por siglos han esperado los creyentes desde que Cristo
ascendió a los cielos: ser arrebatados para estar con el Señor. Es
muy importante para la Iglesia mantenerse vigilante reconociendo
que son tiempos de perseverar, de consagrarse, de congregarse,
pues Cristo viene pronto a buscar a su pueblo. La humanidad se
conduce al período de juicio culminante de la historia: el período de
la Gran Tribulación, pero nosotros, la Iglesia, vamos a encontrarnos
con nuestro Amado Salvador Jesucristo, nuestro Amado Novio,
quien nos llevará a sus moradas para convertirnos en su Esposa.
Esta lección nos recuerda que las señales que observamos en el
mundo hoy son parte del cumplimiento profético de lo que Dios ha
revelado en su Palabra. La Iglesia debe estar limpiándose y
santificándose para el encuentro próximo con Cristo. Recibirá la
bienaventuranza del Señor el que en este tiempo esté velando y
guardando sus vestiduras de toda contaminación y de falsas
enseñanzas y se mantiene a la expectativa de la Palabra que es la
verdadera fuente de la profecía bíblica.
REFERENCIAS
En Defensa de la Fe: 17 Señales de la gran apostasía:

endefensadelafe.org.
Jeremiah, D. (2009). ¿Qué le Pasa al Mundo? Nashville, Tennessee:

EEUU. Editorial Unilit.
La Biblia Devocional de Estudio, Antigua versión de Casiodoro de

Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602) y con
revisiones en 1862, 1909 y 1960.
http://www.middletownbiblechurch.org/spanish/bofbooks/Capitulo_9.h
tm
El Origen y la Madre de todos los

Sistemas Religiosos del Mundo
Texto áureo:
“Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete
copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré
la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada
sobre muchas aguas” (Apocalipsis 17:1.)
Pensamiento Central: La gran ramera es la religión corrupta,

pagana e idólatra de donde surge el falso profeta.
Enseñanza: La gran ramera, aunque ejerce dominio desde una

ciudad en la tierra, no representa políticamente a una nación. Es un
sistema religioso que se ha esparcido por toda la tierra desde los
tiempos de Nimrod en Babilonia hasta nuestros días y tendrá su
culminación en el período de la Gran Tribulación.
1. Comprender que la gran ramera es un sistema religioso
corrupto que se ha manifestado desde los tiempos antiguos
hasta el presente; y continuará durante el período de la Gran
Tribulación, y será la mano derecha del Anticristo.
2. Entender que, aunque la gran ramera no representa literal-
mente una ciudad, sí ha estado establecida en una ciudad,
desde donde extiende su control sobre el mundo entero.
3. Analizar la influencia, control, y la fornicación espiritual de
esta religión idolátrica y pagana descrita como una gran
ramera.
Introducción
Muchos se preguntan por qué la Biblia llama a la gran ramera
Babilonia la Grande, si no es una ciudad literal, pero que está
situada sobre una ciudad. Según lo describe Génesis 10,
aproximadamente cien años después del diluvio, Nimrod, nieto de
Cam, hijo de Noé, fue el rey y fundador de la antigua ciudad de
Babilonia. “Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne
en la tierra de Sinar” (Génesis 10:10). Ironside (2004) indica que
“Nimrod fue el gran apóstata de la era patriarcal”, pues es descrito
como un “vigoroso cazador delante de Jehová” (Génesis 10:9).
Como bien describe Ironside: “fue un cazador de almas, fuera de la
presencia del Señor. De una manera impía y uniendo a una gran
multitud, en pleno desafío al mandato de Dios, persuadió a sus
asociados y seguidores a que se unieran a él a construir una ciudad
o torre que los llevara hasta el cielo” (p. 166), (Génesis 11:4).
Josefo, en relación a Nimrod señala que “éste convirtió su reino
Babel en tiranía, viendo que era la única forma de quitar a los
hombres el temor a Dios y atarlos cada vez más a su propia
dominación” (p. 20). Nimrod levantó cuatro ciudades en la tierra de
Sinar y cuatro en Asiria, entre las cuales se destacan Babel (la torre
levantada para que llegase al cielo) y Nínive, aunque la más grande
fue Resén. Babel era una ciudad y un estado que más tarde vino a
ser llamado Babilonia. La palabra Babel significa "la puerta de Dios"
y "la confusión". Nimrod pensaba que si construía la torre bastante
alta, llegaría al cielo, y podría sentarse en el templo celestial a la
cima y reinaría el mundo como un dios. Finalmente, el nombre vino
a significar "la confusión", debido a la confusión de los idiomas. En
realidad es un juego en palabras hebreas: babel significa la puerta
de Dios, y balal significa la confusión
(http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070611214601AAzkuax)
La esposa de Nimrod fue Semiramis I. "Esta mujer fue considerada
como la fundadora de los misterios babilónicos y la primera
sacerdotisa de la idolatría”. De esa manera, Babilonia llegó a ser la
fuente del origen de la idolatría, y la madre de todos los sistemas
paganos del mundo. Esa religión de misterios que se originó en
Babilonia se ha manifestado de varias formas a través de todo el
mundo, desde los tiempos antiguos de Nimrod hasta el día de hoy. Y
tendrá su más completo desarrollo cuando el Espíritu Santo haya
partido y la Babilonia del Apocalipsis tenga el poder (Ironside, 2004,
p. 167).
Es evidente que Semiramis conocía la promesa de Génesis 3:15
que de la simiente de la mujer vendría el Mesías. Ortiz (1993) indica
que:
“Después de la muerte de Nimrod, la esposa Semiramis I
proclamó a Nimrod como dios solar, o sea Baal. Luego esta
impúdica mujer dio a luz un hijo ilegítimo, a quien llamó Tammuz,
que significa, “retoño” y que también decía que era el propio
Nimrod que había renacido. Semiramis reclamaba que su hijo fue
concebido de forma sobrenatural y que él era “la simiente
prometida”, el salvador del mundo. De ahí que tanto el hijo como
la madre (y aún más la madre) eran adorados (p. 217).
Todo esto dio inicio a un culto pagano e idólatra que se fue
extendiendo en diferentes naciones. Ironside (2004) indica que
“cuando la tierra fue poblada por los descendientes de los hijos de
Noé, este misterio religioso siguió propagándose” (p. 167) aún más
allá de la confusión de las lenguas en Babel (Génesis 11) y las
personas se dividieran según sus lenguajes. Como bien señala
Ironside (2004):
La imagen de la “reina de los cielos con su bebé en sus brazos
se veía por dondequiera, aunque los nombres difieren de
acuerdo a sus lenguas. Se convirtió en la religión de misterios de
Fenicia y fue llevada por los fenicios a los confines de la tierra.
Astarté y Tamuz se convirtieron en Egipto en Isis y Horus. En
Grecia, Eros y Afrodita. Venus y Cupido en Italia y otros muchos
nombres en distintos lugares En mil años el culto babilónico
había llegado a ser la religión del mundo que había rechazado la
revelación divina (p. 167-168).
Ortiz (1993) indica que: “aun antes del establecimiento del Imperio
Romano, durante la República de Roma, 204 años a. C., el culto
babilónico fue aceptado en Roma. Luego, al establecerse
firmemente el Imperio Romano en el año 31 a. C., el culto babilónico
era su religión oficial” (p. 218). Ironside (2004) añade que:
Roma se convirtió en el cuartel general del culto babilónico. Los
sacerdotes principales usaban mitras en forma de cabeza de
pescado, en honor a Dagón, el dios pez, el señor de la vida, otra
forma del misterio de Tammuz, como se desarrolló entre los
antiguos enemigos de Israel, los filisteos. El sumo sacerdote se
adjudicó el título Pontifex Maximus, y esto se imprimía en su
mitra. Cuando Julio César (quien, como todos los jóvenes
romanos de buena familia fue iniciado) llegó a ser el jefe del
Estado, fue electo Pontifex Maximum, y este título fue sustentado
desde allí en adelante por todos los emperadores romanos hasta
Constantino el Grande, que fue, al mismo tiempo, cabeza de la
iglesia y sumo sacerdote de los paganos. El título fue conferido
posteriormente a los obispos de Roma, y lo lleva el Papa hoy,
quien resulta ser, no el sucesor del apóstol pescador Pedro, sino
el sucesor directo del sumo sacerdote de los misterios
babilónicos, y el siervo del dios pez Dagón, por quien él usa,
como sus predecesores idólatras, el anillo del pescador (p. 169).
La mitra es el tocado que lleva el Papa sobre la cabeza. Antes del
siglo XI los obispos no llevaban ninguna prenda litúrgica sobre la
cabeza, pero a partir de entonces la empezaron a usar. El primer
testimonio de uso de la mitra es de tiempos del Papa San León IX
(1049-1054). En la segunda mitad del siglo XII ya la usan todos los
obispos. Se inspira en el phrygium, una prenda no litúrgica que
usaban los altos dignatarios de Oriente y que el Papa llevaba con
frecuencia en las ceremonias solemnes fuera del templo. Es de uso
más antiguo que la tiara, ahora en desuso.
(http://www.conelpapa.com/)
No cabe la menor duda de que este sistema idolátrico y pagano
reposa hoy día en lo que es la Iglesia Católica Apostólica y Romana
que se hace llamar la Iglesia de Cristo, y como veremos en el
desarrollo de la lección, con su idolatría ha engañado a todo el
mundo.
I. Uno de los Siete Ángeles le Muestra a Juan la Gran Ramera

A. El ángel le revela a Juan la sentencia contra la gran ramera.
¿Quién es esta gran ramera? De acuerdo al resumen que
hemos presentado en la introducción, corresponde a lo que
hoy día es la Iglesia Católica Apostólica y Romana, que
representa todo ese culto idolátrico y pagano iniciado por
Nimrod y Semiramis I en los tiempos antiguos hasta
nuestros días. En el periodo de la Gran Tribulación tendrá su
mayor auge y apogeo, pues se convertirá en la mano
derecha del Anticristo en su gobierno mundial, controlando
todo el sistema religioso. La frase “sentada sobre muchas
aguas” nos habla de muchedumbres, de naciones.
B. El verso 2 dice: “con la cual han fornicado los reyes de la
tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el
vino de su fornicación”.
1. La palabra fornicación en este texto significa la adoración
a las criaturas y a cualquier otra cosa que no sea a Dios.
Esto, por lo tanto, se convierte en idolatría. De su misma
práctica idolátrica han contaminado a las naciones
haciéndoles partícipes de sus actividades cúlticas en
honor a otros dioses que no es el Dios verdadero.
2. En la actualidad, lo vemos reflejado en las famosas
peregrinaciones a lugares supuestamente “santos”
porque ocurren apariciones. Inducen, además, a las
personas a celebrar festivales y actividades en honor a
los “patrones” o “patronas” de esos lugares. Gobernantes
y dignatarios de muchas naciones solicitan la
participación y bendición de los representantes de esta
iglesia en sus actividades de instalación, reconociéndoles
su poder en ese lugar. Cada uno de nosotros puede
comprobar la influencia de esta institución religiosa sobre
gobernadores, alcaldes, representantes, legisladores,
presidentes, comerciantes, artistas y personas
influyentes.
II. La Mujer Sentada sobre una Bestia Escarlata (Apocalipsis 17:3-

4)
A. Juan es transportado al desierto y el ángel le va
interpretando la visión:
1. La mujer sentada sobre una bestia escarlata representa
el sistema religioso, idolátrico y pagano que inició con
Nimrod y Semiramis I, en la Babilonia antigua en la tierra
de Sinar, Mesopotamia.
2. La bestia escarlata sobre la cual está sentada no es otra
que el Anticristo. Como hemos reseñado, durante el
período de la Gran Tribulación esos dos actuarán en
conjunto. En los primeros tres años y medio, uno
controlará la parte política y el otro la religiosa, ejerciendo
total control y poder sobre la humanidad. Sólo hay que
observar cómo hoy la Iglesia Católica ha estado
moviendo sus fichas internas para adquirir esa posición
predominante cuando se instaure un nuevo orden
mundial.
B. El verso 4 indica cómo estaba vestida la mujer: “de púrpura
y escarlata y adornada de oro, de piedras preciosas y de
perlas y que tenía en la mano un cáliz de oro lleno de
abominaciones y de la inmundicia de su fornicación”. Es de
todos conocidos que esos son los colores de los cardenales
católicos romanos: escarlata, rojo y púrpura. El uso de joyas
papales han sido distintivos de esta iglesia a través de los
siglos; comúnmente son conocidas como las Joyas del
Vaticano. Por ejemplo, según datos históricos:
La Tiara de Milán (1922) de Pío XI tenía dos mil piedras
preciosas incrustadas, mientras que la de Juan XXIII (1959),
tenía veinte diamantes, dieciséis esmeraldas, sesenta y
ocho rubíes y setenta perlas. La cantidad programada
originalmente era el doble; pero la mitad se devolvió. Otro
dato histórico es que durante más de un milenio, todos los
papas fueron coronados con la Tiara de la Coronación
Papal. Permanece como uno de los símbolos claves del
Papado, integrado en el escudo del Vaticano, a pesar de ser
el Papa Pablo VI en el 1963, el último Papa coronado.
(http://www.editoriallapaz.org/tiara_escudo_papal.htm;http://liturgia.m
foros.com/1699128/7985731-la-tiara-papal/)
El cáliz de oro lo utiliza el papa en sus misas

oficiales en el Vaticano. Además, según el comentario que
publica la Editorial La Paz: El“cáliz de oro” no falta en
catedrales y capillas de la Iglesia Católica Romana, hecho
que confirma la identificación de ella como la “gran ramera”.
La idolatría practicada por la aludida iglesia, la vanagloria de
sus muchos puestos y títulos, sus mercaderías en gran
escala, sus pretensiones políticas y la inmoralidad en la que
incurre continuamente gran parte de su clerecía, todas estas
cosas son “abominaciones” en extremo para Dios. (Imagen
del cáliz se obtuvo de https://images.search.yahoo.com/search/enero
2016.)
En los libros consultados para el desarrollo de este estudio

hay muchísima información sobre las “abominaciones” y la
“inmundicia” de la gran “madre iglesia” apóstata,
repitiéndose y ampliándose estos datos en muchas fuentes
adicionales de la misma categoría disponibles para el
estudioso interesado en explorar más estos aspectos de la
visión de la “gran ramera”. Cada maestro puede enriquecer
este tema con más información.
(http://www.editoriallapaz.org/apocalipsis_ramera_5.htm)
III. Un Nombre Escrito en la Frente (Apocalipsis 17:5)

A. Juan observa la descripción detallada de esta mujer, que
embriaga a las naciones con su cáliz (copa). Es decir, que
provoca e incita a las personas, naciones y pueblos a que
“beban del vino de su fornicación”, que no es otra cosa que
los introduce al paganismo y a la idolatría.
1. BABILONIA LA GRANDE – representa todo ese sistema
religioso pagano idólatra y corrupto que tuvo su origen en
la ciudad de Babilonia Antigua con Nimrod y Semiramis I,
hasta convertirse en lo que hoy es la Iglesia Católica
Apostólica Romana con todas sus vertientes.
2. LA MADRE DE LAS RAMERAS – significa el engaño a que
son sometidas las personas por medio de las misas, los
sacramentos, los rosarios, las camándulas, etc. Son
inducidos a levantar altares a nombre de personas que
murieron o a gente que poseen atributos divinos (según
ellos), tales como los famosos santos(as): San Judas
Tadeo, San Lázaro, La Virgen de la Providencia, de la
Guadalupe, de la Concepción, de los Milagros, San
Martín de Porres; entre otros. Este sistema religioso sin
lugar a dudas es la MADRE DE LAS RAMERAS, pues ha
contaminado con su idolatría, perversidad y engañado a
las personas, teniendo claro conocimiento de lo que dice
las Sagradas Escrituras: “Porque hay un solo Dios, y un
solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre (1 Timoteo 2:5).
B. En el verso 6 Juan describe: “Vi a la mujer ebria de la
sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de
Jesús; y cuando la vi quedé asombrado con gran
asombro. Es interesante destacar los dos grupos que Juan
menciona: la sangre de los santos y la sangre de los
mártires. A los judíos se les conoce como “los santos” en las
Sagradas Escrituras y a los mártires, los que mueren por la
causa de Cristo.
C. La evidencia histórica es contundente: la Iglesia Católica
Apostólica Romana ha perseguido a cristianos y a judíos
durante siglos. Se ha emborrachado con su persecución y en
sus manos han muerto millones de éstos. Juan queda
asombrado ante tal magnitud de barbaridad. Los
emperadores romanos persiguieron y mataron a muchísimos
cristianos en los coliseos y en ciudades.
1. Juan era vivo ejemplo de eso, pues para el año 90 d.C.
estaba en la isla de Patmos desterrado por causa del
Evangelio. El asombro de Juan al observar esta visión
era grande, pues lo que estaban pasando no se
comparaba con lo que venía.
2. Algunos de estos crueles emperadores durante ese
tiempo fueron Nerón, Dioclesiano y Calígula. Después de
esa época ya la Iglesia estaba más sólida. Constantino
(aproximadamente en el año 300 d. C.) decretó, mediante
un edicto, que todo el mundo debía ser cristiano. De ahí
la depravación de esta iglesia, pues introdujo la
adoración a los santos, a las estatuas y figuras y a María;
instituyó las misas, entre otros aspectos.
3. Para el 1492, mientras Cristóbal Colón colonizaba y
descubría nuevos mundos, los reyes católicos de
España se encargaban de exterminar y expulsar a los
judíos que se encontraban en España. Hay que
destacar que hubo varias formas de Inquisición.
Neguerela (1927) define Inquisición como “la
institución destinada a indagar y reprimir la herejía.
Añade este autor que la Inquisición se revistió de las
siguientes formas:
1. Episcopal – toca a los Obispos el cuidado de vigilar
para que no se introduzcan en sus diócesis herejías
o errores perniciosos a la fe. Data de los orígenes
del cristianismo.
2. Pontificia – instituida hacia el año 1231 por el Papa
Gregorio IX.
3. Nacional – es la inquisición adoptada por diferentes
naciones, como Francia y España.
4. Española – Vivos estaban en la nación española los
recuerdos de las traiciones y crímenes hacia los
judíos, y de las invasiones y crueldades de los
moros. Para contener las venganzas populares
contra judíos y moros, y para salvar la misma
existencia nacional, los Reyes Católicos Fernando e
Isabel organizaron en sus Estados la Inquisición o
Santo Oficio con nuevas bases.
5. La de América – Fue establecida en México a
petición de Hernán Cortés, del Obispo Zumárraga y
de los vecinos más notables por su saber y posición
social. No estaban sujetos a ella los indios. Fue
abolida en 1820.
D. Por otro lado, Breval (2009) enfatiza que:
Los Reyes Católicos de España, en el siglo XV estaban muy
preocupados por el éxito y la riqueza económica de los judíos,
así que para la década del 1480 establecen la inquisición
hacia los judíos. La propuesta para la creación de la
Inquisición vino por parte de Alonso de Ojeda, Prior de los
Dominicos de Sevilla y asesor leal de la reina Isabel. Su
ardiente deseo de purificar el país le instó a hacer algo al
respecto, ante el temor del crecimiento del judaísmo entre la
población. Ojeda hizo hincapié en la hipocresía de los judíos,
sobre todo en los conversos, y los acusó de mentirosos ante
la Santa Madre Iglesia, manchando los preceptos sagrados
del cristianismo. Ojeda pidió que no solamente fueran
castigados, sino que se estableciera, en 1478, el Santo Oficio
de la Inquisición. Los Reyes Católicos nombraron a Tomás de
Torquemada, un monje rico, como Gran Inquisidor. Su tarea
consistía en liberar a España de todas las herejías. La
Inquisición en España perseveró incluso mucho tiempo
después de la expulsión de los judíos en 1492. El Santo Oficio
de la Inquisición no fue abolido sino hasta el 1834.
A esto se le suma las torturas extremas a las que eran

sometidas las víctimas de la Inquisición. Los opresores
utilizaban instrumentos que aun hoy, en ocasiones han sido
expuestos en museos en España y otros lugares de Europa
con el propósito de acordarle al hombre el alcance de sus
barbaries. La forma más común era la hoguera, pasando a las
personas por el fuego. Los principales instrumentos de tortura
utilizados durante la Inquisición fueron:
1. La garrucha – consistía en sujetar al reo con los brazos en
la espalda, mediante una soga movida por una garrucha y
subirlo lentamente. Cuando se encontraba a determinada
altura se le soltaba de manera brusca, deteniéndolo
abruptamente antes de que tocase el piso. El dolor
producido en ese momento era mucho mayor que el
originado por la subida.
2. El potro – colocaban al preso sobre una mesa,
amarrándole sus extremidades con sogas unidas a una
rueda. Esta, al ser girada poco a poco, las iba estirando en
sentido contrario, causando un terrible dolor. En la época
era el instrumento de tortura más empleado en el mundo.
3. El castigo del agua – estando el procesado totalmente
inmovilizado sobre una mesa de madera, le colocaban una
toca o un trapo en la boca deslizándolos, en cada caso,
hasta la garganta. Luego el verdugo procedía a echar agua
lentamente, produciendo al preso la sensación de ahogo.
(http://www.congreso.gob.pe/museo/right03-1a.htm.)
E. Al hablar de número de víctimas aproximadas que fueron
torturadas, quemadas, ahogadas, linchadas durante la
Inquisición, la iglesia Católica trata de resumirlo hoy día con
que las cifras son exageradas. Sin embargo, si miramos los
números históricos y los años que la Inquisición estuvo
dominando en toda Europa, 50 millones de personas
asesinadas se puede quedar corto.
1. Se estima que desde el 1484-1510 murieron a manos de los
cruzados, de los papas, de los obispos y de los reyes
católicos más de 50 millones de personas. Además,
después del 1517 y antes del 1700 ya habían muerto más
de 50 millones. Así que, aunque parezca exagerado la cifra
de muertos y víctimas de la Inquisición pudiese alcanzar los
100 millones de personas.
2. Otro dato histórico es que dondequiera que el Papado se
extendía, la población de ese lugar se fraccionaba. Plasteid
(2006) hace una investigación profunda sobre la cifra de
muertos en la Inquisición y citando a Halley (p. 41) señala
que:
Los horrores de la Inquisición, ordenados y mantenidos
por los Papas, sobre un período de 500 años, en el cual
se torturaron y quemaron innumerables millones,
constituye el CUADRO más BRUTAL, BESTIAL, y
DIABÓLICO en toda la historia. (Vea todo el artículo de
David Plasteid en http://www.historiayverdad.org/Estimacion-
del-Numero-de-Muertos-por-el-Papado-en-la-Edad-Media-y-
Mas-Tarde-sf.pdf).
F. Obviamente, esto no se comparará con las persecuciones que
sufrirán los mártires de Jesús y los judíos en el período de la
Gran Tribulación, cuando la Iglesia Católica tendrá
nuevamente el control bajo el mando del anticristo y hará
conforme a lo que ha sabido hacer durante la historia:
perseguir a los judíos y a los que siguen la causa del
evangelio de Cristo. Plasteid (2006) haciendo referencia a los
millones de víctimas que murieron durante la Inquisición
manifiesta:
Por supuesto que muchos otros grupos además del Papado
han perseguido. Y todos nosotros sin Cristo, tenemos las
raíces del pecado dentro de nosotros. La razón por la cual
el Papado sobresale, es porque ha regido por tan largo
período de tiempo y sobre tan grande extensión, ejercitando
tanto poder, y reclamando el privilegio divino para sus
persecuciones. La magnitud de las persecuciones es
importante por la siguiente razón: Uno puede excusar unos
pocos miles de casos como excepcionales, pero millones y
millones de víctimas solamente pueden ser el resultado de
una política sistemática, mostrando consecuentemente el
peligroso resultado de la unión estado-iglesia. (p. 2).
G. Recientemente España ha pedido perdón a los judíos por la
Inquisición a la que fueron sometidos hace más de cinco
siglos. Han establecido una ley para darles la ciudadanía
española a todos los descendientes de judíos sefarditas que
así lo deseen:
MADRID (AP) — El rey Felipe VI encabezó el lunes una
ceremonia en la cual elogió una nueva ley que otorga la
ciudadanía española a descendientes de judíos sefardíes
que fueron expulsados del país cinco siglos atrás.
En una reunión con líderes judíos de España en el
Palacio Real de Madrid, Felipe dijo que los judíos
sefardíes —como se les conoce a los que habitaban la
península ibérica— estaban hoy "en casa". El ministro de
Justicia Rafael Cátala dijo que desde que la ley fue
aprobada el primero de octubre, se han recibido casi 600
solicitudes para recibir la ciudadanía, y unas 10.000
solicitudes de información.
En octubre, España también otorgó la ciudadanía a unos
4.302 descendientes de judíos que fueron obligados a
irse del país a menos que se convirtieran al catolicismo,
antes del surgimiento de la era de la Inquisición Española,
en que muchos judíos murieron en la hoguera.
(Información obtenida de la web en enero de 2016:
https://es-us.noticias.yahoo.com/rey-espa-elogia-retorno-jud-os-
sefard-es-203854098.html)
H. Por otro lado, el cardenal George Pell, tesorero del Vaticano y
el más alto puesto de la iglesia católica, el cual declaró en un
caso de pederastia, indicó y admitió “enormes errores de la
institución religiosa frente a las denuncias de abusos sexuales
a menores en Australia”. Añade Pell que “la Iglesia
(refiriéndose a la Católica) en muchos lugares y ciertamente
en Australia, ha estropeado las cosas y ha decepcionado a
mucha gente” (El Nuevo Día, San Juan, PR, 1 de marzo
2016).
I. Podemos comprender ahora por qué Juan quedó perplejo al
observar esta visión de la mujer ebria de la sangre de los
santos y de los mártires. Todavía faltan las grandes
persecuciones que ocurrirán para el pueblo judío y los que
crean en Cristo en el período de la Gran Tribulación. Ese
sistema religioso pagano e idólatra tendrá toda la autoridad
por parte del anticristo para aniquilar, exterminar y destruir a
todo aquel que no se someta a sus preceptos. Tal como
ocurrió desde tiempos antiguos y a través del curso de la
historia, someterá a naciones, individuos y pueblos bajo su
sistema de gran represión y persecución utilizando todas las
herramientas de torturas existentes para someter a los
moradores de la tierra a los pies del anticristo.
No cabe la menor duda de que las persecuciones y exterminios que
sufrieron y han sufrido millones de personas en el mundo por no
negar la fe en Cristo, es sólo prueba de lo que el hombre o la mujer
es capaz de hacer a otros bajo la influencia satánica. El período de
la Gran Tribulación es precisamente ese tiempo profético e histórico
de prueba en el cual los moradores de la tierra sufrirán las más
terribles consecuencias de estar sometidos a juicio y vivir bajo la
influencia total de personas que controlarán al mundo bajo una total
influencia satánica. Si hoy ya está en “acción el misterio de la
iniquidad” (2 Tesalonicenses 2:7) sobre la faz de la tierra y se
puede sentir y ver sus estragos, imagínense qué será cuando
gobierne literalmente al mundo el anticristo con todo el despliegue
del diablo que operará en él, y con la ayuda del sistema religioso
idolátrico pagano de la Iglesia Católica. ¡Hermano, amigo, el
momento de salvación es ahora!

Esta lección no tiene el propósito de levantar sentimientos o
acciones en contra de alguna religión o de alguna nación o país en
particular. Sin embargo, resaltamos la evidencia bíblica, clara y
contundente que ofrece las Sagradas Escrituras y el papel que
representan hoy día muchas religiones engañando a la humanidad.
De una manera objetiva, sencilla y específica hemos presentado la
evidencia histórica que compete a las transformaciones físicas de la
Iglesia Católica Romana desde sus orígenes. Lo que pretende esta
lección es despertar la conciencia y las mentes de aquellos que
todavía están entenebrecidos o que viven bajo el dominio de la
idolatría para que huyan del paganismo y acepten a Cristo hoy como
su Señor y Salvador. Asimismo, para que cada creyente se aperciba
y decida vivir cada día más en firmeza y santidad, conociendo que
los tiempos son malos y que el Señor Jesús viene a buscar a su
Iglesia para trasladarla a las Bodas del Cordero.
REFERENCIAS
Apocalipsis. Estudios sobre la gran ramera

(http://www.editoriallapaz.org/apocalipsis_ramera_5.htm)
Breval, J. (2009). Los judíos y el Origen De la Inquisición en España

http://historiageneral.com/2009/01/30/los-judios-y-el-orige-de-la-
inquisicion-en-espana/
El Nuevo Día. Reconoce errores de la Iglesia ante abusos de

menores. Prensa Internacional. (1 de marzo 2016, p. 26).
Ironside, H. (2004). An Ironside Expository Commentary: Revelation.

(Publicado originalmente en el 1920). Kregel Publications. Grand
Rapids, Michigan: EEUU.
Josefo, F. (S.F.) Antigüedades de los Judíos, Tomo I. Editorial CLIE:

España
Historia de la Inquisición en el Mundo.

(http://www.congreso.gob.pe/museo/right03-1a.htm)
Neguerela, n. (1927). Lecciones de Apologética.

(http://www.statveritas.com.ar/Varios/Neguerela-01.htm)
Ortiz, L. (1993).Apocalipsis un Libro Abierto para Hoy. Editorial

Antropós: Santa Fe, Bogotá: Colombia.
Plasteid, D. (2006). Estimación del Número de Muertos por el

Papado en la edad Media y Más tarde.
http://www.historiayverdad.org/Estimacion-del-Numero-de-
Muertos-por-el-Papado-en-la-Edad-Media-y-Mas-Tarde-sf.pdf
Rossel, M. (2005). El Nuevo Orden Mundial y el Vaticano.

http://www.centrorey.org/orden_mundial.htm
La Unión Europea: El Imperio Romano Revivido
Lección 34
Texto áureo:
“. . . porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo
que Él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia,
hasta que se cumplan las palabras de Dios”
Pensamiento Central: La humanidad hoy está consciente de la

necesidad inmediata de lograr desarrollar un acuerdo de paz en el
Medio Oriente, ya que todos los conflictos que ocurren en esa parte
del planeta afectan al mundo entero.
Enseñanza: Todos los acontecimientos que están ocurriendo en el

ámbito internacional confirman lo que La Biblia ha predicho por
medio de la revelación dada al profeta Daniel hace más de 2,500
años. Un nuevo orden mundial gobernará al mundo, y todos los
sucesos escatológicos comenzarán a suceder en un orden divino,
cronológico y perfecto que culminará con el establecimiento del
Reino Milenial de Cristo. La Iglesia tiene que estar clara de que
antes de que comience ese nuevo orden mundial, se tiene que dar
el acontecimiento más importante que todo creyente espera: EL
RAPTO O EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA A LOS CIELOS.
1. Analizar los eventos ambientales, políticos, económicos y
soiales que suceden hoy y que nos dicen que el
arrebatamiento de la Iglesia a los cielos está más cerca que
nunca.
2. Comprender que en la actualidad existe una gran cantidad de
líderes políticos que anhelan el establecimiento de un nuevo
orden mundial.
3. Conocer el origen, formación y desarrollo del imperio Romano
Revivido.
Introducción
La Iglesia de Jesucristo tiene que estar atenta a los diversos
acontecimientos mundiales que nos dicen que el arrebatamiento o
traslado de la Iglesia a los cielos es inminente, pues vivimos el
tiempo de principios de dolores que nos revela las Escrituras en
Mateo 24: 1-8. Algunos de estos acontecimientos son:
Sucesos o Base
Acontecimientos Bíblica
Políticos:
La decadencia de los gobiernos
La corrupción
Mateo 24:3-8
La anarquía
2 Timoteo 3:1-
Las revueltas populares
9
El avance de los ataques
terroristas
La proliferación de armas
nucleares
Sociales:
La ola de violencia y secuestros
La alta disfuncionalidad en los
hogares
La alta incidencia criminal
Mateo 24:36-
La depravación moral
42
El avance de la conducta lésbica
y homosexual y su aceptación en
la sociedad
El maltrato a los niños, mujeres y
ancianos
Espirituales/Religiosos:
La indiferencia de la Iglesia
La apostasía
Los mega imperios cristianos
2
El avance del evangelio de la
Tesalonicenses
prosperidad
2: 1-3
La tibieza espiritual
1 Timoteo 4:1-
La conformidad del creyente a
2
este siglo
El aumento en las doctrinas de
error y las prácticas de la
hechicería, brujería y santería
Económicos:
La crisis petrolera, provocada a
su vez por la crisis en el Medio
Oriente
El aumento del costo de la
gasolina provocado por la Mateo 24:3-8
interrupción del flujo de petróleo
El alto costo de los alimentos
El cierre de empresas y la pérdida
súbita de empleos
El desempleo rampante
Ciencias y Tecnologías:
Avance de las ciencias
(astronomía, aeroespacial,
biotecnología, física)
Aumento en redes sociales
(Facebook, Twitter, Snapchat,
Instagram, Vines, Pinterest,
Daniel 12: 1-4
Tumblr., VK, Flickr, Meetup, etc.)
La comunicación por Internet
El avance de la medicina
(trasplante de órganos, vacunas,
cirugías de alto riesgo).
La expansión de la televisión
(satélites, divulgación mundial)
Naturaleza:
El calentamiento global
El aumento en terremotos y
tsunamis
Los cambios climáticos drásticos
El descontrol en el fenómeno del Mateo 24:3-8
Niño y la Niña
Los incendios forestales
Tormentas invernales
El aumento excesivo de la
contaminación ambiental
I. El Misterio de la Mujer y de la Bestia (Apocalipsis 17:7-10).

A. El mismo ángel del verso uno le pregunta a Juan: “¿por qué
te asombras?” Esa misma pregunta se le puede hacer a la
Iglesia: ¿por qué te asombras de los sucesos que están
ocurriendo? ¿Acaso no están escritos en la Palabra de Dios?
Es menester que la Iglesia esté atenta a las señales que
Dios le dejó para que pueda estar preparada para recibir a
Cristo en las nubes. Luego, el ángel le indica que le dirá cuál
es el misterio de la mujer y de la bestia que tiene las siete
cabezas y los diez cuernos.
B. En el verso 8 el ángel enfatiza que “la bestia que has visto,
era y no es y está para subir del abismo e ir a perdición”.
Esta explicación indica que algo que existió en el pasado, y
que ahora no existe, volverá a resurgir para cumplir un
propósito.
1. Una vez la Iglesia sea arrebatada a los cielos, los
moradores de la tierra (los que queden en el mundo
luego del traslado de la Iglesia) entrarán a juicio en el
período de la Gran Tribulación. Este evento durará siete
años sobre la faz de la tierra y dará inicio con el pacto
que el Anticristo hará con el pueblo judío.
2. Debemos entender que el tiempo de gracia culmina con
el arrebatamiento de la Iglesia. Aquel que conoció al
Señor en tiempo de gracia y se apartó; o vivió una vida
tibia, fría, conforme a este siglo y no fue trasladado a los
cielos, NO TENDRÁ oportunidad de salvación. ¿Por qué?
Porque Dios ha concedido este tiempo de gracia para
que todos vengan al arrepentimiento. Una vez se cierra
esa puerta, sucederá como en los días de Noé, como
bien profetizó nuestro Señor en Mateo 24:36-42. Cuando
la puerta del arca fue cerrada por la misma mano de
Dios, aquellos que se quedaron, aunque se pudieron
haber arrepentido, no les fue permitido entrar al arca.
3. Ahora bien, en tiempo de juicio (en la Gran Tribulación)
habrá oportunidad de salvación para aquellos que nunca
conocieron el Evangelio en el tiempo de gracia. Sin
embargo, tendrán que pagar con sus propias vidas el
aceptar y servir al Señor. Estos serán los mártires de la
Tribulación. Amados, es importante recordar que toda
persona que muere sin haber aceptado a Cristo como
Salvador de su vida, será condenado.
4. El Anticristo (el cual hará pacto de paz con Israel) no
surgirá de la nada. Es precisamente bajo el mando de
múltiples naciones que este hombre ejercerá su
influencia y control político, económico y social sobre el
mundo entero. ¿Por qué se asombrarán las personas
viendo a la bestia que era y no es y será? Porque algo
que en el pasado existía vuelve a resurgir. Las
respuestas las ofrece el mismo ángel en los versos 10-
11.
C. El ángel sigue diciendo: “Las siete cabezas son siete
montes, sobre los cuales se sienta la mujer y son siete
reyes. Cinco de ellos han caído; uno es y el otro aún no
ha venido, y cuando venga es necesario que dure breve
tiempo”. ¿Cuáles son estas naciones? Walvoord (2007)
indica que:
En el Medio Oriente han surgido y han caído muchas
grandes naciones. Allí, Egipto fue un país poderoso mil
quinientos años antes de Cristo, seguido por Asiria y su
capital Nínive. Nabucodonosor, el gran rey de Babilonia,
forjó un imperio extenso que incluyó la mayor parte de
Asia Occidental. Unos trescientos años antes de Cristo,
Alejandro Magno y sus ejércitos llegaron hacia el este
hasta la India. En el tiempo de Cristo, los césares
romanos habían sometido todo el sur de Europa, el
norte de África y Asia Occidental para formar el mayor
imperio que la historia haya conocido jamás (pp. 121-
122).
D. Así que, de acuerdo a esta explicación, estos cinco reyes
fueron los de las naciones de Egipto, Asiria, Babilonia,
Medo-Persa y Grecia. El “uno es”, se refiere al Imperio
Romano porque era el que gobernaba en el tiempo de Juan;
y el que “aún no ha venido” se refiere al resurgir del antiguo
Imperio Romano en una confederación de naciones. ¿Cómo
conocemos que esto es así? En este punto es preciso ir al
libro del profeta Daniel y sus visiones reveladas por Dios
para el rey Nabucodonosor hace más de 2,500 años (Daniel
2:28-29). La estatua que Nabucodonosor soñó y sus cinco
áreas contiene la revelación de los últimos días, es decir, los
postreros tiempos. Jeremiah (2009) lo explica de la siguiente
manera:
El primer imperio mundial, representado por la cabeza
de oro de la estatua, era el propio reino de Babilonia; el
segundo imperio mundial revelado en el sueño del rey,
representado por la imagen del pecho de plata, es el
imperio Medo-Persa que conquistó a Babilonia; el
tercer imperio mundial representado por el vientre y los
muslos de bronce; es el imperio Griego; el cuarto
imperio mostrado en la imagen está simbolizado por las
piernas de hierro y es Roma (p. 51-52).
E. Así como el hierro es un metal fuerte; así fue el gobierno del
Imperio Romano: duro, fuerte y cruel sobre la humanidad. La
historia describe la forma en que los emperadores romanos
gobernaron sin misericordia en los primeros años de la
iglesia primitiva. Regresando a la visión que Dios le dio al
rey Nabucodonosor, los pies y los dedos de la estatua
estaban compuestos de una mezcla de hierro y barro. La
interpretación que Dios le dio al profeta (Daniel 2:41-43) es
que los reinos “se mezclarán por medio de alianzas
humanas”. Jeremiah (2009) expone que:
Según Daniel, iba a haber otra división en el Imperio
Romano. No una división de dos, como indicaran las
dos piernas de la imagen, sino de diez, como lo
simbolizaran los diez dedos. Daniel predice una época
en que el Imperio Romano constaría de diez reinos o
líderes. Puesto que el movimiento descendente de una
sección de la estatua a la siguiente representa el paso
del tiempo, la etapa de pies y dedos debe seguir a la de
las piernas. Pero al mirar hacia atrás en la historia que
siguió a la predicción de Daniel, no encontramos nada
en la historia siquiera remotamente parecido a la
coalición romana multiplicada por diez. Eso nos muestra
que esta quinta y última etapa del reino de pies y dedos
aún debe venir y aún debe realizar su papel prescrito en
la historia humana (p. 54).
E. Las visiones de Daniel no sólo abarcaron la interpretación de
la imagen de la estatua, sino que Dios le revela los eventos
futuros concernientes a la nación de Israel y al mundo entero
(capítulo 7.) Las visiones son en forma de bestias
aterradoras con descripciones diferentes, de las cuales
Daniel recibe también la interpretación (Daniel 7:15-28).
Vemos la sintonía de las Sagradas Escrituras en relación a
esta revelación profética que Daniel recibió hace 2,500 años:
Daniel 2 Daniel 7
La Estatua de Las Bestias que Suben
Nabucodonosor del Mar
Cabeza de oro –Babilonia León – Babilonia
Pecho de plata – Medo
Oso – Medo Persa
Persa
Vientre y muslos de bronce
Leopardo – Grecia
– Grecia
Piernas de hierro – Antigua Bestia aterradora –
Roma Roma
Diez cuernos – líderes
Diez dedos de los pies –
mundiales: Unión Europea
Confederación de naciones:
Cuerno pequeño – el
Imperio Romano revivido
Imperio del Anticristo
II. La Bestia que Era, y no Es y los Diez Cuernos (Apocalipsis

17:11-12).
A. Esta revelación la recibe Juan directamente de Jesucristo
aproximadamente en el año 90 d.C. El octavo a que se
refiere es el cuerno pequeño que observó Daniel y que
surge de esa confederación de naciones; o sea, el Anticristo.
(Ver la tabla). “Y es de entre los siete” ¿Cuáles siete?
Estos siete son: Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-Persa,
Grecia, Roma e Imperio Romano Revivido. Y esos diez
reyes que aún no han recibido reino salen del Imperio
Romano Revivido que es lo que hoy día conocemos como la
Unión Europea. De la Unión Europea surge el “cuerno
pequeño” que es el Anticristo. Observemos que el verso 12
dice que, “son diez reyes que aún no han recibido reino;
pero por una hora recibirán autoridad como reyes
juntamente con la bestia” (el Anticristo).
B. Según John Walvoord (2007, p. 83), las tres etapas futuras
del Imperio Romano son:
1. El grupo de los diez reyes.
2. Un hombre fuerte que consolidará a estas diez naciones
en un imperio unido y consolidará sus fronteras en varias
direcciones.
3. En la tercera etapa, este imperio romano revivido emitirá
una declaración de poder que se extenderá por todo el
mundo (acuerdo de paz con Israel y el mundo). Las
naciones se doblegarán a esto ante el vacío de poder
creado por Gog y Magog.
C. Sobre este particular Jeremiah (2009) enfatiza que:
Sabemos que esta profecía de estos diez reyes
permanece en el futuro porque no sólo tiene la forma de
diez líderes del Imperio Romano que no han existido en la
historia, sino que tal reino tampoco ha sido destrozado
como la profecía indica que sucederá. El Imperio Romano
de la época de Jesús no terminó de repente. Se degeneró
y decayó gradualmente durante muchos siglos hasta que
la parte occidental, el Sacro Imperio Romano, cayó en el
476 d. C. y la parte oriental, el Imperio Bizantino cayó en el
1453 d. C. (p. 57).
D. Los mismos acontecimientos históricos confirman y
evidencian lo que dice la Palabra de Dios. ¡A Dios sea la
Gloria! Ahora bien, ¿cómo sabemos que es la organización
denominada la Unión Europea, el cumplimiento de Daniel
2::41-43; Daniel 7:15-28 y Apocalipsis 17:11-13?
1. Esos diez reyes o confederación de naciones deben
surgir del territorio geográfico que en el tiempo
pasado constituía el antiguo Imperio Romano. Es de
todos conocido, y así se evidencia en la historia
geopolítica de Europa, que desde el 1930, luego de
las dos guerras mundiales pasadas y la caída de la
Unión Soviética, los procesos convulsos, políticos,
sociales y económicos europeos han provocado un
paso significativo para un resurgir de estos países
como una unión permanente.
2. Con el anhelo de acabar con los frecuentes y
cruentos conflictos entre vecinos, que habían
culminado en la Segunda Guerra Mundial, los países
que geográficamente ahora componen lo que fue el
antiguo Imperio Romano deciden reorganizarse
como una confederación de naciones. Jeremiah
(2009) haciendo referencia a eventos históricos
indica lo siguiente:
En el 1930 el estadista francés Aristide Briand
intentó reunir 26 naciones en lo que primero
denominó los Estados Unidos de Europa y luego
modificó a la Unión Europea. Luego Winston
Churchill en el 1946, después de la Segunda
Guerra Mundial afirmó que se debía erigir los
Estados Unidos de Europa para dirigir los
esfuerzos hacia la paz y prosperidad europea en
el escenario mundial. (p. 58-59).
E. En los años 50 la Comunidad Europea del Carbón y del
Acero es el primer paso de una unión económica y política
de los países europeos para lograr una paz duradera. Sus
seis fundadores son Alemania, Bélgica, Francia, Italia,
Luxemburgo y los Países Bajos. El tratado constitutivo de la
Comunidad Europea del Carbón y del Acero (CECA) fue
firmado el 18 de abril de 1951, bajo el nombre de Tratado
de París. Entró en vigor el 23 de julio de 1952 y expiró el 23
de julio de 2002.
F. Walvoord (2007, p. 85) indica que “la reunificación del
Imperio Romano comenzó oficialmente en 1957 con un
tratado titulado apropiadamente: Tratado de Roma, firmado
el 25 de marzo de 1957 en el Monte Capitolino, uno de los
famosos Siete Montes de Roma”.
G. Si volvemos al verso 9 donde dice: “y las siete cabezas, son
siete montes sobre los cuales se sienta la mujer”, podemos
concluir que, como se discutió en la lección anterior, no cabe
duda que la mujer es la Iglesia Católica Apostólica Romana
y su ciudad sede donde ha establecido sus raíces es Roma.
H. El verso 12 establece que “por una hora tendrán autoridad
estos reyes juntamente con la bestia sobre la tierra.” Según
Ortiz (1993)
La media hora que aparece en el capítulo 7 de Apocalipsis
corresponde a tres días y medio. Quiere decir que esta
“hora” durante la cual la confederación y el anticristo
ejercerán su poder y autoridad serán de siete días; y
sabemos que en la profecía de las 70 semanas de Daniel
en cuya profecía está enmarcada este tiempo del
Anticristo, un día representa un año. El tiempo, pues, de la
autoridad de la confederación y del Anticristo, serán siete
años; los siete años de la Gran Tribulación, que a su vez
es la semana número setenta (70) de la profecía de Daniel
(p. 236).
I. Dentro de la Unión Europea existe una organización militar
fuera de la OTAN, compuesta por diez (10) países quienes
forman la Organización Occidental Europea, y es el brazo
independiente militar de la Unión Europea. Por
consiguiente, la Unión Europea es el organismo político-
económico que hoy día cumple con las características
principales de ese antiguo imperio romano de donde, de
acuerdo a la profecía bíblica, surgirá el Anticristo: el cuerno
pequeño.
1. En la actualidad, las naciones, políticos y religiosos
están clamando por un nuevo orden mundial y un
dirigente que logre estabilizar las finanzas globales y
estabilizar el Medio Oriente. Ese liderato recaerá en la
persona del Anticristo quien tendrá la autoridad de todos
los gobiernos del mundo para gobernar.
III. Los Diez Cuernos Aborrecerán a la Ramera (Apocalipsis

17:13-18).
A. Estos diez cuernos son los diez reyes que recibirán poder
para gobernar junto con el Anticristo que es la bestia. Hemos
descrito que esta confederación de reyes se conoce como la
Unión Europea en la actualidad. Miguel Rossel, (2005) lo
describe en su página de Internet, de la siguiente manera:
"Guste o no, tendremos un Gobierno Mundial. La única
cuestión es si será por concesión o por imposición" -
Declaración de James P. Warburg.
B. Ya el finado Karol Wojtyla; es decir, Juan Pablo II, habló de
ello cuando postulaba acerca de traer las soluciones a los
problemas de este mundo: la construcción de un NUEVO
ORDEN INTERNACIONAL. Él lo dijo así: “La enseñanza
social de la Iglesia ofrece orientaciones para el desarrollo de
instituciones políticas para una economía al servicio del
hombre, para un Nuevo Orden Internacional.”
C. Su sucesor, el papa romano Benedicto XVI, pronunció el
mismo discurso. Joseph Ratzinger, alias Benedicto XVI,
también pidió la construcción de un NUEVO ORDEN
MUNDIAL, exhortando a la humanidad a comprometerse en
la edificación del mismo.
D. A éstos también se une el Papa Francisco. En su discurso
en julio 2015 habla sobre la construcción de un nuevo orden
mundial. En una visita por varios países de América Latina el
Papa Francisco hizo hincapié sobre este tema: El escrito de
prensa indica que: “El Papa Francisco concluye la primera
etapa de peregrinación de una a tres naciones. El día
miércoles, ante un Ecuador rendido ante él, emitió una
llamada apasionada de un nuevo orden mundial económico
y ecológico donde los bienes de la tierra son compartidos
por todos” (9 de julio, 2015, Papa Francisco pide un Nuevo
Orden Mundial). http://www.hoycristiano.com/papa-francisco-pide-
un-nuevo-orden-mundial-en-su-visita-a-ecuador/
E. De acuerdo a los versículos estudiados, surgirá un nuevo
orden mundial político y económico que planteará la
necesidad de devolver al mundo paz, estabilidad económica
y política. El clamor de los políticos hoy es ése: la
construcción de un nuevo orden mundial y que haya paz en
el Medio Oriente. Si analizamos las noticas actuales,
podremos identificar al menos una que resalta la necesidad
de un nuevo orden mundial y un líder que logre unificar, traer
paz y prosperidad a la humanidad. Por ejemplo, la salida de
Mubarak, ex presidente de Egipto (11 de febrero de 2011) ha
creado gran incertidumbre en el Medio Oriente.
F. Las fuerzas militares israelíes han enfatizado en que esto
provocará mayor desestabilización en el Oriente Medio y
que afectará no sólo las conversaciones de paz, sino
también a Occidente que depende del petróleo del Oriente.
En el comienzo del año 2012 observamos los frutos de las
revueltas en Egipto, Siria y otros lugares que erosionan las
relaciones diplomáticas entre estos países.
1. Algunas de estas situaciones son: el rechazo de Rusia y
China de imponer sanciones a Siria, las amenazas de
armas nucleares por parte de Irán y la advertencia de
Israel de atacar a Irán ante el posible uso de armamento
nuclear. Todo eso nos dice que se acerca el cumplimiento
de la profecía dada a Ezequiel sobre Gog y Magog. Este
tema lo discutiremos en una futura lección. También estos
acontecimientos le dicen a la Iglesia que su
arrebatamiento o traslado a los cielos es inminente.
2. De modo que el terreno mundial está preparado para que
se manifieste el Anticristo en toda su plenitud, y estas
naciones le confieran todo el poder que tienen para que él
gobierne al mundo entero. Walvoord (2007) indica que:
La gente en todas partes parece tener la sensación
de que el mundo se está moviendo rápidamente
hacia alguna crisis mayor, incluso un posible gran
final. Irónicamente el Anticristo comenzará su
gobierno mundial con una proclamación. Usando su
posición unificada de poder en el Medio Oriente,
prometerá un nuevo día de paz y prosperidad para
todos aquellos que reconozcan su liderazgo. Su
mensaje será trasmitido por televisión, radio e
internet al mundo entero en un día. El líder brillante
que impuso la paz en el Medio Oriente parecerá ser
la respuesta para un mundo aquejado de problemas.
Su promesa es un gobierno mundial que pondrá fin a
todos los conflictos y traerá abundancia a la tierra
(p. 186).
G. El verso 14 dice que: “Pelearán contra el Cordero y el
Cordero los vencerá, porque Él es Señor de Señores y rey
de Reyes y los que están con Él son llamados y elegidos y
fieles”. Juan observa la vislumbre de lo que será la Segunda
Venida de Cristo cuando el Anticristo piense que tiene todo
asegurado y haya reunido a las naciones para guerrear en
Jerusalén y acabar de una vez con el pueblo judío. El
“Deseado de Todas las Naciones”, Cristo, hará su aparición
por segunda vez a la tierra y todo ojo le verá, y estarán
reunidas las naciones en Armagedón y allí Cristo les
vencerá. Y los que están con Él, que somos nosotros, la
Iglesia (que vendremos con Él en su segunda venida) somos
los llamados, los elegidos y los fieles por haber perseverado
en santidad, firmeza y consagración hasta el momento del
arrebatamiento o de nuestra partida de esta tierra. ¡Aleluya!
H. El verso15 nos ofrece la respuesta de lo que discutimos en
la lección anterior: “las muchas aguas representan las
naciones, pueblos y lenguas”.
I. El verso 16 describe que luego estos reyes, que son parte
del gobierno mundial final, aborrecerán la influencia de la
Iglesia Católica Romana y la dejarán avergonzada y sola.
Así, tendrá su castigo, “pues devorarán sus carnes y la
quemarán en fuego”. Ese será su fin por haber corrompido a
la humanidad con su idolatría y engaño a través de los
siglos.
J. El verso 17 declara que todo lo que acontecerá será porque
Dios así lo ha puesto en los corazones para que se cumplan
sus palabras. Esto nos enseña que no cabe duda de que la
palabra profética se cumplirá y el mundo se conduce al
desenlace de todos los eventos escatológicos que Dios ha
concertado en Su Palabra para demostrar aún más su poder
y soberanía a los moradores de la tierra.
K. El verso 18 resume que “la mujer es la gran ciudad que reina
sobre los reyes de la tierra”. Sabemos que esa ciudad que
reina sobre los reyes de la tierra es ese gobierno religioso
que ejerce la Iglesia Católica Romana y que tiene su
influencia mundial en todas las naciones. Esa influencia la
observamos en los festivales y tradiciones que la humanidad
celebra de forma mundial, que tienen su base y origen en los
principios y cultos idolátricos babilónicos. Algunas de estas
tradiciones son: Viernes Santo, Pascua, San Valentín y las
diferentes fiestas dedicadas a los patronos o patronas en
diferentes pueblos y ciudades. También incluye la adoración
a hombres y a mujeres y no al verdadero y único Dios. Es
una mezcla de paganismo que se ha introducido en la
Iglesia. Por tal razón, será quemada y destruida.
Dios es soberano y ha establecido un tiempo donde juzgará al
mundo por haber sido incrédulo, a las naciones y a los moradores
de la tierra por haber desobedecido a su voz. Cada evento, ya sea
de índole ambiental, político, religioso o social que sucede hoy, nos
confirma que el levantamiento de la Iglesia está más cerca que
nunca. Por tal razón, debemos andar en firmeza, consagración y
santidad ante la proximidad del evento que marcará al mundo y dará
inicio al período de la Gran Tribulación: EL ARREBATAMIENTO .DE
LA IGLESIA.

