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Según una versión Alquimia proviene de "Al-Khem", voz árabe que era un antiguo
nombre para Egipto. Así que Alquimia puede ser entendida como "El Arte de Egipto".
Otra versión explica que Alquimia es una voz que se compone de Al, artículo árabe que
equivale a los artículos españoles "el" o "la", y del nombre sustantivo egipcio Kema,
que significa "ciencia por excelencia". Entonces Alquimia es "la ciencia por
excelencia".
Su definición exotérica, esto es, la contenida en los diccionarios y asumida por el
común de la gente, es la siguiente: "Alquimia, ciencia química medieval, cuyos grandes
objetivos fueron la transmutación de los metales comunes en oro, el descubrimiento de
la cura universal para las enfermedades y los medios para prolongar la vida
indefinidamente". La definición anterior es incompleta, principalmente porque la
Alquimia tiene dos campos de actividad; uno físico y otro espiritual. El común de la
gente lo que conoce de esta antigua ciencia es lo concerniente a su desarrollo material y
por eso la Alquimia es reconocida como la predecesora y madre de la Química
moderna. En su forma externa material, la Alquimia encaminó al hombre antiguo hacia
el estudio de los fenómenos de la naturaleza y aportó las bases para el desarrollo de la
mayor parte de las industrias. Después, ante el progreso de las mismas industrias, la
Alquimia fue cediendo su lugar a su hija, la Química, para refugiarse en su campo
interno, en el que se ocupa de los secretos del alma humana, de los procesos de la mente
y de la misión divina del Espíritu en el destino del hombre. Los verdaderos alquimistas,
tanto de la antigüedad como del medioevo, laboraron en los dos campos, pero la
búsqueda externa solo era un medio para llegar al descubrimiento de lo espiritual. De
manera que los frutos visibles materiales pueden ser considerados como premios
menores que atestiguan los avances logrados en el campo interno. Por otra parte, en
épocas de persecución religiosa, durante la Inquisición principalmente, el trabajo de los
alquimistas en sus laboratorios fue además una forma inteligente para ocultar la
investigación espiritual, pues esta última estaba penada con la hoguera. Cuando
incursionamos en el tema de la Alquimia es preciso mantener en la mente que entre sus
seguidores se han contado sabios eminentísimos, santos, observadores profundos,
alucinados, embaucadores y charlatanes.
Una definición más adecuada para la Alquimia, pues abarca sus dos campos, es: "El
Arte de la transmutación". Transmutar consiste en transformar algo en otra cosa que es
de una naturaleza superior. En el campo material la antigua ciencia se consagró a la
transmutación y purificación de las sustancias materiales, cambiando su carácter,
exaltando sus cualidades, para llevarlas así a un estado más avanzado de evolución. De
esta manera el alquimista llegó a crear productos que la naturaleza no habría
engendrado por sus propios medios. En el plano espiritual los alquimistas hacían lo
mismo, transmutando la naturaleza humana en naturaleza divina, significando esto el
cambio de lo ilusorio a lo real, del inconsciente al consciente, de las tinieblas de la
ignorancia a la luz de la verdad, de lo mortal a lo inmortal. La transmutación, tanto
física como espiritual, es consecuencia de la "elevación de las vibraciones". Una de las
premisas de la Alquimia es la unidad de la materia, esto es, que todas las cosas están
hechas de lo mismo. La física moderna, cuántica, comparte ese principio de unidad pues
afirma que todo está formado por "energía radiante". Otra premisa compartida es que
esa energía radiante o materia universal es inteligente. Lo concerniente a "elevación de
vibraciones" consiste en que la energía o materia universal manifiesta grados superiores
de inteligencia en la medida en que su propia frecuencia vibratoria se eleva. Los
alquimistas observaron que en la Naturaleza esa elevación de vibraciones es un proceso
automático, pues las plantas toman del suelo y del agua minerales y los transmutan en
células vegetales, las cuales son de un orden de inteligencia superior con respecto a las
partículas minerales. Observaron que, ascendiendo en la escala evolutiva, los animales
ingieren minerales y vegetales y transmutan esos alimentos en células animales, las
cuales son de un orden de inteligencia superior con respecto a la partícula mineral y la
célula vegetal. En la escala superior está el hombre, el que ingiere minerales, vegetales
y animales y los transmuta en células humanas, las cuales son de un orden de
inteligencia superior con respecto a las inteligencias de los reinos inferiores que le
proveyeron el alimento. Hasta aquí ese proceso de elevación de vibraciones y de
consciecia se da espontáneamente, pero los alquimistas intuyeron que había algo más
que lograr pues el hombre podía transformarse así mismo, consiguiendo con ello
elevarse de simple humano hasta la categoría de un ser superior capaz de expresar la
semejanza con su Creador. Pitágoras, el sabio griego, llamó a los humanos que
alcanzaron esa última condición "Miembros del Quinto Reino". Elevar la condición
humana es pues el propósito de la Alquimia en su campo interno, espiritual. En diversos
escritos se llamó "El Niño Alquímico" a la materia sometida a transmutación por el Arte
Regio o Alquimia. Los egipcios llamaron a ese niño Horus, el cual no es solamente
hombre sino que es el Hombre-Dios. Sobre él se dijo lo siguiente: "El Niño Alquímico
duerme en el reino mineral y en el vegetal comienza a soñar. En el reino animal sueña,
algunas veces medio despierto. En el hombre despierta y comienza a comprender el
significado de su vida. No obstante tiene un destino superior que realizar, la perfecta
unión con su Padre".
En la transmutación antes explicada está implícita la premisa de que el hombre tiene dos
naturalezas; una externa, humana, y otra interna, divina. Esta idea de la dualidad está
presente en el sustantivo "persona", palabra de origen griego cuyo significado es
"máscara", es decir, algo que oculta la verdadera identidad. El sustantivo sugiere que la
naturaleza humana y externa del hombre esconde al verdadero Yo, la parte divina. La
Alquimia asume que la personalidad es el vehículo que le permite al Espíritu morador
expresarse en el mundo de las formas o plano físico. El propósito de la Alquimia
Espiritual es el logro de un estado de la personalidad transmutado y perfeccionado. En
un sentido figurado, el plomo de los alquimistas hace referencia a aquellos hombres y
mujeres que andan por la vida extraviados, sin rumbo, al igual que las hojas movidas
por el viento, ya que se perciben como unos esclavos de las circunstancias. Para ellos el
miedo es su estado natural y por eso el mundo se les asemeja más a un calvario que a
cualquier otra cosa. Ese mismo ser, por la operación del arte alquímico es transmutado
en el oro, metal que simboliza a la personalidad regenerada, la que ahora conoce
claramente cual es el sentido y el propósito de su existencia porqué encontró dentro de
sí misma la sabiduría que le permitió asumir la regencia de sus circunstancias. Como
consecuencia de lo anterior, seguridad y confianza son ahora estados permanentes y por
ello transitan por la vida con alegría y dignidad, haciendo de sus mundos un paraíso.
LA GRAN OBRA
IMPORTANTES ALQUIMISTAS
En opinión de Holmyard, el libro más antiguo sobre la Alquimia conocido fue escrito en
Egipto por Bolo Demócrito alrededor del año 1.000 a. de C. HERMES TRIMEGISTO,
Tres veces Grande, es reconocido como el padre de la Alquimia y es el nombre que los
griegos dieron a Thot, divinidad de los egipcios, el creador de las artes y las ciencias.
Los griegos creyeron también que podría tratarse de un personaje histórico, un antiguo
rey de Egipto, autor de numerosos tratados esotéricos. En realidad los "Libros
Herméticos" son los únicos testimonios que conocemos de lo que podría considerarse
como filosofía egipcia. Esos libros, escritos en griego, pertenecen seguramente a algún
autor de la época alejandrina, a un Egipto fuertemente helenizado y en vísperas de
convertirse al Cristianismo. En las doctrinas herméticas encontramos una exposición
filosófica, síntesis entre la egipcia, griega y judía, que en forma de revelación de
Hermes, enseña una cosmogonía y una antropología semejantes en muchos puntos a las
doctrinas gnósticas. Los libros de Hermes Trimegisto gozaron de gran autoridad durante
los primeros siglos de la Iglesia. Los doctores cristianos invocaban a menudo sus
testimonios y ellos consideraban a Hermes como una especie de revelador inspirado.
Sus escritos pasaban por monumentos auténticos de la antigua teología de los egipcios.
Los eruditos del Renacimiento creyeron encontrar en los Libros de Hermes la fuente
original de las iniciaciones órficas, de la filosofía de Pitágoras y de Platón. De los textos
de Hermes el más famoso es la Tabla Esmeralda. Al parecer la Tabla se componía de
dos columnas de mármol verde según algunos, o de una placa de esmeralda artificial
según otros. Se han tejido muchas leyendas sobre su origen. Se la relaciona con el
Diluvio y se piensa que fue hallada al final de éste en una gruta rocosa y que su texto, en
caracteres fenicios, estaba grabado sobre una tabla esmeralda. La Tabla constituye una
especie de discurso pronunciado por el propio Mercurio acerca de la manera como se
lleva a cabo la Operación de la Piedra.
ZOSIMO DE PANOPOLIS. Escribe alrededor del año 200 de nuestra Era la primera
enciclopedia sobre la Alquimia en 28 tomos, en los que recopila textos anteriores, de
gran heterogeneidad y variedad, que no han llegado a nosotros. Zózimo moviliza a los
metales como personajes y los carga de vitalidad, sometiéndolos a un proceso de
transformación y dando como resultado unos textos en los que se une como en ninguno
el espíritu con la materia.
GEBER. Máximo exponente de la alquimia árabe, se dice que fue el príncipe Omeya
Khalid Ibn Yazid. Con su nombre aparecen diversos tratados que se refieren a muchas
ciencias- Medicina, Astrología, Matemáticas, Música, Filosofía -, lo que ha hecho
pensar que se trataba de la obra conjunta de un grupo con el sobrenombre de "Hermanos
de la Pureza". De todas formas, los especialistas siguen considerando a Geber como un
alquimista real y no como un mero nombre. Sus libros más famosos son "El libro de los
hornos" y "La suma de la perfección". CALID. Alquimista árabe que vivió alrededor de
los años 660 - 704 de nuestra Era. Sus obras más importantes son "El libro de las tres
palabras" y "Secreto de la Alquimia".
ROGER BACON (1211- 1294), ejemplo del alquimista clásico: hombre de gran
erudición, viajero incansable y también varias veces perseguido y hecho prisionero.
Perteneció a la Orden de los Franciscanos y estando encarcelado escribió su famosa
obra "Opus Majus", la cual envió y dedicó al Papa Clemente IV. Murió en Oxford.
BERNARD TREVISAN. Debió vivir en la segunda mitad del siglo XIV y cuenta la
leyenda que fue uno de los alquimistas que más dinero gastó en los experimentos. Y sin
fruto. Pero, al parecer, después de más de 56 años de dedicación y haber dilapidado una
fortuna, logró el éxito.
JUAN BAUTISTA VAN HELMONT (1577 - 1644), fue un hombre versado en toda
clase de ciencias - Química, Fisiología, Medicina. Seguidor ferviente de Paracelso y
especialmente conocido porque fue quien empleó por vez primera la palabra "gas".
Existen varios testimonios de transmutaciones que logró realizar.
IRENEO FILALETEO (1622 - 1666), enigmático personaje que algunos identifican con
el alquimista inglés Thomas Vaughan. Otros alquimistas prominentes fueron el abad
Tritemio, de Maguncia; Isaac el Holandés (1408); Lambsprinck; los ingleses Thomas
Norton y George Ripley
Francisco Ascanio
Esta gran cantidad de símbolos nos está indicando una gran Sabiduría velada. Quien
quiera realizar dichos procesos o experimentos químicos al pie de la letra, no
conseguirá, ni mucho menos, realizar aquello a lo que están destinados: a la
consecución del "Opus Magnum" o la Gran Obra.
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La Piedra Filosofal
La Piedra que se suponía podía fabricar Oro, es la misma a la que se refiere la Biblia:
"tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia". El Plomo que es convertido en
Oro mediante la Piedra Filosofal, equivale a la materia que es transmutada en el oro del
Espíritu mediante el trabajo con el "Segundo Factor", magistralmente velado por tan
enigmática ciencia.
Se dice que el alquimista Roger Bacon (1214-1292) fue el mismo Francis Bacon que
vivió entre los años 1561 y 1626.
En "el Sueño Verde", de Bernardo Trevisano leemos en su primer párrafo: "En este
Sueño todo parece sublime; el sentido aparente no es indigno de aquél que nos oculta; la
Verdad brilla en él con tanto esplendor, que no cuesta mucho trabajo descubrirla a
través del velo que se ha pretendido utilizar para disfrazarla". Vemos aquí claramente la
intención premeditada de los alquimistas de velar sus obras escritas.
Introducción
¿Qué es la Ciencia y Arte de la Alquimia?
INTRODUCCION
En el transcurso de la historia de la Química todos los autores que tratan sobre esta
ciencia coinciden en conceptos semejantes de que la alquimia es el precursor de la
química moderna. En innumerables tratados se observan concepciones un tanto
confusos entre lo que realmente es la alquimia, creyendo a ésta como aquella pseudo-
ciencia que se ocupaba por obtener oro y algo que los mismos alquimistas denominaban
como Piedra Filosofal, quimeras éstas que se atribuían por causa de una época lleno de
incertidumbres y con temores frente al rígido y dogmático clero.
Estos conceptos están admitidos en la época actual como una verdad aparentemente
demostrada, mientras que el Arte Alquímico perdió su razón de ser en la faz de la Tierra
como una verdadera Ciencia y Arte, pero que , no obstante escapa de los científicos,
dado que es propiedad de aquellos que "piensan" con la intuición y no con la razón y el
intelecto de la comprobación, demostración y corroboración estadística de algo..., sino
el de la evolución, y la imitación de la Naturaleza (con mayúsculas).
Por lo tanto, la mayoría de los químicos modernos sonríen en forma despreciativa y con
escepticismo cuando se refieren o cuando escuchan el término "alquimia"... y sin tener
conocimiento alguno del real sentido de la misma, pensando que este Arte se trata de un
precursor de la química; que los alquimistas buscaban producir oro a partir de metales
imperfectos y que perseguían conseguir la Panacea Universal o Piedra Filosofal.
El prof. Justus Von Liebig dice: "Nunca fue la Alquimia algo diferente de la Química..."
. Pues bien; veamos lo que dicen otros en contra de lo dicho por este profesor: "...
estamos de acuerdo con esto en cuanto ambas se ocupan en cosas substanciales que
tienen ciertas afinidades, y no con algo que exista fuera de la Naturaleza. Pero mientras
que la Química/Física ordinaria emplea fuerzas y energías meramente físicas con el
objeto de componer y descomponer sustancias materiales sin hacer crecer nada nuevo,
la Alquimia emplea el poder de la vida y se sirve de las fuerzas animadas, estableciendo
condiciones bajo las cuales algo visible puede crecer de algo invisible, en el mismo
sentido que un árbol crece de una semilla en el laboratorio alquímico de la Naturaleza".
Por lo tanto, os puedo decir que para hacer química se requieren solamente "poderes
físicos y conocimientos científicos"; en cambio para poder practicar Alquimia se
necesitan poderes espirituales vivos y sabiduría. Por un lado la química pertenecería al
hombre terrestre; por lo contrario, la Alquimia, al ser humano regenerado
espiritualmente después de pasar la muerte mística a la resurrección de la vida inmortal
y verdadera. Quizás estas ultimas palabras no sean del todo comprensibles para aquellos
que no quieren comprender, ni tampoco para los que no pueden, a causa de la ceguera
carnal, cuyo foco de atención se halla puramente en lo material, y por el gran apego a
sus quehaceres y a sus propiedades terrenales, así como también abrumados
inconscientemente por las pasiones y no las virtudes. Pues entonces, existe en el Arte
Alquímico un patrón, un código de Vida ( en mayúsculas), cuya expresión se manifiesta
plenamente en el excelso texto de Hermes Trismegisto "La Tabla de Esmeralda" , en la
Plancha I del Mutus Liber, el cual se ve concretada el sentido de ese código en la
Plancha XV del mismo texto ; y por sobre todos éstos a lo largo de toda la lectura de la
Santa Biblia.
Quizás, con lo antedicho, y al recurrir a los textos arriba mencionados, os daréis cuenta
bien qué es la Alquimia...
Sin embargo, pese a que debería ser comprendido por quien desea comprender, lo que
es la Alquimia en el siguiente capítulo.
Observemos a los Antiguos Maestros y Adeptos Alquimistas y nos daremos cuenta que
para hacer Alquimia se requiere de un laboratorio alquímico....Sin éste, no se puede
denominar Alquimia los que se dedican a "filosofar" o realizar ciertos rituales o
métodos para tratar de depurarse "espiritualmente" su interior. Esto mas bien sería más
allegado a lo que actualmente se denomina "Meditación Trascendental", así como
también aquellos métodos que usan los yoguis de las diversas Escuelas, y que son bien
respetadas, porque son otros Caminos para acercarse poco a poco a la Luz.
En una primera etapa, el aprendiz de este Arte debe conocer las diversas operaciones
usadas en la Alquimia, el instrumental utilizado, la forma y construcción de los hornos,
leer y re-leer ciertos libros que lo acercan a un lenguaje simbólico-jeroglífico que es
menesteroso tenerlo presente. Así también, debe conocer, al comienzo con dificultad, y
luego con diferentes lecturas, con mayor facilidad, el sentido de cada palabra escrita por
los Adeptos...Escuchen bien: digo...."el sentido de las palabras", y no las palabras....
Paralelamente a todo lo antedicho, debe procurar adentrarse en él para "concientizar"
sus errores, pasiones...De esta forma comprenderá más si toma nuevamente los libros de
los Adeptos....El "orar" es importante para todo Alquimista, previa a cada operación que
realice....Esto "mueve" las fuerzas sutiles que está dentro y fuera de su ser.
...Y siempre debe ser ayudado por un Maestro o bien un Alquimista caritativo, que lo
guíe hasta cierto punto en el Camino, para luego dejarlo, una vez maduro, caminar solo,
sin prisa pero sin pausa, y con cautela y perseverancia, evitando las "piedras brutas" que
se hallan en este Camino arduo.
Con todo esto, me preguntarán entonces: ¿con lo que dices estáis hablando de una
Alquimia Espiritual?....Sí y No. Porque esto sucede en un laboratorio alquímico....y
paralelamente en UNO MISMO.
La raíz de la palabra Chem es egipcia, y significa negro , pues así eran las tierras del
Nilo en contraposición a las rojas del desierto.
El Primer maestro de este arte fue el misterioso Chemes al que se le atribuye la
paternidad del Chema , el tratado usado por los ángeles caídos para enseñar Alquimia a
las bellísimas hijas de la tierra, de Chemes , y de la palabra Chema , se derivó el término
griego Chemia , hasta que los árabes añadieron el artículo al formando la palabra
alchemia.
Una de las primeras químicas en emplear este arte fue María la Hebrea , que Zósimo de
Panópolis identifica con Miriam , la hermana de Moisés. Suyo es el descubrimiento del
doble sistema de ebullición conocido como baño María , la lechera que mantiene el
calor durante cierto tiempo (el Termo de nuestros días), y el jarro cerrado en una caja
llena de cenizas calientes para mantenerlo a alta temperatura (nuestra olla express).
Otro gran maestro del arcano alquímico fue Hermes Trismegisto, Hermes es el
mensajero griego de los dioses que encontró, no se sabe cómo, toda la verdad y
Trismegisto significa tres veces grandísimo. Los griegos identificaron a su deidad
Hermes con Thot, el divino inventor egipcio de la magia. De aquí procede la doctrina
hermética, en la Tabla de la Esmeralda los alquimistas creyeron ver las distintas fases
del proceso para fabricar oro. Esta transmutación se acompaña de otra más sublime, la
del hombre, ya que los siete escalones o estados del proceso alquímico no eran más que
los símbolos que facilitan el camino hacia la gracia divina.
Estos siete escalones son: Visita, Interiora, Terrae, Rectificando, Invenies, Occultum,
lapidem. que se resume en la frase: " Explora el interior de la tierra y, rectificando,
encontrarás la piedra oculta ". Esto es, ir de la putrefacción a la resurrección, " Haz el
volátil fijo, y reúne a la hembra fugaz con el macho fijo ".
El elemento más alto de la vida terrenal puede unirse tan sólo con el elemento más bajo
de la vida divina, esto es, el Oro uniéndose con el Sol.
El alquimista pasaba su vida tras la búsqueda de la materia prima (la Piedra Filosofal: la
Quintaesencia) , la panacea de Paracelso, la fuente de la eterna juventud, el volátil fijo,
el Vellocino de oro.
El símbolo de la Serpiente se cambió por el del Dragón con un cuerpo hecho de luz y de
oscuridad.
En el trabajo alquímico la primera fase es la putrefacción, (el cambio del color del
mercurio), y se busca la muerte del dragón, " Sacrifícalo, despedaza su piel, separa la
carne de los huesos, y encontrarás lo que buscas. ", no podemos llegar al estado de
gracia, sin antes no haber destruido las pasiones corporales, que es en definitiva lo que
busca el practicante de la alquimia.
" Acercad un erizo al seno de una mujer, para que chupe la leche, y la mujer morirá
cuando el erizo esté saciado ".
" Cuando el color negro de la Bestia se desvanezca en el humo, los sabios se alegrarán.
"
Los practicantes de la Gran Obra descubrieron que la parte líquida daba eterna juventud
y la llamaron Elixir de la Larga Vida, que además curaba todas las dolencias.
Y a la parte sólida la llamaron Piedra Filosofal, huevo de vidrio amarillento
transmutador de metales y almas, que encontraron entre otros: Helvetius, Elías,
Fulcanelli, Geber...
ALQUIMIA,APUNTES (F.R)
La atavica alquimia :
La materia primordial
El espiritu universal :
El fuego secreto :
En su libro titulado "La voz del Silencio", H.P. Blavatsky hace una
descripcion del fuego secreto de los alquimistas , al cual nombra como
kundalini , que es el poder de la serpiente o anular, porque progresa en
el cuerpo de yogui,describiendo una espiral. Lo muestra como poder
electrico,igneo y oculto. En otras palabras, como gran fuerza primordial
desapercibida en toda materia org nica e inorg nica.
Tambi‚n este autor expone: "Es una fuerza electroespiritual,un poder
creador que al ponerse en movimienlo , es tan capaz de matar como de
crear".
Por esta razon, los secretos alquimicos no se revelan a los
curiosos . Unicamente lo conocen quienes poseen el dominio
de si mismos . A estos elegidos , los maestros los instruyen
para que despierten en sf este m ximo poder.
Los rosacruces opinan ,al referirse a este fuego secreto
o sagrado, lo que sigue:
Las potencialidades de la natureza se revelan por la
accion del fuego secreto difundido por el fuego elementario.
E1 fuego secreto es invisible y est contenido en todas las
cosas . es el fuego m s potencial y poderoso, con el que no
puede compararse el fuego visible externo . Es el fuego con el
que Moises quemo el Becerro de Oro , y que escondio Jeremias y
encontraron los saabios seterta a¤os mas tarde convertido en agua densa
(2,Macabeos,I y II)
sin oser este fuego magico es imposible efectuar ningun experimento
alquimico;
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Comentario :
Purga
Sublimacion
Calcinacion
Exuberacion
Fijacion
Solucion
Putrefaccion
Separacion
Conjuncion
Multiplicacion
Fermentacion en el elixir
b) calcinacion: era el proceso que tenia como fin lograr que el principio
venciera al volatil;a este principio de calcinacion por fuego,debe unirse
otro,el denominado "por la sal fuerte ",que consistia en atacar el oro o la
plata con acidos y luego secar la solucion;
leyes de la Alquimia :
Las obras que aparecieron mas adelante en especial en el siglo XVII y que
obtuvieron mas nombradia fueron :
Es ésta una nota en la que se quiere presentar al lector, una vez más, esta antiquísima
ciencia, la que refleja filosofíayarte, y manifestar su importancia, señalando sus
diferentes aspectos.
Sobre esta disciplina se pueden encontrar innumerables leyendas, cuentos, relatos
históricos y hasta crónicas de alquimistas verdaderos, tal el caso de Alberto el Grande
(1193-1280), Toefrasto de Hohenheim, llamado Paracelso (1493-1541), Roger Bacon
(1214-1294), quien debido a sus conocimientos fue llamado al "doctor Maravilloso", y
Basilio Valentín. Pero dado el trastorno en que nos hallamos, fruto de una ciencia
positivista del siglo pasado, se han invertido aquellos términos, calificándose
especulaciones científicas como verdades irrefutables y denegando relatos,que en su
fondo contienen una verdad histórica. Esto no ocurre solamente con la Alquimia, sino
con otras ciencias que recién hoy están reapareciendo, a pesar de fuertes oposiciones.
Por estas razones y debido a la ignorancia y al mal empleo de su racionalismo, hombres
de ciencia de¡ pasado siglo y del presente han criticado y hasta calumniado a este arte
ciencia, creando en el hombre de la calle y aun en el facultativo una imagen falsa de los
objetivos perseguidos por los alquimistas.
(5), repetir las operaciones infinidad de veces hasta que salga con éxito y continuar con
otras, y un día, quizás, "despertar" ante un Universo totalmente diferente, para compren
der cosas,que eran para él impenetrables, será entonces poseedor de facultades que sólo
lo guiarán hacia el perfeccionamiento. Habrá realizado lágran Obra. La pregunta surge
de inmediato: ¿en qué se convierte? Fulcanelli contestó a esto: "Tal vez algún día lo
sabré".
Como vemos, la Alquimia aún guarda grandes secretos, y debido a las comprobaciones
de lo que hemos hablado es obvio que posee sólidas bases y fundamentados
conocimientos. No debemos caer nuevamente en el positivismo inútil, rechazando por
no conocer. Se debe segu r investigando, el material es abundante, sólo falta la voluntad
de hacer . Debe recordarse, ante todo, que la ciencia no se hace aislando, limitando y
eliminando; todo guarda su estrecha relación, aunque ésta no sea evidente.
Lo ocurrido con la Alquimia también se puede extender a ot.ras ciencias, no menos
¡mportantes; es imperante escudriñar nuevamente el pasado, que con seguridad
encontraremos asombrosas verdades.
Bibliografía :
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La Mística y la Alquimia
No se puede ser Alquimista sin ser un santo místico ya que la Piedra es un Don
de Amor del Altísimo, pero todos los místicos y todos los santos no son
Alquimistas. Podemos decir incluso que, proporcionalmente, entre los santos el
número de Alquimistas es tan ínfimo como el número de santos entre los hombres
vulgares. Solamente se conocen tres Alquimistas entre todos los santos que la
Iglesia Católica ha llevado a sus altares : El Bienaventurado Raymundo Lulio,
San Alberto el Grande y Santo Tomás de Aquino. Para el hombre caído, hay, en
efecto, dos caminos que conducen fuera de este mundo mezclado : son el Amor y
el Conocimiento. El Amor va a menudo sin el Conocimiento, pero éste último no va
nunca sin el Amor.
Digamos en pocas palabras que el Santo se preocupa de la salvación de su alma
por la unión de amor con Dios. Algunas veces recibe las primicias aquí abajo en
el éxtasis, que es un maravillamiento en espíritu, fuera del cuerpo. En efecto,
al místico le es imposible, mientras se encuentre enlazado al cuerpo
corruptible, quedar totalmente liberado de las consecuencias de la Caída. El
éxtasis no es la visión beatífica, es como un gusto anticipado de ella; no es,
de todos modos, sino un estado pasajero. El Santo no se preocupa de su cuerpo
carnal más que para intentar liberarse de él como de una prisión. Su verdadera
realización es en espíritu, aunque
pueda realizar milagros en el mundo sensible, por el Espíritu Santo. Su espíritu
es un espejo de agua pura en el cual se refleja el Cielo aquí abajo; pero el
jarro que la contiene permanece frágil, grosero y perecedero.
Cuando la muerte lo libera de él, su espíritu y su alma, indisolublemente unidos
permanecen en la visión beatífica : El Paraíso. Por el contrario, el Arte
Hermético tiene por objeto la metamorfosis completa del ser entero : alma,
espíritu y cuerpo, en una indisoluble fusión que hace el milagro de una sola
cosa : La Piedra de los Sabios. Provisto desde aquí abajo del cuerpo glorioso de
la Resurrección, el Adepto que ha concluído la Gran Obra puede salir de este
mundo cuando le place sin pasar por ninguna muerte, o, si muere, resucita al
tercer día.
Mediante la Medicina Hermética que no es otra cosa sino El Cristo Eterno, único
capaz de salvar al hombre de la maldición que pesa sobre él desde la Caída de
Adán. Esta Medicina no cura solamente los espíritus sino también los cuerpos y
toda esta parte de la naturaleza que el hombre había arrastrado con él. Es el
buen Pelícano realizado plenamente, al derramar su sangre por aquellos que ama,
la promesa de redención total que nos libera incluso de las consecuencias de la
Caída.
Pero ¿ Quién busca todavía la Medicina de Dios y sus Misterios ?
¿ Quién cree en ella ?. Esta indiferencia y este olvido son la mayor maldición
que pesa sobre la humanidad en el momento actual.
El Cristo Eterno ha sido descrito magistralmente por un Alquimista del siglo
XVIII en un libro recientemente reeditado: D'Eckhartshausen "La Nube sobre el
Santuario"
En L.'.V.'.X.'.
Basilio
Alquimia Mental
http://www.megatrones.com/alquimia.htm
Cuando se habla de alquimia algunos creen que la alquimia de nuestros días y la del
pasado son sinónimas. Presentaremos algunas pruebas históricas sobre lo que realmente
era la antigua alquimia. Se habla mucho sobre la alquimia como si fuese el arte y la
ciencia de transmutar el ser interno. Aunque esto tiene algo de verdad la antigua
alquimia era el arte de transmutar literalmente los bajos metales en metales preciosos
como la plata y el oro. La razón por la que se desconoce esta verdad se debe a varios
factores. El sistema de siglos pasados trató de suprimir la información por que existía un
gran problema de la manufacturación ilegal del oro y la plata. Esto representaba un
problema para el estado por que algunos podía enriquecerse de tal manera que podían
representar una amenaza para el estado. Sin embargo cuando la producción del oro era
para incrementar el tesoro del estado, no había inconvenientes para la transmutación de
los bajos metales en oro refinado.
Otro factor que contribuyó para que esta ciencia fuese desconocida para el público
general lo fue el poder legal y judicial de siglos pasados. Algunos preguntará; ¿y cuál
era ese poder legal? ¡El Vaticano! No es sorpresa saber que el Vaticano y algunos Papas
utilizaron la alquimia como método de estudio para la producción del oro aunque los
escritos oficiales del Vaticano prohibía y condenaba el uso de la alquimia. Para que
podamos tener una mejor base en relación al uso de la alquimia recomiendo que pasen
por el web Conciencia Celeste bajo la sección Megatrón donde se explica con lujo de
detalle algunos misterios sobre el uso de la verdadera alquimia.
En el año 1919 el físico inglés Ernest Rutherford se unió a las enseñanzas de los
alquimistas y logró transmutar por primera vez un elemento con propiedades alteradas
en otro elemento. Hasta esta fecha la enseñanza general de la ciencia era que los
elementos eran estables y por consiguiente inmutables. Sin embargo este científico
rompió con la "ley científica" de la época y logró transmutar nitrógeno en hidrógeno
utilizando rayos alfa y ciertas cantidades de oxígeno. Por consiguiente esta acción
produjo el derrumbamiento científico de la época de que los elementos pesados eran
estables.
El núcleo de un átomo se puede alterar si se bombardea con partículas de rayos alfa,
entre otros. Cuando se bombardea varios gases con partículas alfa se produce una fusión
que altera el núcleo del átomo original y produce protones que son cargas de partículas
positivas. En la actualidad conocemos que el mercurio puede transformarse en oro tal y
como lo enseñaban los alquimistas de siglos pasados. La NAZA al igual que otros
centros de investigación han logrado realizar estas transmutaciones. La dificultad es que
el método que se utiliza (método nuclear) es sumamente costoso. El núcleo de un átomo
se puede romper con el propósito de producir una fusión que logre cambiar un elemento
en otro como es el caso del neutrón cuando se usa la parafina o el agua. Semejante
método puede incrementar o reducir la cantidad de protones, y es de esta manera en la
que los elementos son transformados literalmente en otros elementos. Algunas de estas
pruebas han sido realizadas en laboratorios en Europa (Italia, Francia, Alemania) y
también en los EE.UU. de Norte América. En la tabla de los elementos la estructura
atómica del mercurio y la del oro están relativamente separadas, son elementos vecinos.
No es asombro alguno que la transmutación entre estos elementos es posible.
Guillermo de Rozmberk (1535-1592) instaló laboratorios alquímicos en distintas partes
de Krumlov, Trebon, y en Roudnice. Zagic Hazmburk instaló su laboratorio en Praga.
Dos de sus documentos alquímicos se conservan en un museo. En Chequia el
astrónomo, matemático e iniciado de una orden internacional Tadeas Hajek instaló su
laboratorio de alquimia en Europa.
En el añ290 de nuestra era el emperador romano Dioclesiano prohibió los escritos del
"arte de la transmutación" por que la producción del oro podía producir enormes sumas
de dinero suficientes como para financiar una gran rebelión contra el imperio romano.
Esta es parte de la historia de la antigua alquimia que provino de Egipto donde los
iniciados experimentaban y realizaban algunas transmutaciones de elementos buscando
incrementar sus conocimientos. La alquimia se usaba también como medio terapéutico
ya que abarcaba ciertas áreas de la medicina y el conocimiento de la anatomía humana.
LA ALQUIMIA Y EL VATICANO
En el año 1317 el Papa Juan XXII decretó el ya conocido documento histórico Spondet
Quas Non Exhibent o Spondent Pariter un documento del Vaticano que prohibía
oficialmente el uso y la práctica de la alquimia. Si el Vaticano rechaza algo por
calificarlo el producto de charlatanes y hechiceros es obvio que debe ser consistente en
su modo de proceder y debe rechazarlos por completo. El documento se produjo en una
época en la cual al Iglesia gozaba del poder judicial. El propósito del documento era
paralizar la práctica de la alquimia por que se producían ilegalmente monedas espurias.
Estas se usaban para el intercambio del comercio y en algunos casos se estafaba a los
comerciantes. Este fue uno de los motivos por el cual el Vaticano actuó de inmediato.
Sin embargo si se condena algo por ser "diabólico" la conducta debe ser siempre
consistente, este no fue el caso del Vaticano. La alquimia se desarrolló en el antiguo
Egipto por los iniciados que buscaban el conocimiento profundo. No es sorpresa que el
Vaticano ha estado siempre en oposición de lo que estas sociedades practican por que
rompía el monopolio de la Iglesia. Sin embargo después de prohibir oficialmente el uso
de la alquimia el Vaticano la usó clandestinamente para sus propios fines. Se necesitaba
de una economía sólida para poder financiar las guerras de las cruzadas. La ganancia de
la guerra no generaba la producción del florín en grandes escalas.
El Papa Juan XXII escribió Ars transmutatoria (el arte de la transmutación) y narra
como manufacturó 200 barras de oro llegando a pesar cada una un quintal. Con esta
acción el Vaticano mostró su gran ambivalencia por que públicamente condenaba la
alquimia, pero clandestinamente y bajo el manto del secretismo hacía uso de la
alquimia. Esta ciencia era una de las artes de las escuelas inicíaticas que el Vaticano
persiguió durante varios siglos bajo la fábula de que éstas practicaban asuntos
nebulosos. La verdadera razón por la cual el vaticano perseguía estos movimientos
inicíaticos era para apoderarse de sus conocimientos y mantener así el monopolio de la
Iglesia.
Con la persecución y la guerra de las cruzadas se perdieron muchas vidas y un
sinnúmero de textos alquimistas de la época. En su lucha por mantener el poder y el
control de las masas el Vaticano no reveló los resultados posteriores sobre el estudio
que realizaron de la alquimia violando sus propios escritos. En el año 300 DC el
alquimista Zósimo habló sobre el templo de Menphis, Egipto donde se practicaba la
alquimia. Química y Alquimia provienen del mismo vocablo khemt que significa
Egipto. en el siglo VIII el alquimista árabe Geber (Jabir en algunas versiones) comentó
que la Alquimia tuvo su origen en Egipto. A Geber se le conoce como el padre de la
alquimia de esos tiempos. En sus escritos él explica como debía ser la forma del
laboratorio de un alquimista y la disciplina mental que debía practicar. Aseguró a sus
estudiantes que "el cobre se puede transmutar en oro y con nuestros equipos podemos
producir plata." Juan Helvecio (1625-1709) era el físico del príncipe de Orange. Se le
conocía por que producía la transmutación de varios metales los cuales convertía en oro.
El inspector de Holanda Porelio en una ocasión visitó el laboratorio de Helvecio y
observó el proceso de producción y la transmutación del oro. Tomó luego una pequeña
porción del oro y lo llevó a un joyero para que realizara un análisis. El joyero concluyó
que el oro era de gran calidad.
Nuestra Ciencia Y La Transmutación
El plutonio era un elemento que no se encontraba en la tierra de forma natural hasta que
se descubrió en 1940. Sin embargo el plutonio se puede crear de forma artificial
utilizando los métodos de la física nuclear. En la tabla numérica de los elementos el
número atómico para el oro es 79, el de mercurio es 80, y el del plomo es 82. Estos
átomos son vecinos y solo se requiere un "pequeño empujón" para que su estructura
molecular se altere y ocurra la transmutación de los elementos. Paracelso descubrió el
zinc utilizando la alquimia y fue el primero que logró identificar el hidrógeno. La fama
de Paracelso como gran alquimista era de tal magnitud que se dice que después de su
muerte algunos de sus admiradores abrieron su tumba en busca de algunos escritos
secretos de la alquimia. Se dice la espada de Paracelso tenía símbolos pero desapareció
después de su muerte. Nicolas Flamel (1330-1418) fue otro de los grandes alquimistas
que experimentó con la ciencia de la transmutación. En su obra Figuras Hieroglíficas
narra sobre un libro que se le atribuía al patriarca Abraham. Nicolás Flamel compró el
libro por una gran suma de dinero. El 17 de Febrero de 1382 a la edad de 52 años
Flamel logró transmutar media libra de mercurio en plata. Y el 25 de Abril del mismo
año logró la transmutación de oro. Estos eventos son casos históricos de lo cual existe
evidencia.
El cardenal Richelieu sintió tanta inquietud por la alquimia que ordenó una búsqueda de
textos alquímicos en el hogar de Flamel y en varias iglesias. El cardenal fue visto en una
ocasión leyendo un libro que tenía como título El Libro De Abraham el Judío. El libro
tenía connotaciones escritas por Nicolás Flamel. El museo de Viena contiene varios
manuscritos y documentos relacionados a la alquimia. Existe un medallón ovalado de
40x37 centímetros que tiene un peso de 7 kilogramos. El disco se compone de plata y
oro.
En 1934 los científicos Szilard y Chalmers bombardearon yoduro de etilo con
neutrones. El experimento proporcionó un conocimiento mayor en el campo de la
ciencia. Joliot y Curie argumentaron que el uranio podía dividirse al menos en dos
fracciones. Semejante argumento demostró que se puede romper (dividir) el núcleo de
átomos considerados estables y transmutarlos. Algunos científicos alemanes lograron
probar que el átomo del uranio 235 puede ser dividido cuando se bombardea con
neutrones lentos, esta es una forma de transmutación artificial. El lantano se compone
de 40 protones mientras que el uranio se compone de 92 protones. Pensar que el lantano
se puede cambiar a uranio es difícil de creer por que existe una enorme diferencia entre
ambos elementos. La diferencia entre el lantano y el uranio es de 52 protones. Sin
embargo Joliot y Curie lograron cambiar estos elementos.
Al romper el núcleo de un átomo si se le aplica el bombardeo de ciertas partículas
atómicas la transmutación es inminente. Esta es la verdadera alquimia antigua, la
transmutación de bajos metales en metales preciosos como el oro y la plata. Conocemos
esta realidad gracias al conocimiento y al estudio sobre esta ciencia y las evidencias
históricas que existen. La química moderna y la fusión nuclear han ayudado esclarecer
estos misterios. Aunque algunos documentos antiguos narran sobre la realidad de la
alquimia algunos pensaban que se trataba del producto de charlatanes. El Vaticano se
encargó de suprimir la información utilizando su autoridad y la ciencia de la época.
Debemos prestar atención cuando leemos asuntos que nos parecen raros y más aún si
existe una gamma de documentos que expresan un mismo sentir. Al final del camino de
la búsqueda encontramos que los manuscritos antiguos nos hablan la pura verdad. Es
por esto que los iniciados y adeptos conservan algunos documentos y libros por que
proporcionan ciertas verdades que algunos niegan aún en nuestra época presente.
LA GLÁNDULA PITUITARIA
LA GLÁNDULA PINEAL
PRACTICA DE LA ALQUIMIA
El poder dominar la Alquimia Mental con destreza requiere mucho tiempo para su
pleno desarrollo. Dicha práctica conlleva despertar o activar las células
cerebrales que están adormecidas, en especial las del área del subconsciente.
Esta Ciencia es una herramienta muy útil la cual puede aplicarse para fines
múltiples. Los exotéricos solo visualizan la parte externa de dicha aplicación
desconociendo los verdaderos misterios que proporciona la Alquimia Mental. Es la
destreza de activar ciertos elementos que nos rodean; al igual que la
realización del balance con la naturaleza. Es la habilidad de poder penetrar en
"zonas desconocidas por las masas" al igual que la receptividad de frecuencias
mayores.
Con la práctica de la Alquimia viene el desarrollo de la visualización, la
realización y cristalización de lo que se construye en los planos mentales.
Aquellos que la practican adquieren control de su personalidad manteniendo una
paz interna que proviene de lo alto. Esta es la Ciencia capaz de despertar los
poderes internos almacenados en las profundidades de los átomos superiores. El
ser humano es sin dudas una criatura que tiene que descubrir más acerca de su
verdadera naturaleza. Dentro de pocos años la Ciencia podrá entender más las
zonas desconocidas del cerebro y tendrá un mejor concepto acerca del cuerpo
humano.
1. Fue torturado durante años por el elector de Sajonia, Christian II, que jamás
consiguió arrancarle su secreto.
2. Como Glauber. La sal «Glauber» es muy conocida en farmacia.
3. Louis Figuier, L'Alchymie et les Alchymistes ou Essai historique et critique
sur la Philosophie hermétique, París, Lecou, 1854. (Reeditado en la Biblioteca
Hermética de Ed. Retz, París, 1972. N. del T.) El autor, historiador
concienzudo, muy erudito, pero incrédulo según los prejuicios de su época, se
encuentra en un aprieto ante el relato que nos hace de ciertas transmutaciones
metálicas operadas por Adeptos de antaño; tanto más cuando estas experiencias
nos presentan garantías de control que nada tienen que envidiar a nuestros
métodos modernos. Figuier aún estaba en el dogma de los cuerpos simples en
química. En virtud de un a priori de conformidad con el prejuicio científico,
consideraba el arte de las transmutaciones imposible, llegando hasta negar la
evidencia de los hechos que relataba.
4. D. Mendeleiev (1834- 1907) descubrió a principios del siglo XX la
clasificación química de los cuerpos conocida bajo el nombre de Tabla de
Mendeleiev que sitúa los cuerpos simples según la gradación constante de su peso
atómico. Esta intuición. más que descubrimiento, deja un lugar vacío para varios
cuerpos presentidos por el sabio y que fueron efectivamente descubiertos más
tarde; echa por los suelos la concepción de la diversidad de la materia que
prevaleció durante los siglos XVII y XIX. La unidad de la «materia» debía ser
reconocida oficialmente en estos últimos años debido a las teorías atómicas en
las que solamente la variación de elementos intraatómicos determina tal o cual
cuerpo.
5. A. Savoret, Qu'est-ce que l'Alchymie?, Heugel. París, Ed. de Pshyché, 1947.
(Reeditado en Cahiers de l'Hermétisme, en el volumen dedicado a la Alquimia, Ed.
Albin Michel, París, 1978. N del T.)
6. No hay que confundir la «vida eterna», a la que hay que tomar en el sentido
más literal, con la supervivencia del alma después de la muerte. La muerte es la
disolución de un compuesto del cual ciertos elementos pueden sobrevivir. Pero no
es en esto en lo que consiste para el hombre la «vida eterna».
7. Daniel, II, 20, 21, 22.
8. Como A. Sethon en el siglo XVII, que pagó esta imprudencia con su libertad y
su vida, y Lascaris en el XVIII, que tuvo la habilidad de permanecer en la
sombra haciendo realizar las transmutaciones a jóvenes a quienes confiaba un
poco de polvo de proyección sin revelarles el secreto.
9. Lucas, XII, 31.
10. Es propiamente la crisopeya.
11. Esta tendencia ya existía en la Edad Media con la escolástica y el orgulloso
edificio de la teología razonadora. Los Adeptos siempre lo han denunciado.
Nuestra ciencia «materialista» y ciega ha nacido por una reacción. ¿No hay otra
actitud para el espíritu humano que arrastrase como una oruga sobre la corteza
terrestre, o perderse en las nubes del espíritu desencarnado? El dicho célebre
sigue siendo verdad: «Quien quiere hacer el ángel. hace la bestia».
12. Por lo demás, el término «metafísica» ha nacido del error de un copista que
intituló de esta manera las reflexiones sobre el ser que Aristóteles había
escrito al final de su tratado de física; en efecto, metafísica significa: lo
que viene después de la física. Los antiguos, contemporáneos de Aristóteles y de
Platón, nunca conocieron ni el nombre ni la cosa que hoy conocemos bajo ese
nombre. No nos acordamos lo bastante de ello cuando leemos sus obras y este
prejuicio falsea toda nuestra concepción de la antigüedad. Los antiguos no
conocían más que la Física, palabra formada de la raíz Phy, lo que crece, o
ciencia de la Naturaleza. Su ciencia era un saber verdadero que tenía por objeto
la sustancia de las cosas. La nuestra es una técnica que solamente se dirige a
alas apariencias. Para concluir con el monstruo metafísico, notemos también que
en el mejor sentido del término es una meditación que lleva a un conocimiento
abstracto de la esencia del Padre. Pero este conocimiento es puramente
especulativo y abstracto. El verdadero conocimiento está completo en el misterio
de la Encarnación: «Quien ve al Hijo ve al Padre y nadie puede ir al Padre si no
es por el Hijo».
13. Incluso las palabras pierden su sentido concreto, no hay más que eslóganes
cuyo poder es tal que resiste a todos los desmentidos de los hechos. Son las
ilusiones colectivas sabiamente mantenidas por todas las propagandas tan
poderosas hoy en día. H. Taine denunciaba ya este mal en los Origines de la
France Contemporaine, así como Le Bon. Sobre este tema véase el notable estudio
de M. Marcel de Corte, profesor de la Universidad de Lieja, Incarnation de
l'Homme (Psychologie des moeurs contemporaines), Ed. Universitaires, Bruselas,
1944. (Librairie de Médicis, París.)
14. El término «mística» procede del griego mystikos, calificando en los
misterios antiguos a aquellos que habían sido regenerados comulgando con la
Medicina Hermética. Evidentemente, en este sentido se puede hablar correctamente
de Alquimia mística. Espiritual, de Spiritus, soplo, tenía originalmente el
mismo sentido, ya que el hombre se vuelve espiritual recibiendo el viento que
sopla donde quiere; es la regeneración que Jesús explica a Nicodemo (Juan, III,
8). Pero estos términos han degenerado tanto de su sentido original a causa del
oscurecimiento de nuestros espíritus que nos parece más prudente no unirlos a la
Alquimia. Se habla con excesiva facilidad de espiritualidad o de defensa de los
«valores espirituales», los cuales nadie sabe en qué podrían consistir. Es otro
ejemplo de esta tendencia moderna a la desencarnación de la que hablábamos más
arriba.
15. Salvo ciertos apóstoles, discípulos directos y contemporáneos de Jesús.
16. Los dos últimos se han ocupado de Alquimia, pero no es absolutamente cierto
que hayan poseído la Piedra.
17. Empleamos esta palabra en el sentido edulcorado que se le da hoy en día.
18. Aunque espera ser revestido al final de los tiempos del cuerpo glorioso de
la Resurrección, no se preocupa de saber cómo estos pueden producirse
19. Es inútil extendernos sobre la triple constitución del hombre en alma,
espíritu y cuerpo, herencia de la enseñanza egipcia. Los griegos decían noûs,
psyché, sôma. Estas nociones le son familiares al lector. También se sabe que
hay dos muertes: la disolución del cuerpo material que vuelve a la tierra y la
del espíritu que vuelve a los astros de los que proviene. Después de la muerte
física, el santo atraviesa esta segunda muerte sin daño. Apocalipsis, II, 11. En
la tradición griega, ver Plutarco, De la cara visible de la Luna. Un buen
resumen de este tratado ha sido hecho por J. Mallinger, Les Secrets ésotériques
dans Plutarque, Niclaus, París, 1946.
20. Corpus Hermeticum, texto establecido por A. Nock y traducido por A.
Festugière, Soc. des Belles Lettres, París, 1945, 2 vols. Ver especialmente el
tratado XIII: Discurso secreto sobre la Montaña (Mateo, XVII, 1, 9). Atraemos la
atención del lector sobre el hecho de que estas dos revelaciones se hacen sobre
una montaña. Recientes descubrimientos arqueológicos han permitido situar la
composición de los libros de Hermes varios siglos antes del cristianismo, lo que
indica la perennidad de la inspiración Cristo-Hermética.
21. Génesis, V, 21; 2 Reyes, II, 1, 14; Juan, XI, 44; Apocalipsis, XX, 6. Los
judíos que nos han transmitido en la Biblia la enseñanza egipcia no han sido más
agradecidos con la tierra santa de Egipto de la que salieron, que sus
descendientes cristianos y musulmanes. Solamente los griegos se han acordado de
Egipto. Pero la enseñanza hermética se ha oscurecido más rápidamente para la
mayoría de ellos bajo un montón de fábulas mitológicas y de sutilezas
filosóficas.
22. No se puede escribir nada sobre este tema que no haya sido escrito ya, de
forma excelente, por un alquimista del siglo XVIII en un libro recientemente
reeditado: D'Eckartshausen, La nuée sur le Sanctuarire, trad. A. Savoret, ed. de
Psyché, París. A él remitimos al lector. (Editado en castellano por Ediciones
Obelisco, Barcelona, 1992. N. del T.)
23. Ed. y trad. Perret, París, Garnier. San Agustín escribe esta frase en un
pasaje donde ataca un tratado del filósofo neoplatónico Porfirio, el de Regressu
animae. Le reprocha el buscar la evasión mística, la huida del cuerpo que no es
más que una realización muy incompleta al lado del verdadero cristianismo que
nos propone incluso la salvación de nuestros cuerpos físicos. La argumentación
del Obispo de Hippona es perfecta como apología del cristianismo. Pero nos da
una idea muy inexacta de la filosofía de Porfirio, al que los misterios egipcios
y el arte de las transmutaciones parecen haberle sido muy familiares.
24. Génesis, III, 22.
25. Idem, III, 21.
26. Idem, III, 17.
27. «Y fue transfigurado ante ellos: su cara resplandeció como el sol y sus
vestiduras se volvieron blancas como la luz. Y he aquí que Moisés y Elías se le
aparecieron, conversando con él». (Mateo, XVII, 2.) El cuerpo glorioso de la
Resurrección no es el «cuerpo astral». (Juan, XX, 27.)
28. El Cosmopolita, Carta filosófica. Trad. del alemán de A. Duval, París, 1671.
(Edición castellana en Cuatro tratados de Alquimia, Ed. Visión Libros,
Barcelona, 1979. N. del T.)
29. El Hombre ya no sabe ni comer ni beber con amor, riendo y alabando a Dios.
30. Es en este sentido en el que hay que interpretar los innumerables pasajes de
la Biblia en los que se trata de la mujer casta y pura, de la mujer fuerte,
etc., o , al contrario, de la prostituta, de la mujer adúltera y corrompida que
no tendrá descendencia, etc.
31. Es el barro que recubre el grano de oro puro, la apariencia engañosa. Es la
vestidura oscura y mancillada de la que el Adepto se despoja en la Resurrección
como la mariposa sale de la oruga. Notemos que el cuerpo de la mariposa es tan
palpable como el de la oruga: lo mismo ocurre con el cuerpo glorioso.
32. Juan, VI, 63. Pablo, I Cor. XV, 50.
33. Los mixtos son las producciones sensibles que nos ofrece aquí abajo la
naturaleza caída; son los tres reinos: mineral, vegetal y animal que la medicina
hermética se propone curar de su lepra, tanto en el microcosmos como en el
macrocosmos. Están sometidos a la alteración por la corrupción. Cuando más
simple es una alimento, mejor es. La multiplicidad engendra la muerte, y la
simplicidad, la vida
34. Juan, VI, 58.
35. Ciertos santos han sido tales condensadores de vida que sus cuerpos no han
experimentado la corrupción de la muerte, e incluso en la tumba, irradian vida
curando las enfermedades. Es una primera etapa, por así decirlo, en la vía de la
Resurrección. Citemos al azar: el cura de Ars, Bernadette Soubirous,etc. La
prensa ha hablado recientemente de un piadoso solitario sirio, el monje Charbel,
fallecido en el siglo pasado. Su cuerpo parece dormir y desprende el olor de un
hombre en buena salud. Numerosísimas curaciones tienen lugar sobre su tumba.
¡Ciertos médicos han extraído parcelas de vísceras y de cerebro de este cuerpo
glorificado con el fin de estudiar «científicamente» este fenómeno! ¡Nuestro
siglo ya no retrocede ante ninguna profanación! Ver a este respecto II Reyes,
XIII, 21.
36. Homero, Odisea, Canto X. Los poemas de Homero y de Hesíodo son en realidad
tratados de Alquimia al estilo de los griegos e inspirados por el hermetismo
egipcio. Ulises es el Sabio Artista; sus compañeros, los buscadores imprudentes
cuyos errores debe sin cesar reparar el héroe; Penélope, el profano que deshace
durante la noche su trabajo del días; Circe, la Naturaleza corrompida pero que
puede ser vencida y sometida al deseo de un Sabio Artista, etc... Clemente de
Alejandría estimaba que los libros de Homero y de Hesíodo eran la Biblia de los
griegos. Valdría más leer los libros inspirados, los unos a la luz de los otros,
en vez de oponerlos como se acostumbra a hacer. A propósito de este mismo tema,
ver Tobías, VI, 17 y VIII, 4.
37. Es la generación de los mixtos.
38. Trad. Bérard. Lib. A. Colin, París, 1932, Ver también Lucas, XV, 16.
39. El Mercurio de los Filósofos, su Plata viva. Es el mensajero de los dioses.
Descendiendo del Cielo y vuelve a subir a él; los griegos habían hecho de él el
dios de la palabra.
40. Es el caduceo hermético.
41. Verso 302.
42. Sus encantos mágicos no tenían ningún efecto sobre el héroe poseedor de la
hierba hermética Moly; así pues le impuso fácilmente su yugo. Del mismo modo el
Sabio Artista poseedor del secreto hermético ejerce el Arte Real sobre toda la
Naturaleza. Pero es una realeza sin violencia. Es la del jardinero en su jardín
y la del esposo en la cámara nupcial. Todo se hace sin esfuerzo. Al contrario la
ciencia profana, actúa con violencia y constreñimiento. Los Adeptos recomiendan
al aprendiz que siga a la naturaleza, que reciba sus lecciones, que trabaje de
común acuerdo con ella, que la ayude sin jamás intentar violentarla.
43. Verso 390 y ss.
44. Juan, IV, 32.
45. Juan, IV, 51.
46. Juan, IV, 58.
Alberto el Grande, Biblia Marial: in Ev. sec. Mat. 11, distingue claramente
entre la realización mística y la realización Alquímica por la Medicina de vida:
«El noveno grado (de la pobreza de Cristo) consiste en darlo todo, su alma y su
propio cuerpo a los que está unida la divinidad, de darlos al prójimo para
alimento del alma, bajo un aspecto extranjero (sub specie aliena, dice el texto
latino, es el misterio Eucarístico, alimento esotérico y místico, alimento del
espíritu y del alma). El Décimo grado, darse a sí mismo, deidad, en cuerpo y en
alma bajo su propio aspecto en alimento del cuerpo y del alma con la beatitud
eterna (sub specie propia: realización alquímica operando en una unión
indisoluble la transmutación de los espíritus y de los cuerpos para hacer el
milagro de una cosa única que es la Piedra) como está escrito en San Lucas, XIV,
15: «Feliz aquel que tendrá parte en el banquete en el reino de Dios». Y el
Reino de Dios, como está dicho en los Evangelios, es una pequeña semilla, un
pequeño grano que crece invisiblemente cuando se siembra en su tierra. El Décimo
grado es la cumbre de toda realización, el número del Sol, la Década Hermética:
«Por la venida de la década, hijo mío, la generación espiritual ha sido formada
en nosotros. Y hemos sido divinizados por este nacimiento» (Hermes Trismegisto,
XIII, 10, op. cit.). Es también la gran fiesta cristiana de San Juan, el fuego
encendido sobre la tierra: «Al día siguiente, Juan se encontraba aún con dos de
sus discípulos. Habiendo mirado a Jesús que pasaba, dijo: He aquí el cordero de
Dios. Los dos discípulos le oyeron hablar y siguieron a Jesús. Jesús, habiéndose
vuelto y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Le respondieron: Rabbí
(lo que significa Maestro), ¿dónde habitáis? Les dijo: Venid y veréis. Fueron y
vieron dónde habitaba y permanecieron cerca de él aquel días. Ahora bien, era
alrededor de la décima hora. Este mismo número 10 que vuelve a llevar a la
unidad es también la cima de la Tetractys pitagórica donde se unen Apolo, el
Fijo, el Macho, y sus nueve hermanas, las Musas: el Volátil, la Mujer. La unión
de los dos produce la volatilización del Fijo (o espiritualización del cuerpo) y
la fijación del Volátil (o corporificación del espíritu), es decir, la Piedra.
47. Mateo, XIII, 44, 45. Los Tibetanos hablan de la perla en el loto.
48. Marcos, IV, 30. «Les enseñaba también por diversas parábolas según lo que
eran capaces de entenderle (Lucas XIII, 18, 20. Hay también este texto de san
Pablo, I Cor. XV, 35, demasiado largo para ser citado por entero pero
verdaderamente extraordinario por su precisión: «Lo que siembres no es el cuerpo
que será un día, es un simple grano, acaso de trigo, o de cualquier otra
semilla, pero Dios le da un cuerpo como él ha querido y a cada semilla le da el
cuerpo que le es propio, etc...» A él remitimos al lector.
49. Marcos, IV, 26.
50. Génesis, III, 23: «Y Yahveh Dios lo hizo salir del jardín de Edén para que
cultivara la tierra de la que había sido tomado». Ezequiel, XXI, 35: «Es en el
lugar en el que has sido creado, sobre la tierra donde has nacido, donde te
juzgaré...(Idem. XXII, 24.) Eres una tierra que no ha sido purificada, que no ha
sido lavada por la lluvia en un día de cólera».
51. Lucas, X, 41.
52. Corán: Surata XVI, 71.
53. Cosmopolite, Traité du Soufre, Prefacio, París, 1679.
54. Lucas, X, 39. ¿No son los hombres como las Danades, condenadas en los
infiernos a llenar toneles sin fondo en castigo por el asesinato de sus esposos?
Ya que no basta con recibir la Palabra, también hay que guardarla.
55. Jesús dice a éstos: «El Mundo no sabría odiarnos, a mí me odian porque doy
de él este testimonio, que sus obras son malas» (Juan, VII, 7).
56. «Y poseerás toda la gloria del Mundo», dice Hermes Trismegisto en la Tabla
Esmeralda.
57. Lucas, II-, 9 y XI, 27. Marcos, I, 9.
58. Juan, VIII, 51.
59. Ocurre lo mismo con la Tabla Esmeralda de Hermes Trismegisto.
60. Juan, III, 1, 21.
61. Génesis, III, 8: «Entonces oyeron la voz de Yahveh Dios pasando por el
jardín en la brisa del día.»
62. Los mismos Misterios son enseñados de una forma casi idéntica por Hermes
Trismegisto a su hijo Tat en el discurso secreto sobre la montaña (op. cit.) «Lo
que tiende hacia arriba como el fuego, abajo como la tierra, lo que es húmedo
como el agua, lo que sopla por todo el Universo como el aire... pero ¿Cómo
podrías tú percibir por medio de los sentidos, lo que no es ni rígido ni
líquido, lo que no puede ser ni encerrado ni insertado, lo que sólo es
aprehendido en los efectos de su poder y de su energía, lo que exige a alguien
que sea capaz de concebir el nacimiento en Dios?» Y el Maestro concluye
diciendo: «Atráelo a ti y esto vendrá». En efecto, los Filósofos poseen un imán
con el que atraen el agua de la luna. El discípulo hace también esta pregunta:
«Dime aún esto: ¿Quién es el que opera en la obra de la regeneración?», y el
Maestro responde: «El hijo de Dios, un hombre como los otros, por el querer de
Dios».
63. Génesis, I, 2. Es la Prima Materia separada del mixto.
64. Hermes Trismegisto, Tabla de Esmeralda. Es este objeto de la búsqueda del
Filósofo Hermético, la preciosa materia de sus trabajos.
65. Cosmopolite ou Nouvelle Lumière Chimique, París, 1669.
Hemos traducido por «encina» el término francés «chêne» que designa a la especie
botánica que incluye a robles, encinas y alcornoques. (N. del T.)
66. Sal., XII, 7.
67. Platón, Fedro, 275.
68. Es a gentiles, sin duda a helenizados, a quienes Jesús dice: «Si el grano de
trigo caído en tierra no muere, permanece solo; pero si muere, trae muchos
frutos». Ahora bien, ésta era la enseñanza de Eleusis. ¿Es un puro azar? (Juan,
XII, 20).
69. Herodoto, IV, 94, 95.
70. «Todo espíritu que confiesa a jesus-Cristo, venido en la carne, es de Dios;
y todo espíritu que no confiesa a este Jesús no es de Dios». (Juan, I, cap. IV,
2.)
71. Cosmopolita. Carta Filosófica.
72. Los Filósofos la llaman también «Floscoeli», flor del cielo, o «Nostoch».
73. Hablando de los misterios de Latona y de Artemisa, Plutarco escribe: «La
finalidad del matrimonio es la generación, es decir, una marcha progresiva de
las tinieblas hacia la luz». Fragm. IX-5 (ed. Didot, p. 18). Ver también Isaías,
VIII, 23 a IX, 6.
74. Porfirio, De abstinentia, IV-16. Ed. Nauck, 254, 22.
75. En provecho del lector interesado publicaremos en Inconnues dos obras
alquímicas. Éstas le permitirán familiarizarse con las operaciones de la Gran
Obra, con la tierra, el agua, el aire y el fuego, y los tres principios que han
salido de ellos; el azufre, el mercurio y la sal, que son principios
constitutivos de todas las cosas y que es preciso unir indisolublemente después
de haberlos lavado de su mugre. La primera de estas obras es una antología
extraída de un libro moderno inédito parcialmente: Le Message Retrouvé de Louis
Cattiaux, se publicó completo en 1956. La segunda data del siglo XVII: El Manual
de Física Restituida, de Jean d'Espagnet, filósofo bordelés.
76. Es imposible citar enteramente este maravilloso poema de amor, El Elogio del
Vino de Omar Ibn al Fâridh, que sus hermanos musulmanes habían apodado el
príncipe de los amantes. (Trad. E. Dermenghem y Abdelmalek Faray, Ediciones
Vega, París, 1931). (Existe una traducción íntegra de este poema en la revista
La Puerta, Sufismo, N del T.)
77. Satán.
78. Corán I-32, Trad. Savary, Gamier, París. (Ver el artículo de Carlos del
Tilo, «La Caída de los ángeles en la tradición musulmana» en La Puerta, Sufismo
(Obelisco, Barcelona, 1988).
79. Dr. Bertholet, Le Christ et la guérison des maladies, Held, Lausanne.
80. Juan, XI, 50. Hay una política enteramente divina, aquella cuyos fundamentos
nos ha dejado Lao-Tsé: se confunde con el arte del jardinero. Hoy en día ya no
es practicada.
81. «Soy la Inmaculada Concepción», dice la Virgen a Bernadette. ¡Oh poder de
evocación de las palabras que nos son dadas y que ya no recibimos!
82. Para Lao-Tsé, los mendigos eran los seres más estimables del mundo mientras
que los más viles eran los soldados. El mundo actual impone el servicio militar
a todos los hombres pero prohíbe la mendicidad. ¿Qué se puede decir de un mundo
donde el mendigo ya no es ni acogido ni comprendido? Es cierto que desde la Edad
Media esta admirable profesión ha sido a menudo deshonrada por individuos sin
escrúpulos. Hemos suprimido la mendicidad, pero la hemos reemplazado por esta
horrible institución que son los campos de D. P.
83. ¿No nos hemos escandalizado ante las hazañas de los desenterradores de
carmelitas en Barcelona? Así pues, ¿qué hay que decir de los desenterradores de
momias expuestas a la curiosidad de la canalla en todos los museos de Europa y
en otras partes?
84. Al menos en principio.
85. No hay que confundir la Consagración de los reyes de Francia y de los zares
de Rusia con el coronamiento de los emperadores de Alemania y otros soberanos.
Los dos primeros parecen haber sido los únicos monarcas teocráticos que Europa
haya conocido. En Asia y en América precolombina, las denominaciones de Hijo del
Cielo, Hijo del Sol, Hijo de la Luna, también manifiestan el origen alquímico
del poder de los emperadores de China y del Japón, de los reyes de Siam y de los
Incas del Perú. El orgullo y la violencia confunden siempre el buen meollo con
su corteza a veces carcomida. Según la expresión de San Pablo, no hay que
desechar lo que es bueno a causa de lo que es malo.
86. Se ha dicho, con razón, que es el opio de las masas
87. La expresión es de E. Renan.
88. Lucas, IV, 5.
89. Isaías, XXIX, 7.
ALQUIMIA,HISTORIA Y EVOLUCION :
Alquimia
Alquimia Griega:
L
os orígenes de la química se pierden en la noche de los tiempos. Estos orígenes son
técnicos y mágicos a la vez. Cuando se funda la civilización griega, ya se conocen el
cobre, el bronce y el hierro; el oro y la plata se usan para ornamentos y el plomo fácil de
trabajar está lejos de ser ignorado. Se conoce la manera de obtener tintes (púrpura del
múrex), de fundir los esmaltes y desde la más remota antigüedad, se extrae el cinabrio
(sulfuro rojo), un líquido brillante como la plata, muy pesado y que posee todas las
propiedades de un metal.
Los primeros filósofos griegos, cuyo método de planteamiento de la mayor parte de los
problemas era teórico y especulativo, llegaron a la conclusión de que la tierra estaba
formada por unos cuantos elementos o sustancias básicas. Empédocles de Agriento,
alrededor del 430 a.C. estableció que tales elementos eran cuatro: tierra, aire, agua y
fuego. Un siglo más tarde, Aristóteles supuso que el cielo constituía un quinto elemento,
el éter. Los griegos creían que las substancias de la tierra estaban formadas por las
distintas combinaciones de estos elementos en distintas proporciones.
Los griegos se planteaban la cuestión de si la materia era continua o discontinua, es
decir si podía ser dividida y subdividida indefinidamente en un polvo cada vez más fino,
o si, al término de este proceso se llegaría a un punto en el que las partículas fuesen
indivisibles. Leucipo de Mileto y su discípulo Demócrito de Abdera (aproximadamente
450 a.C.) insistían en que la segunda hipótesis era la verdadera. Demócrito dio a éstas
partículas el nombre de átomos (o sea no divisible). Llegó incluso a sugerir que algunas
substancias estaban compuestas por diversos átomos o combinaciones de éstos.
También pensaba que una sustancia podía convertirse en otra al ordenar sus átomos de
diferente manera. Si tenemos en cuenta que es sólo una sutil hipótesis, es sorprendente
la exactitud de esta intuición. Pese a que la idea pueda parecer hoy evidente, estaba muy
lejos de serlo en la época en que Platón y Aristóteles la rechazaron.
En el 600 a.C. el filósofo griego Tales de Mileto descubrió que una resina fósil
descubierta en las playas del Báltico, a la cual nosotros llamamos ámbar y ellos
llamaron elektron tenía la propiedad de atraer plumas, hilos o pelusa al ser frotada con
un trozo de piel.
El pensamiento alquímico de la antigua Grecia se basó en teorías y especulaciones y
muy pocas veces en la experimentación. Muchas de las escrituras griegas del tema se
conservaron y despertó el estudio de ésta ciencia en la edad media.
Alquimia Árabe
L
a alquimia árabe es tan misteriosa en sus orígenes como la griega. Durante los califatos
de los Abasidas desde 750 a 1258, floreció en Arabia una escuela de farmacia. El primer
trabajo conocido de esta escuela es la obra que se difundió en Europa en su versión
latina titulada De alchemia traditio summae perfectionis in duos libros divisa, atribuido
al científico y filósofo árabe Abú Musa al-Sufí, conocido en Occidente como Geber;
este trabajo, que podemos considerar como el tratado más antiguo sobre química
propiamente dicha, es una recopilación de todo lo que se creía y se conocía por entonces
Algunos historiadores sugieren que la alquimia árabe desciende de una escuela asiática
occidental mientras que la alquimia griega desciende de una escuela egipcia. Esta
escuela asiática no es ni china ni india. Se puede afirmar que la alquimia árabe estaba
asociada con una ciudad específica en Siria, Harran, que, según parece, fue en la que se
desarrollaron la mayor parte de los conocimientos alquímicos árabes.
Los alquimistas árabes trabajaron con oro y mercurio, arsénico y azufre, y sales y
ácidos, y se familiarizaron con una amplia gama de lo que actualmente llamamos
reactivos químicos. Ellos creían que los metales eran cuerpos compuestos, formados por
mercurio y azufre en diferentes proporciones.
El alquimista árabe más grande fue seguramente ar Razí (850-923), un científico persa
que vivía en Baghdad. Ar Razí clasificó a los materiales usados por el alquimista en
cuerpos (a los metales): piedras, vidrio, sales, etc. Y espíritus: mercurio, azufre,
amoníaco, etc. El real objetivo de éstos alquimistas era el de producir oro por medio de
reacciones catalíticas de ciertos elementos. Ar Razí escribió un libro sobre las aguas
fuertes que según los estudiosos del tema no eran mas que soluciones de sal corrosivas.
Las escrituras de ar Razí representan el apogeo de la alquimia árabe. No se sabe si se
dedicó a la medicina que siguió siendo independiente aunque hubo una tendencia árabe
de dar mayor énfasis a los remedios minerales que a los provenientes de plantas que
fueron los remedios por excelencia en la cultura griega.
Allá por el año 670 d.C., un alquimista sirio, Calínico, inventó según se cree el fuego
griego. Era una mezcla de cal viva, petróleo y azufre a la que se le atribuye la salvación
de Constantinopla cuando los musulmanes le pusieron sitio por primera vez. Al entrar
en contacto con el agua la cal viva se encendía y el petróleo ardía en llamas.
Muchos de los escritos árabes revelaban un carácter místico que contribuía poco al
avance de la química, pero otros intentaban explicar la transmutación en términos
físicos. Los árabes basaban sus teorías de la materia en las ideas aristotélicas, pero su
pensamiento tendía a ser más específico, sobre todo en lo referente a la composición de
los metales. Ellos creían que los metales consistían en azufre y mercurio, no
propiamente estas sustancias que conocían muy bien, sino más bien el principio del
mercurio, que confería la propiedad de fluidez a los metales, y el principio del azufre
que convertía en combustibles a las sustancias y corroía a los metales. Las reacciones
químicas se explicaban en términos de cambios en las cantidades de esos principios
dentro de las sustancias materiales.
Alquimia Hindú
L
a Alquimia China está muy relacionada con la hindú, durante el auge de éstas
civilizaciones éstas se mantuvieron en estrecho contacto por lo que muchas ideas acerca
de la alquimia coinciden. Se cree que las heredaron de los Griegos traídas por Alejandro
Magno en sus conquistas.
Las Vedas (las más antiguas escrituras sagradas hindúes), contienen algunas pistas
sobre la alquimia en la antigua India que presentan semejanzas con la alquimia de la
antigua China. Los Chinos e hindúes planteaban la relación entre el oro y la larga vida.
El mercurio que fue tan importante en la alquimia occidental es mencionado por
Arthashastra durante los siglos III y IV a.C. se planteaba la posible conversión de
metales comunes en oro.
Pero la alquimia de la medicina y la inmortalidad eran los principales intereses de los
hindúes. No parecía muy importante la conversión de metales. En la India los elixires de
la inmortalidad no eran de gran importancia y se trataba de simples remedios minerales
para algunas enfermedades.
Los Chinos e Hindúes asociaban a la alquimia con el misticismo religioso aunque a
partir de los siglos X al XII esto cambió. Se encontraron escrituras claramente
alquímicas pertenecientes a estos siglos.
Los primeros pensamientos filosóficos hindúes (siglo V a.C.) planteaban a la naturaleza
como una concepción de elementos materiales (fuego, viento, agua, tierra y espacio).
China e India poseían grandes recursos de salitre.
Uno de los grandes descubrimientos fue la sal de amoníaco descubierto durante los
siglos I y II d.C. Su importancia se basó en su capacidad de sublimación disociándose
en 2 materiales corrosivos, amoníaco y ácido clorhídrico los cuáles atacan fuertemente a
los metales.
Alquimia China
R
esulta muy complicado determinar la aparición de la alquimia en el pensamiento
humano pero las evidencias parecen demostrar que ésta se desarrollo antes en China que
en Occidente. La alquimia china esta relacionada con propósitos más antiguos que la
metalurgia o la medicina. Planteaba la inmortalidad física y se remonta al siglo VIII a.C.
Para el siglo IV a.C. planteaba que esto se lograría con drogas mágicas denominadas el
elíxir de la vida, y lo planteaba como una solución de oro lo cual era hipotético por la
dificultad de disolver oro.
Son posibles las influencias indias ya que la alquimia china es muy similar a la india.
Talvez la alquimia se desarrollo en China como un asunto doméstico. Se le asoció al
taoísmo, religión mística formada en el siglo VI a.C.
Los tratados sobre alquimia más antiguos conocidos relacionan a la alquimia con las
matemáticas místicas de 64 hexagramas (figuras de 6 líneas usadas para adivinación).
La relación con la práctica química es tenue pero menciona algunos materiales e implica
operaciones químicas. El primer alquimista chino que fue razonablemente conocido fue
Ko Hung (283-343 d.C.), quien escribió un libro conteniendo obscuras recetas para
elixires, en su mayor parte compuestos de arsénico y mercurio. El libro alquímico chino
más famoso es el Tan chin yao chuen (grandes secretos de la alquimia), probablemente
escrito por Sun Ssu-miao (581-673 d.C.), y es un tratado práctico en la creación de
elixires (mercurio, azufre y las sales de mercurio y arsénico son prominentes) para
lograr la inmortalidad, plantea otras sustancias para la cura de enfermedades y la
fabricación de piedras preciosas.
Sin embargo, las igualdades entre los materiales usados en la alquimia china, hindú y
occidental son más sorprendentes que sus diferencias. De todas maneras la alquimia
china difiere de la occidental por sus objetivos. Mientras que en occidente los objetivos
principales eran la transmutación de sustancias y los elixires de inmortalidad, ninguno
de estos dos objetivos parecen haber sido muy importantes en China.
La alquimia china fue consistente desde el principio, y hubo una pequeña controversia
en su historia. Los alquimistas chinos han variado sus recetas para los elixires de la
inmortalidad o talvez sólo cambiaron sus nombre; de todas formas se han encontrado
aproximadamente 1000 recetas. En occidente había conflictos entre los partidarios de la
farmacia química y hierbal. En China los remedios minerales fueron siempre aceptados.
En Europa había conflictos entre los que pensaban que el objetivo principal de la
alquimia era hacer oro y los que creían que era el desarrollo de nuevas medicinas. En
China este último fue el dominante.
La alquimia china siguió su propio camino mientras que en occidente las numerosas
promesas religiosas de la inmortalidad hicieron que la alquimia no tuviera como
prioridad lograr la inmortalidad. Las deficiencias de la religión china le dieron a la
alquimia la oportunidad de llenar ese lugar. Muchos de los elixires desarrollados por los
chinos eran venenosos lo que llevó a los alquimistas chinos a moderar se peligrosidad
variando sus ingredientes o por medio de manipulaciones químicas. El gran deseo de los
chinos por la inmortalidad llevó al historiador inglés de la ciencia Joseph Needham a
realizar una lista sobre los emperadores chinos que murieron por envenenamiento a
causa de la ingestión de dichos elíxires. Finalmente una sucesión de muertes reales
hicieron a los alquimistas y emperadores mas cuidadosos y la alquimia china
desapareció. Talvez el pueblo chino adoptó el budismo que ofrecía formas más fáciles
de lograr la inmortalidad.
Uno de los descubrimientos químicos más grandes fue la pólvora desarrollada en China
(mezcla de salitre, azufre y carbón). Los chinos la conocían desde mucho antes que en
occidente aunque estos la usaban para hacer fuegos artificiales. La pólvora llegó a
Europa en el siglo XIII.