Jeremiah (2009, p. 66) afirma que:
El escenario está ahora instalado en Europa para que ocurran esos
hechos. Israel está otra vez en su tierra, el petróleo está
concentrando la atención mundial en el Oriente Medio, y las
naciones del antiguo Imperio Romano se están reunificando. Están
acaeciendo hechos proféticos vaticinados desde hace mucho
tiempo. Creo que cualquier persona sincera debe admitir que algo
grande está pasando en el mundo. Las profecías de Daniel nos
muestran de qué se trata: las manecillas del reloj profético se están
moviendo hacia la medianoche. La alarma ya sonó y debemos
prestarle atención. ¡Iglesia, pronto nos vamos al cielo!
REFERENCIAS
Jeremiah, (2009). ¿Qué le pasa al Mundo? Editorial Unilit. Nashville,

Tennessee: EE.UU.
Walvoord (2007). Armagedón, Petróleo y Terror. Tyndale House

Publishers: Carrol Stream Illinois: EE.UU.
Rossel, M. (2005). El Nuevo Orden Mundial y el Vaticano.

http://www.centrorey.org/orden_mundial.htm
La Caída de Roma: Ciudad Sede del Sistema

Religioso Corrupto del Mundo
Apocalipsis 18:1-8
Texto áureo:
“. . . por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte,
llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque
poderoso es Dios el Señor, que la juzga” (Apocalipsis 18:8.)
Pensamiento Central: La destrucción de la Iglesia Católica y de la

ciudad de Roma es provocada por su propia corrupción y engaño a
la humanidad.
Enseñanza: La Iglesia Católica Romana ha sido un sistema

religioso de falsedad por muchos años, y ha engañado a personas,
políticos, dignatarios, pueblos y naciones. Roma, la ciudad sede de
este sistema religioso-político, ha sido portavoz de este engaño. Por
tal razón, Dios la destruirá; por inducir a las gentes a la idolatría,
pecado que Jehová Dios abomina.
1. Comprender que la destrucción de la ciudad sede de este
sistema religioso se llevará a cabo en la segunda mitad del
2. Entender que su destrucción es provocada por la falsedad, co-
rrupción e idolatría a la que ha sometido a las naciones.
3. Analizar las implicaciones que tiene en la vida de un hombre y
de una mujer una conducta basada en la idolatría.
Introducción
Según estudiamos en la lección anterior, el gobierno romano
adoptó las costumbres del culto babilónico en sus prácticas
religiosas. Roma, a través de los años se convirtió en la sede del
gobierno central religioso. Con el paso de los años, luego del edicto
de Constantino, aproximadamente para el año 313 d. C., la ciudad
de Constantinopla (o la ciudad de Constantino) se revistió de gran
importancia para el cristianismo. Muchas leyes cambiaron a
beneficio de los cristianos. Una de ellas fue la abolición de la
crucifixión. Además, se prohibieron las persecuciones a las que
había estado sometida la iglesia primitiva bajo los primeros
emperadores romanos; entre éstos: Calígula, Nerón y Dioclesiano.
Constantino hizo de Constantinopla la ciudad cristiana porque
según él, Roma ya estaba muy pagana con sus templos y
costumbres. Además, implantó los cargos eclesiásticos los cuales
adquirieron gran importancia y valor en la sociedad medieval. Sin
embargo, las luchas de pensamientos que se originaron en
Constantinopla, entre otros sucesos sociales, hicieron que con el
paso de los años perdiera su atractivo como ciudad principal
cristiana. Por esta razón, después del año 450 d. C. Roma conquista
nuevamente su posición imperial como ciudad sede de la religión
imperial. Las regulaciones económicas, políticas y religiosas eran
basadas en las declaraciones que realizaban los papas, los cuales
eran la autoridad suprema en este sistema religioso.
Tanto la ciudad de Roma, como el sistema religioso que se originó
allí (el catolicismo romano) basado en el culto y prácticas
babilónicas, se convirtieron en la organización que ejerció el control
de las sociedades durante la época medieval. Esto explica las
inquisiciones, las cruzadas y otros fenómenos acaecidos durante
esos siglos. Ortiz (1993) indica que:
Así como Jerusalén “espiritualmente se llama Sodoma y Egipto,
donde también nuestro Señor Jesucristo fue crucificado”
(Apocalipsis 11:8), de la misma manera Roma, simbólicamente
es llamada Babilonia, por haber adoptado y absorbido el culto
babilónico, tanto la Roma Imperial, como la Roma Papal (p. 247).
En la lección anterior se explicó cómo el título de “Pontifex
Maximum” fue utilizado por los emperadores romanos, inclusive
Constantino. Este título se convirtió luego en “Papa”, hasta el día de
hoy. Es importante enfatizar que el nombre que recibe esta ciudad
sede de esta religión corrupta es en el sentido espiritual y no literal.
Se refiere a la Babilonia espiritual por la mezcla de corrupción y
falsedad introducida en esa iglesia utilizando el nombre “cristiano”.
En la realidad, sus prácticas en vez de acercar al hombre y a la
mujer a Dios, los aleja de Él, ya que Dios abomina el paganismo y la
idolatría. Por consiguiente, la ciudad de Roma, sede de esta
corrupción religiosa, recibirá su condenación y destrucción en la
segunda mitad del período de la Gran Tribulación. No pretendemos
con este estudio menospreciar ni herir a ninguna persona por sus
creencias religiosas. No obstante, presentaremos a la luz de las
Sagradas Escrituras y a la evidencia histórica, pruebas de este
análisis de interpretación bíblica.
I. El Anuncio de la Caída de la Gran Babilonia (Apocalipsis 18:1-2).

A. Juan observa un gran ángel potente que clama y emite el juicio
sobre la ciudad que es la sede del paganismo y de la idolatría.
Tal es la potencia y autoridad conferida por Dios a este ángel
que toda la tierra fue alumbrada con su gloria. Es una clara
señal a los moradores de la tierra de que otro evento de juicio
está próximo a suceder. El ángel proclama que “ha caído la
gran Babilonia” y se ha hecho habitación de demonios”.
B. Como se ha mencionado, a la Babilonia que se refiere el verso
dos es a Roma en el sentido espiritual. Muchos comentaristas,
sin embargo, señalan que se refiere a la ciudad literal de
Babilonia sobre la cual reinó Nabucodonosor. Las Sagradas
Escrituras presentan evidencia clara de que esa ciudad sería
destruida y nunca más restaurada a su esplendor original
(Isaías 13:18-20; Jeremías 50:39,40, Jeremías 51:9, 29, 37,
56, 57.)
C. Según la historia, Babilonia fue invadida por Asiria hasta el
625. Luego, fue tomada por los persas, los seléucidas, los
sasánidas, hasta los árabes musulmanes. El recuerdo más
reciente de este tiempo fue el derrocamiento y posterior
asesinato de Sadam Husseim, quien fuera presidente de Irak.
Incluso en este tiempo, con toda la ayuda de la política
occidental que se le está ofreciendo a esta nación, se le está
haciendo difícil levantarse.
1. Después de analizar la evidencia bíblica e histórica que se
ha presentado, estamos de acuerdo con el punto de vista
de que el nombre no se refiere a la Babilonia literal, sino a
la espiritual. Es muy probable que Irak se levante como
cualquier otra nación con su propio gobierno, después de la
guerra reciente, pero nunca más para ocupar un lugar de
prominencia para luego ser destruida. Es claro que
Apocalipsis 18 no nos habla de esa Babilonia.
II. Razones para la Destrucción de la Gran Babilonia (Apocalipsis

18:3)
A. La primera razón que dio el ángel para la destrucción de esta
institución es clara: “Todas las naciones han bebido del vino
del furor de su fornicación”. Como reseñamos anteriormente
en la introducción, el catolicismo romano cobró fuerza luego
de que Roma recuperara nuevamente su prestigio y autoridad
sobre la iglesia. El catolicismo romano se refiere “al cuerpo
del cristianismo gobernado desde Roma por el Papa, y a las
enseñanzas, organización y prácticas de este cuerpo”
(Diccionario Teológico Beacon, p. 122).
B. Hulburt (1991) en sus planteamientos sobre la Historia de la
Iglesia Medieval indica que “el papado tuvo un poder casi
absoluto no solamente sobre la iglesia, sino sobre las
naciones de Europa” (p. 98). Éste añade que:
El hecho más notable en los diez siglos de la Edad Media
es el desarrollo del poder papal. Ya hemos visto cómo el
papa de Roma afirmaba ser “obispo universal” y cabeza de
la iglesia; ahora afirma ser gobernador sobre las naciones,
sobre los reyes y emperadores (p. 94).
C. Indiscutiblemente, las naciones han sido partícipes de su
idolatría. A través de todo el mundo, la influencia del
catolicismo romano se ha dejado sentir en cada nación y
pueblo. No sólo en el aspecto religioso, sino también en el
político y económico. Ironside (2004), un estudioso
norteamericano de las Sagradas Escrituras, expone un
pensamiento muy particular sobre este asunto, el cual
compartimos en el original inglés para no perder su esencia al
traducirlo:
You want to know the true character of Romanism, go to
the lands where the light of the Reformation has barely
penetrated; look at the countries south of us, to the great
Latin American republics, where the papacy has borne
sway and poisoned the morals of the people for
centuries. There you will see the results of
Babyloniamism unchecked by enlightened Christianity.
What a horrible cesspool of iniquity it is. Let those tell
who have seen it for themselves. There idolatry reigns in
most abhorrent form, and the gospel is proscribed
teaching, which would be absolutely prohibited had the
church full power as it did in the days of old (p. 176).
D. La segunda razón que plantea el ángel es que “los reyes de la
tierra han fornicado con ella”. La definición de la palabra
fornicación es tener relaciones sexuales fuera del matrimonio,
adulterar, prostituir. En el Antiguo Testamento se utiliza este
término en muchas ocasiones para referirse al pueblo de
Israel cuando se apartaba de los estatutos y mandamientos
de Dios y se mezclaba con los pueblos paganos y hacía las
abominaciones de estos pueblos.
1. Sin lugar a dudas, las naciones han bebido; es decir, han
participado con ella de esa idolatría. Al decir que han
fornicado con ella, se refiere al sentido espiritual: la
aberración de adorar a una imagen o cosa como si fuera
Dios, cuando Dios mismo ha establecido en su palabra:
“No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté
arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas, ni
debajo de la tierra. No te inclinaras a ellas, ni las honrarás;
porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso. . .” (Éxodo
20:4-5).
2. Dios traerá juicio contra las naciones y mandatarios que
han aceptado la idolatría que esta institución ha esparcido
por el mundo entero, engañando a muchas personas y
apartándolas de la verdad que sólo está en la Palabra de
Dios.
E. La tercera razón que el ángel menciona con gran voz es que
“los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia
de sus deleites”. Roma era una ciudad mercantil que
mantenía comercios con otras naciones en esa época. El
papado conocía muy bien de esa estrategia y arma. Además,
la corrupción de la iglesia se vio reflejada en la forma de
adquirir los bienes para sus propios beneficios.
F. Actualmente, es notorio el comercio que ha establecido la
iglesia católica romana con las joyas papales, la mercadería
de imágenes, tallas, estatuas, cuadros, prendas, escapularios,
rosarios y todo tipo de mercadería alusiva a hombres y
mujeres; y en ciertos casos hasta cuadros o pinturas que
reflejan, según ellos, “la imagen de Cristo”.
1. En América Latina es evidente la suntuosidad de las
capillas católicas e iglesias. Los habitantes de estos países
mueren de hambre y padecen grandes necesidades,
mientras las iglesias son elaboradas con metales preciosos
y joyas. No hay duda de que el beneficio económico de
este comercio sigue enriqueciendo a esta institución.
2. Claramente lo señaló el apóstol Pablo a Timoteo: “Porque
los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en
muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los
hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos
los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos,
se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos
dolores” (1 Timoteo 6:9-10)
3. La humanidad ha preferido abandonar la verdadera fe e irse
tras la codicia y las riquezas, por lo cual Dios derramará
sus juicios no sólo sobre la humanidad, sino sobre esta
organización corrupta, inmoral y apóstata.
III. El Juicio que se Derramará sobre Babilonia (Apocalipsis 18:4-8)

A. Dios es misericordioso. La esencia de Dios es su misericordia.
Sin embargo, Dios no tolera la idolatría y el paganismo. Él ha
establecido en su Palabra que no entrarán al Reino de los
Cielos los que practican estas cosas. (1 Corintios 6:9-10). Le
advierte a aquellos que durante el período de la Gran
Tribulación pondrán su mirada en el Señor que salgan de ese
lugar, porque llegó el momento de la destrucción de la ciudad
que se convirtió, como bien dice Ironside (2004) “en el cuartel
general del culto babilónico”.
1. Para nosotros, la Iglesia, es un recordatorio de que
vivamos lejos de todo el ambiente mundanal, pagano,
pecaminoso que nos aleja de las cosas espirituales del
Señor. Nos invita a reflexionar y analizar la Palabra de Dios
sobre las implicaciones que tiene para el creyente el tener
un junte con el pecado, la idolatría y el engaño. El fin es
muerte.
B. Los versos del 6-8 señalan:
“Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según
sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle
a ella el doble. Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en
deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su
corazón: Yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no
veré llanto; por lo cual en un solo día vendrán sus plagas;
muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque
poderoso es Dios el Señor, que la juzga.”
1. La orden es a pagarle el doble. Toda la persecución,
engaño, martirio, profanación, mentira, todo se le contará
doble. Y se le dará en su propia bebida, de su propia
taza. Dios se encargará de castigar su pecado. No tendrá
escapatoria la ciudad, ni el Papa, ni sus servidores.
2. Es impresionante la suntuosidad y la gloria con que esta
institución ha vivido. Cada vez que el Papa viaja a un
lugar, los preparativos son costosísimos: la seguridad, los
alimentos, el transporte. El trato es preferencial y de
dignatario. De hecho, el Vaticano en Roma es el estado
desde donde gobierna el sistema del catolicismo romano.
Desde este lugar en Roma se coordina todo lo
relacionado con la iglesia católica a través de todo el
mundo. “La forma de gobierno del Estado es la
monarquía absoluta. El Jefe del Estado es el Sumo
Pontífice, que tiene plenos poderes legislativo, ejecutivo y
judicial”. (Página web del Estado de la ciudad del
Vaticano, 28 de marzo de 2012).
3. Este sistema ha vivido en gloria, pero en gloria terrenal.
En un solo día Dios la juzgará y traerá sobre ella todas
las plagas. La ciudad será destruida porque Dios
derramará su justo juicio.
4. En la época medieval esta iglesia cometió toda clase de
infamias, persecución y destrucción contra todos aquellos
que se oponían a sus enseñanzas. Muchos pagaron con
sus vidas el mantener su fe y no aceptar las doctrinas
falsas de esta institución.
5. Muchos, bajo el imperio papal, tuvieron que pagar por
que sus pecados fueran perdonados. De esta manera
este sistema también mercadeaba con las almas de las
personas. Ironside (2004) indica que:
Durante los primeros siglos de la historia de la iglesia, el
misterio de iniquidad había obrado con asombrosos
efectos, y las prácticas y enseñanzas babilónicas
habían sido tan grandemente absorbidas por la que
llevaba el nombre de Iglesia de Cristo, que la verdad de
las Sagradas Escrituras, en muchos puntos, había sido
completamente oscurecida, mientras que las prácticas
idólatras se imponían a las gentes como sacramentos
cristianos, y las filosofías paganas tomaron el lugar de
la enseñanza del Evangelio. De esa manera se
desarrolló este asombroso sistema que durante mil
años dominó a Europa y traficó con los cuerpos y las
almas de los hombres. . .” (p. 169).
C. La sentencia que aparece en el verso 8 es terriblemente
enfática; es el pago por el pecado que más abomina Dios: el
orgullo y la soberbia. Por lo tanto, sus plagas serán la muerte,
llanto, hambre, y será quemada con fuego.
Las Sagradas Escrituras (la Biblia, la Palabra de Dios) son la base
de todo creyente para conocer la voluntad de Dios para la
humanidad, y en ella escudriñamos las enseñanzas que nos
conducirán a nuestra esperanza: la vida eterna con nuestro Señor y
Salvador Jesucristo. La Palabra nos enseña que llegará el momento
en que tanto el sistema religioso corrupto, como la ciudad que lo ha
albergado y protegido recibirán el justo juicio conforme a las obras
que realizaron en la tierra, con la mercadería de almas y toda su
idolatría y paganismo.
El Señor dice en su Palabra: “Todas las almas son mías” (Ezequiel
18:4), en clara referencia a que el único que tiene autoridad para
decidir sobre una vida es Dios. También dice que “el alma que
pecare esa morirá (Ezequiel 18:4). Por esa razón, ¡ay de aquellos
que se han adjudicado un poder y una autoridad que no les
corresponde! Aquellos que se han proclamado infalibles y “cuasi”
dioses para recibir pompas y grandezas, en aquel día se las verán
con el Rey de Reyes y Señor de Señores.

Estos primeros versículos de Apocalipsis 18 nos muestran que es
segura la caída de Roma en la segunda mitad de la Gran
Tribulación, como ciudad sede del paganismo y del sistema religioso
llamado catolicismo romano, por su idolatría y engaño a las
naciones. En el mismo momento de la Segunda Venida de Cristo
sobre la faz de la tierra, los eventos que estarán ocurriendo sobre el
mundo entero serán de gran impacto para la humanidad. Serán tan
rápidos y de tal magnitud que no les ofrecerá respiro a los
moradores de la tierra.
El momento de salvación hay que aprovecharlo ahora, en este
tiempo de gracia. Es también el tiempo de la Iglesia salir y pregonar
al mundo entero que el Reino de los Cielos está cercano y que
Cristo vendrá por su Iglesia para llevarla a los cielos y desposarse
con ella. En el período de la Gran Tribulación ocurrirán grandes
cataclismos, y los juicios que Dios ha de derramar diezmarán la
población mundial. A pesar de esto, la Palabra de Dios dice que los
hombres, en vez de volcarse a Dios, blasfemarán contra Él. Lo que
Dios ha establecido lo cumplirá, pues “Dios no es hombre, para que
mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta. Él dijo, ¿y no
hará?” (Números 23:19.)
REFERENCIAS
Estado de la Ciudad del Vaticano. Página WEB

http://www.vaticanstate.va /ES/Estado_y_Gobierno/
Órganos_del_Estado/
Hulburt, J. (1991). Historia de la Iglesia Cristiana. Deerfield, FL.
EEUU. Editorial Vida.
Ironside, H. (2004). An Ironside Expository Commentary: Revelation.

(Publicado originalmente en el 1920). Kregel Publications. Grand
Rapids, Michigan: EEUU.

Taylor, R., Grider, J. & Taylor, W. Diccionario Teológico Beacon.

Kansas City, Missouri, EEUU. Casa Nazarena de Publicaciones.
La Caída de Roma: Ciudad Sede del Sistema Religioso Corrupto
del Mundo – Segunda Parte
Apocalipsis 18:9-24
Texto áureo:
“Alégrate sobre ella cielo, y vosotros, santos apóstoles y
profetas; porque Dios ha hecho justicia en ella”.
Pensamiento Central: Roma y el sistema religioso católico romano

terminarán en completa destrucción en la segunda mitad del período
de la Gran Tribulación.
Enseñanza: La destrucción de la Roma papal será definitiva, por las

persecuciones, los atropellos y el martirio a los que sometieron a
millones de cristianos a través de los siglos; y por haber inducido a
las naciones, reyes y gobernantes a la idolatría.
1. Comprender que la ciudad llamada Roma también será
castigada y destruida en el segundo período de la Gran
Tribulación.
2. Entender que Roma ha sido cómplice, junto al sistema religioso
católico romano, del engaño y la idolatría a los que ha inducido
a millones y millones de personas en el mundo.
3. Conocer el final que Dios ha determinado para esta ciudad y
este sistema religioso que ha socavado al mundo entero.
Introducción
Con absoluta confianza podemos afirmar que Constantino fue el
fundador del Catolicismo Romano. Para el año 324 d.C. “el
cristianismo fue reconocido como la religión oficial del Imperio
Romano y un emperador romano ejercía autoridad suprema con una
corte de cristianos profesantes a su derredor” (Hulburt, 1991,
p. 66). Aunque esto ocasionó el cese de las persecuciones y el fin
de los juegos de los gladiadores, y la promulgación de muchas otras
leyes que resultaron ser beneficiosas para los cristianos
perseguidos, lo cierto es que trajo como consecuencia que la iglesia
perdiera su carácter de santidad y de humillación. Los cristianos
comenzaron a mezclarse con el paganismo de una forma tan
rampante que dio como resultado el desarrollo de un bastión
religioso, económico y político en todo el mundo, el cual perdura
hasta el día de hoy. Hulburt (1991) expone que:
Los servicios de adoración aumentaron en esplendor, pero eran
menos espirituales y menos sinceros que los tiempos anteriores.
Las formas y ceremonias del paganismo gradualmente se fueron
infiltrando en la adoración. Algunas de las antiguas fiestas
paganas llegaron a ser fiestas de la iglesia con cambio de
nombre y adoración. Para el año 405 d.C. las imágenes de
santos y mártires empezaron a aparecer en los templos, al
principio como recuerdos, luego sucesivamente fueron
reverenciadas, adoradas y se les rindió culto. La adoración a la
virgen María sustituyó la adoración a Venus y a Diana; la cena
del Señor llegó a ser un sacrificio en lugar de un acto de
recordación; y el “anciano” evolucionó de predicador a sacerdote.
Como resultado del poder ejercido por la iglesia, no vemos al
cristianismo transformando al mundo a su propio ideal, sino al
mundo dominando la iglesia (p .71).
Sobre este mismo tema Bercot (2007) afirma que “la amistad del
mundo destruyó completamente el alma de la iglesia. Cuando
Constantino comenzó a aprobar leyes para ‘cristianizar’ a la
sociedad romana, la distinción entre cristianos y no cristianos se
volvió borrosa” (p. 115). La iglesia se había convertido en un
mecanismo e instrumento de mercadeo. Con el poder político
inexistente de Roma, el poder papal se levantó con fuerza sobre
naciones y emperadores. El mercado de la iglesia no sólo se basaba
en mercadería de oro, de joyas o de piedras preciosas, sino también
de mercado de almas. El papado (poder papal) creció notablemente
con Gregorio I quien desarrolló ciertas doctrinas de la iglesia
romana, “especialmente la adoración de las imágenes, el purgatorio,
y la transubstanciación, o la creencia de que en la misa o comunión
el pan y el vino se transforman milagrosamente en el verdadero
cuerpo y sangre de Cristo” (Hulburt, 1991, p. 95).
Por otro lado, Ironside (2004) expone que:
El comercialismo siempre ha progresado bajo el apoyo de los
papas y esta es otra poderosa arma que Roma conoce y sabe
utilizar muy bien. La mercadería, el comercio, es la diosa de esa
edad febril (la edad media) y hacia ella (la iglesia) todo debe ser
sacrificado. La Babilonia del futuro no es sólo la gran iglesia, es
también un gran sistema comercial. . . esa iglesia se deleita en
que se le reconozca como el guardián de las clases trabajadoras
y del otro lado como el protector del capital. {El autor cita una
célebre frase de Lutero de esa época}: “En Roma ellos (el
sistema papal) venden todo, podrían vender al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo”. (p. 176)
Al conocer todo este trasfondo histórico, podemos imaginarnos lo
terrible, pagano y abominable en que se convirtió el catolicismo
romano desde esa época y la corrupción de sus líderes. Es increíble
que hasta el día de hoy haya mantenido en cautividad las mentes de
miles y millones de hombres y mujeres a través de los siglos. A
éstos ha encerrado en el paganismo y la idolatría, la cual es una de
las abominaciones que Dios más aborrece según las Sagradas
Escrituras. La misma Palabra de Dios afirma que el que la practica
(la idolatría) no tiene entrada al Reino de los Cielos (1 Corintios
6:9-10).
Después de muchos siglos de disputas y de reuniones conciliares
llevadas a cabo por líderes de la iglesia a partir del Edicto de
Constantino, las doctrinas y dogmas de la iglesia fueron cambiadas
y modificadas alterando la enseñanza verdadera de las Sagradas
Escrituras. Ejemplo de esto lo presenta Bercot (2007) en su libro
Que hablen los Primeros Cristianos cuando expone que: “Un
excelente ejemplo de esta modificación es el decreto del Concilio de
Éfeso, 431 d.C. Dicho concilio declaró malditos a todos los que se
negaban a confesar que María era la “Madre de Dios” (griego:
Theotokos) (p. 124). Así las cosas, al correr de los siglos, aparece la
figura de Agustín de Hipona, quien se convirtió en el padre de la
“teología occidental”. Le dio forma y autoridad a las doctrinas del
catolicismo romano y estableció unas prácticas dentro de la iglesia
romana las cuales repercuten hasta el día de hoy. Por consiguiente,
éstas son la base central de sus doctrinas. Algunas de estas
prácticas afianzadas por Agustín son citadas por Bercot (2007,
p. 126):
• María fue concebida y vivió toda su vida sin pecado real.
• Los niños no bautizados están condenados para toda la
eternidad.
• El sexo dentro del matrimonio es un acto intrínsecamente
degradado.
• La guerra puede ser santa.
• No habrá un milenio en sentido literal.
• No existe perdón de los pecados fuera de la iglesia católica.
• Algunas prácticas y enseñanzas de los apóstoles no se aplican a
los cristianos, pues los apóstoles vivieron en una época
diferente.
• Existe un purgatorio.
• Los muertos se pueden beneficiar del sacrificio de la eucaristía y
es correcto que un “estado cristiano” persiga a los herejes.
Por lo tanto, a través de la introducción de estas y otras prácticas,
la iglesia católica romana logró la transformación que quería con su
mezcla con los sistemas políticos del mundo. Ha logrado
posicionarse como un bastión fuerte, difícil de destruir por siglos y
siglos. Sus millones de adeptos a nivel mundial, inmersos en la
idolatría y el paganismo, le brindan la seguridad y la estabilidad que
necesita para lo que será su etapa final en el período de la Gran
Tribulación. Por ejemplo, hoy día cuando el Papa visita una nación o
territorio se moviliza la maquinaria política y económica de los
pueblos para el recibimiento al hombre, al ser humano que se hace
pasar como “vicario de Cristo” (es decir, representante de Cristo),
ostentando atributos divinos que no le han sido otorgados por Dios.
En el 2012 un rotativo en Puerto Rico, con motivo de la visita del
Papa Benedicto XVI a Cuba, indicó: “El 63% de la población de todo
el continente americano es de religión católica romana; dicho
porcentaje supera el 80% con la gran excepción de EEUU donde
apenas alcanza un 24%”. En Europa alcanza 706.8 millones de
personas para un 40%; en Asia, 3.0%; en Oceanía, 26.4%;y en
África, 17.5 %.” (El Nuevo Día, 23 de marzo de 2012).
I. Lamentación de los Reyes de la Tierra por la Destrucción de

Babilonia (Apocalipsis 18: 9-11).
A. Los que han sido aliados de esta ciudad y de su sistema
religioso se lamentan por la destrucción de ella. Lloran los
mercaderes y los reyes de la tierra. ¿Por qué lloran?
Veamos primero por lo que NO lloran estos individuos:
1. No lloran por las almas que enviaron al infierno con sus
prácticas idolátricas y paganas.
2. No lloran por los robos que cometieron contra los pobres
de la humanidad.
3. No lloran por las orgías, los incestos, los pecados y
delitos de abusos sexuales contra niños inocentes.
a. Es lamentable que todavía hoy (siglo XXI) se siguen
cometiendo estos delitos tan aberrantes. Si bien es
cierto que esto se da en todas las religiones, es de
todos conocido que en el catolicismo romano estas
prácticas en la Edad Media fueron crueles y
abominables y perduran hasta hoy.
4. No lloran por los millones que murieron en las
persecuciones de la Inquisición y las Cruzadas y los
infanticidios cometidos durante la Edad Media y otras
edades.
B. No; ellos lloran porque no podrán mercadear más; lloran y
hacen lamentación porque perderán sus ingresos
económicos, sus riquezas y sus mercaderías. El hombre
perverso, impío e inicuo llorará por la destrucción de esta
ciudad y su sistema religioso, porque el hombre pecador
tiene su mirada puesta en lo terrenal, en los deleites y
placeres de este mundo. Su meta está basada en lo que les
causa satisfacción temporal para continuar con sus prácticas
inmorales y abominables.
C. ¿A qué mercaderías se refiere? Los siguientes versos lo
describen: “mercadería de oro, de plata, de piedras
preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de
escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil,
de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de
mármol; y canela, especies aromáticas, incienso, mirra,
olíbano (incienso) , vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias,
ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres.”
1. Se refiere a todo el comercio que la iglesia católica
romana ha ejercido desde sus inicios hasta hoy. Este
comercio (negocio) incluye la venta de imágenes, tallas y
estatuas de hombres y mujeres como usted y yo a los
cuales les denominan santos(as) y a los que inducen a la
gente a adorar y venerar. Han levantado museos y
catedrales costosísimos, y objetos como rosarios y
amuletos y toda clase de prendas y joyas con el fin de
mantener esclavizadas a las personas bajo estos ritos
idolátricos.
2. Todo este negocio tiene su sede en Roma, en el
Vaticano. Recientemente un artículo publicado en uno de
los diarios principales de Puerto Rico reportó lo siguiente
sobre la visita del papa Benedicto XVI a Cuba a finales
del mes de marzo de 2012:
El templo de cinco naves se avista entre las verdes
montañas de la Sierra Maestra, desde la carretera que
conduce al poblado minero de El Cobre, en la provincia
oriental de Santiago de Cuba a unos 950 kilómetros al
este de La Habana. En el último tramo del camino,
decenas de vendedores salen al paso de los vehículos
para ofrecer sus ramos de girasoles y rosas amarillas,
pedrerías como amuleto para la buena suerte e
imágenes de la virgen confeccionadas en yeso y
talladas en madera. En el Cobre se estima que entre el
80 y el 90 por ciento de sus habitantes viven directa o
indirectamente del comercio de las virgencitas, en una
red que va desde los vendedores de madera hasta
quienes comercian las piezas en plena calle (El Nuevo
Día, 4 de marzo de 2012).
D. La iglesia católica ha mantenido su posición y poder en
muchos lugares del mundo y utiliza diferentes estrategias
para mantener a las personas bajo el engaño de que esta
institución es la única que Dios ha establecido para la
salvación del hombre. Durante siglos los seres humanos se
han convertido en esclavos de esta institución, sin
comprender que el único camino que lleva al hombre a Dios
es la sangre de Jesucristo derramada en la cruz del Calvario
(1 Timoteo 2:5-6).
E. Afortunadamente, la verdadera Iglesia de Jesucristo ha
logrado, con su trabajo evangelizador, que muchos católicos
rindan sus vidas y acepten a Cristo como su único y
exclusivo Salvador. La iglesia católica está temerosa porque
son muchas las personas que se han dado cuenta del
engaño y se han apartado de esta institución. Es por eso
que en los últimos años esta institución ha desarrollado
estrategias y actividades para tratar de recuperar a esas
personas. La verdadera Iglesia de Cristo no puede dejar de
predicar el Evangelio verdadero y el Reino de Cristo. Ahora,
con más entusiasmo y premura tenemos que salir a cumplir
la Gran Comisión.
F. El verso 13 enfatiza y añade que dentro de la mercadería de
esta institución también está el comercio de esclavos y de
almas de hombres. ¿De qué forma el catolicismo romano ha
mercadeado con las almas de hombres? Dentro de las
muchas formas en que la iglesia católica ha mercadeado
con las almas de las personas, podemos mencionar:
1. las peregrinaciones
2. las indulgencias
3. el confesionario
4. la prohibición del matrimonio (celibato)
5. la creencia en el purgatorio
6. las misas
7. la adoración a María
8. la Eucaristía (transubstanciación)
G. Bercot (2007) indica que:
La Reforma fue provocada por la explotación llevada a
cabo con la práctica Católica Romana de otorgar
indulgencias. En la teología católica, una indulgencia es el
perdón de la pena temporal del pecado. Se creía que el
Papa tenía autoridad para otorgar indulgencias a personas
vivas y a aquellas que estuvieran en el Purgatorio, con tal
que la persona recibiera la indulgencia, o el intercesor se
arrepintiera y donara limosnas a la iglesia o a una causa
benéfica (p. 130).
H. Por otro lado, las peregrinaciones se han convertido en una
de las armas más significativas de la iglesia católica romana.
En relación a la visita que el papa Benedicto XVI realizó a
Cuba a finales de marzo de 2012, la prensa escrita reseña:
“No puede perderse de perspectiva que en cada viaje al
exterior, Benedicto XVI lleva puesto su sombrero de jefe de
Estado de la Ciudad del Vaticano, el país más pequeño del
mundo y donde él, como monarca absoluto, ejerce poderes
ejecutivos, legislativos y judiciales” (El Nuevo Día, 18 de
marzo de 2012).
II. Tormento, Lloro y Lamento por la Destrucción de la Gran
Babilonia (Apocalipsis 18:14-20)
A. Todo lo que ambicionó, deseó, codició y atesoró esta ciudad
como sede del paganismo e idolatría, todo le será destruido.
Los ricos y poderosos de la tierra que tanto favorecieron su
corrupción y engaño se lamentarán, pues será destruido todo
su imperio y poderío que granjearon juntamente con ella.
B. Tanto el catolicismo romano representado por el falso profeta,
como Roma y el Vaticano serán destruidos en el período de la
Gran Tribulación. Los ricos (los mercaderes); es decir, el
comercio mundial, global, los sistemas financieros del mundo,
que colocaron su esperanza en el Anticristo y en el falso
profeta colapsarán juntamente con la ciudad. No habrá vuelta
atrás.
C. En la actualidad, la caída de las bolsas económicas mundiales
ocasionan grandes desajustes en las sociedades, tales como:
desempleo rampante, aumento en los costos de alimentos,
vivienda y otros productos y servicios; aumento en la
criminalidad, la violencia y otros problemas de índole social.
¡Qué será durante el período de la Gran Tribulación cuando
los mercaderes del mundo entero recibirán su recompensa
junto con esta ciudad! El transporte aéreo (pilotos), el
transporte marítimo (tan necesario para el comercio mundial),
todos harán gran lamentación por la destrucción final y
definitiva del sistema económico mundial.
D. En los versos del 16-19 se describe el gran asombro de los
mercaderes del mundo por la destrucción tan rápida de la
“gran ciudad, que estaba vestida de lino fino y adornada de
oro y piedras preciosas.” Ellos no pueden creer que en “una
hora hayan sido destruidas tantas riquezas.” Por eso
exclaman: “¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?”
1. Esto es una gran enseñanza para los cristianos hoy.
Muchas veces perdemos de perspectiva que nuestra
esperanza no puede estar puesta en este mundo porque,
aunque estamos en el mundo, no somos de este mundo.
Nuestra meta es alcanzar el Reino de los Cielos. Como
bien dijo nuestro Señor Jesucristo: “Porque ¿qué
aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y
perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por
su alma? Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de
su padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno
conforme a sus obras” (Mateo 16:26-27).
E. En el verso 20 se le exhorta tanto al cielo, como a los santos,
los apóstoles y los profetas a que se alegren porque Dios ha
hecho justicia. Es decir, todos los que fueron perseguidos y
muertos injustamente por este sistema pagano e idolátrico
serán reivindicados. Los santos (apóstoles, la iglesia primitiva,
profetas, creyentes) se regocijarán desde el cielo porque le
llegó la hora de recibir su justo juicio a la Roma papal y a
todos los que componen la corrupta e idólatra iglesia católica
romana.
III. Babilonia será Derribada con Gran Ímpetu (Apocalipsis

18:21-24)
A. Después de la descripción que Juan ve sobre el lamento y el
pesar de los ricos de la tierra por la destrucción de la gran
ciudad, en el verso 21 un ángel anuncia la inminente
destrucción de esta ciudad y lo que ella representa. No hay
escapatoria. Es Dios mismo que tomará venganza sobre ese
sistema político-religioso que un día se lavó las manos con
respecto a la vida del Mesías. También se burlaron de
Cristo, injuriándole con una corona de espinas y con un
mensaje que leía: el rey de los judíos. Por si fuera poco, este
sistema patrocinó la muerte y crucifixión del unigénito Hijo
de Dios, nuestro Señor Jesucristo.
B. El ángel arroja una gigantesca piedra, como de molino, al
mar, para demostrar que con esa misma fuerza e ímpetu, así
será la destrucción de la ciudad. Podemos comparar ese
mismo ímpetu con las benditas y preciosas palabras finales
que Jesús expresó en la cruz: CONSUMADO ES. Cumplió
nuestro Señor la voluntad del Padre en la tierra y nos abrió
el camino al cielo y condenó a sus enemigos. ¡ALELUYA! Es
por eso que esta ciudad será destruida con tan grande
ímpetu que nunca más será hallada.
C. El verso 22 indica que “no se oirá en la ciudad voz de
arpistas, de músicos, de flautistas, de trompeteros”. Todos
conocemos que la iglesia católica romana auspicia a los
artistas impíos y éstos ofrecen sus talentos y sus conciertos
muchas veces a favor de obras benéficas para la iglesia
romana. Tampoco se presentarán ferias, fiestas patronales
ni artesanos que mercadeen sus productos.
D. El verso 23 plantea que “luz de lámpara no alumbrará más
en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque
tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus
hechicerías fueron engañadas todas las naciones”.
Nuevamente se menciona el gran pecado de este sistema
corrupto y de esta ciudad: engañar a la humanidad con sus
idolatrías y hechicerías, corrompiendo las mentes y los
corazones.
1. Serán castigados por enviar tanta gente al infierno con
sus hechicerías y engaño.
E. El verso 24 recalca: “Y en ella se halló la sangre de los
profetas y de los santos, y de todos los que han sido
muertos en la tierra” La iglesia romana ha tratado de ocultar
por muchos años los atropellos, las persecuciones y las
matanzas de millones de creyentes en el mundo. La historia
los delata, aunque pretendan ignorarla. Y más que la
historia, en este verso Dios claramente enfatiza que tiene
presente la acción de esta ciudad, de este sistema en contra
de sus hijos y de los que sufrieron y sufrirán el martirio en
manos de esta ciudad. Bien lo afirman las Escrituras: “Dios
no puede ser burlado.”
El creyente hoy debe entender y reconocer por qué la Palabra de
Dios es enfática y nos recuerda que no debemos hacer amistad con
el mundo, “porque el que se hace amigo del mundo se constituye en
enemigo de Dios”. Este sistema religioso, desde sus inicios adoptó
cultos idolátricos y paganos originados desde la antigua Babilonia, lo
cual degeneró en un sistema corrupto e idólatra. Tengamos mucho
cuidado y escudriñemos las Escrituras. No permitamos que el diablo
nos engañe; Dios es enfático, celoso y santo. Él no acepta mezclas;
seamos de una sola pieza y sirvamos a Dios conforme a su Palabra.

La segunda parte de Apocalipsis 18 nos muestra que es inevitable
y definitivo el castigo para Roma, la ciudad, por haber sido y
continuar siendo sede del sistema corrupto del catolicismo romano.
Los pueblos y naciones que son idólatras no reciben la bendición de
Dios, sino que son condenados. La Palabra es clara:
“Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová” .La idolatría es
castigada en las Sagradas Escrituras, es abominable para Dios y el
que la práctica no hereda el Reino de los Cielos. Por tal razón, Dios
destruirá la ciudad que por siglos ha patrocinado la idolatría y ha
sido partícipe de los actos inmorales, corruptos e idolátricos del
catolicismo romano.
REFERENCIAS
Alvarado, G. Peregrinaje en la senda de Juan Pablo II. (El Nuevo Día,

18 de marzo de 2012, p. 58).
Bercot, D. (2007). Que Hablen los Primeros Cristianos. EEUU: CSA

PRESS Latinoamérica.
Hulburt, J. (1991). Historia de la Iglesia Cristiana. Deerfield, FL.

EEUU. Editorial Vida.
ronside, H. (2004). An Ironside Expository Commentary: Revelation.
(Publicado originalmente en el 1920). Grand Rapids, Michigan:
EEUU. Kregel Publications.
Mulero, L. Aguardan al papa con ilusión. (El Nuevo Día, 23 de marzo

de 2012, p.46).
Ríos, A. El santuario que espera al papa. (El Nuevo Día, sección de

viajes, 4 de marzo de 2012, p. 12).
Las Bodas del Cordero
Texto áureo:
“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han
llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado”.
(Apocalipsis 19:7)
Pensamiento Central: En toda boda, la figura principal es la novia;

sin embargo, en esta boda la atención especial, el protagonista y el
que se lleva toda la gloria es el Cordero, que es Cristo; el Novio que
viene por su Esposa, por su Iglesia.
Enseñanza: Las Bodas del Cordero es el acontecimiento esperado

por la Iglesia de Jesucristo, cuando sea levantada o arrebatada a los
cielos para estar con su novio (Cristo). Será la más majestuosa
fiesta celestial en la cual Cristo se reúne por siete años con su
amada, su novia (compuesta por todos los creyentes que le han
aceptado como su Salvador a través de todos los tiempos) para
convertirla en SU ESPOSA. “Gocémonos y alegrémonos y démosle
gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado” (Apocalipsis 19:7)
1. Reconocer que toda adoración, gloria y honra le pertenecen a
nuestro Dios y Salvador: JESUCRISTO.
2. Comprender que todos los redimidos en Cristo de todos los
tiempos componen la Iglesia, la Novia del Cordero y disfrutarán
siete años de fiesta en los cielos, cuando se unirán por siempre
con su amado Salvador: JESUCRISTO.
3. Entender que antes de las Bodas, luego del arrebatamiento, el
creyente será juzgado según sus obras a fin de recibir galardón.
Introducción
Las Bodas del Cordero es el momento más esperado por la
verdadera Iglesia de Cristo, aquella compuesta por todos los
redimidos de todos los tiempos, cuando nuestro Novio, nuestro
Redentor, se casará con su Amada, su Iglesia. Se llevarán a cabo
estas bodas después del gran acontecimiento conocido como el
ARREBATAMIENTO (rapto, traslado) de la Iglesia a los cielos. Nos
reuniremos con Cristo durante siete años de fiesta y regocijo. Al fin,
luego de edades y siglos de espera, persecución y sufrimiento, la
Iglesia ve cumplido su gozo reuniéndose con su Amado y Salvador.
Sin embargo, antes de la celebración de las Bodas, la Iglesia pasará
por el Tribunal de Cristo para recibir su galardón; es decir, se
prepara para las Bodas del Cordero.
I. Alabanzas en el Cielo porque el Dios Todopoderoso Reina

A. Juan todavía se encuentra en el cielo y escucha la gran
alabanza que se da en el cielo por la victoria de Dios. La
alabanza es el acto continuo de los redimidos en Cristo que
reconocen de quién es la gloria, la honra y el honor.
1. La palabra Aleluya en el vocablo hebreo significa: “Alabad
a Jehová.” Toda la creación y las criaturas de Dios tienen
que alabarlo. Mientras más conocemos a Dios, su profundo
amor para con nosotros, sus propósitos y todo lo que ÉL
hace día a día en nuestras vidas, le alabamos y le
glorificamos dándole la gloria que Él se merece (Salmo
103). Recordemos alabar a Dios en todo momento en
nuestras vidas, pues todo lo que hacemos en nuestra vida
de creyentes es para la exaltación de nuestro Señor y
Salvador.
B. El verso dos enfatiza que se alaba a Dios porque sus juicios
son verdaderos y justos. Esto es lo más difícil de entender
para el hombre impío y pecador. La interrogante continúa:
¿por qué Dios juzga? Dios juzga por causa de la
desobediencia de los hombres. Dios juzga por el pecado. Dios
juzga a la humanidad por su rebeldía. Por eso es que sus
juicios son verdaderos, no son falacias. Dios no coloca
trampas a los hombres ni les hace cerco. Le da libre albedrío
para que éste escoja cuál camino seguirá. Es el hombre el
que escoge el camino; por lo tanto, de acuerdo a su elección
recibirá el bien o el mal (Deuteronomio 30:11-20).
1. Los juicios de Dios son justos porque envía advertencia a
la humanidad para que se arrepienta de sus malos y
perversos caminos. Por ejemplo, advirtió a la humanidad
antigua por medio de la predicación de Noé de que
destruiría al mundo. Sin embargo, la gente hizo caso omiso
(Génesis 6:5, 12, 13; 1 Pedro 3:20; 2 Pedro 2:1-10).
También advirtió a la ciudad de Nínive, por medio de
Jonás, que si no se arrepentían de sus malos caminos,
serían destruidos. En esta ocasión el rey y toda la
población en general, y hasta los animales, hicieron caso a
la advertencia y Dios tuvo misericordia de ellos (Jonás 3)
En el período de la Gran Tribulación Dios también juzgará
a la humanidad por su indiferencia y dureza de corazón.
2. En este verso el gozo de la multitud de los santos es
porque Dios ha juzgado a la gran ramera. Según se
describe en los capítulos 17 y 18, la gran ramera es la
Iglesia Católica Apostólica y Romana y su ciudad (el
Vaticano) la cual con su idolatría y paganismo ha
corrompido a la humanidad por siglos. Además, ha
perseguido, como vimos en las lecciones anteriores, a los
fieles de nuestro Señor Jesucristo.
3. Su momento culminante será en el período de la Gran
Tribulación en el cual Dios pasará juicio sobre ella por
causa de la muerte de sus siervos. El diablo se goza en
perseguir y atormentar a los siervos de Dios y usa sus
ministros de iniquidad para ello. Sin embargo, llegará el día
en que Dios mismo vengará y honrará a sus santos. “. . .
porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el
Señor.” (Romanos 12:19.) ¡Aleluya!
C. El verso tres describe que “el humo de ella sube por los siglos
de los siglos”. Esto significa que el Vaticano y todo lo que él
representa será destruido por fuego.
D. En el verso cuatro se observa a los veinticuatro ancianos (la
Iglesia redimida) junto con la creación (los cuatro seres
vivientes) rindiendo alabanza, gloria y honor al que estaba
sentado en el trono. ¡ALELUYA! Y decían Amén; es decir, ASÍ
SEA.
E. El verso cinco dice que salió una voz celestial del trono
ordenando a toda esa compañía a que alaben a Dios. Si en el
cielo se dan comandos para exigir a los habitantes celestiales
que adoren a Dios, ¡cuánto más nosotros debemos hacer lo
mismo en la tierra, que somos seres mortales! Día a día nos
tenemos que estimular a nosotros mismos en la iglesia, en el
hogar, en el trabajo a alabar a Dios en todo momento.
F. Inmediatamente, en el verso seis observamos la respuesta: se
escucha la voz de una gran multitud adorando y glorificando a
nuestro Dios porque Él reina. Esa gran voz Juan la describe
como una gran multitud, estruendo de muchas aguas y voz de
grandes truenos. ¡ALELUYA!!
II. Llegada de las Bodas del Cordero (Apocalipsis 19:7)

A. Ha llegado el momento en que el plan que Dios trazó para la
Iglesia se ha consumado. Wight (1981) indica que “una
promesa de matrimonio entre los judíos de los tiempos
bíblicos podía ser un acuerdo sin compromiso formal. Sin
embargo, el contrato de esponsales era considerado final.”
De esa manera, también Cristo hizo un contrato de
desposorio con la Iglesia, el cual cumplirá. Juan el Bautista
identifica a Cristo como el esposo y a él, como amigo del
esposo (Juan 3:29).
B. En la costumbre de los tiempos bíblicos es el esposo el que
va a buscar a la novia. Así lo explica Wight (1981): “Como
fue el caso de las diez vírgenes en la parábola de Cristo, el
novio mismo fue en persona a traerla a su hogar para que se
efectuaran las festividades matrimoniales allí”. Lo mismo
hará nuestro Novio Jesucristo: vendrá en las nubes a buscar
a su novia, la Iglesia (el arrebatamiento) y la llevará al lugar
que Él tiene preparado para la celebración de las Bodas.
¡Qué glorioso acontecimiento! ¡Sí, ven Señor Jesús, tu novia,
tu Iglesia, te espera!
C. ¿Por qué las Bodas del Cordero serán en los cielos? Wight
(1981) indica que, “según las costumbres en los tiempos
bíblicos, el momento más importante de todas las
festividades matrimoniales es aquel en que la novia entra en
su nuevo hogar; es decir, ‘el arribo de la novia a la casa del
novio’. Y como el novio y la novia generalmente usan
coronas, el salmista debe haber captado este momento
importante en el matrimonio del rey: ‘Con vestidos bordados
será llevada al rey; vírgenes en pos de ella: sus compañeras
serán traídas a ti. Serán traídas con alegría y gozo: entrarán
en el palacio del rey’.” (Salmo 45:14,15). Por consiguiente,
las Bodas serán en la casa de nuestro Señor y Salvador
Jesucristo; o sea, en las mansiones celestiales (Juan 14:1-
3).
III. Vestimenta de la Iglesia (Novia) para las Bodas (Apocalipsis

19:7-8).
A. “En los tiempos bíblicos el adorno de la novia era muy
primoroso. La novia se dedicaba con esmero a prepararse y
ataviarse para el gran evento de la boda. Se concedía
mucho tiempo para la preparación de la novia. Se ponía todo
el esfuerzo para que su rostro resplandeciera como el
mármol” (Wight, 1981, p. 138).
B. Por tal razón, luego del Arrebatamiento, la Iglesia pasará por
ese proceso de preparación, en el cual Cristo se asegurará
de que las obras de los creyentes sean juzgadas previo al
enlace matrimonial. Así, la Iglesia estará perfectamente
preparada para recibir a su esposo.
C. El Tribunal de Cristo, mejor conocido en el vocablo griego
como “Bimá”, es el juicio de Cristo sobre los creyentes para
probar sus obras mientras estaban en la tierra (2 Corintios
5:10). Es importante recalcar que todos los creyentes serán
salvos en este juicio. Sin embargo, Cristo evaluará las
ejecutorias de los salvados para determinar los galardones
que recibirán. La obra de cada creyente será manifiesta (no
el creyente) y el fuego la probará. Si esa obra pasa la
prueba, permanece; si no, es destruida. “Si permanece la
obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la
obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él
mismo será salvo, aunque así como por fuego” (1 Corintios
3:10-15).
1. La Palabra de Dios nos ofrece una guía de acciones o
justificaciones que “Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas” (Efesios 2:10). Si como hijos de
Dios practicamos estas cosas, jamás caeremos.
(Romanos 5; 2 Pedro 1:1-11). Por tal razón, por medio
de este juicio en el cual el Cordero será el juez, se
probará si así lo hicimos, si en verdad como creyentes
anduvimos en esas obras mientras estábamos en la faz
de la tierra. Así es como se preparará a la Iglesia para
unirse con su amado por toda la eternidad. Ortiz (1983,
p. 270) enfatiza que “todas aquellas cosas que pasaren la
prueba de fuego en el Tribunal de Cristo; vienen a ser el
vestido permanente y eterno de la Iglesia de Jesucristo,
la Esposa del Cordero”.
2. El Señor evaluará todas nuestras obras porque Él conoce
las intenciones del corazón del hombre. Él dijo que la
viuda que sólo ofrendó dos blancas había echado más
que todos los hipócritas fariseos (Lucas 21:1-4) Es
necesario que con diligencia procuremos que el fruto del
Espíritu Santo sea una realidad en nuestras vidas. De
ese modo, evitamos que las obras de la carne se
manifiesten (Gálatas 5:16-25.)
No hay momento más crucial para todo creyente en CRISTO que
esperar con esmero el momento del levantamiento de la Iglesia,
pues ese evento nos dice que están próximas las Bodas con nuestro
Amado Señor y Salvador. La Iglesia tiene que vivir hoy, día a día,
como si las Bodas se fueran a realizar en cualquier momento. Es
tiempo de estar preparados para el arribo del novio por la novia.