Piedra Filosofal
L
os alquimistas de la edad media creían que para lograr la transmutación de metales
como el plomo, sin gran valor, en oro o plata había que agregar y combinar una cantidad
justa de Mercurio para lograr la transmutación. Por otro lado también pensaban que para
que esta reacción se produzca tendría que ocurrir en presencia de un catalizador al que
se llamó piedra filosofal. La historia de la alquimia es básicamente la búsqueda de este
catalizador.
Pasos para lograr la Piedra Filosofal según autor anónimo de la edad media
Tomad doce partes del más puro menstruo de una hembra prostituida y una parte del
cuerpo inferior perfectamente lavado, mezcladlo todo junto hasta que toda la materia
sea amalgamada en un vaso ovalado y de cuello largo Pero es necesario añadir primero
al cuerpo dos o cuatro partes del menstruo, y dejarlo reposar aproximadamente durante
quince días, tiempo en el que se realiza la disolución del cuerpo.
Tomad después esta materia y estrujadla para extraer de ella el menstruo, que guardaréis
sobre el cuerpo que quedará tras la compresión, añadiréis una o dos partes de nuevo
menstruo, y lo dejaréis reposar aún ocho días, después de los cuales procederéis como al
principio, reiterando en lo mismo hasta que todo el cuerpo sea llevado a agua.
Todas estas operaciones se harán a fuego lento de cenizas y con el vaso bien cerrado
(bouché avec de la carte).
Tomad toda el agua de vida y colocadla en un vaso cerrado como el de antes, y con el
mismo grado de fuego de cenizas, que es el primer grado de fuego, cada ocho días se
formará una piel negra que flotará en la superficie y que es la cabeza del cuervo, la cual
mezclaréis con el polvo negro depositado en el fondo del vaso, después de haber tirado
por inclinación el agua de vida.
Volveréis a colocar esa agua en el vaso y volveréis a proceder del mismo modo, hasta
que ya no se forme más negrura.
Tomad toda la cabeza de muerto que habéis amasado y colocadla en el huevo filosófico
a fuego de cenizas de encina, y sellad herméticamente su orificio, pero usad una sola
pasta en las junturas de las dos partes del huevo a fin de que pueda ser abierto con
facilidad.
Durante los primeros ocho días, más o menos, no daréis más de beber a vuestra tierra
negra y muerta, porque está aún embriagada de humedad. Después, cuando haya sido
desecada y alterada, la abrevaréis con agua de vida en igual peso. Abriendo el vaso a
este efecto, mezcladlo bien y, a continuación, lo volvéis a cerrar y lo dejáis reposar, no
hasta que sea totalmente desecado, sino sólo hasta la coagulación; continuad después
embebiendo hasta que la materia haya absorbido toda el agua.
Una vez la tierra sea blanca, tendrá una potencia apropiada para recibir la semilla, a
causa de la fecundidad que ha adquirido por las operaciones precedentes. Tomad pues
esta tierra, después de haberla pesado, y divididla en tres partes. Tomad una parte de
fermento, cuyo peso sea igual a una de las partes de vuestra materia dividida y cuatro
partes del menstruo de la hembra prostituida, y haced una amalgama con el fermento
laminado, como antes, y con el menstruo, y haced la disolución a calor lento durante
catorce días, hasta que el cuerpo sea reducido a una cal sutil, pues aquí no se busca el
agua de vida.
Tomad después el menstruo con la cal del cuerpo y las tres partes de vuestra tierra
blanca, y haced con todo esto una amalgama en un mortero de mármol, amalgama que
pondréis en un vaso de cristal a fuego de segundo grado durante un mes.
Finalmente, dadle al fuego su tercer grado hasta que la materia se vuelva muy blanca, y
su aspecto será como el de una masa grosera y dura como la piedra pómez, pero pesada.
Hasta aquí llega la operación de la piedra al blanco. Para hacer la piedra al rojo se debe
operar de la misma manera, pero al final es necesario someterlo a fuego de tercer grado
durante más tiempo y de forma más vehemente que para la piedra al blanco.
Son muchos los que han hecho la piedra desconociendo, sin embargo, la manera de
hacer la preparación para hacer la proyección. Y, sin embargo, la piedra hecha y
acabada no hace ninguna transmutación si no se hace que tenga ingreso en los cuerpos.
Por ello, romped vuestra piedra a trozos, moledla y colocadla en un vaso bien enlutado
hasta el cuello para que pueda soportar un gran fuego, como el de cuarto grado, y
sometedlo a fuego de carbón tan fuerte que la arena alcance una temperatura tal que al
lanzar sobre ella unas gotas de agua se oiga un ruido, y tan fuerte que no sea posible
tocar con la mano el cuello del vaso que está sobre la arena a causa de su gran calor.
Mantened vuestro vaso en este grado de fuego hasta que vuestra materia se convierta en
un polvo muy sutil y muy ligero, cosa que, de ordinario, ocurre en el espacio de un mes
y medio.
Una vez hayáis hecho la piedra, la podéis multiplicar hasta el infinito sin necesidad de
volver a hacerla de nuevo.
Una vez tengáis la piedra hecha y acabada por la quinta parte de la operación, tomaréis
la mitad de ella para usarla en la preparación necesaria para la proyección, y la otra
mitad la guardaréis para multiplicarla.
Pesad pues esta parte, y si pesa tres partes, tomad una parte, pero no del menstruo, sino
del agua de vida. Tendréis de este modo cuatro partes que pondréis en un huevo a fuego
de segundo grado durante un mes, después del cual pasaréis al tercer grado del fuego
hasta el final, como ya hemos enseñado antes en la quinta parte de la operación.
S
egún los alquimistas de la edad media una sustancia puede transformarse en otra
simplemente añadiendo y sustrayendo elementos en las propiedades adecuadas. Se creía
que el Mercurio era el elemento el que confería las propiedades metálicas a los
elementos y Creían que todos los metales estaban formados por diferentes
combinaciones de mercurio y azufre, que era el que convertía a las sustancias en
combustibles y corroía los metales.
A partir de esto dedujeron que agregando y combinando mercurio y azufre en
cantidades adecuadas con un metal base como el plomo, éste transmutaría en oro o
plata.
En la tabla periódica figura con las letras Hg ya que los romanos lo llamaban
hidragyrum que significa plata líquida
Alquimia en el Renacimiento
D
urante el renacimiento alquimista se había convertido en químico y alquimia había
pasado a ser la ciencia llamada Química. Surgió un nuevo interés por las teorías griegas
sobre el tema. Las investigaciones realizadas por los alquimistas de la edad media
fueron usadas para fundar las bases de la química moderna. El conocimiento químico se
amplió considerablemente y los científicos comenzaron a explicar el universo y sus
fenómenos por medio de la química.
Comienzan a aparecer obras químicas en el sentido moderno de las palabra. Por otro
lado la alquimia alcanza su apogeo, y se asocia cada vez más con la cábala, la magia y
la teosofía
Todos los conocimientos químicos desarrollados durante la edad media comenzaron a
ser vistos desde otra perspectiva mas científica y se formaron las bases sobre las cuales
la química moderna se apoya. Sin embargo muchos químicos aceptaron algunas
doctrinas de la época como marco de trabajo lo cual retrasó el desarrollo de la química
aunque esta avanzó a grandes pasos durante ésta época.
En el brillante nacimiento de esta ciencia, uno de los primeros genios fue Robert Boyle,
quien formuló la ley de los gases que hoy lleva su nombre. En su obra "El Químico
Escéptico" (1661), Boyle fue el primero en establecer el criterio moderno por el cual se
define un elemento: una sustancia básica puede combinarse con otros elementos para
formar compuestos y que por el contrario éstas no pueden descomponerse en una
sustancia más simple.
Sin embargo, Boyle conservaba aún cierta perspectiva medieval acerca de la naturaleza
de los elementos. Por ejemplo creía que el oro no era un elemento y que podía formarse
de algún modo a partir de otros metales. Las mismas ideas compartía su contemporáneo
Isaac Newton, quien dedicó gran parte de su vida a la alquimia.
Un siglo después de Boyle, los trabajos prácticos realizados por los químicos
empezaron a poner de manifiesto que sustancias podían descomponerse en otras más
simples y cuales no. Henry Cavendish demostró que el Oxígeno se combina con el
hidrógeno para formar el agua, de modo que ésta no podía ser un elemento. Más tarde,
Lavoisier descompuso el aire (que se suponía en ese entonces un elemento), en oxígeno
y nitrógeno. Se hizo evidente que ninguno de los elementos de los griegos eran tales
según el criterio de Boyle.
En cuanto a los elementos de los alquimistas, el mercurio y el azufre resultaron serlo en
el sentido de Boyle. También lo eran el hierro, el estaño, el plomo, el cobre, la plata, el
oro y otros no metálicos como el fósforo, el carbono y el arsénico. El elemento de
Paracelso, la sal, fue descompuesto en dos sustancias más simples.
Desde luego, el que un elemento fuera definido como tal dependía del desarrollo
alcanzado por la química en esa época. Mientras una sustancia no pudiera
descomponerse usando las técnicas disponibles debía seguir siendo considerada como
un elemento. Por ejemplo, la lista de 33 elementos formulada por Lavoisier incluía entre
otros, los óxidos de cal y magnesio. Pero catorce años después de la muerte de Lavoisier
en la guillotina durante la Revolución Francesa, el químico inglés Humphry Davy,
empleando una corriente eléctrica para escindir las sustancias, descompuso la cal en
oxígeno y en un nuevo elemento, el calcio; hizo lo mismo con el óxido de magnesio
obteniendo oxígeno y un nuevo elemento: el magnesio.
A pesar del gran giro de esta ciencia en el renacimiento, todavía quedaba el gran
objetivo de hacer oro en estudio, fenómeno que recién fue desaprobado científicamente
en el siglo XIX. Al estar basado el poderío de un país en la cantidad de oro que poseía
en La metrópolis de la Alquimia, Praga, los emperadores Maximiliano II y Rodolfo II
financiaban y entretenían a todos los alquimistas de Europa para mantenerlos en su
poder y de poderse hacer oro ellos serían los dueños de éste.
Esto no Era una ventaja para los alquimistas. En 1595 Edward Kelley, alquimista inglés
junto con John Dee, famosos astrólogo, alquimista y matemático, perdieron su vida en
un intento de escapar de Rudolf II. En 1603 Christian II torturó a Scotsman Alexander
Seton quien había viajado por Europa haciendo transmutaciones. La situación era
complicada ya que los alquimistas estaban dejando la transmutación o la medicina para
convertirse en religiosos y científicos de las teorías griegas.
Entre los libros más influyentes que aparecieron en esa época había trabajos prácticos
sobre minería y metalurgia. Esos tratados dedicaban mucho espacio a la extracción de
los metales valiosos de las menas, trabajo que requería el uso de una balanza o una
escala de laboratorio y el desarrollo de métodos cuantitativos (véase Análisis químico).
Los especialistas de otras áreas, especialmente de medicina, empezaron a reconocer la
necesidad de una mayor precisión. Los médicos, algunos de los cuales eran alquimistas,
necesitaban saber el peso o volumen exacto de la dosis que administraban. Así,
empezaron a utilizar métodos químicos para preparar medicinas.
Esos métodos fueron promovidos enérgicamente por el excéntrico médico suizo
Theophrastus von Hohenheim, conocido como Paracelso. Al crecer en una región
minera se había familiarizado con las propiedades de los metales y sus compuestos, que
según él eran superiores a los remedios de hierbas utilizados por los médicos ortodoxos.
Paracelso pasó la mayor parte de su vida disputando violentamente con los médicos de
la época, y en el proceso fundó la ciencia de la iatroquímica (uso de medicinas
químicas), precursora de la farmacología. Él y sus seguidores descubrieron muchos
compuestos y reacciones químicas. Modificó la vieja teoría del mercurio-azufre sobre la
composición de los metales, añadiendo un tercer componente, la sal, la parte terrestre de
todas las sustancias. Declaró que cuando la madera arde "lo que se quema es azufre, lo
que se evapora es mercurio y lo que se convierte en cenizas es sal". Al igual que con la
teoría del azufre-mercurio, se refería a los principios, no a las sustancias materiales que
responden a esos nombres. Su hincapié en el azufre combustible fue importante para el
desarrollo posterior de la química. Los iatroquímicos que seguían a Paracelso
modificaron parte de sus ideas más extravagantes y combinaron las fórmulas de él con
las suyas propias para preparar remedios químicos. A finales del siglo XVI, Andreas
Libavius publicó su Alchemia que organizaba el saber de los iatroquímicos y que se
considera a menudo como el primer libro de química.
En la primera mitad del siglo XVII empezaron a estudiar experimentalmente las
reacciones químicas, no porque fueran útiles en otras disciplinas, sino más bien por
razones propias. Jan Baptista van Helmont, médico que dejó la práctica de la medicina
para dedicarse al estudio de la química, utilizó la balanza en un experimento para
demostrar que una cantidad definida de arena podía ser fundida con un exceso de álcali
formando vidrio soluble, y cuando este producto era tratado con ácido, regeneraba la
cantidad original de arena (sílice). Esos fueron los fundamentos de la ley de
conservación de la masa. Van Helmont demostró también que en ciertas reacciones se
liberaba un fluido aéreo. A esta sustancia la llamó gas. Así se demostró que existía un
nuevo tipo de sustancias con propiedades físicas particulares.
En el siglo XVI los experimentos descubrieron cómo crear un vacío, algo que
Aristóteles había declarado imposible. Esto atrajo la atención sobre la antigua teoría de
Demócrito, que había supuesto que los átomos se movían en un vacío. El filósofo y
matemático francés René Descartes y sus seguidores desarrollaron una visión mecánica
de la materia en la que el tamaño, la forma y el movimiento de las partículas diminutas
explicaban todos los fenómenos observados. La mayoría de los iatroquímicos y
filósofos naturales de la época suponían que los gases no tenían propiedades químicas,
de aquí que su atención se centrara en su comportamiento físico. Comenzó a
desarrollarse una teoría cinético-molecular de los gases. En esta dirección fueron
notables los experimentos del químico físico británico Robert Boyle, cuyos estudios
sobre el 'muelle de aire' (elasticidad) condujeron a lo que se conoce como ley de Boyle,
una generalización de la relación inversa entre la presión y el volumen de los gases.
A finales del renacimiento con el nacimiento de la química moderna, la alquimia se
había transformado en una ciencia con objetivos religiosos ocupando su lugar la
química moderna que llevaría a cabo descubrimientos sorprendentes durante los siglos
XVIII, XIX y XX.
Paracelso:
M
édico y alquimista suizo nacido en 1493. Estableció el rol de la química en la medicina.
Publicó el gran libro de la cirugía en 1536 y una descripción clínica de la sífilis en 1530.
Hijo de un medico y químico, su madre murió cuando era muy joven por lo que se
mudaron al sur de Austria donde su padre le enseñó la teoría y práctica de la química. El
joven Paracelso aprendió de los mineros de la zona mucho acerca de los metales y se
preguntó si algún día descubriría la forma de transformar el plomo en oro.
En 1507, a los 14 años, se unió a un grupo de jóvenes que viajaban por Europa en busca
de grandes profesores en las universidades. Asistió a varias universidades quedando
decepcionado con la educación tradicional.
Decía que las universidades no enseñaban todas las cosas que deberían por lo que un
médico debía concurrir a gitanos, magos, sabios, ancianos para aprender cosas de ellos.
Un doctor debe ser un viajero, la sabiduría es la experiencia.
Se dice que se graduó en 1510 en la universidad de Viena a los 17 años pero se cree que
se graduó en la Universidad de Ferrara en 1516 (los archivos universitarios de ese año
no se han encontrado). En Ferrara era libre de criticar la creencia de que los astros
controlaban las partes del cuerpo humano.
No era un hombre de establecerse en un lugar por toda la vida por lo que luego de
recibirse paso su vida en casi toda Europa. Participó como cirujano en las guerras
holandesas. Pasó por Rusia, Lituania, Inglaterra, Escocia, Hungría, e Irlanda.
En sus últimos años su espíritu viajero lo llevó a Egipto, Arabia, Constantinopla. Por
cada lugar que visitaba aprendía algo sobre la alquimia y medicina.
Luego de viajar por 10 años, regresó a Austria en 1524 donde descubrió que era famoso
por muchas curas milagrosas que había desarrollado. Se convirtió en El Gran Paracelso
a los 33 años y fue designado como el médico del pueblo y conferenciante de la
universidad de Basel y estudiantes de toda Europa concurrían a sus conferencias. No
sólo invitaba a estudiantes sino a todo aquel al que le interesara el tema. Las autoridades
se escandalizaron por su amplia invitación.
Tres semanas después, rodeado por una multitud de estudiantes que lo apoyaban quemó
los libros de Avicenna (el príncipe de los médicos de Arabia) y los de Galeno (médico
griego) en frente de la universidad.
Alcanzó la cima de su carrera en Basel. Su fama se difundió por todo el mundo
conocido. Escribió acerca del poder para curar de la naturaleza y como tratar heridas.
Decía que si uno prevenía la infección de una herida esta se curaría por sí misma. Atacó
severamente muchas de las prácticas médicas erróneas de la época y descalificó a las
píldoras, infusiones, bálsamos, soluciones, etc. Como tratamientos médicos.
Su triunfo en Basel duró menos de un año y había ganado muchos enemigos. Era visto
como un mentecato por los profesionales de la época. De repente se vio obligado a huir
a Alsacia. Pasó varios años viviendo con amigos y revisó viejos tratados y escribió
nuevos. Con la publicación del Gran Libro De La Cirugía ganó nuevamente la fama
perdida y aún más. Se volvió un hombre rico.
En mayo de 1538, en la cima de su segundo período de gloria volcó a Austria a ver a su
padre y descubrió que había muerto 4 años antes. En 1541 Paracelso murió a los 48
años de edad en circunstancias misteriosas.
Logros de Paracelso:
A
fines del siglo XVII los químicos alemanes Johann Becher y Georg Stahl plantearon una
sustancia hipotética que representaba la inflamabilidad que usaron para explicar el
fenómeno de la combustión. La teoría del flogisto planteaba que toda sustancia
inflamable contiene flogisto y durante la combustión esta sustancia perdía el flogisto
hasta que se detenía. El mercurio, por ejemplo aumenta de peso durante la combustión
por lo que se le asigno al flogisto un peso negativo. Se pensaba que el carbón o el azufre
estaban formados exclusivamente por flogisto y de ahí derivaba su extrema
combustibilidad. El químico Ingles Joseph Priestley realizó experimentos con
combustiones y comprobó que lo que hoy llamamos oxígeno era necesario para la
combustión, pero describió a este gas como aire deflogistizado. La teoría del flogisto
comenzó a tambalear con el químico francés Antoine Lavoisier quien descubrió que la
combustión es una reacción en la cual el oxígeno se combina con otra sustancia. Para el
año 1800 la teoría del flogisto había sido desaprobada por todos los químicos
reconociendo como válido el experimento de Lavoisier.
Q
uímico francés. Se le Atribuye el descubrimiento del oxígeno y se lo considera uno de
los fundadores de la química moderna. Estableció la ley de conservación de la materia y
demostró que el aire está compuesto por oxígeno y nitrógeno. Sostuvo que la
respiración no es una simple combustión del carbón, sino que contiene hidrógeno
quemado con formación de vapor de agua, descubriendo así que los seres vivos utilizan
el oxígeno del aire para la combustión de los alimentos, la cual produce energía. Realizó
importantes trabajos sobre la nomenclatura química. Colaboró con Laplace en una serie
de experimentos para determinar los calores específicos en cierto número de sustancias.
Durante la Revolución Francesa fue condenado por el tribunal revolucionario y
ejecutado en la guillotina.
Es considerado por muchos como el Newton de la química. Desarrolló nuevos métodos
que hicieron posibles análisis y descubrimientos más precisos. Decía que sólo cuando
los cuerpos eran analizados en las sustancias que los componen, sólo en ése caso, sería
posible clasificarlos. Fue quizás el investigador más decisivo en la conformación de la
química.
Lavoisier fue quien derribó la teoría del flogisto y fundó la química moderna. En 1774
reemprende un análisis del aire y descubre que está formado por 2 "aires" distintos. Uno
que mantiene las combustiones y otro en el cual los seres vivos mueren por asfixia
(experimentó con ratones). Realiza la síntesis del agua. También separó al aire en sus
componentes al agua sumergiendo en esta un hierro al rojo vivo. Lo llevó a cabo en
público y sus mediciones eran extremadamente precisas para la época.
La importancia de Lavoisier es que fue el primero en usar muchas de las técnicas de
investigación de hoy en día, que, para su tiempo eran novedosas. Derribó la teoría del
flogisto hasta ese momento aceptada por todos los químicos y que era errónea.
L
a química del siglo XVIII se basó en interacción entre las substancias y la formación de
nuevas substancias desde un punto de vista totalmente científico. Tomó mucho de sus
problemas y puntos de vista de la óptica, mecánica de la luz y nociones de química
médica.
En esa época, aproximadamente, otra observación hizo avanzar la comprensión de la
química. Al estudiarse cada vez más productos químicos, los químicos observaron que
ciertas sustancias combinaban más fácilmente o tenían más afinidad con un determinado
producto químico que otras. Se prepararon tablas que mostraban las afinidades relativas
al mezclar diferentes productos. El uso de estas tablas hizo posible predecir muchas
reacciones químicas antes de experimentarlas en el laboratorio.
Todos esos avances condujeron en el siglo XVIII al descubrimiento de nuevos metales y
sus compuestos y reacciones. Comenzaron a desarrollarse métodos analíticos
cualitativos y cuantitativos, dando origen a la química analítica. Sin embargo, mientras
existiera la creencia de que los gases sólo desempeñaban un papel físico, no podía
reconocerse todo el alcance de la química.
El estudio químico de los gases, generalmente llamados 'aires' empezó a adquirir
importancia después de que el fisiólogo británico Stephen Hales desarrollara la cubeta o
cuba neumática para recoger y medir el volumen de los gases liberados en un sistema
cerrado; los gases eran recogidos sobre el agua tras ser emitidos al calentar diversos
sólidos. La cuba neumática se convirtió en un mecanismo valioso para recoger y
estudiar gases no contaminados por el aire ordinario. El estudio de los gases avanzó
rápidamente y se alcanzó un nuevo nivel de comprensión de los distintos gases.
La interpretación inicial del papel de los gases en la química se produjo en Edimburgo
(Escocia) en 1756, cuando Joseph Black publicó sus estudios sobre las reacciones de los
carbonatos de magnesio y de calcio. Al calentarlos, estos compuestos desprendían un
gas y dejaban un residuo de lo que Black llamaba magnesia calcinada o cal (los óxidos).
Esta última reaccionaba con el 'álcali' (carbonato de sodio) regenerando las sales
originales. Así el gas dióxido de carbono, que Black denominaba aire fijo, tomaba parte
en las reacciones químicas (estaba "fijo", según sus palabras). La idea de que un gas no
podía entrar en una reacción química fue desechada, y pronto empezaron a reconocerse
nuevos gases como sustancias distintas.
En la década siguiente, el físico británico Henry Cavendish aisló el 'aire inflamable'
(hidrógeno). También introdujo el uso del mercurio en lugar del agua como el líquido
sobre el que se recogían los gases, posibilitando la recogida de los gases solubles en
agua. Esta variante fue utilizada con frecuencia por el químico y teólogo británico
Joseph Priestley, quien recogió y estudió casi una docena de gases nuevos. El
descubrimiento más importante de Priestley fue el oxígeno; pronto se dio cuenta de que
este gas era el componente del aire ordinario responsable de la combustión, y que hacía
posible la respiración animal. Sin embargo, su razonamiento fue que las sustancias
combustibles ardían enérgicamente y los metales formaban escorias con más facilidad
en este gas porque el gas no contenía flogisto. Por tanto, el gas aceptaba el flogisto
presente en el combustible o el metal más fácilmente que el aire ordinario que ya
contenía parte de flogisto. A este nuevo gas lo llamó 'aire deflogistizado' y defendió su
teoría hasta el final de sus días.
Mientras tanto, la química había hecho grandes progresos en Francia, particularmente
en el laboratorio de Lavoisier. A éste le preocupaba el hecho de que los metales ganaban
peso al calentarlos en presencia de aire, cuando se suponía que estaban perdiendo
flogisto.
En 1774 Priestley visitó Francia y le comentó a Lavoisier su descubrimiento del aire
deflogistizado. Lavoisier entendió rápidamente el significado de esta sustancia, y este
hecho abrió el camino para la revolución química que estableció la química moderna.
Lavoisier lo llamó 'oxígeno', que significa 'generador de ácidos'.
A
principios del siglo XIX, al químico Inglés John Dalton contempló los elementos desde
un punto de vista totalmente nuevo. Por extraño que parezca, esta perspectiva se
remonta, en cierto modo a la época de los griegos quienes, después de todo,
contribuyeron con lo que talvez sea el concepto simple más importante para la
comprensión de la materia. Los griegos se planteaban la cuestión de si la materia era
continua o discontinua, es decir si podía ser dividida y subdividida indefinidamente en
un polvo cada vez más fino, o si, al término de este proceso se llegaría a un punto en el
que las partículas fuesen indivisibles. Los griegos llamaron a éstas partículas átomos (no
divisible).
La noción de átomos no fue nunca descartada de las escuelas occidentales. Dalton
demostró que las diversas normas que regían el comportamiento de los gases podían
explicarse tomando como base la naturaleza atómica de la materia. Según Dalton, cada
elemento representaba un tipo particular de átomos, y cualquier cantidad de éste
elemento estaba formado por átomos idénticos de ésta clase. Lo que distinguía a un
elemento de otro era la naturaleza de sus átomos. Y la diferencia básica entre los átomos
radicaba en su peso. Así, los átomos de azufre eran más pesados que los de azufre y
éstos más pesados que los de oxígeno, etc.
El químico italiano Amedeo Avogrado aplicó a los gases la teoría atómica y demostró
que volúmenes iguales de un gas, fuese cual fuese su naturaleza, estaban formados por
el mismo número de partículas. Es la llamada hipótesis de Avogrado. Al principio se
creyó que estas partículas eran átomos; pero luego se demostró que estaban compuestas,
en la mayor parte de los casos por grupos de átomos, llamados moléculas. Si una
molécula contiene átomos de distintas clases es una molécula de un compuesto químico.
Naturalmente era importante medir los pesos relativos de los distintos átomos, para
hallar los pesos atómicos de las sustancias. Pero los pequeños átomos se hallaban muy
lejos de las posibilidades ponderables del siglo XIX. Mas, pesando la cantidad de cada
elemento separado de un compuesto químico y haciendo deducciones a partir del
comportamiento químico de los elementos, se pudieron establecer los pesos relativos de
los átomos. El primero en realizar este trabajo fue el químico sueco Jons Jacob
Berzelius. En 1828 publicó una lista de pesos atómicos basados en dos patrones de
referencia: uno, el obtenido al dar el peso atómico del oxígeno el valor 100, y el otro
cuando el peso atómico del hidrógeno se hacía igual a 1.
El sistema de Berzelius no alcanzó inmediata aceptación; pero en 1860, en el 1er
congreso internacional de química, celebrado en Karlsruhe (Alemania), el químico
italiano Stanislao Canizzaro presentó nuevos métodos para determinar los pesos
atómicos con ayuda de la hipótesis de Avogrado, menospreciada hasta entonces.
describió sus teorías en forma tan convincente, que el mundo de la química quedó
conquistado inmediatamente. Se adoptó como unidad de medida el peso el peso del
oxígeno y no del hidrógeno puesto que el oxígeno podía ser combinado más fácilmente
con los diversos elementos. El peso atómico del oxígeno fue medido
convencionalmente, en 1850, por el químico belga Jean Servais Stas, quien lo fijó en
16, de modo que el peso del hidrógeno, el elemento más liviano, sería aproximadamente
de 1.
A lo largo del Siglo XIX y pese a realizar múltiples investigaciones que implicaban la
aceptación de las nociones de átomos y moléculas y a que, por lo general, los científicos
estaban convencidos de su existencia, no se pudo aportar ninguna prueba directa de que
fuesen algo más que simples abstracciones convenientes. Algunos destacados
científicos, como el químico alemán Wilhelm Ostwald, se negaron a aceptarlos. Para él
eran solamente conceptos útiles y no reales.
La existencia real de las moléculas la puso de manifiesto el movimiento browniano, que
observó por primera vez, en 1827, el botánico escocés Robert Brown, quien comprobó
que los granos de polen suspendidos en el agua aparecían animados de movimientos
erráticos. Al principio se creyó a que los granos de polen tenían vida; pero también se
manifiesta este fenómeno en pequeñas partículas de sustancias colorantes totalmente
inanimadas.
En 1863 se sugirió por primera vez que tal movimiento sería debido a un bombardeo
desigual de las partículas por las moléculas de agua circundantes. En los objetos
macroscópicos no tendría importancia una pequeña desigualdad en el número de
moléculas que incidieran de un lado u otro. Pero en los objetos microscópicos,
bombardeados quizá por sólo unos pocos centenares de moléculas por segundo, un
pequeño exceso, por uno u otro lado, podría determinar una agitación perceptible. El
movimiento al azar de las pequeñas partículas constituye una prueba casi visible de que
el agua y la materia en general tienen partículas.
A medida que, durante el Siglo XIX, fue aumentando la lista de elementos, los químicos
empezaron a verse envueltos en una intrincada maleza. Cada elemento tenía
propiedades distintas, y no daban con ninguna formula que permitiera ordenar aquella
serie de elementos. Puesto que la ciencia tiene como finalidad el tratar de hallas un
orden en un aparente desorden, los científicos buscaron la posible existencia de
caracteres semejantes en las propiedades de los elementos.
En 1862, después de haber establecido Canizzaro el peso atómico como una de las más
importantes herramientas de trabajo de la química, un geólogo francés, Aléxandre Émile
Beguyer de Chancourtois, comprobó que los elementos se podían disponer en forma de
tabla por orden creciente, según su peso atómico, de modo que los de propiedades
similares se hallaran en la misma columna vertical. Dos años más tarde un químico
británico, John Alexander Reina Newlands, llegó a disponerlos del mismo modo,
independientemente de Beguyer. Pero ambos científicos fueron ignorados o
ridiculizados. Ninguno de los dos logró ver impresas sus hipótesis. Muchos años más
tarde, una vez reconocida universalmente la importancia de la tabla periódica, sus
investigaciones fueron publicadas al fin A. Newlands se le concedió inclusive una
medalla.
El químico rudo Dimitri Ivanovich Mendeléiev fue reconocido, finalmente, como el
investigador que puso orden en la selva de los elementos. En 1869, él, y el químico
alemán Julius Lothar Meyer, propusieron tablas de los elementos que, esencialmente, se
regían por las ideas de Chancourtois y Newlands. Pero Mendeléiev fue reconocido por
la ciencia , porque tuvo el valor y la confianza de llevar sus ideas más allá que los otros.
En primer lugar, la tabla periódica de Mendeléiev ( llamada periódica porque
demostraba la repetición periódica de propiedades químicas similares) era más
complicada que la de Newlands y más parecida a la que hoy estimamos como correcta.
En segundo lugar, cuando las propiedades de un elemento eran la causa de que no
conservara el orden establecido en función de su peso atómico, cambiaba resueltamente
el orden, basándose en que las propiedades eran más importantes que el peso atómico.
Finalmente, y esto es lo más importante, cuando Mendeléiev no conseguía que los
elementos encajaran bien en el sistema no vacilaba en dejar espacios vacíos en la tabla y
anunciar, con lo que parecía un gran descaro, que faltaban por descubrir elementos los
cuáles rellenarían los vacíos. Pero fue aún más lejos. Describió el elemento que
correspondía a cada uno de los tres vacíos, utilizando como guía las propiedades de los
elementos situados por encima y por debajo del vacío de la tabla. Aquí Mendeléiev
mostróse genialmente intuitivo. Los tres elementos predichos fueron encontrados, ya en
vida de éste por lo que pudo vivir el triunfo de su sistema. En 1875, el químico francés
Lecoq de Boisbaudran descubrió el primero de dichos elementos al que llamó Galio. En
1879 el químico sueco Lars Fredrik Nilson encontró el segundo y lo llamó escandinio.
Y en 1886, el químico alemán Clemens Alexander Winkler aisló el tercero y lo llamó
Germanio. Los tres elementos mostraban casi las mismas propiedades que predijera
Mendeléiev.
La Estructura Atómica:
Dalton fue el primero que basándose en hechos experimentales construyó una teoría
científica en base a la existencia de átomos. En ella, se postulaba la indivisibilidad
atómica (los presentaba como diminutas bolitas homogéneas), idea que permitió el
logro de resultados extraordinarios.
Sin Embargo a fines del Siglo XIX y comienzos del siguiente, diversas experiencias
sugirieron que el átomo era divisible, es decir, se hallaba compuesto por otros
corpúsculos. En efecto, J. J. Thomson (1856-1940) observó que, en ocasiones,
escapaban partículas cargadas con electricidad negativa a las que denominó electrones.
A partir de ello Thomson concibió al átomo en 1898 como una esfera de electricidad
positiva en la que los electrones negativos estarían incluidos. Casi toda la masa del
átomo estaría asociada a la electricidad positiva, conclusión que se deducía al observar
como los fragmentos positivos de los átomos eran mucho más pesados que los
electrones. En 1911, Lord Rutherford llevó a cabo un experimento, hoy clásico, para
comprobar la verdad del modelo de Thomson: consistió en investigar la dispersión de
las partículas alfa al atravesar delgadas láminas metálicas. Según el Modelo de
Thomson, el metal estaría formado por átomos, que serían esferas positivas conteniendo
electrones negativos, es decir, que el metal sería un mar de electricidad positiva con
cargas negativas en su seno. Puesto que las partículas alfa poseen gran energía se pensó
que atravesarían en línea recta la lámina metálica, y dado que la carga positiva y la masa
estarían uniformemente repartidas por todo el metal no existía razón para que las
partículas alfa se desviasen de su trayectoria inicial y no se abriesen paso rectilíneo a
través del metal.
En el experimento las partículas alfa provenían de un elemento radioactivo, el Polonio,
una placa gruesa de plomo con un orificio permite el paso de un haz de dichas
partículas; en el trayecto de ese haz se coloca una lámina metálica, y finalmente, una
pantalla recubierta de sulfuro de cinc permite detectar la llegada de las partículas.
Conforme a lo esperado, el 99% de las partículas alfa pasaron línea recta, pero hubo
algunas que se desviaron ángulos bastante grandes, y un número muy reducido de ellas
se reflejaron y retrocedieron sus trayectorias. Para Rutherford el resultado era increíble.
He aquí sus propias palabras: "era casi tan increíble como si alguien disparase una
granada de 15 pulgadas contra un trozo de papel de seda, fuese rechazada y golpease al
lanzador". El modelo de Thomson no era capaz de explicar tan grandes desviaciones. Si
la carga positiva y la masa estuviesen uniformemente repartidas por todo el metal, una
partícula alfa no tropezaría con grandes obstáculos ni experimentaría repulsiones fuertes
en ningún punto de su trayectoria. Según Rutherford, la única posibilidad de espaciar
una desviación tan grande es admitir que la electricidad positiva y la masa se concentran
en regiones my pequeñas. Así Rutherford sugirió que el átomo posee un núcleo o
centro, en el que se encuentra su masa y su carga positiva con electrones girando a su
alrededor del núcleo en órbitas circulares (algo parecido a los planetas girando alrededor
del Sol).
Calculando el porcentaje de partículas que se desviaron, las que pasaron y las que se
reflejaron se pudo calcular el tamaño que ocupa el núcleo en comparación con el que
ocupan los electrones. Se dedujo que el núcleo ocupa una parte muy reducida del átomo,
que prácticamente está ocupado por los electrones. Estableciendo una comparación: si el
núcleo creciese hasta adquirir el tamaño del punto tipográfico con que termina esta
frase, la totalidad de átomo sería mayor que una casa.
La objeción más seria que recibió este modelo, y que obligó a su abandono, fue la de
que según las leyes físicas clásicas del electrón, poseedor inicialmente de una cierta
cantidad de energía, la iría perdiendo en forma de ondas electromagnéticas, lo que
provocaría la precipitación de dicha partícula sobre el núcleo. De este modo, el átomo
como tal, quedaría destruido, contrariamente a lo que ocurre en la realidad.
Para superar la anterior objeción, el físico danés Niels Bohr recurrió a la denominada
teoría de los cuantos formulada por el alemán M. Planck (1858-1947).
Según la concepción de Bohr, los electrones sólo pueden circular alrededor del núcleo
atómico en ciertas órbitas circulares, seleccionada de acuerdo con unas leyes
expresables matemáticamente.
La hipótesis de Bohr fue rápidamente aceptada, pero pronto requirió de ciertas
modificaciones para explicar las nuevas observaciones. La más importante fue la de
Sommerfield, que a fin de permitir la introducción de un nuevo concepto, el
desdoblamiento de cada nivel de energía en subniveles, introdujo la elipticidad de las
órbitas.
La concepción Bohr-Sommerfield tiene un carácter intuitivo, pero no explica
suficientemente los fenómenos observados. Por ello a debido abandonarse por otro
modelo, mucho más difícil de comprender, que se basa en el concepto matemático de
probabilidad. Dicho modelo afirma que no se puede afirmar con exactitud en que punto
se encuentra el electrón: no obstante, si se puede prever en que región del espacio se
hallará muy probablemente en un instante determinado. A esta región se la llama
orbital.
Partículas Exóticas:
Los científicos creyeron alguna vez que los átomos eran estructuras simples formadas
por sólo tres partículas fundamentales: electrones, protones y neutrones. Sin embargo el
estudio de la radioactividad demostró que cuando un neutrón se descompone en un
protón, liberando un electrón (descomposición beta), existe una diminuta porción de
masa con la que antes no se contaba, Esto sólo podía explicarse por la presencia de una
partícula fantasma llamada neutrino. Más tarde se descubrieron los rayos cósmicos,
partículas especiales del tipo de los electrones pesados, llamadas muones, y piones o pi-
mesones, que mantienen unidos a los protones y neutrones. Muy pronto se descubrieron
otros más, utilizando aceleradores construidos para desintegrar los núcleos por medio de
la rápida rotación de las partículas.
Finalmente los científicos se vieron enfrentados a un desconcertante grupo de partículas
subatómicas, hasta que lograron concluir que estas podían clasificarse en tres familias.
Los electrones, los muones y los neutrinos son variaciones de una misma partícula
llamada leptón; en tanto que los protones neutrones y piones son todos del tipo hadrón.
Una tercera familia, conocida como bosones, incluye diminutas partículas mensajeras
que transmiten toda la fuerza cósmica del universo. Los fotones, por ejemplo, son los
bosones que transportan la fuerza electromagnética, y pueden existir partículas llamadas
gravitones, responsables de la fuerza gravitatoria.