En las Bodas del Cordero el papel principal lo ocupa el novio y no la
novia, pues es el momento en el cual el plan que Cristo trazó para la
Iglesia será consumado. Y así estaremos siempre con el Señor por
toda una eternidad. El creyente debe mantenerse en la lectura y
estudio de las Escrituras, en obediencia, en oración y perseverancia
para que cuando ocurra el arrebatamiento de la Iglesia, y luego el
Tribunal de Cristo, sus obras, al ser pasadas por fuego,
permanezcan y no sean destruidas. De esta manera podrá recibir
recompensas por parte de Cristo.
REFERENCIAS
Wight (1981). Usos y Costumbres de las Tierras Bíblicas. Editorial

Portavoz: Grand Rapids, Michigan: EEUU.
Ortiz (1983). Apocalipsis: Un libro Abierto para hoy. Editorial

ANTROPOS LTDA: Bogotá: Colombia.
Las Cenas de las Bodas del Cordero
Base Bíblica: Apocalipsis 19:9-10; Isaías 62:1-12
Texto áureo:
“Bienaventurados los que son llamados a las cenas de las
Bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras
verdaderas de Dios (Apocalipsis 19:9.)
Pensamiento Central: Después de la ceremonia nupcial hay fiesta

y celebración. Así también sucederá después de los siete años de
las Bodas del Cordero con SU AMADA, LA IGLESIA. Tendrá lugar
una majestuosa y hermosa recepción nupcial, con unos invitados
especiales.
Enseñanza: Las Bodas del Cordero y las Cenas de las Bodas están
íntimamente relacionadas. Sin embargo, son dos acontecimientos
totalmente diferentes. Las Bodas es la unión del novio (Cristo) con
su IGLESIA. Las cenas de las Bodas es la recepción e incluye a
unos invitados especiales. ¿Y quiénes son estos invitados
especiales? Pues son el remanente de Israel (los que lo
reconocieron como El Mesías en su Segunda Venida) y aquellos
gentiles que fueron salvos durante el período de la Gran Tribulación.
1. Analizar y entender la importancia de los tratos de Dios con su
pueblo Israel en el tiempo futuro.
2. Comprender que las Bodas es la unión de Cristo con su Iglesia
y las Cenas es la recepción nupcial; o sea, la presentación de la
Novia (Iglesia) ante los invitados.
3. Entender que las Bodas ocurren durante el período de la Gran
Tribulación, pero las Cenas de las Bodas se llevarán a cabo
durante el Milenio en la tierra.
4. Reconocer que toda adoración, alabanza y honor le pertenece
única y exclusivamente a Dios.
Introducción
Las Cenas de las Bodas del Cordero es la recepción nupcial de
Cristo con la Iglesia. Cristo, luego de siete años de Bodas en los
cielos, regresará por segunda vez a la tierra y se presentará a la
nación de Israel como el Mesías. Éstos, al ver sus heridas, lo
reconocerán como su Salvador (Zacarías 13: 6; Isaías 62:11-12).
Entonces Cristo establecerá su reino de mil años en la tierra. Por
consiguiente, la recepción nupcial de Su Boba con la Iglesia se
llevará a cabo en el Milenio. Entre los invitados a esta recepción y
celebración estará el remanente de Israel que resulta del período de
la Gran Tribulación y que reconoce a Cristo como su Salvador. Así
se cumplirá la escritura de Romanos 11: 25-27. Además, serán
invitadas las naciones gentiles salvas que salen de la Gran
Tribulación y del Juicio de las Naciones (Mateo 25:31-46; Zacarías
14:16.) Este acontecimiento lo discutiremos en futuras lecciones.
I. Los Llamados a las Bodas del Cordero son Bienaventurados

A. Juan, perplejo y atónito todavía, se encuentra escuchando y
observando todos los eventos que siguen suscitándose. El
ángel le da una orden explícita a Juan y le dice: Escribe.
¿Por qué? Porque la Palabra de Dios dice que las cosas que
se escribieron son “para que tengamos esperanza”
(Romanos 15:4). ¡Aleluya! El ángel le indica que son
bienaventurados; es decir, dichosos, felices, los que son
invitados a las Cenas de las Bodas del Cordero. Esto es así
por varias razones:
1. En este punto Juan ha contemplado la culminación del
programa que Dios estableció para la Iglesia al
trasladarla a los cielos por medio del arrebatamiento y
librarla de la ira venidera; o sea, de la Gran Tribulación (1
Tesalonicenses 1:10) ¿Por qué? Cristo es el
cumplimiento de la promesa para Israel.
2. Todo el que miró y ha mirado y mirare y reconozca a
Cristo recibirá salvación y redención por medio de Él y
tendrá derecho a ser partícipe del Arrebatamiento. Esto
incluye aun a los judíos que se conviertan antes del
mismo, pues están reconociendo a Cristo como su
Salvador. ¡Aleluya! Esto es así porque Cristo fue el que lo
adquirió, es la única sangre por la cual todo hombre
desde Adán puede ser salvo (Colosenses 1:9-23).
B. Después de que la Iglesia suba a los cielos, comienza un
período de siete años de juicio para los moradores de la
tierra y, por consiguiente, para la nación de Israel. Para ser
salvos en ese período prevalece la misma condición que
estableció Dios para la Iglesia: tienen que aceptar a Cristo
como Señor y Salvador. Sin embargo, también deberán
padecer persecución y martirio, y no podrán recibir la marca
de la bestia ni mucho menos adorarla. No obstante, respecto
a la Iglesia, el programa para ella incluye: el traslado a los
cielos (Arrebatamiento), luego las Bodas con el Cordero, y
las Cenas de las Bodas en el Milenio, cuando seremos reyes
y sacerdotes. La culminación de tantas bendiciones es la
VIDA ETERNA CON CRISTO. ¡Amén!
C. Una vez la Iglesia suba a los cielos, Dios tratará
directamente con el pueblo de Israel hasta que éstos
reconozcan a Jesucristo como su Salvador. Cuando Cristo
vino a la tierra por primera vez cumplió con todas las
profecías dadas por los profetas del Antiguo Testamento al
pueblo de Israel (pueblo escogido por Dios) para que ellos lo
reconocieran como su Mesías (Miqueas 5:1-5; Isaías 9:1-
17; Zacarías 9:9; Isaías 53:1-12). A pesar de que el pueblo
de Israel tenía conocimiento de estas profecías, sólo Simeón
y Ana la profetisa, hija de Famuel, de la tribu de Aser,
reconocieron que Jesús, el hijo de María, era el Mesías que
estaban esperando (Lucas 2:25-38.)
D. Israel no reconoció a Jesucristo como el Mesías (Juan 1:1-
11), por lo que Dios llamó a un pueblo que no era su pueblo
y lo hizo suyo (Romanos 9:21-33). Todo aquel que no era
judío, pero que creyó que Jesús era el Mesías, Dios se
encargó de inscribirlo en los pactos y las promesas y de
insertarlos en la savia (Salmo 87:1-17 Romanos 11:11-24).
A ese pueblo Dios le dio no sólo salvación y redención, sino
aún más: les dio las promesas establecidas en el Antiguo
Testamento para Israel; o sea, que la Iglesia se apropió de
ellas, pues vino a ser “insertada en la rica savia del olivo”.
E. ¿Desechó Dios a su pueblo Israel? “En ninguna manera”,
dice el apóstol Pablo inspirado por el Espíritu Santo, pues
“ese endurecimiento de Israel es en parte” (Romanos
11:25). Dios ha preparado un tiempo de gran prueba y
apretura para Israel, pues sólo así éstos reconocerán a
Jesucristo como Salvador y su Mesías. Y se convertirán de
corazón y habrá llanto y lloro y arrepentimiento en Jerusalén
(Zacarías 12:10-14). La dureza de su corazón será quitada
y la obstinación y rebelión del pueblo de Israel llegará a su
fin. Entonces se cumplirá la palabra del Señor: “un
remanente del Israel judío reconocerá a Cristo como El
Mesías y será salvo” (Romanos 11:27). Este remanente
recibirá la bendición de entrar al Milenio, y luego del Milenio
a la Nueva Jerusalén juntamente con la Iglesia.
F. Dios, para enseñarnos que Él cumple sus pactos y que el
compromiso con Israel es irrevocable, los hará partícipes de
las Cenas de las Bodas del Cordero como sus invitados
especiales. Y entonces les presentará a la Iglesia, Su
Esposa. ¿Quién es la Esposa? Aquella que no era pueblo,
pero por fe vino a ser insertada; aquella que creyó sin haber
visto; aquella que fue insertada en los pactos y las promesas
gracias al sacrificio de Cristo en la cruz del Calvario.
G. Como si fuera poco, también serán invitadas a las Cenas
todas aquellas personas y naciones no judías que se
salvarán durante el período de la Gran Tribulación. Son los
mártires que prefirieron la tortura y la persecución, pero no
aceptaron la marca de la bestia, sino que decidieron aceptar
el evangelio eterno (Apocalipsis 14:6) en medio de un
tiempo de juicio. Es imperativo recalcar que los que se
salven durante este período de juicio son personas que
nunca aceptaron a Cristo como su único y exclusivo
Salvador mientras la Iglesia estuvo sobre la tierra.
II. Israel Será Llamada Hefzibá y Beula (Isaías 62:1-12)

A. El nombre Hefzibá significa “mi deleite está en ella” y Beula
significa “desposada”. Dios ha determinado que la salvación
de Israel se encenderá como una antorcha. Las Cenas de
las Bodas del Cordero se celebrarán durante el Milenio en la
tierra, y será un tiempo en que Israel también gozará de la
comunión con Dios. Será como “el gozo del esposo con la
esposa”.
B. Los versos cuatro y cinco de Isaías 62 enfatizan en que
nunca más llamarán “Desamparada” ni “Desolada” a Israel.
Dios cumplirá sus promesas y los pactos con su pueblo
durante el Milenio. Tan grande es este amor de Dios por su
pueblo Israel, que a pesar de que en su primera venida no
recibieron a Cristo como el Mesías, por el pacto incondicional
que Dios hizo con Abraham, volverán a ser su pueblo; serán
llamados “Pueblo Santo”, “Redimidos de Jehová”. (Isaías
62:11 y 12). ¡Cuán grande es Dios; ALELUYA!
III. El Testimonio de Jesús es el Espíritu de la Profecía

A. Juan, como es de imaginarse, queda tan impresionado ante
esta palabra profética, que su primera reacción es postrarse
y adorar. Sin embargo, el ángel lo corrige de manera afable,
porque los ángeles saben que toda adoración corresponde
al único y Soberano Dios.
1. La Palabra de Dios es clara: los ángeles no pueden ser
adorados ni venerados, son criaturas de Dios; creados
por Dios para ser ministros servidores de Él (Hebreos
1:6-14).
2. El apóstol Pablo enfatiza en las Escrituras que si aun “un
ángel del cielo anunciara otro evangelio sea anatema”
(Gálatas 1:8). Es decir, sea maldito.
3. Las falsas doctrinas y sectas que han engañado a la
humanidad con visiones y expectativas de ángeles
“redentores” quedan en franca evidencia ante esta
palabra. Está claro que ningún ángel verdadero del cielo
recibe adoración. Los ángeles del cielo tampoco inducen
a la idolatría o a adorar otra cosa que no sea reconocer la
salvación por medio de Jesucristo, como los que le
anunciaron al mundo el nacimiento del Salvador (Lucas
2:8-14).
4. Es muy importante escudriñar la Palabra de Dios y estar
alertas a aquellas prácticas que se levantan e inducen a
la adoración de ángeles. El apóstol Pablo combatió estos
errores y falsas enseñanzas en la Iglesia de Colosas en el
Asia Menor (Colosenses 2:18).
B. El ángel le indica a Juan que “el testimonio de Jesús es el
espíritu de la profecía”. Es el mismo Jesús el que le estaba
revelando a Juan las cosas que estaban por suceder.
Jesucristo es el testigo Fiel y Verdadero; por esa razón, el
ángel dice que el testimonio de Jesús es el espíritu de la
profecía, no es ningún otro; es Cristo mismo revelándole a
su siervo Juan las cosas que han de suceder. ¡ALELUYA!
(Apocalipsis 1:5; 9-20).
1. Todos los creyentes que formamos parte de la Iglesia de
Cristo (no importa el título que ostentemos) somos
servidores e instrumentos del Señor para proclamar el
mensaje de Jesucristo. La gloria, adoración y honor le
pertenecen única y exclusivamente a Dios.
Dios cumple sus promesas, aunque muchos las tengan por
tardanza. Dios no se muda ni cambia. Lo que Él ha prometido en su
Palabra lo cumplirá. El programa de Dios con respecto a la Iglesia
está por culminar. ¿Está usted preparado hoy para el encuentro con
Cristo? La Iglesia tiene y debe estar haciendo la voluntad de Dios en
este periodo de gracia para la humanidad, antes de que los juicios
de Dios sean derramados sobre la faz de la tierra. Después del
arrebatamiento, el programa de Dios con la Iglesia habrá concluido y
lo que resta son las Bodas del Cordero, la celebración de las Cenas
de las Bodas en la tierra y vivir con Cristo por toda la eternidad.
¡ALELUYA!

En esta segunda parte de Apocalipsis 19 observamos la
celebración de las Bodas del Cordero con su Iglesia y los invitados
especiales que celebrarán juntamente con ésta. Además, vemos
cómo Dios cumple sus pactos con respecto a la nación de Israel.
También incluye a los gentiles que serán salvos en el período de la
Gran Tribulación. Será una gran fiesta y celebración cuando el
Esposo (Cristo) presente su esposa (la Iglesia) ante todo el mundo.
La Palabra de Dios dice: ". . .sino que os habéis acercado al monte
de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la
compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación
(Iglesia) de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios
el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a
Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla
mejor que la de Abel” (Hebreos 12:22-24).
REFERENCIAS

La Biblia Devocional de Estudio, Antigua versión de Casiodoro de
Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602) y con
revisiones en 1862, 1909 y 1960.
La Segunda Venida de Cristo
Texto áureo:
“Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el
que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia
juzga y pelea. (Apocalipsis 19:11.)
Pensamiento Central: La segunda venida de Cristo es el evento

cumbre de la historia bíblica. El regreso de Cristo a la tierra será
visible, literal y físico: “todo ojo le verá”.
Enseñanza: El plan de Dios para los últimos tiempos es la

manifestación gloriosa de Cristo por segunda vez a la tierra para
juzgar a Satanás, a su pueblo Israel y a las naciones; y para destruir
el imperio del anticristo y establecer su reino.
1. Reconocer que la segunda venida de Cristo es la piedra
angular de la profecía bíblica.
2. Comprender que la segunda venida de Cristo es una de las
doctrinas de la Biblia más aceptada por casi todas las
denominaciones cristianas del mundo.
3. Entender que el Señor Jesús regresará por segunda vez a la
tierra al concluir el período de siete años de la Gran Tribulación.
Introducción
Walvoord y Hitchcock (2007) declaran que:
Jesucristo en su primera venida nació en un establo, pasando
relativamente inadvertido para el mundo. Habiendo sido
anunciado por Juan el Bautista, vino como siervo y salvador,
siendo descrito por los profetas del Antiguo Testamento (Isaías
42:1-4; 53:1-12). Vivió en un tiempo de paz relativa cuando el
Imperio Romano controlaba Israel. Fue sometido a juicio y
condenado en Jerusalén. A pedido de los líderes judíos, fue
clavado a una cruz por soldados romanos. Israel rechazó al
Mesías sufrido que vino como siervo. Después de su
resurrección y su aparición a muchos, ascendió al cielo desde
el Monte de los Olivos cerca de Jerusalén. La segunda venida
de Cristo a la tierra no será como la escena tranquila del
pesebre. Será el acontecimiento más dramático y devastador
de toda la historia del universo (p. 192).
La Segunda Venida de Cristo es parte de todos los acontecimientos
escatológicos relacionados con el Día Grande de Jehová, o el Día
del Señor, que comienza con el período de la Gran Tribulación y
culminan con la creación del cielo nuevo y tierra nueva después del
Milenio.
I. Visión del Caballo Blanco y del Jinete Llamado Fiel y Verdadero

A. Juan comienza a observar y a describir lo que será el evento
esperado por todas las generaciones de creyentes: LA
SEGUNDA VENIDA DE CRISTO A LA TIERRA, la
manifestación gloriosa de Cristo a toda la humanidad. Cuando
Cristo ascendió al cielo después de su resurrección, los dos
varones con vestiduras blancas les dijeron a los varones
galileos que así como le vieron subir regresará (Hechos 1:11).
En los versos 11-21 del capítulo 19 Juan describe una de las
profecías bíblicas más significativas de todos los tiempos
revelada en el Antiguo y Nuevo Testamento: el retorno de
Cristo a la tierra por segunda vez (Zacarías 14:3-4; Isaías
9:6; 12:6:63:1-6; Daniel 7:13-14; Salmo 2; 98:9; Mateo
24:29-31; Lucas 21:25-28; Apocalipsis 1:5-7).
B. Ya no viene humilde sobre un pollino, sino como guerrero,
porque esta vez viene a juzgar a Satanás y a destruir el
imperio del Anticristo. Viene a tratar cara a cara con su pueblo
Israel, a juzgar a las naciones, y a establecer su reino
mesiánico ¡ALELUYA!
1. A Satanás – por cuanto usurpó la tierra y la hipotecó a
causa del pecado del hombre en Edén, y ha mantenido
cautivo al hombre en delitos y pecados (Génesis 1:27-28;
Génesis 3.14-24).
2. Al imperio del Anticristo – Por cuanto por siete años, en el
período de la Gran Tribulación tendrá la influencia y la
personificación de Satanás para destruir a los moradores
de la tierra, mantener cautivo al hombre por medio de la
idolatría, por perseguir a los fieles, por blasfemar el nombre
de Dios y del tabernáculo (Apocalipsis 13).
3. A su pueblo Israel – Por no haber aceptado a Cristo como
su Mesías en su primera venida (Mateo 2252-53; 66-71;
23:26-49); por ser el pueblo del pacto y de las promesas
(Romanos 9:1-11); y para hacerlos entrar nuevamente al
pacto (Ezequiel 20:34-38; Hageo 2:5-9); a aquellos a
quienes se les prometió un rey que saldría del hijo de Isaí
(Isaías 11:1; Oseas 3:5). Será juzgado el Israel vivo que
quede de la Gran Tribulación para que reconozcan que
Jesús es El Señor (Zacarías 13:1-6).
4. A las naciones – por obedecer el mandato del Anticristo,
por negar al Señor Jesucristo, por perseguir al pueblo de
Israel (Isaías 61:3; 62:11 Joel 3:1-3; Zacarías 14:1-3;
Mateo 25:31-46).
5. Para establecer su reino – El evento cumbre de su
segunda venida es establecer su reino (Isaías 9:6-7), un
reino verdadero de paz, gracia, sabiduría y justicia, donde
toda la tierra será llena del “conocimiento de Dios” y
Jerusalén será la capital mundial (Sofonías 3:16-20;
Zacarías 2:8-13; Zacarías 14:13-21). La Iglesia, que
vendrá con Él en su Segunda Venida, tendrá el privilegio de
gobernar también a las naciones bajo Su reinado. La
Palabra dice que seremos “reyes y sacerdotes”.
B. No hay duda de que ese que Juan observa es CRISTO,
montado en un caballo blanco y su nombre Fiel y Verdadero.
El jinete del caballo blanco del capítulo 6 es totalmente
diferente a éste; pues aquel es la imitación de Cristo: es el
Anticristo. El del capítulo 19 es Cristo en todo su esplendor. El
Anticristo, con toda la influencia satánica y diabólica, tratará de
impedir el regreso de Cristo y de que Él triunfe, pero no lo
logrará. Cristo con justicia juzga y pelea (Salmo2:2).
B. Las naciones de la tierra con toda su tecnología, sus armas,
satélites y potencias tratarán en vano de disipar esta aparición
literal y majestuosa de Cristo. Sin embargo, no podrán resistir
la justicia de Dios. Esto no será películas de Hollywood ni
cuentos de fábulas: ¡Cristo viene por segunda vez!
C. El versículo 12 dice que “Sus ojos son como llama de fuego.”
Es la misma revelación de Cristo en Apocalipsis 1:14 y en
Apocalipsis 2:18. Nadie se esconderá de la mirada de Cristo.
En su cabeza tiene muchas diademas, lo que implica su
autoridad y soberanía; y un nombre escrito que ninguno
conocía.
1. Hay gente que ha especulado en relación a la revelación de
este nombre; sin embargo, este asunto es tan sencillo
como acudir al mismo verso que da la explicación: nadie
conoce el significado del nombre. Será revelado en ese
día. Hay cosas que Dios ha guardado sólo para ese día y
ésta es una de ellas.
D. Estará vestido de una ropa teñida en sangre. En Isaías 63:1-6
dice que su ropa está manchada de sangre, pues es la sangre
de los malvados. Como hemos dicho anteriormente, Él vendrá
a juzgar y a pelear. Y su nombre es el Verbo de Dios, lo que
significa que es Él quien hace la acción de Dios, ejecuta lo que
Dios dice. Es el mismo de Juan 1:1; No es otro sino CRISTO.
¡Alabado sea Su Nombre!
II. Los Ejércitos Celestiales que Vienen con Cristo (Apocalipsis
19:14)
A. ¿Quiénes son estos ejércitos celestiales? No cabe la menor
duda de que son los ángeles y la Iglesia del Señor. Luego
del Arrebatamiento de la IGLESIA y de las Bodas del
Cordero, su Iglesia viene con Él a la tierra. Así lo dice la
Epístola de Judas en los versos 14 y 15, haciendo referencia
a la profecía de Enoc ¿Quién es este Enoc? Uno que existió
en el tiempo antiguo antes del diluvio, que fue arrebatado a
los cielos antes de que existiera el pueblo de Israel sobre la
faz de la tierra. La Palabra dice que al caminar bien con
Dios, Él se lo llevó al cielo (Génesis 5:24; Hebreos 11:5).
1. Esto claramente nos da a entender que antes de Dios
llamar a Abraham en tiempo antiquísimo había gente que
creyó a la palabra profética de Génesis 3:15, y de una
esperanza de vida futura con Dios (Job 19: 25-26).
¡Gloria a Dios!
III. Cristo Regirá con Vara de Hierro a las Naciones (Apocalipsis

19:15).
A. Como se ha mencionado anteriormente, reafirmamos que Él
vendrá a juzgar y a pelear. Como Juez de toda la humanidad
y el Universo, nada se esconderá de su juicio, todo quedara
descubierto ante la manifestación de su gloria, literal y
visible sobre la faz de la tierra.
1. En Isaías 11:4-6 se señala la manifestación de su justicia
en su segunda venida y se describe cómo el Señor
destruirá a los impíos. El Salmo 2:9 manifiesta que el
Señor quebrantará al impío.
2. Debemos recordar que la Segunda Venida de CRISTO es
para traer y manifestar su juicio. El tiempo del Mesías
montado en “pollino hijo de un asna” pasó. Vendrá con
carácter de juicio a establecer su reino y su poder sobre
todo el mundo.
B. El versículo 16 declara su majestad, hermosura y grandeza:
“Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre:
Rey de Reyes y Señor de Señores.” Después de haber
juzgado a su pueblo Israel y éste reconocerlo como el
Mesías, y de haber derrotado a los enemigos con el
resplandor de su venida; entonces será el momento de
establecer su reino. Todo el mundo lo reconocerá como Rey.
Se cumplirá el pacto davídico (2 Samuel 7: 12-19). Reinará
por mil años, tiempo conocido como el Milenio, y luego será
Rey por los siglos de los siglos. ¡Amén!
C. Afirmará sus pies sobre el Monte de los Olivos. El mismo
monte donde ascendió a los cielos; a ése regresará con
poder y gloria para tomar lo que le pertenece (Zacarías
14:1-6). Pelearán contra Él, pero Él los vencerá, en lo que
se conoce como la Batalla de Armagedón, que será
discutida en la próxima lección.
La Segunda Venida de Cristo será el acontecimiento más
impactante de todos los tiempos en el mundo entero. Todos los
ejércitos del mundo se congregarán en Jerusalén para pelear y
guerrear contra Cristo cuando haga su aparición en Jerusalén.
Entonces se cumplirán todas las profecías bíblicas relacionadas con
el Día grande de Jehová. ¡Iglesia, estemos preparados ante el
inminente retorno de Cristo por su pueblo, pues el caos en que está
sumergido el mundo hoy nos dice que estos acontecimientos están
más cerca de lo que creemos!

La Haye y Jenkins (2000) indican que:
Nuestro Señor sufrió persecución, burlas, rechazo y maltrato
físico en su primera venida, todo lo cual culminó con su
crucifixión. Y aunque tenía poderes sobrenaturales, permitió que
lo persiguieran, lo rechazaran, lo maltrataran y, finalmente lo
crucificaran, para convertirse en el “portador de pecado”, y de
ese modo salvar al mundo. La manifestación de Su gloria será
algo completamente diferente, pues entonces vendrá “con poder
y gran gloria”. Todos los hombres se inclinarán ante Él, que será
“El Rey de Reyes y el Señor de Señores” “y toda lengua
confesará que Él es el Señor (Filipenses 2:11). Todos los
ángeles, hasta el mismo Satanás, estarán sujetos a su autoridad
(p. 222).
REFERENCIAS
La Haye, T. & Jenkins, J. (2000) ¿Estamos viviendo los últimos

tiempos? Miami: EE.UU. Editorial Unilit.
Walvoord, J. & Hitchcock M. (2007). Armagedón, Petróleo y Terror.

Illinois, EE.UU. Tyndale House Publishers INC.
La Batalla de Armagedón
Texto áureo:
“Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran
voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo:
Venid y congregaos a la gran cena de Dios.” (Apocalipsis
19:17).
Pensamiento Central: Armagedón describe el gran acontecimiento

que marca la destrucción del Anticristo y del falso profeta en manos
del ejército celestial comandado por nuestro Señor Jesucristo.
Enseñanza: Al cabo de los siete años de la Gran Tribulación,

cuando la nación de Israel se encuentre al borde de la destrucción
por parte de las fuerzas del Anticristo, provenientes de los cuatro
puntos cardinales de la tierra, Cristo afirmará sus pies sobre el
Monte de los Olivos y los salvará su brazo. Las naciones del mundo
se darán cita en el valle de Meguido en Israel para la gran batalla
final de las huestes del mal contra las huestes de Dios. Esa gran
batalla es conocida como la Batalla de Armagedón.
1. Reconocer que los acontecimientos que se suscitan hoy en el
Medio Oriente y en el mundo entero son parte de los eventos
futuros que están prontos a suceder sobre la faz de la tierra.
2. Comprender que desde tiempo antiguo Satanás ha pretendido
dominar al mundo con su poder, y que durante el período de
la Gran Tribulación logrará tener dominio del mundo por un
breve período de tiempo que durará siete años.
3. Entender que la batalla de Armagedón tiene como propósito
fundamental pasar por un filtro a aquellas naciones del mundo
que entrarán al Milenio, y también al pueblo de Israel.
Introducción
Durante el período de la Gran Tribulación el Anticristo prometerá un
gobierno de “paz” y “seguridad”; por lo que la gente lo aclamará y lo
adorará. Logrará establecer un pacto de paz con la nación de Israel,
ya que este pueblo siempre ha querido la paz. De ese modo se
cumplirá la profecía bíblica. El Anticristo logrará tener acceso a las
riquezas de las naciones y gozará de gran reputación mundial. Sin
embargo, las series de juicios que ocurrirán durante la Gran
Tribulación irán minando su poder.
Durante la segunda mitad de la Gran Tribulación él revocará el
pacto de paz que hizo con los israelitas e iniciará una gran
persecución en contra del pueblo de Dios con el objetivo de
provocar su aniquilación. Cuando los judíos piensen que serán
destruidos del todo y las naciones se den cita en Israel para esa
gran batalla, Cristo aparecerá por segunda vez a la tierra con gran
poder para liberar a su pueblo y dar el pago a los malvados. Las
naciones estarán reunidas en Israel para la gran batalla final, que se
conocerá como la tercera guerra mundial final. Pelearán contra
Cristo, pero Él les vencerá y se cumplirá la palabra dicha por el
profeta Zacarías en el capítulo 12:2-3 “He aquí yo pongo a
Jerusalén por copa que hará temblar a los pueblos de alrededor
contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. Y en aquel día yo
pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos;
todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que
todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella”.
I. Un Ángel Invita a Todas las Aves del Cielo a la Gran Cena de
Dios (Apocalipsis 19:17-18).
A. En lecciones anteriores (versos 9 y 10) se discute la invitación
a las Cenas de las Bodas del Cordero (después de haberse
efectuado las Bodas del Cordero con Su Iglesia.) Esta gran
celebración se efectuará en el Milenio (durante el reinado de
Cristo) e incluirá varios invitados especiales: el remanente del
pueblo de Israel y las naciones salvas después de la Gran
Tribulación.
B. Ahora bien, es importante aclarar que la cena descrita en el
verso 17 no guarda ninguna relación con las Cenas de las
Bodas del Cordero.
1. La cena del verso 17 es lo que se conoce como la Batalla
de Armagedón, donde las naciones se congregarán para
pelear contra Cristo en su segunda venida (Apocalipsis
16: 14-16).
2. Armagedón tampoco guarda relación con la invasión de
Gog y Magog a la nación de Israel. Este es otro conflicto
que se discutirá en lecciones futuras. Walvoord y Hitchcock
(2007) indican que “Armagedón es un término hebreo
formado por las palabras har, que significa “montaña” y
“Meguido” que hace referencia a una localidad en el norte
de Israel” (p. 190).
C. Los conflictos militares que ocurrirán durante la Gran
Tribulación llevarán a las naciones a guerrear contra Israel. El
ataque del Anticristo dirigido al pueblo de Israel propiciará
todo esto. Cuando ya el pueblo de Israel se encuentre
acorralado y sin esperanzas, entonces Cristo aparecerá en su
Segunda Venida en el Monte de los Olivos. Vendrá
precisamente para liberar a su pueblo Israel de ser aniquilado.
1. No viene a libertar ni a salvar a la Iglesia ni a ninguna otra
nación. La Iglesia ya habrá sido arrebatada al cielo y
disfruta de las Bodas del Cordero, mientras en la tierra se
da el período de la Gran Tribulación.
2. Nosotros, la Iglesia, la Esposa de Cristo, también
vendremos con Él en su Segunda Venida cuando un
remanente de Israel tendrá que reconocer que el que
rechazaron y despreciaron, es realmente EL MESÍAS.
Ellos le creerán cuando les muestre las cicatrices de los
clavos que traspasaron sus manos en la cruz del Calvario.
¡Aleluya! Nosotros estaremos presenciando ese gran
momento histórico para la nación de Israel.
D. Cuando el resto de las naciones vean y reconozcan a Cristo,
volverán sus armas contra Él. ¡Qué necedad! Satanás y sus
secuaces y los ejércitos del mundo siempre han querido tratar
de destruir a los ejércitos celestiales, pero nunca han tenido
éxito ni lo tendrán, aunque oprimen, fustigan, obstaculizan e
intentan entorpecer la Obra de Dios. El Señor siempre tiene la
última palabra. En esta ocasión, no será la excepción: Cristo
los destruirá, El Señor se burlará de ellos (Salmo 2).
E. El verso 18 describe la clase de botín que comerán las aves:
carnes de reyes, capitanes, de fuertes, de caballos y jinetes;
libres y esclavos, pequeños y grandes; en fin, de todos.
1. Esta descripción da a entender el poderío y la magnitud de
las fuerzas humanas que se enfrentarán con Cristo. Juan
escucha la voz del ángel que describe esta guerra como
una gran carnicería. ¿Por qué?
2. Armagedón será la consumación de todas las guerras que
se desatarán en los últimos tres años y medio de la Gran
Tribulación. Dios consumará su juicio sobre la nación de
Israel y juzgará a las naciones que han perseguido al
pueblo de Israel. Asimismo, juzgará a las naciones que lo
han rechazado como Dios Elohim, Creador del Universo
(Jeremías 30:7; Joel 3:1-2; 9-17).
F. Los ejércitos de las naciones que se reunirán en Armagedón
vendrán a Israel del norte, sur, este y oeste. (Daniel 11:40-45)
Norte Sur Este Oeste

Líbano
China
Siria Egipto Occidente
India
Turquía
II. La Bestia y el Falso Profeta Serán Lanzados Vivos a un Lago

de Fuego (Apocalipsis 19:19-20)
A. Desde el Huerto del Edén el diablo ha engañado a las
personas y a las naciones por medio de la idolatría. Desde
que el diablo está sobre la tierra, su misión ha sido de
muerte y de destrucción a la humanidad (Juan 8:42-47), ya
que él conoce el plan de redención que Dios ha preparado
para los seres humanos, redención que él y los ángeles
caídos jamás podrán tener.
1. La idolatría es una de las estrategias más utilizadas por
Satanás para hacer caer al hombre. Él mismo quiso ser
semejante a Dios y por eso Dios lo lanzó del cielo. Este
terrible pecado va a la par con la arrogancia, la altivez, el
orgullo y la soberbia.
2. Durante el período de la Gran Tribulación ésta será una
de las tácticas más utilizadas por parte del falso profeta
para engañar al mundo: conducir a las personas al
pecado de la idolatría.
B. La humanidad va encaminada a todo el desastre que la
conducirá a la Gran Tribulación, sin darse cuenta que allí
Cristo mismo peleará con los fuertes en la batalla de
Armagedón. El aumento en la brujería, hechicería,
santería, idolatría, doctrinas de error, asesinatos, vicios,
drogas, abusos, homicidios son sólo principio de dolores.
Todas estas manifestaciones diabólicas conducen al
hombre y a la mujer a su destrucción y perdición. Sin
embargo, la Palabra del Señor nos afirma que llegará un
día en que Cristo mismo acabará con todo este engaño.
C. La última parte del verso 20 indica que: “estos dos fueron
lanzados vivos al lago de fuego que arde con azufre”. Es
el castigo que ya Dios había preparado para Satanás y
los ángeles que se rebelaron. Lamentablemente muchos
seres humanos también irán a parar a este horrible lago
de fuego por no aceptar a Cristo como Señor y Salvador
de sus vidas. Este castigo no fue hecho para los seres
humanos, pero muchos tomarán la decisión de la
condenación.
III. La Espada que Sale de la Boca de Cristo (Apocalipsis
19:21).
A. El lago de fuego que arde con azufre es real, no es cuento
de fábulas ni leyendas. Está hecho para el diablo, el falso
profeta, el Anticristo, los demonios y todo aquel que se
sometió a la bestia, la adoró y recibió su marca. Sin
embargo, el Hades no es lo mismo que el lago de fuego.
1. En el Hades están todos los que desafortunadamente
han muerto sin salvación y, por lo tanto, no fueron
levantados en el Arrebatamiento de la Iglesia. (Mateo
5:22; 29-30). Es decir, es el lugar de todos aquellos que
murieron sin haber confesado a Cristo como Señor y
Salvador de sus vidas y nunca se arrepintieron de sus
pecados.
2. El diablo sabe que existe este lago de fuego. Él sabe cuál
es su destino final, pues conoce la Palabra. Sin embargo,
con sus engaños y sus tretas ha llevado a miles al
infierno, los cuales pasarán luego al lago de fuego por
toda una eternidad. (Apocalipsis 20:14).
B. Juan describe que los otros seres humanos que forman
parte de los ejércitos de las naciones fueron muertos con la
espada de la boca del que montaba el caballo, o sea, de
CRISTO. ¿Qué quiere decir esto?
1. Aunque se reúnen en Israel para guerrear y pelear, no
llegan a hacer nada con sus armas, pues CRISTO con su
Palabra los destruye antes de ese intento ¡ALELUYA!
(2 Tesalonicenses 2:8).
2. La Palabra de Dios es la espada del Espíritu (Efesios
6:17). “Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más
cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta
partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”
(Hebreos 4:12.)
3. Cuando la Palabra (espada) salga de la boca del Mesías,
los ejércitos serán destruidos (muertos) al instante.
Entonces todas las aves se saciarán de las carnes de
ellos. ¡Gloria a Dios!
Los creyentes tienen que estar atentos a los acontecimientos
mundiales que se suscitan hoy, pues éstos nos dicen que el retorno
de Cristo por su Iglesia (el Arrebatamiento) está cerca. Es
imperativo que la Iglesia salga de las cuatro paredes y se dedique
con pasión y con premura a llevar las buenas nuevas de salvación al
mundo que se pierde. Cada creyente tiene que cuidar su salvación
con temor y temblor para que el pecado del mundo no lo toque; hay
que mantenerse en oración, clamor, ayuno, búsqueda de Dios, y
escudriñar las Escrituras con verdadero compromiso.
Debemos observar y estar atentos a los acontecimientos que se
desarrollan en el Medio Oriente (con Israel), ya que esta nación es
el reloj profético de Dios. También tenemos que estar atentos a las
señales que la Palabra de Dios nos dejó para que sepamos que su
venida está cerca, a las puertas. Entre éstas: la inmoralidad
rampante, el caos económico, político y social; la violencia en todos
los sentidos, la apostasía, el conformismo del creyente; el aumento
en las doctrinas de error. Todo indica que pronto la Iglesia sube a los
cielos. ¡Aleluya!

Una vez la Iglesia sea levantada a los cielos, comenzará a correr
rápidamente el reloj profético para el pueblo de Israel y para toda la
humanidad durante siete años del período de la Gran Tribulación. El
Anticristo subirá al poder y tomará el control de las naciones.
Grandes juicios acontecerán sobre la humanidad: juicios contra la
naturaleza, el ambiente, el agua, la población, los alimentos,
guerras, enfermedades.
Al cabo de tres años y medio de su mandato, el Anticristo
quebrantará el pacto hecho con el pueblo de Israel y comenzará una
gran persecución contra éstos. Esta persecución culminará con la
intromisión de los ejércitos de las naciones del norte, sur, este y
oeste en Jerusalén para así acabar con Israel. Al darse cita allí
ocurrirá el evento que marcará la historia mundial: Cristo vendrá
por segunda vez a liberar a su pueblo Israel. Entonces juzgará a
las naciones, lanzará al falso profeta y al Anticristo vivos al lago de
fuego y azufre y con la espada de Su Palabra matará a todos los
ejércitos que invadirán a Israel. Entonces apresará al diablo y
establecerá su reino de mil años, cuya capital será Jerusalén.
Nosotros, Su Iglesia, también vendremos y reinaremos con Él (con
vara de hierro) durante ese maravilloso período, conocido como EL
MILENIO.
REFERENCIAS
Walvoord, J. & Hitchcock, M. (2007). Armagedón, Petróleo y Terror.

Illinois; EE.UU. Tyndale House Publishers, Inc.

El Juicio de las Naciones
Texto áureo:
“Reuniré a todas las naciones, y las haré descender al Valle de
Josafat, y allí entraré a juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de
Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y
repartieron mi tierra.” (Joel 3:2).
Pensamiento Central: Cuando Cristo venga por segunda vez

(Segunda Venida de Cristo) antes de comenzar el Milenio, juzgará a
las naciones de acuerdo al trato que éstas le han dado a su pueblo
Israel.
Enseñanza: El juicio de las naciones no tiene nada que ver con la

Iglesia, pues ésta vendrá con Cristo en su segunda venida. Este
juicio, que también se le conoce como “el juicio de los gentiles”, se
llevará a cabo en la tierra. Para poder entrar al Milenio, las personas
gentiles (naciones) que estén vivos después del período de la Gran
Tribulación, serán juzgadas por el Señor Jesucristo.
1. Reconocer que las naciones que sobrevivan al período de la
Gran Tribulación serán juzgadas por Cristo durante El Milenio
2. Comprender que desde el nacimiento de Cristo hasta el
presente han ocurrido varios juicios importantes sobre la
humanidad.
3. Entender que las naciones serán juzgadas para bien o para
mal, por el trato que le han dado al pueblo de Israel a través de
los tiempos y durante el período de la Gran Tribulación.
Introducción
Antes de que nuestro Señor Jesucristo comience a reinar en el
Milenio, es necesario que las naciones (la gente que quede viva
luego de los juicios del período de la Gran Tribulación) pasen por el
escrutinio de nuestro Señor y Salvador con el propósito de separar
los malos de los buenos. Además, es necesario que sean juzgados,
con justo juicio, aquellos que hicieron bien al pueblo escogido de
Dios y aquellos que hicieron mal a la niña de los ojos de Dios: Israel
(Zacarías 2:8).
I. Jesús apartará las Ovejas de los Cabritos (Mateo 25:31-32).
A. Muchos teólogos y comentaristas han confundido esta escena
de Mateo 25 con el juicio del gran Trono Blanco que se
describe en Apocalipsis 20. Sin embargo, nada tiene que ver
uno con el otro; son dos acontecimientos completamente
diferentes.
1. El capítulo 20 de Apocalipsis describe lo que será el Juicio
Final para todos los rebeldes de todos los tiempos. Es un
juicio para los que ya han sido condenados; por lo tanto, la
Iglesia no estará en ese juicio. Este evento se discutirá
ampliamente en una lección futura.
2. Lo que se describe en este verso 31 de Mateo tampoco es
una parábola (comparación, alegoría, metáfora,
enseñanza). Se tiende a confundir porque en la
descripción el Señor utiliza las figuras de las ovejas y los
cabritos. Debemos recordar que Cristo utilizaba las
costumbres de esa época (cultura, tradiciones, alimentos y
vestidos) para llevar el mensaje del Reino y hacer
comparaciones de lo que estaba explicando.
B. En estos versos claramente Cristo está relatando y
describiendo el momento glorioso de su segunda venida física
y literal sobre la tierra. Carballosa (2010), en su exposición al
libro de Mateo, indica que la Palabra de Dios describe siete
juicios importantes que no deben ser confundidos (p. 407.).
Cada uno de ellos tiene su tiempo y propósito desde el
nacimiento de Cristo (no incluye los del período de la Gran
Tribulación) hasta el momento de comenzar a disfrutar del
Milenio y luego la eternidad:
1. El Juicio de Cristo en la Cruz, que fue juzgado por nuestros
pecados (Juan 12:31-33).
2. El autojuicio de los creyentes (el creyente se examina a sí
mismo antes de tomar la cena (1 Corintios 11:30-32).
3. El Juicio del Tribunal de Cristo (el Bimá) donde las obras
de los creyentes serán juzgadas; esto es, después del
arrebatamiento o rapto (1 Corintios 3:11-15; 2 Corintios
5:9-10).
4. El Juicio de la Nación de Israel cuando el Mesías regrese a
la tierra (Ezequiel 20:33-44).
5. El Juicio de las Naciones (gentiles) cuando Cristo regrese
a la tierra (Mateo 25: 31-46).
6. El Juicio de los ángeles caídos (1 Corintios 6:3, 2 Pedro
2:4; Judas 6-7).
7. El Juicio del gran Trono Blanco – los inicuos de todos los
tiempos serán juzgados. (Apocalipsis 20:11-15).
C. Israel ha sido una nación que ha sufrido mucho a través de
los tiempos. La principal razón de sus padecimientos es por
su constante rebeldía contra Jehová y por rechazar el plan de
Dios para ellos. En segundo lugar, porque el diablo siempre
ha incitado a diferentes naciones a través de los siglos para
atacarlos e intentar destruirlos, ya que él sabe muy bien que
ellos son el pueblo escogido de Dios. En este sentido, nos
podemos preguntar por qué Dios juzgará a estas naciones si
el diablo ha sido el que las ha incitado a pecar y a querer
provocar la destrucción del pueblo judío. La respuesta es
sencilla y clara: Dios le dio al hombre (y a la mujer) desde la
creación el libre albedrío de decidir y tomar decisiones
respecto a su relación con Dios y con sus semejantes. Dios
nunca ha obligado al ser humano a servirle, pues Él quiere
que nos volvamos a Él por propia voluntad. Es por eso que el
regado de la salvación que Dios nos ofrece sólo lo reciben los
que voluntariamente lo aceptan.
1. El hombre puede elegir y decidir qué hacer con su vida.
Por lo tanto, hay naciones que se dejaron incitar y socavar
por Satanás y hay otras que no escucharon la voz del
diablo y fueron de bendición al pueblo judío. Un ejemplo de
esto es los Estados Unidos de América, quienes desde los
comienzos de la formación de Israel como estado judío en
1948, los han apoyado y respaldado, no sólo por sus
valores democráticos basados en la fe cristiana, sino
también por entender claramente por medio de las
Escrituras que ellos son el pueblo escogido de Dios.
(Refiérase al extracto del discurso de Benjamín Netanyahu
ante el Congreso de los Estados Unidos en el 2010.)
Esperamos que Estados Unidos de Norteamérica continúe
apoyando al pueblo israelita para que la bendición de Dios
no se aparte de esta gran nación; de lo contrario, no hay
dudas de que la mano de Dios caerá contra ella, así como
le sucedió al obstinado Faraón de Egipto.
2. Dios es fiel a Su Palabra: “Bendeciré a los que te
bendijeren y maldeciré a los que te maldijeren.” La historia
nos rebela cómo muchas naciones y líderes que
maltrataron al pueblo judío han sufrido los juicios por parte
de Dios. Es por eso que todo creyente que ha aceptado a
Cristo (el Mesías) como Señor y Salvador de sus vidas,
debe orar, clamar, apoyar y bendecir al pueblo israelita; y
orar por la paz de Jerusalén.
3. En cada congregación se debe enseñar y recalcar que
gracias al pueblo judío, vino al mundo el Salvador
Jesucristo; y que nosotros los gentiles (la Iglesia) fuimos
injertados en el olivo. No éramos pueblo, no éramos de la
promesa, pero Dios nos hizo hijos. “A lo suyo vino, pero los
suyos no le recibieron”. Nosotros sí le hemos recibido, pero
no podemos caer en la arrogancia y el orgullo de decir que
Dios desechó a Israel, porque no es así. Uno es el plan de
Dios con la Iglesia, y otro es el cumplimiento del pacto que
Dios tiene con Israel. Sobre este particular, Pablo
amonesta a los romanos: “Porque no quiero, hermanos,
que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en
cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel
endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la
plenitud de los gentiles. . .” “Vendrá de Sion el Libertador,
que apartará de Jacob la impiedad, y éste será mi pacto
con ellos, cuando YO quite sus pecados.” (Romanos
11:25-36.)
D. En el mes de septiembre de 2011 se llevó a cabo un asunto
muy importante ante la Organización de las Naciones Unidas
(ONU): un intento del presidente de la Autoridad Palestina
para que se reconozca la creación de un estado palestino.
Ellos solicitaron que la parte este de Jerusalén sea su capital
y, además, que se restauren las fronteras que existían antes
de la Guerra de los Seis Días en el 1967. Israel ha
manifestado y reiterado que Jerusalén no es negociable ni las
fronteras. Estados Unidos de Norteamérica es el país que ha
defendido a Israel en esta posición, y por tal razón se han
ganado el rechazo de muchas naciones en la comunidad
internacional. Setenta legisladores estadounidenses enviaron
una carta a representantes de distintos países solicitando que
apoyen a Estados Unidos en esta gesta (ver noticia).
II. Las Ovejas Heredarán el Reino (Mateo 25:33-40)

A. El Señor hace diferencia entre las ovejas y los cabritos, pues
coloca las primeras a su lado derecho y los segundos a su
izquierda. El lado derecho representa bendición, poder,
rectitud, buenas obras y dignidad. Por otro lado, los cabros o
chivos se asocian con las fuerzas del mal por ser un animal
rebelde y contencioso. Las ovejas son benditas porque
experimentan la gracia de Dios en tiempo de juicio. A Dios le
ha placido en su Soberanía bendecir, mostrando su
misericordia. Él manifiesta su gracia para con las naciones
que hicieron bien a su pueblo. El Señor les dice que “Cuando
le vieron desnudo le cubrieron, cuando tuvo hambre le dieron
de comer y cuando estuvo forastero le recogieron” (versos 35-
36).
1. Los justos le preguntan con asombro: ¿y cuándo fue eso?
(versos 38-39), a lo que el Señor les responde: “De cierto
os digo que por cuanto lo hicisteis a uno de estos mis
hermanos más pequeños a mí lo hicisteis” (verso 40).
Jesús se refiere al pueblo judío (mis hermanos más
pequeños) porque Él es judío. Es decir, cuando estas
personas (naciones) mostraron su bondad hacia el pueblo
de Israel, es decir, el pueblo judío, lo reconocían a Él cómo
Mesías.
2. También se refiere a aquellas naciones (gentes) que
mostrarán su bondad hacia el pueblo judío en el tiempo de
persecución y “apretura” que sufrirán durante el período de
la Gran Tribulación.
B. Walvoord y Hitchcock (2007) plantean que:
La mayor manifestación de fe verdadera en Dios durante
este período de antisemitismo intenso será la manera en
que actuaron para ayudar a los judíos perseguidos. Aunque
estas obras en sí mismas no serán la base de la salvación,
incluso en este período, ofrecer amistad a un judío durante
este tiempo será una evidencia inconfundible de la
verdadera fe en Cristo y la comprensión de las Escrituras
(p. 200).
III. Los de la Izquierda Serán Echados al Fuego Eterno (Mateo

25:41-46).
A. Los de la izquierda son identificados como los cabritos.
Algunas características de estos animales son: comen basura,
son orgullos y agresivos; brincan el redil; siempre están de
mal humor.
B. Son descritos como cabros todos aquellos que rechazaron el
Evangelio durante el período de la Gran Tribulación y queden
vivos para la Segunda Venida de Cristo. Asimismo, su trato
hacia Israel fue cruel y despiadado. Entonces serán lanzados
directamente al fuego eterno. Cómo señalamos en la lección
anterior, el lago que arde con fuego y azufre fue preparado
para el diablo, el falso profeta, el Anticristo, los demonios y
todo aquel que se sometió a la bestia, la adoró y recibió su
marca. (Apocalipsis 20:14)
C. Los versos del 42-46 describen la actuación de crueldad y
maldad de estas personas hacia el pueblo judío durante
diferentes tiempos. Asimismo, aplica a los últimos tres años y
medio del período de la Gran Tribulación, al confabularse
éstos con el diablo, el Anticristo y el falso profeta en la gran
persecución hacia la nación de Israel.
D. Como bien señala el Hno. Luis M. Ortiz (1993):
Las naciones y familias que pasen este escrutinio o juicio
subirán de año en año (a Jerusalén) a adorar al Rey,
Jehová de los ejércitos y a celebrar la Fiesta de los
Tabernáculos (Zacarías 14:16); pero las naciones que
oprimieron, saquearon y mataron (Zacarías: 14:12,15) no
aparecerán como tales en el Milenio” (pp. 287-288).
Las naciones que han maltratado al pueblo de Israel desde su
cautiverio en Egipto hasta el período de la Gran Tribulación no
quedarán impunes de su maldad ante Dios. Llegará el día en que El
Señor pasará juicio por sus actos. De igual manera, recompensará a
los que han sido benévolos y han apoyado a los judíos. Esto nos
enseña que aunque la salvación no es por obras, Dios está
pendiente de nuestros actos y de nuestras actitudes. La Palabra de
Dios enfatiza que: “El que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es
pecado” (Santiago 4:17).

En su segunda venida Cristo juzgará a su pueblo Israel por éstos
haber rechazado al Señor como Mesías. Sin embargo, El Señor
también ajustará cuentas con aquellos que fueron malvados con la
nación de Israel en su peregrinar sobre la tierra; y alcanzarán gracia
y misericordia de Dios aquellos que fueron benévolos. De esta
manera, nadie quedará sin juicio, pues Dios es justo como dice el
salmista: “Los juicios de Jehová son verdad, todos justos” (Salmo
19). Así que, una vez este juicio se lleve a cabo, entonces las
naciones estarán aptas para entrar al milenio. Walvoord y Hitchcok
(2007) manifiestan:
“El resto de la población mundial, todavía en sus cuerpos
mortales, entrará al reino del Milenio de Cristo en la Tierra. El
reino comenzará con la remoción de los incrédulos. A medida que
maduren los niños y nazcan los nuevos bebés durante el reinado
de mil años que comienza, cada uno de ellos tendrá su
oportunidad para creer o rebelarse. Pero al principio del período,
los rebeldes serán eliminados completamente y el mundo entrará
a una nueva era de paz para reconstruir y volver a llenar la tierra”
(p. 200-201).
REFERENCIAS

Agencia EFE/ 24 de septiembre de 2011. EE UU pide a 31 países
que rechacen la petición palestina a la ONU/ La Gaceta
http://www.intereconomia.com/
noticiasgaceta/internacional/internacional/ee-uu-piden-31-paises-
que-rechacen-peticion-palestino-20
Carballosa, E. (2010). Mateo: La Revelación de la Realeza de Cristo.
Grand Rapids, Michigan, EE.UU: Editorial Portavoz.
Discurso de Benjamín Netanyahu ante el Congreso de los Estados
Unidos (2010). bogota.mfa.gov.il/mfm/ Data/196986.doc
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: un Libro Abierto Para Hoy. Santa Fe:
Bogotá. Editorial ANTROPOS.
Walvoord, J. & Hitchcock, M. (2007). Armagedón, Petróleo y Terror.

Illinois; EE.UU. Tyndale House Publishers, Inc.
Extracto del discurso de Netanyahu ante el Congreso de
los Estados Unidos
Mientras el mundo enfrenta retos monumentales, sé que Israel y
Estados Unidos los enfrentarán juntos. Estamos juntos porque nos
encontramos encendidos por los mismos ideales e inspirados por el
mismo sueño, el sueño de lograr seguridad, prosperidad y paz.
Hace un siglo este sueño parecía imposible para muchos judíos.
Este mes mi padre celebró su centésimo cumpleaños. Cuando
nació, los zares gobernaban Rusia, el Imperio Británico se extendía
por el mundo y los otomanos gobernaban Medio Oriente. Durante su
vida, todos estos imperios colapsaron, otros poderes surgieron y
cayeron, y el destino judío pasó de la desesperación a una nueva
esperanza, el renacimiento del estado judío. Por primera vez en dos
mil años, un pueblo judío soberano pudo defenderse contra un
ataque.
Antes de eso, fuimos sometidos a incesantes barbaries: las
sangrías de la Edad Media, la expulsión de los judíos de Inglaterra,
España y Portugal, la masacre al por mayor de los judíos de
Ucrania, los pogromos en Rusia, culminando con el mayor mal de
todos, el Holocausto. La fundación de Israel no detuvo los ataques
contra los judíos. Simplemente, les dio a los judíos el poder para
defenderse de estos ataques.
Durante décadas, Israel sirvió como un baluarte contra el
expansionismo soviético. Hoy en día está ayudando a Estados
Unidos a detener la marea del islam militante. Israel comparte con
Estados Unidos todo lo que sabemos acerca de la lucha contra un
nuevo tipo de enemigo. Compartimos inteligencia y cooperamos en
otras incontables maneras, que no estoy en libertad de divulgar.
Esta cooperación salva vidas estadounidenses.
Nuestros soldados y vuestros soldados luchan contra enemigos
fanáticos que detestan nuestros valores comunes. A los ojos de
estos fanáticos, ustedes son nosotros y nosotros somos ustedes.
Para ellos, la única diferencia es que ustedes son grandes y
nosotros somos pequeños, ustedes son el Gran Satán y nosotros
somos el Pequeño Satán. Este odio fanático a la civilización
occidental es anterior, en más de mil años, a la creación de Israel. El
islam militante no odia a Occidente por causa de Israel. Odia a Israel
por causa de Occidente. Porque considera a Israel como un puesto
de avanzada de la libertad que les impide invadir el Medio Oriente.
Cuando Israel se opone a sus enemigos, está oponiéndose a los
enemigos de Estados Unidos. El presidente Harry Truman, el primer
líder mundial que reconoció a Israel, dijo: "Tengo fe en Israel y creo
que tiene un glorioso futuro como otra nación soberana, pero
también como una encarnación de los grandes ideales de nuestra
civilización".
EE UU pide a 31 países que rechacen la petición
palestina a la ONU
24-09-2011 | EFE
Setenta legisladores estadounidenses califican la solicitud de

palestina como "una inminente amenaza para la paz en Oriente
Medio".
Un grupo de 70 líderes del Congreso de EE UU instó hoy a 31
países, entre ellos España, a que rechacen las "acciones
unilaterales" de Palestina en busca de su adhesión a Naciones
Unidas.
En su carta, el presidente del subcomité de Asuntos Exteriores de
la Cámara de Representantes de EEUU, el republicano Steve
Chabot, y otros 69 legisladores calificaron la histórica solicitud
palestina como "una inminente amenaza para la paz en Oriente
Medio". Fue enviada después de que el presidente de la Autoridad
Nacional Palestina (ANP), Mahmud Abás, presentara ante la ONU la
solicitud formal de adhesión de Palestina al organismo mundial.
En la misiva, los congresistas piden un voto "en contra de
cualquier resolución que permita a la misión Palestina su
adhesión plena o como Estado observador ante la ONU". "Nos
oponemos firmemente a este esfuerzo desestabilizador y
contraproducente y pedimos respetuosamente que se opongan a
cualquier resolución de la ONU que lo promueva", indicaron los
legisladores. Haciéndose eco de la postura del Gobierno de EE UU,
los legisladores dijeron que comparten el apoyo a "una paz real y
duradera entre Israel y los palestinos" pero que ésta sólo puede
producirse "mediante negociaciones directas entre Israel y los
palestinos, no con resoluciones en la ONU".
Según los congresistas, entre ellos Ileana Ros-Lehtinen, Pete
Sessions y la precandidata presidencial republicana Michele
Bachmann, un apoyo de la ONU a la ANP torpedearía las opor-
tunidades para las negociaciones directas. El Centro para
Políticas Responsables, que rastrea las donaciones a los líderes
políticos, señaló que algunos signatarios de la carta recibieron
fondos de los grupos de presión judíos en EEUU. Ros-Lehtinen
recibió, entre 1989 y 2010, 562.509 dólares en donaciones de los
"comités de acción política" (PAC, en inglés) pro-israelíes, y para
2011-2012 unos 14.000 dólares, según el centro no partidista. La
carta se envió a Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Bosnia-
Herzegovina, Bulgaria, Colombia, Chipre, la República Checa,
Dinamarca, España, Eslovenia, Estonia, Finlandia, Francia, Gabón,
Grecia, Holanda, Hungría, Irlanda, Italia, Latvia, Lituania,
Luxemburgo, Malta, Nigeria, Polonia, Portugal, el Reino Unido,
Rumania y Suecia.
El Reino Milenial de Cristo
Texto áureo:
“Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de
Jehová como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:14)
Pensamiento Central: El Milenio es el tiempo escatológico, es

decir, futuro, donde la gloria de Cristo se manifestará con todo su
esplendor en todo el mundo; y será el "Rey de reyes y Señor de
señores".
Enseñanza: En El Milenio (período de mil años) Cristo revelará su

gloria sobre el mundo entero, luego de su segunda venida. Todos
los hombres y mujeres que entren a esta nueva era le verán
gobernar literal y corporalmente sobre la tierra. Y todos sus atributos
se verán reflejados en el ejercicio de su gobierno terrenal. La Iglesia
también reinará con Cristo durante este hermoso período.
1. Reconocer los eventos escatológicos; es decir, futuros, que
precederán al Reino Milenial de Cristo y los que vendrán
después de su Reino.
2. Analizar los diferentes puntos de vista relacionados al Milenio.
3. Comprender que el Reino Milenial será después de la Segunda
Venida de Cristo física y literal sobre la tierra y tendrá unas
características específicas.
4. Entender que la Iglesia gobernará con Cristo durante el Reino
Milenial.
Introducción
En su primera venida, Cristo se encarnó y vino a ser como uno de
nosotros, por lo cual tuvo que someterse a las limitaciones de tener
un cuerpo terrenal para cumplir con el propósito de morir por la
humanidad en la cruz del Calvario. Sus atributos divinos no eran del
todo revelados a los hombres; sólo cuando ejercía los milagros y
con su sabiduría revelaba lo que había en el corazón de los
hombres. Por eso las Sagradas Escrituras declaran que “grande es
este misterio de la piedad (1 Timoteo 3:16):
“Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de

los ángeles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria”.
Todo esto ocurrió en su primera venida para mostrarle a la
humanidad que la salvación y la justificación vendrían única y
exclusivamente del Mesías; para garantizar un lugar celestial a los
suyos (Juan 14:1-3) y para otorgarnos herencia por medio de Él
(Colosenses 1:12-13). Ahora bien, es importante aclarar que el
arrebatamiento o levantamiento de la Iglesia no es lo mismo que la
Segunda Venida de Cristo; son dos acontecimientos futuros
completamente diferentes. El primero que ocurrirá es el
Arrebatamiento de la Iglesia a los cielos, cuando Cristo la recibirá en
el aire (en las nubes.) Cuando esto ocurra, los que hayan muerto en
Cristo resucitarán primero, y los que estén vivos en ese momento
(fieles a Cristo) seremos transformados en un abrir y cerrar de ojos y
todos subiremos para recibir al Señor en el aire (nubes). En esa
ocasión, el resto de la humanidad no verá al Señor Jesucristo.
La Segunda Venida de Cristo, por el contrario, no será igual que la
primera, y tampoco será como el Arrebatamiento. En esta ocasión,
la Palabra dice "que todo ojo le verá". Su aparición en las nubes
será literal, física y gloriosa, como Juez Justo, Fiel y Verdadero y
con el Principado sobre su Hombro. Esto le otorga el derecho de
gobernar sobre la tierra (Isaías 9:6-7). Por lo tanto, tomará posesión
de todo lo que le pertenece y todo estará sujeto a ÉL (Colosenses
1:16-18). Durante el Reino Milenial Él hará la obra de:
Redentor
Juez
Galardonador de los santos
Maestro
Rey
Profeta
Legislador
Pastor
I. Satanás Será Prendido y Atado por un Ángel (Apocalipsis

20:1-2).
A. Los eventos escatológicos (futuros) se resumen de la
siguiente manera:
1. Invasión a Israel por los ejércitos de Gog y Magog,
probablemente antes del levantamiento de la iglesia
(Ezequiel 38 y 39). Es posible que la Iglesia todavía esté
sobre la tierra cuando este evento ocurra.
2. Arrebatamiento (rapto o levantamiento) de la Iglesia, cuyo
momento se desconoce (Mateo 24: 36-42).
3. Celebración de las Bodas del Cordero en el cielo con la
Iglesia luego del Arrebatamiento, al inicio de la Gran
Tribulación en la tierra (Apocalipsis 19:7).
4. Pacto del Anticristo con la nación de Israel en la tierra al
comienzo de la Gran Tribulación (Daniel 9:27).
5. Período de Gran tribulación sobre todos los moradores de
la tierra, el cual durará siete años (Apocalipsis 6:1-17).
6. Gran persecución hacia el pueblo de Israel durante los
últimos tres años y medio de la Gran Tribulación, conocido
también como "la angustia o apretura de Jacob" (Jeremías
30:7).
7. Segunda Venida de Cristo y Batalla de Armagedón,
eventos que serán simultáneos al final de la Gran
Tribulación (Mateo 24:29-31; Lucas 21:25-28;
Apocalipsis 1:7; 16:14-16).
8. Juicio de Cristo a Israel. El propósito es diferenciar el
remanente de ellos que entrará al Milenio, del Israel
incrédulo (Ezequiel 20:33-44).
9. Juicio de las Naciones (Mateo 25:31-46).
10. Satanás es atado por mil años (Apocalipsis 20:1.)
11. Comienzo del Reino Milenial y Cenas de las Bodas del
Cordero (Apocalipsis 20:1; Apocalipsis 19:9).
12. Castigo y destino final de Satanás (Apocalipsis 20:10)
13. Creación de Cielos Nuevos y Tierra Nueva (2 Pedro 3:10-
13; Isaías 65:17-25; Apocalipsis 21:1).
14. La Nueva Jerusalén descenderá (Apocalipsis 21:2)
15. Vida eterna con Cristo (Apocalipsis 22).
B. Es necesario clarificar que existen diversas corrientes de
pensamientos relacionadas con el evento de la Segunda
Venida de Cristo.
1. Los que creen en el punto de vista espiritual, no literal,
afirman que no habrá un regreso literal, corporal o personal
de Cristo a la tierra. Esta corriente de pensamiento
considera que la Segunda Venida de Cristo se cumplió en
la destrucción de Jerusalén o en Pentecostés (Pentecost,
1977).
2. Otros creen que Cristo regresará después del Milenio, por
lo que se les llama post milenaristas. Se adhieren a la
segunda venida literal y creen en un milenio literal. Sus
diferencias son en cuanto a cómo se instituye el milenio
(Pentecost, 1977).
3. La otra corriente de pensamiento agrupa a teólogos,
estudiosos de las Sagradas Escrituras y comentaristas que
señalan que Satanás fue atado al comienzo de la era de la
Iglesia y que el Milenio (los mil años) se está viviendo en
estos momentos con la Iglesia gobernando. San Agustín,
en el siglo IV, fue el primer exponente de este punto de
vista. A estos que apoyan esta creencia se les conoce
como los amilenaristas.
C. Nosotros entendemos claramente que estas teorías son
incorrectas. Solamente hay que observar el desastre en que
está sumergida la humanidad para darnos cuenta de que
Cristo aún no gobierna sobre la faz de la tierra. En esa misma
corriente, algunos también indican que Apocalipsis está lleno
de simbolismos y que debe interpretarse de manera
simbólica; y que cuando Juan dice mil años, lo dice de
manera simbólica. Esto es otra interpretación errada, pues
cuando Juan expresa números, habla de números definidos y
concretos. Carballosa (1997) plantea que:
“En Apocalipsis 1:13, 16, 20 se habla de siete candeleros y
siete estrellas. Según 1:20 los candeleros representan las
iglesias, pero el número siete no representa otra cosa sino
una cifra concreta, es decir, siete iglesias. Lo mismo ocurre
con los siete sellos con los que está sellado el rollo, con las
siete trompetas de juicio y con las siete copas que
consuman la ira de Dios. El rollo no está sellado con un
número indeterminado de sellos. No hay un número
indefinido o simbólico de trompetas. Tampoco hay un
número alegórico de copas. Hay tantos sellos y tantas copas
como el texto dice que hay” (p. 398).
D. Los mil años es un número literal y representa un tiempo que
todavía no ha ocurrido sobre la tierra. Pentecost (1977)
expone que los premilenaristas tienen la firme creencia de
que “Cristo volverá a la tierra literal y corporalmente, antes de
que comience la era milenaria y que, con su presencia, se
instituirá un reino sobre el cual Él reinará; y que en este reino
se cumplirán literalmente todos los pactos que Dios hizo con
Israel. Este es el punto de vista que creemos y enseñamos.
E. En el presente, el diablo se mantiene activo engañando a
muchos y haciendo sus fechorías por toda la tierra. Jesús dijo
que “el diablo ha sido homicida desde el principio, y no ha
permanecido en la verdad porque no hay verdad en él.
Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso y
padre de mentira” (Juan 8:44).
1. El apóstol Pablo nos dice que es el “dios de este siglo”
(2 Corintios 4:4). Así que, él no está encadenado todavía;
anda merodeando, poniendo sus trampas diabólicas por el
mundo entero, arrastrando a millones al infierno. La
manifestación de las tinieblas se ve reflejada en los
gobiernos y en la conducta de la sociedad: violencia de
todo tipo, asesinatos, avaricia, codicia, mentira,
disfuncionalidad social, matrimonial, familiar, inmoralidad,
aberraciones sexuales, entre otras cosas.
2. Cuando Cristo haga su manifestación al mundo por
segunda vez, Satanás será atado porque gobernará el Rey
de reyes y Señor de señores y su gloria cubrirá toda la
tierra. No habrá oportunidad para la manifestación del
poder de las tinieblas, pues será un reino de paz, de salud
y de sosiego (Isaías 11 y 12). La Iglesia no debe dejarse
engañar y debe mantenerse firme mirando a Cristo y alerta
a las maquinaciones de Satanás, quien anda merodeando
para ver por dónde puede introducirse para ocasionar
destrucción. ¡ALELUYA!
F. El ángel que descendía tenía la autoridad de prender al
dragón, la serpiente antigua, describiendo su astucia cuando
en Edén engañó a Eva y por consiguiente a Adán
(2 Corintios 11:3). Ese dragón no es otro que el acusador de
los redimidos (Zacarías 3:1-3); ese que por siglos y siglos y
siglos ha sido el enemigo número uno de la Iglesia y del
pueblo de Israel. En este momento histórico será neutralizado
por mil años.
II. El Ángel Arroja a Satanás al Abismo y lo Encierra por Mil Años

(Apocalipsis 20:3)
A. Satanás será atado y arrojado al abismo por el ángel que
tiene la llave y una gran cadena en la mano. El propósito de
esta acción es para que Satanás no engañe a las naciones.
¿A cuáles naciones se refiere? Cómo discutimos en la
lección anterior, esas naciones incluyen a aquellos que sean
salvos después del escrutinio por el cual el Señor les
someterá en su segunda venida.
“El abismo de que se habla en este versículo no es lo
mismo que el infierno. Satanás no es arrojado al infierno
de inmediato, porque Dios todavía tiene una tarea más
para que él la realice. Más bien, Satanás es confinado
en el abismo por mil años. Satanás fue expulsado
primero del cielo; y ahora ¡es arrojado de la tierra!”
(Biblia de Estudio Vidas Transformadas, Reina-
Valera 1960; Editorial Portavoz, 2014; p. 1755.)
B. Después de los mil años, el diablo "debe ser desatado por
un poco de tiempo". Es importante recalcar que la expresión
verbal que se usa es debe ser. Esta frase denota que
corresponde, que conviene, que es necesario que sea
desatado.
1. El mundo será testigo de que mil años de encierro no le
harán reflexionar, ya que saldrá a hacer lo que siempre
ha sabido hacer: engañar. Hoy cada creyente debe
cuidarse y resistirlo para que huya de nosotros; debemos
declarar la Palabra contra él y reprenderlo para que se
aleje de nuestras vidas y de nuestra familia.
2. Por otro lado, Dios es Dios de justicia; por lo tanto, es
necesario que los seres humanos que vivan durante el
Milenio también sean sometidos a prueba para
determinar quiénes de corazón sincero sirven a Cristo.
Lamentablemente habrá muchas personas que serán
engañadas por el diablo, pero habrá otras que lo
resistirán.
III. Los que Reinarán con Cristo Durante El Milenio (Apocalipsis

20:4).
A. El Gobierno Milenial estará compuesto de:
1. Cristo como el Rey de reyes y Señor de Señores
2. La Iglesia de Cristo (1 Corintios 6:2)
3. Los Doce Apóstoles (Mateo 19:28).
4. Los Santos del Antiguo Testamento (Daniel 7:18-27).
5. Los mártires de la Gran Tribulación (Apocalipsis 20:4).
B. Como bien señala el Hno. Luis M. Ortiz (1993): "Estos
funcionarios tendrán cuerpos glorificados; en su ejercicio de
gobierno no habrá corrupción. Y por primera vez en la
historia habrá un gobierno de honestidad, rectitud y justicia”
(p. 301).
C. Pentecost (1977) describe unas condiciones que existirán en
el Milenio y que distinguirán esa nueva edad:
1. Paz – será nacional; Satanás será atado.
2. Gozo – plenitud de gozo.
3. Santidad – la tierra será santa.
4. Gloria – la Gloria de Dios tendrá plena manifestación.
5. Consuelo – el Rey se manifestará personalmente en
cada necesidad.
6. Justicia – habrá justicia perfecta.
7. Pleno conocimiento – ministerio de enseñanza del
Espíritu Santo.
8. Instrucción – conocimiento pleno que emanará del Rey.
9. Remoción de la creación – la maldición original será
quitada (Génesis 3:17-19).
10. Remoción de toda enfermedad – una era libre de
enfermedad (Isaías 32:1-4).
11. Sanidad de los deformados – corrección de toda
deformidad.
12. Protección – obra sobrenatural de preservación de la
vida.
13. Libertad de opresión – no existirá opresión social, política
ni religiosa.
14. Ausencia de inmadurez – la longevidad (larga vida) será
restaurada (Isaías 65:20).
15. Reproducción de las gentes vivas – la gente viva
engendrará hijos y la población de la tierra se elevará.
Las mujeres darán a luz sin dolores de parto, pues esa
maldición será quitada.
16. Trabajo – sistema económico perfecto.
17. Prosperidad económica – no hará falta nada, no habrá
pobreza (Isaías 65:24).
18. Aumento de luz solar – mayor productividad de la tierra
19. Lenguaje unificado – libre intercomunicación social.
20. Adoración unificada – todo el mundo adorará a Dios y al
Mesías.
21. La presencia manifestada de Dios – será plenamente
reconocida (Isaías 11:9).
22. La plenitud del Espíritu – la presencia y la capacitación
divina en toda la tierra (Isaías 4:4-6).
D. Todo reino se compone de gobernadores y gobernados.
¿Quiénes serán los súbditos en el Reino Milenial? Los
salvos de la nación de Israel y aquellos que durante la Gran
Tribulación no adoraron a la bestia ni recibieron su marca y
obraron bien con el pueblo judío. Serán personas de carne y
hueso de distintos países que representarán a sus naciones.
Esos entrarán al Milenio y llevarán una vida normal en la
tierra mientras Cristo gobierna desde Jerusalén. ¡ALELUYA!
Los creyentes tenemos la autoridad hoy día de resistir al diablo
para que huya de nuestras vidas. Satanás está derrotado, pues su
final nos ha sido revelado por medio de la Palabra de Dios. Como
creyentes, hay que estar alertas ante las maquinaciones del diablo
que quiere destruir nuestras vidas, porque él no está atado en esta
era; está activo, engañando, destruyendo y llevándose a millones de
almas para el infierno. La Palabra de Dios dice que “anda como león
rugiente buscando a quien devorar” (1 Pedro 5:8).

La base del Milenio es la persona de nuestro Señor Jesucristo. En
su primera venida “Él fue humillado hasta la muerte y muerte de
cruz por lo cual Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que
es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble
toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de
la tierra y toda lengua confiese que Jesucristo es El Señor”
(Filipenses 2:8-10). El Milenio será la época gloriosa en la cual
Cristo regirá y gobernará al mundo entero desde Jerusalén. El
mundo conocerá todos sus atributos en toda su plenitud. Lo
importante no es si nosotros reinaremos o no; o si los santos del
Antiguo Testamento reinarán también. El que se lleva toda la gloria,
la honra y la majestuosidad es Cristo; su gloria cubrirá plenamente
toda la tierra.
REFERENCIAS

Biblia de Estudio Vidas Transformadas, Reina-Valera 1960; Editorial
Portavoz, 2014
Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: la consumación del Plan eterno.

Grand Rapids, Michigan, EE.UU: Editorial Portavoz.
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: un Libro Abierto Para Hoy. Santa Fe:
Bogotá. Editorial ANTROPOS.
Pentecost, D. (1977). Eventos del Porvenir.

El Milenio y la Restauración Total del Pueblo de Israel en su
Tierra
Base Bíblica: Romanos 11:25-36
Texto áureo:
“Pero en mi santo monte, en el alto monte de Israel, dice
Jehová El Señor, allí me servirá toda la casa de Israel, toda
ella en la tierra; allí los aceptaré, y allí demandaré vuestras
ofrendas, y las primicias de vuestros dones, con todas
vuestras cosas consagradas “ (Ezequiel 20:40).
Pensamiento Central: De ningún modo la porción de tierra física y

geográfica que en la actualidad ocupa Israel corresponde a la
promesa hecha por Dios a Abraham.
Enseñanza: Dios Padre ha prometido que en un tiempo futuro

reinará sobre la nación de Israel. Será un reino literal ante los ojos
de todas las naciones, en su propia tierra, en el Medio Oriente. Este
evento tendrá lugar en el Milenio (o los mil años) y el Rey de reyes y
Señor de señores será Nuestro Señor Jesucristo. El territorio que
ocupará Israel será el que Dios le prometió a su amigo Abraham.
Todas las naciones del mundo vendrán a Jerusalén a adorar al Rey
y toda rodilla se doblará ante ÉL. ¡Qué maravilloso espectáculo!
1. Reconocer que en la actualidad Israel sólo ocupa una porción
de tierra pequeña comparada a la que Dios les prometió.
2. Entender que el Reino Milenial de Cristo le permitirá a Israel ser
reconocido mundialmente como el pueblo escogido de Dios.
3. Comprender que en la misma tierra donde Cristo vino por
primera vez y no le recibieron, en esa misma tierra (Israel)
reinará ante los ojos de todo el mundo.
4. Clarificar que la irrevocabilidad del don le pertenece al pueblo
de Israel por misericordia. Los gentiles tienen en sus manos la
elección de aceptar o rechazar la salvación de Dios.
Introducción
Por mucho tiempo la nación de Israel ha vivido en una pequeña
porción de tierra rodeada de muchos enemigos. Dios ha
determinado que esto sea así por causa de la desobediencia y
rebeldía del pueblo de Israel a los estatutos y mandamientos de
Dios, y su rechazo a Jesús como el Mesías. Dios le reveló al profeta
Daniel lo que sucedería con su pueblo al final de los tiempos, mucho
antes de la llegada del Mesías (Jesús) por primera vez a la tierra,
encarnado en un ser humano.
Este tiempo de preparación y de tratos con la nación de Israel se
explica con lujo de detalles en la visión de las setenta semanas que
Dios le dio a su siervo Daniel (Daniel 9:24-27); y tendrán lugar en el
período de la Gran Tribulación. Después de que Dios cumpla con su
pueblo este proceso de "angustia y apretura de Jacob" y ellos
clamen a Dios para que los salve, entonces acontecerá la Segunda
Venida de Cristo. Cuando Cristo se dé a conocer a su pueblo (como
José se dio a conocer a sus hermanos en Egipto) y le muestre las
cicatrices de sus manos, un remanente lo reconocerá como el
Mesías, y Dios cumplirá el pacto con su pueblo completamente.
I. El Endurecimiento de Israel Será en Parte, Hasta que Haya
Entrado la Plenitud de los Gentiles (Romanos 11:25).
A. El apóstol Pablo le expone a los creyentes romanos que el
endurecimiento que tiene Israel es en parte hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles. Este endurecimiento se
debe a que no han creído que Jesús es el Mesías que Dios
les prometió y que claramente se describe en Isaías 53. La
Iglesia se ha posicionado en el mundo y ha llevado el
mensaje de salvación a toda la humanidad en este período
de gracia, pues ella ha sido insertada en las promesas por
medio de la fe y ha recibido las bendiciones y promesas
hechas a ISRAEL (Romanos 9:23-24; 11:11-24).
B. Eso no significa que literalmente la Iglesia es Israel. Los
hebreos son la descendencia nacida de los lomos de
Abraham, mediante el hijo de la promesa: Isaac (Romanos
9:7). Por lo tanto, queda establecido que:
1. Israel sigue siendo el pueblo escogido de Dios
(Romanos 9:1-5).
2. Jerusalén en la actualidad sigue hollada por los gentiles
(Lucas 21:24).
3. La Iglesia ha estado viviendo sobre la faz de la tierra los
principios de dolores (Mateo 24:1-8).
4. La plenitud de los gentiles culminará con el
levantamiento, rapto o arrebatamiento de la Iglesia
(Mateo 24: 36-44).
5. Después del Arrebatamiento comienza el período de la
Gran Tribulación, tiempo que inicia con el pacto que el
Anticristo hará con el pueblo judío, el cual quebrantará al
cabo de tres años y medio (Daniel 9:27).
6. Los últimos tres años y medio de la Gran Tribulación
serán de gran persecución de parte del Anticristo hacia
Israel, lo cual dará paso al tiempo de gran angustia para
el pueblo judío (angustia y sufrimiento nunca antes vivido
por este pueblo.) Será peor que el holocausto de Hitler y
otros ataques que a través de los años ha sufrido la
nación de Israel (Jeremías 30:7).
II. Cristo Apartará la Impiedad de Jacob y Quitará sus Pecados

(Romanos 11:26-27).
A. Mientras la Iglesia esté sobre la tierra este endurecimiento y
ceguera espiritual que Dios ha puesto sobre Israel
continuará, ceguera que comenzó desde que Moisés los
guió por el desierto (Deuteronomio 29: 2-4). En el libro de
los Jueces se narra la apostasía de los hijos de Israel
(Jueces 2:11-15). Asimismo, ese endurecimiento y ceguera
fue confirmada por Isaías (Isaías 6:9-10).
B. Para completar el cuadro, cuando Cristo estuvo entre ellos
en su primera venida, viendo los milagros, las maravillas, los
portentos y la misma deidad que habitó entre ellos, no le
conocieron como el Mesías (Juan 1:10-11.) Cristo optó
entonces por hablarle en parábolas a su pueblo (Mateo 13:
10-14).
1. Aunque hubo algunos que tuvieron un encuentro con Él,
eso no significa que fue todo el pueblo.
2. Igual sucede hoy: aunque hay judíos que se han
convertido al cristianismo y han aceptado a Jesucristo
como el Mesías (judíos mesiánicos), por revelación
divina, eso no significa que ha existido una conversión
espiritual y reconocimiento de todo el pueblo de Israel en
Cristo como el Mesías.
C. La conversión de un remanente del pueblo de Israel será
cuando Cristo regrese a la tierra por segunda vez (la
Segunda Venida de Cristo) al final de la Gran Tribulación.
Cuando este remanente reconozca a Jesucristo como el
Mesías, sus ojos serán abiertos y sus pecados les serán
perdonados. ¡ALELUYA! (Mateo 24:29-31; Zacarías 12:10;
13:1; 6). Sólo de esa manera será que Israel podrá entrar al
Milenio, cuando exista en ellos la conversión y la firme
creencia de Israel de que el Cristo que un día crucificaron es
el Mesías.
D. Así mismo, a los gentiles (a todas las naciones del mundo)
se les indica en la actualidad que, para ser partícipes de las
Bodas del Cordero y de las moradas que Dios tiene
reservadas para nosotros en los cielos y ser libres de la ira
venidera, que es la Gran Tribulación; las personas tienen
que confesarle como Señor y Salvador (Romanos 10:9-10).
Hagee (2006) indica sobre este particular que “los gentiles
se han beneficiado con la ceguera parcial temporal de Israel
hacia el Mesías, recibiendo las innumerables riquezas del
Evangelio y la oportunidad de arrepentirse y recibir
redención” (p. 204). Además, añade que:
1. La respuesta judía al mensaje del Evangelio ha puesto en
las manos de los gentiles la llave de oro que abre la
puerta a las riquezas innumerables del reino de Dios.
Nosotros, que estábamos afuera del pacto, hemos sido
hechos herederos y coherederos. Hemos sido injertados
en el árbol de olivo, aunque éramos ramas salvajes,
quienes requerían un milagro sobrenatural, injertado para
hacernos uno con Dios el Padre (p. 204).
E. Cuando ese remanente judío reconozca a Cristo como su
Salvador y el Mesías en su segunda venida, y reciban
salvación, Dios activará las promesas que tiene para Israel,
las cuales tendrán su cumplimiento en el Milenio.
III. Los Dones Son Irrevocables y el Llamamiento Santo

(Romanos 11:28-29).
A. Debido a que en la actualidad Israel no reconoce a Cristo
como el Mesías, se dice que son enemigos en cuanto al
Evangelio. Sin embargo, son amados por causa de los
patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Estos hombres una vez,
por la fe, se sometieron a la voluntad de Dios y en respuesta
a su obediencia Dios estableció pacto incondicional con ellos
y les dio promesas. De ellos fundó la nación de Israel, a
pesar de sus múltiples errores como esposos y padres y
familias disfuncionales, pues ellos no eran hombres
perfectos.
B. Dios los usó para ejecutar su plan perfecto porque Dios es
soberano y utiliza a quien Él quiere, y cumplirá la palabra
que prometió a estos hombres porque Dios no miente. Las
promesas que les hizo en cuanto a la tierra prometida y a su
descendencia, Él las cumplirá (Hebreos 6:18). Este pacto es
irrevocable para la nación israelita. Es decir, según el
significado de irrevocable, no se puede anular ni derogar; es
un pacto inmutable, invariable. Por lo tanto, se recalca que
este pacto le pertenece a Israel, no a la Iglesia ni a los
gentiles.
1. Hoy hay muchos cristianos que creen que esta promesa
se refiere a que el trato de Dios con ellos es irrevocable y
sacan este versículo fuera de contexto. Por esa razón,
deseamos enfatizar que en estos versos de quien habla
el apóstol Pablo es de Israel, en relación a los pactos. En
el caso de los creyentes, si no nos mantenemos firmes y
en obediencia a la Palabra de Dios, y si nos desviamos
de sus caminos, nuestros nombres serán borrados del
libro de la vida.
C. La Palabra de Dios en Génesis 15 nos muestra el trato de
Dios con Abram. Se le reveló en visión y lo confortó, pues
Abraham era viejo y no tenía hijos. Cuando Abram le
pregunta: “¿en qué conoceré que he de heredar la tierra?”,
Dios le pide que traiga una becerra de tres años, una cabra
de tres años, un carnero de tres años, una tórtola y un
palomino. Dios le indica que los parta por la mitad (excepto
las aves) y ponga cada mitad enfrente de la otra. Abram
obedece las instrucciones de Dios al pie de la letra. La
Palabra expresa que Abram ahuyentaba las aves de rapiña
para que no se posaran sobre los animales, pues esperaba
una manifestación de Dios. ¡Qué gran fe! Cuando ya había
oscurecido (y Abram se encontraba exhausto) una
antorcha de fuego se pasó por entre los animales
divididos. Era Dios estableciendo pacto con él.
D. ¿Qué significado o importancia tenía para Dios y para
Abram esta ceremonia de los animales divididos?
1. En la época de Abram esta forma de pactar era muy
importante. Los hombres que pactaban pasaban por el
medio de los animales divididos y pronunciaban alguna
fórmula de pacto. El significado era que así como se les
había hecho a los animales, así se le haría al que
quebrantara el pacto.
2. De manera que aquí tenemos a Dios haciendo un pacto
con Abram, usando una forma conocida en aquel
entonces, en la cual se tomaba animales, se los cortaba a
la mitad, haciendo dos montones y las partes que
estaban haciendo el pacto pasaban por el medio,
confirmando que se les haga de acuerdo con lo hecho a
los animales en el caso de no cumplir con el pacto.
3. Dios le estaba diciendo a Abram que el pacto que hacía
con él era eterno, verdadero y que nunca sería anulado.
E. Por la obediencia de Abram, el pacto es irrevocable para la
nación de Israel. Este tema se discutirá ampliamente en la
próxima lección.
F. El énfasis aquí es que Israel, a pesar de ser el más
insignificante de los pueblos, rebelde y obstinado
(Deuteronomio 7:6-9), Dios lo ama y ha establecido promesas
de restauración para esta nación por causa de la obediencia
de los padres antiguos. La promesa de la restauración total
de Israel y la posesión de toda la tierra es irrevocable
(Deuteronomio 30:1-5).
1. A todos los seres humanos se nos ha dado un libre
albedrío que según explica Hagee (2006): “es el poder de
aceptar o rechazar la oferta de salvación de Dios. Es la
habilidad individual de poder hacer nuestras propias
elecciones a favor o en contra de Dios y es un hecho
indiscutible en las Sagradas Escrituras” (p. 159).
IV. La Profundidad de las Riquezas de la Sabiduría y de la

Ciencia de Dios (Romanos 11:30-36)
A. Sólo la gracia de Dios y la misericordia de Dios hacen posible
que el ser humano alcance misericordia, y la oportunidad de
recibirle y aceptarle como nuestro Salvador para que
participemos de las promesas que le fueron conferidas a
Israel, pues no recibe Israel la herencia por ningún esfuerzo
humano, sino por la gracia de Dios. Ha sido un pueblo
desobediente y obstinado a la voz de Dios y al
reconocimiento de Cristo como su Mesías, por lo que ha
perdido la tierra y la ciudad de Jerusalén en innumerables
ocasiones, y la ha recuperado y la recuperará única y
exclusivamente por la misericordia de Dios.
B. A pesar de que Israel ha tenido que enfrentarse a grandes
ejércitos y ha sufrido grandes opresiones y persecuciones,
mucha gente se pregunta y se cuestiona cómo es posible
que ese milagro se dé y el pueblo judío siga existiendo sobre
la faz de la tierra. Es la misericordia de Dios obrando a favor
de ese pueblo. Vemos cómo Dios usó a su siervo Ciro, quien
emitió un edicto que abrió el camino para que el pueblo
retornara del exilio. Luego, se escogió hombres para
establecer y ejecutar las reformas de reconstrucción
religiosa, del templo y de la ciudad: Zorababel, Nehemías y
Esdras.
1. Todos los esfuerzos realizados para que el pueblo
entendiera y se apartará de la fornicación y del pecado y
entrara a la santidad de Dios fracasaba. El templo fue
destruido nuevamente en el año 70 d.C. y la tierra sujeta
a guerras y conflictos interminables.
2. Sólo habrá un tiempo cuando Israel habitará seguro y en
santidad a Dios en su tierra, con Cristo como su Señor y
Salvador. Será en ese tiempo cuando serán renovadas
las promesas de Dios hechas a los Patriarcas Abraham,
Isaac y Jacob en cuanto a su descendencia. Y esto
tendrá lugar en el Milenio (Isaías 62:1-12). Por eso el
apóstol Pablo dice en relación a esta misericordia de Dios
sobre su pueblo Israel:
". . . ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y
de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios
e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la
mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién
le dio a Él primero, para que fuese recompensado?
Porque de Él y por Él y para Él son todas la cosas. A Él
sea la gloria por los siglos. Amén.” (Romanos 11:33-
36).
C. La desobediencia de la nación de Israel ha venido a ser
bendición para nosotros, ya que hemos recibido y alcanzado
misericordia de Dios. Gracias sean dadas a Dios, pues nos
ha hecho reyes y sacerdotes, y en el Milenio la Iglesia será
presentada al mundo entero por Cristo como la esposa del
Cordero; aun ante los suyos, el pueblo de Israel. GRANDE
ES EL SEÑOR.
Dios hará el milagro de restauración de la nación de Israel sobre su
propia tierra en toda su plenitud en el Reino Milenial de Cristo. Por
elección divina, a Dios le plació (agradó, contentó, satisfizo, regocijó,
halagó, plugó) escoger a esta nación por causa de los patriarcas:
Después de la Gran Tribulación, un remanente de ellos reconocerá
a Cristo como el Mesías y entrará al Milenio. Así también nos
restaura el Señor y cumple sus promesas en nosotros cuando
decidimos servirle. A nosotros se nos ha dado un libre albedrío para
rechazar o aceptar la salvación de Dios. Cuando decidimos servirle,
Él nos bendice y restaura.

La irrevocabilidad de los dones o el llamamiento santo, como se
nos ha enseñado en esta lección, le pertenece al pueblo de Israel
por causa de las promesas que Dios estableció con Abraham, Isaac
y Jacob por su obediencia y fe. Para nosotros poder ser partícipes
de las promesas del Señor y de sus bendiciones, debemos
aceptarle como Salvador y vivir una vida agradable en santidad y
consagración. Si tomamos esta gran decisión, entonces seremos
levantados en el arrebatamiento de la Iglesia y moraremos para
siempre con el Señor.
REFERENCIAS

Hagee, J. (2006). Cuenta Regresiva a Jerusalén. EE.UU: Florida,
Casa Creación.
http://enfoque.virtualave.net/id57.htmlEnfoque Cristiano Dios hace un

pacto con Abram (obtenido el 7 de agosto de 2012).
El Milenio: Cumplimiento de los
Pactos Incondicionales de Dios a Israel

Base Bíblica: Hebreos 6:13-14; Gálatas 3:15-16;
Jeremías 31:31-34
Texto áureo:
“. . . Y os traeré al desierto de los pueblos, y allí litigaré con vosotros
cara a cara. Como litigué con vuestros padres en el desierto de la
tierra de Egipto, así litigaré con vosotros, dice Jehová el Señor. Os
haré pasar bajo la vara, y os haré entrar en los vínculos del pacto.
(Ezequiel 20:35-37).
Pensamiento Central: El Milenio es el período de tiempo que Dios

ha determinado para cumplir todas las promesas hechas a la nación
de Israel por medio de los pactos. Allí Israel servirá y adorará a
Jesucristo como El Mesías y todas las naciones vendrán a adorar a
Jerusalén; y la Iglesia (la esposa del Cordero) reinará también con
Cristo. ¡Aleluya!
Enseñanza: Cuando Cristo regrese por segunda vez a la tierra

(después del período de la Gran Tribulación) y el remanente del
pueblo de Israel le reconozca como El Mesías, su Salvador, entrarán
en acción los acuerdos o pactos incondicionales que Dios ha tenido
con este pueblo por siglos y siglos. Este tiempo escatológico en los
cuales se cumplirán, se conoce como Milenio o los Mil años.
1. Reconocer que los pactos incondicionales que Dios estableció
con Israel desde tiempo antiguo son de naturaleza literal (no
figurado).
2. Analizar el alcance de esos pactos hechos a Israel en la
actualidad y en el tiempo escatológico, es decir, futuro.
3. Comprender que durante el Reino Milenial de Cristo, en toda su
gloria y esplendor, se cumplirán todos esos pactos.
Introducción
Según el Diccionario Teológico Beacon, “pacto en el lenguaje
bíblico y teológico, es un acuerdo entre Dios y el hombre que viene
a ser la base para recibir bendiciones divinas y salvación eterna”
(p. 467). Dios hizo pactos condicionales e incondicionales con Israel.
Los condicionales iban a depender de la obediencia de éstos (los
israelitas) a los preceptos de Dios. Cuando hablamos de pactos o
acuerdos incondicionales hechos por Dios a Israel, nos referimos a
aquellos que no requieren condición después de que los que
actuaron en fe hicieron conforme a la voluntad de Dios.
Específicamente, Dios hizo acuerdos incondicionales a la nación
judía honrando la fe de quienes fueron impactados por Dios. En ese
sentido nos referimos a Abraham y a David, y la extensión de estos
pactos en:
1. el Pacto Palestino que tiene que ver con la tierra y
2. el Nuevo Pacto que se relaciona con la remoción de los
pecados de Israel cuando reciban a Jesús como el Mesías en
su Segunda Venida.
“¿Ha rechazado Dios a Israel?” Esta es la pregunta clave con la
que comienza su ponencia el apóstol Pablo en el capítulo 11 de su
carta a los Romanos, para luego tener la contestación inmediata:
NO. Dios no ha desechado a su pueblo, tampoco ha remplazado a
Israel con la Iglesia. Uno es el trato de Dios con Israel y otro es el
trato de Dios con la Iglesia. Todo creyente debe estar claro en este
punto: la Gran Tribulación no se hizo para que la Iglesia pasara
por ella. La Gran Tribulación es un período de juicio que durará
siete años para los moradores de la tierra que no han creído en
Jesucristo como su Señor y Salvador y, además, es el tiempo que
corresponde a la última semana que falta por cumplirse de las
profecías de las 70 semanas reveladas a Daniel (Daniel 9: 24-27).
En esa última semana de años, Dios tratará fuertemente con Israel
para que al final de esos siete años, al ocurrir la manifestación
gloriosa, física y literal de Cristo sobre la faz de la tierra (Éxodo
20:33-34), el pueblo judío le reconozca como Señor y Salvador y
entren en cumplimiento los pactos literales e incondicionales que
Dios ha establecido con esta nación.
I. Dios Juró por Sí Mismo la Promesa que le Hizo a Abraham

(Hebreos 6:13-15).
A. Cuando Dios llamó a Abram (Génesis 12) le dijo que saliera
de su tierra y de su parentela a la nación que le mostraría.
Sin embargo, Abram salió de su tierra, pero no de su
parentela. Tampoco llegó hasta Canaán, sino a Harán
(Génesis 11:31-32). Continuó con su parentela idólatra que
servían a dioses extraños (Josué 24:1-2) y no llegó hasta
donde Dios le había indicado. Sin embargo, después de la
muerte de su padre, Abram comenzó a comprender la
palabra y las promesas que Dios le había hecho. Al
obedecer completamente a la palabra de Dios, luego de la
muerte de su padre, y de salir hacia la tierra de Canaán y
llegar allí, Dios le confirmó el pacto, la promesa que le había
hecho (Génesis 12:5-7).
1. La condición para Abraham era que creyera en Dios y le
obedeciera. Abraham lo hizo por fe (Génesis 15:6;
Gálatas 3:6-9), por lo cual Dios no sólo le confirma esa
promesa para él, sino para su descendencia física, y
también lo extendería a todas las familias de la tierra
(Génesis 12:2-3). Abraham no tenía hijos en ese
momento, y aunque concibe su primer hijo Ismael con la
esclava egipcia Agar, Dios le confirma que es en el hijo
que tendría con su esposa Sara (quien llevaría por
nombre Isaac), en el cual se cumpliría ese “pacto
perpetuo”, esa promesa según la revelación divina
(Génesis 17:17-19).
B. ¿Qué hizo Dios para confirmar aún más ese pacto con
Abraham?
1. Génesis 15 nos muestra el trato de Dios con Abraham.
Dios se le reveló en visión y lo confortó. Abraham era
viejo y no tenía hijos y Dios le ordena preparar unos
animales y partirlos por la mitad, colocando cada mitad
en frente de la otra en obediencia a lo que Dios le estaba
indicando. ¡Aleluya!
2. Como analizamos en la lección anterior, Abraham
esperaba una manifestación de Dios. ¡Qué gran fe!
Según la costumbre, era un pacto de reyes lo que estaba
haciendo Dios con Abraham, y ésta era una costumbre
con la que Abraham estaba familiarizado.
3. Pentecost (1989) indica: Cuando el sacrifico estuvo
preparado, se esperaba que Abraham caminase con Dios
entre los animales divididos, porque la costumbre
demandaba que los dos que entraban en un pacto de
sangre debían caminar juntos entre las partes del
sacrificio. Reconocería la solemnidad de la ocasión,
porque el ritual significaba que los dos que entraban en
un pacto estaban ligados por sangre para cumplir aquello
que se pactaba, y al que quebrantaba el pacto se le
requería que derramara su sangre por incumplimiento,
así como había sido derramada la sangre de los animales
que los obligaba legalmente. Sin embargo, cuando el
pacto iba a entrar en vigencia, Abraham fue puesto a
dormir para que no pudiera ser participante del pacto,
sino que fuese solo el receptor de un pacto al cual él no
aportó nada en materia de obligación (p. 60). ¡Aleluya!
4. De manera que solamente Dios estaba comprometido
con este hombre a cumplir el pacto incondicional e
irrevocable que acababa de hacer. Veamos la amplitud
de este pacto de Dios con un hombre que no había
aportado nada; Dios juró por sí mismo que Él lo haría con
Abraham y su descendencia.
II. Dios Hizo las Promesas a Abraham y a su Simiente (Gálatas

4:15-16).
A. Dios es un Dios de pactos. Su Palabra dice que "Él no es
hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se
arrepienta." (Números 23:19, 1 Samuel 15:29). Veamos los
pactos de Dios con Israel:
1. Pacto Abrahámico. Como bien señala Pentecost (1989)
“este es el primero de los cuatro grandes pactos
determinativos hechos por Dios con la nación de Israel,
que debe considerarse como base de todo el programa
de los pactos” (p. 55). Pentecost expone además que:
a. Este pacto tiene una influencia de mayor importancia
sobre las doctrinas de la escatología. Los aspectos
eternos de este pacto, que garantizan a Israel la
existencia nacional permanente, título perpetuo de la
tierra prometida, y la certeza de la bendición material y
espiritual por medio de Cristo; y que garantizan a los
gentiles una parte de estas bendiciones, son los que
determinan todo el programa escatológico de la
Palabra de Dios. Este pacto viene a ser la semilla con
la cual fueron establecidos más tarde otros pactos con
Israel (p. 56).
b. Mediante este pacto, Abraham es llamado por Dios a
salir de su tierra y de su parentela hacia una tierra que
Dios le iba a mostrar (de primera intención no le fue
revelada) (Génesis 12:1). Cuando Abraham obedeció
a Dios y llegó hasta Canaán, dejando su parentela
idólatra, le fueron otorgadas las siguientes promesas:
1) Haría de él una nación grande y poderosa
(Génesis 12:1)
2) La nación sería grande e innumerable (Génesis
12:2, 13:16; 15:5)
3) De él saldrían naciones y reyes (Génesis 17:6).
4) Bendeciría a los que le bendijeren y maldeciría al
que lo maldijere. En él serían benditas todas las
familias de la tierra (Génesis 12:3).
5) Posesión de la tierra física que él estaba
contemplando (Génesis 13:14-17; 15:7)
6) Sería padre de muchas gentes (Génesis 17:2).
7) Establecería pacto con él y su descendencia y
sería perpetuo (Génesis 17: 7).
8) Este pacto le fue confirmado a Isaac y a Jacob
(Génesis 17:19; 28:12-13).
9) Dios juramentó este pacto (Hebreos 6:13-18).
c. Pentecost indica que: “Es importante observar la
relación de obediencia a este programa de pacto. Que
instituyera Dios un programa de pacto o no, dependía
del acto de obediencia de Abraham de salir de la
tierra.”
d. Dios cumplirá este pacto a Israel durante el Milenio en
el reino universal de Cristo, donde todas las naciones
salvas después de la Gran Tribulación serán benditas
en la persona de nuestro Señor Jesucristo.
2. Pacto Palestino. Es la extensión del Pacto Abrahámico.
“Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia
después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo,
para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. Y
te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra
que moras, toda la tierra de Canaán en heredad
perpetua; y seré el Dios de ellos” (Génesis 17:7-8).
a. La relación de Dios con Israel y su tierra es de suma
importancia. Tanto es así, que establece un pacto
eterno sobre este particular haciendo una extensión
del Pacto Abrahámico y otorgando a la nación de
Israel la tierra que poseerían en heredad.
b. Como expresa Génesis 15, luego de que el sueño
sobrecogiera a Abraham, Dios le reveló que la nación
sería esclava y oprimida por 400 años en una nación
extraña, pero que Dios los volvería a traer a su tierra y
que a su descendencia le daría la tierra “desde el río
de Egipto hasta el río grande: el río Éufrates; la tierra
de los ceneos, los cadmoneos, los heteos, los
ferezeos, los refaítas, los amorreos, los cananeos, los
gergeseos y los jebuseos” (Génesis 15:18-21). Lo
que está marcado en el mapa que se muestra a
continuación es el territorio que Dios le prometió a la
descendencia física de Abraham.
c. A través de la boca de varios profetas, entre ellos

Ezequiel, Dios confirma nuevamente el origen y
nacimiento de Jerusalén (Ezequiel 16:1-3). En este
mismo capítulo el Señor le hace saber a la nación de
Israel cómo se ha prostituido y rechazado al Señor,
pero le recuerda la restauración futura de esta nación
(Ezequiel 16:53-63).
d. En la actualidad, Israel no ocupa ni una cuarta parte
de la tierra que físicamente Dios les prometió a los
patriarcas. Todos conocemos los grandes conflictos
entre palestinos e israelíes por el derecho a la tierra y
las grandes controversias de a quién le pertenece la
misma. La nación de Israel no ha recibido la bendición
de poder disfrutar de toda la tierra que le fue
prometida debido a su rechazo al Mesías. Una vez
acepten a Jesucristo como su Salvador, disfrutarán de
la bendición de poseer completamente la tierra
prometida. Esto se cumplirá cuando ocurra la
Segunda Venida de Cristo al final del período de la
Gran Tribulación, cuando un remanente del pueblo
judío le reconozca como su Salvador. Sólo así se
activará el pacto que Dios concertó tocante a la tierra.
Jerusalén será la capital mundial y todas la naciones
vendrán de año en año a adorar a Jerusalén
(Zacarías 14:16-21).
3. Pacto Davídico. Este pacto se registra en 2 Samuel
7:12-16. David estaba inquieto porque después que Dios
le dio reposo de todos los enemigos y lo afirmó en su
reino, él moraba en casa estable y el arca de Dios en
cortinas. Y se propuso levantarle casa a Dios. Dios le
envía palabra profética por medio del profeta Natán, el
cual le hace saber que un hijo suyo sería el que
levantaría el templo de Dios; no David, porque David era
hombre de guerra y había derramado demasiada sangre
(1 Reyes 5: 2-6).
Fue Salomón (el hijo que David tuvo con Betsabé) el que
logró construir el templo. El reinado de Salomón abarcó
desde el río Éufrates hasta la tierra de los filisteos y el
límite con Egipto (1 Reyes 4:21). Esa época de oro del
pueblo judío con Salomón era sólo una vislumbre de lo
que será la gloria de Cristo en el Milenio. Además de esa
promesa, Dios extiende su misericordia a David y le hace
promesa de que su reino sería para siempre y su trono
estable eternamente. Esta promesa se cumpliría con uno
de su descendencia. Este cumplimiento recae en la
persona de Nuestro Señor Jesucristo, que viene de la
descendencia de David (Mateo 1:1; Lucas 1:31-33;
Salmo 89:3-4; Isaías 9:6-7). Será un reino eterno y un
rey que vive para siempre, pacto que se cumplirá en el
Milenio. ¡ALELUYA!
III. Nuevo Pacto con la Casa de Israel y con la Casa de Judá

(Jeremías 31:31).
A. Según Pentecost (1989) este pacto “tiene que ver con la
regeneración, el perdón y la justificación de Israel, el
derramamiento del Espíritu Santo con sus subsiguientes
ministerios, la reunión y restauración al lugar de bendición,
todo fundado sobre la sangre de JESUCRISTO” (P. 91).
B. Es importante destacar que la Iglesia NO es Israel para los
que dicen que este pacto tiene su cumplimiento en la Iglesia
actualmente. La iglesia, que se compone de judíos y gentiles
sin distinción de raza y nación, recibe las bendiciones del
Evangelio que son las buenas nuevas de salvación.
1. El Evangelio no es un pacto; es Dios revelándole al
hombre salvación. Las personas tienen libre albedrío de
rechazar o aceptar la oferta de salvación que se
fundamenta en la sangre de Cristo en la creencia por fe
de que Él es Nuestro Salvador.
2. Cristo, al morir en la cruz del Calvario, colocó el
fundamento que era necesario para el Nuevo Pacto
establecido con Israel como nación descendiente
físicamente de Abraham. En Hebreos, capítulo 8, se
declara claramente que el pacto mosaico era temporal,
no eterno. El viejo pacto era ineficaz, pues sólo traía
alivio temporal a la culpa del hombre con el
derramamiento de sangre de los toros y machos cabríos
(Hebreos 9:11-28). Ahora bien, por medio del sacrificio
de Cristo la salvación se le ofrece a todo ser humano, sin
importar raza o nación (judíos y gentiles) quienes tienen
la opción de aceptarlo o rechazarlo (con las
consecuencias ya establecidas por Dios.) Asimismo,
provee el fundamento necesario para que se cumpla en
un tiempo futuro la palabra dicha por el profeta Jeremías,
en el capítulo 31:
“No como el pacto que hice con sus padres en el día
que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto
porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un
marido para ellos, dice Jehová. Pero este es el pacto
que haré con la casa de Israel después de aquellos
días, dice Jehová: Daré mi ley en sus mentes, y la
escribiré en su corazón y yo seré a ellos por Dios, y
ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno
a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo:
conoce a Jehová porque todos me conocerán, desde el
más pequeño de ellos hasta el más grande, dice
Jehová: porque perdonaré la maldad de ellos, y no me
acordaré más de su pecado” (versos 32-34).
C. El apóstol Pablo, como enfatizamos en la lección anterior,
señala en Romanos 11:26-27: “Y todo Israel será salvo,
como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que
apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con
ellos cuando yo quite sus pecados”. Ezequiel 36:26-48 dice
que tendrán corazón y espíritu nuevo. Ya la base está
colocada para que el pueblo de Israel reciba salvación. Lo
que falta es que le reconozcan como el Mesías para que
este pacto se active. Esto ocurrirá en el retorno por segunda
vez de nuestro Señor Jesucristo al final de la Gran
Tribulación. De esta manera, tendrá su cumplimiento en el
Milenio cuando por fin las bendiciones del Espíritu Santo
sean derramadas sobre la nación de Israel.
D. Muchas personas piensan que como Israel actualmente está
en su tierra, ya eso presupone que es el cumplimiento de la
promesa de Dios. Jeremiah (2009) plantea que: “El regreso
de los judíos a la restablecida nación de Israel es la primera
etapa de esa reagrupación, pero de ninguna manera cumple
los requerimientos de un regreso espiritual al Señor” (p. 17).
E. Gracias a la sangre de Cristo, podemos decir que este
Nuevo Pacto tiene una doble aplicación: para la nación de
Israel en el tiempo futuro, y en la actualidad para la Iglesia,
por recibir las buenas nuevas de salvación. Como bien
resume Charles Fred Lincoln de la facultad del Seminario
Teológico de Dallas en el 1942:
La sangre del Nuevo Pacto derramada en la cruz del
Calvario es la base de todas las bendiciones del creyente
en este presente siglo. El creyente, por lo tanto, participa
de la consideración al pecador en el Nuevo Pacto, de
manera que participa de la Cena del Señor en memoria
de la sangre del Nuevo Pacto (1 Corintios 11:25), y es
también ministro del Nuevo Pacto (2 Corintios 3.6) y es
hijo de Abraham por la fe (Gálatas 3:7) y de Cristo
(Gálatas 3:29). Además, se dice que es hecho
participante de la raíz y de la grosura de la oliva, que son
Abraham e Israel, (Romanos 11:17). Así también,
aunque como gentil incrédulo es un extraño, un
extranjero (Efesios 2:12), ya no es tal (Efesios 2:19),
porque ha sido hecho cercano por la sangre de Cristo
(Efesios 2:13). Se beneficia del Nuevo Pacto como
ciudadano de los santos y doméstico de Dios (Efesios
2:19) y no como miembro de la ciudadanía de Israel
(Efesios 2:12).
Dios siempre cumple su palabra, es fiel a lo que promete. Sus
promesas nunca caen en tierra; cumplirá los pactos incondicionales
que hizo con la nación de Israel en un tiempo futuro: en el Milenio.
Usted y yo, como Iglesia del Señor, debemos mantenernos firmes y
vigilantes, reconociendo que recibimos de los beneficios de la
salvación del Evangelio gracias a la sangre derramada de nuestro
Señor Jesucristo como Mediador del Nuevo Pacto.