Ahora los físicos creen que todos los hadrones están constituidos por partículas incluso
más básicas llamadas quarks. De acuerdo con la teoría de los quarks, estos vienen en
seis formas: arriba, abajo, extraño, encantado, fondo y cima. Los neutrones y los
protones son en esencia tripletas de quarks; los piones son pares. Junto con los leptones,
los quarks parecen ser las unidades constitutivas del universo.
Como si esto fuera poco, los científicos han estado convencidos de que cada partícula
tiene su antipartícula, su imagen reversa invisible, semejante pero en todos los sentidos
opuesta. Por cada electrón existe un positrón invisible de carga positiva; por cada quark
un antiquark, etc. Alguna vez se pensó que debería existir en el universo tanta
antimateria como antimateria; pero ahora los científicos creen que en su mayoría fue
destruida, poco después del Big Bang, junto con la mayor parte de la materia, quedando
sólo la pequeña cantidad existente en el universo actual.
Materiales Compuestos:
Elementos Radioactivos:
Tras el descubrimiento de los rayos X se abrió una nueva era en la química. El físico
británico Charles Govler Barkla descubrió que, cuando los rayos X se dispersaban al
atravesar un metal, dichos rayos, refractados tenían un sensible poder de penetración
que dependía de la naturaleza del metal. En otras palabras, cada elemento producía sus
rayos X característicos.
Existían algunas dudas de si los rayos X eran corrientes de pequeñas partículas o si
consistían en radiaciones de carácter ondulatorio similares, en ese sentido, a la luz.
El físico alemán Max Theodore Felix von Laue demostró que se trataba de radiaciones
con carácter ondulatorio.
Con este descubrimiento, muchos científicos se sintieron impulsados a investigar estas
nuevas radiaciones, tan espectacularmente penetrantes. Antoine-Henri Becquerel se
había mostrado interesado por la fluorescencia, osea la radiación visible.
Becquerel escubrió una sustancia, el sulfato de uranilo potásico (que cada una de sus
moléculas contenía un átomo de uranio), que emitía radiación capaz de atravesar
delgadas láminas de metal (en esa época solo se conocían los rayos X como la radiación
capaz de atravesar delgadas cepas de metal). Becquerel expuso el sulfato al sol (para
que la luz UV estimulara la fluorescencia) sobre una placa fotográfica. Pero entonces el
cielo se nubló por densos nubarrones y como sin sol el experimento no resultaría, retiró
la placa y el sulfato. Luego de unos días decidió revelar las placas con la esperanza de
que, a pesar de la falta de luz directa, se hubiera emitido una pequeña cantidad de rayos
X. Para su sorpresa la placa estaba totalmente negra a causa de una intensa radiación.
Becquerel llegó a la conclusión de que esa radiación fue emitida por el uranio contenido
en el sulfato de uranilo potásico. Este descubrimiento impresionó profundamente a los
químicos y muchos comenzaron a trabajar con este fenómeno. Uno de ellos fue la joven
químico Marie Sklodowska casada con Pierre Courie.
Marie Courie decidió medir la cantidad de radiación emitida por el uranio. Marie Curie
fue la que sugirió el término de radioactividad y encontró una segunda sustancia
radioactiva, el torio.
Se descubrieron nuevos tipos de radiación como los rayos gamma y se descubrió que
los elementos radioactivos emitían radiación mientras se iban convirtiendo
paulatinamente en otras sustancias, se podría decir que sería cm una versión moderna de
la transmutación.
Los Curie descubrieron que la pechblenda (fuente natural del uranio) contenía regiones
más radioactivas. Consiguieron toneladas de pechblenda y se instalaron en un cobertizo
en condiciones precarias desmenuzaron la pechblenda en busca de nuevos elementos.
En julio de 1898 habían aislado un polvo negro 400 veces más radioactivo que el
uranio. Este elemento se colocó en la tabla periódica y los Curie lo bautizaron Polonio
en honor a su país. Siguieron trabajando y ese mismo año encontraron un elemento aún
más radioactivo que el polonio y lo llamaron radio.
Los Curie fueron los pioneros en la investigación de los elementos radioactivos. Marie
Curie murió de cáncer a causa de los trabajos con radiación que realizaba sin protección
alguna. Ya a principios del siglo XX se siguieron sumando elementos a la tabla
periódica. Para ese entonces casi todos los elementos "pequeños" estaban descubiertos.
Elementos cada vez más pesados se fueron sumando a la tabla hasta el día de hoy que se
conocen elementos con pesos atómicos mayores a 100 (el más pesado tiene un peso
atómico de 110)
Radioisótopos:
Aparte de para producir electricidad, los reactores nucleares pueden utilizarse para
producir varios tipos de materiales con diversas aplicaciones. Muchos elementos tienen
sus respectivos isótopos pero muchos de ellos no se consiguen de forma natural. Estos
pueden conseguirse colocando un elemento en el interior de un reactor nuclear y
bombardeándolo con neutrones. Los productos que se originan en el bombardeo son
inestables tendiendo a volver a su estado original emitiendo radiación en un proceso
llamado degeneración radioactiva. Los isótopos radioactivos reciben el nombre de
radioisótopos.
Por ejemplo, si el yodo en su estado natural, I-127, se bombardea con neutrones,
formará el radioisótopo I-128. Químicamente es idéntico al I-127 pero su núcleo ha
absorbido un neutrón por lo que aumenta su masa.
El I-128 degenera gradualmente para transformarse nuevamente en I-127, emitiendo
radiación (rayos beta), durante el proceso. En una muestra cualquiera de I-128, la mitad
de ella se habrá transformado en I-127 en 25 minutos: a esto se le conoce como período
de semidesintegración. El I-128 no es el único isótopo del yodo que puede producirse
artificialmente por bombardeo de neutrones en un reactor nuclear. De hecho, se han
llegado a producir 21 isótopos del yodo con períodos de semidesintegracion que van
desde los 2,5 segundos hasta los 1720 millones de años (I-129). Por otro lado, de los
elementos conocidos pueden llegar a obtenerse en la actualidad alrededor de 1400
isótopos distintos.
Los radioisótopos tienen muchas aplicaciones. Pueden utilizarse como fuentes de
radiación para tratamientos médicos; por ejemplo, el cobalto-60, que emite rayos
gamma penetrantes se usa para tratar el cáncer. Una pequeña aguja de este material se
coloca al lado de los tejidos cancerosos y los destruye. Una de las aplicaciones más
importantes de los radioisótopos es la de elementos trazadores, particularmente en
diagnósticos clínicos. Por ejemplo, la circulación de la sangre por el interior de las
venas puede ser estudiada inyectando una pequeña cantidad de sodio-24 radioactivo al
paciente y seguir su movimiento a través del cuerpo mediante un detector de
radiaciones.
Los isótopos pueden utilizarse para construir fuentes de energía muy fiables para
aplicaciones tales como marcapasos y balizas. En el viaje a la Luna Apolo 12 se utilizó
un generador de este tipo para proporcionar energía a una serie de instrumentos que se
dejaron en la superficie lunar.
También se pueden usar en el ambiente industrial para descubrir defectos en las piezas.
Se coloca un radioisótopo de un lado de la pieza y del otro lado una película sensible a
la radiación. Al revelarse la película queda impresa la pieza mostrando cada grieta que
pudiera tener por imperceptible que esta fuera.
La energía nuclear:
Me parece que hoy en dia la alquimia ya no es ningún secreto y el motivo puede ser que
se ha llegado a un punto de la evolución en que muchas personas pueden comprender y
realizar el proceso alquimico sin excesivos peligros si se hacen las cosas correctamente.
Además tenemos mucha más información que antes y esto es un factor importante a la
hora de evitar los problemas. Siempre ha habido personas que han realizado el proceso
aisladamente, como es el caso del Buda, Moisés, los antiguos profetas de Israel,
Jesucristo, los Apóstoles, los Santos de todas las religiones, etc. En todos ellos vemos
que el factor común determinante es el amor desinteresado por los demás, olvido de sí
mismo, desapego, ausencia de deseos, etc. Cuando estas características están presentes,
no hace falta nada más, el proceso alquimico se realiza automáticamente. Esto lo
expresa Jesucristo cuando dice: "Buscad el reino de Dios y su justicia y lo demás se os
dará por añadidura". Si alguien tiene un conocimiento que puede ayudar a los demás a
liberarse, creo que tiene la obligación de compartirlo. En este sentido, me vienen a la
mente las palabras de Jesús en Mateo X, 26 y 27: "Pero por eso no les tengais miedo.
Porque nada está encubierto, que no se haya de descubrir; ni oculto, que no se haya de
saber. Lo que os digo de noche, decidlo a la luz del dia; y lo que os digo al oido,
predicadlo desde los terrados". Por tanto, las características descritas anteriormente, es
positivo que se den en uno mismo y es lo primero que hay que realizar. Voy a tratar de
exponer el proceso alquimico de la forma mas clara que me sea posible.
Pero en primer lugar,quiero hacer una clara advertencia;la alquimia pone en
funcionamiento energias muy poderosas que pueden dañar e incluso matar en un
instante al alquimista si no se hacen las cosas adecuadamente. Las caracteristicas
descritas anteriormente hacen el proceso más facil y son la mejor protección a la hora de
evitar accidentes. Que nadie crea que exagero lo mas mínimo. Declino toda
responsabilidad si alguien, por avidez, quiera correr demasiado y hace mal uso de esta
información y no se atiene a las aplicaciones correctas. Por favor, seamos serios y
responsables. Hay que ir sin pausas pero sin prisas. Cada cosa requiere su tiempo. De
entrada, me parece que seria positivo que nos preguntasemos sinceramente el porqué
nos interesa la alquimia.
Porque si es por el deseo de fabricar oro para hacernos ricos, obtener fama o poder, creo
que seria mejor no entrar en ello ya que la alquimia no está dirigida a estos objetivos. Es
una ciencia sagrada y hay que acercarse a ella con respeto, humildad y responsabilidad.
Hay que tener en cuenta que la finalidad de la alquimia es llevarnos más allá del plano
material, hacia los reinos del espiritu, y no podemos ir hacia ellos si aún estamos
apegados a las cosas del mundo material. Tenemos un cuerpo fisico que hay que atender
lo mejor posible y se puede disfrutar de este mundo, pero sin estar mentalmente
apegados a él.
Por tanto, hemos de ver si hemos llegado al punto de estar desapegados de las cosas
materiales, si no es así, es mejor dejar la alquimia para mas adelante. La alquimia es
para los que sienten que este mundo es incompleto y que ya no estan apegados a los
deseos mundanos; que sienten que este mundo es limitado y que esta vida no se puede
reducir solo a esto que vemos. Para los que sienten que el hombre y la sociedad no estan
funcionando adecuadamente.
Otro punto importante a tener en cuenta es que la Piedra Filosofal es un Don de Dios y
que se lo da a quien se lo merece.Y para merecerlo, debe estar bien claro que no se va a
hacer un mal uso de él; que Dios es el creador y los hombres hemos de acatar sus
designios voluntariamente y mostrar agradecimiento infinito por todo lo que hace por
nosotros.
Tal como somos la mayoria de personas actualmente, no es posible partir de aquí e
intentar obtener el mercurio, el azufre y la Piedra Filosofal por ningún método positivo.
Esto voy a intentar demostrarlo. Me parece que lo más positivo es, primero, investigar
el funcionamiento de la mente y poner las cosas en su lugar. Si se hace esto, se daran en
uno las caracteristicas nombradas anteriormente y ya no hara falta preocuparse del
mercurio ni del azufre pues se hacen solos. Poner la mente en orden implica poner el yo
en su lugar y para esto Krishnamurti es muy util. A mi parecer K. es uno de los
alquimistas mas grandes de todos los tiempos y realizó la Piedra Filosofal. Esto tambien
lo voy a intentar demostrar. Lo que ocurre es que al ser mas moderno, tenia una vision
mas amplia de la realidad y conocia mejor el proceso alquimico que los antiguos
autores, incluso que Fulcanelli.
Veamos para empezar, cual es la materia prima de la Gran Obra. Si miramos la historia
desde el Big Bang, el hecho mas notable que siempre ha estado aquí y que siempre
estará, es el de la evolución. El universo está cambiando continuamente y lo que más
evoluciona es el cerebro humano y la conciencia.Y el universo evoluciona porque hay
una energia sumamente inteligente emanada de Dios, que lo sostiene y lo hace
evolucionar. Esta energia lo impregna todo pero las personas normales no la notan ya
que habitualmente su acción es muy lenta y en la duracion de una vida, si uno no hace
nada, no puede observarse. Esta energia, donde más actúa y donde más está presente, es
en el sistema cuerpo-alma de los seres humanos, para transformarlos. La alquimia lo
que hace es favorecer la acción de esta energia para que pueda actuar más rápido y
llevar al hombre a las próximas etapas de la evolución que son una consciencia mas
ampliada y los mundos espirituales.Todos tenemos esta energia actuando y ella utiliza
otros tipos de energia para llevar a cabo su función.
Por tanto, podemos mirar al ser humano como un sistema de energias donde hay unas
entradas y unas salidas. Si desperdiciamos energias inutilmente, la energia evolutiva no
podrá actuar correctamente y el progreso será más lento. Por
tanto, se trataria de mirar por donde perdemos las energias y evitarlo, y por otra parte
ver las entradas de energia y mejorarlas en lo posible. Si hacemos esto, el sistema
cuerpo-alma actuará de forma eficiente y la energia evolutiva nos llevará hacia delante
rápidamente en el menor tiempo posible. Este tiempo es variable según las personas ya
que depende del punto de partida de cada cual, su herencia biológica y karmica y su
habilidad y conocimiento para manejar sus energias. Uno debe conocer lo mejor posible
sus límites y no sobrepasarlos pues las consecuencias pueden ser funestas. El aumento
de energia debe ser gradual para que los organos y el sistema nervioso se vayan
acostumbrando y les de tiempo de reforzarse para resistir el aumento de energia sin
resentirse. El proceso puede durar varios años e incluso varias vidas. Esta energia
evolutiva es, por tanto, la materia prima de la Gran Obra.
Pero ya he dicho que para mí, la forma correcta de enfocar el tema es primero
comprender el funcionamiento de la mente con lo cual todo se coloca en su justo lugar
de forma natural, incluso el sexo. Este tema tambien lo indicó Jesucristo en Mateo XIX,
12 donde dice: "Porque hay eunucos que nacieron tales del vientre de sus madres; hay
eunucos que fueron castrados por los hombres, y hay eunucos que se castraron, en cierta
manera, a sí mismos por amor del reino de los Cielos con el voto de castidad. Aquel que
puede ser capaz de eso, séalo". Evidentemente no se trata de castrarse como hizo
desgraciadamente Orígenes, ni tampoco entender esto sólo como un merito para ir al
Cielo una vez muerto sino que los organos sexuales participan, junto con el sistema
endocrino y todo el organismo, en elaborar una esencia que permite la elevación de la
consciencia hacia un mayor conocimiento y a los planos espirituales aún en esta vida.
Por tanto no hay que cometer el terrible error de castrarse como aún hacen hoy dia
algunas personas poco informadas. Sri Ramakrishna decia que los mayores
impedimentos para la elevación espiritual eran la lujuria y la avaricia. En hermetismo se
habla de saturno que como sabemos, devoraba a sus hijos. Esta imagen no indica que el
alquimista "devore" a sus hijos sino que los espermatozoides ya no se producen y la
energia que antes se dedicaba a esto, ahora se dedica a otras cosas.
Otras formas de perder energias son fumar, beber alcohol o tomar drogas. También el
cansarse demasiado fisicamente, aunque el ejercicio moderado se considera positivo, y
el no dormir las horas necesarias.
Una de las entradas de energia al sistema cuerpo-alma, es el de la comida. En este
aspecto es positivo tener una alimentacion vegetariana pero que cubra todas las
necesidades nutricionales. Comer carne tiene implicaciones karmicas negativas por el
inutil e innecesario sacrificio de animales, aparte de que es importante que la sangre esté
limpia de colesterol, acido urico y otros productos que se ingieren con la dieta
carnivora. Mantener la sangre y el organismo limpio es importante ya que se crearan en
él nuevas hormonas y nuevas esencias que llevaran al sistema a un mayor grado de
eficacia.
Otra entrada de energia es la bebida. En este aspecto conviene beber la cantidad de
agua, si es posible de manantial, adecuada a lo largo del dia. Tambien son adecuados los
zumos de frutas. Por supuesto quedan descartadas las bebidas alcoholicas y el café.
El aire que respiramos es otra entrada de energia. Es conveniente respirar por la nariz.
Hay que tener en cuenta que según los antiguos Yoguis de la India, en el aire hay un
componente llamado prana, del cual dependen muchas funciones del organismo.
Habitualmente respiramos poco y mal. Por ello es positivo hacer un poco de ejercicios
respiratorios llamados pranayama en yoga. Hay que comenzar poco a poco, por ejemplo
cinco minutos tres veces a la semana y con los ejercicios más sencillos. Paulatinamente
y con bastante tiempo, se puede ir alargando el tiempo y pasando a ejercicios más
completos y potentes. No es conveniente ultrapasar los limites y generalmente será
suficiente llegar a quince minutos diarios. Con estos ejercicios se consigue que el
cuerpo esté lleno de energia y que la mente se calme. Todo el organismo se beneficia
sobretodo el sistema nervioso que se ve muy reforzado. Todavia se consiguen mejores
resultados si uno hace pranayama en medio de una serie de ejercicios de yoga. El yoga
ayuda a mantener el cuerpo y la mente en plena forma. Hay varios tipos de yoga y
pranayama, cada cual debe encontrar el que mejor le vaya. Mantener el cuerpo y la
columna vertebral flexible es muy importante.
Si uno se lo puede permitir, es muy útil tener un buen profesor de yoga y pranayama.
Sino, tambien hay buenos manuales disponibles.
En orden de importancia, podemos observar que uno puede estar hasta cincuenta dias
sin comer, pero sólo puede estar unos seis dias sin beber y tan sólo unos pocos minutos
sin respirar.
Otra entrada de energia es la luz solar a través de la epidermis. Con lo cual,
normalmente, es positivo tomar el sol, pero siempre de forma adecuada y con las
debidas protecciones.
Hasta aquí hemos visto las principales entradas y salidas de energia del organismo. De
todo ello, lo más importante con mucha diferencia, es el estado mental de observacion
atenta pues a partir de él viene todo lo demás.
Si uno potencia las entradas y restringe las salidas, la energia evolutiva puede llevar a
cabo su función de forma más eficaz. Entonces el organismo varía su función. Se
forman dos corrientes de energia nuevas. Veamos como las describe Gopi Krisna: "Dos
entidades distintas suben por la espina dorsal, una es un tipo de radiación de aspecto
plateado y la otra es una esencia orgánica que llegan juntas al cerebro". "Por una parte,
todo el sistema nervioso y el organismo captan una más potente energia psiquica (prana)
y la llevan al cerebro a través de la columna vertebral, y por otra, de los organos
reproductores se desprende una forma de radiación que es llevada igualmente al cerebro
a través de la columna vertebral". Estas dos esencias son lo que en alquimia se llama
mercurio y azufre, pues una de las dos es de caracter plateado, femenina y fria
(Ida)(mercurio) y la otra es masculina y caliente (pingala)(azufre). Es la llamada energia
kundalini en el yoga hindú, que viene a ser el mercurio filosófico de la alquimia, y
cuando está correctamente despierta y potenciada es la llamada Piedra Filosofal, que
sube por la columna vertebral y entra en el cerebro y lleva a la mente hacia los
conocimientos superiores y los planos espirituales. En yoga se dice que la kundalini está
asentada latente en el chacra (centro de energia) llamado Muladara, situado en la zona
comprendida entre los genitales y el ano (sacro). Vemos que el simbolo de la kundalini
y del mercurio filosofico es el caduceo de mercurio, que son las dos serpientes que
representan las dos corrientes ascendentes a través de la columna representada por la
vara. Arriba vemos dos alas que representan el resultado de la llegada de la energia al
cerebro, que es la elevacion de la consciencia a los planos superiores y a los reinos
espirituales. Tanto en yoga como en alquimia, se le da demasiada importancia al papel
del pranayama para despertar a la kundalini. En alquimia esto se representa, entre otras
formas, como la captacion del rocio de mayo, del que se ven algunos dibujos de
alquimistas que lo recogen en la primavera de madrugada con unas sabanas extendidas
en el suelo. Evidentemente esto es una imagen para indicar que el prana está en el aire y
en primavera (pero tambien el resto del año) es cuando más abunda, pero la forma de
recogerlo es mediante el pranayama. El prana es llamado a veces imán y a veces fuego
secreto.
Pero es un error poner demasiado enfasis en el prana. Puede ayudar pero no se debe
abusar de él y hay que ir con mucha precaución ya que puede provocar accidentes
graves. El punto principal y más importante es colocar el yo en su lugar. Si se hace esto,
la energia evolutiva hace variar la función del organismo que produce las dos esencias
energéticas y fluyen al cerebro suavemente y sin problemas. Si se hacen las cosas de
forma correcta, prácticamente no se nota el aumento de energia nerviosa y uno accede a
los planos espirituales de forma suave y natural. Si se fuerza el despertar de la kundalini
antes de tiempo y de forma violenta, el organismo y el sistema nervioso no estan
prepadados para tan gran aumento de energia y se pueden producir graves accidentes.
Esto le ocurrió en parte a Gopi Krishna y estuvo muy cerca de la muerte y la locura. Por
suerte al final pudo equilibrar las energias y solucionar el problema. A esto se refiere
Fulcanelli al hablar del monje que se iba revolcando por el rio hasta que murio abrasado
interiormente, por haber despertado de golpe la energia sin estar preparado. El despertar
debe ser lento y gradual. Aplicar sólo el pranayama para forzar el despertar, se parece al
ejemplo de la jaula y la fiera salvaje. Si le damos palos sin que tenga una salida
(ausencia de ego), nos puede destrozar. Pero si se coloca al yo en su lugar, esta energia
se produce de forma natural y progresiva y no causa problemas ya que aumenta de
forma gradual dando tiempo al organismo a que se vaya reforzando. Así tambien, las
energias circulan por los lugares adecuados y se dirigen al sitio que les corresponde.
Como vemos, pretender producir el mercurio y el azufre en un laboratorio es un error
considerable. Estas dos esencias las produce la energia evolutiva en el cuerpo cuando se
dan las condiciones adecuadas en la mente. En los tratados antiguos de alquimia esto no
está muy bien explicado pues seguramente ni los mismos autores sabian muy bien como
se producen estas dos esencias. Aún hoy dia no sabemos lo suficiente y posiblemente
tardaremos mucho en tener una comprensión profunda de este mecanismo. Los
alquimistas hablan algunas veces del chacra muladara y otras del semen como el lugar
donde hay que buscar la materia prima. En este sentido hablan de la fuente (organos
sexuales o chacra muladara) al pie del roble (columna vertebral). Podemos leer en El
misterio de las catedrales la descripción de una figura del libro La toyson d´or de
Trismosin, donde hay un roble al pie del cual, ceñido con una corona de oro, brota un
riachuelo oculto. Dos sofistas discuten y razonan sobre este punto científico, sin advertir
el roble que tienen a su espalda (columna vertebral), ni ven la fuente que discurre a sus
pies.
.Veamos otras referencias a la zona del chacra muladara. Haymon citado por Fulcanelli
dice: "Para obtener el primer agente, hay que trasladarse a la parte posterior del mundo,
donde se oye retumbar el trueno, soplar el viento, caer el granizo y la lluvia; allí se
encontrará la cosa, si uno la busca". Flamel, igualmente citado por F., dice: "Hay una
piedra oculta, escondida y enterrada en lo mas profundo de una fuente, la cual es vil,
abyecta y en modo alguno apreciada; y está cubierta de fiemo y excrementos; a la
cual,aunque no sea más que una, se le dan toda clase de nombres. Porque, dice el sabio
Morien, esta piedra QUE NO ES PIEDRA está animada, teniendo la virtud de procrear
y engendrar. Esta piedra es blanca, pues toma su comienzo, origen y raza de Saturno o
de Marte, el Sol y Venus; y si es Marte, Sol y Venus......".
Vemos que aquí se habla de los metales planetarios y, en general, cuando se habla de
ellos, se refieren a los siete chacras principales, de los cuales vemos una representación
en el sarcófago de la lamina XXVI de El Misterio de las catedrales. Si este ataud se
pone vertical, se ajusta más a la posicion de los chacras en el cuerpo humano. Tambien
vemos esta
presentación en la clave 5 de Valentin en la planta con siete flores, que para ser más
exactos, deberian estar una encima de la otra.
Normalmente Saturno se refiere al Muladara. Así lo describe Valentin en la novena
clave: "El mas alto de los planetas del cielo es llamado Saturno, el cual es de muy
despreciable condición en nuestro Magisterio. Sin embargo es la principal clave de todo
el Arte; situado en un grado muy bajo, es tenido en poquísima estima, aunque tambien,
por su vuelo rápido a la cumbre suprema, se eleva por encima de las luminarias. Sin
embargo, por la supresión de sus alas debe ser llevado hacia la más pequeña luz y, por
la corrupción, elevado hasta la perfeccion a fin de que sean cambiados el negro en
blanco y el blanco en rojo y por la sucesión de todos los colores del resto del mundo,
pasen igualmente los planetas hasta el color limpio y sobreabundante del Rey
triunfante". Tambien Valentin llama al mercurio filosófico el peregrino o viajero,
porque debe atravesar seis ciudades celestes antes de fijar su residencia en la septima;
en clara referencia a la kundalini y los chacras.
Hay que decir que el concepto de los chacras, en general, no está muy bien tratado. Uno
de los que mejor lo aclaran es Gopi Krisna. También vemos con él los peligros de un
mal despertar de la kundalini.
Para mejor comprender el alcance de no hacer las cosas correctamente, se puede
consultar la web http://home5.swipnet.se/~w-57940/natverk.html.
Otra forma de entender el mecanismo, es ver que hay dos puntos, chacra muladara y
chacra sahasrara, uno a cada lado de la columna vertebral. Para que la energia pase del
primero al segundo, se puede utilizar el pranayama para aumentar la presión en el
muladara (enfoque muy extendido desgraciadamente) lo cual puede provocar graves
accidentes,o "disminuir" la presión arriba en el cerebro mediante un estado mental de
observación atenta con lo cual el cerebro se mantiene silencioso y la energia fluye
suavemente de forma natural y sin problemas.
Pero, repito,que para mí,el enfoque tradicional es muy parcial y se le da demasiada
importancia al chacra muladara y al pranayama. La materia prima es la energia
evolutiva presente en el hombre y ésta funciona eficientemente cuando la mente está
funcionando correctamente. Este es el punto principal.
ALQUIMIA DEVELADA
De esa Divinidad incógnita, desconocida que se halla latente en todo lo que Es, ha sido,
y será, surge en toda la emanación; los Inefables, el Ejército de la Voz, la Gran palabra,
los Dioses Santos, los Gobernadores de todo el Universo; ellos no son sino
manifestaciones de la Divinidad incógnita y desconocida, el Afnostos theos.
Bien mis caros Hnos. no olvidemos pues, al Jehová, al IOD HEVE, cuando habló en
esta forma, no quiero referirme en modo alguno al Jehová aquel Antropomórfico de la
Iglesia de Roma y de Jerusalén, y de todas las gentes dogmáticas en general, no, el
Jehová al que me refiero, al que hago alusión, es el Jehová Intimo de cada cual, es obvio
que cada uno de Nos trae dentro, su propio IOD HEVE. IOD es el principio masculino
HEVE es el principio femenino. IOD es nuestro padre que está en secreto HEVE es
nuestra Madre Divina Kundalini.
Jesús de Nazaret rechazó al Jehová aquel antropomórfico de los Judíos, a ese Jehová
Bíblico, al de la Ley del Talión, al de la venganza. Jesús de Nazaret amó a su Padre que
está en secreto ya su Divina Madre Kundalini. Al pie de la Cruz le vemos clamando al
Padre, vemos al Divino Rabí de Galilea crucificado, clamando con gran voz "Padre, en
tus manos encomiendo mi Espíritu" Su Divina Madre Kundalini está ahí, ella le asiste
en todo, ella es Ram-Io; Ram Mantram de fuego, Mantram del Tejas. IO recuerda a los
misterios Isíacos; lO es el punto céntrico, es el Lingam Yoni. Así pues, es un rechazo
definitivamente al dogmático Jehová, a ese que fundamentaba toda su doctrina en la
venganza de Ojo por Ojo y Diente por Diente. El Jehová auténtico hay que buscarlo
íntimamente en cada uno de nosotros. Llevamos más allá de nuestra conciencia al Padre
que está en secreto ya la Divina Madre.
Se hace necesario, urgente, inaplazable eliminar esos defectos; cada uno de ellos es un
elemento inhumano; dentro de cada uno de ellos está enfrascada, embotellada, embutida
la Esencia, que es lo más digno, lo más decente que poseemos. Ante todo se hace
urgente comprender, es indispensable hacer conciencia de lo que está sucediendo ahora,
en relación con los hechos de nuestra vida diaria, en relación con los demás, los
defectos que llevamos escondidos afloran, y si nosotros nos hallamos alerta y vigilantes,
como el vigía en época de guerra, entonces los descubrimos; defecto descubierto, debe
ser comprendido íntegramente, en todos los departamentos de la mente; cada defecto es
polifacético y tiene muchas raíces. Una vez que los hayamos analizado, entonces
procedemos a eliminarlos; podemos comprender por ej. el defecto de la ira, y sin
embargo continuar en él; Podemos comprender el defecto de la envidia y sin embargo
llevarlo dentro; se necesita -repito -eliminarlo, esto solamente es posible utilizando la
fuerza eléctrica sexual. Así pues, durante el Sahaja Maithuna, podemos invocar a Devi
Kundalini, la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes, le suplicamos elimine,
arranque de nos, los defectos descubiertos; ella procederá usando la Lanza Ígnea para
arrojarlos fuera.
Recordemos aquél símbolo maravilloso, donde aparece, Jesús El rabí, dentro del templo
de Jerusalén arrojando con el látigo a los mercaderes. Así también, debemos proceder
nosotros, arrojar con el látigo de la voluntad los mercaderes del templo: la ira, la
codicia, el orgullo, la envidia, etc., etc., etc. Devi Kundalini se encargará de hacerlo, ella
empuñará la lanza de Minerva, con la fuerza Fohática extraordinaria eliminará los
elementos inhumanos que llevamos dentro la conciencia se irá emancipando, liberando;
cuando se vaya liberando irá despertando y cuando todos los elementos inhumanos
hayan sido desechos, entonces ella resplandecerá abrasadoramente: entonces podremos
ver, oír, tocar, palpar, las grandes realidades de los mundos interiores.
Necesitamos arrojar del templo a los mercaderes, eso es cuestión de Thelema, voluntad.
Continuando pues hacia adelante el trabajo de preparación es extraordinario,
necesitamos realmente trabajar demasiado para poder un día recubrir con nuestra
presencia al Divino Macho-Hembra, al Elohim Interior, que emanó un día de la Luz
Creada, del espacio Abstracto Absoluto, de lo más profundo. Se necesita la fabricación
del Cuerpo Astral; eliminar el Ego es un factor; Crear los Cuerpos Existenciales
Superiores del Ser es un propósito, sacrificarnos; por la humanidad es nuestro deber;
con esos tres factores de la Revolución de la Conciencia, nos capacitamos para poder
cristalizar en nuestro interior al Elohim; al Padre-Madre, al Jehová particular propio, al
HIOD HEVE.
Esa Alma Metálica está representada por Lucifer; al citar este personaje no debemos
escandalizarnos y no pensemos en un Gran Arcángel Antropomórfico; pues Lucifer es
muy individual. Cada uno de nosotros tiene su propio Lucifer particular, individual.
Lucifer es uno de los aspectos de nuestro ser interior y es la parte más importante, es,
por decirlo así, el doble de nuestro Logos Interior, el duplicado del tercer Logos en
nosotros, la sombra de Shiva, el Archi-hierofante y Archi-mago, que resplandecía
abrasadoramente como Arcángel Inefable; era un Santo Kummara; Pero cuando caímos
en la generación animal y degeneramos la raíz de nuestro sexo (es uno de los aspectos
más importantes de nuestro ser; duplicado de nuestro Dios Intimo) cayó de hecho en las
tinieblas y se convirtió en el diablo.
Hay tantos diablos en la tierra, cuantos seres humanos. Cada uno de nosotros tiene su
propio diablo, y este Diablo particular en cada uno de nos, es negro como el carbón, y
exhala por órgano Kundartiguador al fohat negativo, el carbón de la fatalidad, el fuego
Luciferino, después de ser la criatura más excelente. No hay poder en él, sino en
nosotros; debemos blanquearlo y esto es sencillo.
Los Alkimistas medioevales dijeron, "Quema tus libros y blanquea el Latón, se sabe que
el Latón es el cobre; y el cobre está relacionado con Venus, la estrella de la mañana.
Blanquear el Latón significa blanquear nuestro propio diablo interior para libertarlo. Él
es el Prometeo encadenado, un buitre le devora las entrañas incansablemente, es el
Buitre del Deseo. Es un coloso; tiene potestad sobre la tierra, sobre los cielos y sobre los
infiernos; pero lo tenemos en desgracia.
Hay algo novedoso en la Doctrina Azteca; Lucifer figura en el Cordón del penitente y
Anacoreta, Lucifer haciendo penitencia, ¿Habrán visto algo más extraordinario? El
príncipe y digamos, la representación de nuestra piedra filosofal; en el fondo resalta la
misma piedra filosofal, pero está tan relacionado íntimamente con el Mercurio de la
Filosofía secreta, que parece como si hubiéramos nosotros pasado por una digresión, al
hacer nuestra disertación; Más no hemos pasado por ninguna digresión.
Se necesita saber mucha ciencia; ya dije que el Alma Metálica del Esperma es la Piedra
Filosofal; ya dije que el Lucifer es la Piedra Filosofal; al fin ¿Cuál de los dos es la
Piedra Filosofa1? En verdad tanto Lucifer como el Alma Metálica del Esperma
constituye la Piedra Filosofal; esa piedra está velada por Lucifer. Bien, en la Catedral de
París aparece un ave, un cuervo con la vista dirigida hacia la fierecita del rincón; ¿Qué
hay en la fierecita del rincón? Una figura, el Diablo. ¿Qué significa el Cuervo de la
Putrefacción? La muerte; necesitamos eliminar, matar, destruir, el Ego, animal; sólo así
es posible blanquear al Diablo, que esta en el rincón del Templo, y que desea su
liberación; pues quiere volver a ser el Arcángel luminoso de otros tiempos.
Ese Alma Metálica del Esperma es extraordinaria, ha emanado del padre, de las aguas
Seminales de la Vida; ha sido ese Alma Metálica mediante todo el tiempo contenido en
la tercera agua; es el fluido Angélico Creador que sube por los canales de Idá y Pingalá
hasta el cerebro; es el Fuego; el que fecunda al fuego mientras que estamos en el
proceso maravilloso de la iniciación. En ella se encuentran los Cuerpos pesados del
Mercurio.
Ese agua, fluido aquél maravilloso que sube por los canales de la Idá y Pingalá hasta el
cerebro; esa Alma, ese Tercer aspecto, ese fluido sexual ascendiente por los canales de
Idá y Pingalá será fecundado por el Fuego Solar. Todos esos procesos Esotéricos en
nosotros se fundamentan en los cruces incesantes del Mercurio con el Azufre; el
Hidrógeno sexual si-12 del cual nos hablan los mejores ocultistas del mundo es algo que
corresponde al Mercurio vivo, al Tercer aspecto, a la Tercera Agua Mercurial.
Ese mercurio al cristalizar en su primer vehículo que es el astral, ese Astral maravilloso;
pero para que ese Mercurio tome las formas del Cuerpo Astral hay que trabajar;
mediante la transmutación llegará el momento en que ese Mercurio es perfecto. Ya por
fin con el Cuerpo Astral, podemos viajar con él en el espacio infinito. Mucho más tarde
ese mercurio va a cristalizar en la forma del Cuerpo Mental de allí muchísimo más tarde
en la forma del Cuerpo Causal. Vean Uds. las tres formas de la cristalización del
Mercurio. Cuando eso sucede, esos Cuerpos Existenciales han quedado formados; pero
no basta crear con el Mercurio los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser; debemos
saber que el Mercurio está llamado a encarnar el Logos del Cristo Cósmico dentro de sí.
La virgen cargando al niño, esa Madre cargando su bebe, es una alegoría de esta verdad
que está en nosotros. Cada uno de los que están aquí entre Uds. debe preparar su cuerpo;
una vez preparado, no olvidar que en su interior deben desarrollar ese Niño de Oro. Así
pues, la magia sexual sin goce, debe estar acorde con el mismo mercurio; cuando
subimos el Mercurio, el Oro se desarrolla dentro de nuestro interior. Esa clase de Oro
del que se forma -repito- El Oro Crístico que reviste ese Logos.
Dentro de nuestros cuerpos el Mercurio debe formarse en Oro, (el Oro Mercúrico), es
decir, debe el Logos tomar forma, ese es el traje de nuestra Alma. No basta crear los
Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, hay que nacer; perfeccionarnos para que
puedan ser recubiertos más tarde, con el vestido Escolástico del Ser (y que lo
comprueben los aquí presentes y los que me escuchan) El Mercurio es la materia
fundamental de la Gran Obra.
Contiene tres aspectos en su interior y si estoy repitiendo es para que sea entendido. El
aspecto, ya lo dije, es el mismo esperma. El 2° aspecto resulta de la transmutación; la
parte tetradimensional del esperma la parte útil y etérica, el Alma dijéramos, de ese
esperma, el Alma Metálica; ese es el Mercurio en su 2° aspecto.
El tercer aspecto, deviene del 2°, es la energía ya ascendiendo por los Cordones del Idá
y Pingalá hasta el cerebro. Dicen los Alquimistas que el Mercurio debe ser fecundado
por el Azufre; es claro que cuando los átomos Solares y Lunares del Mercurio, hacen
contacto en el Triveni, cerca del coxis, ponen en acción esa tercera fuerza que es el
Azufre, el fuego que asciende misterioso por el canal de Susumná es decir por el canal
medular, hacia la espina dorsal, hasta el cerebro; Y en su ascenso va abriendo los
chacras ó centros maravillosos del Cuerpo Vital; Entonces se dice, que el Mercurio ha
sido fecundado por el Azufre.
Es claro que ese mercurio fecundado por el Azufre reviste nuevos aspectos; da origen a
una primer reacción de orden trascendental, me refiero al Cuerpo Astral, que no es mas
que el Mercurio fecundado por el Azufre, el resultado: se forma el Cuerpo Astral;
podemos movernos con él consciente y positivamente a través del espacio infinito. Uno
sabe que tiene Cuerpo Astral cuando puede usarlo. ¿Cómo sabe uno que tiene pies?