Pentecost (1989) resume de esta manera las implicaciones
escatológicas de estos pactos:
“Israel, de acuerdo con el Nuevo Pacto, debe ser restaurado en
la tierra de Palestina, que ellos poseerán. Esto también envuelve
la preservación de la nación. Israel debe experimentar una
conversión nacional, debe ser regenerado, debe recibir el perdón
de sus pecados y la implantación de un nuevo corazón. Esto
tendrá lugar inmediatamente después del retorno del Mesías a la
tierra. Israel debe experimentar el derramamiento del Espíritu
Santo de manera que él pueda producir santidad en el individuo y
enseñar al individuo de tal manera que haya una plenitud de
conocimiento. Israel debe recibir bendiciones materiales de la
mano del Rey en cuyo reino han entrado. Palestina debe ser
reclamada, reconstruida, y hecha el centro glorioso de una nueva
tierra gloriosa en la cual more la justicia y la paz (p. 98).
REFERENCIAS
Diccionario Teológico Beacon.
Jeremiah, D. (2009). ¿Qué le pasa al mundo? Miami, Florida: EE.UU.

Editorial Unilit.
Lincoln, C.F (1942). The Covenants. (Disertación Doctoral, Dallas

Theologycal Seminary, pp. 202-203).
Pentecost, D. (1989). Eventos del Porvenir. EE.UU. Editorial Vida.

Los Beneficios de la Primera Resurrección
Base Bíblica: Apocalipsis 20:4-6; 1 Corintios 15:20-28
Texto áureo:
“Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre
éstos; sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y
reinarán con él mil años (Apocalipsis 20:6.)
Pensamiento Central: El plan que Dios ha establecido para la

humanidad incluye dos resurrecciones: una para vida eterna y otra
para condenación eterna.
Enseñanza: La Iglesia de Jesucristo que será levantada

(arrebatada, raptada) a los cielos es participante de los beneficios
de la Primera Resurrección, la resurrección para vida eterna junto a
nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
1. Reconocer quiénes reinarán con Cristo en El Milenio.
2. Identificar los participantes de la Primera Resurrección.
3. Comprender la importancia de ser parte de la Primera
Resurrección.
Introducción
Después de la Batalla de Armagedón y de la Segunda Venida de
Cristo, Jesucristo establecerá su reino Milenial. El Milenio, como
hemos discutido en lecciones anteriores, será un período de mil
años durante los cuales Cristo reinará con toda majestad y gloria
sobre toda la humanidad. Será en este período que se cumplirán los
pactos de Dios con el pueblo de Israel en su tierra. Dios claramente
ha establecido en Su Palabra quiénes estarán reinando juntamente
con Cristo en El Milenio.
A partir del capítulo 19 de Apocalipsis, se establece un orden
cronológico de sucesos que impactarán al mundo luego de la Batalla
de Armagedón, en la parte final del período de la Gran Tribulación.
Cristo asumirá el reinado y será Rey de reyes y Señor de señores.
En ese momento ya habrá ocurrido el juicio a Israel y el Juicio de las
Naciones. La tierra será purificada y regenerada para el
establecimiento del Reino Milenial, y para que nuestro Señor
Jesucristo asuma el gobierno (Isaías 35:1-2). Entonces se cumplirá
lo que dice la Palabra: “Porque escrito está: Vivo Yo, dice el Señor,
que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios”
(Romanos 14:11) “. . . y el Principado sobre su hombro; y se
llamará su nombre ADMIRABLE, CONSEJERO, DIOS FUERTE,
PADRE ETERNO, PRÍNCIPE DE PAZ” (Isaías 9:6). Satanás será
atado por mil años y la tierra será partícipe de un reino de paz y de
justicia (Isaías 60). Las Escrituras señalan que será dichoso, es
decir, bienaventurado, el que participe de estas cosas. Nosotros, la
Iglesia de Cristo, estaremos allí. ¡Aleluya!
I. Los que Tienen Facultad para Juzgar y para Reinar con Cristo
(Apocalipsis 20:4)
A. Tan pronto el diablo sea atado, arrojado y encerrado en el
abismo, Cristo iniciará su reino Milenial sobre la faz de la
tierra (Apocalipsis 20:1-3) ¿Quiénes son los que reinarán
con Cristo en ese tiempo? En primer lugar, se le muestra a
Juan un número indeterminado de tronos donde se sentarán
los que recibieron facultad de juzgar. Examinemos lo que
dicen las Sagradas Escrituras:
1. La Iglesia – (todos los redimidos de todas las edades
antes del Arrebatamiento de la Iglesia) 2 Timoteo 2:10-
12; Apocalipsis 1:6; 1 Corintios 6:2
2. Los doce apóstoles– Mateo 19:28; Lucas 22:28-30
3. Los mártires de la Tribulación – Apocalipsis 6:9; 12:11;
13:15-17; 20:4
4. El remanente del pueblo de Israel, aquellos con
cuerpos glorificados – Daniel 7:9,10, 21, 22,27; Joel
2:32; Isaías 45:19-25; Amós 9:11-15; Miqueas 4:1-4
Isaías 61:4-11.
B. Dios, en su soberanía, ha establecido quiénes reinarán con
Cristo durante El Milenio. El reino de Cristo será literal sobre
la tierra. Nosotros (la Iglesia trasladada a los cielos) con
cuerpos glorificados, reinaremos con Cristo sobre:
1. aquellos que entraren salvos al Milenio, luego de los
juicios de la Gran Tribulación
2. los que pasen el cedazo del Juicio de las Naciones.
C. Lo que fue profetizado por los Santos del Antiguo
Testamento tendrá su cumplimiento en El Milenio: la gloria
de Cristo llenará toda la tierra (Habacuc 3:3-6,
Deuteronomio 33:2, Daniel 7:9-10, Hechos 7:52). Estos
profetas profetizaron el advenimiento de nuestro Señor
Jesucristo para juzgar al mundo en todo su esplendor, y el
reino del Cristo sobre la tierra (Abdías 1:17-21). Como bien
lo resume Carballosa (2007):
Cristo se levantará como el Profeta, como Moisés,
dotado de autoridad gubernamental en la promulgación
de la ley y en la ejecución de los juicios. Otro indicio
importante del Mesías en una capacidad profética es
proporcionado en la figura del siervo de Jehová tan
preeminente, en Isaías. Aunque en la primera venida el
énfasis principal recae sobre el ministerio profético y el
sacrificio sacerdotal del siervo de Jehová, en su segunda
venida la majestad imperial del siervo ocupa el primer
plano al ser exaltado hasta lo sumo, de modo que reyes
se levantarán y enmudecerán delante de él (Isaías
40:10) y establecerá su juicio en la tierra y las islas
esperarán su ley” (p. 154).
II. Participantes de la Primera Resurrección (Apocalipsis 20:5-

6).
A. ¿Por qué es bienaventurado el que tiene parte en la primera
resurrección? Es dichoso, es decir, bienaventurado, porque
no verá muerte eterna. Ya sea que haya muerto en Cristo o
que haya sido transformado en el levantamiento de la
Iglesia, recibirá la bendición de la vida eterna.
1. Cristo es el centro y el propósito de toda la profecía y la
escatología bíblica. Si no fuera porque Él derramó su
sangre en la cruz y llevó nuestra condenación y se hizo
maldición por nosotros, no tuviésemos los beneficios que
hemos adquirido por acercarnos a Él y recibirle como
nuestro Salvador. Y asimismo, viviremos con Él por toda
la eternidad. A eso aspiramos todos los creyentes;
nuestra esperanza es irnos en el arrebatamiento. ¡Ojalá
fuese mientras estudiamos esta lección! Sin embargo, si
morimos primero, ganamos porque el que muere en
Cristo resucitará primero; ya sea que vivamos o que
muramos, SOMOS DEL SEÑOR.
2. ¿Por qué es posible esto? El Diccionario Teológico
Beacon indica que:
Aunque el Antiguo Testamento asume en sus
enseñanzas y ejemplo que la resurrección del cuerpo
es real, su más alta expresión se encuentra en el Nuevo
Testamento. El apóstol Pablo bosquejó esta verdad en
forma significativamente detallada en 1 Corintios 15.
Su escrito fue la respuesta a aquellos que cuestionaban
el hecho y trascendencia de la resurrección (p. 601).
B. El Evangelio y nuestra esperanza se fundamentan en la
irrefutable verdad de que Cristo resucitó, y que juntamente
con Él resucitaremos (Romanos 6:5). Cristo enfatizó
mientras estaba en la tierra que “Yo soy la Resurrección y la
Vida” (Juan 11:25). Debido a que Cristo resucitó, todo
creyente en Él tiene victoria segura sobre la muerte. Y no
sólo victoria segura sobre la muerte, sino que también
reinaremos y seremos sacerdotes con el Señor durante El
Milenio. Y le veremos tal y como Él es (1 Juan 3:2).
C. Algunos piensan que seremos fantasmas flotando sobre la
tierra. No, hermano(a), no se perderá nuestra identidad.
Tendremos cuerpos glorificados como cuando el Señor
resucitó y se le apareció a los dos que iban camino a Emaús
(Lucas 24:13-27). Igualmente, cuando comió con ellos luego
de haber resucitado (Lucas 24:39-43.) Tenemos que tener
claro en nuestras mentes que al momento de nuestra
resurrección, ya sea en la transformación del arrebatamiento
o que seamos levantados de la muerte, nuestros cuerpos
serán transformados. El Diccionario Teológico Beacon
expone que:
Las Escrituras van más allá del concepto griego de “la
inmortalidad del alma” y declaran una reunión de alma y
cuerpo. En vez de espectros inmateriales en forma de
fantasmas, saldrán de las tumbas cuerpos reconocibles
de los seres amados que murieron. El cuerpo resucitado
asegurará la preservación de la identidad personal, sin
ser idéntico atómica y biológicamente. Más bien el
cuerpo resurrecto será transformado y hecho “semejante
al cuerpo de la gloria suya” (Filipenses. 3:21) (p. 600-
601).
D. No olvidemos el relato bíblico que nos muestra el momento
en que nuestro Salvador y Señor Jesucristo entregó su vida
en la cruz del Calvario, y exclamando a gran voz entregó su
espíritu. En ese impactante momento:
“. . .el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; la
tierra tembló, y las rocas se partieron; y se abrieron los
sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían
dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros,
después de la resurrección de Él, vinieron a la santa
ciudad, y aparecieron a muchos”. (Mateo 27:51-53.)
¡ALELUYA!
1. El apóstol Pablo expresa su deseo de recibir esta
inmortalidad de la siguiente manera: “Estando en este
cuerpo anhelamos ser revestidos de la habitación
celestial, sabiendo que es mejor estar ausentes del
cuerpo, pero presentes en el Señor”. (2 Corintios 5:1-8)
Por lo tanto, la Primera Resurrección abarca a todos los
que hemos sido redimidos por la sangre de Cristo en
todas las generaciones.
III. Así Como en Adán Todos Mueren, en Cristo Todos serán

Vivificados (1 Corintios 15:20-22).
A. El Apóstol Pablo comienza su discurso en el verso 20
afirmando que Cristo resucitó. Esa es la piedra angular y la
base que solidifica nuestra fe: la resurrección de Cristo de
entre los muertos (Juan 20:11-31; 1 Corintios 15:1-11;
Hechos 1:1-3, 10:39-43 1 Pedro 1:3).
1. Cristo es “primicias de los que durmieron”. “Los primeros
frutos que maduran en una cosecha anuncian la
inminente siega. De acuerdo con Levítico 23:4-14, los
primeros frutos de la Pascua se usaban para consagrar la
próxima cosecha. Jesús murió en la Pascua, y su
resurrección es una promesa de nuestra próxima
resurrección” (Biblia Plenitud, 1960, p. 1501). Es decir,
es el primero; antes de Él ninguno. Por eso, nuestra
mirada debe estar siempre puesta en Él, “el autor de
nuestra salvación” (Hebreos 12:2).
2. Como el pecado entró por la raza humana (carne), así
también Él (Jesucristo) vino en carne para morir por
nuestros pecados. Actuó a favor de la raza humana para
librarnos de la condenación a causa del pecado. Así que,
todo el que acepta a Cristo como único y exclusivo
Salvador reconoce el señorío de Cristo en su vida y
acepta el regalo de salvación. Por consiguiente, es
vivificado. A eso se refiere el apóstol cuando dice:
“Porque así como en Adán todos mueren, también en
Cristo todos serán vivificados”. No significa que todos son
salvos automáticamente; implica que Él dio su vida en
rescate para darnos vida y que su sacrificio en la cruz
está vigente para todo el que se acerca a Él y le recibe.
B. El apóstol, en el verso 23, utiliza la palabra griega
“tagmati”, que significa “orden”. Es un antiguo término
militar, proveniente de disponer (que identifica las
distintas filas de formación). Cada uno en su propia
agrupación, tropa o rango (Robertson, 2003, p. 455).
Pablo establece como el líder de ese batallón a nuestro
Señor Jesucristo porque es por Él que somos redimidos
y alcanzamos salvación. Está próximo a ocurrir aquello
por lo cual le hemos aceptado; o sea, estar con Él por
toda la eternidad. Esto sólo es posible en el momento
que se efectué la resurrección de nuestros cuerpos; y en
este orden o rango:
1. Cristo, “las primicias”; es decir, el primero de los muertos
resucitados.
2. “Luego los que son de Cristo en su venida”. Es decir, los
que se van en el arrebatamiento o son transformados
cuando esto ocurra. (1 Tesalonicenses 4:15-17).
3. “Después el fin”, en la consumación del mundo, los que
son resucitados después del período de la Gran
Tribulación; después de la Segunda Venida de Cristo.
Estos son los mártires de la Tribulación.
C. En este punto es importante exponer que algunos
comentaristas como Dwight Pentecost, ubican aquí en
esta tercera etapa la resurrección de los Santos del
Antiguo Testamento. Esto ha sido un tema de mucha
controversia entre estudiosos de las Sagradas Escrituras,
hermanos, maestros, pastores y líderes de iglesias. Es
importante destacar que los santos del Antiguo
Testamento se encontraban en el Seno de Abraham,
porque todavía Cristo no había sido resucitado.
(Refiérase al artículo El Hades (Seol) y el Cielo (Paraíso)
al final de esta lección). Ahora bien, deseamos compartir
unas claves bíblicas al respecto:
1. En el relato de Juan 11, cuando Lázaro muere y Jesús
va a resucitarlo, Marta le dijo al Señor que ella sabía
que Lázaro iba a resucitar en el día postrero, haciendo
referencia a la Palabra en Daniel 12:2. Sin embargo,
Jesús se le adelanta y le da un anticipo y le dice: “Yo
soy la resurrección y la vida, el que cree en mí,
aunque esté muerto vivirá. Y todo aquel que vive en
mí y cree en mí no morirá eternamente” (Juan 11:24-
25). En otras palabras, Marta y los allí presentes no se
imaginaban de lo que la resurrección de Cristo en su
momento sería capaz de hacer previo al fin de todas
las cosas. Ellos no entendieron de que antes de su
Segunda Venida literal sobre la tierra, cuando el Padre
dé la orden, Cristo estará recibiendo en las nubes a
los creyentes de todas las generaciones en el
arrebatamiento. ¡Aleluya!
2. Al momento de su resurrección la Palabra dice que
“subiendo a lo alto se llevó cautiva la cautividad” (Efesios
4:8-9). El salmista David afirmó proféticamente, hablando
de Jesús: “no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás
que tu santo vea corrupción” (Salmo 16:10.) Asimismo,
David exclamó: “Oh Jehová, hiciste subir mi alma del
Seol; me diste vida para que no descendiese a la
sepultura” (Salmo 30:3.)
3. Los hijos de Coré, en uno de sus Salmos, afirman que:
“Dios redimirá mi vida del poder del Seol, porque me
tomará consigo” (Salmo 49:15).
4. Job dijo: “Yo sé que mi Redentor vive y que al fin se
levantará sobre el polvo y después de deshecha esta mi
piel en mi carne he de ver a Dios y no otro lo verá” (Job
19:25-26.)
5. Pablo afirma que “el misterio oculto por los siglos y las
edades se dio a conocer por las Escrituras de los
profetas” (Romanos 16:25-26.)
6. Otros, según las Escrituras, “fueron atormentados
esperando tener mejor resurrección” (Hebreos 11:35). La
Palabra nos dice que estos santos “no serán
perfeccionados aparte de nosotros” (Hebreos 11: 39-40).
Es decir, “el cuerpo de Cristo se completará con los
Santos del Antiguo y del Nuevo Testamento” (Biblia
Plenitud, 1960, P. 1637). Además, las Escrituras señalan
que todos los profetas dieron testimonio de que todos los
que creyeren en Él, recibirán perdón de pecados”
(Hechos 10:45.)
D. Después de analizar y escudriñar todas estas
referencias, es innegable que la sangre de Cristo es la
única que nos hace aceptos y nos permite entrar a la
comunión con Dios. Muchos de los antiguos santos se
llamaron a sí mismos redimidos, o exclamaron que Dios
era su Redentor, que los llevaría con ellos. Si son
redimidos es por la causa de Cristo, porque es bajo esa
misma sangre que todos seremos limpiados. La simiente
de la mujer, o sea, Cristo, también moriría en la cruz por
ellos. Lo importante es que entendamos que todos estos
santos del Antiguo Testamento serán partícipes de la
Primera Resurrección, al igual que lo será la Iglesia.
¡Gloria a Dios!
E. Otro detalle muy importante es que esos santos del
Antiguo Testamento creyeron en fe y hasta hubo quien
recibió nombre de creyente por su fe, como es el ejemplo
de Abraham (Gálatas 3:6-9). Este Abraham sin haber
visto creyó en la promesa. Del mismo modo, nosotros
recibiremos nuestro galardón por fe. Todos ellos vivieron
bajo la bendita esperanza de Cristo, el Mesías prometido.
Es por eso que, a nuestro juicio, según la evidencia
bíblica presentada, son parte de ese gran cuerpo de
creyentes que cuando se toque la trompeta se
encontrará con Cristo en las nubes.
F. Las diferencias de opinión en cuanto al momento de la
resurrección de estos santos no debe ser motivo de
división, sino que lo que provoque sea un anhelo de
estudio exhaustivo de la Palabra y un compromiso de
estar siempre preparados para encontrarnos con nuestro
Rey y Señor Jesucristo. Cómo hemos visto, estas tres
etapas nos describen lo que es la Primera Resurrección.
A ésta también se le conoce como: la resurrección de
vida (Juan 5:29); la resurrección de los justos (Lucas
14:14) y una mejor resurrección (Hebreos 11:35).
G. Desde el verso 24 en adelante el apóstol Pablo hace
hincapié en que una vez Cristo haya suprimido a todos
los enemigos bajo sus pies, entregará el reino al Padre.
Esto será al cabo de los mil años. ¿Por qué? Como bien
establece Henry (1999):
Se cumple la función mediatorial que el Hijo de Dios
asumió para la salvación de la humanidad, y habrá
cumplido su objetivo. Dios el Padre será el todo para
todos sin necesidad del camino. Así como todas las cosas
tienen su origen en Dios, así también todo lo redimido
volverá a Él. Los santos tendrán íntima comunión con ÉL,
bajo el mismo techo, sin que nada ni nadie pueda ya
impedir esa gloriosa comunión con Dios (p. 1632).
IV. Participantes de la Segunda Resurrección

A. La segunda resurrección es la de los impíos que están
muertos y serán resucitados para recibir su castigo de
muerte eterna. Por consiguiente, es dichoso, feliz,
bienaventurado el que “tiene parte en la Primera Resu-
rrección” “porque la segunda muerte no tiene potestad”; es
decir, no tiene autoridad.
B. El verso seis enfatiza nuevamente que los redimidos serán
los participantes de la Primera Resurrección como reyes y
sacerdotes de Dios durante El Milenio. Es por esa razón que
el diablo, enemigo de los seres humanos, no desea que
aceptemos a Cristo como nuestro Salvador; él sabe que
tendremos el privilegio de reinar con Cristo, algo que él
nunca podrá tener.
C. ¿Quiénes son los otros muertos que no volvieron a vivir
hasta mil años después? Se refiere a aquellos impíos que
mueren en condenación, pues no recibieron a Jesucristo
como su Salvador, antes prefirieron seguir en el pecado.
Éstos serán resucitados después del Milenio, pero sólo para
recibir el castigo de muerte eterna en el lago de fuego.
Serán juzgados ante el Gran Trono Blanco. Este tema se
discutirá ampliamente en una lección posterior.
El creyente hoy tiene que estar viviendo una vida agradable a Dios,
y conocer que los tiempos son malos. No podemos andar
descuidados, y más sabiendo que el día que nos encontraremos con
el Señor en el aire se acerca. Debemos estar velando y orando,
pues nuestro adversario, el diablo, no quiere que los seres humanos
se salven. Por eso, ha delineado un plan para hacer que muchos
creyentes se aparten del Señor y también para evitar que los no
creyentes o los apartados se reconcilien con Dios. Amados,
enfrentemos a nuestro enemigo y pongamos por obra la GRAN
COMISIÓN que nos delegó Cristo antes de subir al trono de su
Padre: ir y predicar este Evangelio a toda criatura.

Está claramente descrito en la Palabra de Dios que entre la Primera
y Segunda Resurrección habrá una diferencia de mil años. La
primera es para vida eterna y la segunda para muerte eterna. La
primera abarca a todos los creyentes de todas las generaciones: la
Iglesia, los mártires de la Gran Tribulación y los Santos del Antiguo
Testamento. La segunda ocurrirá al final del Milenio en el Juicio del
Gran Trono Blanco que será una de nuestras lecciones futuras. Es
dichoso y feliz (bienaventurado) el que tiene parte en la Primera
Resurrección, porque vivirá eternamente con Cristo.
REFERENCIAS
Biblia Plenitud. (1960). (Jack W. Hayford, editor general).
Carballosa, E. (2007). Cristo en el Milenio. Grand Rapids, Michigan:

EE.UU. Editorial Portavoz.
Diccionario Teológico Beacon. Richard Taylor; (redactor general).

Kansas City, Missouri: EE.UU. Casa Nazarena de Publicaciones.
Henry, M. (1999). Comentario Bíblico. España: Editorial Clié.
La Biblia Devocional de Estudio, Revisión de 1960 (1991), La Liga

Bíblica.
Robertson, A. (2003). Comentario al Texto Griego del Nuevo Testa-

mento. España: Editorial Clié.
EL HADES (SEOL) Y EL CIELO (PARAÍSO)
Los términos Seol y Hades en ocasiones traen confusión a los

cristianos. Veamos algunas definiciones:
Seol o Hades – En el Antiguo Testamento esta palabra hebrea
es usada para definir el mundo de los espíritus, la morada de los
muertos, el lugar donde van los espíritus de los que han partido.
La palabra es el equivalente al Hades del Nuevo Testamento
(pasando del hebreo al griego). Teniendo en cuenta el principio
de revelación progresiva, no nos debe sorprender que la des-
cripción que el Antiguo Testamento nos da acerca del Seol y la
situación de aquellos que lo habitan, sea un tanto escueta,
aunque no precisa.
Los profetas del Antiguo Testamento no se expandieron
profundamente en el tema, probablemente porque era univer-
salmente aceptada, aun en civilizaciones paganas, la existencia
de un lugar donde se reunían las almas de los que partían. Es
perfectamente lógico que el Nuevo Testamento comience
progresivamente a desarrollar el concepto de lo que sucede con
las almas después de la muerte. La revelación de Jesucristo y de
los apóstoles clarifica lo que en el Antiguo Testamento eran
interrogantes (Hebreos 1:1-3). (http://www.yeshuanet.com/foro-
cristiano/israel-y-los-judios/11298-el-seol-y-el-hades.html)
En la mitología griega, el Hades era el dios de los muertos. Era

hijo del titán Cronos y de la titánide Rea y hermano de Zeus y
Poseidón. Dios de los muertos y gobernante de la Mansión
Subterránea. Esposo y raptor de Perséfone. Hijo de Crono y Rea.
También recibe el nombre del dios, el lugar donde moran los
muertos, en general el inframundo, Érebo y Tártaro.
Dios romano hijo de Saturno y Cibeles. Es el dios del mundo

subterráneo, de los infiernos. También es dios de las riquezas
que se esconden en el subsuelo. Raptó a la hija de Ceres,
Proserpina, para hacerla su esposa. Los romanos conocían a
este dios como "Dis Pater", equivalente al Hades griego.
(http://diccionario.babylon.com/hades)
Infierno – Del latín infernum, el infierno es el lugar donde,
después de la muerte, los condenados son sometidos a un
castigo eterno. El concepto también se utiliza para nombrar al
estado de privación definitiva de Dios y, en ciertas mitologías, al
lugar donde habitan los espíritus de los muertos. Aunque el
infierno no es un lugar físico, la mayoría de las representaciones
lo sitúan debajo de la tierra (a diferencia del paraíso, que está
arriba). Es habitual que aparezca representado como un lugar en
medio de las llamas, donde el Diablo o diversos demonios
infringen castigos a los condenados.
Más allá de las diferencias entre cada religión, el infierno suele
aparecer como la amenaza de castigo para aquellos que se
apartan de la voluntad divina. En pocas palabras, las personas
que obedecen a Dios van al cielo, mientras que los pecadores
terminan en el infierno. (http://definicion.de)
Paraíso – procede del latín paradīsus y hace referencia, en el

Antiguo Testamento, al jardín donde Dios colocó a Adán y Eva,
conocido como Jardín del Edén. El concepto también se utiliza
para nombrar al cielo (el lugar donde los bienaventurados gozan
eternamente de la presencia de Dios). El concepto se utiliza, por
lo tanto, para nombrar al lugar donde va el alma de aquellos que
se arrepintieron de sus pecados y que desean pasar la eternidad
junto a Dios. Lo opuesto al paraíso es el infierno.
(http://definicion.de/paraíso/). Los pasajes bíblicos donde
aparece el término paraíso son: Cantares 4:13, Isaías 51:3,
Lucas 23:43; 2 Corintios 12:4, Apocalipsis 2:7.
Gog y Magog: ¿Futura Invasión a Israel? - Primera Parte
Base Bíblica: Apocalipsis 20: 7-10; Ezequiel 38:1-6
Texto áureo:
“Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el
campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios
descendió fuego del cielo, y los consumió.” (Apocalipsis
20:9)
Pensamiento Central: Las noticias recientes en el Medio Oriente

nos dan indicio de que se aproxima un conflicto entre naciones
islámicas e Israel.
Enseñanza: La invasión de Gog y Magog al territorio de Israel es

una de las profecías bíblicas que muy pronto se cumplirá.
1. Reconocer la situación política y social actual en el Medio
Oriente y la importancia que tiene para la Iglesia.
2. Identificar quiénes son en la actualidad las naciones a las que
se refiere Ezequiel en su profecía.
3. Comprender por qué es importante estudiar y entender esta
profecía, tanto para la nación de Israel, como para la Iglesia.
Introducción
La profecía sobre Gog y Magog presupone un conflicto bélico entre
Israel y múltiples naciones que le rodean. Durante siglos el pueblo
de Israel ha vivido disperso, o bajo el yugo de otras naciones. A
partir del 14 de mayo de 1948, cuando se reorganiza como nación
en su tierra, comienza a tomar forma y a acelerarse todo el
panorama profético de Dios para su nación Israel y para la
humanidad. Esto es así porque Israel es el reloj mismo del
cumplimiento profético. Bien lo dijo nuestro señor Jesucristo: “De la
higuera aprended la parábola”. Sobre este particular Hitchcock
(2003, p. 17) enfatiza que:
“Dios va guiando, organizando y controlando los sucesos
mundiales a fin de preparar el escenario para un drama sin igual.
Se está asegurando de que todos los artistas se hallen en el
lugar correcto cuando se levante el telón al suceder el
arrebatamiento”. Conocemos en el panorama profético que la
higuera es Israel. Siglos atrás, no se veía un Israel organizado de
manera social, política, religiosa y económica en su tierra; un
Israel próspero, con su lengua, costumbres y tradiciones. Un
Israel sólido en armamento, en tecnología, en erudición, en
preparación académica. Un estado que no tiene que mendigar
nada y al que la mayoría de los países que tiene alrededor
envidian, pues es un desierto florecido.” ¡Aleluya!
Hoy más que nunca Israel es el centro de la atención mundial. Es
el país al que las organizaciones políticas mundiales le tienen el
ojo puesto. Asimismo, es el más propenso en estos días a una
invasión. Estudiaremos en esta lección cuáles son las señales
claras de la profecía de Ezequiel, y qué importancia tiene para
nosotros. Por otro lado, conoceremos los personajes y
protagonistas principales de esta profecía. Deseamos aclarar que
no se pretende insultar o menospreciar ninguna religión, ni a
ningún pueblo que profese la religión islámica; ni tampoco a
ningún grupo político o religioso que profese esta fe religiosa. Sin
embargo, sí presentaremos la evidencia bíblica relacionada al
juicio de Dios establecido para las distintas naciones que desde
tiempo antiguo han sido enemigas de Israel. Por supuesto, se
expondrá todo lo que La Biblia enseña respecto a los
acontecimientos futuros o escatológicos, y cómo la situación
presente confirma lo que la Palabra de Dios estableció hace
mucho tiempo.
I. Satanás Reunirá a las Naciones para la Batalla (Apocalipsis

20:7-8)
A. Cómo hemos estudiado en lecciones anteriores, el Milenio es
el reinado literal glorioso de nuestro Señor Jesucristo sobre la
tierra, el cual ocurrirá después del período de la Gran
Tribulación, cuando Cristo venga por segunda vez a la tierra.
Durante estos mil años “la tierra será llena del conocimiento
de la gloria del Señor como las aguas cubren el mar”.
Además, Satanás será atado porque por primera vez en toda
la historia de la humanidad será un gobierno sin corrupción,
sin maldad y sin engaño.
B. Como se indica en el verso 7, al final del Milenio Satanás será
suelto de su prisión. Esto ocurrirá por un acto soberano de
Dios; es decir, bajo el propósito de Dios, y saldrá a engañar a
las naciones. Va a hacer lo que él siempre ha sabido hacer:
engañar y destruir (Juan 8:44); porque es como “el ladrón que
viene a robar matar y destruir” (Juan 10:10). Engañará a las
naciones que estarán poblando la tierra durante el Milenio en
“los cuatro ángulos”: norte, sur, este y oeste. Los seres
humanos seguirán reproduciéndose durante los mil años de
gobierno de Cristo sobre la tierra. Así que serán millones y
millones las personas en la tierra al final del Milenio. Por eso
es que el versículo dice que serán como la arena del mar.
C. Una vez Satanás sea suelto, se enciende la semilla del
pecado y del engaño en los moradores de la tierra, tal y como
lo vivimos ahora. De modo que los hombres y las mujeres
(como ahora) tendrán que tomar una decisión: o deciden vivir
y servir a Cristo o se dejan engañar por el diablo. Así que,
antes de disfrutar de la vida eterna, esa generación que se
levanta del Milenio tendrá que ser probada también, y tendrán
que usar el libre albedrío para decidir a quién servirán.
1. Un comentario escrito por el Dr. Warren W. Wiersbe en la
Biblia de Estudio Vidas Transformadas, Editorial Portavoz,
2014 indica lo siguiente:
Al final del Milenio, Satanás será soltado del abismo y
se le permitirá que encabece una última revuelta
contra el Señor. ¿Por qué? Como prueba final de que
el corazón del hombre es desesperadamente perverso
y que solo la gracia de Dios puede cambiarlo.
Imagínese la tragedia de esta revuelta: gente que ha
estado viviendo en un entorno perfecto, bajo el
gobierno perfecto del hijo de Dios, ¡finalmente
confesará la verdad y se rebelará contra el Rey! Se
verá que su obediencia solo fue sumisión fingida, y no
fe verdadera en Cristo.” (p. 1756)
D. El verso 8 menciona a Gog y a Magog como parte de las
naciones que Satanás engañará e incitará para la guerra.
Muchos estudiosos de las Sagradas Escrituras interpretan
que se refiere a la profecía de Ezequiel 38 y 39. Sin embargo,
es importante aclarar que son dos situaciones o guerras
distintas.
1. Sobre este particular, El Rvdo. Luis M. Ortiz (1993, p. 302)
plantea que: “Estas son dos guerras distintas; lo único que
tienen en común es el nombre, porque es el espíritu de
odio y de rebeldía de Satanás contra los propósitos de
Dios con Israel”.
2. Más adelante se discutirán los aspectos principales de la
profecía de Ezequiel 38 y 39 para que podamos entender
la diferencia entre ésta y la que leemos en Apocalipsis
20:8. Además, analizaremos cuándo puede ocurrir este
conflicto bélico, los actores del mismo y sus consecuencias
e implicaciones en la humanidad.
E. El verso 9 indica que: “y subieron sobre la anchura de la
tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad
amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió”.
Nuevamente, al final del Milenio, el diablo trata de quebrantar
al pueblo escogido de Dios (Israel) y la ciudad de Jerusalén.
Intentará destruir la relación del pueblo de Israel con las
demás naciones y el ejercicio de adoración a Dios desde
Jerusalén, ya que en el Milenio Jerusalén será la capital
mundial y el lugar fijo de adoración a Dios (Zacarías 8; 14:16-
21).
1. En esta ocasión, la respuesta de Dios es inmediata:
descenderá fuego del cielo y los consumirá y “el diablo que
los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde
estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados
día y noche por los siglos de los siglos” (Apocalipsis
20:10). Ese será el resultado final de Satán, su morada
eterna será el lago de fuego, junto con el Anticristo, el falso
profeta, los ángeles caídos (los demonios) y todos sus
seguidores.
2. La Palabra de Dios nos exhorta respecto a estas cosas, y
nos indica que debemos resistirlo (1 Pedro 5:8-9) sabiendo
que le queda poco tiempo y lo que quiere es destruir
nuestras vidas a fin de que no moremos con el Señor por
toda la eternidad.
II. Ezequiel Profetiza en Contra de Gog, Príncipe Soberano de

Mesec y Tubal (Ezequiel 38:1-3)
A. Ezequiel fue un sacerdote del Antiguo Testamento,
descendiente de Aarón. Su nombre significa “Dios
Fortalecerá”. Fue exiliado a Babilonia y se convirtió en la Voz
de Jehová a toda la Casa de Israel en el exilio. Profetizó
durante veintidós años (597 a. C.) Fue un hombre de rigurosa
integridad y propósito firme.
B. Su profecía emplea el método de símbolos y visiones, por lo
cual se requiere un estudio profundo y serio para entender las
cosas allí descritas. La mayor parte de las profecías se están
cumpliendo ante nuestros ojos y otras se cumplirán en el
futuro. Hace 2,600 años Dios le reveló al profeta Ezequiel un
evento que impactaría a la nación de Israel en los postreros
días. Según la profecía, será una invasión que sufrirá la
nación israelita por grandes fuerzas de guerra de varios
países. Además de esta importante profecía, Ezequiel
también profetizó dos acontecimientos significativos
relacionadas con el pueblo judío en los últimos tiempos:
1. La restauración de la nación de Israel a su tierra (Ezequiel
37)
2. El retorno de los judíos a Jerusalén provenientes de
muchos países (Ezequiel 36:24).
C. Desde el 1948 estas dos profecías comenzaron a cumplirse.
Sin embargo, todavía falta la conversión de Israel como
nación y que un remanente reconozca a Cristo como el
Mesías. Esto tendrá lugar al final de la Gran Tribulación
cuando ocurra la Segunda Venida de Cristo y pose sus pies
sobre el Monte de los Olivos.
D. Primeramente, para comprender mejor la profecía sobre Gog
y Magog, debemos clarificar quiénes son estas naciones. A
continuación el nombre antiguo y el nombre actual:
1. Gog – líder ruso
• Es una persona de origen ruso, no un lugar.
• Es el que dirigirá la invasión; es decir, el comandante en
jefe.
• No es el ANTICRISTO.
• Es príncipe soberano de Mesec y Tubal en la tierra de
Magog.
2. Magog – territorio ruso
• Segundo hijo de Jafet, hijo de Noé (Génesis 10:2).
• Los escitas son sus descendientes. Josefo afirma que
“Magog fundó a los magogianos, llamados así por él,
pero a quienes los griegos llaman escitas”.
• Los escitas eran una tribu nómada que habitaba en los
territorios antiguos de la parte sur de la antigua Rusia.
• Hoy día estos territorios están habitados por las antiguas
repúblicas soviéticas de:
Kazajistán
Kirquizistán
Turkmenistán
Uzbekistán
Tajikistán
3. Ros – Rusos
• Aparece en Ezequiel 38:2 y 39:1.
• En hebreo la palabra Ros o Rosh significa soberano,
cabeza, jefe.
• Se puede traducir como nombre propio o adjetivo.
• En Ezequiel se refiere a nombre propio de un lugar
específico, según la traducción de la Biblia de
Jerusalén, la Septuaginta, traducción griega del Antiguo
Testamento (Hitchcock, 2003, pp 29-30). Walvoord
(2007) indica que Ros debe entenderse como un
nombre propio, de una región geográfica específica.
Este autor también establece que hay tres razones
claves para entender que en Ezequiel 38-39 ese Ros
se refiere a Rusia:
1. Lingüísticamente – hay evidencia de que Ros es
Rusia; el erudito hebreo Gesenius señaló que en el
siglo XIX “Ros se refiere indudablemente a los
rusos.”
2. Contexto histórico – hay evidencia sustancial de que
en el tiempo de Ezequiel había un grupo de pueblos
conocidos alternativamente como Ras, Resu o Ros
que vivían en lo que hoy es el sur de Rusia.
3. En Ezequiel – se hace énfasis repetidamente en
que al menos parte de la fuerza invasora vendrá
desde el lejano norte o de los confines del norte.
4. Mesec y Tubal – Turquía
• Hitchcock (2003), haciendo referencia a Ralph
Alexander, indica que “son antiguos pueblos mosqui o
mushki y tubalu o tibareni, que habitaban en la zona
que rodea el mar Negro y el mar Caspio en tiempos de
Ezequiel, sobre todo en la parte sur. Hoy estas
naciones se encuentran dentro de la nación moderna
de Turquía.”
• En noticias del año 2011 observamos cómo Israel rompió
sus relaciones diplomáticas con la nación de Turquía.
Este rompimiento se llevó a cabo por el transporte de
armas de Turquía a la región de la franja de Gaza.
“Y te quebrantaré, y pondré garfios en tus quijadas, y te

sacaré a ti y a todo tu ejército, caballos y jinetes, de
todo en todos equipados, gran multitud con paveses y
escudos, teniendo todos ellos espadas; Persia, Cus y
Fut con ellos; todos ellos con escudo y yelmo; Gomer, y
todas sus tropas; la casa de Togarma, de los confines
del norte, y todas sus tropas; muchos pueblos contigo”
(Ezequiel: 38 4-6).
5. Persia – Irán
Walvoord (2007) indica que en Ezequiel 38:5, la mejor
forma de entender Persia es como el Irán actual. El
antiguo territorio de Persia pasó a ser la nación moderna
de Irán en 1979 (p. 96).
6. Cus – Sudán
Hitchcock (2003) afirma que el antiguo reino de Cus en
tiempo de Ezequiel comprendía las tierras situadas
inmediatamente al sur de Egipto, alrededor del río Nilo.
Hoy, la nación que ocupa esas tierras es Sudán (p. 43).
Asimismo, Walvoord (2007) afirma que “en el Sudán
moderno habita el antiguo país de Cus. Sudán es una
nación islámica de línea dura que apoyó a Irak en la
Guerra del Golfo y albergó a Osama bin Laden entre 1991
y 1996” (p. 97).
7. Fut – Libia
Walvoord (2007) indica que las Crónicas Babilonias, serie
de tablas que registran la historia babilónica, indican que
Putu (Phut) era la tierra distante al oeste de Egipto, que
pasaría a ser lo que es Libia hoy (p. 97). Según Hithcock
(2003) Libia se niega a reconocer que Israel tenga
derecho a existir siquiera (p. 45).
8. Gomer – Turquía Central
Primer hijo de Jafet, Hijo de Noé (Génesis 10: 2-3).
Hitchcock (2003) analiza que los gomeritas eran los
antiguos cimerios expulsados en el 700 a.C. de las estepas
del sur de Rusia, de donde fueron a parar a la región que
hoy conocemos como Turquía (p. 35). Josefo señala que
Gomer fundó la ciudad de los gálatas, que antes se
llamaban los gomarenses (página 22). Hoy esta es la
región de Turquía Central.
9. Togarma (Bet Togarma) – Turquía
En los tiempos de Ezequiel existía una ciudad conocida
como Tegarma o Tagarma. Está ubicada hoy en la Turquía
moderna.
10. Muchos Pueblos Contigo
Se refiere a otras naciones islámicas. Pueden ser Egipto,
Irak, Siria, Jordania, Túnez, Yemen, Emiratos Árabes
Unidos, entre otros.
A continuación un mapa y una tabla que resumen el

nombre antiguo y moderno de estos territorios:
Nombre
Nombre Actual
Antiguo
Ros Líder Ruso
Magog Territorio Ruso
Persia Irán
Ros Rusos
Cus Sudán
Fut Libia
Togarma Turquía
Gomer Turquía Central
Muchos Egipto, Siria, Jordania,
pueblos contigo Irak, Yemen, Túnez,
Emiratos Árabes
Unidos, entre otros.
III. La Iglesia de Jesucristo Debe Estar Alerta a las Señales

A. ¿Por qué es importante para nosotros, la Iglesia de Cristo,
conocer estos datos históricos y familiarizarnos con estos
nombres? Es necesario que la Iglesia se dé cuenta de que
se está cumpliendo esta profecía en nuestros tiempos. La
Rusia de hoy está más fuerte que nunca con una doctrina
militar renovada, la cual hace hincapié en que el gobierno
ruso utilizará su despliegue militar aun si alguna de sus
naciones aliadas es atacada.
1. “Las armas nucleares sólo se pueden emplear mediante
autorización del presidente ruso. La Federación Rusa
garantiza la transparencia de su política de disuasión
nuclear y el cumplimiento de los compromisos
internacionales sobre armas estratégicas. Conforme a
la nueva doctrina militar, Rusia también se reserva el
derecho de recurrir a las armas nucleares si se usan las
armas de destrucción masiva contra sus aliados.”
(Organización Autónoma sin Fines de Lucro "TV-
Novosti") (10 de febrero de 2010).
B. Entre los países que son aliados de Rusia hoy se encuentra
Irán. El pasado presidente de esta nación, Mahmoud
Ahmadinejad, ha reiterado varias veces que “la nación de
Israel debe ser borrada del mapa” En medio de la creciente
tensión entre el régimen islámico de Irán y los países
occidentales por las ambiciones nucleares de Teherán, el
presidente ultraconservador iraní, Mahmoud Ahmadinejad,
dijo que Israel es "una mancha nefasta" que "debería ser
borrada del mapa", declaración que despertó duras
condenas en todo el mundo. (Jueves 27 de octubre de
2005).
C. “Antes de su toma de protesta, el nuevo presidente iraní
llamó el viernes a Israel una "vieja herida" que debería ser
borrada, mientras decenas de miles de iraníes marcharon a
favor de los reclamos palestinos sobre Jerusalén. Los
comentarios de Hasan Rouhani sobre Israel — el enemigo
de su país — repitieron las opiniones que por mucho tiempo
han tenido otros dirigentes iraníes. "El régimen sionista ha
sido una herida en el cuerpo del mundo islámico durante
años y la herida debería ser borrada", dijo Rouhani según la
agencia noticiosa semioficial ISNA.”
(http://latino.foxnews.com/latino/espanol/2013/08/02/nuevo-
presidente-irani-llama-israel-vieja-herida-que-debe-ser-borrada/
obtenido de la Web el 2 de febrero de 2016)
D. Las noticias recientes, desde el 2011, han reseñado los
últimos acontecimientos relacionados con el derrocamiento
del presidente egipcio Mosbi Mubarak y el fortalecimiento de
la hermandad musulmana en los países de Yemen, Sudán y
Libia. El conflicto de Irán con Israel y la amenaza latente de
un posible enfrentamiento entre Israel e Irán ocasionaría,
como bien han dicho líderes oficiales de Israel, “que cada
vez esta nación esté más sola y aislada en el Medio
Oriente.”
However, former Israeli officials expressed concern that
regime change in Egypt, as part of a wider transformation
of the Arab world, could leave Israel even more isolated.
Last year, regional powerhouse Turkey shifted away from
its alliance with Israel. "We have a tough period ahead of
us," Zvi Mazel, a former Israeli ambassador in Egypt, told
Israel TV. "Iran and Turkey will consolidate positions
against us. Forget about the former Egypt. Now it's a
completely new reality, and it won't be easy." (Prensa
Asociada).
E. Sobre este particular David Mandel reseña lo siguiente:
Hace unos días los (comparativamente) "moderados"
Hermanos Musulmanes reunieron 5,000 personas en el
Cairo, en la Mezquita Al-Azhar, en el campus de la
Universidad del mismo nombre, para conmemorar el
aniversario de la aprobación del plan de partición de las
Naciones Unidas del año 1947. Los oradores condenaron
a los "ocupadores sionistas" y a los "traidores judíos".
Juraron no permitir lo que ellos llaman "la judaización del
carácter musulmán de Jerusalén". El público coreó la frase
"¡Muerte a los judíos!".
F. En Túnez, país considerado el más liberal de los estados
árabes, los nuevos gobernantes están redactando una
nueva constitución que incluye una cláusula prohibiendo la
normalización de relaciones con Israel.
G. En Libia, lo que le ocurrió a un judío idealista, es ilustrativo.
La mayoría de los judíos de Libia, (durante miles de años
hubo presencia judía en esa región) emigró a Israel en el
año 1948 y 1967. Los que quedaron fueron expulsados por
Gaddafi, y sus propiedades fueron confiscadas. David Gerbi,
judío nacido en Libia, emigró con su familia a Italia en 1967,
cuando tenía 12 años. Cuando comenzó la revolución viajó a
Libia y se unió a las fuerzas rebeldes. Después del triunfo de
la rebelión decidió limpiar y renovar una de las sinagogas
abandonadas. Su ingenua ilusión duró sólo dos días hasta
que vino una turba a la sinagoga, gritando que no quieren
judíos en Libia y amenazando con matarlo si continuaba
limpiando la sinagoga. (2 de diciembre de 2011).
H. A continuación otra noticia más reciente relacionada con Irán
y Rusia (21 de enero de 2015, Ninro Ruiz Peña,
noticiacristiana.com):
ALIANZA MILITAR ENTRE RUSIA E IRÁN PODRÍA DAR
CUMPLIMIENTO A PROFECÍA BÍBLICA
Para los expertos puede ser el comienzo de las fuerzas de
la unidad descrita en Ezequiel, en los capítulos 37 al 39, en
la llamada batalla de Gog y Magog. La interpretación más
común en las partes del norte de Asia (ahora Rusia) y su
principal aliado, Persia (hoy Irán).
Esta semana, el jefe del sistema defensivo de Irán, el
general de brigada Hossein Dehghan, se reunió con el
ministro de Defensa de Rusia, Sergei Shoigu. Ellos
abordaron según el comunicado oficial “temas de seguridad
global y regional” y la “activación de la cooperación militar
técnico-militar entre los dos países”. Las dos partes están
buscando maneras de aumentar la cooperación entre los
países, el punto de vista tecnológico y militar. Según la
prensa rusa, Deghan argumenta que los lazos más fuertes
entre Moscú y Teherán serán “un factor de estabilidad y
seguridad a través de toda Asia Central y el Medio Oriente”.
Desde 2013 los dos gobiernos han estado hablando de
acuerdos de cooperación.
Rusia es uno de los únicos países que contradice la
decisión de la ONU e invierte en el comercio militar con
Irán, conocido por desarrollar armas nucleares y no
someterse a los órganos de control internacionales, por lo
cual han sufrido sanciones económicas. En 2010, Rusia,
presionado por Estados Unidos e Israel en la ONU, canceló
el envío de un sistema de defensa aérea a Irán. Ahora,
siguiendo las directrices del presidente Putin, de nuevo a
negociar activamente con Teherán, haciendo caso omiso de
las llamadas internacionales e incluso llega a acuerdos
nucleares. Las dos naciones se han colocado en el lado
opuesto de la mayoría de los países occidentales, en
relación con el envío de antimisiles de defensa de la OTAN
para Europa del Este y el suministro de armas a Siria, que
vive una guerra civil hace cuatro años. En 2011, cuando la
tensión entre Israel e Irán alcanzó su pico reciente, Rusia
se puso de pie en favor de los iraníes, haciendo amenazas
veladas al gobierno israelí.
Como creyentes, debemos estar al tanto y pendientes de todas las
noticias que están ocurriendo en el mundo actualmente,
específicamente en el Medio Oriente. Israel es el reloj profético de
Dios. Los posibles enfrentamientos bélicos entre Irán e Israel han
ocasionado aumento en el combustible y en los alimentos. El mundo
vive lo que se conoce como “principio de dolores”. Sin embargo, la
Iglesia (los cristianos, los redimidos por la sangre de Jesucristo)
debemos estar alegres y gozosos porque nuestra redención está
muy cerca. Es necesario que busquemos más profundamente del
Señor y que pongamos nuestra mirada en las cosas espirituales.
Además, debemos salir de las cuatro paredes y llevar el mensaje del
Evangelio a todas partes, pues esa fue la encomienda que nos dejó
Cristo antes de subir al Padre. No durmamos, sino velemos y
seamos sobrios. Procuremos que nuestros nombres estén escritos
en el Libro de la Vida. El arrebatamiento de la Iglesia está más cerca
que nunca.

La profecía que Dios nos dejó por medio de Ezequiel hace más de
dos mil seiscientos años se sigue cumpliendo ante nuestros ojos.
Israel, la nación que a Dios le plació escoger, está hoy rodeada de
enemigos que sólo desean su destrucción y “borrarla del mapa”. La
Haye y Hindson (2009) señalan que:
Sin duda Ezequiel 38-39 es la profecía más detallada de la Biblia
que bosqueja una guerra futura. Esta profecía también es un
poderoso indicador de que estamos viviendo en el mismo periodo
que habla la Biblia, exactamente antes del regreso de Cristo.
Mientras usted lee este texto observe cuántas naciones
mencionadas son aquellos mismos países que rodean hoy a
Israel, y quienes en realidad se declaran enemigos del pueblo
elegido de Dios. (p.169).
Así que, no cabe la menor duda hermano(a) que entramos de lleno
al reloj profético de Dios en este panorama mundial que avanza
rápidamente al cumplimiento profético de las Sagradas Escrituras.
¡Cristo viene por su pueblo!
REFERENCIAS
Agencias AP, AFP, Reuters y DPA (octubre/2005). Israel debe ser

borrado del mapa. www.lanacion.com
Biblia de Estudio Vidas Transformadas, Reina-Valera 1960, Editorial

Portavoz, 1914.
Hitchcock, M. (2003). La Invasión Islámica. Miami, Fl: EE UU.

Editorial Unilit.
Josefo, Flavio. Antigüedades de los Judíos. Tomo I. Barcelona:

España. Editorial CLIE
La Haye, T. & Hindson E. (2009). Peligro Global. Miami: Fl: EEUU.

Editorial UNILIT.
Mandel D. (diciembre/2011). Los frutos de la "Primavera Árabe" Mi

Enfoque #396, 2 de diciembre, 2011, www.mandeldavid.com
Organización Autónoma sin Fines de Lucro "TV-Novosti" 2005-2009.

Todos los derechos reservados. Rusia responderá con armas
nucleares las amenazas a su soberanía. RT | Rusia | 10 febrero
de 2010.
Prensa Asociada, Israel watches Mubarak ouster with trepidation.
Walvoord, J. (2007). Armagedón, Petróleo y Terror. Illinois, EEUU:

Tyndale House Publishers, Inc.
Gog y Magog: ¿Futura Invasión a Israel?
Parte II
Base Bíblica: Ezequiel 38
Texto áureo:
“Tú, pues, hijo de hombre, profetiza contra Gog, y di: Así ha
dicho Jehová El Señor: He aquí yo estoy contra ti, oh Gog,
príncipe soberano de Mesec y Tubal” (Ezequiel 39:1)
Pensamiento Central: Las naciones enemigas del pueblo de Israel

tienen un denominador común: el terrorismo radical islámico.
Enseñanza: Aunque el islamismo contiene unos postulados de paz

en su base de fe religiosa, existen sectas extremistas derivadas de
esta religión que han ocasionado gran sufrimiento y destrucción a la
población mundial, mediante actos de terrorismo.
1. Reconocer los principios generales del Islam y sus sectas.
2. Identificar las naciones extremistas islámicas alrededor de
Israel y su efecto en el Medio Oriente.
3. Conocer las consecuencias que producirá la invasión de esas
naciones sobre Israel.
Introducción
Las naciones que hemos presentado en la lección anterior (las
llamaremos por su nombre actual): Irán, Turquía, Sudán, Libia,
Egipto, Siria, Túnez, Yemen, Irak, Emiratos Árabes Unidos,
Jordania, entre otras, poseen un denominador común: profesan la
religión del ISLAM. Sin embargo, debemos mencionar que Rusia es
la excepción. Esta religión tiene dos vertientes importantes: los
sunitas y los chiitas. Esta última es una secta extremista que
practica el terrorismo radical. Para entender mejor la base de esta
religión, presentaremos un trasfondo histórico de su origen y
algunas de las características más importantes de ésta.
“La palabra árabe “Islam” indica el sometimiento de libre voluntad
al único y verdadero dios, conocido en idioma árabe como “Allah”. El
que somete su voluntad a Allah es conocido en árabe como
“Muslim”. La religión del Islam no tomó su nombre de una persona,
como es el caso de la religión cristiana nombrada así por
Jesucristo.” (http://islamunaformadevida.blogspot.com/2010/02/que-
significa-la-palabra-islam.html)
Mahoma fue el fundador del islamismo. Nació en La Meca (actual
Arabia Saudita) en el año 570 d.C. aproximadamente. Su infancia
fue triste; su padre murió antes de nacer y su madre murió cuando
él tenía seis años. Su abuelo se hizo cargo de él, pero también
murió, por lo que un tío llamado Abu-Talib lo recogió. Se acostumbró
a la guerra desde los 14 años. Se casó a los 25 años con una viuda
llamada Kadijah (Narváez 2003, p. 57.) Se dedicó al comercio y
tenía una caverna en el monte donde acostumbraba ir a realizar sus
oraciones. Dicen que en ese lugar se le apareció el arcángel
Gabriel, quien le hizo una buena cantidad de revelaciones, que
luego serían argumento de su predicación y que con el paso del
tiempo darían forma al Corán, libro sagrado del islamismo.
Para el año 616 de nuestra era, Mahoma ya tenía un grupo
fervoroso de seguidores, cosa que provocó la ira de los gobernantes
de la Meca, donde se tenía una religión oficial que incluía a 360
dioses adorados en la Caaba, así que ya no hacía falta uno más.
Por ello, Mahoma huyó de La Meca a Medina para evitar ser
asesinado. Este acontecimiento es llamado la Hégira, y da inicio a la
era musulmana, igual que el nacimiento de Cristo es el primer año
de la era cristiana. Seis años después Mahoma regresó triunfante a
la Meca y destruyó los innumerables ídolos, transformando el
antiguo templo de la Caaba en santuario para sus fieles. (Tomado
el 14 de agosto de 2012 del sitio
www.transparenciasdomi.blogspot.com)
Narváez (2003) señala que:
Cuando Mahoma murió en el 632 d. C. le sobrevive su hija
Fátima, esposa de su primo Alí. Otman, otro yerno de Mahoma,
se convirtió posteriormente en el eje de una controversia con los
partidarios de Alí por la sucesión o califato. De esta controversia
surgieron las primeras sectas del Islam, la visión futura de la
religión, su máximo líder y las guerras dinásticas entre facciones
de la misma religión. (p. 67).
Hoy día, “sus adeptos sobrepasan los mil millones de seguidores”
(Narváez, 2003). “De acuerdo con cálculos conservadores, hay
cerca de mil quinientos millones de musulmanes en el mundo”
(Jeremiah, 2009). Para tener una idea de dónde surgió la adoración
al dios Alá, el pastor y estudioso de estos temas, David Jeremiah,
ofrece una excelente explicación:
En el siglo VII el mundo árabe de Mahoma adoraba más de
trescientos sesenta dioses; uno por cada día del año lunar. Uno
de éstos era el dios luna, el cual se conocía por varios nombres;
uno de los cuales era Alá. Este era el dios favorito de la familia
de Mahoma (Jeremiah, 2009, p. 77).
Hay que entender, según describe Narváez (2003) que “entre los
semitas, la deidad se revelaba al hombre y por eso abundan las
teofanías (apariciones de ángeles a personajes como Abraham,
Jacob, Agar y otros.”)
La persona que era visitada por un ángel se considerada
“escogida”. Los musulmanes y los judíos escogieron a Abraham
como la figura con la que se inicia un verdadero monoteísmo
entre los semitas. En el Corán (libro sagrado del Islam) se indica
que Mahoma tuvo una revelación, así como la tuvieron Moisés y
Jesús. Después de esa revelación se levantó el escogido
(Mahoma) con una misión especial. Entre los semitas, la deidad
era como un patrón o dios de la tribu. En el caso del pueblo
hebreo, el Pacto Sinaítico marcó el momento de la separación
del Dios de la tribu de Abraham y su sucesión al Dios de la
nación. Una de las grandes tareas y logros de Mahoma con sus
prédicas fue la unicidad de Alá en la Meca. Cuando logra derrotar
a sus enemigos coreichitas (los mismos de su tribu) Allah, el Dios
inaccesible del panteón de la Meca, se convertirá en el Dios de
Abraham y de la sucesión de profetas incluyendo a Jesús, y
pasará a ser el dios de la nación árabe (Narváez, 2003, pp. 46-
47).
Por lo antes expuesto, se aclara que Alá no es sinónimo de nuestro
Dios en la Biblia, y el Corán no es equivalente a la Biblia. Son dos
cosas totalmente diferentes al cristianismo. Las dos sectas que se
derivan del Islam son los sunnitas y los chiitas. Dentro de cada una
de ellas existen grupos de terroristas islámicos que profesan ser los
originales del “califato (sucesión) de Mahoma” y esperan establecer
el gobierno mundial con el advenimiento del “Madhi”. Algunas de
estas redes o sectas islámicas extremistas se conocen en el mundo
entero porque han ocasionado muchísima destrucción e infortunio
en muchos países. Entre éstas están: La Jihad islámica, Al Fatah,
Hamas, Hezbolá y Al Qaeda. Aunque si bien es cierto que no todos
los musulmanes son radicales extremistas, la realidad es que la
minoría que sí lo es provoca tanta destrucción que es difícil que el
mundo entero pueda tener una percepción diferente de éstos.
Jeremiah (2009) plantea lo siguiente:
Aunque la mayoría de los mil quinientos millones de musulmanes
en el mundo no quieren participar de esta violencia mortal, y
tratan de vivir en paz con sus vecinos, la cantidad de radicales
que predican violencia y terror crece rápidamente en el mundo.
Los expertos afirman que entre el 15 y el 20% de los
musulmanes son lo bastante radicales para atarse una bomba en
el cuerpo con el fin de matar a cristianos y judíos (p. 81).
Algunos ejemplos de esto son el ataque a las torres gemelas en la
ciudad de Nueva York, Estados Unidos de América el 11 de
septiembre de 2001 y el ataque en Oklahoma. España, Francia,
Indonesia, India, Noruega e Inglaterra también han sufrido ataques
de esta índole. Por supuesto, Israel es uno de los países que
constantemente enfrenta estos ataques, por lo que lucha
incansablemente por mantener la paz que ha logrado, mediante
acuerdos con países circunvecinos. Muchos de estos países desean
ver desaparecer la nación de Israel, y el exterminio de los judíos.
Esto lo observamos claramente en comentarios hechos por
seguidores del Ayatola Jomeini, líder de la revolución iraní de 1979.
Uno de los fieles seguidores de Jomeini y partidario de la secta
chiita es el expresidente de Irán Mahmoud Ahmadinejad, el cual
expresó lo siguiente:
Iran's president declared Friday that Egypt's uprising shows a new
Middle East is emerging that will doom Israel and break free of
American "interference," even as Tehran clamps down harder on
its own domestic opposition movement. Iran has sought to portray
the popular uprisings in Tunisia and Egypt as a replay of its 1979
Islamic Revolution -- whose anniversary was marked Friday by
Mahmoud Ahmadinejad's speech and state-organized rallies that
included chants of support for Egypt's anti-government protests.
"Despite all the (West's) complicated and satanic designs, a new
Middle East is emerging without the Zionist regime and U.S.
interference, a place where the arrogant powers will have no
place," Ahmadinejad told a crowd filling Tehran's Azadi, or
Freedom, Square. (11 de febrero de 2011).
A continuación se presenta un resumen de las características de

las principales sectas del Islam:
Sunnitas Chiitas
Secta más numerosa e Partidarios de Alí.
importante (85% del
componente del mundo
islámico.)
Creen ser los verdaderos Levantaron propaganda
fieles seguidores y que tuvo éxito entre los
herederos del profeta.
mawali de Persia (hoy
Irán).
Asumen que por ley divina El califa (sucesor) del
la gente tiene el derecho chiismo se destaca por
de elegir a un gobernante su papel religioso y sus
islámico. dirigentes se conocen
como imanes.
Practican cinco pilares en Se fragmentó en varios
su religión: la repetición del grupos: los imamitas
credo, la oración ritual, la (esperan al Madhi), los
limosna, el ayuno y la zaydíes, los drusos, los
peregrinación a la Meca. ismaelíes, los alawíes.
Practican ocho rituales,
que son prácticamente
los mismos que los
sunnitas. Para éstos el
“sexto pilar del islamismo
es la “Yihad” que
significa lucha”
(Jeremiah, 2009).
Actualmente el mundo se encuentra bajo la amenaza de un grupo

terrorista denominado ISIS (por sus siglas en inglés) o Estado
Islámico. Al final de esta lección presentamos un artículo que
resume qué es ISIS, dónde operan, quiénes los lideran y cuáles son
sus objetivos.
I. Advertencia de Dios a Gog Acerca de la Invasión a Israel

(Ezequiel 38:7-8)
A. El profeta Ezequiel le lanza una advertencia a ese hombre
ruso (Gog) quien dirigirá la invasión a Israel con todas esas
naciones enemigas del pueblo judío. Según explicamos en
la introducción, estas naciones tienen un denominador
común y es que profesan el Islam. El odio que estas
naciones han albergado durante mucho tiempo hacia Israel
será el aliciente de éstas para lograr su objetivo de aniquilar
a esta nación. Narváez (2003) expone que:
La visión laica del sionismo cambió a Israel, y
comenzaron a edificar desde los kibbutz hasta las
grandes ciudades, Haifa y Tel Aviv. Ben Gurión señaló
que había que poner a producir el desierto o el desierto
se los tragaría. Todo esto se percibe o se ve en el Israel
actual. Era de suponer que también se organizaran
militarmente y el rifle acompañara la fe. Así que, la
Jerusalén de Zacarías, Ezequiel e Isaías, requería para
ellos mano de obra, dinero y ejército. De ahí surgió el
Haganah, hoy el ejército israelí, Haifa y sus industrias,
bancos, escuelas agrícolas, e instituciones financieras
como el Keren Kayemet. Una ola migratoria de judíos
seguía llegando a la tierra en comunas de hasta 5,000
personas, número que se intentó aumentar. Aumentar la
población judía en Palestina con estas olas migratorias
y luego remplazar la mano de obra del árabe y
palestino, son algunas de las causas que fueron
aumentando el resentimiento entre ambos bandos.
Todos estos factores contribuyeron a formar y a
fortalecer a los grupos integristas musulmanes en sus
objetivos de lucha (p. 265).
B. Las Escrituras establecen el tiempo del cumplimiento de
esta profecía. Será en los últimos días, en los tiempos
finales. Como bien señalamos en la lección anterior, el
cumplimiento más significativo es el regreso de los judíos a
su tierra. En el siglo XX, desde el 1948, comenzó este
evento de retorno de judíos a su tierra, y continúa hasta hoy.
1. Según estadísticas, actualmente del total de 13,3
millones de judíos que viven en 100 países en todo el
mundo, el 40% de ellos hicieron de Israel su casa. Un
número similar, 40%, vive en Estados Unidos. Sin
embargo, expertos predicen que los números van a
cambiar y que en el futuro la mayoría de los judíos vivirá
en Israel. (5 de enero de 2010).
C. Israel se ha convertido en un país de vanguardia, de éxito y
de fuerte concentración militar. Es por esa razón que
muchos estudiosos de las profecías piensan que esta etapa
corresponde a los primeros tres años y medio del período de
la Gran Tribulación. Sin embargo, no estamos de acuerdo
con este punto de vista por varias razones:
1. En primer lugar, se supone que en esos primeros tres
años y medio el Anticristo efectúe un acuerdo de paz con
Israel, evento que no ha sucedido.
2. Desde que la nación se restableció en su tierra y resurgió
como un estado, Israel logró acuerdos de paz
significativos con sus países cercanos: Egipto, Jordania y
Emiratos Árabes Unidos. Israel no quiere perder estos
acuerdos de paz. Sin embargo, los mismos están en
peligro de disolverse debido a los frutos de la “primavera
árabe” en el Medio Oriente. Según señala David Mandel
(2011), “La "Primavera Árabe" (nombre inspirado por la
"Primavera de Praga" de 1968) se ha dado a las
revoluciones árabes del año 2011, aunque comenzaron
durante la época de invierno en el Medio Oriente)”.
D. Todo el que visita a Israel hoy se da cuenta de la confianza y
la seguridad que allí se vive. El gobierno israelí ha
desarrollado un sistema minucioso de precaución para evitar
incidentes y atentados en su contra, ya que reconocen que
viven entre naciones enemigas. Desde que David Ben
Gurión estableció el estado de Israel en 1948, Israel se
dedicó a forjarse como nación y a levantar a su pueblo. Este
esfuerzo y dedicación ha dado y sigue dando excelentes
frutos, ya que es uno de los países más competitivos en el
mundo de la tecnología, en avances médicos y científicos y
en la agricultura. Según La Haye y Hindson (2009), “Israel
está considerado como el tercer poder militar más fuerte del
planeta”. Los que visitan esta nación, pueden constatar lo
próspera y adelantada que está Israel en todos los aspectos.
1. Es un pueblo rico, próspero, seguro en su tierra, confiado
en su armamento, en su ejército, en su diplomacia, en su
discreción y en su riqueza. Es un pueblo que no tiene que
pedir prestado y reparte a otros, capaz de ofrecer y
otorgar asilo político a aquellos ciudadanos que viven en
lugares de extrema necesidad. Es un pueblo sumamente
dispuesto a mantener la paz por encima de todo.
E. Los versos 9 y10 describen lo que hay en el corazón de
estas naciones que invadirán a Israel: “Subirás tú, y vendrás
con tempestad; como nublado para cubrir la tierra serás tú y
todas tus tropas, y muchos pueblos contigo. Así ha dicho
Jehová el Señor: En aquel día subirán palabras en tu
corazón, y concebirás mal pensamiento, y dirás: subiré
contra una tierra indefensa, iré contra gentes tranquilas que
habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no
tienen cerrojos ni puertas.”
1. Esto expresa las características de los enemigos de
Israel: gente que vocifera frases y palabras denigrantes y
de humillación hacia el pueblo judío. Hoy día podemos
observar, leer y escuchar a través de los medios
noticiosos cómo los enemigos de Israel se burlan y
demuestran odio y desprecio hacia ellos, ya que no
desean ver al pueblo judío en paz en su propia tierra.
2. El antisemitismo (odio hacia los judíos) se ha
incrementado de tal manera en el mundo entero, que la
nación de Israel le ha dicho a los judíos de Europa que
emigren a Israel. Según una noticia del 12 de diciembre
de 2014 de Acontecer Cristiano, “los judíos del mundo
deciden retornar a Israel”. Veamos:
Judíos de diferentes partes del mundo siguen llegando
a Tierra Santa. Muchos estadounidenses están
considerando la inmigración a Israel como el factor
que cambiará sus vidas para bien. A pesar del fuerte
aumento de los ataques terroristas en el último
trimestre de este año, entre ellos el asesinato de
cuatro rabinos en Jerusalén, el retorno de judíos de
Estados Unidos ha aumentado considerablemente. De
hecho, muchos estadounidenses creen que Israel es
más seguro que muchas ciudades de los Estados
Unidos, según informa United With Israel. Hace
algunos meses, la Agencia Judía para Israel y el
Ministerio de Aliyá y Absorción de Inmigrantes (MAIA)
informó que el número de inmigrantes judíos (olim) a
Israel aumentó considerablemente durante 2014,
marcando un aumento del 28% respecto al año anterior.
II. Razones para la Invasión de Gog a Israel (Ezequiel: 38:12-

13).
A. Una de las razones específicas que el profeta Ezequiel
señala del porqué ocurrirá esta invasión la tenemos frente a
nosotros en la misma Palabra: para apoderarse de la
tierra. Esa ha sido la idea de las naciones islámicas que
rodean a Israel, por mucho tiempo, pues no le reconocen
derecho a esa tierra. Desde el 1973, Israel ha logrado
retener las Alturas del Golán (los montes de Israel), a pesar
de que Egipto y Siria ansían poseer estos terrenos. Israel se
ha mantenido a la expectativa y pendiente a esta porción de
tierra que les pertenece y es apetitosa para el mundo árabe.
1. El 21 de mayo del 2011 el presidente de los Estados
Unidos, Barack Obama, intentó disuadir al Primer
Ministro israelí sobre este particular para llegar a unos
acuerdos en relación a esas tierras. La reacción fue
inmediata por parte de Benjamín Netanyahu: “NO
CEDEREMOS A LAS FRONTERAS DEL 1967.”
2. En resumen, Netanyahu expresó que su país (Israel)
“está de acuerdo en hacer unas concesiones para
negociar en el proceso de paz, pero que las fronteras del
1967 son indefendibles” (El Nuevo Día). Esto incluye los
Altos del Golán, que es un asunto que no está en
discusión y que Israel no entregará y que defenderá con
todo lo que tiene disponible para ello.
3. Debido a que Israel no está dispuesto a negociar su
tierra, las condiciones para una invasión de parte de sus
enemigos se hacen más evidentes, pues la única forma
que tienen sus enemigos de adquirir estos terrenos es
mediante la guerra.
B. Otra razón por la cual se dará esta invasión es para robar
las riquezas de Israel (Ezequiel 38:12-13) y su tesoro
escondido: petróleo (Deuteronomio 33:24). La economía de
Israel es muy boyante y actualmente se desarrolla a un ritmo
acelerado; el desierto ha florecido. ¡ALELUYA!
C. La tercera razón es para destruir la nación de Israel
(Ezequiel 38:11-12,16).
1. A través de los años, estas naciones han acumulado odio
hacia los judíos, por su cultura, sus costumbres y sobre
todo, por su Dios. Recientemente, en el mes de mayo de
2011, David Mandel reseñó que se han descubierto
yacimientos petroleros en cantidades significativas en
Israel (ver noticia). A Israel no le interesa explotar esa
riqueza petrolera porque tienen suficiente con la
economía que han desarrollado. Además, tendrían que
destrozar grandes cantidades de tierra y eso es algo
inaceptable por el momento para el pueblo judío, ya que
tienen una política a favor del ambiente.
2. Cada vez más crece la tensión en el Medio Oriente por el
consumo del petróleo. “El petróleo crudo es un recurso
limitado y la tasa de consumo sigue creciendo
considerablemente. Aunque los expertos estiman que
existe una reserva de cuarenta años, calculada teniendo
en cuenta la tasa de consumo actual, el suministro de
petróleo barato es cada vez más escaso, y los Estados
Unidos dependen de la importación de petróleo de
naciones hostiles y potencialmente inestables”
(Walvoord, 2007.p .19).
D. Analicemos lo que el verso 13 enfatiza: “Sabá y Dedán, y los
mercaderes de Tarsis y todos sus príncipes, te dirán: ¿Has
venido a arrebatar despojos? ¿Has reunido tu multitud para
tomar botín, para quitar plata y oro, para tomar ganados y
posesiones, para tomar grandes despojos?”
La Haye y Hindson (2009) indican:
“Sabá y Dedán eran ciudades en la antigua Arabia, lo
que hace suponer que, oficialmente, los sauditas se
opondrán al ataque. Tarsis es el nombre hebreo para
Europa, y todos sus príncipes podrían referirse a los
descendientes de europeos que viven en otras partes.
Es muy probable que esta referencia implique que
América y Europa también se opondrán, pero que no
intervendrán para proteger a Israel de estas enormes
hordas” (p. 185).
E. Estos amigos o aliados de Israel lo único que harán será
preguntarle o inquirirle a esas fuerzas invasoras: ¿por qué
están haciendo eso? En otras palabras, los amigos de Israel
no podrán ayudarle. Estarán en una posición incómoda para
hacerlo. Como sabemos, Estados Unidos es el principal
aliado y amigo de Israel. Sin embargo, observamos
precisamente el comportamiento de los Estados Unidos
hacia estas naciones que amenazan con desestabilizar la
paz de Israel en su tierra. Para los Estados Unidos también
está en juego el consumo del petróleo. Irán ha cerrado su
llave petrolera a países de Europa como mecanismo de
presión para que estén de acuerdo con sus postulados e
intereses. A este país también se unió Hugo Chávez,
expresidente de Venezuela y otros. Cada vez más se le
cierra el cerco a los Estados Unidos, y por consiguiente, a
Israel, pues este es el primer país aliado del pueblo judío. Si
el consumo de petróleo en Estados Unidos sigue creciendo
vertiginosamente, y la presión de estos países árabes logran
su cometido, Israel estará más solo y vulnerable que nunca
en ese conflicto del Medio Oriente.
F. En un comentario en la Biblia de Estudio Vidas
Transformadas, el Dr. Warren W. Wiersbe señala, en cuanto
a las razones de Gog y sus aliados de atacar a Israel, lo
siguiente:
“El propósito explícito indicado aquí sería apoderarse de
las riquezas del pueblo de Israel, un propósito que otras
naciones entenderían. Pero si nuestro escenario
propuesto es correcto, tal vez esas naciones querían
también evitar la reconstrucción del templo judío.
Cualquiera que sea el pensamiento del príncipe Gog,
claramente el Señor llevaría este ejército. El príncipe
Gog podía pensar que él había elaborado todo el
esquema, pero Dios controlaba la situación. Cuando la
coalición norteña entrara en Israel segura de la victoria,
caería en una trampa.” (p. 1124)
III. La Invasión Será al “Cabo de los Días” (Ezequiel 38:14-16)

A. A continuación analizaremos esta profecía: “Por tanto
profetiza, hijo de hombre, y di a Gog: Así ha dicho Jehová el
Señor: En aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habite con
seguridad, ¿no lo sabrás tú? Vendrás de tu lugar de las
regiones del norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos
a caballo; gran multitud y poderoso ejército. Y subirás contra
mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; será al
cabo de los días y te traeré sobre mi tierra, para que las
naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti, oh
Gog, delante de sus ojos”.
B. ¿Cuándo ocurrirá esta invasión? Esta es una de las
preguntas que muchos estudiosos se han hecho a través de
los años. Primeramente, la Biblia nos dice que será al cabo
de los días. Así que, según la revelación que Dios le dio al
profeta Ezequiel, será en los días finales o postreros. “El
término ‘los últimos días’, es un período que empezó cuando
el Espíritu Santo fue derramado en el día de Pentecostés,
para cumplir con la profecía de Joel 2:28-19, y cuando
empezó la primera Iglesia después de la resurrección de
Jesucristo.” (www.centrorey.org – obtenido el 15 de
agosto de 2012)
C. Muchos eruditos y estudiosos de las Sagradas Escrituras,
especialmente en el área de la escatología, como John
Walvoord y Mark Hitchcock, exponen que esta invasión debe
ocurrir en la Gran Tribulación porque es el tiempo de
“presunta paz de Israel por tres años y medio”.
D. Después de escudriñar y analizar cuidadosamente las
Sagradas Escrituras, el punto de vista de esta autora sobre
este asunto es que esta invasión se producirá antes de que
inicie el período de la Gran Tribulación sobre la tierra. Como
consecuencia, el rapto o arrebatamiento de la Iglesia es un
acontecimiento que está más cerca que nunca. A
continuación se presentan los argumentos de por qué
consideramos que esta invasión se puede producir antes del
arrebatamiento de la iglesia a los cielos.
1. Según Ezequiel 39:9, al pueblo de Israel le tomará siete
meses enterrar los cadáveres y siete años quemar las
armas de las naciones aliadas a Rusia que allí se den
cita para invadirlos. Por consiguiente, si en el período de
la Gran Tribulación la nación está sufriendo una gran
persecución, es imposible que tengan tiempo para
enterrar cadáveres y quemar armas, ya que serán
dispersos y perseguidos por el Anticristo para matarlos.
2. El Islam como religión debe ser dominado (subyugado)
antes de que entre en escena el falso profeta en el
3. Al anticristo le resultará más fácil convencer a Israel para
que acepte un acuerdo de paz, tomando como excusa la
invasión sufrida. Con la destrucción de Rusia y las
naciones islámicas, el Anticristo tendrá la oportunidad de
endiosarse aún más. Así logrará poner en marcha todo
su plan diabólico de gobernar al mundo entero y tener el
control político, económico y religioso de la humanidad.
4. El Anticristo quebrantará el pacto con Israel al cabo de
los tres años y medio y cometerá la profanación en el
templo exigiendo adoración plena para él (Daniel 9:27).
Esto dará inicio a los últimos tres años y medio de la
Gran Tribulación, que se caracterizará por una gran
persecución al pueblo judío como nunca antes. Este
período de gran angustia se conoce como “tiempo de
apretura de Jacob.” (Jeremías 30:7).
5. Al finalizar la Gran Tribulación, ocurrirá la Segunda
Venida de Cristo y la Batalla de Armagedón, y luego dará
inicio El Milenio (mil años de reinado de Cristo sobre la
tierra). Si la invasión a Israel por parte de Rusia con las
naciones islámicas se originase en el segundo período de
la Gran Tribulación, como algunos señalan, confligiría
también con El Milenio, en el cual la tierra será renovada
para Cristo. (Isaías 65:18-25 y Apocalipsis 20:4-6).
6. Israel no puede estar quemando armas durante siete
años, pues Jerusalén se convertirá en la capital mundial
para todas las naciones en El Milenio. ¡ALELUYA!
7. Tampoco se puede dar al final del Milenio, como algunos
plantean (haciendo referencia al texto que menciona a
Gog y a Magog en Apocalipsis 20:8) porque significaría
que Israel estaría quemando armas por siete años y
enterrando cadáveres por siete meses en la vida eterna,
y eso no tiene ningún sentido.
E. ¿Lograrán estas fuerzas invasoras su propósito? La Palabra
del señor nos revela que sí, pero también nos indica la
salida que Dios le dará al pueblo de Israel. La manera en
que Dios liberta a los israelitas nos indica que este evento
ocurrirá en nuestros días. En esta ocasión, hay cuatro
formas específicas que Dios utilizará para salvar a su
pueblo:
1. Un gran temblor de tierra (Ezequiel 38:19-20).
2. Las tropas de las diversas naciones pelearán entre sí
(Ezequiel 38:21), de la misma manera que ocurrió
cuando Gedeón se enfrentó a los madianitas (Jueces,
capítulo 7)
3. Pestilencia y enfermedades (Ezequiel 38:22).
4. Lluvias torrenciales, granizo, fuego y azufre ardiendo
(Ezequiel 38:22b).
F. Es muy probable que ese gran temblor provoque la
destrucción del Domo de la Roca, que actualmente está
ubicado en la explanada del templo en Jerusalén, lugar
donde fue erigido el segundo templo. Muchos judíos
norteamericanos están impulsando y aportando grandes
cantidades de dinero para que una vez el tercer templo esté
construido, comience a oficializarse nuevamente la
adoración en el templo. A ese tercer templo que levantará el
pueblo judío será al que el Anticristo entrará en la segunda
mitad de la Gran Tribulación y cometerá la “abominación
desoladora”.
G. Todas las naciones y los pueblos quedarán atónitos y
asombrados ante la milagrosa liberación del pueblo de Israel
sobre estas naciones. Una vez más Dios será glorificado
sobre su pueblo. ¡A ÉL SEA LA GLORIA!
H. Es interesante señalar que al final de El Milenio (después de
que Satanás sea liberado por un poco de tiempo) las
Escrituras establecen que descenderá fuego del cielo y en
un segundo disolverá cualquier rebeldía contra Dios.
Amado hermano(a), si todavía no te habías convencido de que el
arrebatamiento de la Iglesia a los cielos es inminente, no debe
quedarte la menor duda después de estas dos lecciones tan
significativas. La Iglesia se va pronto a los cielos a las Bodas del
Cordero, acontecimiento necesario para que dé comienzo el período
de la Gran Tribulación sobre todos los moradores de la tierra, y se
desaten todas las demás cosas que habrán de suceder. Es mejor
estar ya preparados porque Él viene ya.

No hay expresiones más significativas que resuman todo lo antes
descrito, como las de estos dos estudiosos de los acontecimientos
de los últimos días: Tim La Haye y Ed Hindson:
Al comparar la profecía de Ezequiel con los acontecimientos que
toman forma en el moderno Oriente Medio, tenemos fuertes
razones para creer que en cualquier momento del futuro cercano
se podría dar fácilmente una alianza ruso-iraní de alguna clase.
La inestable situación en Irak, la animosidad de Irán, y el
significado general del extremismo islámico señalan la posibilidad
de una guerra importante entre Israel e Irán y sus aliados en el
futuro cercano. Una vez asentado el polvo de la batalla de Gog y
Magog, Israel se convertirá en el actor principal en el campo
político del Oriente Medio. Su poder y posición recién
descubiertos atraerán a las potencias occidentales, que lo habrán
abandonado y que volverán a buscar su favor. Con el tiempo se
garantizará la seguridad de Israel para el futuro. Pero antes que
este individuo salga a la palestra pública sucederá algo que
dejará atónito a todo el mundo: millones de personas
desaparecerán repentinamente de un momento a otro. Entonces,
y solo entonces, este personaje podrá ascender al poder y
control del mundo (La Haye y Hindson, 2009, p. 187-188).
¡Cristo viene por su pueblo!
REFERENCIAS
Agencias AP, AFP, Reuters y DPA (octubre/2005). Israel debe ser

borrado del mapa. www.lanacion.com

Portavoz, 2014.
Hitchcock, M. (2003). La Invasión Islámica. Miami, Fl: EE UU.

Editorial Unilit.
Jeremiah, D. (2009). ¿Qué le pasa al mundo? Miami, Fl: EEUU.

Editorial Unilit.
Josefo, Flavio. Antigüedades de los Judíos. Tomo I. Barcelona:

La Haye, T. & Hindson E. (2009). Peligro Global. Miami: Fl: EEUU.

Editorial UNILIT.
Mandel D. (diciembre/2011). Los frutos de la "Primavera Árabe"
Mi Enfoque #396, 2 de diciembre, 2011, www.mandeldavid.com
Organización Autónoma sin Fines de Lucro "TV-Novosti" 2005-2009.

Todos los derechos reservados. Rusia responderá con armas nu-
cleares las amenazas a su soberanía RT | Rusia | 10 febrero de
2010.
Prensa Asociada, (2011) Ahmadinejad: Egyptian Protests Herald

New Mideast
Walvoord, J. (2007). Armagedón, Petróleo y Terror. Illinois, EEUU:
Tyndale House Publishers, INC.
Narváez, I. (2003). La Ruta del Islam. Colombia. Editorial Buena

Semilla.
Seminario de actualidad judía e israelí. El 40% de los judíos ya vive

en Israel. 5 de enero 2010. www.noticiasdeisrael.net
Servicios combinados (21 de mayo de 2011). Pulsean Israel y

Estados Unidos. (El Nuevo Día).
http://transparenciasdomi.blogspot.com/ (tomado el 14 de agosto de

2012).
http://islamunaformadevida.blogspot.com/2010/02/que-significa-la-
palabra-islam.html (obtenido el 14 de agosto de 2012).
QUÉ ES, CÓMO FUNCIONA Y QUÉ BUSCA ISIS, LA

AMENAZA TERRORISTA EN MEDIO ORIENTE
http://elmeme.me/elfaco/que-es-como-funciona-y-que-busca-isis-la-
amenaza-terrorista-en-medio-oriente_62033
(28 de septiembre de 2014)
(Obtenido el 20 de febrero de 2015)
ISIS surge de la sigla en inglés de Estado Islámico de Irak y al-

Sham, también conocido como Estado Islámico de Irak y el Levante
(esta última es una región que incluye Israel, Líbano y Siria). Lo que
ahora se conoce como "Estado Islámico" a secas (EI) empezó como
"Al-Qaeda en Irak" y actualmente controla parte de Irak y Siria, en lo
que ellos llaman un "califato". ISIS o Estado Islámico es a la vez un
grupo terrorista y un estado de facto que gobierna parte de ambos
países.
¿Cómo surge ISIS?
Abu Musab al-Zarqawi fundó el grupo terrorista

en 1999 como "Jama'at al-Tawhid wal-Jihad" o "La Organización del
Monoteísmo y la Jihad" (Guerra Santa). Desde 2003 fueron parte de
la resistencia a la invasión estadounidense en Irak. En 2004 juraron
lealtad a Osama Bin Laden y pasaron a llamarse "Al-Qaeda en Irak".
A lo largo de los años se fusionaron con otras organizaciones y
cambiaron varias veces de nombre. En este punto hay que aclarar
que el grupo no es lo mismo que Al-Qaeda, sino que fueron aliados
durante un tiempo y usaron su nombre. De hecho, en febrero de
2014, Al-Qaeda cortó todos sus vínculos con ISIS, ya que no
aprobaba su brutalidad y su intransigencia.
¿Dónde están?
ISIS actualmente ocupa territorios en el noroeste de

Irak y noreste de Siria. Si bien tienen presencia en toda la región,
controlan una zona de unos 30.000 kilómetros cuadrados,
equivalente a Bélgica o a la provincia argentina de Misiones. En el
mapa de Vox se ven los pozos petroleros que tiene bajo su ala.
¿Qué es un califato?
Califato viene de khalifa, que significa "sucesor", es

decir, sucesor a Mahoma, el fundador del Islam. El califato ("dominio
del sucesor") original u ortodoxo fue el que ocupó Medio Oriente, el
norte de África y la península Ibérica entre el año 622 y el 750. A lo
largo de la historia hubo otros cinco califatos reconocidos por buena
parte de la comunidad islámica: el último fue el del Imperio
Otomano, que cayó en 1923 cuando se fundó la República de
Turquía. En esencia, el califato es un estado islámico (por algo
ahora ISIS se autoproclama "Estado Islámico") que, en teoría,
representa a todos los musulmanes.
¿Quién es el líder actual?

El nombre completo del califa del Estado Islámico es Ibrahim ibn
Awwad ibn Ibrahim ibn Ali ibn Muhammad al-Badri al-Samarrai.
También se lo conoce como Abu Bakr al-Baghdadi y se hace llamar
"Califa Ibrahim". No se sabe mucho de él: se cree que nació en
Samarra, Irak, en 1971 y que tiene un doctorado en Estudios
Islámicos de la Universidad de Bagdad. En 2003 fue uno de los
fundadores de lo que se conoció como Al-Qaeda en Irak. Incluso
estuvo detenido en una "prisión civil" de las fuerzas
estadounidenses en Irak en 2004. El 29 de junio de 2014, ISIS
anunció la creación del Estado Islámico y a Baghdadi como su
califa. Estados Unidos lo designó en la lista de "terroristas globales"
y ofrece 10 millones de dólares por información que ayude en su
captura.
¿Cuáles fueron los ataques principales?
ISIS suele ejecutar a todos los combatientes opositores de cada
ciudad que conquista y a aquellos que rehúsen convertirse al Islam.
No hay cifras exactas de cuánta gente han matado, aunque se
calcula por miles. Los hechos más resonantes a nivel internacional
fueron la ejecución del periodista estadounidense James Foley, su
compatriota Steven Sotloff y el británico David Haines. La
organización difundió videos de la decapitación de los tres a modo
de propaganda.
¿Por qué ISIS es tan violento?
Varias razones: 1. Guerra psicológica,

aterrorizar al enemigo, que es, por definición, el objetivo del
terrorismo. 2. Propaganda: ISIS filma y difunde sus masacres y
decapitaciones para captar posibles reclutas de todo el mundo.
Recordemos que son "la línea dura" de Al-Qaeda. Y funciona:
musulmanes de todo el mundo, incluso del Reino Unido o Australia,
se sumaron a sus filas. 3. El Corán dice, en su sura (capítulo) 47:
"Cuando te encuentres con los infieles, atácalos en el cuello". Los
extremistas suelen tomar ese pasaje de forma literal. 4. Hay que
considerar que los fusilamientos o cortarle el cuello a alguien nos
horrorizan hoy, pero la decapitación se consideraba un método más
"humanitario" de matar a alguien en el siglo VII, la era que ISIS
quiere revivir, ante la alternativa de muerte por golpes, piedrazos o
descuartizamiento.
¿Por qué es un problema religioso?

Medio Oriente es una de las regiones con mayor diversidad étnica
del mundo. Y dentro del Islam hay una gran división entre sunitas y
chiitas (o shiitas). La separación empezó en 632, cuando murió
Mahoma; antes de fallecer había designado como sucesor a su
yerno Ali. Pero su muerte desató una guerra civil entre los "Shi'atu
Ali" ("Partidarios de Ali") o "Shia", y los "tradicionalistas" o "Sunni".
Los sunitas ganaron y gobernaron el califato. Hoy un 10 ó 15 por
ciento de los musulmanes son shiitas y creen en el gobierno de los
sucesores de Mahoma.
¿Por qué es un problema étnico?
Como se ve en el mapa anterior, las divisiones

religiosas no coinciden exactamente con los límites de los países.
En 1916, Gran Bretaña y Francia acordaron dividir la región en el
tratado Skyes-Picot. Las líneas que dibujaron fueron arbitrarias y no
respetaron la distribución de la población. Así, grupos como los
sunitas y los kurdos quedaron divididos entre Irak y Siria.
Precisamente ISIS opera en la parte sunita de los dos países y ya
estableció un seudogobierno en la zona.
¿Qué puede pasar con el petróleo?
Como con la guerra de Irak de 2003, el crudo

vuelve al centro de la escena. En junio, cuando ISIS conquistó la
ciudad de Mosul y el combate dañó parte de la infraestructura
petrolera del país, el precio del barril de petróleo se disparó a 113
dólares. En septiembre se estabilizó en torno a los 98 dólares,
prueba de que el mercado no considera amenazado el suministro.
Pero cualquier cosa puede pasar si ISIS sigue avanzando: el
combate podría extenderse a la ciudad de Kirkut, en territorio kurdo,
que produce 260.000 barriles por día.
¿Cómo se financia ISIS?
La ventaja del Estado Islámico es que, a

diferencia de Al-Qaeda, no depende de donaciones externas: sólo el
5% de sus ingresos son "aportes filantrópicos". El resto viene de dos
fuentes: 1. El petróleo del territorio que controlan en Irak y Siria. 2.
Ya cobran impuestos en el seudoestado que establecieron. Pero lo
principal sigue siendo el petróleo.
¿Qué están haciendo los gobiernos de Irán y Siria

Ambos países están gobernados por los shias, y por ende están
interesados en derrotar a ISIS. Incluso Irán, de mayoría shia, está
apoyando a Irak, su viejo rival. Siria está sumergido en la guerra civil
desde 2011: una derrota de ISIS ayudaría a despejar el panorama
para el dictador Bashar al-Assad.
¿Cuál es el plan de Estados Unidos?

Algunos analistas señalan que la administración de Barack Obama
"abandonó" la región: primero cuando retiró todas las tropas de Irak
y el año pasado, cuando dio marcha atrás en una invasión terrestre
a Siria. Ahora prepara un plan que busca colaborar con la paz en la
región sin atraer las críticas que tuvo la guerra de Irak en 2003.
Estados Unidos aumentará los bombardeos sobre Irak y Siria, en
territorios controlados por ISIS, y apoyará a los rebeldes kurdos y al
ejército nacional de Irak. Sin embargo, no enviarán soldados
directamente.
¿Cuál es el objetivo final de ISIS?

Este es un mapa, como tantos que circulan, de
la supuesta idea del Estado Islámico. El califato aspira a controlar
todas las regiones que alguna vez estuvieron bajo dominio árabe:
Medio Oriente, el Norte de África, la península ibérica y el sudeste
de Europa. De sus recursos y del rechazo internacional dependerá
que se acerquen a su objetivo.
El Juicio del Gran Trono Blanco
Texto áureo:
“Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de
delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se
encontró para ellos” (Apocalipsis 20:11)
Pensamiento Central: El juicio que se describe en estos versículos

se conoce como el juicio de los incrédulos o el Juicio Final; y es
nada menos que el juicio de Dios hacia todas las personas que
nunca rindieron su vida a Cristo y que pasarán a condenación
eterna.
Enseñanza:
Es importante recalcar que este juicio será para las personas que
serán resucitadas para condenación eterna; o sea, la segunda
resurrección, ya que los redimidos resucitarán mil años antes y
habrán estado en gloria con Cristo durante el Milenio. Estas
personas serán los impíos pertenecientes a todos los tiempos,
desde el principio de la historia humana hasta el establecimiento del
Gran Trono Blanco, quienes rechazaron el regalo de la salvación
que de muchas maneras Dios les ofreció.
1. Entender que la segunda resurrección es para condenación
eterna.
2. Comprender que Cristo se sentará en el trono teniendo toda
facultad para juzgar a los hombres y mujeres que rechazaron
la salvación.
3. Reconocer que los libros serán abiertos para juzgar a cada
individuo que no recibió la salvación, según sus obras.
4. Analizar la evidencia que El Juez Justo mostrará a estas
personas, por lo cual recibirán condenación por toda la
eternidad.
Introducción
Es espeluznante esta escena que Juan está viviendo en el espíritu.
La resurrección que se le muestra a Juan es la resurrección de los
cuerpos de todos aquellos que rechazaron la gracia del Evangelio
de Cristo y murieron sin salvación; o sea, la segunda resurrección.
Éstos serán resucitados sólo para recibir la sentencia del Juez
Justo, nuestro Señor Jesucristo. La Sagrada Escritura señala sobre
estos resucitados: “Los demás muertos no volvieron a la vida hasta
que se cumplieron los mil años” (Apocalipsis 20:5). El propósito de
volver a la vida es para comparecer ante el trono de Cristo para ser
juzgados y recibir condenación eterna.
Ahora bien, los cristianos que se fueron en el Arrebatamiento y los
mártires que fueron resucitados antes de comenzar El Milenio, no
estarán en esta escena porque habrán resucitado primero (Primera
Resurrección.) Es por eso que debemos esforzarnos ahora y vivir
conforme a la Palabra de Dios y cada día examinarnos para que
nuestros nombres permanezcan en el Libro de la Vida. Bien dice la
PALABRA: “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección; la segunda muerte no tiene potestad de éstos”
(Apocalipsis 20:6).
I. Juan Observa Un Gran Trono Blanco y a Uno Sentado en Él

A. Esta es la escena del Juicio Final. Verdaderamente, este es
el momento del fin, en el cual los muertos sin salvación
serán resucitados para recibir condenación. Juan describe
cómo el cielo y la tierra existente huyen de delante de este
trono. Es el momento del fin de las cosas. Con el juicio del
gran Trono Blanco se cierra el capítulo de la humanidad
para dar paso de una vez y para siempre a una vida eterna
con Cristo para los santos. Este evento tan importante tiene
que darse, pues, al final de todas las cosas. Participarán de
la segunda resurrección y recibirán juicio de condenación
por parte del Señor, los siguientes:
1. Todos aquellos que a través de todos los tiempos
rechazaron a Cristo como Señor y Salvador (Juan 3:16-
18; Hechos 17:24-31; 2 Pedro 3:7).
2. Los que no se arrepintieron de sus malas obras
(1 Corintios 6:9-10).
3. Aquellos que durante el tiempo de la Iglesia sobre la faz
de la tierra (tiempo de gracia) no se arrepintieron o se
apartaron y al momento del Arrebatamiento se quedaron.
(Hebreos 10:26-39).
4. Los que blasfemaron contra el Espíritu Santo (Mateo
12:31).
5. Aquellos que aun en tiempo de juicio en la Gran
Tribulación recibieron oportunidad de salvarse, pero no lo
hicieron; (Apocalipsis 9:20-21; Apocalipsis 21:8).
6. Los que no se salvaron en el Juicio de las Naciones
(Mateo 25:31-46).
7. Aquellos que disfrutaron del Milenio, vivieron una vida
plena de felicidad durante este tiempo y terminaron
rebelándose contra Dios cuando Satanás fue liberado por
un tiempo. (Apocalipsis 20:9).
B. Este juicio no es para gente salva. Este es el juicio de los
pecadores, impíos e incrédulos, o Juicio Final, como también
se le conoce. Por esa razón, es importante señalar y
distinguir que el Juicio del Gran trono Blanco no tiene nada
que ver con el “Bimá” de Cristo.
1. En el Tribunal de Cristo sólo estarán presentes los
salvados; y esto ocurrirá después del Arrebatamiento de
la Iglesia, en un lugar en el cielo antes de las Bodas del
Cordero. El propósito es pasar por fuego nuestras obras
mientras estuvimos en la tierra. Este tema se discute
ampliamente en lecciones anteriores (Romanos 14:10; 1
Corintios 3:11-15; 2 Corintios 5:10).
C. Pentecost (1977) indica que:
Este juicio, contrario al mal concepto popular, no será para
determinar si aquellos que estarán ante este tribunal serán
salvos o no. Todos los salvos habrán sido salvos y habrán
entrado en su estado eterno. Los que serán bendecidos
eternamente habrán entrado en su bendición. Este es más
bien un juicio contra las malas obras de los no salvos. La
sentencia de la “segunda muerte” habrá caído sobre ellos.
(p. 322).
D. Dios ha establecido en su Palabra que un día juzgará a los
hombres por sus malas obras y recibirán condenación
eterna. La Palabra de Dios resalta el hecho de que un día se
tendrán que presentar ante el Señor todos aquellos que le
rechazaron.
1. Ningún ser humano creado por Dios desde los inicios de la
humanidad, se escapará de este gran juicio, porque la
esencia de Dios es la justicia. (Salmo 9:8; Salmo
119:142)
E. En la segunda parte de este versículo Juan también observa
que la tierra y el cielo huyen (escapan, desaparecen,
abandonan) ante la imponente presencia del que estaba
sentado en el Gran Trono. Dice también que ningún lugar se
encontró para ellos, lo que se puede interpretar como el
preludio para la creación de cielos nuevos y tierra nueva.
1. Esto nos confirma que este gran juicio tiene lugar en algún
sitio en el espacio. Antes de que ocurra este evento,
Cristo entregará todo al Padre (1 Corintios 15:22-28.)
Una vez Cristo culmine su reino milenial, “entonces
también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él
todas las cosas, para que Dios sea TODO EN TODOS.”
(1 Corintios 15:28)
II. Se Abrirán los Libros y los Muertos Serán Juzgados Según
sus Obras (Apocalipsis 20:12)
A. Durante un juicio en un tribunal terrenal, se pasa la
evidencia contundente para demostrar la culpabilidad o
inocencia de un acusado. En este caso, en este Tribunal
Celestial se mostrará la evidencia de por qué serán
condenadas cada una de las personas que allí se darán cita.
B. Lo primero que Juan observa es que todos los muertos
(grandes y pequeños) estaban de pie ante Dios. Esta actitud
denota la reverencia, formalidad y respeto que Dios
Todopoderoso merece, porque toda la gloria y la honra le
pertenecen al gran YO SOY. Aquellos que un día
blasfemaron y se burlaron de Dios, de Su Palabra, y que
maltrataron a los cristianos, ahora tienen que reverenciar y
honrar al Rey de reyes y Señor de señores, a pesar de que
ya son condenados.
1. La frase “grandes y pequeños” denota que Dios no hace
acepción de personas; que allí no importará el estrato
social, ni el linaje, ni los títulos, ni las posesiones ni las
riquezas; todos serán juzgados por igual.
2. Lo segundo que Juan observa es que los libros fueron
abiertos; y luego otro libro fue abierto (el Libro de la Vida).
Estos primeros libros probablemente sean aquellos que
registran las obras de los allí presentes, mostrando así las
evidencias contundentes para su condenación, ya que
cada uno será juzgado según sus obras. (Lucas 12:47-
48)
3. La gran evidencia es nada más y nada menos que los
libros que están registrados en el cielo donde se escriben
las obras perversas de aquellos que no sirven al Señor;
de manera que no podrán presentar ninguna excusa. De
ninguna manera la evidencia que estos libros contiene
será para demostrar si por casualidad alguien de los allí
presentes esté escrito y se salvó del juicio. NO, pues
todos los presentes ya están condenados. Recalcamos
que en esta resurrección (que es de muerte) no hay
oportunidad de salvación, es para recibir el castigo
eterno.
4. El otro libro que será abierto es el Libro de la Vida. Estará
allí presente y abierto como testimonio de lo que pudo
haber sido para estas personas si hubiesen aceptado el
Evangelio de Gracia cuando les fue predicado, enseñado
o testificado. ¡ALELUYA! También estará allí para
responder a aquellos que deseen justificarse a base de
sus obras (Mateo 7:22-23). Éstos contemplarán con
terrible angustia y pesar el espacio donde su nombre
pudo haber sido escrito, o el lugar donde en un momento
dado fue escrito, pero Dios tuvo que borrarlo. Como es de
esperarse, sus nombres no aparecerán escritos en ese
libro.
5. Como se ha enseñado en lecciones anteriores (y como lo
dice la Palabra de Dios) durante el período de la Gran
Tribulación las personas que durante la gracia nunca
aceptaron a Cristo como Salvador de sus vidas tendrán
oportunidad de salvarse, si aceptan el Evangelio. Sin
embargo, tendrán que pasar por grande persecución,
sufrimientos, martirio; y no podrán aceptar la marca de la
bestia ni adorar su imagen. Si hacen o practican una de
estas cosas no podrán ser salvos (Apocalipsis 20:4).
1. Robertson (2003) plantea que “el libro de la vida es el
registro de los ciudadanos vivientes de Jerusalén, la
iglesia de los primogénitos registrada en los cielos”
(Hechos 12:23) (p. 761).
C. A continuación presentamos aquellos que no verán sus
nombres escritos en el Libro de la Vida, y cuyos cuerpos
serán resucitados en aquel día sólo para condenación:
1. Personas que juegan a ser cristianos y viven vidas
huecas y vacías, con pura religiosidad, pero sin la esencia
y el compromiso de lo que es vivir y ser de Cristo
(Hebreos 6:1-6).
2. Creyentes mundanos, liberales, carnales, llenos de
glotonería, de pecados y de engaño que se quedarán en
el Arrebatamiento de la Iglesia (Hebreos 10:26-31).
3. Los que apostataron de la fe; creyentes tibios y
conformes a este mundo; fornicarios, incrédulos,
avariciosos, inmundos, vacíos, crueles, desobedientes,
rebeldes, obstinados; evangelistas, pastores, líderes y
creyentes que “toman la piedad como fuente de
ganancia”; los que han sido blasfemos como Ananías y
Safira (Hechos 5:1-11); los que se han postrado a
doctrinas de error tales como: José Luis de Jesús
Miranda, Mita, Oscar Candelario y muchos más, que
también se quedarán en el Arrebatamiento. (Apocalipsis
3:11; 1 Timoteo 6:3-5; Efesios 5:3-8; 2 Timoteo 3:1-9).
4. Aquellos que no pudieron aguantar los martirios de la
Gran Tribulación y se dejaron poner la marca del
Anticristo y se postraron ante su imagen (Apocalipsis
20:4).
D. La exhortación del Señor hoy más que nunca es que
permanezcamos firmes, sin claudicar en la esperanza que
nos ha sido manifestada por medio de la revelación de la
Palabra de Dios (Filipenses 3:17-21). Sobre este particular,
Carballosa (1997) plantea que:
El libro de la vida contiene los nombres de todos los que
han puesto su fe en el Mesías. El libro de la vida es
abierto para que los que están en pie delante del trono
vean que sus nombres no están inscritos en dicho libro y,
por lo tanto, no pertenecen al Mesías. (p. 416).
E. Los muertos que resucitan para condenación eterna son de
todos los tiempos, de todas las edades, de todas las
generaciones, de todas las épocas. La Palabra de Dios no
falla: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en Él
cree, no se pierda más tenga vida eterna. Porque no envió
Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para
que el mundo sea salvo por Él. El que en Él cree, no es
condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado,
porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.
Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los
hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus
obras eran malas.” (Juan 3:16-19).
III. El Mar, la Muerte y el Hades Entregarán los Muertos

(Apocalipsis 20:13)
A. Como se ha señalado anteriormente, esta segunda
resurrección corresponde a todos aquellos que están ya
condenados. Aunque las almas de los que murieron en
condenación están en el lugar de tormento, sus cuerpos
serán resucitados. Es por eso que el mar, la muerte y el
Hades entregarán a sus muertos. Donde quiera que esté el
cuerpo (ya sea en el mar, en un río, en algún lugar de la
tierra), la muerte tendrá que entregarlo para que resucite.
1. El Hades entregará las almas que están en su poder,
porque no hay nada que se resista ante la autoridad del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El Hades o el
infierno, también es considerado el castigo eterno. Por tal
razón, en el Juicio de las Naciones, como bien establece
Mateo 25:31-46, Cristo condenará a los cabritos (que
estarán a la izquierda) y los enviará al fuego eterno, que
es el Hades, como hemos mencionado.
2. Ninguno que esté en el Hades tiene segunda oportunidad
de salvación. Todos los que se encuentren en el Hades
serán entregados para recibir la sentencia de
condenación eterna, la cual cumplirán en el lago de fuego
y azufre. Como bien menciona Ironside: “La Corte de
Dios es la Suprema Corte del Universo”. Imaginémonos
quién podrá estar en pie ante Él ese día y sostenerse.
B. Procuremos buscar al Señor hoy más que nunca, que aun
en medio de nuestras debilidades no dejemos de servir al
Señor con temor y reverencia, en santidad y consagración,
para que seamos partícipes de la PRIMERA
RESURECCIÓN. Aprovechemos este maravilloso tiempo de
gracia y consagrémonos cada día más, pues ya sea que
muramos en Cristo o que quedemos hasta el día del
Arrebatamiento, seremos salvos. Bien lo advierte nuestro
señor Jesucristo: “De cierto, de cierto os digo: el que oye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no
vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida”
(Juan 5:24).
IV. La Muerte, el Hades y los que no Estaban Inscritos en el Libro

de la Vida fueron lanzados al Lago de Fuego (Apocalipsis
20:14-15)
A. El apóstol Pablo enfatiza en 1 Corintios 15: 26: “Y el postrer
enemigo que será destruido es la muerte”. ¡Aleluya! Hay
veracidad, concordancia y firmeza en las Sagradas
Escrituras. Juan observa en la escena cómo el enemigo del
ser humano por causa del pecado es destruido; o sea, la
muerte. Tanto la muerte como el Hades (Seol o Infierno)
recibirán condenación eterna e irán a parar al lago de fuego.
El lago de fuego es el destino final de todos aquellos que
serán juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco o Juicio
Final para condenación eterna.
1. Es importante destacar que el infierno, que es Hades, es
el castigo eterno. Todo el que termina en el Hades ya
está en castigo eterno (Mateo 25:46), en fuego eterno
(Mateo 25:41), en las tinieblas de afuera, en el lloro y el
crujir de dientes (Mateo 8:12), en el lugar en que el
gusano no muere y el fuego no se apaga (Marcos 9:44).
Es el lugar de tormento y miseria (Lucas 16:28); es el
pozo del abismo (Apocalipsis 9:2); es el horno de fuego
(Mateo 13:42), la oscuridad de tinieblas (Judas 1:13); es
“el humo de tormento que sube por los siglos de los
siglos y no tienen reposo de día ni de noche”
2. Ahora bien, el Lago de Fuego está descrito como el lugar
final de condenación, tanto para el Hades, como para la
muerte y los que no están inscritos en el Libro de la Vida
del Cordero. ¿Por qué? Debemos recordar que hay
algunos que no llegarán al infierno, pero sí al lago de
fuego y azufre directamente que es la muerte segunda
(Apocalipsis 21:8). Dos de éstos son la bestia y el falso
profeta (Apocalipsis 19:20). También, los que al final del
Milenio se rebelarán contra Dios y tomen la decisión de
seguir al diablo, irán a parar al lago de fuego y azufre
B. Pentecost (1977) indica que:
“El destino de los perdidos es un lugar en el lago de fuego
(Apocalipsis 19:20; 20:10, 14-15; 21:8). Este lago de
fuego se describe como el fuego eterno (Mateo 25:41;
18:8) y como fuego que nunca se apaga (Marcos 9:43-
44, 46, 48). Se insiste en el carácter eterno de la
retribución de los perdidos.” (p. 420).
C. El Hades o infierno es un lugar de tormento eterno a donde
han llegado y llegarán todos los que desde tiempos antiguos
han muerto en condenación. Un ejemplo que podemos
mencionar es el caso de los hijos de Coré (Números 16:23-
34.)
1. En el Antiguo Testamento este lugar se conocía como el
Seol. Según el Diccionario Teológico Beacon, “los
sinónimos para Seol son: fosa (Ezequiel 31:14), abismo
(Isaías 14:15), Abadón, tierra del olvido (Salmo 88:11-
12), lugar sin retorno (Job 3:13-19, Isaías 14:9:23),
infierno, muerte (Proverbios 5:5)” – Página 637.
2. En el Nuevo Testamento, el relato del rico y Lázaro
(Lucas 16:23) muestra que había una división en el Seol
que guardaba a los que morían en descanso eterno. La
resurrección de Cristo hizo posible romper con esa
separación y llevarse a los suyos que estaban en esa
cautividad y trasladarlos al Paraíso hasta el momento del
Arrebatamiento de la Iglesia. Cuando Cristo fue
crucificado también crucificaron dos malhechores a ambos
lados de Él. Son bien impactantes las palabras de Jesús
al malhechor arrepentido que le reconoció como el Mesías
y le dijo que se acordara de él cuando viniera en su reino.
Jesús le contestó: “De cierto te digo que hoy estarás
conmigo en el Paraíso” (Lucas 23:39-43.)
D. Por otro lado, los que están en el Hades recibirán la
promoción del infierno al lago de fuego y azufre. Sperry
Lewis Chafer (1947) indica que casi todo lo que conocemos
de este lugar de retribución lo sabemos por los propios
labios de nuestro Señor Jesucristo. Como bien indica este
autor, Cristo no necesita de ningún autor humano para
revelar todo lo relacionado a esta gran verdad. A
continuación algunos de los ejemplos de cómo se le conoce
en las Escrituras al lago de fuego:
1. Un lugar en el lago de fuego, que es el fuego eterno
(Apocalipsis 19:20; 20:10, 14,15:21:8; Mateo 18:8;
25:41).
2. Lugar de tormento y miseria (Lucas 16:28).
3. Fuego eterno (Mateo 25:41)
4. El gusano no muere y el fuego nunca se apaga (Marcos
9:44).
5. El lago que arde con fuego y azufre (Apocalipsis 21:8).
6. Pozo del abismo (Apocalipsis 9:2)
7. Tinieblas de afuera, y un lugar de lloro y el crujir de
dientes (Mateo 8:12).
8. Horno de fuego (Mateo 13:42)
9. Oscuridad de tinieblas (Judas 1:13).
10. El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos y
no tienen reposo de día ni de noche (Apocalipsis 14:11).
E. Es un lago de fuego eterno que jamás se va a apagar. La
ciencia revela que en el Universo hay lagos de fuego
originados por las estrellas. La temperatura del sol, nuestra
estrella más cercana, promedia aproximadamente entre 14 y
17 millones de centígrados. ¡Imaginemos cómo será el calor
de ese lugar! La ciencia humana (físicos, astrónomos) han
realizado y siguen realizando experimentos que demuestran
la realidad del Universo creado por Dios. Los lagos de fuego
existen en el Universo, por lo que tal vez alguno o algunos
de ésos estén ya separados para ser la morada de los
pecadores por toda una eternidad.
El destino de los perdidos, incrédulos, impíos o de los pecadores es
tan real como el cielo es para los santos (redimidos, salvados). La
Iglesia debe esforzarse día a día por alcanzar la gracia en Cristo
Jesús porque el que pierda el “ticket” para irse con el Señor en el
Arrebatamiento, no podrá adquirir otro en la Gran Tribulación.
Pasará a ser parte de los que resucitarán para condenación eterna,
la Segunda Resurrección. En otras palabras, tendrán que estar de
pie delante del trono de Dios el día del gran Juicio Final para recibir
la lectura de su sentencia.