Porque puede caminar; o dos manos porque puede usarlas; así también uno sabe cuando
tiene Cuerpo Astral cuando puede viajar con él.
En el mundo de las 24 Leyes, en el mundo Astral, una persona que no ha fabricado el
Cuerpo Astral, no es inmortal, a la hora de la muerte su Cuerpo Físico se vuelve nada, y
lo que continúa en ese mundo Astral, son los distintos elementos que forman el Yo, el
mí mismo, el sí mismo los elementos sub-humanos. Infrahumanos, inhumanos,
bestiales; que retornan esos elementos más tarde, es verdad. La gente desgraciadamente
no se sabe ni como se nace, ni como se muere. Creado el Cuerpo Astral, repito, habrá
que crear un Mental Individual, un Vehículo Mental ¿con qué se va a crear? Pues con el
mismo Mercurio es como se va a crear el Mental, es decir el Mental Superior. Creado el
Mental con el mismo Mercurio, en una tercera octava, se creará el Cuerpo de la
voluntad Conciente. Así pues, vean Uds. como el Mercurio viene a formar los Cuerpos
Existenciales Superiores del Ser.
Dentro de ese Mercurio viene a aparecer el Oro, no el Oro meramente material, sino el
Oro Espiritual. Pero para hacerme más comprensible diré que hay que hacer el Oro más
Oro, es decir, llevar el Mercurio hasta convertirlo en Oro, El Cuerpo Astral debe
volverse en oro y después el Mental y después el Causal; eso es lo que se quiere
especificar cuando se dice que dentro del Mercurio debe formarse el Oro, claro, una vez
que estos cuerpos han quedado en Oro puro, pueden ser instrumentos del Ser, devorados
por la serpiente, esto es lo que queremos aclarar cuando decimos que los Cuerpos hay
que perfeccionarlos y luego hay que recubrirlos con las distintas partes del Ser. Claro, el
primer cuerpo que habrá de devorar la serpiente ígnea de nuestros Mágicos poderes es el
Astral: el 2° cuerpo que la serpiente sagrada debe devorar es el Mental; el 3° Cuerpo
que la serpiente sagrada debe devorarse es el Causal. Mucho más tarde la serpiente
ígnea de nuestros Mágicos poderes habrá de tragarse el alma Espiritual y el Intimo.
Cuando la serpiente se haya tragado los cuerpos que hemos creado será Ella y nada más
que Ella, sin embargo, el "Consumita" extrae característica trascendental insospechado,
pues: a la serpiente la devora el Águila, por eso en el pabellón Nacional aparece siempre
el águila tragándose a la serpiente. Cuando el Águila se devora a la serpiente queda
dueña de la situación el águila, en otros términos, queda la Serpiente Emplumada de
Quetzalcoatl, el Maestro resurrecto, el Maestro perfecto, el Kumá; Antes de todo el
Lucifer habrá sido emancipado y mezclándose él con el Alma, con el Espíritu,
penetrando en sus cuerpos de Oro puro al Alma y el Espíritu, vendrá a ser algo diferente
con el Oro inmortal y penetrando dentro de ese inefable factor. El Dios Interno al
penetrar la Superficie Inefable habrá penetrado sus corpúsculos ígneos y queda un
Autorrealizado imperfecto.
Lucifer carga los poderes, y nos da, la verdadera felicidad perfecta y el poder sobre todo
lo que es, lo que ha sido y lo que será. La Divina Madre Kundalini, pues, necesita
devorarse los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, pero para que ella pueda hacer
eso, todos los Cuerpos deben haber sido transformados en Oro puro, porque Ella no
traga nada inmundo. Así es pues, mis caros hermanos, nosotros debemos quedar dentro
de la Serpiente y la Serpiente dentro de nosotros. Así es como el Águila viene a quedar
dentro de nosotros y nosotros dentro del Águila. En unas palabras, así es como el Padre-
Madre, el Elohim inmortal bien amado, se levantará de su sepulcro de cristal para venir
al mundo y ver con los ojos de nuestro rostro, y parlar con nuestra laringe creadora, así
es como cada uno de nosotros está llamado pero eso sí, el fundamento en el cual
descansa la Piedra es el Mercurio.
Para que la obra se realice hay que darle oportunidades a la Naturaleza, la Naturaleza
ayuda a la Naturaleza; vamos a crear oro, vamos a crear los Cuerpos Existenciales
Superiores del Ser. ¿Cómo lo hacemos? Imitemos a la Naturaleza. Si echamos los
huevos de la gallina a la luz del sol se pierden, no salen los polluelos, y si algunos salen
duran poco tiempo, mueren, esos huevos deben estar en las tinieblas para que sean
fecundados, la reproducción se realiza siempre en tinieblas, debido a la disposición de
los órganos creadores la criatura se forma entre las tinieblas. El trabajo con el Mercurio
hay que hacerlo en la noche, no en el día. Los Cuerpos deben tomar forma poco a poco
son la cristalización misma del Mercurio, pero están llamados a perfeccionarse, si los
perfectos se convertirán en Oro puro, cuando todos los elementos inhumanos han sido
aniquilados, reducidos a ceniza. ¿Entienden, como traer al Elohim sagrado? ¿Cómo
recubrirlo con nuestra presencia?
El Intimo, el Elohim del espacio incondicionado y Eterno debe venir al mundo; cada
uno de nosotros debe hacerlo; cada uno de nosotros debe convertirse en un Elohim. Esta
es la Gran Obra, y la Gran Obra es trabajar con el Mercurio de la Filosofía secreta.
Entendido esto mis caros Hnos. Hemos develado todos los misterios de la Alkimia, para
que la humanidad la conozca. Les estoy hablando sobre la base de la experiencia, de lo
contrario no sabría de explicarles, no les estoy hablando con vanas palabrerías, tampoco
estoy verbalizando, ni lanzando al aire nuevas historias, sencillamente estoy diciendo,
revelando lo que he vivido, repito, por experiencia, por eso puedo darles estas
explicaciones. Trabajen con el Mercurio, que es lo importante, así lograremos todos
recubrir con nuestra presencia al Gran Padre-Madre.
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*
EL SER HUMANO
El Espíritu es la Chispa Divinal, desprendida del Seno del Absoluto en aquel amanecer
de la vida.
LA INICIACION
Iniciar es comenzar algo, un trabajo, una práctica, etc. La Iniciación es una paciente
labor.
La Iniciación comienza por el SEXO que es lo mismo que nacer nuevamente. Ese es el
Nacimiento Espiritual de que habló el Divino Maestro a Nicodemus, Príncipe de los
Fariseos. (Véase todo el capítulo tres (3) del Evangelio según San Juan)
Se trata pues de la renunciación del acto bestial, que debe ser reemplazada por un acto
natural y divino, del cual debe emanar EL HIJO DEL HOMBRE, quedando vencida la
bestia interna.
Esa labor es propia de valientes y no de cobardes y débiles, para éstos basta sus
elucubraciones mentales y sus placeres sin frenos, el abismo les aguarda. El Reino de
los Cielos se toma por asalto, y los valientes que lo toman son los Iniciados. "DESDE
LOS DÍAS DE JUAN BAUTISTA HASTA AHORA, AL REINO DE LOS CIELOS
SE HACE FUERZA, y LOS VALIENTES LO ARREBATAN " (Mateo, 11.12)
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*
Los Planetas de nuestro Sistema Solar gravitan armoniosamente alrededor del Sol.
Realmente, es maravillosa la danza de los mundos en derredor de su centro
gravitacional. Sin embargo, de todo esto, lo más interesante para nosotros, son los
planetas metálicos de la alquimia. Si vemos en forma clara y precisa el orden de los
mundos, podríamos trazar un esquema perfecto.
Observen ustedes hermanos, observen cuidadosamente el orden de los mundos, para que
luego traten de comprender cual es el trabajo de la alquimia sexual. Tenemos nosotros
aquí a Saturno y en la parte baja, la Luna, vamos a poner un orden: sobre la Luna está
Mercurio, un poco más arriba, en el orden de los mundos, está Venus; luego el Sol, o
sea, el Astro Rey; Mas allá Marte, el Planeta de la Guerra, luego seguiremos con Júpiter
y seguidamente como ya dije, Saturno, el más elevado.
Ante todo, es bueno saber que estos planetas tienen su exponente en nuestro propio
sistema seminal y dentro de nuestro propio organismo. Aquí y ahora.
Marte, se debe convertir en Venus. Ese Marte belicoso y terrible que todos cargamos en
nuestras propias profundidades, ese Marte guerrero y peleador, debe transformarse en la
Venus del amor.
Y al fin, queda el Sol como centro, dando vida a toda nuestra constitución ígnea. Estos
planetas metálicos, pues, están en nuestro caos metálicos también, es decir, en el
sistema seminal, en el Ens-Seminis.
Resulta extraordinario que ese Júpiter tonante, cuya esposa es la Vaca Sagrada, Devi
Kundalini Shakti, mediante la alquimia sexual, se convierte en el mercurio de la
filosofía secreta, en ese Mercurio que llegamos a ver en el espejo extraordinario de la
alquimia.
Decían los grandes Maestros de la Alquimia: "Bendito Dios que ha creado a Mercurio,
porque sin éste último la Gran Obra no sería posible para los alquimistas". Pero nos deja
realmente asombrado el Mercurio, él deviene de las transmutaciones, de las
transformaciones, dijéramos, de la esperma sagrada. El resultado de la magia sexual. Él
es como el vapor que se levanta del pozo, es como la nube que surge del caos metálico.
Ese Mercurio, sin embargo, posee una inteligencia de tipo subliminal, inefable; es así
como puede verdaderamente transformarse el plomo de la personalidad en el oro
magnifico del espíritu. También puede asomarse a través de nuestro rostro, para verse
en el espejo mirífico de la alquimia.
Eso es lo asombroso, que el Júpiter tonante, ese Tercer Logos inefable, ese Archi-
hierofante y Archi-mago de que nos hablara Don Mario Roso de Luna, el insigne
escritor español, se transforme en el Mercurio de la filosofía secreta, en el Dios de la
elocuencia, en esa forma lúcida de un Cagliostro y en la portentosa de un Saint
Germain, o sencillamente, en esa apoteosis de nuestra psiquis durante el éxtasis
magnífico.
¿Cómo sería o de que otra manera podrían realizarse esas permutaciones metálicas
dentro de nosotros mismos? Obviamente, sin el fuego sagrado de la alquimia, sin el
Sahaja Maithuna resultaría absolutamente imposible realizar cambios de esta índole.
Como ustedes van viendo, lo que buscamos nosotros es convertirnos en algo diferente,
en algo distinto, que las diversas substancias químicas se combinen dentro del
organismo para originar los diversos funcionalismos biomecánicos ó fisiológicos; si
existen tantos fenómenos catalíticos y metabólicos, si el azúcar puede transformarse en
alcohol, indudablemente también existen las diversas permutaciones alquímicas, las
cuales, a través de incesantes combinaciones, vienen a convertirnos realmente en Dioses
inefables terriblemente divinos.
El ser humano ingresa en el claustro materno como un simple germen para desarrollarse
y desenvolverse. Después de nueve meses, tal germen, viene a la existencia, ya mas
desarrollado, pero no completamente desarrollado.
Pasada tal época, entramos en la influencia de Venus. Por su desarrollo, de los catorce a
los veintiún años, pasamos bajo la influencia de Venus. Se dice que esa es la edad de la
punzada; hombres y mujeres, comienzan a sentir la inquietud sexual. Las glándulas
sexuales entran en actividad. La tercera capa testicular en el varón viene a producir
zoospermos, mas estos todavía no están lo suficientemente maduros porque tampoco,
aquel que va de los catorce a los veintiún años, ha terminado aún su proceso de
desarrollo. El germen no ha concluido sus procesos de desarrollo.
Grave es, por consiguiente, que aquel germen que no ha cumplido todavía con sus
procesos naturales de desarrollo, entre en el terreno del comercio sexual,
indiscutiblemente, no es recomendable el coito para tales gérmenes que no han
concluido con su desarrollo; no es correcto que aquel que pasa por su segunda infancia
o de adolescente, copule. Es obvio, que el coito para esos gérmenes que no han
terminado su desarrollo, es decir, para los niños y para los adolescentes, trae
indiscutiblemente en forma irrefutable, perjuicios muy graves para su salud y para su
mente. Esos perjuicios, si bien no se sienten en principio, durante la juventud, vienen a
sentirse en la vejez.
Así vemos que hoy es normal que cualquier hombre comience a perder su virilidad entre
los cuarenta y los cincuenta años. ¿Por qué?, Por los abusos de la adolescencia y hasta
en la segunda niñez.
Ya dijimos que la primera niñez va desde el nacimiento hasta los siete años y hay una
segunda niñez que va desde los siete hasta los catorce años. Desgraciadamente, hoy en
día, causa dolor decirlo, muchos niños de doce y trece años ya están copulando y
aquellos que no están copulando, cometen el crimen de masturbarse ya que con la
masturbación eliminan sus hormonas, degeneran sus cerebros, atrofian su glándula
pineal y se convierten en candidatos seguros para el manicomio.
Bien es sabido, que después del coito, el Phalus continúa con cierto movimiento
peristáltico conducente a recoger energías vitales del útero femenino para tratar de
reponer sus principios genésicos eliminados; pero cuando hay masturbación, entonces
sucede que con tal movimiento peristáltico phálico, en vez de asimilarse energías vitales
femeninas, principios útiles para la existencia, se absorbe aire frío, el cual pasa
directamente al cerebro y el resultado es la idiotez, la degeneración mental o la locura.
Así pues, es bueno comprender todos estos aspectos del sexo, es bueno saber lo que es
el sexo. Que los adolescentes cohabiten es absurdo porque ellos tan solo son gérmenes
que no han terminado su desarrollo. El desarrollo en sí mismo y por sí mismo viene a
concluir a la edad de los veintiún años. Entonces es cuando realmente comienza la
mayoría de edad, la edad responsable como se ha dicho.
De los veintiún a los cuarenta y dos años tenemos que conquistar nuestro puesto a la luz
del sol. De los veintiún a los cuarenta y dos años queda completamente definida en la
vida nuestra vocación y lo que hemos de ser; Desgraciadamente aquellos que ya han
alcanzado la mayoría de edad, por lo común no han tenido una orientación específica
sexual; sin haber concluido su desarrollo como gérmenes que un día entraron en el
claustro materno, despilfarraron su capital hormonal, gastaron su potencial viril y al
llegar a los veintiún años descubren que se encuentran con una fuerza mental muy débil;
obviamente, tal fuerza es irradiada por la glándula pineal.
Pero cuando esa glándula ha sido debilitada por el abuso sexual, porque, entre
paréntesis, la glándula pineal y las glándulas sexuales están íntimamente unidas,
entonces el resultado es que nos encontramos en una posición desventajosa para
conquistar nuestro puesto a la luz del sol; y como consecuencia o corolario, a no irradiar
con potencia nuestras ondas psíquicas, debido a la debilidad de la pineal, situada en la
parte superior del cerebro, fracasamos profesionalmente, o sencillamente, se nos vuelve
dificultosa la lucha por el pan de cada día. Nuestros negocios fracasan y aquellas
personas con quien debemos ponernos en contacto comercial, no sienten nuestro
impulso, cancelan sus negocios y difícilmente conseguimos entonces el pan de cada día.
Es bueno saber que aquí en México tenemos cincuenta y seis millones de habitantes;
somos cincuenta y seis millones de personas que luchamos por existir; hay doce
millones de analfabetas y diecinueve millones de personas que están padeciendo hambre
y miseria. Se podría protestar contra el Gobierno o contra los Gobiernos y nada
resolveríamos con tales protestas, pues en realidad de verdad, nosotros no debemos
culpar a otros de nuestra mala situación, sólo nosotros somos responsables de la mala
situación económica.
Después de los cuarenta y dos años, es decir, después que ha pasado la influencia solar,
durante la cual nosotros hemos de conquistar nuestro puestecito a la luz del Sol,
entramos en la época de Marte, que va desde los cuarenta y dos hasta los cuarenta y
nueve. Quien ignora estos ciclos cósmicos repitiéndose en microcosmos hombre,
indudablemente no sabe aprovechar el ciclo de Marte y viene a crearse una vejez
miserable.
Es bueno que pensemos un poquito en la vejez, mis caros hermanos, es bueno que nos
vayamos preparando para la ancianidad; no es correcto que aguardemos a ser ancianos
para luego tratar de arreglar nuestra existencia.
Así como de niños tuvimos una cuna, un hogar, un padre, una madre, así también de
viejos necesitamos una casa, necesitamos un hogar, necesitamos tener una fuente de
ingresos económicos suficientes para no perecer de hambre y miseria.
De la edad de los cuarenta y dos a los cuarenta y nueve años, está el ciclo de Marte,
entonces nosotros durante esa época debemos trabajar en forma intensísima, hasta el
máximo.
Es de los cuarenta y dos a los cuarenta y nueve años cuando debemos nosotros darle
forma concreta a ese hogar que debemos tener para nuestra vejez. Es de los cuarenta y
dos a los cuarenta y nueve años, bajo la influencia de Marte, cuando nosotros hemos de
crear una fuente de ingresos absolutamente segura para nuestra ancianidad.
Marte nos ayuda con su potencia energética, pero desgraciadamente muchos han
abusado del sexo durante los ciclos de Venus y del Sol, y al llegar al ciclo de Marte; a
pesar de recibir entonces la influencia de ese Planeta, están tan agotados por su forma
sexual de vivir, por sus abusos, que en modo alguno saben aprovechar como deberían
aprovechar el potencial sexual y el resultado viene a ser después lamentablemente al no
aprovecharse como se debe el ciclo de Marte.
Después de los cuarenta y nueve años, o sea de los cuarenta y nueve hasta los cincuenta
y seis, entra en nuestra vida Júpiter tonante. Júpiter terrible, él da el cetro a los reyes, la
vara a loS Patriarca; el cuerno de la abundancia a quien se lo merece; mas, si nosotros
no hemos luchado de verdad durante el ciclo de Marte, o si hemos luchado con
desventajas debido al abuso sexual, si nosotros no hemos aprovechado la influencia
solar como es debido por no haber dejado desarrollar armoniosamente aquel germen que
un día entró en el claustro materno, entonces la influencia Jupiteriana, en vez de
tornarse, positiva, en vez de poner en nosotros el cetro de los reyes, viene a poner en
nosotros la miseria.
Ténganse en cuenta que cada planeta tiene un doble aspecto, positivo y negativo. Si
Júpiter tonante tiene al ángel Zachariel como regente, tiene también su antítesis
tenebrosa, ella es Sanagabril.
La ancianidad propiamente dicha se inicia a los cincuenta y seis años con Saturno, el
Viejo de los Ciclos y termina a los sesenta y tres; no quiero decir que forzosamente a los
sesenta y tres años tengamos que morirnos todos, no, sino que el primer ciclo de
Saturno propiamente comienza a los cincuenta y seis y termina a los sesenta y tres.
Después siguen otros ciclos. Seguirá el ciclo de Urano, por ejemplo, pero eso no lo
captarían sino los individuos desarrollados internamente, los grandes Iniciados.
También con sus siete años, un ciclo de Neptuno sería para los grandes Hierofantes; un
ciclo de Plutón para Mahatmas; más allá seguirían dos ciclos trascendentales y por
último, armonías exquisitas y poderes para aquellos que ya alcanzaron el elixir de larga
vida. Pero, hablando concretamente, el ciclo de Saturno para las personas comunes y
corrientes dura siete años; al llegar a los sesenta y tres años es cuando termina el ciclo
de Saturno; entonces vienen más combinaciones: Saturno con la Luna; Saturno con
Mercurio; cada siete años hay un cambio de esos; Saturno con venus, etc., etc., etc.
Por eso vemos que los viejos van cambiando según avanzan en años; un viejito, por
ejemplo, de los sesenta y tres a los setenta, combinándose en él a Saturno con la Luna,
se vuelve bien infantil en su manera de ser; y de los setenta a los setenta y siete le daría
por tener ciertas inquietudes mercurianas, ciertas ganas de estudiar o saber, etc.; y así
sucesivamente.
En todo caso, durante toda la ancianidad, está Saturno combinándose en una o en otra
forma con los otros mundos. Es obvio que Saturno, el Viejo de los Ciclos, es la espada
de la justicia que nos alcanza desde el cielo. Si nosotros no supimos vivir
armoniosamente con cada uno de los ciclos planetarios, obviamente, recogeremos los
resultados con el viejo Saturno, el Anciano de los Ciclos.
Así pues, mis caros hermanos, son maravillosas estas extraordinarias transformaciones
vitales de nuestra propia existencia. Las gentes normales, comunes y corrientes piensan
que al llegar a los veintiún años ya somos mayores de edad, normalmente sí; el germen
que nació, o lo que entró un día en el vientre de la existencia y que luego nació y vino a
la vida, concluye su desarrollo a los veintiún años, eso es exacto; pero si nosotros
cumpliéramos con el deber cósmico, tal como lo hacían los antepasados, los Lémures y
los Atlantes, nos convertiríamos en hombres verdaderamente y en Dioses.
1. - No permitir que los conceptos intelectuales pasen por nuestra mente en forma
mecanicista; Con otras palabras diré: hacernos conscientes de todos los datos
intelectivos venidos de la mente. ¿Cómo nos hacemos conscientes de esos datos? -por
medio de la meditación-. Si leemos un libro, meditar en él, tratar de comprenderlo.
Así, cumpliendo con el deber cósmico, es obvio que nuestra vida se desarrollará
armoniosamente, se formarán en nosotros, se fabricarán en nosotros los cuerpos
existenciales superiores del Ser, y así, en armonía con el infinito, a tono con la Gran
Ley, podremos llegar a la ancianidad, llenos de éxtasis y podremos alcanzar la Maestría
y la Perfección.
Antes de que la gran catástrofe atlante, hubiera cambiado totalmente la fisonomía del
globo terrestre, y más aún, antes de que el abominable órgano Kundartiguador del
continente MU se hubiera desarrollado, los seres humanos cumplían con su deber
cósmico, entonces podían vivir, mis caros hermanos, mil años.
Es obvio que después de haber perdido ese órgano quedaron las consecuencias; el Ego,
el Yo, el Mí Mismo, el Sí Mismo, dentro de nosotros. Ya con tales consecuencias nos
volvimos perversos, ya no quisimos seguir cumpliendo con el deber cósmico y la vida
se fue acortando miserablemente.
Hoy ya casi no se ven estos seres porque la gente no sabe cumplir con el deber cósmico.
Es pues necesario vivir a tono con el infinito, cumplir con nuestro deber cósmico,
hacernos conscientes de nosotros mismos, no gastar nuestras energías sexuales,
enseñarles a nuestros hijos a transmutar el esperma en energía, advertirles que es una
desgracia, que es una monstruosidad cohabitar antes de los 21 años; hacerles saber a los
adolescentes que no han terminado todavía su proceso de que todavía son gérmenes en
proceso de desarrollo y que es monstruoso que un germen este cohabitando. Los
gérmenes, gérmenes son y deben desarrollarse.
Así pues, mis caros hermanos, reflexionen en todo esto. Utilicen la alquimia en sí
mismos para que puedan realizar esas transmutaciones de los Planetas Metálicos dentro
de cada uno.
Es mediante esa alquimia sexual, como ya dije, que podemos nosotros convertir al
Júpiter tonante en el Mercurio de la filosofía secreta; es mediante la alquimia, que el
Marte belicoso puede transformarse en una criatura de amor y así nacer verdaderamente
como Adeptus; lo importante es, repito, que el germen se desarrolle armoniosamente y
que continúe después con los procesos de ultra-desarrollo hasta lograr la
autorrealización íntima del SER. Esto es todo, mis caros hermanos.
por Heliodoro
En alquimia,los símbolos son utilizados de forma diferente por cada autor según sus
preferencias. Por tanto ocurre que un mismo símbolo puede ser utilizado para describir
diferentes elementos o partes del proceso y es práctico no fijarse demasiado en los
nombres sino en las descripciones que les siguen para descubrir las características que el
autor nos quiere comunicar. El proceso alquimico nos es desconocido en principio. En
el caso del dragón, se utiliza sobre todo para describir la primera y mas importante
operación de la Gran Obra y representa al ego o yo. El dragón era considerado como
muy violento y destructivo.
El hombre, aquí en la tierra, es un ser doble dotado por una parte de un alma inmortal
con ciertas facultades como la consciencia, y por otra de un cuerpo físico con un cerebro
que tambien posee ciertas facultades. El alma es la que tiene la capacidad de darse
cuenta de las cosas y el cerebro es el que forma el ego o yo. Estos dos aspectos,
interactúan constantemente.
Cuando se nace, la memória del cerebro está casi vacía y sólo tiene ciertas tendencias
latentes de la heréncia genética y del karma. Con el paso del tiempo,la memória se llena
de conocimientos, datos y experiencias. Llega un momento en que estos conocimientos
forman lo que se conoce como ego o yo. A partir de aquí, la mente queda fuertemente
condicionada por todos estos conocimientos. Si uno no está atento, todo lo que sucede,
tanto en el exterior como en el interior, es traducido automáticamente e
instantáneamente según este condicionamiento y por tanto siempre nos movemos dentro
del campo de lo conocido. Cuando hay un acontecimiento nuevo, éste no es observado
tal como es, objetivamente, sin prejuicios, sino que es "transformado" para adaptarlo a
los datos previos. Así, no nos relacionamos con los hechos tal como son, sino con la
idea que tenemos de ellos. Entre el hecho y nosotros se interpone la idea preconcebida
del mismo. Por tanto, para ver los hechos tal como son y que lo desconocido pueda
llegar a nosotros (ya que no se puede buscar lo desconocido sino que ha de "venir") es
necesario que la mente se encuentre en un estado de observación atenta, lo más quieta y
tranquila posible. Se puede ver que la mente está siempre parloteando, agitada, ocupada
en mil cosas triviales. El conocimiento es necesario utilizarlo en cosas mecánicas, como
cuando hemos de trabajar, conducir, cocinar, etc. Pero cuando no hacemos nada de esto,
e incluso cuando lo hacemos, la mente debe estar en un estado de observación atenta.
En este estado de quietud mental, se puede ver el ego y sus actividades negativas como
la envidia, egoismo, codicia, violencia, ansias de poder, lujuria, etc. Cuando se ve
directamente un peligro, hay una acción directa. Por ejemplo, si vamos a cruzar una
calle y vemos que se acerca un coche a gran velocidad, uno no piensa nada,
automáticamente sabe lo que tiene que hacer. No piensa ¿que hago?, ¿cruzo o no
cruzo?. Simplemente ve el peligro y actúa directamente para evitarlo. Si uno ve
directamente las actividades negativas del ego, cosa nada fácil, entonces hay una acción
instantánea y éstas no se producen más. No se dice, soy envidioso pero me esforzaré y
en algún tiempo lo solucionaré. Así no es posible hacerlo.
Porque entre otras cosas, el ego que quiere dejar de ser envidioso, no es diferente de la
envidia. O sea que es la misma envidia que quiere dejar de ser envidiosa. Por lo tanto es
imposible el cambio. O hay un discernimiento directo que lleva a un cambio
instantáneo, o no hay cambio. El ego que es creado por el pensamiento y que es la suma
de los conocimientos y experiencias almacenados en la memoria, tiene su lugar y su
función, que es básicamente mecánica y repetitiva, pero como es la última adquisición
de la evolución, ha ocupado todo el espacio de la consciencia, incluso los que no le
corresponden, se ha de colocar pues en su lugar. No es el ego el que tiene que entrar y
recorrer el proceso alquimico, sino el alma libre e incondicionada. Esto a veces es
llamado la disolución o destrucción del yo pero estas expresiones son un poco fuertes y
parece mejor hablar de colocar el ego en su sitio. Esto tiene muchas más implicaciones
y muy importantes. Aunque no lo parece, esta es la llave maestra que abre todas las
puertas. Uno puede investigar estos aspectos solo, si tiene suficiente interés, pero como
es complejo, es positivo leer a Krishnamurti ya que trata estos temas en profundidad y
bajo diferentes perspectivas.
Para los romanos era el dios del comercio y lo identificaban con Hermes, el dios
introductor de la música.
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Para los alquimistas era otro de los elementos considerados como "filosóficos" pero, su
incidencia alcanzará a otros campos y culturas.
Para los simbolistas adquiere una gran importancia entre los pueblos orientales, los
cuales utilizaban la sal para limpiar y proteger tanto el cuerpo como el alma, y en los
ritos y cultos era siempre usado con fines salutíferos, ya que actuaba como catarsis de
las pasiones y de la angustia.
Se arrojaba sal en los rituales de todo tipo, tales como enterramientos, casamientos y
nacimientos, y también en los lugares públicos, a la entrada de templos y casas, en las
riberas de ríos y manantiales y, en general, nunca faltaba este elemento de liturgias y
ceremonias sociales y religiosas.
Algunas costumbres han perdurado hasta hoy y de este modo, ciertas interpretaciones
modernas se reafirman en determinados ejemplos, tales como el hábito que aún perdura
entre comunidades del extremo oriente y que consiste en derramar sal cuando no desea
que su domicilio sea visitado por personas que no son de su agrado, y también para, de
ese modo, librarse de toda confusión.
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Para los alquimistas era uno de los elementos llamados "filosóficos", y estaba
considerado como uno de los más importantes, detentaba la energía ígnea, por lo que en
ocasiones se le ha comparado con el fuego que irradia el Sol.
Para los simbolistas representaba un estadio de los cambios que sufre la materia y era
símbolo de lo inédito y de lo nuevo, al tiempo que con su ardor fúlgido purificaba la
inteligencia y el entendimiento humano.
Sus efectos olfativos llevaron a las sociedades medievales a considerar al Azufre como
un elemento que aunaba en su azulada llama, y en su acibarado olor, las propiedades
mismas del averno; se le consideraba, por tanto, como un símbolo del mismo diablo. Se
creía que en su combustión producía el alejamiento y la huida de todo ser viviente, ya
que aparecía como una premonición del dolor o del daño venidero.
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2.- La albedo introduce el orden en el caos, un orden que se manifiesta a este nivel
como oposicion de contrarios en diadas como cuerpo/espiritu o plata/oro.
El lapis (la piedra), por tanto, es el fruto de los dos elementos extraidos del caos al
inicio de la obra: el retoño aparece bajo la forma del Androgino Hermetico y bajo la
rubrica "Dos en uno".
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PD: NOTAS DEL COPISTA : las 3 fases son el desarrollo de los 2 polos opuestos
desde el centro del que salen y al que volveran,estas 3 fases son la trinidad que expresan
voluntad,inteligencia y actividad y sus 3 gunas o modalidades,que representan las 3
categorias de materia de alquimia,la sal (simbolo de la materia y lo tamasico,de la
oscura inercia de lo instintivo y el caos emocional,oscuro,pero que puede ser la caverna
o utero materno donde se halle la perla en la noche oscura;),el otro aspecto es el
mercurio,doble de naturaleza,mediador y simbolo cristico que une y relaciona ambas
naturalezas,la fisica y la espiritual,es simbolo de la mente que une ambas con su
poder,pues la mente hace la alquimia de las emociones,de naturaleza rajasica y ritmica;
y finalmente el azufre,igneo,espiritual,de modalidad satvica,es lo espiritual que esta
dormido en la materia y que es la fuente y origen de la luz que ve la mente y que la
misma mente traduce y refleja,al transformarse en el maestro interno;
las operaciones con las 3 modalidades,es la descripcion del trabajo con el cuerpo
astral,mental y espiritual,asi se trata de usar la mente para rectificar las emociones y
usar estas emociones,sustancia poderosa pero violenta y caotica como combustible para
lograr el conocimiento real del alma,asi como lo animico es una caverna oscura,se trata
de usar las emociones como aceite,que es encendido por los sentimientos a traves de los
cuales la mente nos guia hacia el origen y fuente de la luz,lo espiritual;
El subconciente es un cofre,como un huevo que incuba las fuerzas sobre las que se
enfoca e invoca;
los Dioses,en el alma se enfocan y evocan esas fuerzas;
el alma de lapersona se va iluminndo o descomponiendo a medida que presta sus
energias psiquicas y vitales y la pureza de su alma a los dioses de los cuales es vehiculo;
1-evolucion y creacion(cosmogonia)
2-como funciona el alma humana(psicologia esoterica)
3-como percibir y canalizar las fuerzas cosmicas(magia)
4-como canalizar entidades y atributos(teurgia o magia espiritual)
5-lo que une al universo y a Dios con el alma,que es el maestro interno,
el Cristo;
1-SALIR DE SENTIDOS(YAMA-NIYAMA)
2-REGULAR RESPIRACION(PRANAYAMA)
3-CONCENTRAR EL PENSAMIENTO(DHARANA,EL MAGNETISMO Y
SUGESTION)
4-ARMONIZAR EMOCIONES(PRATYAHARA,CONTROLAR EMOCIONES DEL
EGO)
5-MEDITACION (TRABAJAR CON EL
PENSAMIENTO)DHYANA,TRASCENDER DEL EGO A LO PERSONAL;
6-CONCIENCIA DE LA UNIDAD Y SU FUSION(SAMADHI);
la gente cree que es necesaria la sangre(el rojo) para producir la paz(el blanco) del hijo y
por eso solo llega al negro(la muerte);
estos 3 colores son las 3 etapas basicas del trabajo u obra alquimica,el negro del caos,la
putrefaccion,relacionada a la tierra y a tamas;el blanco,del hijo,la purificacion o
sublimacion,relacionada a la mente y a rajas,el mediador que une las 2
naturalezas,inferiro y superior,segun la tabla de esmeralda el hijo,Cristo o piedra
filosofal,es el centro que une la potencia y los recursos;
y nos resta el color rojo,simbolo del espiritu y las virtudes,de budhi o sofia o shekinah,la
luz de la sabiduria universal que baja a iluminar al hombre y en las guna sorientales
corresponde a Satva,la cualidda del equilibrio;
A-PREMISAS;
B-PRINCIPIOS ESOTERICOS;
C-TECNICAS DE MEDITACION;
D-TECNICAS DE CONTROL EMOCINAL;
E-COSMOGONIA Y FORMACION DEL ALMA;
F-TECNICAS PARA UNIR EL ALMA Y TRABAJAR EMOCIONES;
1-FE
2-ESFUERZO O TRABAJO;
3-ATENCION;
4-CONOCIMIENTO;
5-AUTO-CONOCIMIENTO;
6-VOLUNTAD;
7-AUTO-TRANSFORMACION;
Muchas son las acotaciones que la mayoria de los autores hace,algunos dicen que en
realidad la alquimia se refiere solo al plano fisico y que el proceso llamado de la gran
obra es transformar la materia en oro;
la mayoria cree que en realidad el proceso es una metafora filosofica,sobre la
transformacion del hombre de un alma animal o instintiva a un alma espiritual o
hombre divino,usando la ya clasica comparacion del hombre,como un dios en
minusculas,
al despertar o desplegar la potencia,chispa o facultades divinas y basandose en el
proceso de que Dios,descendiende con sus capacidades y toma forma en la sustancia
a traves de la naturaleza,sufre sus leyes y limitaciones y asi cada particula o atomo
expresa su potencialidad,su busqueda,viene a experimentar,sentir y a elegir su " vida ",
va subieno la escalera evolutiva o espiral de las almas y cruza el reino mineral,vegetal,
animal de la conciencia colectiva o de la especia y desde ahi surge lo que sera la
conciencia personal,que tiene el hombre,cuyo objetivo es trascender la materia y luego
el nivel emocional para buscar el reino que no cambia,la isla fabulosa,el reino de oro,
el regreso al paraiso perdido,etc,dicho reino es el cruce del agua de la ilusion y
del fuego tormentoso de los deseos y el egoismo ,que simboliza el Mar Rojo o el
Mar Astral,hacia el plano mental o manasico,que es conocido como los planos
Buddhicos o filosofales en occidente.
sobre el misterio del triple fuego que debe ser mantenido y solitario,tal vez
es una comparacion del fuego triple de la zarza ardiente de sinai o el
ascender iniciatico a la cumbre de la montaña del peregrino o ermitaño.
Kabalah y Alquimia
LA ALQUIMIA INTERIOR
Los dos sistemas de magia sexual descritos hasta ahora son de naturaleza
tradicionalmente occidental, aunque existen muchas pruebas de que ambos habían
sido utilizados por los antiguos tántricos y taoístas de forma parecida, la
tercera forma o alquimia interior se ha asociado tradicionalmente a los sistemas
orientales aunque también tiene profundas raíces en occidente.
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1. Sigue a la naturaleza.Con una vela es inutil buscar el sol .
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Lo unico es mas poderoso que todos los otros numeros, ya que con el se
puede desencadenar una variedad infinita de multitudes matematicas . No
se realiza ningun cambio sin la presencia del Unico, que lo penetra todo
y cuyas cualidades se reconocen en sus manifestaciones.
35 . El riego se hace con agua, con ,la cual tiene gran afinidad .
El cuerpo si es obra del pensamiento y en consecuencia posee gran
afinidad con el espiritu.
36. Todo lo que esta seco tiende a atraer la humedad necesaria para
completar su constitucion.
El Unico del cual proceden todas las cosas es perfecto . Es por ello
que estas se encuentran posibilitadas, por tendencia,de lograr la
calificacion de perfectas .
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Estos son sublimes y bellos versos que no solo dan las claves para la alquimia sino
sobretodo las claves del proceso de reintegracion y regeracion emocional por el cual el
ego es trascendido y la parte mortal,que es la que mata,da lugar a que la esencia
luminosa se libere y nos unimos a este principio,lo que simboliza el fenix;
cuando dice metales,dice emociones y cuando cita claves se refiere a los colores que son
la clave del proceso alquimico,cuando dice cuervo dice principio disolvente,negro y
destructivo,separa lo sutil de lo espeso,tre placer y en consecuencia dolor;
cuando dice el huevo blanco,habla de la regeneracion del aura a traves de la
rectificacion y elaboracion de las emociones en el descenso al subconciente o
vitriol,cuando se halla al maestro o la sabiduria de la divinidad que es esencialmente el
conocimiento real de si mismo; y cuando habla del fenix y del polvo rojo,habla de la
fusion de lo individual con lo universal;
LA EVOLUCION DEL ALQUIMISTA
Este apartado final es el más polémico, recoge la experiencia personal de otras personas
y recoge lo más sorprendente de la Alquimia, la parte espiritual del proceso.
El espíritu del alquimista es la parte divina del hombre, esa chispa que el Creador puso
en él, y es elresponsable de todos los fenómenos místicos y misteriosos que no se
pueden explicar de otra manera hoy por hoy.
Muchas veces la fuerza de esta cesión de energía vital es tan intensa que el alquimista se
siente débil y enfermo ante la vampirización energética de la materia, que le chupa
todas las energías que puede para sí.
Esta absorción energética es temporal y sirve para sincronizar por completo la vibración
de la Piedra Filosofal con la del alquimista, durante este período se dice que el
alquimista pasa su propio Saturno.