El capítulo 20 de Apocalipsis nos narra las visiones de Juan acerca
de los eventos más significativos en el tiempo del fin. Estos eventos
comienzan después del juicio de las naciones y el juicio a Israel y
los invitados a participar a las cenas de las Bodas del Cordero.
También nos narra el Reino Milenial de Cristo en todo su esplendor
en la tierra, período en el cual el diablo será atado y todas las
naciones vendrán de año en año a Jerusalén a adorar. Al cabo de
los mil años, Satanás será desatado bajo el propósito de Dios, y
provocará una breve escaramuza y rebelión en contra de Cristo. Sin
embargo, no podrá hacer mucho alarde porque fuego de Dios
descenderá del cielo y consumirá a los rebeldes al instante.
De esta manera, Dios culmina y cierra el último capítulo que se
relaciona con la historia de la raza humana a través de los siglos,
edades y generaciones. La gran escena que Juan observa es el día
del Juicio Final (Juicio del Gran Trono Blanco), el tiempo del fin de
todas las cosas. Este gran acontecimiento es necesario para poder
dar paso a un cielo nuevo y una tierra nueva donde nosotros (la
Iglesia y los redimidos de todas las edades) viviremos en la
eternidad con nuestro Dios en la Nueva Jerusalén. ¡ALELUYA!
El Dr. Tim LaHaye escribe, en un artículo titulado El Juicio del Gran
Trono Blanco, incluido en la Biblia de Estudio de la Profecía, Reina-
Valera 1960, Tim LaHaye, Editorial Nivel Uno, Inc., 2015, p. 1398, lo
siguiente:
La grandeza de este trono no estriba en su tamaño ni en la
cantidad de culpables, sino en la grandeza del Juez que lo
preside: el Señor Jesucristo. El color blanco representa su
santidad y su pureza, y cuán apropiado es que sea Él quien
juzgue a la humanidad. Él es el verbo eterno, que vino a dar vida;
una vida libre del poder y la paga del pecado. Quienes rechacen
el regalo ofrecido por el Cordero de Dios, descubrirán que
verdaderamente ¡horrenda cosa es caer en manos del Dios
vivo! (Hebreos 10:29-31.)
REFERENCIAS
Biblia de Estudio de la Profecía, Reina-Valera 1960, Tim LaHaye,

Editorial Nivel Uno, Inc., 2015.
Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: La Consumación del plan eterno

de Dios.
Chafer, L.S. (1947). Systematic Theology Spanish publications, Inc.

Dalton Georgia.
Pentecost. D. (1977). Eventos del Porvenir. EE.UU: Editorial Vida.
Robertson, A. (2003). Comentario al texto Griego del Nuevo Testa-

mento. EE.UU: Editorial CLIE.
La Creación de Cielos Nuevos y Tierra Nueva
Texto áureo:
“Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo
y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más”
(Apocalipsis 21:1)
Pensamiento Central:
Uno de los eventos más significativos relatados en el libro de
Apocalipsis respecto a las cosas que sucederán en el tiempo del fin
es la creación de un nuevo cielo y una nueva tierra, idénticos a
aquellos que fueron creados en el principio de la fundación del
mundo, y que se contaminaron por el pecado del ser humano.
Enseñanza:
Durante el proceso del Juicio Final (Juicio del Trono Blanco) el cual
se llevará a cabo en el cielo de Dios, la tierra y el cielo que
conocemos hoy huirán. Esto dará paso a la creación de un cielo
nuevo y una nueva tierra en un estado eterno con Dios.
1. Reconocer la veracidad del estado eterno en el que viviremos
con el Señor.
2. Comprender que este cielo y esta tierra en los que vive la
humanidad, un día dejarán de existir.
3. Reflexionar sobre la importancia de vivir día a día firme en el
Señor y de cuidar nuestra salvación con temor y temblor, para
ser partícipes con Él de la vida eterna.
Introducción
¡Qué hermosa es la palabra de Dios! A pesar de tantas

calamidades, aflicciones y pruebas que como creyentes
enfrentamos en el mundo, Dios se encarga de consolarnos a fin de
que no mengüe nuestra fe y confianza en las promesas que están
en Su Palabra. Él se ha encargado de revelarnos lo que acontecerá
con la humanidad y con la tierra creada para que no desmayemos
en nuestro transitar por este mundo perverso, contaminado y
pecador.
Cristo nos proporciona las herramientas para vencer; y por eso
antes de subir al Trono de Dios (después de su resurrección) nos
dejó el Espíritu Santo como paracleto, el cual estará con nosotros
hasta que vayamos a Él o Él regrese para arrebatar Su Iglesia. Nos
colma de bendiciones y de dones para ejercer eficazmente nuestro
ministerio y que seamos luz en medio de una generación maligna.
Sobre todas las cosas, nos ha revelado en Su Palabra que vendrá el
día en que este mundo corrupto y podrido por causa del pecado
dejara de existir para comenzar nuestra vida eterna con nuestro
Amado Salvador en un lugar totalmente nuevo, perfecto y hermoso.
La Palabra nos dice: . . . “porque todas las promesas de Dios son en
Él SÍ, y en Él AMÉN, por medio de nosotros para la gloria de Dios”
(2 Corintios 1:20.) Es nuestra esperanza de gloria que el
Arrebatamiento de la Iglesia a los cielos es sólo un preámbulo que
no se comparará con la gloria que se ha de manifestar en nosotros.
¡ALELUYA!
I. Juan Ve el Cielo Nuevo, la Tierra Nueva y la Santa Ciudad

A. Al final del período milenial, cuando se lleve a cabo en el
cielo de Dios (en algún lugar del Universo) el Juicio Final o
Juicio del Gran Trono Blanco, ocurrirá un evento magnífico y
espectacular: la remoción (o destrucción) del cielo y la tierra
como existe hoy día. Esto permitirá que ocurra otro evento
aún más maravilloso: la creación de un cielo nuevo y una
tierra nueva. La Nueva Jerusalén, que permanecerá
suspendida en el aire durante toda la era milenial;
descenderá para ser la morada de todos los redimidos de
todas las edades. El Diccionario Bíblico Ilustrado (p. 162-
163). indica que la Biblia distingue tres tipos de cielo:
1. El cielo atmosférico – es el que está por encima de
nuestras cabezas, dentro del que se mueven las nubes y
las aves del cielo (Génesis 1:20; Salmo 147:8).
2. El cielo sideral – el que está por encima de la atmósfera
donde se hallan los planetas y las estrellas (Génesis
1:14-17; 15:5; Ezequiel 32:7-8).
3. El cielo espiritual – Ya en otra dimensión, en un mundo
distinto del de las nubes y de las estrellas, se halla la
morada del bienaventurado Dios y de sus ángeles. Pablo
parece darle nombre de tercer cielo o paraíso (2
Corintios 12:1-4). Allí se manifiesta de una manera
directa la presencia del Señor.
B. En ese cielo espiritual o tercer cielo habita Nuestro Dios. Esa
contemplación del tercer cielo fue lo que Juan vio, de donde
descendía la Nueva Jerusalén, “del cielo de Dios”. Isaías,
uno de los profetas del Antiguo Testamento, profetizó acerca
de la creación de cielos nuevos y tierra nueva (Isaías 65:17;
66:22). Nuestro Señor Jesucristo también advirtió en su
primera venida sobre este acontecimiento (Mateo 24:35). El
apóstol Pedro en el Nuevo Testamento también declaró
acerca de la creación de cielos nuevos y tierra nueva (2
Pedro 3:7-13). Ortiz (1993) y expone: “Esta vieja tierra fue
designada para el estado probatorio del hombre, pero la
nueva tierra estará preparada y designada para el estado
perfecto y eterno del hombre” (p. 322.)
C. Dios hará una transformación total. En el Juicio Final el cielo
y la tierra desaparecerán junto con el mar y los océanos,
luego que “los elementos ardiendo sean deshechos” Existirá
un nuevo cielo y una nueva tierra para que la gloria de Cristo
sea manifestada en la eternidad en la Nueva Jerusalén.
Asombroso y espectacular tuvo que haber sido para Juan
observar la Santa Ciudad descender del cielo. “Yo Juan vi la
santa ciudad, la Nueva Jerusalén descender del cielo”.
1. La Jerusalén terrenal será restaurada para el Milenio,
purificada para la era milenial, en la que Cristo será el
Rey de reyes.
D. La Jerusalén celestial, la que Cristo le mostró a Juan
(Hebreos 12:22-24) está lista para adaptarse al estado
eterno, luego de la remoción del cielo y de la tierra. Es una
nueva creación que Dios ha establecido para los suyos.
Jesús lo dijo para confortar nuestra alma “Voy, pues, a
preparar lugar para vosotros. . .” (Juan 14:2). Allí estaremos
con nuestros cuerpos glorificados todos los redimidos de
todas las edades: los santos del Antiguo Testamento, la
Iglesia, los mártires de la Gran Tribulación y todos los salvos
después del Arrebatamiento.
E. En el verso dos Juan enfáticamente dice que fue él (“y yo
Juan) y no otro el que vio la Santa Ciudad. Este énfasis nos
da testimonio de la veracidad de la visión. Además, indica
que la santa ciudad es lo mismo que la nueva Jerusalén. Es
interesante la afirmación de Juan de que esta ciudad
descendía del cielo, o sea, de Dios. Esto prueba que la
ciudad ya está lista en el cielo y sólo espera el momento
indicado para descender.
F. Otro dato muy importante que menciona Juan es la
apariencia bella y esplendorosa de esta ciudad, ya que la
compara con “una esposa dispuesta y ataviada para su
marido.” Según las costumbres matrimoniales de Israel
(www.estudiobiblico. blogspot.com):
El adorno de la novia era un asunto muy costoso y
primoroso. Se concedía mucho tiempo para la preparación
de su persona, ponía todo el esfuerzo para hacer su rostro
brillante y lustroso, un lustre parecido al mármol. Era
ataviada con todas las piedras preciosas y las joyas que la
familia había heredado de sus generaciones pasadas. Las
que eran muy pobres para afrontar todo esto, pedían
prestado lo que podían de sus amigas. Las festividades
matrimoniales y especialmente el vestido de novia,
siempre serían recordados por ella. El profeta Jeremías
hace una referencia a este pensamiento. "¿Se olvida la
virgen de su atavío, o la desposada de sus galas?"
(Jeremías 2:32).
II. Las Primeras Cosas Pasaron y el Establecimiento del

Tabernáculo de Dios con los Hombres (Apocalipsis 21:3-6)
A. El tabernáculo de reunión en los tiempos de Moisés era la
morada de Dios para habitar con su pueblo. Todo el que
buscaba a Dios tenía que ir allí (Éxodo 33:7). Dios mismo
estableció todas las especificaciones que tenía que tener este
tabernáculo a fin de que en él se pudiese ofrecer sacrificio por
los pecados y que la presencia de Dios pudiera manifestarse.
Estas especificaciones cubrieron todos los aspectos:
materiales de construcción, mobiliario, construcción del atrio y
vestiduras de los sacerdotes.
B. Este nuevo tabernáculo celestial no será hecho por las manos
de los hombres, sino que Dios mismo lo preparará. No habrá
exigencias para poder tener comunión con Dios, pues gracias
a la sangre de Cristo y a nuestra decisión de salvación,
seremos transformados al momento del Arrebatamiento: “los
muertos en Cristo resucitarán primero”. Nuestros cuerpos
pasarán por esa transformación de lo corruptible a lo
incorruptible y de lo mortal a la inmortalidad, y ya no habrá
más preocupación por el pecado o por la transgresión, o cómo
alcanzar la comunión. Nuestros cuerpos glorificados serán a
semejanza de CRISTO y estarán aptos para disfrutar por toda
una eternidad en comunión con Dios. Él morará con nosotros
para siempre y nosotros seremos SU PUEBLO. ¡ALELUYA!
C. El dolor, la tristeza, la depresión, la ansiedad entró como
consecuencia del pecado. En este nuevo estado de comunión
con Dios no habrá muerte; ni llanto, ni clamor, ni dolor; no
existirán ninguna de esas condiciones pecaminosas y de
destrucción ¡A ÉL SEA LA GLORIA!
D. El verso 5 señala enfáticamente que el que estaba sentado en
el trono, o sea, DIOS, es el que hará nuevas todas las cosas.
No reparará ni acondicionará las cosas ya existentes, sino
que las hará completamente nuevas. Además, le dio
instrucciones a Juan de escribir estas cosas porque son
“fieles y verdaderas”. No hay lugar para la duda en este
mandato directo de nuestro Señor. Por esa razón no
desfallezcamos y sigamos luchando, pues muy pronto se
cumplirán estas promesas. DIOS NO MIENTE (Tito 1:1-2;
Hebreros 4:12; 6:18).
E. Juan recibe el testimonio directamente del cielo. El verso 6
indica: “Y me dijo hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el
principio y el fin. Al que tuviere sed yo le daré gratuitamente
de la fuente de agua de la vida”. No hay duda de que las
fuentes de las aguas de salvación están dispuestas para todo
aquel que quiera recibirlas en su corazón. Ya está dado, ya
todo está hecho, así se hará y así se cumplirá. Dios no desea
que la gente se pierda, pero si el hombre y la mujer eligen
otro camino que no sea servirle a Él, entonces lo que
experimentarán será condenación eterna. En cambio, aquel
que recibe a Cristo y vive conforme a lo establecido en las
Sagradas Escrituras, disfrutará de la fuente del agua de vida
eternamente y para siempre.
III. La Herencia Será para los Vencedores (Apocalipsis 21:7-8)

A. Dios, que es soberano y tiene el control de todas las cosas,
promete que el que venciere heredará todas las cosas.
Entonces, peleemos la vida eterna, echemos mano de la fe,
esperemos con ansias la venida del Señor; mantengámonos
firmes, sin caminar en dos aguas. Hay promesa para el que
venciere.
B. Carballosa (1997) expone que:
Esta es una maravillosa promesa. Aunque el creyente ya
posee esa relación por estar en Cristo (2 Corintios 5:17),
debe observarse el tiempo futuro de los verbos: seré (ésomai)
y será (éstai). El primero de los verbos señala la promesa de
Dios en el Pacto Abrahámico (Génesis 17:7,8; Éxodo 6:7). El
segundo señala al Pacto Davídico (2 Samuel 7:12-14; 1
Crónicas 17:13). De modo que el cumplimiento final de las
promesas de Dios para los redimidos tiene que ver con los
grandes pactos bíblicos: el Abrahámico, el Davídico, y el
Nuevo Pacto. Estos tres pactos contienen promesas de
relación íntima entre Dios y sus redimidos (Isaías 55:1-7)
(p. 428).
C. En el verso 8 Dios describe todos los que no tendrán parte ni
derecho a esa vida de comunión eterna con Él, sino que serán
lanzados al lago de fuego y azufre. Robertson (2003) ofrece
una descripción del original en griego de estas características:
Cobardes Temer, los que se echaron para

(toisdeilois) atrás en la persecución en el
Nuevo Testamento. También
puede aludir a los que se
doblegaron ante la bestia
(Carballosa, 1997).
Incrédulos Infieles, indignos de confianza,
(apistois) La deslealtad está
estrechamente relacionada con
la cobardía.
Abominables Ensuciar, contaminar. Cometer
(ebdelugmenois) abominación. Los que se han
contaminado por las impureza
al culto al emperador.
Homicidas Los que cometen asesinatos,
(phoneusin) como cosa normal y común.
Fornicarios Inmoralidad sexual. También se
(pornois) usa para indicar fornicación en
el sentido espiritual
(Carballosa. 1997).
Hechiceros Los magos que practican la
(pharmacois) magia, el ocultismo. Su origen
es satánico.
Idólatras Colocar cualquier persona u
(eidolatrais) objeto en el lugar que solo Dios
debe ocupar (Carballosa,
1997).
Mentirosos Los que hablan y practican la
(pasitoispseudesin) mentira.
D. Por consiguiente, es obvio que no tendrán parte en la Primera

Resurrección; estos que practican estas cosas serán
partícipes de la Segunda Resurrección para recibir la
condenación eterna en el Juicio del Gran Trono Blanco. Sus
nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero.
Estar para siempre con el Señor es el anhelo de todo creyente
lavado en la Sangre de Cristo. Vivir en comunión por toda una vida
eterna con Dios es nuestra meta. Por lo tanto, hay que vivir como
nunca antes en santidad, firmeza y pureza. Nada impuro, sucio y
abominable estará ante la presencia de Dios. Dios hará todo nuevo
para que habitemos por siempre con Él como sus hijos. No
menospreciemos su Palabra y exhortación. Antes bien, debemos
examinarnos y reflexionar sobre nuestra vida espiritual, física y
emocional y desde hoy decidir vivir verdaderamente conforme a la
voluntad de Dios, establecida en SU PALABRA. Nuestro
compromiso y sometimiento total es a Dios, no a los hombres.

Los primeros versículos de Apocalipsis 21 nos revelan el comienzo
del estado eterno con Dios. Es la descripción más maravillosa y el
consuelo más seguro que tiene todo creyente: la veracidad de que
estaremos en las moradas de Dios por toda una eternidad. Así,
contemplamos sus promesas reconociendo que son una realidad.
Es imperativo de todo creyente se aperciba ante el inminente
retorno de Cristo por su pueblo. Desde ese momento de
transformación gloriosa comenzaremos a experimentar los grandes
beneficios y bendiciones que Dios ha preparado para los que le
reciban como Señor y Salvador de sus vidas, o sea, para los
REDIMIDOS. En aquel día, Él nos dirá: “Bien, buen siervo y fiel,
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de
TU SEÑOR.” (Mateo 25:21)
REFERENCIAS

de Dios.

Vila & Escuain (1985). Diccionario Bíblico Ilustrado. Barcelona:

www.estudiobiblico.blogspot.com/2009/08/costumbres-matrimoniale-
senelantiguotestamento (obtenido el 12 de junio de 2012)
La Nueva Jerusalén
Texto áureo:
“En la casa de mi padre muchas moradas hay; si así no
fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar
para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré
otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy,
vosotros también estéis.” (San Juan 14:2 y 3)
La Nueva Jerusalén tendrá como sus ciudadanos a todos los
redimidos de todas las edades y de todos los tiempos. Allí, todos
serán la Iglesia, la Esposa del Cordero.
Enseñanza:
La Nueva Jerusalén descenderá del cielo para sustituir de una vez
y por todas a la Jerusalén terrenal, y así se cumplirá el pacto de
salvación que Dios hizo con cada uno de nosotros; por consiguiente,
moraremos para siempre con Él.
1. Reconocer la importancia de vivir en santidad con Dios y de
cuidar la salvación con temor y temblor.
2. Comprender que somos ciudadanos de un reino celestial, no
terrenal; por lo que nuestra mirada siempre debe estar puesta
en las cosas del espíritu.
3. Reflexionar y dar GLORIA A DIOS sobre la maravillosa
experiencia que será cuando vivamos en la Nueva Jerusalén
por toda la eternidad.
Introducción
El Reino Milenial de Cristo dará inicio después de la Segunda

Venida de Cristo (cuando posará sus pies sobre el Monte de los
Olivos) en Jerusalén. Será entonces cuando un remanente de la
nación de Israel lo reconocerá como El Mesías, pero solo cuando Él
les muestre las cicatrices de sus manos. La Jerusalén terrenal será
renovada y transformada para que el Mesías (Cristo) gobierne
desde allí por mil años a todas las naciones con vara de hierro. La
frase “con vara de hierro” sugiere que Cristo reinará con autoridad,
con poderío, con potestad, con supremacía, con fuerza, con
dominio. La Palabra lo confirma:
“Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a
todas las naciones.” (Apocalipsis 12:5.)
“De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las
naciones, y Él las regirá con vara de hierro.” (Apocalipsis 19:15
Lo grandioso de este gobierno milenial de Cristo es que también
nosotros reinaremos con Él. “Al que venciere y guardare mis obras
hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con
vara de hierro. . .” (Apocalipsis 2:26-27.) Los pueblos irán a adorar
a la Jerusalén terrenal, y Dios cumplirá los pactos con la nación de
Israel durante este tiempo (Isaías 2:3,4).
Es importante aclarar que al finalizar el Reino Milenial, Satanás
será liberado de su prisión y desatado de sus cadenas (Apocalipsis
20:7-9). Muchos se preguntan por qué se le permitirá a Satanás
engañar a la humanidad nuevamente. La respuesta es muy sencilla:
Dios no quiere que nadie entre a su Reino, a menos que tome la
decisión de así hacerlo; o sea, tiene que ser un acto voluntario sin
que medie ninguna presión ni circunstancia.
Cuando Lucifer engañó a la tercera parte de los ángeles y se los
llevó con él, Dios no intervino. Dios no influyó en la decisión de los
ángeles y fueron ellos los que DECIDIERON marcharse con
Satanás. Los ángeles, igual que el hombre en Edén, tuvieron que
tomar una decisión: seguir a Dios o abandonarle. De igual manera,
al final del Milenio, Satanás será usado como siempre lo ha sido:
como un elemento filtrador de quién desea desobedecer u obedecer
a Dios. Esto sucederá porque muchos de los sobrevivientes de la
Gran Tribulación se "colarán" en El Milenio, pero estarán ahí no
porque deseen estar sirviendo a Cristo, sino porque no tuvieron otra
opción. La Biblia dice que sin importar los mil años del gobierno de
Cristo, que sin duda estarán caracterizados por justicia sin
precedentes, una muchedumbre "como la arena del mar" seguirá a
Satanás una vez más. ¡Increíble!
(http://antesdelfin.com/pobladoresdelmilenio.html (obtenido el 24 de agosto de
2012)
La Nueva Jerusalén (tema del presente estudio) no se puede
comparar con la Jerusalén restaurada donde Cristo reinará durante
El Milenio. Esta nueva ciudad no tiene comparación con nada, pues
es una ciudad Celestial, que desciende de arriba, de Dios. La
Nueva Jerusalén es parte de la nueva creación. No tiene que ver
con la Jerusalén terrenal que fue renovada para el Milenio. En esa
nueva ciudad Dios, el Hijo y el Espíritu Santo serán UNO. Entonces
todos los salvos serán Iglesia, porque Dios será UNO en todos
(1 Corintios 15:20-28). ¡ALELUYA!
I. La Nueva Jerusalén Desciende del Cielo (Apocalipsis 21:9-

14).
A. Juan recibe una invitación de uno de los ángeles que tenían
las siete copas llenas de las siete plagas postreras para
mostrarle la desposada, la esposa del Cordero.
1. Luego del Juicio Final y de la creación de cielos nuevos y
tierra nueva, se abre paso al nuevo panorama profético,
que representa la vida eterna con Cristo. El plan que Dios
había establecido con el hombre en Génesis y que por
causa del pecado y la maldad no se pudo completar,
ahora sí se logrará. Este maravilloso plan de Dios incluyó
el enviar a su hijo a la tierra para reconciliar al hombre
con Él, y estableció tiempos para proveer al hombre y a la
mujer de redención y salvación.
B. El descenso de la nueva Jerusalén a ese nuevo mundo es el
cumplimiento de la vida eterna con Dios en un lugar donde
no habrá más muerte, más llanto, ni más dolor. Será un
lugar donde sólo morará la justicia, el gozo y donde no habrá
ninguna duda porque el diablo, los demonios y toda la
maldad estarán ya para siempre en el lago de fuego y azufre
debidamente condenados por toda la eternidad.
C. Esta ciudad es muy diferente a las otras ciudades que se
levantaron en el mundo, pues ésta tiene el gran resplandor y
fulgor de la gloria divina, que procede de Dios mismo. Es la
promesa de nuestro Señor de que iría a preparar lugar para
nosotros (Juan 14:2). También es el cumplimiento de la
promesa que le hizo Dios a Abraham, como muy bien lo
describe el autor de los Hebreos (Hebreos 11:8-10).
D. El verso 11 describe la parte principal de la composición de
esta ciudad: tiene la gloria de Dios; es decir, la misma
presencia de Dios en la ciudad. Esa es la misma gloria de
Dios que Isaías y Ezequiel tuvieron la oportunidad de
experimentar, y la cual ningún ser humano es capaz de
describir y de tolerar. Sin embargo, en ese momento, todos
los salvados de todos los tiempos podremos contemplar esa
GLORIA con nuestros cuerpos glorificados, ya que
estaremos en la perfección completa de Dios. Allí sí
podremos disfrutar de la gloria de Dios sin límites, sin
reservas y sin limitaciones humanas.
1. El fulgor de esta ciudad será semejante al de una piedra
preciosísima (como el jaspe) y diáfana (transparente,
cristalina, limpia, clara) como el cristal. El jaspe es una
piedra por lo general multicolor, rayada, moteada o
flameada.
E. Los versos 12 y 13 describen las murallas de la Nueva
Jerusalén, no porque tenga enemigos (en la eternidad con
Dios eso no existirá), sino más bien como ejemplo de la
seguridad que existirá en la vida eterna. Los muros miden
unos 216 pies de altura y hay doce puertas en el mismo. En
las puertas hay un ángel y cada una tiene inscrito el nombre
de cada una de las doce tribus de los hijos de Israel. Dios no
olvida sus promesas ni anula los pactos. Hizo irrevocable el
don y el llamamiento para Israel como su elección y lo
confirma nuevamente en la eternidad (Romanos 11:28,29).
F. El verso 14 indica que el muro tenía doce cimientos
(fundamentos, pedestales, soportes), y sobre ellos los doce
nombres de los apóstoles del Cordero.
1. Cristo eligió a sus discípulos y les encomendó una gran
misión; los puso como los cimientos de lo que sería la
Iglesia. También les hizo promesa de que estarían con Él
(Mateo 19:27-28). Dios no olvida sus promesas, pues
éstas son en Él sí, y en Él Amén. (2 Corintios 1:20).
2. Es importante recalcar que el nombre de todos los
apóstoles, no sólo el de Pedro (como quiere hacer ver la
iglesia católica apostólica y romana.) son parte del
cimiento de la gran ciudad. Los doce son importantes
para Dios en igual condición, pues Dios no hace acepción
de personas.
3. Hay quienes han desatado una polémica por la elección
de Matías, el cual no fue seleccionado por Cristo, sino por
los once apóstoles en Jerusalén mientras esperaban en el
Aposento Alto la promesa del Espíritu Santo (Hechos
1:21-26). El apóstol Pablo enfatiza que él fue
seleccionado por Cristo para ser apóstol (1 Corintios 1:1;
Gálatas 1:1). Como Pablo recibió un llamado divino y
tuvo un encuentro con Jesús mismo, tiene las
calificaciones divinas para ser apóstol de Cristo, porque
eso fue decidido en la soberanía de Dios (Hechos 9:15;
22:14-15; 26:16; 1 corintios 9:1-2; 15:3-11). Si es el
nombre de Pablo, en vez del de Matías, el que estará
escrito sobre los doce cimientos de la ciudad, es por
voluntad de Dios, porque credenciales de parte de Dios
tiene para esto, pues como vimos en la base bíblica fue
elegido por Dios. Mas ahora, como bien observamos en
1 Corintios 15:3-11, el propio apóstol Pablo reconoce a
Matías como parte de los doce apóstoles porque hace
referencia a los “doce” (1 Corintios 15:5). Así que, solo
será decisión de Dios, sorpresa y expectación para cada
uno de nosotros. Lo importante para nosotros es
asegurarnos de ser parte de la Nueva Jerusalén, porque
los doce apóstoles incluyendo a Matías, y el apóstol
Pablo ya pelaron la buena batalla de la fe y están en el
Paraíso esperando ser resucitados igual que nosotros
para recibir los beneficios de ser parte de la Primera
Resurrección, como vimos en lección anterior.
II. La Caña de Medir de Oro (Apocalipsis 21:15)

A. Juan observa que el ángel tenía una caña de medir de oro.
Las cosas de Dios son perfectas. Dios siempre dirige sus
actos hacia la perfección. La caña de medir nos habla de
eso, de la perfección de Dios. Él es el único que tiene todo
en perfecto control, no se le escapa nada. Por eso el
salmista decía: “Pues aún no está la palabra en mi lengua y
he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda”.
1. Una caña de medir era una planta real, el cálanis o caña
dulce que por su forma y por su largo llegó a ser usada
como medida (Ezequiel 40:3, 5.) En el verso 5 se dice
que el largo de esta caña era de seis codos de a codo y
palmo menor, o sea, 6 codos y 6 palmos (casi 11 pies o
como 3 metros). (tomado de
http://www.middletownbiblechurch.org/spanish/bofbooks/Capitulo_
9.htm, el 6 de julio de 2012)
B. Desde el verso 16 al 21 se describe la parte física de la
Ciudad. La forma geométrica de la ciudad es de un CUBO
PERFECTO, con una misma medida de LARGO, de ANCHO
y de ALTO, y con seis LADOS exactamente iguales. Toda la
superficie de la luna es de nueve millones, trescientos
ochenta mil, setecientos sesenta y siete (9,380,767)
kilómetros cuadrados. El área disponible de la Nueva
Jerusalén (es un CUBO PERFECTO), es de trece billones,
ochocientos veinticuatro millones (13,824,000.000) de
kilómetros cúbicos. Si estos kilómetros cúbicos se convierten
en kilómetros cuadrados lineales, y repitiendo una medida
sobre otra, hasta llegar a la altura de dos mil cuatrocientos
(2,400) kilómetros, la superficie de la luna cabría mil
cuatrocientos setenta y tres (1,473) veces en la superficie de
la Nueva Jerusalén, repetida la medida, una al lado de la
otra, esto es, en forma lineal. Si se aplica la misma
operación a la tierra, su superficie cabría ciento nueve (109)
veces en el área lineal de la Nueva Jerusalén (Ministerio
profético El Atalaya http://elatalaya.com)
C. El hecho de que la longitud y anchura de la ciudad sean
iguales, nos hace reflexionar en que en el amor de Dios no
hay límites ni acepción como hemos mencionado
anteriormente. El hermano Ortiz (1993) indica que:
La forma geométrica es de un cubo perfecto, con una
misma medida de largo, de ancho y de alto con seis lados
exactamente iguales. La medida por cada lado y de alto
es doce mil (12.000) estadios. Esto equivale a dos mil
cuatrocientos (2,400) kilómetros, o mil quinientas (1,500)
millas. Esto representa la mitad de la superficie de los
Estados Unidos, parte de México y del Golfo de México,
más el espacio de la altura de la ciudad, o sea, dos mil
cuatrocientos kilómetros hacia arriba (P. 332).
D. Willmington (1995) indica que: “si estuviera localizada (la
Nueva Jerusalén) en los Estados Unidos de Norteamérica
abarcaría la superficie comprendida entre las ciudades de
Nueva York y Denver, Colorado (de este a oeste), y después
de Canadá a Florida (de norte a sur)” (p. 597).Así que no se
preocupe por espacio, hay suficiente para todos los
salvados. Cristo dijo que iba a ir a preparar moradas (Juan
14:2); y Él sabe exactamente la cantidad de moradas que
necesita para todos los salvados.
E. Las piedras preciosas describen la belleza y majestuosidad
que irradia la Nueva Jerusalén. Como Dios es el constructor,
diseñador y arquitecto de esta ciudad (Hebreos 11:10) Él se
ha encargado de dotarla con toda la belleza y majestuosidad
que le caracteriza para el disfrute de sus hijos. Allí no sólo
estará la Iglesia, sino todos los redimidos, todos los salvos,
por toda la eternidad.
F. A Dios le fascina la belleza, pues Él es hermoso y todo lo
creó hermoso. Por lo tanto, creó un sinfín de piedras
preciosas para que adornen las diferentes construcciones
que el hombre realiza y para la preparación de joyas. Vemos
cómo ordenó usar muchas de estas piedras preciosas en la
construcción del tabernáculo y de todos los utensilios del
mismo, así como en la confección de las vestiduras
sacerdotales. Les incluimos información sobre la variedad y
características de las piedras preciosas en el planeta
(información obtenida del Ministerio profético El Atalaya
http://elatalaya.com)
1. Jaspe (color oro en apariencia) – Perteneciente a la
familia del cuarzo (calcedonia) pero mezclado con óxido
de hierro. Es una piedra opaca que podemos encontrar
en varios colores, aunque el más apreciado es el rojo,
llamado jaspe sanguíneo. También podemos encontrarla
en color verde oscuro, amarillo, pardo y, en ocasiones,
con mezclas de los colores anteriores.
2. Zafiro (azul) – Como el rubí, pertenece a la familia del
Corindón. Su característica distintiva es su intenso color
azul; aunque existen zafiros de otras tonalidades, el más
valorado y apreciado es el zafiro azul. A cualquier
Corindón de color distinto al rojo se le denomina zafiro;
de ahí que se adjetive y se le denomine zafiro azul.
3. Ágata (azul claro) – Variedad de la calcedonia. Puede
tener varios tonos y colores (dependiendo de la
formación de sus microcristales de sílice o cuarzo) y
puede ser transparente, semitransparente u opaca.
4. Esmeralda (verde brillante) – La esmeralda ha sido
siempre muy valorada, ya que, a pesar de que existían
otras piedras verdes, la única cristalina era la esmeralda.
En la actualidad, conocemos otras piedras cristalinas de
color verde, pero ninguna de ellas es comparable en
color y transparencia a la esmeralda. Pertenece a la
familia del Berilio y tiene una dureza de 8 en la escala de
Mohs.
5. Ónice (azul y blanco) – Del ónix sorprende la cantidad de
colores en los que se nos puede presentar. Si bien el ónix
negro quizás es el más conocido, no podemos despreciar
el ónix gris, blanco, verde o caramelo que también
existen en la naturaleza. Se denomina ónix, también
ónice, a las variedades de ágata con estrías blancas y
negras. (http://www.venta-minerales.com/onix.html.)
6. Cornalina o Sardis (rojiza o miel) – Ágata de color rojo
anaranjado de la familia de la calcedonia.
7. Crisolito (color oro) – Piedra semipreciosa de color
amarillo verdosa, posee bastante más dureza que el
berilo y es muy utilizada en joyería.
8. Berilo (verde mar) – Es una de las gemas minerales más
importantes. Berilo es incoloro en forma pura. Las
diferentes impurezas le dan al berilo su variada
coloración. Sin estas espléndidas variedades de color,
berilo sería más bien una piedra preciosa ordinaria con
sólo fuego medio y brillo. Esmeralda es el verde y
aguamarina es la variedad azul de berilo. El nombre
berilo es usado para las variedades roja y dorada.
(http://www.gemselect.com/spanish/gem-info/beryl/beryl-
info.php)
9. Topacio (verde-amarillo) – En la actualidad, el topacio
más de moda es el topacio azul, aunque existen gran
variedad de colores, como amarillo, rosa, fumé, etc. Cabe
decir que siempre se había considerado como topacio al
de color amarillo. La variedad más rara y cotizada es el
topacio imperial, que posee un color amarillo
anaranjado rojizo. Su color es inigualable por ninguna
otra piedra.
10. Crisopraso (variación de verde) – También conocida
como crisopras o crisopas. Una variedad de ágata
(calcedonia) de color verde botella intenso. Es el ágata
más valorada de todas las pertenecientes a la familia de
las calcedonias. Su atractivo color verde es debido al
níquel.
11. Jacinto (violeta) – Generalmente se considera que
jacinto (lesûem, Ex. 28.19; 39.12; °vrv1 “ligurio”) era una
piedra amarilla; G. R. Driver prefiere una piedra azul
como la turquesa p. ej. (neb). En el NT el jacinto
(hyakinthos, Ap. 21.20) es una piedra azul, la aguamarina
(la variedad azul del berilo), el zafiro o la turquesa. El
jacinto moderno es muy diferente.
(http://laverdadderestauracion.blogspot.com/2008/06/alha
jas-y-piedras-preciosas.html)
12. Amatista (púrpura) – Es la variedad del cuarzo más
cotizada en el mercado. Su color más apreciado es un lila
violeteado, pero puede llegar a ser amarilla e incluso
transparente, dependiendo de la cantidad de hierro que
contenga
G. Como podemos apreciar, cada piedra preciosa tiene su
belleza y singularidad. Esas son las cosas que hace Dios.
Somos piedras vivas para él y preciosas en sus manos. La
singularidad de cada piedra nos habla de la particularidad de
cada uno de los salvados. Fuimos tomados del polvo de la
tierra, pulidos y perfeccionados a través de las pruebas; Dios
sacó de nosotros lo mejor para su Gloria. Estamos
representados en esas piedras cada uno de nosotros con
nuestra particularidad e idiosincrasia (personalidad,
temperamento, distintivo, individualidad). Sin embargo, en la
Nueva Ciudad los muros están arropados con cada una de
esas piedras. Nos completamos el uno al otro para un solo
servicio a nuestro DIOS, porque la gloria y honra es de Él.
H. El verso 21 indica que las doce puertas eran doce perlas,
cada una de las puertas era una perla. Anteriormente se nos
ha dicho que cada puerta tiene el nombre de las doce tribus
de Israel. Esto demuestra la firmeza de los pactos de Dios
sobre la nación de Israel, su eterno amor por sus escogidos.
Ahora indica que las puertas son de perlas, lo que trae a
nuestra memoria la palabra del Señor Jesús que dice que
somos la Perla de Gran Precio (Mateo 13:45-46).
1. Juan añade que la calle de la ciudad es de oro puro. El oro
es uno de los metales más atesorados en el mundo y por
el que se mueve la economía a nivel mundial. Por eso
entonamos ese coro que dice: “Jerusalén, que bonita
eres: calles de oro, mar de cristal”. Toda la Escritura se ve
reflejada en la estructura de la Nueva Jerusalén por
dentro y por fuera. No hay la menor duda de que el
arquitecto y constructor es Dios mismo (Hebreos 11:10)
¡Aleluya!
III. El Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el Templo en la

Nueva Jerusalén” (Apocalipsis 21:22-27)
A. Ahora somos el templo de Dios, pero en la Nueva Ciudad
eso será cosa del pasado. Dios y Cristo serán nuestro
templo en la Nueva Jerusalén. Como el primer cielo y la
primera tierra pasaron, ya no habrá necesidad de la luz ni
del resplandor del sol. No habrá diferencia entre día y noche,
pues será iluminada constantemente por la gloria de Dios.
1. Lo que hacemos aquí es un breve ejercicio de lo que
haremos por toda la eternidad. La Palabra nos revela que
el templo físico, la estructura es “para contemplar la
hermosura de Jehová, es para inquirir en él, es para
buscar su comunión” (Salmo 27: 4-6; Salmo 52:8, Salmo
68:24-27; Salmo 84). El que no practica con regularidad
el asistir a la casa de Dios, no quiere buscar comunión
con Dios, pues le atraen más las tinieblas que la luz.
2. En la eternidad, como estaremos en la perfección, ya no
necesitaremos del templo físico.
B. El verso 24 describe la representación de naciones en la
Nueva Jerusalén. El sistema de gobierno ya no será bajo el
típico de cada nación, sino que Dios mismo las pastoreará
por siempre (Salmo 67:4). Estas naciones salvas son
aquellas que salen vivas del reino milenial después de la
última rebelión de Satanás. Se cumplirá la palabra dicha por
el salmista cuando dice que todas las naciones vendrán y le
adorarán.
C. Será una vida como al comienzo cuando el hombre fue
puesto en el Huerto del Edén: sin pecado. Ya no existirá la
sombra de Lucifer. Será una ciudad celestial posada sobre
un cielo nuevo y una tierra nueva. Es la esperanza de gloria
para todos los salvados.
D. El verso 25 señala que “sus puertas nunca se cerrarán”,
porque no habrá noche, ya que el Cordero es la luz del
mundo (Juan 8:12). Cristo no habita en tinieblas ni
oscuridad, siempre anda en la luz. Caminemos en la luz de
Cristo siempre y veremos su gloria.
E. El Salmista tuvo un vislumbre de esa revelación de la luz de
Cristo (Salmo 36:9). “Y llevarán la gloria de las naciones a
ella”. La Nueva Ciudad será la única ciudad de atención en
ese universo de la eternidad. Hoy día sobresalen muchas
naciones y ciudades en el mundo por sus restaurantes,
museos, parques, palacios, cultura. Sin embargo, la
Jerusalén Celestial será la única ciudad importante porque
es la casa de Dios y de todos los salvados por toda la
eternidad.
F. El verso 27 indica: “No entrará en ella ninguna cosa inmunda,
o que hace abominación y mentira”. La santidad de Dios será
la manifestación total en la Nueva Ciudad; nada impuro,
vergonzoso, chabacano, mundano o sensual estará allá. Y
sus ciudadanos serán sólo los que están inscritos en el Libro
de la Vida del Cordero, aquellos que pertenecen a la
Jerusalén Celestial. (Leer el artículo Los Nacidos Allí al final
de esta lección).
Hay que vivir en firmeza y santidad delante de Dios para mantener
la ciudadanía celestial que nos ha sido otorgada y poder tener el
privilegio de gozar de la vida eterna en la Nueva Jerusalén, la
Jerusalén Celestial; esa ciudad que no será construida con manos
humanas, sino que el mismo Dios Todopoderoso es el constructor y
arquitecto.

El capítulo 21 de Apocalipsis presenta un vislumbre de lo que serán
los cielos nuevos y la tierra nueva. Será una nueva dimensión de
vida con Dios por toda la eternidad. El propósito que Dios quería con
el hombre desde un principio se hará realidad: la vida eterna con
Cristo en Dios. Por eso es importante mantenernos con la mirada
puesta en las cosas de arriba, como bien dice la Palabra, porque no
somos de este mundo. La Jerusalén Celestial descenderá del cielo
para posarse en un nuevo cielo y una nueva tierra.
REFERENCIAS
Blog de Julio Moreno

http://laverdadderestauracion.blogspot.com/2008/06/alhajas-y-pie-
dras-preciosas.html

de Dios.
Gemselect – http://www.gemselect.com/-Spanish/gem-
info/beryl/beryl-info.php
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis un libro abierto para hoy. Bogotá:

Colombia Editorial Antropós LDA.
Piedras Preciosas y Piedras Semipreciosas -- http://www.-
joyaestilo.es/articulo_3.html
Prominer-Proyecto de Minerales
http://www.venta-minerales.com/onix.html
Robertson, A. (2003). Comentario al texto Griego del Nuevo Tes-

tamento. EE.UU: Editorial CLIE.

Willmington, H. (1995). Auxiliar Bíblico Portavoz. Grand Rapids:

Michigan, USA. Editorial Portavoz
LOS NACIDOS ALLÍ

Salmo 87
Autora: Anneris Albizu Rivera
Jerusalén llegó a dominar el panorama del futuro como la esencia

de la tierra y símbolo del pueblo de Dios. ¿Por qué? Jerusalén tuvo
una condición única. Dios la había elegido como su morada, como
leemos en el Salmo 132:13-14: “Porque Jehová ha elegido a Sion,
la quiso por habitación para sí. Este es para siempre el lugar de mi
reposo; aquí habitaré, porque lo he querido.” Es llamada la ciudad
de Dios, porque Dios la establece para siempre. Es la Ciudad del
Gran rey (Salmo 48). Esta eternidad no se le otorga a ninguna otra
ciudad en el mundo. Como Dios mora en ella, es la Santa Ciudad.
Ser ciudadano de ella significa tener salvación; Jerusalén y su
ciudadanía serán santas. Por consiguiente, su registro ciudadano
contiene los nombres de los inscritos en ella. Isaías dice: “Y
acontecerá que el que quedare en Sion y el que fuere dejado en
Jerusalén será llamado santo; todos los que estén registrados entre
los vivientes”. ¡ALELUYA!
Hoy las personas hacen largas filas y múltiples trámites para
obtener el documento que los identifica como ciudadanos de una
nación, ya sea un certificado de nacimiento o un pasaporte. Estos
documentos son muy importantes para poder viajar de un lugar a
otro, para poder estudiar en diferentes universidades y para poder
realizar diversas transacciones financieras. Jerusalén personificó la
promesa de la tierra para la nación de Israel. Todo lo que Dios había
prometido concerniente a la tierra: seguridad, paz y prosperidad
dependían de Jerusalén como ciudad de Dios. La ciudad representa
el lugar de morada de Dios, porque solo donde Dios mora existe esa
calidad de santidad necesaria para poseer la tierra. Por eso toda la
atención se enfocaba hacia la ciudad. Desde el tiempo del rey
Nabucodonosor, ocurrieron eventos trágicos sobre esta ciudad. En
el año 70 d. C fue destruida por el Imperio Romano, y se cumplió la
profecía. El templo fue destruido por segunda vez bajo las órdenes
del emperador Tito.
¿Por qué las promesas no se cumplieron en la Jerusalén física o
geográfica? Las Escrituras tienen la respuesta a esta pregunta;
Jesús mismo nos lo hizo saber: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a
los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces
quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de
las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os será dejada desierta”
(Mateo 23:37-38). Dios la visitó en la persona del Hijo, y Jesús lloró
por Jerusalén a causa del futuro que vendría sobre ella (Lucas
19:41-44): “Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre
ella, diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu
día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.
Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con
vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán, y te
derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra
sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.” Por
consiguiente, como Israel rechazó las buenas nuevas, quedó
desprovisto de la presencia de Dios prometida.
En Gálatas, capítulo 4, encontramos una respuesta a todos estos
asuntos: que la herencia prometida a Abraham se otorga por medio
de una promesa y ésta se recibe por fe. Por tanto, ahora la ley no
puede ser el medio para recibir la herencia, ya que ésta solo puede
condenar el pecado humano. El apóstol Pablo, en su alegoría,
enfatiza en Gálatas 4:25 que la ciudad de Jerusalén
contemporánea, con el pasar del tiempo, ha llegado a ser una
ciudad de esclavitud; por eso la compara con Agar. Por lo tanto, la
Jerusalén histórica que nos encanta visitar, contemplar y caminar
por todos los lugares que nuestro Señor caminó ha perdido su
importancia como la prometida ciudad santa, ciudad de salvación,
pues el apóstol Pablo habla de otra Jerusalén, la Celestial, que no
es de esta tierra. Esta nueva ciudad está representada por Sara, la
madre de Isaac; esta es la Jerusalén de la que habla el profeta
Isaías: “Que tendría más hijos que la Jerusalén anterior” porque sus
ciudadanos ya se están reuniendo en este mundo. Así que, todos
los que aceptan la promesa mediante la fe en Cristo son hijos de
esta mujer libre y heredan sus promesas que fueron ofrecidas a
Abraham y que tuvieron como centro de atención a Jerusalén. Por lo
tanto, la Jerusalén terrenal no es más la personificación de la
esperanza, sino que lo es la Jerusalén Celestial, “cuyo arquitecto y
constructor es Dios” (Hebreos 12: 10, 16).
La Jerusalén Celestial descenderá del cielo, de Dios. Refiriéndose
a ella, el profeta Isaías dice (52:1): “que no entrarán los impíos, ni
los incircuncisos o impuros porque Dios mora en ella”. Allí no habrá
templo, ni más lucha por ningún templo porque la ciudad misma ha
llegado a ser el templo. Asimismo, el cumplimiento presente radica
en Cristo. Es la fe en Cristo la que determina los derechos a
reclamar la ciudadanía y, por consiguiente, los miembros de Iglesia,
el cuerpo de Cristo son también ciudadanos de esa ciudad. Por tal
razón, Dios dice “Yo me acordaré de Rahab y de Babilonia entre los
que me conocen; he aquí Filistea y Tiro, con Etiopía; este nació allá
y de Sion se dirá: este y aquel han nacido en ella, y el Altísimo
mismo la establecerá. Jehová contará al inscribir a los pueblos; este
nació allí” (Salmo 87:4-6). Así que, hay un gran milagro y una
maravilla en las palabras de este salmo de los hijos de Coré. Dios
mismo está incluyendo gente que no se merecía ningún trato
especial. Los está inscribiendo en las promesas.
Rahab, cuyo nombre significa hambre, violencia, insolencia, fue esa
mujer ramera de Jericó que con su valentía salvó a los espías que
envió Josué; y aunque no conocía al Dios de Israel, declaró ante los
espías que Jehová es Dios (Josué 2:4). Al hacer esta declaración
de fe fue contada como inscrita, aunque era de un pueblo
extranjero; su acto de fe la hizo merecedora de ser mencionada
como parte de los héroes de la fe (Hebreos 11). Por eso, Dios dice
que se acordará de ella y la inscribirá en Sion. Otra mención es a
Babilonia; allí tuvo lugar el acontecimiento de la construcción de la
torre de Babel. Esta ciudad ha sido cuna del paganismo y la
idolatría. En cuanto a Filistea, era una nación guerrera, idólatra, que
practicaba el culto a Astoret, a Dagón y a otros falsos dioses. Los de
la ciudad de Tiro entregaron israelitas a los edomitas; de ahí surge
Jezabel quien fue mujer del rey de Tiro. Etiopía fue enemiga de
Israel. Entonces, ¿por qué Dios dice que los inscribirá en Jerusalén
y que los hará pasar como inscritos? La Ley los condenaba, no les
permitía ni acercarse al tabernáculo de reunión, pero la gracia en
Cristo, la redención por medio de nuestro Señor Jesucristo ocasionó
que todo aquel extranjero, advenedizo, enemigo, muerto en sus
delitos y pecados alcanzase gracia por medio de Cristo (Efesios
2:11-22). Por esa razón, porque Cristo pagó el precio, por Su gracia,
Dios mismo los inscribirá y serán parte de la Jerusalén Celestial, la
que desciende de arriba.
Todo aquel que confiesa que Jesucristo es el Señor y vive una vida
digna de ser ciudadano de esa Jerusalén, que viene de arriba, Dios
mismo lo inscribirá. Todos los redimidos de todas las edades y de
todos los tiempos en la eternidad vendrán a ser un solo pueblo para
la gloria de Dios Padre. ¡Amén!
Características de la Vida Eterna con Cristo
Texto áureo:
“No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de
lámpara, ni de luz del sol, porque Dios el Señor los
iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos”
(Apocalipsis 22:5)
La Vida eterna en la Nueva Jerusalén será como en el comienzo de
la creación del primer cielo y la primera tierra en el Huerto del Edén:
todo será perfecto, inmaculado, sin contaminación de ningún tipo ni
corrupción.
Enseñanza:
La Vida eterna es la esperanza de fe que tiene todo aquel que ha
aceptado a CRISTO como su único y exclusivo Salvador.
1. Vislumbrar la gloria venidera que en nosotros se va a
manifestar en la eternidad.
2. Vivir para Cristo todos los días de nuestra vida terrenal para
alcanzar la vida eterna celestial.
3. Reflexionar sobre las promesas que Dios nos ha concedido por
los méritos de Cristo Jesús, Señor Nuestro.
Introducción
El propósito de Dios con Adán y Eva en el huerto del Edén era
colocarlos en una posición sacerdotal y de gobierno por toda la
eternidad (Génesis 1:27-28). Desde la creación del primer cielo y
la primera tierra, el plan de Dios fue dar vida eterna a un grupo
de hombres y mujeres que vivieran con Él en un ejercicio de
adoración voluntaria. Satanás, a través de su plan maquiavélico,
engañó al hombre y a la mujer y los confinó a esclavitud y
pecado, al igual que a la creación. (Génesis 3:16-17).
Desde que Satanás, el enemigo de la raza humana, tentó al
hombre y a la mujer para que pecaran contra Dios, la soberbia se
ha enseñoreado de éstos, tal como se enseñoreó de Lucifer. De
ahí, que el ser humano no quiere aceptar que Dios es el único
creador de todo lo que existe (incluyendo al hombre). Por lo
tanto, son muchos los que, amparándose en la ciencia y en los
conocimientos humanos, han tratado de sembrar dudas y
discordias sobre la creación del cielo y la tierra, y todo lo que en
ellos hay. Tenemos que tener claro que no vamos a encontrar en
las Escrituras temas sobre la evolución o explosiones del
Universo causadas por meteoros, ya que la Palabra nos revela el
origen de todas las cosas y nos da a conocer quién es Dios. El
hombre ha desarrollado teorías para explicar el origen y
evolución de los seres vivientes, especialmente la raza humana.
Para el creyente, sin embargo, no hay piezas que juntar ni
investigaciones que hacer. Dios, El Elohim, creó los cielos y la
tierra; y al hombre y a la mujer a su semejanza para que le
rindieran adoración y ejercieran dominio sobre la creación de Él.
Dios, en su infinita sabiduría, sabía que su criatura iba a ceder a
la tentación de Satanás, pero así lo permitió, ya que su propósito
es que el hombre y la mujer le sirvan y le adoren voluntariamente
(por eso les dio el libre albedrío). Por esa misma razón, Dios ya
había establecido un plan perfecto para libertar y redimir al ser
humano y a la tierra de la maldición a la que Él mismo los confinó
como consecuencia de la acción que tomaron de desobedecer a
su Palabra. El plan de salvación de Dios incluye libertar al
hombre del pecado y a la creación de la maldición. Parte de ese
maravilloso plan ya se ha cumplido en la obra redentora de
nuestro Señor Jesucristo. “Porque de tal manera amó Dios al
mundo (a su creación), que ha dado a su hijo UNIGÉNITO, para
que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna” (Juan 3:16). Sin embargo, aún la creación espera ser
libertada de la maldición (Romanos 8:19-25). Su Hijo fue
enviado a reconciliar al hombre con Dios y estableció propósitos
y planes para otorgarle nuevamente el estatus de eternidad que
el hombre y la creación habían perdido por causa del pecado.
¿Cómo, pues, el ser humano puede ser redimido y rescatado de
esta terrible maldición? Sencillamente por la Fe, por la fe en la
persona de Cristo; es aceptar que Cristo es el Hijo Unigénito de
Dios, que vino al mundo y se hizo carne (un ser humano), que
murió, pero que RESUCITÓ de entre los muertos, y que vendrá
un día por su Iglesia (aquellos que creen y viven para Él), y los
transformará mediante la resucitación con cuerpos glorificados
(como el suyo). El Evangelio es las buenas nuevas de salvación
por medio de la persona de Cristo. Cristo estaba con Dios desde
el principio en la creación de todas las cosas (Colosenses 1:15-
17). Es la Fe en Él y en su Palabra lo que nos mueve a creer y a
entender que tendremos Vida Eterna gracias al sacrificio de
Cristo en la cruz para librarnos de toda condenación y maldición.
Todas estas respuestas y promesas están claramente
establecidas en la Palabra de Dios: dar salvación, mostrar amor
a la humanidad, derramar juicio sobre los pecadores y restaurar
todas las cosas. El último capítulo de Apocalipsis viene a mostrar
una de las revelaciones más maravillosas que Dios tiene
reservadas para todo aquel que ha aceptado a Cristo como
Salvador: esa es la VIDA ETERNA (1 Juan 2:24-25). Por nuestra
fe en las Sagradas Escrituras (palabra de Dios) sabemos que
resucitaremos con cuerpos glorificados para estar aptos para esa
vida de eternidad. No rencarnaremos en animales u otros seres
humanos; tampoco tendremos cuerpos de mitad animal y mitad
hombre. Aquellos que miraron a Cristo, le recibieron y vivieron
vidas agradables a su servicio, tendrán la recompensa de recibir
los beneficios de ser partícipes de la PRIMERA
RESURRECCIÓN y vivir con Cristo por toda la eternidad. La vida
en la Nueva Jerusalén no se compara con la ciencia ficción de
Hollywood, o los estudios de animación Disney o Pixar. La vida
eterna es real y solo se consigue a través de Cristo, no hay otro
camino ni otro nombre en el cual podamos ser salvos.
¡ALELUYA!
I. El Río Limpio de Agua de Vida y el Árbol de la Vida

A. Juan contempla la escena de la vida en la nueva creación.
El verso 1 nos dice que Juan vio “un río limpio de agua de
vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de
Dios y del Cordero”. El salmista David también contempló
esta hermosura en la Nueva Jerusalén: “Del río sus
corrientes alegran la ciudad de Dios, el santuario de las
moradas del Altísimo” (Salmo 46:4). El agua es tipo de la
Palabra de Dios, de la presencia de Dios.
1. Lo primero que se identifica es un río limpio de agua de
vida, porque donde está Dios, hay vida, donde está Cristo
hay vida. Su Espíritu Santo también se identifica en las
Escrituras como ríos de agua viva (Juan 7:38-39.) El
pasaje es similar a la escena del huerto del Edén en
Génesis 2:10-12. La principal característica de la vida
eterna con Cristo es la belleza de vivir en eternidad con
ÉL. Es devolverle a ese nuevo cielo y nueva tierra el
estado de eternidad que le había sido otorgado, pero que
le fue arrebatado por causa del pecado.
2. Tim LaHaye nos dice: “En la última visión fugaz que Juan
tiene del futuro, ve este río que fluye del trono de Dios.
Es la fuente de vida eterna que emana de Dios. Aun en el
cielo beberemos agua y comeremos alimentos,
probablemente no como una necesidad para nuestra
salud, sino solo por el placer de hacerlo y por la
camaradería y la comunión” (Biblia de Estudio de la
Profecía, Reina-Valera 1960, Editorial Nivel Uno, 2015.)
3. Allí en esa espectacular escena Juan ve el trono de Dios
y del Cordero, y a Cristo y al Padre en su soberanía
gobernando. Los dos son uno (Juan 10: 27-30); es la
esencia del Dios Trino en uno solo. La manifestación de
las tres personas de la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu
Santo) la vemos en diversas instancias y tiempos
operando a través de la humanidad. Dios se manifestó
por medio de su Hijo a la humanidad. Cristo dijo en una
ocasión “el que me ve a mí ve al Padre” (Juan 12:44-50;
Juan 14: 7-11). En la eternidad la manifestación de las
tres personas de la Trinidad estarán ejerciendo como uno
solo, como fue al principio de la creación (Génesis 1:26-
27). En esta maravillosa etapa eterna todos los planes y
propósitos de Dios serán cumplidos.
B. El verso 2 indica que en medio de la calle de la ciudad, y a
uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida.
1. En Edén Dios colocó el árbol de la vida en medio del
huerto, pero también colocó el árbol de la ciencia del bien
y del mal. La Palabra dice que de Edén salía un río para
regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos.
(Génesis 2:9-10).
2. El verso 16 de Génesis dice: “Y mandó Jehová Dios al
hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás;
porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.”.
Y eso le sucedió a Adán y a Eva: se dejaron engañar (no
le creyeron a las palabras de Dios) y, como
consecuencia, quedaron postrados a un estado de
muerte. Entonces, Dios tuvo que cumplir lo que había
prometido: “Echó, pues, fuera al hombre, y puso al
oriente del huerto de Edén querubines, y una espada
encendida que se revolvía por todos lados, para guardar
el camino del árbol de la vida” (Génesis 3:24).
3. Observemos que Dios no le prohibió al hombre comer del
árbol de la vida porque por medio de su fruto vivían en
eternidad con Dios. La prohibición fue que no comieran
del árbol de la ciencia del bien y del mal, porque la caída
de Satanás trajo como consecuencia el mal. Si comían
del árbol de la ciencia del bien y del mal, acarrearían
condenación eterna. Eso fue exactamente lo que
sucedió. Gracias a Jesucristo que se colocó ante la
humanidad como el postrer Adán: “Y ahora, como dicen
las Escrituras, Ninguna condenación hay para los que
están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1.)
4. Por medio del sacrificio de Cristo en la cruz del Calvario,
el acceso a la vida eterna se abrió. Por eso Cristo declaró
“Yo soy el pan de vida, el que a mí viene, nunca tendrá
hambre (Juan 6:35-48) Yo soy la resurrección y la vida,
el que cree en mí aunque esté muerto vivirá (Juan
11:25). El que guarda mi palabra no sufrirá muerte (Juan
8:51). Mas el que bebiere del agua que yo le daré, no
tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será
en él una fuente de agua que salte para vida eterna”
(Juan 4:14).
5. El verso 2 sigue indicando que el Árbol de la Vida
“producirá doce frutos, dando cada mes su fruto; y las
hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.”
Producirá fruto en clara manifestación de la provisión
diaria de Dios para sus hijos, y las hojas para el cuidado
de las naciones. Estas naciones son aquellas que
sobrevivieron a la Tribulación y entraron al Milenio; y de
esas que estaban en el Milenio, las que se mantuvieron
fieles al Señor aun en medio de la última rebelión de
Satanás contra Dios.
6. Aquí la palabra en griego para sanidad es therapeian,
que no significa sanidad de curar, sino de provisión, de
cuidado. Sabemos que en la Nueva Jerusalén no habrá
enfermedades; por lo tanto, lo que significa es que el
árbol seguirá produciendo día a día, mes tras mes,
provisión para que las naciones y todos en la nueva
ciudad continúen disfrutando de vida plena eternamente.
Como bien dijo nuestro Señor: “permaneced en mí,
porque separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15: 1-
5). No cabe la menor duda de que ese árbol de la vida es
tipo de nuestro Señor Jesucristo.
“El árbol de la vida en Apocalipsis 22 representa la
curación de la humanidad de los efectos de la caída,
siendo la propia muerte el peor de ellos. El árbol de la
vida en Génesis 2-3 representaba la vida eterna que la
humanidad perdió en la caída.” (Santa Biblia de Estudio
Arqueológica, Nueva Versión Internacional, 2009, p.
2125)
7. Nos amplía el Dr. Warren W. Wiersbe lo siguiente:
“El interior de la ciudad es como un huerto hermoso, que
recuerda el huerto del Edén. Había cuatro ríos en el Edén
(Génesis 2:10-14), pero hay un solo río en la Ciudad
Celestial. Ezequiel vio un río purificador fluyendo del
templo, ciertamente una escena milenaria (Ezequiel 47);
pero este río fluirá directamente del trono de Dios, la
misma fuente de toda pureza. El río y el árbol simbolizan
vida abundante en la ciudad gloriosa” (Biblia de Estudio
Vidas Transformadas, Reina-Valera 1960, Editorial
Portavoz, p. 1757.)
II. Características de la Vida Eterna en la Nueva Ciudad

A. Juan declara la revelación que recibe:
1. No habrá más maldición. Por los méritos de Cristo
podemos disfrutar de vida eterna de paz y gozo. Cristo
echó fuera toda maldición. Aquí en la tierra
experimentamos las consecuencias del pecado. En la
vida eterna con Cristo nada de esto tiene cabida (Juan
14:19-21).
2. El Trono de Dios y del Cordero estará en ella. Mientras
estuvo en la tierra, el Señor Jesús dijo que iba a preparar
morada para aquellos que creen en Él y fueron redimidos
(Juan 14:1-3). La promesa de la vida eterna es disfrutar
para siempre con Cristo en una eterna comunión con Él.
3. Sus siervos le servirán. En la vida eterna no estaremos
con actitud pasiva, pues será una vida constante de
servicio a Dios. Será un privilegio y un honor servir a
nuestro Dios en aquellas encomiendas a las que Él nos
comisione. Nuestros cuerpos estarán aptos para el
disfrute eterno y el ejercicio espiritual de adoración y de
alabanza al Señor. Por lo tanto, no existirá el cansancio ni
el aburrimiento; será un gozo pleno y constante.
Recordemos que nuestros cuerpos serán semejantes al
de Cristo (glorificados), ya que fueron transformados en
el proceso del Arrebatamiento (Primera Resurrección).
Willmington (1995, p. 694), lo describe de la siguiente
manera:
Serán como el cuerpo de Cristo (Filipenses 3:21;
1 Juan 3:1-3).
Serán de carne y hueso (Lucas 24:39,40).
Podrán comer y beber (Lucas 24:41-43; Jn.21:12-15)
No estarán sujetos a las leyes de gravedad y del
tiempo (Juan 20:19; Lucas 24:31, 36).
Serán cuerpos identificables (Mateo 8:11; Lucas
16:23; 1 Corintios 13:12).
Serán cuerpos eternos (2 Corintios 5:1)
Serán cuerpos en los que predomina el espíritu
(1 Corintios 15:44,49).
Además, Willmington (1995) añade que las actividades
de los redimidos en la ciudad son varias: un lugar de
cántico, de compañerismo, de servicio, de aprendizaje,
de conocimiento del poder de Dios (1 Corintios 13:9-10;
Apocalipsis 22:3; Isaías 66:22-24)
4. Verán su rostro. Le veremos tal y como Él es. Moisés
tuvo que ser escondido en la hendidura de la peña para
ver la gloria de Dios y sólo vio sus espaldas (Éxodo
33:18-23). Sin embargo, en la vida eterna todos los
redimidos le veremos tal y como Él es (1 Juan 3:2-3;
Mateo 5:8; Juan 14:9).
5. Su nombre estará en sus frentes. Cuando creemos y
aceptamos a Cristo como Salvador y Señor de nuestras
vidas, somos sellados con el Espíritu Santo, que es la
Tercera Persona de la Trinidad. En la Nueva Jerusalén,
como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo estarán unidos
en uno como al principio de la creación, SU NOMBRE
estará en nuestras frentes, reafirmando que somos su
propiedad, que hemos sido sellados para Él. (1 Juan
3:24; 1 Juan 4:13-15, Colosenses 3:1-4). Somos
hechura del Señor. Habrá una lealtad indiscutible, la cual
podemos comparar al ministerio de Aarón en Éxodo
28:36-38. Esta marca en nuestras frentes simboliza una
perfecta CONSAGRACIÓN al servicio de Dios, en
contraste con la marca que le fue puesta a Caín
(Génesis 4:15).
6. No habrá allí más noche. Lo contrario de noche es día;
o sea, que en la noche hay oscuridad, espanto, cosas
ocultas. Los maleantes aprovechan la oscuridad de la
noche para hacer sus fechorías. En la nueva ciudad no
habrá nada oculto porque siempre será de día. Implica
que estaremos atareados siempre, pues no habrá
necesidad de descanso, pues nuestros cuerpos
glorificados no lo necesitan.
7. No tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del
sol. La luz pone de manifiesto todo. Por eso Dios es luz,
en Él no hay nada oculto, siempre se dio a conocer al ser
humano con verdad y transparencia (1 Juan 1:5-7).
Lamentablemente, la humanidad amó más las tinieblas
que la luz. No habrá necesidad de luz porque Él es la luz
(Salmo 18:28, Proverbios 13:9; Proverbios 20:27).
8. Reinarán por los siglos de los siglos. No sólo
reinaremos en el Milenio, sino también en la vida eterna;
administraremos los bienes de Dios y sus beneficios. (2
Timoteo 2:12; 1 Corintios 6:2-3; 2 Pedro 3:13;
Apocalipsis 3:21).
III. Las palabras de Dios son Fieles y Verdaderas (Apocalipsis

22: 6-7)
A. En el verso 6 la frase “Y me dijo” indica que alguien que
estaba hablando con Juan fue quien dijo la frase que sigue:
“Estas palabras son fieles y verdaderas.” Podemos pensar
que el ángel que estaba hablando con Juan, o Cristo mismo,
dijeron estas palabras. De todos modos, sabemos que toda
esta revelación proviene de Dios. Esta revelación fue
revelada a Juan por medio de Cristo mismo (Apocalipsis
1:10-20) y por medio de ángeles. Estamos claros y seguros
que ha sido revelación e inspiración de Dios porque ante
nuestros ojos se están cumpliendo todas las cosas
profetizadas en la Palabra en el Antiguo y Nuevo
Testamento.
B. El creyente está llamado a escudriñar las escrituras (Juan
5:39), a profundizar en lo que la Palabra tiene para nosotros
hoy. No hay palabra profética más segura que ésta. Es
bueno escuchar los testimonios de personas que han
fallecido y que han visitado el cielo y regresan a la tierra y
nos cuentan de las maravillas que han visto. Eso es muy
bueno y edificante, pero no creemos sólo por esos
testimonios; creemos en su Palabra porque le creemos a
Dios. Todo creyente en este tiempo postrero que vivimos
debe estar más atento a esta revelación, estudiarla,
analizarla comprenderla, digerirla; porque el arrebatamiento
de la Iglesia a los cielos está más cerca que nunca.
C. La frase “fieles y verdaderas” aparece también en
Apocalipsis 19:9 y 21:5. El pecado entró en el mundo
cuando Satanás arrojó duda sobre la Palabra de Dios
(Génesis 3:1) y entró en la raza humana cuando Adán
desobedeció al Señor. Esta frase enfatiza que no hay duda
alguna sobre quién las dice y sobre lo que se dice. Algo que
es fiel es constante, invariable, firme. La misma Palabra nos
recalca que: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras
no pasarán” (Lucas 21.33). “Porque de cierto os digo que
hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” (Mateo
5:18).
D. Dios está tan interesado en que la humanidad se salve y se
arrepienta de sus malos caminos que envió a su ángel “para
mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto”.
1. Apocalipsis no es un libro para ser escondido o para
atemorizar a la gente. Es un libro para darlo a conocer en
la Iglesia, para estudiarlo y escudriñarlo y para que el
pueblo se aperciba.
2. También es para que la Iglesia entienda que debe estar
predicando con premura el Evangelio en todo lugar. Es
muy bonito hablarles a las personas de la prosperidad, de
las bendiciones de Dios, de la fortaleza en medio de las
pruebas. Sin embargo, el cristiano verdadero sabe que
por medio de aflicciones y de pruebas es necesario que
entremos al reino de los cielos. Lo que realmente es
edificante es enseñarle a la congregación la esperanza
del creyente, pues no somos de este mundo, somos de la
Jerusalén Celestial. Nuestra ciudadanía está en los
cielos.
E. En el verso 7 la exhortación del Señor sigue siendo la misma
desde los comienzos de la iglesia primitiva “¡He aquí vengo
pronto! Bienaventurado el que guarda las profecías de este
libro”. Hay gran bendición y bienaventuranzas en aquel que
guarda lo que está escrito en el libro de Apocalipsis. Si
queremos bendición en nuestra vida, en nuestra
congregación, estudiemos, guardemos y accionemos
conforme a lo que está escrito en este libro y compartamos
con otros las verdades que éste contiene.
F. La palabra "pronto" sugiere que puede ser en cualquier
momento y con gran velocidad de ejecución una vez
empezada. El verbo "vengo" no deja lugar a dudas de la
venida de Cristo. Apocalipsis 1:3 presenta la introducción al
libro y es muy parecida al verso 7 de este capítulo, salvo que
figura en singular en lugar de plural. El libro apela más bien
al individuo que al grupo. La bienaventuranza es también
una exhortación que apela a la voluntad, reclamando
obediencia. La palabra "profecía" es una proclamación
divina y a la vez es una premisa de hechos futuros que
serán realizados cuando termine la dispensación de la
Iglesia.
Hoy más que nunca debemos estar atentos ante el inminente
Arrebatamiento de la Iglesia por nuestro Cristo, nuestro Redentor.
Es sumamente importante que el pueblo escudriñe las Escrituras, y
especialmente el libro de Apocalipsis porque hay bienaventuranza
para todo aquel que estudia este libro.

El comienzo del capítulo 22 de Apocalipsis nos describe cómo será
la vida eterna en la Nueva Jerusalén. Juan vio las calles de oro, el
río de agua viva, las bendiciones y beneficios de vivir eternamente
con el Señor. Sin embargo, lo más impactante para todo creyente
debe ser que allí estará la presencia de Dios continua, perpetua, en
todo momento por los siglos de los siglos. Siempre anhelamos su
presencia en nuestras vidas, y cuando sentimos el río del Espíritu
Santo corriendo por nuestro ser, ¡gozamos de una hermosa
experiencia, maravillosa y reconfortante! Por consiguiente, esa
experiencia de gozo, de alegría, de mucha bendición es la que
estaremos sintiendo, experimentado y recibiendo por toda la
eternidad en la Nueva Jerusalén.
REFERENCIAS

Portavoz

de Dios.
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis un libro abierto para hoy. Bogotá:

Colombia Editorial Antropós LDA.

Santa Biblia de Estudio Arqueológico, Nueva Versión Internacional

(NVI), 2009.


http://www.comentariosobreapocalipsis.com/capitulo-22.php
(obtenido de la red en agosto de 2012).
Esperando el Arrebatamiento de la Iglesia
Texto áureo:
“El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo
sea inmundo todavía; y el que es justo practique la justicia
todavía; y el que es santo santifíquese todavía”
(Apocalipsis 22:11)
Los acontecimientos mundiales son señales de que el retorno de
Cristo para buscar a su Iglesia (levantamiento, arrebatamiento) está
muy cerca, por lo que debemos estar velando, orando y
santificándonos cada día más; y cumpliendo la gran encomienda
que nos dejó nuestro Salvador de proclamar este Evangelio en todo
el mundo.
Enseñanza:
Los postulados bíblicos de santificación expuestos en las Sagradas
Escrituras no le pertenecen a ningún concilio u organización
religiosa; son la norma de vida, la espina dorsal de cada creyente.
La Iglesia de Cristo, y los líderes que Él ha puesto para dirigir y
administrar cada congregación, debemos trabajar incansablemente
en la obra evangelizadora, con integridad, entusiasmo y compromiso
genuino, pues Cristo viene a buscar una Iglesia limpia, pura, sin
manchas ni arrugas. Eso sólo se consigue mediante la enseñanza
de las doctrinas bíblicas sin quitarle ni ponerle nada porque hay
bendición si así lo hacemos, pero también habrá consecuencias
funestas para los que le añadan o le quiten a las palabras de la
profecía. Acatemos el consejo del apóstol Pablo: “Así que, amados,
puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en
el temor de Dios” (2 Corintios 7:1).

1. Distinguir lo que es la santificación de la inmundicia.
2. Analizar, aplicar y vivir conforme a los principios prácticos de
la vida cristiana.
3. Reflexionar sobre su conducta y comportamiento en la vida
cotidiana.
Introducción
El tema central del libro de Apocalipsis es el retorno de Cristo en su
Segunda Venida a la tierra para cumplir con los pactos y las
promesas que Dios le confirió a su pueblo Israel y a su amada
Iglesia (todos los creyentes en Cristo). Este maravilloso libro relata
todos los eventos que ocurrirán antes y después de que Cristo pose
sus pies sobre el Monte de los Olivos (Segunda Venida) y un
remanente de Israel le reconozca como el Mesías.
A la Iglesia (la Novia del Cordero) se le ha otorgado la promesa de
que no pasará por la Gran Tribulación por cuanto guardó la palabra
de su paciencia (Apocalipsis 3:10). La Iglesia ha sido la antorcha y
la luz de Cristo en este mundo desde el advenimiento en
Pentecostés para declarar las cosas que han de suceder pronto
sobre la faz de la tierra. Por lo tanto, no sólo debe estar llevando el
mensaje de salvación a la humanidad, sino que también debe vivir
una vida separada de las cosas del mundo y agradable a Dios. Esa
es la encomienda de Nuestro Señor Jesucristo a todo creyente; no a
concilios ni a organizaciones religiosas, es a todo creyente.
I. Juan Testifica de lo que Vio y Oyó (Apocalipsis 22:8-11).

A. En el verso 8 Juan da testimonio fiel de lo que ha visto y
oído. Es enfático cuando dice “Yo, Juan”. Él no quiere dejar
dudas de que efectivamente fue él y no otro el que tuvo esta
extraordinaria experiencia.
B. En la parte final del verso 8 y en el verso 9 Juan indica que
se postró para adorar a los pies del ángel. Inmediatamente
éste se lo prohibió y le indicó que a quien se debe adorar es
a Dios porque él era consiervo (siervo o esclavo, en relación
con aquellos otros que sirven a un mismo señor) no sólo de
Juan, sino de los hermanos profetas y de los que guardan
las palabras de este libro. La orden del ángel fue muy clara:
“Adora a Dios”.
C. Dios no comparte su Gloria con nadie. Su Palabra es clara,
la idolatraría es condenada por Dios. Los que inducen al
hombre y a la mujer a la idolatría recibirán la condenación de
parte de DIOS. El culto a ángeles, imágenes, altares,
animales, personas o lugares está prohibido por Dios
mismo. Su palabra exhorta en contra de estas prácticas
(Colosenses 2:18). En relación a este versículo de
Colosenses, un comentario en La Biblia de Estudio Vida
Plena, versión Reina Valera (1960) expone que:
Los falsos maestros decían que debía invocarse y
adorarse a los ángeles como mediadores para lograr
comunicarse con Dios. Para Pablo, el invocar a los
ángeles sería remplazar a Jesucristo como la suprema y
suficiente Cabeza de la iglesia (v. 19)… p. 1712).
Por lo tanto, al único que todo hombre y mujer debe adorar
es a Dios, el ELOHIM Creador de todas las cosas, las que
se ven como las que no se ven. (Isaías 44:6-8; Isaías 45: 5-
6; Isaías 46:9; 1 Timoteo 2:5).Cristo le dijo a la mujer
samaritana que Dios está buscando adoradores que le
adoren en espíritu y verdad (Juan 4:23-24), y eso somos
cada uno de nosotros, adoradores de Dios que
reconocemos que toda adoración es para ÉL. Y lo adoramos
por su grandeza, santidad, sabiduría, justicia y amor.
D. En el verso10 el ángel le indica (le ordena) a Juan a no
sellar (lacrar, tapar, cubrir, esconder, ocultar, obstruir) las
palabras de la profecía del libro. Todo lo contrario ocurrió
con el profeta Daniel, a quien se le dijo que sellara las
palabras porque todavía no era el tiempo (Daniel 12:8-10).
En aquella época el tiempo no había llegado, pero a Juan se
le dice que la razón por la cual no debe sellar el libro es
“porque el tiempo está cerca”, porque ya ha llegado el
tiempo de la revelación de Dios. El Dr. Tim LaHaye, en un
comentario en la Biblia de Estudio de la Profecía, p: 1402,
así lo expone:
La orden de no sellar este mensaje profético es muy
distinta de la que el Señor dio a Daniel (Daniel 12:4.) El
motivo de esta diferencia en las instrucciones está
claramente establecido: el tiempo está cerca. El tiempo
apropiado para esta profecía llegó recién cuando Cristo
murió y resucitó. Como Jesús ya abrió proféticamente los
siete sellos (Apocalipsis 5-6) para revelar el futuro,
entonces es apropiado que todo el libro permanezca
abierto para que nosotros también lo leamos.”
E. El verso 11 contiene los siguientes términos: injusto, justicia,
inmundo, justo, santo, santifíquese. Las palabras del ángel
denotan un sentido de urgencia, premura, rapidez, prisa. En
otras palabras, el que no cree en estas palabras sigue
perdido en sus pecados y rebelde a la voz de Dios y a su
Palabra. Hoy las personas se muestran obstinadas,
desobedientes y descarriadas y se hacen los sordos al
llamado de Dios. El que no cree no se apercibe, no busca la
comunión. Son muchas las personas que deberían estar
sirviendo al Señor y no lo hacen y continúan en la práctica
de su pecado.
F. Por otro lado, para aquellos que hemos tenido una
experiencia nueva de vida en Cristo, la exhortación es a
continuar practicando la justicia y la santificación. ¿Por qué?
Dios es justo, su esencia es la justicia, y si decimos que
somos del Él y que Él vive en nosotros, se tiene que ver
reflejada esa acción en nuestras vidas, en el fruto que
demos.
G. ¿Qué significa entonces que sigamos practicando la justicia,
la limpieza y la santificación todavía? La Palabra nos exhorta
a continuar ejerciendo nuestro carácter de creyente en
medio de una generación maligna y perversa (Filipenses
2:15). En estos tiempos finales que nos ha tocado vivir, la
gente impía se burlará de los creyentes (2 Pedro 3:3, 4) y
muchos otros tratarán de evadir sus responsabilidades como
hijos de Dios en este mundo (Efesios 4:17-32).
1. El verso expresa que el que es inmundo (sucio,
repugnante, asqueroso, impúdico, deshonesto, obsceno,
inmoral, desvergonzado, depravado, libertino,
corrompido) sea inmundo todavía. ¿Por qué? Porque
cada cual querrá actuar conforme a los deseos de sus
propias concupiscencias (Santiago 1:13-18).
2. La Palabra nos exhorta a nosotros como creyentes a no
caer en ese comportamiento, sino que mantengamos la
postura de ser parte del cuerpo de Cristo que será pronto
levantado a los cielos. Por eso nos insta a que “el que es
santo, santifíquese todavía”. Para los creyentes, la
santificación y la limpieza es progresiva y continua, es del
espíritu, alma y cuerpo (1 Tesalonicenses 5:23). La
santificación es interna y externa. No se puede decir que
somos de Cristo, si estamos involucrados en actividades
ilícitas e inmundas. No se puede decir que somos de
Cristo si somos hipócritas, mentirosos, avaros, chismosos
y calumniadores. No podemos decir que somos de Cristo
si andamos según los deseos, las modas y la vanagloria
del mundo.
H. El Diccionario Teológico Beacon indica que:
Las palabras “santificación” y “santidad” significan lo
mismo en cuanto a su derivación y traducen las mismas
palabras hebreas y griegas. Sin embargo, santificación se
usa comúnmente para describir el acto o proceso por el
cual se llega al estado de santidad. La entera santificación
se provee por la sangre de Jesús, se obra
instantáneamente por la fe y es precedida por la entera
consagración; el Espíritu Santo da testimonio a esta obra y
estado de gracia (p. 626).
En otras palabras, es posible santificarse porque Cristo

dejó a la Iglesia su Espíritu Santo para ese proceso de
santificación en medio de un mundo perverso (Juan 16:4-
14; 1 Tesalonicenses 4:1-8). “Los creyentes han sido
eternamente separados para Dios mediante la obra de
redención hecha por Jesucristo una sola vez y para
siempre” (Hechos 10:9, 10).
II. Jesucristo: el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, el Primero

y el Último (Apocalipsis 22:12-13)
A. Después de la exhortación del versículo 11, en el versículo
12 se explica por qué se nos exhorta a santificarnos más. Se
entiende que es el mismo Cristo el que expresa que viene
pronto y que traerá con Él galardones para recompensar a
cada creyente según su obra. La Venida del Señor
comprende dos eventos trascendentales que ocurrirán en
diferentes tiempos:
1. El Arrebatamiento (levantamiento) de la Iglesia – El
Señor no desciende a la tierra, sino que espera a la
Iglesia en los aires. Es el Sube Acá del capítulo 4 de
Apocalipsis, la esperanza de todo creyente. También se
le llama a este evento el rapto o traslado
(1 Tesalonicenses 4:13-18). Ocurrirá en algún momento
dado en nuestra dispensación. No hay fecha para este
evento, pero sí muchas señales y profecías cumplidas en
la Palabra del Señor que le dicen a la Iglesia que debe
estar preparada para este encuentro con su amado
Salvador. (Mateo 25:1-13; Mateo 24:36-44).
2. La Segunda Venida de Cristo – Ocurre al final del
período de siete años de la Gran Tribulación. Cristo se
manifestará al mundo con poder y gran gloria; “todo ojo le
verá”. Es la manifestación visible, física y literal de Cristo
por segunda vez a la tierra para iniciar su reino milenial
en la tierra (Mateo 24:29-31).
B. En el verso 13 el Señor se identifica y dice quién es Él: Alfa
y Omega, el principio y fin, el primero y el último. Cristo no
quiere dejar lugar a la duda respecto a su identidad, pues los
eventos que ocurrirán son de vida o muerte para los seres
humanos. Existe polémica en cuanto a quién aplican los
títulos anteriores. Los creyentes reconocemos que
Jesucristo es Dios. “Cada uno de estos títulos y papeles es
una revelación hermosa de Jesús. En conjunto, ellos
presentan un retrato de Uno quien vino en carne, murió, y
resucitó, pero también Uno quien es el eterno Señor Dios
Omnipotente.”
(http://www.poderapostolico.cl/index.php/unicidad/26-el-primero-y-el-
ultimo, obtenido de la WEB en agosto de 2012).
C. Cristo estaba con el Padre al principio creando todas las
cosas, y en Él habita toda la plenitud del Padre (Colosenses
1:15-20). Al finalizar todas las cosas en la consumación de
los tiempos, Cristo, que es la acción, la Palabra (Verbo)
estará unido en uno con el Padre, como al principio. Por eso,
es el Primero y el Último (Juan 1:1-5). No hay nadie primero
que Él y después de Él ninguno. ¡Gloria a Dios!
D. La recompensa según las obras es para todos los seres
humanos sobre la faz de la tierra. Habrá recompensas
positivas y recompensas negativas.
1. Aquellos que reconocieron a Cristo como Salvador y
Señor y vivieron conforme a la Palabra de Dios (la Iglesia)
y los que sobrevivan al período de la Gran Tribulación y
mueran como mártires por la causa de Cristo, recibirán su
recompensa de vida eterna con Cristo.
2. Todos aquellos que murieron sin reconocer a Cristo como
Señor y Salvador y los moradores de la tierra que
blasfemarán contra el Señor en la Gran Tribulación
también tendrán su recompensa, pero una recompensa
de condenación. Es decir, “Él recompensará a cada uno
según su obra”. Nadie quedara eximido del juicio del León
de la Tribu de Judá. Como bien dice la Palabra “todo lo
que el hombre sembrare eso también segará”.
III. Jesucristo: Raíz y Descendencia de David, Brillante Estrella
de la Mañana (Apocalipsis 22:14-21)
A. El libro de Apocalipsis contiene siete bienaventuranzas para
todo aquel que acepte a Cristo como Salvador y Señor de su
vida y decida vivir para Él, poniendo en práctica sus
estatutos y mandamientos. Estas bienaventuranzas no
identifican el carácter de la persona, más bien son promesas
que Cristo estableció para los redimidos. Según el
Diccionario Teológico Beacon “la bienaventuranza es una
forma literaria empleada en la Biblia, especialmente en el
Nuevo Testamento en los dichos de Jesús. Comienza
declarando a una persona bienaventurada o feliz y luego
señala la razón de su felicidad” (P. 96). Las primeras seis
bienaventuranzas del libro de Apocalipsis son:
1. “Bienaventurado el que lee, y los que oyen, y guardan las
cosas en ellas escritas” (Apocalipsis 1:3). Esta promesa
es para todos nosotros hoy.
2. “Bienaventurados de aquí en adelante, los muertos que
mueren en el Señor” (Apocalipsis 14:13). Se refiere a
todo creyente que muere con la esperanza de la
resurrección en el Arrebatamiento. También identifica a
los que sufrirán el martirio y persecución en la Gran
Tribulación por no adorar a la bestia y por no dejarse
poner la marca del Anticristo.
3. “Bienaventurado el que vela y guarda sus ropas”
(Apocalipsis 16:15). Ese es el creyente que se apercibe
hoy día y conserva la Palabra del Señor para ser
arrebatado al cielo antes del tiempo de juicio de la Gran
Tribulación.
4. “Bienaventurado los que son llamados a la Cena de las
Bodas del Cordero” (Apocalipsis 19:9), porque vivirán y
reinarán con Cristo durante El Milenio y luego por toda la
eternidad.
5. “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección” (Apocalipsis 20:6). Son los creyentes (la
Iglesia, la Novia de Cristo) que seremos transformados
en un abrir y cerrar de ojos en el Arrebatamiento. Los que
estén muertos, resucitarán primero; los que estén vivos,
serán transformados instantáneamente para que así
todos suban para recibir a Cristo en el aire. Somos felices
y dichosos por pertenecer y ser parte del grupo que se va
a las moradas eternas con Cristo y no recibiremos
condenación.
6. “Bienaventurado el que guarda las profecías de este
libro” (Apocalipsis 22:7). Es feliz y dichoso todo creyente
que, después de estudiar y escudriñar este libro, cree
todo lo expuesto en él, retiene la Palabra y vive conforme
a ella; no le quita ni le añade nada y se apercibe para el
encuentro con su Cristo.
7. “Bienaventurados los que tienen derecho al árbol de la
vida y a entrar por las puertas de la ciudad (Apocalipsis
22:14).
B. Como lo expresa el mismo Cristo en el verso 14, el
mantenernos limpios y santos (separados) para Él nos dará
derecho al árbol de la vida, y a entrar por las puertas de la
ciudad (la Nueva Jerusalén). Hay grande galardón para cada
uno de nosotros, por lo que no desmayemos, solo
resistamos y creamos en Él y a Él, y a sus promesas. No
servimos al Señor en vano.
1. En la última bienaventuranza están incluidos todos
aquellos que han perseverado en el Señor a través de
todos los tiempos, e incluye también a los mártires que
salen de la Gran Tribulación como vencedores porque no
se dejaron marcar con la marca de la bestia, ni la
adoraron. (Apocalipsis 7:14).
2. Sólo lavados en la sangre de Cristo, el hombre y la mujer
obtienen perdón y salvación para entrar a las moradas
eternas (Juan 10:9). Cristo es el árbol de la vida, y por su
ruta tenemos acceso a la Nueva Jerusalén y a entrar por
sus puertas; no hay otro camino (Juan 14:7).
C. El verso 15 indica que hay un grupo que estará fuera y no
entrará a la ciudad ni disfrutará de la vida eterna. Robertson
(2003, p. 765) describe de la siguiente manera a los perros:
Los perros no son perros literales, sino los moralmente
impuros (Deuteronomio 23:18; 2 REYES 8:13; Salmo
22:17,21; Mateo 7:6; Marcos 7:27; Filipenses 3:3). En
las ciudades de Oriente los perros son basureros y excitan
menosprecio indecible.
Carballosa (1997, p.456) describe los grupos que estarán

fuera de la ciudad de la siguiente manera:
1. Los hechiceros – El vocablo se relaciona con la
confección de pociones, incluyendo las venenosas. Los
hechiceros son personas que se han puesto activamente
al servicio de Satanás.
2. Los fornicarios – Los que practican la inmoralidad
sexual.
3. Los homicidas – Son los que derraman sangre inocente.
4. Los idólatras – Tiene que ver con el acto de rendir culto
u honor a las criaturas, ya sean estas animadas o
inanimadas, en lugar de adorar al Creador.
5. Y todo el que ama y hace mentira – La frase apunta a
quienes aman y practican la mentira como característica
esencial de sus vidas. Satanás es el padre de la mentira
(Juan 8:44).
D. En el verso 16 Cristo ofrece el testimonio más claro de su
revelación, Él ha sido el que ha enviado a su ángel para
darlo a conocer en las iglesias. Por lo tanto, ningún creyente
debe tomar estas palabras livianamente, pues son palabras
de urgencia de parte de Cristo mismo a la Iglesia. ¿Qué se
harán esos pastores que se resisten a enseñar este libro en
sus iglesias porque asusta y espanta a sus miembros o
porque está lleno de símbolos difíciles de comprender?
Evidentemente, no van para la Nueva Jerusalén porque este
libro es la revelación directa de Cristo a la Iglesia.
E. Cristo se identifica como “la raíz y el linaje de David”,
corroborando así el cumplimiento de las Escrituras de que
un sucesor de David sería Rey para siempre (2 Samuel
7:12-16; Isaías 11:11). También se identifica como “la
estrella resplandeciente de la mañana”. Él ha alumbrado
nuestras vidas con su luz y ha echado fuera las tinieblas.
F. El verso 17 es una exhortación a la Iglesia y a aquellos que
todavía no han recibido a Cristo como su Salvador.
1. A la Iglesia, para que mantenga la expectativa de su
venida y continúe santificándose cada día más.
2. A los que andan sin fe y sin esperanza, para que reciban
la promesa de vida eterna si vienen a Cristo. Cristo les
ofrece a estos sedientos a que tomen del agua de la vida
gratuitamente; así como un día se la ofreció a la mujer
samaritana.
3. Esa agua es para todo el que la quiera. Él no la hace
tomar obligatoriamente, sólo la ofrece, y los seres
humanos tenemos que tomar la decisión o determinación
de tomarla o dejarla. Tampoco Él esconde las
consecuencias de tomar de esta agua pura y sin
contaminación: la salvación eterna. Sin embargo, también
revela las consecuencias de despreciar esta agua: la
condenación eterna.
G. Nuevamente en los versos 18 y 19 Cristo testifica y deja
advertencias para aquellos que le añadan o le quiten a las
cosas escritas en este libro.
1. Si alguno añadiere a las palabras aquí escritas, Dios
traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro.
2. Si alguno quitare de las palabras del libro, Dios quitará su
parte del Libro de la Vida, y de la Santa Ciudad y de todas
las hermosas promesas que están en él escritas. Sólo
aquellos cuyos nombres estén escritos en el Libro de la
Vida tendrán derecho a entrar a la Nueva Jerusalén.
3. Las sentencias anteriores son contundentes y
verdaderas. Cuidemos nuestra salvación con temor y
temblor, en santidad y humillación cada día delante de
nuestro Dios, para que ninguno nos quite nuestra corona.
H. En el verso 20 el Señor vuelve a enfatizar que es Él y sólo Él
el que da testimonio de lo que está en el libro. Además, se
reitera en que su venida está cerca: “Ciertamente vengo en
breve”.
1. Muchos tienen por tardanza la venida de nuestro
Salvador y han claudicado en la fe. Pero nosotros
sabemos que Él cumplirá su promesa, y que no ha
venido ya porque su misericordia es tan grande que no
quiere que nadie se pierda. Cada uno de nosotros debe
vivir como si Cristo viniera el próximo minuto, pero
continuar trabajando en su obra como si se tardare.
2. Tal vez muramos antes de que ocurra el levantamiento o
arrebatamiento de la Iglesia, pero eso es ganancia para
nosotros “porque los muertos en Cristo, resucitarán
primero.”
I. En la parte final del verso Juan, que estaba absorto,
maravillado, extasiado, atónito, estupefacto, embelesado,
sorprendido, pasmado, por todo lo que había visto y oído; no
le queda otra cosa que reforzar con un Amén, en señal de que
ama su venida: “SÍ, VEN, SEÑOR JESÚS”.
1. Nos imaginamos la alegría de Juan (quien estuvo al lado
de Jesús durante su ministerio) si en ese mismo momento
el Señor retornaba. Para Juan, quien amaba al Señor con
todo su corazón; quien se recostaba del pecho del
Maestro, hubiera sido algo maravilloso ver nuevamente al
Señor.
2. Al igual que Juan, cada uno de nosotros debe amar su
venida (2 Timoteo 4:8). El creyente que espera al Señor,
se apercibe, se prepara, se santifica, se congrega, busca
la comunión con Dios, la llenura del Espíritu, practica la
piedad, escudriña las Escrituras.
J. El último libro de las Sagradas Escrituras, el maravilloso libro
de Apocalipsis o Revelaciones, termina con una bendición de
derramamiento de gracia de parte de Juan para cada uno de
nosotros. ¡Qué gran privilegio tuvo Juan, el discípulo amado,
el último sobreviviente de ellos, de ser el escogido por su
Señor para traer esta hermosa bendición sobre nosotros!
Dios, que conoce los tiempos y las sazones, sabía que
necesitaríamos de esas palabras alentadoras y
esperanzadoras ante el embate que íbamos a enfrentar en
estos tiempos postreros.
1. Sin la gracia de Dios derramada sobre nosotros no
pudiésemos vencer los obstáculos que se nos presentan
en el camino. Gracias a Dios por su infinita bondad y
misericordia sobre nosotros. Como bien expresa la Palabra
de Dios: “Porque sol y escudo es Jehová Dios; gracia y
gloria dará Jehová. No quitará el bien a los que andan en
integridad” (Salmo 84:11). A Él sea toda la GLORIA, la
HONRA y el HONOR.
2. Nos unimos a Juan y le decimos: “¡SÍ, VEN SEÑOR
JESÚS; TU IGLESIA, TU NOVIA, TE ESPERA!
No permitamos que las preocupaciones y los afanes de la vida nos
desenfoquen de lo que verdaderamente es importante para
nosotros: el inminente retorno de Cristo por su Iglesia.
Mantengámonos a la expectativa porque el levantamiento de la
Iglesia puede ser en cualquier momento. Peleemos cada día con
valentía porque “el Reino de los Cielos se hace violencia y sólo los
violentos lo arrebatan.”

El libro de Apocalipsis reitera la Segunda Venida del Señor con
poder y gran gloria. El Antiguo Testamento profetizaba acerca de la
Primera Venida de Cristo y así se cumplió. En el tiempo de opresión
y yugo de los judíos bajo Roma vino Cristo a cumplir con lo que el
Padre (Dios) le había encomendado. De igual manera, la profecía y
las señales que encierra Apocalipsis se cumplirán al pie de la letra;
algunas ya las estamos viviendo.
La Iglesia debe estar atenta a los acontecimientos mundiales, y
especialmente a lo que ocurre en el Medio Oriente, ya que Israel es
el reloj profético de Dios, es su nación. Su Segunda Venida será
para este pueblo que no creyó que Él es El Mesías. Pero antes de
que eso suceda, ocurrirá el acontecimiento más impactante e
importante para la Iglesia: el Arrebatamiento. Nosotros vendremos
con Él en su Segunda Venida y reinaremos con Él durante El
Milenio. Estaremos presentes mientras se lleva a cabo el Juicio del
Gran Trono Blanco (juicio de condenación para los perdidos) y luego
disfrutaremos de la vida eterna para siempre con el Señor. Nuestro
Dios nos ha revelado en Su Palabra todas las cosas que
acontecerán. Por lo tanto, no seamos indiferentes, vivamos
conforme a la Palabra y cumplamos la gran encomienda que Cristo
nos dejó. Como bien dijo nuestro Señor mientras estaba en la tierra
en relación a las señales de los últimos tiempos:
“Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y
levantad vuestra cabeza porque vuestra redención está
cerca” (Lucas 21:28).
REFERENCIAS
Biblia de Estudio Vida Plena (1960). Versión Reina Valera.
Biblia de Estudio de la Profecía, Reina-Valera 1960, Tim LaHaye,

Editorial Nivel Uno, 2015.

de Dios.
Taylor, R. & Grider, J. Diccionario Teológico Beacon. Casa Nazarena

de Publicaciones.
Ortiz, L. (1993). Apocalipsis un libro abierto para hoy. Bogotá: Co-
lombia Editorial Antropós LDA.




Introducción a Apocalipsis

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Introducción al Libro de Apocalipsis

Base Bíblica: Apocalipsis 1:1-8

Pensamiento Central: El tema central del libro de Apocalipsis es la

Enseñanza: “Apocalipsis es un libro acerca del presente y del futuro

I. La Revelación de Jesucristo (Apocalipsis 1:1-3)

II. Saludos de Juan (Apocalipsis 1:4-8)

Resumen General de la Lección:

Carballosa (1997) expone que:

Biblia Devocional de Estudio (1991). La Liga Bíblica.

Bullinger, E.W. Figures of Speech Used in the Bible, Grand rapids:

Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: la consumación del plan eterno

Hitchcock, M. (2003). La invasión islámica. Editorial UNILIT: Miami,

Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: un libro abierto para hoy. Ediciones

Vila y Escuain (1985). Diccionario Bíblico Ilustrado. Editorial CLIE:

Base Bíblica: Apocalipsis 1:9-20

Pensamiento Central: La revelación de nuestro Señor Jesucristo es

Enseñanza: El último libro de La Biblia revela los grandes eventos y

I. Una Visión del Hijo del Hombre (Apocalipsis 1:9-10)

II. Descripción del Hijo del Hombre (Apocalipsis 1:11-16)

III. El Hijo del Hombre se Identifica ante Juan (Apocalipsis 1:17-20)

Resumen General de la Lección:

Biblia del Caribe (1960).

Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: la consumación del plan eterno

Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: un libro abierto para hoy. Ediciones

Pentecost, D. (1977). Eventos del porvenir: estudios de escatología

Vila y Escuain (1985). Diccionario Bíblico Ilustrado. Editorial CLIE:

Base Bíblica: Apocalipsis 2:1-7

Pensamiento Central: Como siervos y siervas de Jesucristo,

Enseñanza: La pérdida del primer amor es un proceso que se

I. Elogios a la Iglesia de Éfeso (Apocalipsis 2:1-3)

II. Señalamientos a la Iglesia de Éfeso (Apocalipsis 2: 4)

III. Reconocimiento de la Caída (Apocalipsis 2:5-7)

Resumen general de la Lección:

Biblia del Caribe (1960).

Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: la consumación del plan eterno

Grau, J. (1977). Estudios sobre Apocalipsis: escatología: final de los

Pentecost, D. (1977). Eventos del porvenir: estudios de escatología

Vila y Escuain (1985). Diccionario Bíblico Ilustrado. Editorial CLIE:

Base Bíblica: Apocalipsis 2:8-11

Pensamiento Central: Nuestro Señor Jesucristo sabe lo que es

Enseñanza: Esmirna representa la iglesia que padeció grandes

I. Carta al Ángel de la Iglesia de Esmirna (Apocalipsis 2:8)

II. Tú Eres Rico; no le Temas al Padecimiento (Apocalipsis 2:9-

Resumen general de la Lección:

Biblia del Caribe (1960).

Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: la consumación del plan eterno

Hulburt, J. (1991). La Historia de la Iglesia Cristiana. Editorial Vida:

Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: Un libro abierto para hoy. (Cuarta

Pentecost, D. (1977). Eventos del porvenir: Estudios de escatología

Vila y Escuain (1985). Diccionario Bíblico Ilustrado. Editorial CLIE:

Base Bíblica: Apocalipsis 2:12-17

Pensamiento Central: Debemos siempre estar dispuestos a

Enseñanza: La Iglesia de Pérgamo representa el período de tiempo

I. La Iglesia no Puede Mezclarse con el Mundo (Apocalipsis

II. La Iglesia Mora Donde Está el Trono de Satanás (Apocalipsis

III. Reprimenda a la Iglesia de Pérgamo (Apocalipsis 2:14-15)

IV. Llamado al Arrepentimiento (Apocalipsis 2:16-17).

Resumen general de la Lección:

Biblia del Caribe (1960).

Carballosa, E. (1997). Apocalipsis: la consumación del plan eterno

Hulburt, J. (1991). La Historia de la Iglesia Cristiana. Editorial Vida:

Ortiz, L. (1993). Apocalipsis: Un libro abierto para hoy. (Cuarta