Por otra parte las sociedades de joyeros y una parte del mundo mercantil lo usa como
medio de vida y no tiene interés en que baje de precio, por lo que difícilmente
aceptarían una bajada del precio del oro.
Meterse en el mercado sin buenas agarraderas puede resultar excesivamente peligroso.
El oro de los alquimistas es un término equívoco en sus escritos. Han hablado mucho de
él, pero de una manera oscura. El lector principiante está tentado de preguntarse si dicho
oro es verdaderamente oro, si sólo es un símbolo. ¿Es la alquimia, como piensa la gente,
una obra metálica, o la enseñanza de un cierto yoga occidental, que hay que interpretar
sutilmente?
Los Filósofos dicen que todo aquí abajo no es más que polvo y cenizas. Es el mundo de
la generación y de la corrupción. Entre todas las sustancias sublunares, sólo este
hermoso metal es inalterable. La hipótesis de los alquimistas es, pues, la siguiente: Si el
oro, sol terrestre, es indestructible, es porque posee en sí un principio físico de
inmortalidad. Si los hombres conociesen el poder y la medicina que contiene,
abandonarían todas sus ocupaciones para emprender la búsqueda del secreto que el
Soberano Creador ha depositado en las minas, con el fin de encontrar esta cura y
regeneración a la que aspira el género humano.
¡Asombrosa hipótesis de la alquimia! Pocos hombres parecen ser sensibles a ella, quizá
por falta de imaginación, pues las necesidades de la vida los acucian por todas partes. El
estudio de la alquimia, poco costoso, exige, sin embargo, una gran independencia frente
a esas necesidades; o una cierta aceptación de la pobreza a la que nadie quiere por
compañera.
«No conocemos a nadie que haya sido inmortal excepto en las leyendas».
Un Filósofo como el Cosmopolita4 escribe, por ejemplo: «El oro de los sabios no es el
oro vulgar, sino una cierta agua clara y pura sobre la cual es llevado el espíritu del
Señor,5 y es de ahí que toda fuerza de ser toma y recibe la vida». Y todavía en el mismo
tratado: «El oro y la plata de los Filósofos son la vida misma y no necesitan ser
revivificados».
La alquimia no es una receta. Es una escuela filosófica que no admite más que la
experiencia sensible como criterio verdadero. El alquimista quiere tocar para saber.
Aunque esta experiencia sea de naturaleza secreta, no quita nada al carácter
«sensualista» de tal filosofía, la más antigua y materialista del mundo; la más antigua,
en efecto, ya que siempre ha resultado imposible determinar sus orígenes históricos; la
más materialista, también, ya que no tiene otro fundamento que el testimonio de los
sentidos. Es una enseñanza enigmática, sin duda, pero que jamás ha variado en el
transcurso de la historia. La unanimidad de todos los maestros nos parece ser la prueba
de una experiencia común.
«Según los Filósofos, hay tres clases de oro: el primero es un oro astral cuyo centro se
encuentra en el sol que, por sus rayos, lo comunica, al mismo tiempo que su luz, a todos
los astros que le son inferiores. Es una sustancia ígnea y una continua emanación de
corpúsculos solares que, por el movimiento del sol y de los astros, que están en un
perpetuo flujo y reflujo, llenan todo el Universo; todo está penetrado por él en la
extensión de los cielos, sobre la tierra y dentro de sus entrañas. Respiramos
continuamente este oro astral y sus partículas solares penetran nuestros cuerpos que las
exhalan sin cesar».
Vemos que el autor conocía bien el famoso prana de los yoguis; pero estos últimos,
¿acaso lo han conocido corporificado?
El segundo es un oro elemental, vale decir la más pura y fija porción de los elementos y
de todas las sustancias que éstos componen, de modo que todos los seres sublunares de
los tres reinos contienen en su centro un precioso grano de este oro elemental».
He aquí afirmada la unidad radical, no sólo de los metales, sino también de todas las
cosas. Si el grano fijo del oro que está en todos los seres fuera puesto de nuevo en
estado de vegetar, la creación entera volvería a encontrar la incorruptibilidad y la
inmortalidad perdidas, dicen los alquimistas. Es por ello que dicho oro es el secreto de
su Física.
«El tercero es el hermoso metal, su brillo y su perfección inalterables hacen que todos
los hombres lo valoren como el soberano remedio de todos los males y de todas las
necesidades de la vida y como el único fundamento para la independencia, la grandeza y
el poder humanos; por esto, no es menos objeto de codicia por parte de los mayores
príncipes, que por parte de los pueblos de la tierra...»
«...Como cuando uno diga que los Filósofos poseen un oro vivo y que el oro vulgar está
muerto, será un ignorante quien se atreviera a mantener que existe en el mundo otro oro
que el oro vulgar, el cual, aunque se le diga muerto, es, no obstante, la cosa más pura de
toda la tierra y el efecto último de la naturaleza; y, por consiguiente, es la materia sobre
la cual debemos empezar nuestra obra. Debemos entender esta diferencia antes o
después de la preparación por la cual en lugar de ser sepultado en su sepulcro, es
resucitado y puesto en camino de vegetación...»9
La avaricia fue quien heló aquí abajo todas las riquezas del oro; el oro vulgar, es el oro
de aquel Dite* situado por Dante en el fondo del infierno, y atrapado en un mar de
hielo.10 No se nos ocurra, pues, emprender esta búsqueda química sin estar, como
Dante y Virgilio, animados por el deseo de volver al «claro mundo».11 La
concupiscencia y las riquezas de Dite significaron la pérdida del oro vivo: y no es más
que un cadáver lo que buscan neciamente los avaros.
¿Quién, pues, en nuestros días ha reconocido en Virgilio, al cantor del Arte químico? La
Eneida es un canto sublime a la gloria de la Edad de Oro de Roma. En ello el poeta hizo
alusión a ese cadáver del oro con la historia del desdichado Polidoro, en el canto III de
su poema.
El rey Príamo, presintiendo la próxima ruina de Troya, quiso poner a salvo a su joven
hijo Polidoro, el bien nombrado. Le impuso una «pesada carga de oro» y lo entregó al
rey de Tracia pidiéndole que lo «alimentara»:
Pero cuando se enteró de la ruina de Troya, este malvado rey hizo decapitar a Polidoro y
se apoderó de su oro «por violencia».12
¿A qué extremos empuja el corazón de los mortales la maldita avidez del oro? Pero,
precisamente, los Adeptos lo han previsto. Por ello han trenzado esta famosa corona de
espinas alrededor de su secreto que cuece en la sal del Paraíso.
Nos dice Virgilio que desde tal crimen, los árboles que crecían sobre aquella tierra no
tenían por savia más que una sangre negra y putrefacta. Cuando se les rompía una rama,
esta sangre se derramaba sobre el suelo, mancillándolo con su podredumbre.
Habiéndose, pues, enterado del crimen de que fue víctima Polidoro, Eneas y sus
compañeros decidieron de forma unánime marchar de aquella tierra criminal donde la
hospitalidad había sido profanada, y confiar sus velas al viento.
Actuemos del mismo modo..., pero no antes de haber estado atentos al grito del alma del
oro desde el fondo de su sepulcro: «Ayúdame y yo te ayudaré».
Pero, algunos dirán, las palabras de estos Filósofos son oscuras, y su práctica,
indescifrable. Si el oro debe ser lavado y disuelto para liberar su virtud interna, y
renacer vivo, ¿dónde encontraremos el disolvente que es como su propia naturaleza y en
la que se funde suavemente como el hielo en el agua, para, seguidamente, coagularse de
nuevo en la pureza, en esta Piedra de los sabios de la que se oyen tantas maravillas?
¡Cuántos químicos han muerto obrando en la búsqueda de esa «prima materia», que ha
inspirado tantos libros!
La respuesta es que dicha obra es inaccesible al hombre solo. Por eso el Oratorio es tan
necesario como el Laboratorio. Si la alquimia es una filosofía materialista, dista mucho
de ser atea. Que el discípulo haga suya esta sentencia del Talmud:14 «Todo hombre que
tiene en él el temor de los cielos oye las palabras de Elohim... y el mundo entero no ha
sido creado más que para hacerle compañía». Esta sentencia, también, es un enigma.
Todos estos misterios están en poder de Altísimo. Otorga sus favores a quien quiere. La
humildad de los sabios consiste en haber hablado dejando a ese Altísimo Padre de las
Luces el cuidado de dar la inteligencia. La alquimia no se enseña, se comunica.
«... Os juro por mi Dios -dice Pitágoras en la Turba- que por largo tiempo he
investigado esos libros, a fin de llegar a esta ciencia, y he rogado a Dios que me
enseñara lo que era; y cuando Dios me hubo oído, me mostró un agua nítida, conocí que
era como puro vinagre, y después, cuanto más leía los libros, tanto más lo entendía».15
Emmanuel d'Hooghvorst (traducción: S. d'Hooghvorst)
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2. Panacea. Del griego Pan: todo, y akeo: curar. Aquello que lo cura todo. En la
mitología, Panakeia: «La socorredora de todos», era hija de Asclepios, dios de la
Medicina. volver
3. Del árabe «Iksir», de una raíz «Ksr» que significa romper, quebrar, partir. Al iksir es
el nombre árabe de la Piedra Filosofal. volver
5. Génesis, I, 2. volver
7. Paracelso: Le ciel des Philosophes, Canon 7, Ed. de Tournes, Ginebra, 1658. volver
9. Nicolas Valois: Los cinco libros o la llave del secreto de los secretos. Libro II,
Biblioteca Hermética, Ed. Retz, París, 1975, p. 192. volver
*. Dante, Infierno VIII, 68. Dite, llamado Lucifer o Pentón y también nombre de la
ciudad infernal situada por Dante en medio de la laguna Estigia. (N. del T.) volver
12. Como Judas el traidor que se manchó de barro con los malditos treinta denarios.
volver
15. La Turba de los Filósofos. Hay varias versiones diferentes de la Turba de los
Filósofos. El libro en latín: Artis Auriferae quam Chemiam vocant (Basilea, 1593)
contiene dos diferentes. Nuestra cita está extraída de un tercer tratado del mismo
nombre, publicado en París por Jean d'Houry en 1622, en un precioso librillo titulado:
Divers traités de la Philosophie Naturelle. El editor nos advierte que en esta versión era
la que «el conde de la Marche Trévisane alaba y cita tan a menudo, llamándolo el
Código de toda Verdad».
ALQUIMIA Y
TRASMUTACIONES
La Naturaleza, que es más vieja y más sabia q.ue el hombre, siempre lo ha superado y
sus logros en materia de. trasmutáciones de elementos simplemen te son fantásticas. La
Vida, hija predilecta de la Creación, es capaz de transformar elementos por reacciones
químicas, y no ya sobre aquellos radiactivos, sino también sobre otros que no lo son.
Louis Kervran, ingeniero y biólogo francés, impresionó al mundo con sus experimentos,
basados en lo descripto por el famoso químico Louis Nicolas Vauquelin. -Alimentó
gallinas ünicamente con avena, sobre la cual se conocía perfectamente su contenido en
calcio. Calculó con todo rigor el calcio contenido en sus huevos y en sus heces y
verificó, con la sorpresa inimaginable, que entre ambos había cuatro veces más cantidad
de calcio que aquel que la gallina había ingerido. Cuando planteó el problema a sus
colegas bioquímicos le contestaron que el exceso procedía del mismo esqueleto dei ave.
Respuesta fáci lpara un problema difícil.Escierto que cuando una galiina no ingiere
suficiente calcio sus huevos, a los pocos días, serán blandos, sin suficiente consistencia,
pero la gallina no recurre a su estructura ósea para suplir el déficit. Lo realmente
sorprendente es que privada de calcio, pero alimentada con potasio, la cáscara será dura,
compuesta por calcio. El acertijo no tiene otra respuesta que pensar que el ave posee la
capacidad de trasmutar el potasio en calcio.
Kervran, qué ha dedicado Mucha parte de su vida al estudio de estos problemas, piensa
que existe un gran número de reacciones de trasmutaciones, imposibie de conseguir
químicamente,que sin embargo se producen con toda naturalidad en los organismos. Y
esto sucede no sólo a nivel de seres vivos pluricelulares,muchos unicelulares son capa-
ces de efectuar en su beneficio reacciones de trasmutación con toda eficiencia. Por
ejemplo, hay bacterias que realizan esta reacción: Si28 A C12 + 016.
Wilheim Reich, con sus experiencias sobre la "orgona", que llegó a impresionar a
Einstein, sostiene que la materia viva surge, en determinadas condiciones, de la energía
orgánica distribuida en el espacio cósmico, lo que, dicho sea de paso,.recuerda
fuertemente a lo anticipado desde hace muchos sig'los por la sabiduría hindúen cuanto a
Inexistencia de Prana, sutil energía responsable de la dinámica de la vida, o dei Maná,
su equivalente en muchas antiguas culturas.
Reich, para probar la existencia de su orgona, había constituido un aparato acumulador,
que a su juicio tomaba y retenía cierta cantidad de orgona, la cual singularmente elevaba
la temperatura dentro de su estructura, con lo cual quedaría probada la falla de la
termodinámica en su segunda ley. Reich, en su tiempo fue tomado por loco y por último
encarcelado, pero esto nada lo desprestigio teniendo en cuenta lo ocurrido a otros
antecesores geniales que se atrevieron a formular atrevidas hipótesis. Como tardío
reconocimiento, en la actualidad se está reexaminando la obra de Reich y ya son
muchos los investigadores del mundo entero que inspirados en sus ideas realizan
importantes estudios con resultados por demás significativos.
El autor de este artículo realizó en uno de los más importantes centros de estudios
americanos, una investigación que insumió cuatro años, coincidiendo con los resultados
aportados por Reich. El resumen de estos trabajos fue publicado en esta misma revista
(NI' .81) y además se halla incluido en el libro Universo Mágico editado en el Perú.
Indudablemente el problema de las trasmutaciones de elementos a nivel biológico, nos
aproxima al misterio sobre el origen de la vida y ofrece una nueva visión sobre todo el
sistema de la naturaleza. Rebasa además la química clásica penetrando más íntima y
profundamente en la química molecular hasta llegar a lo nuclear, en donde tendrían
lugar procesos de asociación y disociación en forma que nos es totalmente desconocida.
Nuestra tecnología ha logrado desintegraciones atómicas por fisión o fusión, con
liberación de tremendas energías, pero este resultado es productode nuestra ignorancia
en relación con la sutil y compleja naturaleza nuclear.
En los reactores nucleares, golpeamos al azar al átomo, y alteramos superficialmente su
sistema para obtener una ínfima parte de su poder energético, pero en las trasmutaciones
biológicas, se producen cambios en la misma estructura molecular y atómica sin escape
de esas fantásticas energías con las cuales podemos fabricar bombas atómicas, de
hidrógeno y las muy recientes de neutrones. Todo sucede en el ámbito de lo v iviente,
como si las reacciones que es capaz de provocar, fuesen diferentes a las provocadas por-
nuestra tecnología. La Vida parece conocer muy bien la materia, y la manipula con
corrección proveyendo a sus criaturas de una capacidad de utilizarla siempre ajustada a
los fines biológicos de su organización dinámico-funcional. De este modo, no hay
espectacularidad ni derroche energétícoen los procesosviales, y mientras el Hombre
golpea con todo su poder tecnológico en su anhelo de obtener recursos energéticos, la
Vida, procede como si conociera el secreto para una apertura y manejo del mundo
nuclear con total suficiencia y naturalidad.
Insensiblemente. nos acercamos entonces a una comprensión unitaria cósmica, y tal
como lo habían predicho los antiguos alquimistas, las fronteras de Vida y Materia se
diluyen y es casi obligado pensar que la dualidad es solo una necesidad para la
investigación, por parte del Hombre, del medio circundante con fines utilitarios. ¿Acaso
no es más lógico y sencillo, pensar que todo es Uno, y que la Vida conoce tan bien a la
Materia, porque en verdad es ella misma?
Como siempre, concluimos que estos razonamientos que tanto esfuerzo nos cuestan, es
conocímpentoantiguo,tan antiguocomo el Hombré mismo, porque forma parte de la
Sabiduría con que fue dotado en los principios.
Si estas ideas y conocimientos son todo lo cierto que parecen ser, sus implicancias para
la Exobiología son tremendas y habrá que considerar las posibilidades de vida exterior a
la luz de nuevos conceptos. Se sabe, por haberío estudiado muy bien diferentes
investigadores, entre ellos el profesor Batholomew Nagy, de la Universidad de
Fordham, New York, que los meteoritos caídos en la Tierra pueden contener, en los
tipos denominados "condritas carbonosas", elementos.orgánicos simples, como
aminoácidos, y hasta bacterias y otros microorganismos en estado parcialmente fosiliz -
ado. Esto ha robustecido la hipótesis de,los astrónomos FredHoyle y Chandra
Wicramasinghe sobre el origen de la vida en la Tierra por recepción con los meteoritos,
de formas primitivas de vida que luego fueron evolucionando hacia las -estructuras
superiores. Tieneasu favoresta teoría, el hallazgo de meteoritos de más de cuatro mil
millones de años en los cuales pudo detectarse componentes orgánicos, fecha en que
según dichos investigadores la Tierra recibió una gran afluencia de dichos meteoros.
Pero de alguna manera esta teoría loúnico que hacees trasladar el problema sobre el
origen de la vida de un punto a otro dei Universo. Por el contrario, y como lo sugieren
las concepciones a que nos hemos referido antes, existiría consustancialmente con la
materia, una fuerza, energía o lo que fuere, con dirección evolutiva hacia lo vivo. Aún
más, la diferenciación entre elementos orgánicos y sustancias inorgánicas sería ficticia,
ya que todo sería Vida expresada con graduaciones distintas. Las trasmutaciones de un
elemento en otro, observadas en la Naturaleza u obtenidas artificialmente por la
tecnología humana, indican una labilidad que ha echado por tierra la iñmutabilidad
preconizada por la físico-química desde Lavoisier.
A su vez, los procesos orgánicos funcionales que tienen lugar en la materia viva, donde
los más variados elementos pueden ser trasmutados en otros con increíble facilidad,
delata la existencia de una Gran Idea que todo lo sabe y todo lo puede.
Irremediablemente esta secuencia de ideas nos ofrece la perspectiva de un Universo
vivo con criaturas estructuradas con patrones similares. La Vida eclosionaria en
cualquier planeta que ofreciera condiciones físico-químicas compatibles con su
dinámica. Si alguna vez, aconteciera que extraterrestres nos hicieran una formal visita,
nos sorprendería cuán parecidos son a nosotros.
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Ahora, mis amados hermanos de la Aurora Dorada, deberiais leer en este punto las
palabras de Hermes Trimegistro, Tres Veces grande Señor de Nuestro Real Arte
Ciencia, cuya Voz es Sabiduria y cuyo pensamiento es Luz. Y asi, o mis queridos
hermaons, es Su Sagrado Libro, dedicado a Su Real Trabajo, el Magnum Opus del Sol.
Está compuesto de treinta y seis versos en total, siendo una manifestacion de la Gloria
de Mercurio, desde donde fue escrito en la mente de un Mago. Esta es el mágico fruto
de la Invocación de Hermes-Mercurio-Thoth, el Triple Señor de Nuestra Majestuosa
Obra del Sol, en cuya Sagrada Imagen fue escrito. Debes participar del esplendor de
esta Verdad, saborear la dulzura de esta Sabiduria, para fortificar e iluminar el alma,
mente y cuerpo con la Vida y la Luz del Sol, el cual es el Eterno Espíritu de la Aurora
Dorada
LIBER ALKHEMI
1988 e.v.
1. El Gran Trabajo es Uno: Conseguir Vuestra Unidad! Todas las cosas son modelos de
expresión de Esa Unica Cosa y Su Eterna Busqueda por la Unidad con Si Misma en la
Inmensurable Luz de Su Universal Santidad.
6. El Gran Trabajo del Sol proclama: Alcanza la Mistica Corona de las Edades!
(Comentario: el Gran Trabajo del Sol es la consecución de nuestro Ser Kether, el cual es
El Todo en Todo, definido a continuacion como el Autentico Ser. Este Real Trabajo se
hace para la consecución de la Piedra Filosofal, la cual es un simbolo de nuestro Real
Ser. Es con esta piedra que el Alquimista puede transmutar todos los metales base en
Perfecto Oro de la Naturaleza. Pero esto es solo una metáfora de la Suprema
Transmutacion de lo humano en divino. Como escribió una vez Eliphas Levi: "El Gran
Trabajo es algo mas que una operación quimica: es en realidad la creación de la Palabra
humana iniciada, en el poder de la Palabra del Propio Dios")
7. Aquí hay una profecia de divinidad, la mas sublime para muchos futuros Adeptos.
Este Libro Real de Nuestra Ciencia Trascendental permanecerá entre los hombres de
esta pequeña tierra durante muchas generaciones venideras. Muchos adeptos en el
futuro comprenderán este Sagrado Libro y aplicarán su secreta gnosis para la
consecución del Gran Trabajo; y consecuentemente ellos tomaran secretamente parte
del Inefable Misterio de la Autentica Piedra de los Sabios la cual está oculta en el
Sanctum Sanctorum del Eterno Templo de la Santa Magia(k) de luz.
(Comentario: Este sagrado libro puede ser comparado con la famosa Tabla Esmeralda
de Hermes, la cual ha ejercido una profunda influencia en muchos Adeptos al Arte
Hermético. Este libro alquimico deberá influenciar, de una profunda manera, en muchos
Adeptos de generaciones venideras, y deberá ser la causa de mucha especulación entre
ellos. Solo de ellos vendrá un entendimiento del Gran Trabajo y de esta manera la
consecución de la Piedra de los Sabios)
9. Quien tenga oidos que oiga, que oiga el maravilloso y melodioso esplendor del
Supremo Reino, inmanente a pesar de estar oculto en el interior de esas dulces palabras
celestiales de la vasta sutileza de la Corona de la Creación.
(Comentario: Las autenticas enseñanzas de este sagrado libro no pueden ser encontradas
en la palabras que son solo su forma externa, sino que solo pueden ser intuitivamente
cristalizadas por el oido interno del Espíritu. Estos son los maravillosos y melodiosos
esplendores del Logos que es la Corona de la Creación)
(Comentario: Tu debes intuir el significado interno de este sagrado libro en la eterna luz
e inteligencia del Logos, y mediante tu oido interno, y tambien por virtud de una
fidedigna llave de conocimiento la cual, una vez descubierta, abre las puertas de todos
los misterios de Nuestro Real Arte y Ciencia. Esta llave es abiertamente revelada en las
intrepretaciones que siguen)
11. . Estos secretos esplendores revelan la suprema gloria para la perfecta cosecución de
la Unica Verdad en el hombre.
(Comentario: Las partes interiores de este sagrado libro son sus autenticas revelaciones.
Esas verdades interiores son lo que constituyen la consecución del Gran Trabajo. Para
revelarlo hay que quitar un velo, desvelar un Misterio. La Mas Grande gloria es el
Conocimiento de nuestro Ser Kether, el cual solo es creado por la perfección de nuetra
alma)
12. Para que todo esto sea registrado, en este punto hay un autentico testimonio de cosas
vistas con el Ojo Interno de Nuestra Alma, y de cosas oidas con el Oido Interno de
Nuetro Espíritu.
13. Este Sagardo Libro es una fuente de verdad, el cual puede traeros la compresion de
las Entidades Invisibles las cuales dirigen las operaciones ocultas del Gran Trabajo a lo
largo y ancho de los espacios del Infinito, con mundos sin fin, arriba y abajo, a derecha
e izquierda, delante y detrás.
14. Estas Entidades Sutiles son tres en número, capaces de grandes y vastas
transformaciones a traves de la pura multiplicación y exaltación de sus infinitos y
eleasticos elementos en que pueden transformarse.
(Comentario:En la Qabalah estas tres Entidades son paredidas a los tres Sephiroth
Celestiales del Arbol de la Vida. Estos son Kether, Chokmah y Binah. Estos tres
Sephiroth son la causa oculta de todas las transformaciones en el Universo. Etos son
Principios abstractos, sinergisticos y conspiratorios los cuales no pueden ser definidos
en terminos concretos ó lineales, ya que están mas allá de toda manifestación, existentes
en lo que debemos llamar "el universo interior". Estas tres Entidades son las unicas
fuerzas que constituyen el Gran Trabajo en el Macrocosmos y el Microcosmos, y ellas
son la causa oculta de todos los canbios celestiales y terrenales a traves de la
multiplicación y exaltación de las fuerzas sutiles, las cuales son los intrumentos
universales y centrales de la creación)
15. No obstante hay solo Un Conocimiento de la Unica Autentica Formula de esas Tres
Entidades Arcanas el cual constituye la realización del Gran Trabajo, cuya posesión ha
sido comunicada parcialmente de diversas maneras a los largo de los aeonoes, con cada
vez se pone de manifiesto a si mismo, la Unica Autentica Verdad.
(Comentario: El Unico Conocimiento de la Unica Autentica Formula de esas tres
Entidades es simplemente el conocimiento de que ellas son solo Una. Estos tres
Principios son auto-transformaciones unificadas y productos auto-perpetuados unos de
otros. Este Unico Conocimiento ha sido el objeto de muchas escuelas de pensamiento, a
pesar de todo bajo horribles ataques de los que piensan en una Unidad Creadora. Hay,
aún asi, un posterior misterio)
16. Pero en esto hay una gran y poderosa desgracia la cual ha aglutinado a muchos
candidatos sin experiencia de Nuestra Real Arte, encadenandolos maliciosamente en la
ignorancia y la muerte.
17. Por muchas que sean los caminos por los cuales te dirijas hasta el Gran Palacio
Dorado de Nuestra Magnum Opus, en cada una de ellos deberás buscar una formular
menor de conocimiento aplicable al Unico Fin; aun así, todas esas pequeñas rutas no
son sino meros reflejos de la Unica Verdad y Desconocido Camino de la Realización.
(Comentario: Hay muchos caminos los cuales te llevan a la perfección del alma; y así
todas las rutas te dirigen al mismo lugar, son todos refexiones de la Unidad, esto es,
unos son los reflejos de los otros. De nuevo, debo enfatizar, La Unidad es la Diversidad)
18. Hay tambien tres entidades menores las cuales concentran y sintetizan las Tres
Entidades Superioes dentro de los innumerables mundos de Nuestro Infinito Universo.
(Comentario: Las tres agencias inferiores, por supuesto, Azufre, Sal y Mercurio las
cuales, de acuerdo a Eliphas Levi, constituyen la Piedra de los Sabios cuando las tres
son combinadas en AZOTH mediante una triple sublimación y una triple fijación.
AZOTH, la Primera Meta de nuestro trabajo, puede ser comparado con el Atomo, y las
tres agencias que constituyen el AZOTH pueden ser comparadas con el proton, el
neutron y el electron los cuales son los tres componentes básicos e invisibles ó
particulas las cuales componen el Atomo. El proton y el neutron están contenidos dentro
del nucleo central del atomo, y fuera de este nucleo se encuentra el electron. Asi que
todos los atomos son identicos en substancia; esto es, todo atomo tiene identica y
fundamental estructura interna; los protones, neutrones y electrones en un atomo son
indenticos a los que hay en cualquier otro atomo. Los atomos de un elemento difieren
de los de otro elemento solo en el número de sus protones y electrones. Tanbien piensa
que los atomos no pueden ser creados ó destruidos; ellos solo pueden ser reubicados
mediante reacción química. Fue Democritus de Abdea (400 A.C.) quien propuso la
teoria por la cual todas las cosas estaban compuestas de atomos y espacio vacio, aunque
la teoría de los atomos no llegó a ser una parte viva de la ciencia hasta finales del Siglo
18. Azufre, Sal y Mercurio pueden tambien ser relacionados con los tres Gunas o
Cualidades de la Filosofía Yoga, las cuales son las tres formas fundamentales de
Energia. De tal manera son llamados Tamas (Pasividad), Rajas (Actividad) y Sattva
(Equilibrio). Tamas es la Sal, Rajas es el Azufre y Sattva es el Mercurio. Estas
corresponden conel Atu de Thoth llamado "El Mago" (Sattva/Mercurio), "El
Emperador" (Rajas/Azufre), y "La Emperatriz" (Tamas/Sal). Aleister Crowley, respecto
a estos tres Principios dijo:"Azufre es Actividad, Energia, Deseo; Mercurio es Fluidez,
Inteligencia, el poder de la Transmisión; la Sal es el vehículo de esas dos formas de
energia, pero en sí misma poese cualidades que reaccionan en ellos")
19. Si tu puedes descubrir las operaciones exotericas de esos tres principios inferiores
de la Naturaleza, deberas de la misma manera buscar un sagrado atisbo de los Tres
Principios Superiores de los que hablamos.
(Comentario: Las tres entidades inferiores son el reflejo de la naturaleza de las tres
Entidades Superiores del Universo. La Sal refleja la esencia de Binah; El Azufre refleja
la esencia de Chokmah; y el Mercurio refleja la esencia de Kether. Descubrir las
operaciones exotericas de esos tres Principios inferiores de la Naturaleza es, en el ultimo
sentido, un proceso científico. El modelo del Atomo nos ofrece un rico ejemplo como
informacion a este respecto)
20. Cada principio inferior es un signo del superior, pero oculto tras una forma
acertadamete secreta y misteriosa.
(Comentario: En el acto del sexo está reflejado el misterio de la operación de los tres
Principios. Los trabajos de unión fisica son, de hecho, los mas adecuados ejemplos de
alcanzar y comprender el trabajo interno de la Naturaleza para la producción de la
Piedra de los Filósofos. Así escribió Sir Edward Kelly en su "Piedra de los Filósofos" :
"Brevemente, nuestro completo Magisterio consiste en la unión de lo masculino con lo
femenino, o lo activo y lo pasivo, integrarlos a traves de la meditación de nuestra agua
metalica y un adecuado grado de calor". Y en el Rosarium Philosophorum está escrito:
"De un hombre y una mujer se forma un circulo, entonces de este se extrae un cuadrado,
y de este se extrae un triangulo, y entonces se forma un circulo y entonces obtendrás la
Piedra filosofal")
22. Hay fuego, y hay agua, y entonces hay Aire: hay azufre, y hay sal, y entonces hay
Mercurio.
24. Ah! Tu aun no has entrenado tu mente para comprender el tesoro de la tierra, el cual
no son las riquezas ni son las posesiones materiales; sino mas bien son los sagrados
tesoros los cuales, cuando se encuentran, hacen a un hombre venderlo todo lo que
poseía.
25. Pero los Tres Principios Superiores del Universo están mas allá, de manera sutil,
inefable y celestial. Todos esos tres grandes principios son iguales en esencia uno del
otro; no hay diferencia entre ellos en medida de infinidad ó de quien contiene en si
mismo a los otros: cada uno de esos Principios Superiores son igualmente infinitos.
(Comentario: Los Tres Principios Superiores del Universo son substancias abstractas
inmateriales, de naturaleza metafisica, los cuales permanecen inalterados en sus varias
combinaciones con los otros y en las modificaciones de sus manifestaciones materiales
a traves de la actividad de los tres Principios inferiores los cuales son su directo reflejo
en la tierra)
26. Ahora dejemos estar como entendido dentro del sagrado circulo de Iniciados que en
tu propio Santo Jardin de Rosas ahí dominan estos Tres Principios Superiores del Vasto
Desconocido del Mas Allá Celestial.
28. Estos son tambien los eternos secretos de la Gran Lámpara del Conocimiento: está
la luz, y el aceite, y la lámpara en si misma.
30. Tu deberás tambien saber que los Tres Principios Superiores de los cuales hablamos
son misteriosas revelaciones de una mas Inefable Trinidad de Inescrutable Unidad.
31. Entonces el Trabajo Interior es triple; así como el Trabajo Exterior es triple tambien.
Cada uno es una Triple Unidad de Alma, Mente y Cuerpo.
32. . La Pidra Oculta de las Eras es de esta manera obtenida, en este instante. El Sol y la
Luna se han unido; se han transformado en un Hermafrodita! Un niño va a a nacer: será
la Piedra de los Sabios, la Medicina de los Metales, y el Elixir de la Vida.
(Comentario: es por aplicación científica y ejecución de la triple operación de Alquimia
que la Piedra de los Filósofos puede ser obtenida, en este instante. El Sol es hombre; la
Luna es mujer; y el Hermafrodita es el mágico producto de su unión. Este Hermafrodita
es Dos-en-Uno; Ella/el es el Renacimiento del Sol y la Luna. De manera similar es
llamado su Mágico Hijo y es el Gran Secreto de la Alquimia, el Arcanum Arcanorum el
cual constituye nuestro auténtico poder y riqueza en la tierra, la llave para nuestra
inmortalidad y ordenada perpetuación como una especie evolucionada. El Hijo Mágico
es también conocido como la Piedra de los Sabios, Medicina de los Metales, Medicina
Universal, Elixir de Vida, Solvente Universal, Rocio de Inmortalidad, Amrita, Soma,
Maná, Eucaristia del Sol, Vino del Sabbath, Polvo de Proyección, Tintura Roja,
Ungüento, Pildora de Poder, Oro Potable y Quintaesencia. De manera similar es el
acertijo de Sanson: "¿Qué es mas dulce que la miel, y mas fuerte que un Leon?" Es
tambien el misterio del cual Paracelso escribió: "El Hijo de Hamuel dice que la Piedra
de los Filósofos es Agua Coagulada, a saber Sol y Luna. De esto sacamos claro que la
materia de la Piedra no es mas que Sol y Luna". En el "Secreto Alquímico de la
Naturaleza" de Michael Maier (1678) está escrito: "La descendencia del Sol y la Luna
es la Piedra Roja de los Filósofos, que flota sobre el líquido del crisol". Roger Bacon en
su "Espejo de Alquimia" escribió: "Alquimia es la ciencia que enseña la preparación de
una adecuada medicina ó elixir el cual, si es vertido sobre metales base, los lleva al
instante a un estado de perfección")
33. Tambien la Triple Unidad Superior se expande en una Rosa de siete pétalos; y en
cada pétalo hay inscrito a fuego una de las siete letras de VITRIOL.
34. Tambien cada pétalo de rosa es de diferente color; cuatro pétalos son mezclados y
los otros tres son vírgenes. También cada pétalo tiene un único perfume, sabor y tacto.
Todos estos aparecen desde el Centro de la Cruz, eso eso, desde el Lugar del Palacio de
las Estrellas en el centro de todo.
(Comentario: Netzach, Hod, Yesod y Malkuth son impuros (son principios mezclados,
combinaciones de la interrelacion de Chesed, Geburah y Tiphareth, los cuales son
reflejos de Kether, Chokmah y Binah. Los colores pertenecen a la vista, el sentido de
Fuego. Olor es Aire, sabor es Agua, y tacto es Tierra. Esos cuatro elementos son
manifestaciones de los sitete sephiroth bajo el Abismo los cuales surgen del Centro de
la Cruz del Sol. Observa también que en el sistema séptuple de iniciación en el Nuevo
Orden de la Aurora Dorada, hay cuatro estados externos y tres internos. Los cuatro
estados externos son las cuatro puertas para el Palacio de las Estrellas en cuales
experimentamos los Tres Invisibles Ritos de Iniciación. La terminación de estos siete
estados de iniciación te llevan hasta la consecución de ESO que existe tras las Esferas
Planerarias: constituye la transcendencia de las Esferas Planetarias y subsecuentemente
la consecución de la Gnostica Ogdoad, la cual es la octava esfera de la Sabiduria
Celestial)
35. Y en cada letra de fuego sobre los siete pétalos de la Sagrada Rosa hay oculta una
visión y una voz. Y en cada vision y en cada voz hay oculto un divino esplendor de
inexpresable transmutación de inefable misterio y maravilla. Todos estos esplendores
internos son diferentes estados de Nuestra Magistral Opus de Divina Transformación la
cual puede ser interpretada de muchas maneras en muchos campos.
(Comentario: En cada Sephira hay oculta una visión y una voz correspondientes a su
propia naturaleza particular. Esto es la visión y la voz de la iniciación. Y en cada visión
y voz hay ocultos un divino explendor el cual es parte de la naturaleza de la iniciación
que corresponde a eso y el cual es capaz de ser interpretado y definido de una variedad
de formas)
36. Así dijo Hermes Trimegistro, Señor de Nuestra Real y Sacerdotal Arte de Alquimia,
Quien es también la Sabiduría de los Dioses y el Logos del Inefable Desconocido.
Misterios revelados son misterios escondidos; y nadie mas que el Sabio puede
descifrarlos. Estes Sagrado Libro de la Magia(k) de Hermes está herméticamente
sellado; y nadie sino el Sabio puede desentrañar su sublime esplendor de Superior
Sabiduria para la realización del Gran Trabajo del Sol, si!, para la consecución del Gran
Trabajo del Sol.
(Comentario: En este sagrado libro hay muchos misterios de Nuestro Real y Sacerdotal
Arte revelado por la Voz del Logos en Si Mismo; pero es una gran verdad decir: "Eso
que guia al Sabio confunde al loco" Este sagrado libro está sellado con el espíritu de
Sabiduria en si mismo, y solo el Sabio puede intuir y recibir sus confidencias con ese
Espíritu que permite el Gran Trabajo, el Summun Bonum, Autentica Sabiduria y
Perfecta Felicidad)
LUCIFER
Escrito está con palabras de oro en el libro de la vida: "El ingrediente superlativo del
ANIMA MUNDI es el PHOSPHOROS LUCIFERICO".
Como secuela y corolario cabe aquí aseverar, con mucho énfasis, lo siguiente: El estéril
trabajo de Mimo en su forja; el fracaso rotundo de los poderes creadores devienen
cuando se apaga el fuego.
El ardiente crepitar del fuego elemental de los sabios bajo el crisol alquimista, es un
axioma de la Filosofía Hermética.
Así pues, es incuestionable que la semblanza superior de ese vil gusano que atraviesa el
corazón del mundo es IOAN, SWAN, CHOAN, JUAN, EL VERBO, EL EJERCITO
DE LA VOZ, EL LOGOS.
LUCIFER es el Guardián de la puerta y de las llaves misteriosas del Santuario para que
no penetren en él, sino los ungidos que poseen el secreto terrible de Hermes.
El resplandeciente Señor de las siete mansiones gloriosas conocido con los nombres
sagrados de LUCIFER-PROMETEO, MAHA-ASURA, etc., es ciertamente el
espléndido Ministro del LOGOS-SOLAR.
Bien saben los Siete Señores del Tiempo (los siete Crónidas), que a LUCIFER-
SABAOTH le han sido encomendadas la espada y la balanza de la Justicia Cósmica,
pues él es la norma del peso, la medida y el número; el HORUS, el AHURA-MAZDA;
etc., etc.
Empero, es fácil comprender que con las artes que auto-enaltecen y dignifican al
hombre, el fuego luciférico recibido se ha tornado en la peor de las maldiciones.
Esto es lo que amenaza a la humanidad como pesado manto funerario. Así surge la
responsabilidad del libre albedrío; las pasiones titánicas que representan a la humanidad
en su aspecto más sombrío.
Y como quiera que ya en nuestros pasados Mensajes Navideños hablamos sobre los
aspectos tenebrosos del FUEGO LUCIFERINO, sólo nos resta ahora decir que tal
Fuego no es ni bueno ni malo, todo depende del uso que hagamos de él; en esto
precisamente se hallan fundados el pecado y la redención a la vez.
¡Ah!.. Si Amfortas el Rey del Grial, eximio sucesor del viejo Titurel, hubiese
aprovechado el instante regio, el momento terrible de la pasión sexual, si en esos
momentos de suprema voluptuosidad hubiese empuñado su lanza sagrada con firmeza,
el Mago Malo no habría podido arrebatarle el Asta Santa.
Empero, aquel notable señor, a pesar de conocer el secreto de los ELOHIM, el Misterio
del FUEGO CREADOR, cayó rendido en brazos de KUNDRY, HERODIAS...
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ANGELES Y DIABLOS
¡Oh Dioses Santos! ¿Cuándo podremos romper estas cadenas que nos atan al abismo del
misterio?
¿En qué época de la historia del mundo resurgirá el brillante Titán libre de antaño en el
corazón de cada hombre?
Morir en sí mismo es radical, si es que de verdad anhelamos con todas las fuerzas del
alma armonizar las dos naturalezas Divina y Humana en cada uno de nosotros.
SETH, el EGO animal, con todos sus siniestros agregados subjetivos, suele en verdad
ser terriblemente maligno.
Escrito está con carbones encendidos en el tremendo libro del Misterio, que el Don
Luciférico, terrible cual ninguno, se tornó más tarde y para desgracia nuestra y de todo
este afligido mundo, si no en la causa principal, en el único origen del mal...
Zeus tempestuoso, el que amontona las nubes, representa claramente a la hueste de los
progenitores primarios, los PITRIS, los Padres que crearon al hombre a su imagen y
semejanza...
No ignoran los pocos sabios que en el mundo han sido, que LUCIFER-PROMETEO
MAHA-ASURA, el "Dador del fuego y de la luz" encadenado horriblemente al monte
Cáucaso y condenado a la pena de vivir, representa también a los DEVAS rebeldes que
cayeron en la generación animal en el amanecer de la vida...
No está de más citar en este libro algunos de esos Titanes caídos al rayar el alba...
Recordemos primeramente a Moloch, ángel otrora luminoso, horrible rey manchado con
la sangre de los sacrificios humanos y con las lágrimas de los padres y de las
desesperadas madres, si bien, a causa de los sonidos de tambores y timbales, apenas si
se escuchaban los clamores de los hijos cuando, arrojados al fuego, se inmolaban
despiadadamente a aquel execrable monstruo, bello Dios de otros tiempos...
Cuenta la leyenda de los siglos que Salomón hijo de David, Rey de Sión, levantó un
templo a Moloch en el monte del oprobio.
Dicen los siete señores del tiempo que posteriormente el viejo sabio dedicó a tal ángel
caído un bosque sagrado en el dulce valle de HINNOM...
Fecunda tierra perfumada que por tal motivo tan fatal, cambiara desde entonces su
nombre por el de Tofet y la negra Gehena, verdadero tipo del infierno...
Desde allí, este ELOHIM caído entre los rojos incendios Luciferinos, astutamente
extendió sus lascivas orgías tenebrosas hasta el mismo monte del escándalo, muy cerca
del bosque del homicida MOLOCH...
Es obvio que así quedó establecida la concupiscencia abominable al lado del odio, hasta
que el piadoso JOSIAS los arrojó en el infierno...
Cuando el sacerdote se vuelve ateo, como los hijos de Elí, que desgraciadamente
llenaron de prostituciones y de violencia la casa del Señor, se convierten de hecho en
esclavos de BELIAL...
HIEROFANTE sublime de las épocas arcaicas de nuestro mundo, ángel delicioso, ahora
malvado Demonio-Luciférico: Reina también en los palacios y en las cortes fastuosas y
en las ciudades disolutas, donde el ruido del escándalo, de la lujuria y el ultraje se eleva
sobre las más elevadas torres...
Y cuando la noche obscurece las calles, entonces vagan los hijos de BELIAL llenos de
insolencia y de vino.
Testigos de ellos son las calles de Sodoma y aquella noche horrible en que en una
puerta de GAABA se expuso una matrona para evitar un rapto más asqueante.
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! Cuánto dolor... Esta criatura tan excelente también cayó en la
generación animal... ¡Qué terrible es la sed de la lujuria sexual!
Despliega el caído del asta brillante la enseña imperial, que adelantada, extendida y
agitada al viento, brilla como un meteoro, con las perlas y el rico brillo del oro que
dibujan en ella las armas y los trofeos seráficos...
El fue el primero que enseñó a los habitantes de la tierra a saquear el centro del mundo,
como así lo hicieron extrayendo de las entrañas de su madre unos tesoros que valdría
más que quedasen ocultos para siempre...
La fábula clásica refiere cómo fue precipitado desde el Olimpo, arrojado por el irritado
Júpiter por encima de los cristalinos muros divinales. De nada le sirvió entonces haber
elevado altas torres en el cielo...
Y para concluir con esta pequeña lista de Deidusos fulminados por el rayo de la Justicia
Cósmica, es necesario decir que de ninguna manera faltan en el PANDEMONIUM, la
gran capital de SATANAS y de sus PARES, ANDRAMELEK, del que tanto hemos
hablado en nuestros pasados libros Gnósticos, y ASMODEO su hermano...
Nefasta fue para la humana especie la caída sexual de los Divinos Titanes que no
supieron usar el Don de PROMETEO y rodaron al abismo.
Nuestros Salvadores, los AGNISHVATTA, los Titanes superiores del fuego Luciférico,
no pueden jamás ser engañados: Ellos, los brillantes hijos de la aurora, saben muy bien
distinguir lo que es una caída de lo que es una bajada.
Si aquel buen Señor Amfortas, rey del Santo Grial, hubiese sabido usar atinadamente el
Don Luciférico en el instante supremo de la tentación sexual, es ostensible que habría
entonces pasado por una transformación radical.
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EL BALSAMO PRECIOSO
Amfortas, el ínclito varón del Santo Grial, con urgencia pide un bálsamo precioso para
sanar su adolorido corazón...
"Buena obra me ha hecho -dijo el adorable-, siempre tendréis a los pobres con vosotros,
y cuando queráis les podréis hacer el bien; pero a mí no siempre me tendréis".
Escrito está con palabras de misterio que sólo la mujer-símbolo, la Diablesa originaria,
prototipo de cuanto hay de más excelso y a la par de más abyecto en la tierra, es la única
que realmente tiene el poder de ungirnos para la muerte...
Mejor es beber licor femenino que es licor de mandrágoras; si lo bebes jamás errarás el
camino...
Defecto descubierto en forma íntegra, debe ser suprimido, quitado, separado, bajo los
encantos de Eros...
El sexo es vaso santo, poned en él tan sólo un pensamiento puro... tras de cada beso
debe haber una plegaria, tras de cada abrazo un rito de misterio... en la cópula sagrada
pedid y se os dará, golpead y se os abrirá...
Levantad bien vuestra copa en el festín del amor y cuidaos de verter ni siquiera una sola
gota del precioso vino...
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ABSURDA JUSTIFICACION
Delirio extraordinario de suprema amargura es aquél en el que LUCIFER-PROMETEO
exclama:
"Oh éter Divino, voladores vientos... Mirad lo que yo, un Dios, de otros Dioses sufro".
"Pero, ¿Qué digo? Claramente adivinabalo que tiene que suceder... Conviene ahora...
Esta suerte fatal sufrir constante ya que la Ley del Hado es invencible..."
Con cuanto dolor ¡Oh Dioses! he leído por ahí en cierto libro que no menciono, un
párrafo que a la letra dice: "La hueste que encarnó en una parte de la humanidad,
aunque inducida a ello por KARMA o NEMESIS, prefirió el libre albedrío a la
esclavitud pasiva; el dolor y hasta la tortura intelectual consciente, 'durante el transcurso
de miríadas de tiempos', a la beatitud instintiva, imbécil y vacía".
Esto nos trae obviamente al mito por excelencia de todas las antiguas Teogonías, al de
la rebeldía celeste o de los Angeles caídos, esos Titanes que se atreven a luchar hasta
con los Dioses Santos...
¡Vana cosa es confundir una caída con una bajada! Estos DEIDUSOS no bajaron,
¡cayeron! y eso es diferente..
Por eso y con justa razón las teogonías nos pintan como castigados a esos LOGOI
Divinos...
El Mito Universal los considera por eso como fracasados, castigados y caídos al verse
obligados a vivir con sus legiones tenebrosas en esa región inferior, infierno, que se
llama el interior de nuestro organismo planetario tierra. (Vease capítulo XVIII del
presente libro).
Escrito está y con caracteres espantosos en el Libro de la Ley, que un tercio de la hueste
de los llamados Dhyanis o Arupa, fue sencillamente condenado por la Ley del KARMA
o NEMESIS a renacer incesantemente en nuestro afligido mundo...
Almas perdidas anhelando impacientes la muerte segunda para escapar del mundo
soterrado...
Esencias preciosas embotelladas entre todos esos Egos abismales; llamas Divinales
sufriendo...
Auras, Soplos, recomenzando después la marcha evolutiva que les ha de conducir otra
vez desde la piedra hasta el hombre...
Bien saben los Divinos y los humanos que nada ganó la humana especie con la caída de
esos Titanes del fuego.
¿Y el oro de la mente, entonces qué? Los humanoides racionales jamás han sido dotados
de Manas (CUERPO MENTAL).
En vez de los vehículos paradisíacos que el animal intelectual cree tener, sólo existe
dentro de cada criatura racional el EGO, el MI MISMO, MEFISTOFELES...
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EL PAPAPURUSHA
En nombre de las cien mil vírgenes del misterio inefable que se oculta en el fondo de
todas las edades, conviene ahora hablar un poco sobre el famoso PAPAPURUSHA
indostánico (EL YO).
Místico momento inolvidable de exótica beatitud oriental es aquél en que los ancianos
anacoretas cantan sus Mantram Sagrados y se concentran extáticos en la región del
ombligo...
Lágrimas de profundo arrepentimiento por las faltas cometidas desde los antiguos
tiempos, caen de los ojos del penitente quien en el silencio santo suplica a su Madre
Divina Kundalini elimine de su interior tal o cual defecto Psicológico.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana el hecho terrible de que el
PAPAPURUSHA no tiene legítima individualidad, no es un centro único de comando,
no es un rayo particular.
Cada idea, cualquier sentimiento, una y otra sensación, "Yo amo", "Yo no amo", es
fuera de toda duda un yo diferente, distinto.
Esos Yoes múltiples no están ligados entre sí, ni coordinados en modo alguno. Cada
uno de ellos depende realmente de los variados cambios exteriores.
Tal "Yo" sigue fatalmente a tal otro, y algunos hasta se dan el lujo de aparecer
acompañados de otros, pero es obvio que no hay en ello ni orden ni sistema.
Es ostensible que cada una de estas fracciones del horrible PAPAPURUSHA, cada uno
de estos agregados Psíquicos o Yoes, no representa, en un instante dado, más que una
ínfima parte de todas nuestras funciones Psicológicas, empero, es incuestionable el que
en lo particular cualquier tipo de "Yo" cree muy sinceramente representar el todo...
Para finalizar el presente capítulo conviene analizar algunas palabras muy interesantes
del Sánscrito, veamos:
Es obvio que la CONSCIENCIA embutida entre todos estos agregados Psíquicos que
constituyen el PAPAPURUSHA, se procesa fatalmente en función de su propio
embotellamiento.
Por secuela, consecuencia, corolario, podemos y hasta debemos enfatizar la idea clásica
de que la CONSCIENCIA no puede gozar del legítimo poder espiritual mientras no se
haya liberado íntegramente de su condición EGOICA.
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"Para cambiar es necesario saber; para saber hay que aprender y para aprender hay que
hacer grandes sacrificios".
ALQUIMIA DEVELADA
MERCURIO,
PRINCIPIO VOLÁTIL
AGUA (visible, estado líquido)
AIRE (oculto, estado gaseoso)
Recordemos, finalmente, que todos los libros de Alquimia, están escritos en clave, y el
que no conozca la clave de la Magia Sexual, no puede entenderlos.
3) LAS TRES CLASES DE MERCURIO
Ante todo, el Mercurio no es más que el "ALMA METALICA DEL ESPERMA". En
Alquimia, el Esperma es el "AZOGUE EN BRUTO". Se dice que con ese Esperma
transmutado se elabora el Mercurio, que es el "ALMA METALICA DEL ESPERMA".
Hay tres clases de Mercurio: primero el AZOGUE EN BRUTO, o sea el
EXIOHEHALI, el ESPERMA SAGRADO.
Segundo, el "ALMA METALICA DEL ESPERMA", que es el resultado de la
transmutación de la "LÍBIDO". Esa "ALMA METALICA DEL ESPERMA" asciende
por los cordones ganglionares, espinales , hasta el cerebro.
Tercero, el Mercurio más elevado: aquél que ha sido fecundado por el Azufre. En
Alquimia, ya está dicho, el Azufre es el FUEGO SAGRADO.
En principio, el Mercurio es de color negro y está simbolizado con el CUERVO
NEGRO. Posteriormente, el Mercurio se torna de color blanco y está alegorizado con la
BLANCA PALOMA. Luego, el Mercurio toma el color amarillo, cuando ya está
preparado para recibir el Azufre, y se simboliza con el ÁGUILA AMARILLA. Más
tarde, cuando ya el Mercurio ha sido fecundado por el Azufre, cuando se ha convertido
en MERCURIO AZUFRADO, está simbolizado por el FAISÁN ROJO. Así, de esta
manera, se complementan los cuatro colores de la Alquimia, simbolizados a su vez por
los TRES REYES MAGOS y la púrpura de sus regias vestiduras.
MERCURIO Y SEMEN :
Hay que crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, se debe hacer ante todo,
comprender como se han decrecido. Me tocó el procedimiento a seguir en un trabajo, en
esto debemos ser cuidadosos, analíticos e ir al fondo de la cuestión, en aspectos de
alquimia se habla del mercurio de la filosofía secreta. ¿Cuál es ese mercurio? Es el alma
metálica del esperma sagrado.
Tenemos el tercer aspecto del mercurio, el mercurio fecundado por el azufre, creo que
Uds. me sepan comprender. Las secreciones sexuales en sí, piensen en ese vidrio, ese
líquido flexible magia creadora subiendo por los cordones de la Idá y Pingalá hasta el
cerebro, ese es el segundo aspecto del mercurio. El tercer aspecto es el polo positivo y
negativo del mercurio fusionando, mezclado en la base de la espina dorsal integrado con
el fuego solar sagrado del Kundalini, subiendo por el canal medular espinal para abrir
los siete sellos del Apocalipsis de San Juan, he ahí el tercer aspecto del mercurio.
Es obvio que ese tercer aspecto del mercurio debidamente fecundado por el azufre, que
es el fuego, viene a dar origen a los cuerpos existenciales SUPERIORES del ser, el
primer cuerpo que se forma con aquel mercurio fecundado por el azufre es el Cuerpo
Astral es un cuerpo maravilloso, normalmente se le dice cuerpo Sideral, son diversos los
nombres que se le dan, ahora bien, tal cuerpo es exactamente una réplica del cuerpo
físico, si alguien desencarnara después de haber creado el Cuerpo Astral podrá verse él
en esa región con una personalidad inmortal, es decir, se ha creado una nueva
personalidad de tipo inmortal, quien haya creado el Cuerpo Astral es inmortal en el
mundo de las 24 leyes, es decir, en el mundo Astral. Ya no es ese fantasma, ese espectro
formado por agregados psíquicos es una criatura inmortal, alguien que después de
muerto, está vivo y conciente en la región molecular ya no es un insecto más común y
corriente como todos, ya es algo que tiene cuerpo, es un vehículo que por lo tanto es
inmortal, el Cuerpo Astral por ser súper poderoso hombre tiene también sangre, la
sangre del Cuerpo Astral tiene su nombre.
Así como nuestro cuerpo físico elabora su sangre mediante los alimentos que comemos
y el agua que bebemos, también el Cuerpo Astral elabora su sangre, y ¿en qué forma la
elabora? Sucede que los astros del Sistema Solar se mezclan y penetran, compenetran
mutuamente, es inconfundible la astroquímica que existe es extraordinaria, maravillosa,
formidable, las sustancias elaboradas por la astroquímica entran en nosotros a través de
la respiración por medio de los poros, tales sustancias vienen a convertirse dentro del
cuerpo astral en sangre, es decir, esa sangre de tal vehículo de tal instrumento es
entonces el cuerpo astral, es un cuerpo maravilloso, carne que no viene de Adam, pero
si es un cuerpo de carne y huesos que tiene sangre, para su perfeccionamiento, para su
nutrimento, para su desarrollo.
Quien tiene su cuerpo astral puede usarlo, en la misma forma que nosotros sabemos que
tenemos manos, porque las podemos usar, así también quien posee Cuerpo Sideral, el
Cuerpo Astral puede ir a voluntad, viajar con él a través del espacio, atravesar un cristal
de lado a lado sin romperlo ni mancharlo, etc. una vez que nosotros hemos fabricado el
Cuerpo Astral necesitamos fabricar el vehículo mental, es decir, desarrollar en nosotros
la razón objetiva, durante el proceso sagrado del mercurio de la filosofía secreta,
coagula en la forma extraordinaria y maravillosa del cuerpo de la mente, uno viene a
saber que ya posee el vehículo mental, uno viene a saber que en uno se ha desarrollado
armoniosamente todo este proceso sagrado.
Cuando puede usar tales vehículos, cuando puede viajar de esfera en esfera, cuando
puede hacer estudios voluntarios en el mundo de la mente, así pues, es extraordinario el
vehículo mental, tal vehículo también necesita su sangre. Podría decir que la sustancia
sanguínea del cuerpo mental tiene una octava más alta que la sangre que circula por las
venas del cuerpo astral, miren esto mis caros hermanos, es muy importante cuando uno
ya ha creado el cuerpo Astral resucitará en tal un desarrollo de hombre, se necesita crear
una facultad dijéramos del Ser, es decir, fabricar el cuerpo de la voluntad conciente o en
otros términos el cuerpo causal, es obvio, quien posee la voluntad del ser ya no es
víctima de las circunstancias, puede determinar circunstancias a voluntad, tal vehículo
sólo puede ser creado mediante el mercurio de la filosofía secreta.
El vehículo de la voluntad consiste, es decir, la voluntad del ser, también tiene su sangre
específica, definida y esto es algo que debemos comprender. Estoy hablando de varios
tipos de sangre, primero que todo la que circula por las venas del cuerpo astral, estoy
hablando de la sangre que circula por las venas del cuerpo de la razón objetiva, más
ahora he pasado a hablar de una sangre origen del cuerpo astral y del mental, me refiero
a la sangre del ser que es diferente, ¿verdad? ¿Por qué? Porque el astral no es el ser, el
mental no es el ser, el ser está más adentro. El Alma humana si es el Ser, el alma
espiritual es el Ser, Atman es el Ser. Estoy citando un nuevo tipo de sangre que hay que
crear para nutrir al cuerpo de la voluntad sagrada o de la voluntad consciente dijéramos
sangre que puede determinar o definir circunstancias.
¿Con qué se forma la sangre del ser? Con las emanaciones del sagrado sol absoluto, a
través de esas emanaciones del sagrado absoluto solar a su cuerpo causal, ¿en qué forma
podríamos atraer el sagrado absoluto? Sencillamente por medio de la contemplación de
la meditación y de la oración. Tal emanación se transforma en la sangre del cuerpo
causal, la sangre del ser. Una vez que poseamos los cuerpos físicos, astral, mental,
causal o hablando en términos más esotéricos una vez que hayamos creado el cuerpo
astral, el vehículo de la razón objetiva y el cuerpo de la voluntad conciente, entonces
¿que pasa? Podemos encajar que el principio anímico se procesa a sí mismo para
convertirse en lo que llamaríamos el Hijo del Hombre. Se parecen por los rasgos físicos,
pero si observamos en su conducta, en su forma de ser encontramos que es diferente, el
hombre no tiene nada en común con el mamífero intelectual, eso es un poco duro
¿verdad? Pensar en que todas las criaturas que pueblan el mundo son Humanoides es la
verdad, la misión específica que a mí se me ha conferido es crear hombres, ésta palabra
suena aparentemente excéntrica ¿verdad? Extraño, pero es la verdad, porque a éste tipo
de enseñanzas quien la sigue se convierte en hombre, entonces estoy creando hombre y
me queda la satisfacción de que he creado algunos ya y de que seguiré creando
hombres.
Me cuesta trabajo y a un individuo que abarque el conjunto de la enseñanza, debido al
hecho de que está hipnotizado, lo más grave es que no se da cuenta que está en estado
de hipnosis, eso es lo más grave, ya yo les explicaba lo que ha sucedido con la
conciencia, desafortunadamente funciona, ahora con dos sistemas en vez de uno, sucede
que al emerger como les decía en mi pasada cátedra, traemos todos los datos que
necesitamos para convertirnos en hombre de verdad, pero nuestros padres, nuestros
familiares, nuestro maestro en la escuela, nuestras amistades, están en un estado de
inconciencia que se proyecta en nuestra psiquis, todas las facciones del estado en que se
haya, su falta de cultura, sus famosas primarias que no valen, su tan cacareada
secundaria cosas de dormidos etc.
Si estamos equivocados en la mente, en la memoria, con todo eso que nos enseñan
nuestros padres, en la casa, los maestros en la escuela, nuestros amiguitos en la calle etc.
Además de crearnos una personalidad absurda nos vamos desequilibrando con esos
datos falsos de quien se haya en el estado de hipnosis de la real conciencia, hasta tal
punto, que la real conciencia queda en un modo arrinconada, ya está subestimada, en
ella se hayan por ej. los atributos de la fe auténtica, de la esperanza real y del amor
legítimo, se haya la religión, la sabiduría, también aquellas partículas de dolor del Padre
que está en secreto, que sufre por nuestros errores, pero tales datos van quedando
relegados, ya metidos en las profundidades, solo equivocadamente catalogado por los
famosos psicólogos contemporáneos como subconciencia y algunos la definen como la
infraconciencia humana, tomando por real conciencia el resultado de todas las
informaciones que hemos recibido durante nuestros primeros años, se forma una
conciencia artificiosa, falsa, que es la que cobra, la que saca, la que impone por todas
partes.
He ahí pues mis caros hermanos a una conciencia dividida en dos, conciencia auténtica
y falsa conciencia, también como la conciencia de ese error a que daba la circulación de
la sangre sabemos que el sistema de vasos sanguíneos durante el estado de vigilia da en
una forma y en la del sueño en otra, durante la vigilia se crean determinados vasos del
sistema general que durante la noche se llaman otros vasos de ese sistema, tales
sistemas dan un total dividido en dos y con dos sistemas de circulación resultado todo
de nuestro error, ha tenido la naturaleza misma que adaptarse a nuestros descabellos,
con perdón de aquí de nuestros hermanos que se dedican a la pedagogía, he tenido que
hacerme a mí mismo la excepción. Voy a empezar por definir cual era mi verdadera
conciencia y cual era la falsa, tuve que empezar por desechar aquella falsa conciencia
que había formado mis familiares, mis maestros de escuela, de colegio, mis alumnos y
ponía a flote mi auténtica conciencia, aquella que había regresado a los libros y que
equivocadamente la llamaba subconciencia, eliminar la que había aprendido, la falsa
conciencia que había formado durante la vida, sacar a flote la auténtica conciencia,
desechar la falsa, es claro que ese trabajito ha sido tan difícil.
Diríamos que el cuerpo de las impresiones que están depositadas en sí, aquellas que
había recibido durante mí vida en el mundo sensorial. Es perdido saber que un sistema
tal está dividido en dos sistemas de circulación, es absurdo ¿verdad? Así pues hermanos
analicemos esto, más nos damos cuenta de la necesidad de convertirnos en hombres y
una vez convertidos en hombres, en legítimos, auténticos y verdaderos, tendremos que
perfeccionar la parte superior del Ser. En el mundo las gentes se alegran con el dinero,
en las vanidades, pero nosotros no debemos alegrarnos con eso, las alegrías no son para
nosotros de vencer, las revaluaciones del Ser, el Ser es el Ser y la razón de Ser del Ser
es el mismo Ser.
LA MATERIA PRIMA
"Existe una piedra de grandes virtudes, la que siendo llamada piedra no es una piedra;
es mineral, vegetal y animal, se encuentra en toda parte y a toda hora, EN CUALQUIER
PERSONA".
"También Flamel escribe: 'Hay una piedra oculta, escondida y sepultada profundamente
bajo un manantial, ella es vil, pobre y sin ningún valor; y está cubierta de excrementos y
de estiércol; a ella, siendo siempre la misma, le han sido dados muchos nombres
diversos. El sabio Morieno dice que esta piedra, que no es piedra, está animada porque
tiene la virtud de procrear y de generar..."
"He aquí, os declaro lo que ha sido oculto: La Obra está con vosotros y en vosotros,
doquiera ella esté continuamente, vosotros también la tendréis siempre donde os
encontréis".
Aun así, la naturaleza de la Materia Prima para la Gran Obra, seguía siendo un enigma.
Ni siquiera el Gran Adepto Fulcanelli se atrevió a develar este otrora indecible misterio.
Mucho menos rasgó el velo que cubría el Artificio para la elaboración del Mercurio
Filosófico.
Hemos de aclarar que para la elaboración del Mercurio Filosófico se procede con el
primer mercurio o Materia Prima.
Fulcanelli, afirma: "Sepan, pues, los buscadores, que su solvente, o mercurio común, es
el resultado del trabajo de la naturaleza, mientras el mercurio de los sabios es una
producción del arte".
Más adelante, el mismo autor dice que la técnica para la elaboración del Mercurio
Filosófico "… no requiere de una especial destreza de mano, ni habilidad profesional,
sino solamente el conocimiento de un curioso ARTIFICIO, que constituye aquel
SECRETUM SECRETORUM que jamás ha sido revelado y que, probablemente, Jamás
lo será".
Es claro que "El Padre de todas las Luces" del Gran Adepto Fulcanelli, no le había
autorizado para revelar un misterio de tal índole. Mas, "El Padre de todas las Luces", en
nuestro Venerable Maestro Samael Aun Weor si le autorizo para develar lo que antes
ningún otro Maestro entregara públicamente a la humanidad.
2- No hay sino una sola materia que sirve de fundamento a la Gran Obra del Padre.
3- Esa materia prima de la Gran Obra, es el esperma denominado Mercurio por todos
los alquimistas.
6- Así pues, el Mercurio según el grado de cocción, viene a revestir las diversas formas
metálicas.
8- Con ayuda del calórico podemos descomponer el hielo en agua, porque el agua es el
elemento del hielo.
9- Así pues, todos los metales de la tierra pueden ser descompuestos en el Mercurio,
porque el mercurio es la materia prima de todos los metales.
10- Este Mercurio es el Semen espermático, en el cual pueden descomponerse todos los
metales, porque ese es el elemento de donde salen todas las cosas.
12- Antes de poder transmutar los metales, hay primero que reducirlos a su materia
prima.
13- Así también, antes de que el hombre pueda redimirse de sus pecados y entrar en el
reino de los cielos, hay que primero reducirlo a su materia prima, para luego
transmutarlo en el hombre celestial de que nos habla San Pablo.
14- Por ejemplo, si yo tengo una estatua y quiero darle a esa estatua una forma
absolutamente nueva, debo primero reducir esa estatua a su materia prima,
descomponiéndola en los mismos elementos de que está compuesta.
15- Luego, con esa materia prima hago la estatua en forma absolutamente nueva, y
totalmente diferente.
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LA CONCIENCIA SEXUAL DEL ANTIMONIO :
Aclaramos aquí, que para los efectos de la Gran Obra, no se debe extraer ni tan siquiera
una pequeña gota del esperma sagrado de nuestro organismo, pues estos procesos de
transmutación se llevan a cabo dentro de nuestro propio laboratorio humano. Es
gravísima la fornicación (eyaculación seminal en cualquier proporción o cantidad),
como también el adulterio, para el alquimista: podría quemarse el laboratorio y arruinar
la Obra de por vida...
Del párrafo inicial, sáquese esta conclusión: las células del esperma, su constitución
atómica y subatómica, también tienen mi propia conciencia. Y si la semilla del ser
humano, es lo más selecto que hay en esta preciosa máquina, allí está también lo más
selecto de la conciencia atómica.
Conocer que allí residen los átomos alquimistas de la Gran Obra, es INDISPENSABLE
para tomar conciencia de la enorme responsabilidad que tenemos con nuestra simiente y
de la urgente necesidad de conocer las LEYES DIVINALES ATÓMICAS que dirigen
los procesos alquímicos.
En los libros sagrados del oriente, entre otros, existen unos que se conocen con el
nombre de "upanishads" En el "Brihadaranyaka Upanishad", impreso en la Universidad
de Oxford, en la página 136, volumen 1, se puede leer lo siguiente:
"Aquel que mora en el Semen y dentro del Semen, que el Semen no conoce, cuyo
cuerpo es el Semen, que el Semen no conoce, cuyo cuerpo es el Semen y que gobierna
desde el interior al Semen, este es el SI, el dominador interior, el inmortal; Invisible,
mas vidente; Inaudible, mas oyente; Imperceptible, mas perceptor; Ignoto, mas
conocedor. No hay otro vidente fuera de él, no hay otro oyente fuera de él, no hay otro
perceptor fuera de él. Este es tú SI, el soberano interior, el inmortal. Todo el resto es
mal".
El Fuego del Espíritu Santo tiene como habitáculo al Agua del Esperma Sagrado. Es por
esta razón que en "El Evangelio Gnóstico de Felipe" de los textos de Nag-Hammadi,
está escrito: "Semen del Espíritu Santo".
Se sabe perfectamente que uno de los términos con que se denomina a la materia prima
es el de "Antimonio" Viene muy a propósito de gran interés lo que Basilio Valentín, en
su "Carroza Triunfal del Antimonio" expresa referente a éste Veamos:
"Sepa, pues, el lector, que todas las cosas tienen en sí mismas el Espíritu operante y
vivificante, el cual mora en los cuerpos, los nutre y conserva. Los espíritus no faltan de
los elementos, que en ellos viven por la voluntad de Dios, sean buenos o malos. Los
hombres y los otros animales tienen en sí el espíritu vivo y operante, el cual yéndose,
quedan cadáveres aquellos.
Las hierbas y las plantas contienen en sí el espíritu de salud, de otra manera serían
inútiles al uso médico o a su preparación. Así también, los metales y los minerales
llevan consigo su impalpable espíritu, los que contienen toda potencia y virtud de
aquellos, porque sin el espíritu la cosa es muerta y no muestra en sí ninguna operación
vivificante. Sepa así (el lector), que EL ESPÍRITU EN EL ANTIMONIO ESTA, el cual
todas las cosas que en él están escondidas y que de él se extraen, él las conduce, mas
invisiblemente, pues en el imán (mercurio) está escondida una virtud invisible, de la
cual en mi Tratado del Imán, trataré ampliamente los espíritus son de dos clases:
Inteligentes y no inteligentes.
"Los otros espíritus del mundo y que espontáneamente no se dejan sorprender son
aquellos que están escondidos en el hombre, en los animales, en los brutos, plantas y
minerales, los cuales tienen vida operativa, lo que se demuestra con sus operaciones y
con la potencia de sanar, cuando, por el beneficio del Arte se separan de sus cuerpos.
Así también, EL ESPÍRITU DEL ANTIMONIO demuestra y comunica a los hombres
su virtud"
Es por ello que nuestro V. M. Samael Aun Weor, en su "Tratado de Alquimia Sexual",
afirma enfáticamente:
"23- En el semen existe un átomo angélico que gobierna a nuestros vapores seminales".
"24- Ese átomo angélico eleva los vapores de nuestro semen hacia el canal medular,
para que el ángel (atómico en nosotros) de los cedros del bosque lo utilice para abrir la
puerta Inferior de la médula, a fin de que la divina princesa del Kundalini entre por allí"
En "La Creación del Sol Psicológico Intimo o La Doctrina de la Vía Directa", nuestro
V. M. Samael Aun Weor, respecto a la naturaleza del ANTIMONIO, enseña:
Fulcanelli, apelando a la Cábala Fonética, deja entrever este misterio del Antimonio al
final del capítulo IV de "Louis D' Estissac"
"Es preciso aún, interrogar a la Naturaleza para aprender de ella en qué condiciones y
bajo el imperio de qué voluntad se operan sus múltiples producciones. El espíritu
filosófico no sería capaz, en efecto, de contentarse con una simple posibilidad de
identificación de los cuerpos, si no que reclama el conocimiento del secreto de su
elaboración.
"(El Padre de todas las Luces a través de nuestro propio Santiago Interior nos enseña los
misterios de la Gran Obra.)"
"(Es pues, Santiago, una de las partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio
ser.)"
"(El libro fundamental de la "Gran Obra" que Santiago lleva en sus manos, es el
Apocalipsis.)"
"(Las leyes de la química superior o Alquimia, los principios, el orden del Magisterio
del Fuego, se hallan depositados en el Apocalipsis.)"
"(El antimonio es una parte del Ser; el Gran Alquimista que fija el oro en los cuerpos
existenciales superiores del Ser.)"
"Incuestionablemente hay uno (una parte del Ser) que es encargado de Alquimia, y se le
llama en Alquimia EL ANTIMONIO, pero éste no es una de las doce potestades". (Los
doce apóstoles atómicos)
L. P.
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EL ARCHE
Para crear los cuerpos internos es necesario un pequeño artificio, que es a la vez, el
secretum secretorum de los antiguos alquimistas. Este secretum secretorum es el Arcano
A.Z.F., que puede resumirse así: "Conexión sexual sin derrame seminal, sin eyaculación
del "Ens Seminis." Así se transmuta la energía creadora.
Ante todo, el Mercurio no es más que el alma metálica del esperma. En Alquimia, el
esperma es el Azogue en bruto. Se dice que, con este esperma transmutado, se elabora el
Mercurio, que es el alma metálica del esperma. Bien, hay tres clases de Mercurio: 1- El
Azogue en bruto o sea el Hexiohehary o esperma sagrado. 2- El alma metálica del
esperma, que es el resultado de la transmutación de la libido. Esa alma metálica, es
energía creadora que asciende por los cordones ganglionares espinales hasta el cerebro.
3- El tercer Mercurio es el más elevado. Es el que ha sido fecundado por el Azufre. En
Alquimia, el Azufre es el Fuego sagrado.
Los esoteristas orientales creen que cuando las corrientes positivas y negativas del
Mercurio hacen contacto en el Triveni, cerca del hueso coxígeo, despierta, por
inducción eléctrica, una tercera fuerza que es el Kundalini. Este Kundalini, designado
únicamente como fuego serpentino anular, que se desarrolla en el cuerpo del asceta
cerca del hueso coxígeo, despierta en el cuerpo. Ese fuego sagrado o Azufre, se mezcla
con el alma metálica del Mercurio y de esa mezcla resulta pues este Mercurio que es el
que ha sido fecundado por el Azufre. Esta mezcla, de Mercurio y Azufre, asciende por
el canal medular espinal hasta el cerebro, despertando los centros superiores del cerebro.
El excedente de ese Mercurio, fecundado por Azufre, es el que debe hacer la virtual
creación de los cuerpos existenciales superiores del Ser.
Una vez que se tengan los cuerpos Físico, Astral, Mental y Causal, se es un Hombre de
verdad, es decir, con los principios anímicos y espirituales de un Hombre auténtico.
Antes de eso, se es animal intelectual pero no Hombre.
El Mercurio fecundado por el Azufre, el tercer Mercurio, es el más refinado y el más
importante, porque el tercer Mercurio es bastante importante, es lo que llamaríamos el
Arché, el Arché griego, el famoso Arché. De ese tercer Mercurio que es el Arché, salen
los cuerpos existenciales del Ser. También encontramos el Arché en el Macrocosmos,
Arché Macrocósmico. Ese Arché Macrocósmico es la nebulosa de donde salen los
mundos. ¿Qué es la nebulosa? Es el Arché Macrocósmico, es una mezcla de Sal, Azufre
y Mercurio. La sal es el espíritu.
La sal está contenida en las secreciones sexuales, mas lo que pasa es que necesita
sublimaciones, de manera que cuando se realizan las transmutaciones, también se
transmuta la Sal. En el Arché del Microcosmos, de donde salen los cuerpos
existenciales superiores del Ser, hay Sal, Azufre y Mercurio y en el Arché del
Macrocosmos también hay Sal, Azufre y Mercurio.
De la nebulosa, del Arché Macrocósmico de allí, salen las unidades cósmicas, los
mundos. Aquí abajo es igual que arriba, para que los mundos salgan se necesita la
nebulosa, y para que eso suceda se necesita la materia prima que es el Arché, que es una
mezcla de Sal, Azufre y Mercurio. Abajo, en el Microcosmos, también hay que elaborar
primero la nebulosa con Sal, Azufre y Mercurio, y de ella surge, como allá arriba los
mundos, los cuerpos existenciales superiores del Ser. Lo que El Gran Arquitecto Del
Universo hizo en el Macrocosmos, nosotros lo tenemos que hacer aquí en pequeño,
porque tal como es arriba es abajo. Así es como vienen a surgir los cuerpos existenciales
superiores del Ser.
El que ha fabricado los cuerpos, tiene después que perfeccionarlos. Para que esos
cuerpos se perfeccionen, se necesita forzosamente eliminar el mercurio seco que no es
otra cosa que los yoes, si uno no elimina los yoes, los cuerpos existenciales no se
perfeccionan y los cuerpos que no se perfeccionan no pueden ser recubiertos por las
distintas partes del Ser. Para que los cuerpos puedan ser recubiertos por las distintas
partes del Ser, deben perfeccionarse, convertirse en vehículos de oro puro. Pero, no
podrían esos vehículos convertirse en instrumentos de oro puro sino se eliminaran el
mercurio seco y el azufre arsenicado. ¿Cuál es el mercurio seco? Los Yoes. ¿Cuál es el
azufre arsenicado? Pues el fuego carnal, bestial, de los infiernos atómicos del hombre.
Ese fuego corresponde al abominable órgano Kundartiguador.
Hay que eliminar el mercurio seco y el azufre arsenicado para que los cuerpos
existenciales superiores del Ser, creados por el Arché de la Alquimia, puedan
convertirse en vehículos de oro puro de la mejor calidad.
Esos vehículos de oro puro pueden ser recubiertos por las distintas partes del Ser, y allí,
al fin, todos ellos, penetrándose y compenetrándose mutuamente sin interferirse, vienen
a servir de envoltorio para nuestro Rey, nuestro Cristo íntimo. El se levanta de su
sepulcro en el instante que hay un envoltorio de esa clase y se recubre con ese
envoltorio para manifestarse aquí, a través de los sentidos, y trabajar por la Humanidad
doliente, así es como el Señor viene a la vida, surge a la existencia el Cristo cósmico, o
sea, el Magnés interior de la Alquimia.
¿Cuál es la Piedra Filosofal? La Piedra Filosofal es el Cristo íntimo vestido con sus
cuerpos de oro. Esa envoltura de oro, formada por los cuerpos, es el To-Soma-Heliakon,
el cuerpo de oro del Hombre solar. Cuando uno posee la Piedra Filosofal tiene poder
entero sobre toda la Naturaleza. La Naturaleza le sabe obedecer, posee el Elixir de la
larga Vida, puede conservar el cuerpo físico durante millones de años. De manera que
ése es el camino, el camino está en la semilla y nada más.
Dentro del organismo humano suceden cosas interesantes. Como los cuerpos
existenciales superiores del Ser no son otra cosa que Mercurio fecundado por el Azufre,
en esos cuerpos de Mercurio, tiene que aparecer entonces el oro. Pero, ¿quién podría
fijar los átomos de oro en el Mercurio? No podrían ser fijados sino con un artífice, que
no es otra cosa que el famoso Antimonio, el Antimonio de la Alquimia. El antimonio,
en realidad, no es un metal desconocido en Química, pero, en Alquimia, es una de las
partes de nuestro Ser. Esa parte de nuestro Ser sabe fijar los átomos de oro en nuestros
cuerpos de Mercurio. Así, esos cuerpos de Mercurio, vienen a convertirse en cuerpos de
oro puro de la mejor calidad.
Cuando uno posee los cuerpos de oro puro, recibe la espada de oro. Ya se es un
arcángel, con espada de oro puro de la mejor calidad, una espada que se revuelve
amenazadora lanzando fuertes llamas. La espada de los arcángeles.
Así que bien vale la pena, pues, fijar los átomos de oro en el Mercurio y todo esto se
puede lograr a condición de eliminar el mercurio seco y el azufre arsenicado. Si alguien
no elimina el mercurio seco y el azufre arsenicado sencillamente, no logra perfeccionar
sus cuerpos y hacerlos de oro de la mejor calidad.
Así, pues, todo el secreto de la Gran Obra, consiste en saber fabricar el Mercurio hasta
crear el Arché, la nebulosa intima y particular de donde han de surgir nuestros distintos
cuerpos.
- Maestro, ¿qué son las tres calcinaciones por el hierro y por el fuego?
Las tres calcinaciones por el hierro y por el fuego corresponden a la Primera y Segunda
Montaña y a parte de la Tercera. Las tres calcinaciones del Mercurio son tres
purificaciones por el hierro y por el fuego. Se llega a la resurrección del Cristo en uno,
mediante tres purificaciones, tres purificaciones basadas en hierro y fuego. Esto está
representado en la cruz por los tres clavos. Los tres clavos simbolizan las tres
purificaciones de hierro y fuego. De manera que hay tres purificaciones, son tres
calcinaciones del Mercurio.
El Antimonio está dispuesto a fijar los átomos de oro en el Mercurio a condición de que
se eliminen, con la ayuda de Stella Maris, el mercurio seco y el azufre arsenicado. Si así
lo hacemos, el Antimonio trabaja fijando el oro.
- Maestro, ¿es cierto que uno pasa las primeras iniciaciones inconsciente?
Son las primeras iniciaciones de Misterios menores, son el sendero probatorio. Lo
fundamental en nosotros son las grandes iniciaciones de Misterios mayores, el trabajo
de la Gran Obra.
Para comprender los misterios de la Gran Obra se necesita recibir el Donum Dei, o sea,
el Don de Dios. Si uno no ha recibido el Don de Dios para poder entrar en la ciencia de
la Gran Obra, aunque la estudie no la entiende, porque resulta que me se llega a1
intelecto, se llega a la conciencia. Toda la ciencia de la Gran Obra va a la conciencia,
pertenece a los funcionalismos de la conciencia.
Vean ustedes como se puede hablar en Alquimia sobre toda la Gran Obra.
-Maestro Samael, ¿qué son los colores blanco y rojo que tanto aparecen en los textos de
Alquimia?
Son los colores que presenta el Mercurio cuando uno está purificando los cuerpos en el
crisol. ¿Cuál crisol? Pues el crisol sexual. Así, da un color negro primero, un color
blanco después, luego prosigue con el amarillo y culmina con el rojo. Ese es el
simbolismo de los Reyes Magos, uno es blanco, otro es negro y el otro es amarillo. Falta
el rojo, el rojo falta para que todos ellos, los Reyes, puedan levantarme. La estrella que
los guía es precisamente, Stella Maris, que nos guía en el trabajo, es la que hace todo el
trabajo. Obviamente, si alguno quiere, digamos, convertir el cuerpo Astral en un
vehículo de oro puro, tiene que dedicarse a eliminar el mercurio seco. Claro que todos
los yoes sumergidos en el plano Astral surgen con una fuerza terrible, espeluznante,
horrorosa, y se procesan dentro de su corrupción y aunque los demonios atacan
violentamente se deben desintegrar. Cuando ocurre esto se dice que uno ha entrado en el
reino de Saturno, ha comenzado el trabajo de fuego, de fuego negro, que corresponde a
Saturno. Cuando todos esos elementos comienzan a ser destruidos y desintegrados, el
Mercurio del cuerpo Astral comienza a blanquearse. Pero, aunque ya se han destruido la
mayoría de esos elementos indeseables, el blanco color sólo cubre superficialmente el
cuerpo Astral. Luego hay que continuar el trabajo con el mismo cuerpo Astral,
trabajando con el Mercurio Astral, eliminando de este Mercurio el mercurio seco y se
llega de esta manera a poseer el color amarillo, el color amarillo de los grandes
Misterios. Si prosiguiendo en el trabajo, llega un momento en que ya no se tiene
absolutamente ningún elemento indeseable en el cuerpo Astral, cuando ya todo el
cuerpo Astral ha sido purificado y que llegando a brillar, el Antimonio ha podido fijar
los átomos de oro en ese Mercurio, entonces, el cuerpo Astral viene ha quedar de oro
puro. Cuando ya es oro puro, lo traga la Divina Madre Kundalini y se recibe la púrpura,
la túnica de púrpura, la púrpura de los Reyes. Veamos, pues, los colores: negro, blanco,
amarillo y luego la púrpura que equivale al rojo. El mismo proceso se da para el cuerpo
Mental y para el Causal.
El To Soma Heliakon sirve de envoltorio para el Señor, para el Cristo interior que se
levanta de su sepulcro de cristal y vuelve aquí, a manifestarse. El se envuelve con el
cuerpo de oro y se expresa en el mundo físico como un Mahatma. ¿Para qué el Señor
viene a este mundo? Para trabajar por la Humanidad, ése es el objetivo. Como podemos
observar, ya vamos viendo el significado de los Reyes Magos y de la Estrella.
En cuanto al niño, ese niño es el Cristo íntimo. Niño al que adoran los Reyes Magos, el
Cristo íntimo que tiene que pasar por todo ese trabajo. Durante este proceso de la
Alquimia, el Señor interior profundo trabaja terriblemente. En el fondo, ya es dirigente
de la Gran Obra, la misma Stella Maris trabaja bajo su dirección, Él es el Jefe de la
Obra.
Esta es la esencia del Salvator Salvandus del que se habla en el Gnosticismo Universal.
Él es el Salvator de ese Adepto, Él es el Salvador interior, el Jefe de la Gran Obra en el
interior del laboratorio, el Magnés interior de la Alquimia, que vestido con sus cuerpos
de oro, es la Piedra Filosofal, la Gema preciosa, el Carbunclo rojo.
Quien posee esa Piedra, tiene el poder de transmutar el plomo en Oro, los polvos de
proyección, etc., etc., Esa Piedra es muy dúctil, elástica y perfecta. Eso sí, se puede
echar dentro del fuego, como la manteca, sin que se pierda. Uno puede echar manteca
dentro de un sartén en el fuego y no se pierde, así es la Piedra Filosofal si se tira dentro
del fuego. Se puede perder el espíritu metálico de la Piedra, que es el Cristo íntimo. Ese
espíritu metálico puede evaporarse, ¿cuándo? Cuando un metal se funde. ¿Cuándo se
funde? Cuando se derrama el vaso de Hermes; se funde el espíritu metálico en la
reacción metálica del oro y es indudable que el Magnés interior se escapa. Ahí se sabe
que ha perdido la Piedra Filosofal, que la ha disuelto en el agua. Hablando en otro
lenguaje, fuera de la Gran Obra, diría que ahí se cae el Bodhisattva. En Alquimia, se
dice claramente, que se hecha la piedra al agua, que se disuelve en el agua en día
sábado. Entiéndase que sábado es Saturno, o sea, el reino de la muerte. Quien disuelve
su Piedra en agua, pues pierde su piedra.
Todo el Génesis esta relacionado con la Gran Obra. El primer día del Génesis
corresponde al trabajo en el abismo y al primer Sello del Apocalipsis. El segundo día
del Génesis, corresponde al trabajo con las aguas, el cuerpo vital. El tercer día del
Génesis corresponde al astral. El cuarto día del Génesis, al mental. El quinto día, al
causal. El sexto día del Génesis corresponde al sexto Sello del Apocalipsis, al Búdhico
o intuicional. Luego, el séptimo Sello, el séptimo día de la Creación, es el día de
descanso. El trabajo se hace en los seis días o períodos de tiempo, al séptimo hay
descanso y al octavo viene la resurrección del Señor. De manera que el Génesis y el
Apocalipsis se complementan.
La Gran Obra, en síntesis, se realiza en ocho años. La parte superior de la Gran Obra
son ocho años, aun que el periodo de trabajo y preparación son muchos más. Pero ya la
última síntesis, el último periodo en el que se construye la Gran Obra, es de ocho años.
Los ocho años de Job, los ocho años maravillosos.
La Obra se realiza, pues, en períodos de tiempo, pero, todo eso se puede realizar en una
sola existencia bien aprovechada.
Esto es lo único con lo que no se ha metido nadie. Nadie lo entiende, nadie se mete con
él, se ha podido salvar de la desgracia. Pero toda la Gran Obra está en el Apocalipsis,
ése es el libro de la Sabiduría, el libro donde están las leyes de la Naturaleza. Pero cada
uno tiene su propio Apocalipsis interior. Existe el Apocalipsis de Pedro, el de Juan, el
de Pablo y también existe el Apocalipsis dentro de cada uno de nosotros. Cada uno tiene
su propio Apocalipsis y hay dos formas de vivirlo: o lo vivimos dentro de nosotros
mismos haciendo la Gran Obra, o lo vivimos con la Naturaleza, con la Humanidad en
general. Por ejemplo, la Humanidad actual ya lleva roto el sexto Sello, está aguardando,
seguramente, romper el séptimo Sello. Cuando eso sea, habrá un gran temblor, vendrá el
cataclismo final, la destrucción total de esta raza. Si eso lo vive uno dentro de sí, es
pavoroso, y culmina con el Maestro resurrecto. Los siete sellos representan los siete
cuerpos: Físico, Etérico, Astral, Mental, Causal, el Búdhico y el Atmico.
Lo mismo que los Evangelios. Los cuatro Evangelios de Cristo son alquimistas y son
para vivirlos dentro de uno mismo ya que el Cristo está dentro de uno mismo, dentro de
uno mismo uno debe encontrarlo. Él es el Director de todo el trabajo de laboratorio.
- Pero, ¿el Jesús histórico sí existió, Maestro?
El Jesucristo interior existe, y el histórico también existió. El mérito de Él fue que hizo
conocer la doctrina del Jesucristo íntimo particular de cada uno de nos, allí está su
mérito, El propagó la doctrina del Cristo íntimo. Por ejemplo, Budha, su mérito, está en
que enseñó la doctrina del Budha íntimo. Jesús de Nazaret hace conocer la doctrina del
Jesucristo íntimo de cada uno de nosotros. Conque esto es Jeshua y Jeshua es Salvador.
La Madre Divina Kundalini, antes de ser fecundada, es la Virgen negra que está en los
sótanos de todos los monasterios góticos. A ella se le honra con velas, con veladores de
color verde, con la esperanza que algún día despierte el león verde, el fuego. Pero ya
fecundada por el Logos, es la Divina Madre, la Divina Concepción con el niño en sus
brazos. Ese niño que desciende se hace hijo de la Divina Madre de uno, aguardando el
instante de entrar en nuestro cuerpo para comenzar el proceso de la Gran Obra. El
Salvador de cada uno de nosotros, el Jesucristo interior, eso es lo que cuenta. Nuestro
Jeshua íntimo, nuestro Salvador, cada uno de nosotros tiene que encontrar su Salvador
interior.
Son misterios del Evangelio para vivirlos aquí y ahora, dentro de nosotros mismos. La
Vida, Pasión y Muerte de nuestro Señor Jesucristo, no son algo estrictamente históricos,
como creen las gentes, es algo de actualidad inmediata que cada uno tiene que realizar
en su trabajo de laboratorio. Esa es la cruda realidad del Cristo, no es algo de la historia
del pasado que se dio hace dos mil años, es algo para vivirlo ahora y les doy testimonio
de todo esto pues todo esto lo he estado viviendo.
Yo lo encarné hace mucho tiempo, nació en mí como un niño pequeño cuando recibí la
iniciación de Tiphereth. Luego, Él tuvo que crecer y desarrollarse, tuvo que pasar por
todos sus dramas, dentro de mí mismo, de manera que al hablar de esta forma, hablo
porque conozco. Ahora, en este momento, después de haber pasado por el Calvario, Él
está en su Santo Sepulcro, allá voy de vez en cuando a besar la lápida de su sepulcro,
aguardando sí, su resurrección, hasta el 78 quedará resurrecto por tercera vez. Sí, digo
por tercera vez porque yo he hecho la Gran Obra tres veces. La hice en el pasado
Mahanvantara, o sea, en la tierra luna, antes de que esta cadena terrestre hubiera surgido
a la existencia. Luego, en la Lemuria, con la revuelta aquélla de los ángeles que cayeron
en la generación animal, claro, eso fue en la Lemuria, el continente Mu. Entonces, yo
también cometí el error, como Dyhani Bodhisattva, de caer en la generación animal.
Perdí la Piedra Filosofal, pero en la misma Lemuria la hice surgir. Después, en la
meseta central del Asia, cometí el error, como lo hizo el conde Zanoni, de tomar esposa
cuando ya se me estaba prohibido. Entonces volví a echar la Piedra Filosofal al agua.
Ahora, en esta nueva existencia, hice la Gran Obra, está para culminar la resurrección
del Señor por tercera vez... ¡por tercera vez! De modo que ya la he hecho tres veces. Así
es que tengo experiencia, conozco el camino... conozco el camino...
Lo que sí quiero decir es una gran verdad: cuando en la luna elaboré la Piedra Filosofal
por primera vez, la Piedra fue poderosa. Cuando la elaboré por segunda vez, fue más
fuerte. Ahora que la estoy elaborando por tercera vez será todavía más fuerte. Porque es
debido a la experiencia adquirida, de ahí un principio inteligente que debemos entender.
Un hombre puede luchar mucho por transformarse hasta la unión con Dios, hasta ahí
progresa, pero después que el hombre llega a la unión con Dios, que Dios se manifiesta
sobre ese hombre, diríamos, que de allí en adelante ya no hay ningún progreso. Si ese
hombre quiere progresar, tiene que retrogradar, o sea, echar la Piedra al agua. ¿Y qué
sucede con la Piedra? Cuando la Piedra vuelve nuevamente a la vida, vuelve más
poderosa, más penetrante, es algo extraordinario. Hay hombres que lo hacen hasta siete
veces. Más allá de las siete veces es muy peligroso, se puede caer en maldición. Yo lo
he hecho tres veces, pero francamente, no lo haré una cuarta, no quiero exponerme a
perder mucho aunque las tres veces que lo he hecho me ha salido el asunto hacia donde
debe. ¡Demasiado doloroso! Por ejemplo, en la meseta central del Asia, cuando lancé la
Piedra al agua por tercera vez, decía para mí: ¡Cuánto luché a través de los siglos para
volverme a levantar, qué cargas tan espantosas, qué amarguras tan terribles! Sólo ahora,
después de haber sufrido mucho, pero mucho, está la Piedra Filosofal, está otra vez
renaciendo, en el 78 estará renacida. Me eché toda la Historia de la Raza Aria para
volverla a levantar. De manera que es muy doloroso, es un proceso muy doloroso.
Hay que establecer la diferencia que existe entre una caída y una bajada. Yo no bajé, caí
intencionalmente. Mis tres casos fueron caídas, no bajadas. En la meseta central del
Asia cometí el mismo error que el conde Zanoni, tomé esposa, esa es la historia
prohibida y eso yo lo hice. Les digo, después de la experiencia de los siglos, que así es
como se realiza la Gran Obra.
Recordemos el ave Fénix, es maravillosa, coronada con corona de oro y sus patas y
piernas todas de bellísimo oro puro. La Naturaleza le rendía culto. Cansada de vivir,
después de millones de años, decidió hacer un nido de ramas de incienso, de mirra,
nardos y otras ramas preciosas y lo cierto fue que ella se incineró. La Naturaleza
siempre es así, pero después, de sus propias cenizas, el ave Fénix renació más poderosa.
Así hay que hacer con la Gran Obra, ya que la Piedra echada al agua queda ahogada.
Así como Moisés convirtió la vara en serpiente, así también tiene uno que convertir la
vara en serpiente. Así como Moisés levantó la serpiente sobre la vara, y ella se convirtió
en la vara misma, así también, lo que necesitamos es levantar la vara dentro de nosotros
mismos. El hijo de la vara es el Cristo íntimo. Hay que levantarlo dentro de nosotros
mismos, levantarlo es crear los cuerpos existenciales superiores del Ser. Tenemos que
vivirlo todo aquí. Encarnando al Cristo íntimo, viene a vivir a este mundo y es
perseguido y crece como un hombre entre los hombres y sufre todas las tentaciones.
Muy trabajoso. Él tiene que encargarse de todos nuestros procesos mentales, volitivos y
emocionales, sexuales y de todo tipo de funciones. Y se convierte en hombre pues logra
vencer todas las tinieblas, eliminar los yoes y triunfar en sí. Él es digno de toda Gloria,
el Señor es el Salvador. Por eso es digno de toda honra. Ante Él, los veinticuatro
Ancianos - las veinticuatro partes de nuestro Ser interior profundo -y los cuatro Santo, -
las cuatro partes superiores de nuestro Ser relacionadas con los cuatro elementos -,
todos, arrojan sus coronas a los pies del Cordero, porque sólo Él es digno de toda Honra
y Gloria. Y esa su sangre, cuya sangre es el fuego, es el Cordero Inmolado que se
inmola viviendo en uno. Se inmola completamente. Se hace un hombre común y
corriente y lucha con las tentaciones, los deseos, los pensamientos, con todo.
Y nadie lo reconoce hasta que triunfa. Por eso se dice: Cordero de Dios que borra los
pecados del mundo.
El entender esto es formidable por que llega uno y se mete donde debe llegar, o sea,
convertirse en Hombre solar, en Hombre real, en el Hombre Cristo. De manera que por
esto hay que luchar a muerte, contra todo y contra todos. Contra sí mismo, contra la
Naturaleza, contra todo lo que se oponga, hasta triunfar. ¡Hasta triunfar! Y convertirse
en el Hombre Solar, en el Hombre Cristo.
Paz Inverencial
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El alquimista moderno es un hombre que lee los tratados de física nuclear. Tiene por
cierto que las transmutaciones y otros fenómenos todavía más extraordinarios pueden
lograrse por medio de manipulaciones y con un material relativamente simple. En los
alquimistas contemporáneos volvemos a encontrar el espíritu del investigador aislado.
La conservación de un espíritu tal es preciosa en nuestra época. En efecto, hemos
acabado por creer que el proceso de los acontecimientos ya no es posible sin un equipo
numeroso, sin aparatos enormes y sin un considerable empleo de dinero. Sin embargo,
los descubrimientos fundamentales, como, por ejemplo, la radiactividad o la mecánica
ondulatoria, han sido realizados por hombres aislados. América, que es el país de los
grandes equipos y de los enormes medios, envía hoy sus agentes por el mundo en busca
de espíritus originales. El director de la investigación científica americana, el doctor
James Killian, declaró en 1958 que era perjudicial prestar únicamente confianza al
trabajo colectivo y que había que llamar a los hombres solitarios, portadores de ideas
originales. Rutherford efectuó trabajos capitales sobre la estructura de la materia
valiéndose de latas de conserva y de cabos de cordel. Jean Perrin y Madame Curie,
antes de la guerra, enviaban a sus colaboradores al Marché aux Puces, los domingos, a
buscar un poco de material. Naturalmente, los laboratorios provistos de grandes
máquinas son necesarios, pero seria importante organizar una cooperación entre éstos y
los equipos de solitarios originales. Sin embargo, los alquimistas eluden la invitación.
Su norma es el secreto. Su ambición es de orden espiritual. «Está fuera de duda -escribe
René Alleau- que las manipulaciones de la alquimia sirven de soporte a un ascetismo
interior.» Si la alquimia contiene una ciencia, esta ciencia no es más que un medio de
tener acceso a la conciencia. Importa, pues, que no trascienda al exterior, donde se
convertiría en un fin.
Vamos a intentar ahora, por primera vez, según creemos, describir con precisión lo que
hace un alquimista en su laboratorio. No pretendemos revelar la totalidad del método
alquimista, pero creemos tener sobre el mismo algunas nociones de cierto interés. No
olvidamos que el fin último de la alquimia es la transmutación del propio alquimista y
que las manipulaciones no son más que un lento avance hacia la «liberación del
espíritu». Intentaremos aportar alguna información nueva sobre aquellas
manipulaciones.
Ante todo, y durante años enteros, el alquimista se dedica a descifrar los viejos textos,
en los «cuales debe entrar el lector desprovisto del hilo de Ariadna, encontrándose
sumido en un laberinto en el que todo ha sido preparado consciente y sistemáticamente
para producir en el profano una inextricable confusión mental». La paciencia, la
humildad y la fe le llevan a un cierto nivel de comprensión de aquellos textos, alcanzado
el cual podrá comenzar el experimento alquimista. Vamos a describir este experimento,
aunque nos falta un elemento. Sabemos lo que pasa en el laboratorio del alquimista.
Ignoramos lo que pasa en el alquimista mismo, en su alma. Es posible que todo esté
relacionado. Es posible que la energía espiritual desempeñe un papel en las
manipulaciones físicas y químicas de la alquimia. Es posible que, para el éxito del
«trabajo» alquímico, sea indispensable un cierto modo de adquirir, de concentrar y de
orientar la energía espiritual. Esto no es seguro, pero, en tema tan delicado, hemos de
atenernos a la frase de Dante: «Veo que crees estas cosas porque yo te las digo, pero no
sabes el porqué; de modo que no por ser creídas permanecen menos ocultas.»
Nuestra alquimia empieza por preparar, en un mortero de ágata, una mezcla compuesta
de tres materias constitutivas. La primera, que entra en proporción de un 95 por 100, es
un mineral: una pirita arseniosa, por ejemplo, un mineral de hierro que contenga como
principales impurezas arsénico y antimonio. La segunda es un metal: hierro, plomo,
plata o mercurio. La tercera es un ácido de origen orgánico: ácido tartárico o cítrico.
Después, muele a mano y mezcla estos elementos durante cinco o seis meses. A
continuación, calienta la mezcla en un crisol. Aumenta progresivamente la temperatura
y esta operación se prolonga unos diez días. Debe tomar precauciones, pues se
desprenden gases tóxicos: el vapor de mercurio y, sobre todo, el hidrógeno arsenioso.
Por fin, disuelve el contenido del crisol sirviéndose de un ácido. Buscando este
disolvente, los alquimistas pretéritos descubrieron el ácido acético, el ácido nítrico y el
ácido sulfúrico. Esta disolución debe realizarse bajo una luz polarizada: ya sea una débil
luz solar reflejada en un espejo, ya la luz de la Luna. Hoy se sabe que la luz polarizada
vibra en una sola dirección, mientras que la luz normal vibra en todas las direcciones
alrededor de un eje.
Después evapora el líquido y calcina el sólido. Esta operación se repite millares de
veces durante muchos años. ¿Por qué? No lo sabemos. Tal vez en espera del momento
en que se produzcan las mejores condiciones: rayos cósmicos, magnetismo terrestre, etc.
Tal vez con el fin de obtener una «fatiga» de la materia en sus estructuras profundas que
todavía ignoramos. El alquimista habla de «paciencia sagrada», de lenta condensación
del «espíritu universal».
Este modo de operar, repitiendo indefinidamente la misma manipulación, puede parecer
cosa de demencia al químico moderno. A éste le han enseñado que sólo existe un
método experimental eficaz: el de Claude Bernard. Este método se basa en las
variaciones concomitantes. Se repite miles de veces el mismo experimento, pero
variando cada vez uno de los factores: proporción de uno de los constituyentes,
temperatura, presión, catalizador, etc. Se anotan los resultados obtenidos y de ellos se
desprenden algunas de las leyes que gobiernan el fenómeno. Es un método que ha dado
pruebas de eficacia, pero no es el único. El alquimista repite su manipulación sin variar
nada, hasta que se produzca algo extraordinario. En el fondo, cree en una ley natural
bastante comparable al «principio de exclusión» formulado por el físico Pauli, amigo de
Jung. Según Pauli, en un sistema dado (el átomo y sus moléculas) no puede haber dos
partículas (electrones, protones, mesones) en el mismo estado. Todo es único en la
Naturaleza: «No hay un alma idéntica a la tuya...» Por esto se pasa bruscamente, sin
ningún intermediario, del hidrógeno al helio, del helio al litio, y así sucesivamente,
según indica al físico nuclear la Tabla Periódica de los Elementos. Cuando se añade una
partícula a un sistema, aquella partícula no puede tomar ninguno de los estados
existentes en el interior del sistema. Toma un estado nuevo, y la combinación con las
partículas ya existentes crea un sistema nuevo y único.
Para el alquimista, de la misma manera que no hay dos almas iguales, dos seres iguales,
dos plantas iguales (Pauli diría: dos electrones iguales), tampoco hay dos experimentos
iguales. Si se repite millares de veces un experimento, acabará por producirse algo
extraordinario. No nos consideramos autorizados para darle o negarle la razón. Nos
limitamos a observar que una ciencia moderna, la ciencia de los rayos cósmicos, ha
adoptado un método comparable al del alquimista. Esta ciencia estudia los fenómenos
producidos por la llegada, a un aparato detector o a una placa, de partículas de una
formidable energía procedente de las estrellas. Estos fenómenos no pueden obtenerse a
voluntad. Hay que esperar. De vez en cuando, se registra un fenómeno extraordinario.
Así fue cómo, en el verano de 1957, en el curso de investigaciones realizadas en los
Estados Unidos por el profesor Bruno Rossi, una partícula animada de una energía
extraordinaria, como jamás se había registrado y procedente tal vez de una galaxia
distinta de nuestra Vía Láctea, impresionó 1.500 contadores a un tiempo, en un radio de
ocho kilómetros cuadrados, creando a su paso un enorme haz de restos atómicos. No se
concibe ninguna máquina capaz de producir tal energía. Jamás recuerdan los sabios un
fenómeno semejante, y se ignora si volverá a producirse. Es un acontecimiento
excepcional, de origen terrestre o cósmico, como el que el alquimista parece esperar que
afecte a su crisol. Tal vez podría abreviar su espera utilizando medios más activos que el
fuego, por ejemplo, calentando su crisol en un horno a inducción por el método de
levitación30, o tal vez añadiendo isótopos radiactivos a su mezcla. Entonces podría
hacer y rehacer su manipulación, no ya muchas veces por semana, sino varios miles de
millares de veces por segundo, multiplicando así las probabilidades de captar «el
acontecimiento» necesario para el éxito del experimento. Pero el alquimista de hoy,
como el de ayer, trabaja en secreto, pobremente, y tiene la espera por virtud.
Sigamos nuestra descripción: después de varios años de un trabajo que es siempre el
mismo, repetido noche y día, nuestro alquimista acaba por considerar que ha terminado
la primera fase. Entonces añade a su mezcla un oxidante: nitrato de potasa, por ejemplo.
En su crisol hay azufre procedente de la pirita y carbón procedente del ácido orgánico.
Azufre, carbón y nitrato: en el curso de esta manipulación descubrieron la pólvora los
antiguos alquimistas.
Entonces empezará de nuevo a disolver y a calcinar sin descanso, durante meses y años,
esperando una señal. Las obras de alquimia difieren sobre la naturaleza de esta señal,
pero ello puede deberse a que existan varios fenómenos posibles. La señal se produce en
el momento de una disolución. Para ciertos alquimistas, consiste en la formación de
cristales en forma de estrellas en la superficie de baño. Según otros, aparece en aquella
superficie una capa de óxido que después se desgarra, descubriendo el metal luminoso
en el que parece reflejarse, en imagen reducida, ora la Vía Láctea, ora las
constelaciones31.
Recibida esta señal, el alquimista retira su mezcla del crisol y la «deja madurar»,
preservada del aire y de la humedad, hasta el primer día de la primavera próxima. Al
reanudar sus operaciones, éstas tienden a lo que se llama, según los viejos textos, «la
preparación de las tinieblas». Algunas investigaciones recientes sobre la historia de la
química han demostrado que el monje alemán Bertoldo el Negro (Berthold Schwarz), al
que se atribuye comúnmente el invento de la pólvora, jamás existió. Es una figura
simbólica de esta «preparación de las tinieblas».
La mezcla se coloca en un recipiente transparente, de cristal de roca, cerrado de una
manera especial. No se sabe gran cosa de esta forma de cierre, llamado de Hermes, o
hermético. El trabajo sucesivo consiste en calentar el recipiente, dosificando, con
infinito cuidado, las temperaturas. La mezcla, en el recipiente cerrado, contiene siempre
azufre, carbón y nitrato. Se trata de que esta mezcla alcance cierto grado de
incandescencia, evitando la explosión. Son numerosos los casos de alquimistas muertos
o gravemente heridos por aquélla. Las explosiones que se producían son de una
violencia peculiar y producen temperaturas que, lógicamente, no cabría esperar.
El fin perseguido es la obtención, en el recipiente, de una «esencia», de un «fluido», que
los alquimistas llaman a veces el «ala de cuervo».
Vamos a explicarnos. Esta operación no tiene equivalente en la física y la química
modernas. Sin embargo, existen analogías. Cuando se disuelve el gas amoníaco líquido
en un metal como el cobre, se obtiene una coloración azul oscura que llega al negro en
las grandes concentraciones. El mismo fenómeno se produce si se disuelve, en gas
amoníaco líquido, hidrógeno a presión o aminas orgánicas, de modo que se obtenga el
compuesto inestable NH4, que tiene todas las propiedades de un metal alcalino y que,
por esta razón, ha sido llamado «amonio». Cabe suponer que esta coloración azul-negra,
que recuerda el «ala de cuervo», del fluido obtenido por los alquimistas, es el mismo
color del gas electrónico. ¿Qué es el «gas electrónico»? Para los sabios modernos, es el
conjunto de electrones libres que constituyen un metal y lo dotan de sus propiedades
mecánicas, eléctricas y térmicas. Corresponde, en la terminología actual, a lo que el
alquimista llama «el alma» o también «la esencia» de los metales. Esta alma o esta
«esencia» se desprende en el recipiente cerrado y calentado por el alquimista.
Éste calienta, deja enfriar, calienta de nuevo y así sucesivamente durante meses o años,
observando a través del cristal de roca la formación de lo que se llama «el huevo
alquímico»; la mezcla transformada en un fluido azul-negro. Por fin, abre su recipiente
en la oscuridad, a la única luz de esta especie de líquido fluorescente. En contacto con el
aire, el líquido fluorescente se solidifica y se separa.
Así obtendría sustancias completamente nuevas, desconocidas en la Naturaleza y
dotadas de todas las propiedades de elementos químicos puros, es decir, inseparables
por medios químicos.
Los alquimistas modernos pretenden haber obtenido así elementos químicos nuevos, y
ello en cantidades ponderables.
Fulcanelli dijo haber extraído de un kilo de hierro, veinte gramos de un cuerpo
absolutamente nuevo y cuyas propiedades químicas y físicas no correspondían a ningún
elemento químico conocido. La misma operación sería aplicable a todos los elementos,
la mayoría de los cuales nos darían dos elementos nuevos por cada elemento tratado.
Semejante formación tiene que chocar por fuerza al hombre de laboratorio.
Actualmente, la teoría no permite prever otras separaciones de un elemento químico que
las siguientes:
- La molécula de un elemento puede tomar varios estados: ortohidrógeno y
parahidrógeno, por ejemplo.
- El núcleo de un elemento puede tomar cierto número de estados isotópicos
caracterizados por un número de neutrones diferentes. En el litio 6, el núcleo contiene
tres neutrones, y en el litio 7, el núcleo contiene cuatro.
Nuestra técnica requiere la puesta en marcha de un enorme material para separar los
estados alotrópicos de la molécula y los diversos estados isotrópicos del núcleo.
Los medios del alquimista son, en comparación, irrisorios, y, sin embargo, habría
logrado con ellos, no ya un cambio de estado de la materia, sino la creación de una
materia nueva, o, al menos, una descomposición y recomposición diferente de la
materia. Todo nuestro conocimiento del átomo y del núcleo se basa en el modelo
«saturnino» de Nagaoka y Rutherford: el núcleo y su anillo de electrones. No es
imposible que, en el porvenir, otra teoría nos conduzca a realizar cambios de estado y
separaciones de elementos químicos inconcebibles en este momento.
Así, pues, nuestro alquimista ha abierto su recipiente de cristal de roca y obtenido, por
enfriamiento del líquido fluorescente en contacto con el aire, uno o varios elementos
nuevos. Queda la escoria, que lavará durante meses, con agua tridestilada. Después
conservará esta agua resguardada de la luz y de los cambios de temperatura.
A dicha agua se atribuyen cualidades químicas y medicinales extraordinarias. Es el
disolvente universal y el elixir de larga vida de la tradición, el elixir de Fausto32.
Aquí la tradición alquimista parece armonizarse con la ciencia de vanguardia. En efecto,
para la ciencia moderna, el agua es una mezcla extraordinariamente completa y reactiva.
Los investigadores dedicados a la cuestión de los oligoelementos, y especialmente el
doctor Jacques Ménétrier, han comprobado que, prácticamente, todos los metales son
solubles en el agua en presencia de ciertos catalizadores, como la glucosa, y bajo ciertas
variaciones de temperatura. El agua formaría, además, verdaderos compuestos
químicos, hidratos, con gases inertes tales como el helio y el argón. Si se supiera cuál es
el constituyente del agua al cual se debe la formación de los hidratos en contacto con un
gas inerte, sería posible estimular el poder disolvente del agua y obtener un verdadero
disolvente universal. La seria revista rusa Saber y Fuerza escribía en su número 11 de
1957 que tal vez un día se llegaría a este resultado bombardeando el agua con
radiaciones nucleares y que el disolvente universal de los alquimistas sería una realidad
antes del fin de siglo. Esta revista preveía cierto número de aplicaciones e imaginaba la
perforación de túneles por medio de un chorro de agua activada.
Nuestro alquimista se encuentra, pues, ahora en posesión de cierto número de cuerpos
simples desconocidos en la Naturaleza y de unos cuantos frascos de un agua capaz de
prolongar considerablemente su vida por el rejuvenecimiento de los tejidos.
Ahora intentará combinar de nuevo los elementos simples que ha obtenido. Los mezcla
en su mortero y los funde a bajas temperaturas en presencia de catalizadores sobre los
cuales los textos se muestran muy vagos. Cuanto más se avanza en el estudio de las
manipulaciones alquimistas tanto más difíciles son de descifrar los textos. Este trabajo
le ocupará unos cuantos años más.
Así obtendría, según se asegura, sustancias absolutamente parecidas a los metales
conocidos, y en particular a los metales, buenos conductores del calor y de la
electricidad. Éstos serían el cobre alquímico, la plata alquímica, el oro alquímico. Las
pruebas clásicas y la espectroscopia no permitirían descubrir la novedad de estas
sustancias, y, sin embargo, tendrían propiedades nuevas, diferentes de las de los metales
conocidos, y sorprendentes.
Si nuestras informaciones son exactas, el cobre alquímico, aparentemente semejante al
cobre conocido y, no obstante, muy diferente, tendría una resistencia eléctrica
infinitamente débil, comparable a la de los superconductores que el físico obtiene en las
cercanías del cero absoluto. Un cobre tal, si pudiera utilizarse, transformaría la
electroquímica.
Otras sustancias, nacidas de la manipulación alquimista, serían todavía más
sorprendentes. Una de ellas sería soluble en el vidrio, a baja temperatura y antes del
momento de fusión de éste. Esta sustancia, al tocar el vidrio ligeramente reblandecido,
se dispersaría en su interior, dándole una coloración roja de rubí, con fluorescencia
malva en la oscuridad. Los textos de alquimia llaman «polvo de proyección» o «piedra
filosofal» al polvo obtenido al machacar este vidrio modificado en el mortero de ágata.
«Con lo cual -escribe Bernard, conde de la Marca Trevisana, en su tratado filosófico-
queda lograda esta preciosa piedra que supera a toda piedra preciosa, la cual es un
tesoro infinito para la gloria de Dios que vive y reina eternamente.»
Se conocen leyendas maravillosas relativas a esta piedra o «polvo de proyección»,
capaz de provocar transmutaciones de metales en cantidades ponderables.
Principalmente, transformaría ciertos metales viles en oro, plata o platino, pero éste no
sería más que uno de los aspectos de su poder. Sería una especie de depósito de energía
nuclear en suspensión, manejable a voluntad.
En seguida volveremos a las cuestiones que plantean al hombre moderno ilustrado las
manipulaciones del alquimista, pero detengámonos ahora en el lugar donde se detienen
los propios textos de alquimia. «La gran obra» se ha realizado. Entonces se produce en
el propio alquimista una transformación que evoca los textos, pero que somos incapaces
de describir, pues sólo tenemos de ellos ligeros atisbos analógicos. Esta transformación
sería como la promesa, a través de un ser privilegiado, de lo que espera a la Humanidad
entera al término de su contacto inteligente con la tierra y sus elementos: su fusión en
Espíritu, su concentración en un punto espiritual fijo y su enlace con otros hogares de
conciencia a través de los espacios cósmicos.
Progresivamente, o en un súbito relámpago, el alquimista, según la tradición, descubre
el sentido de su largo trabajo. Le son revelados los secretos de la energía y de la
materia, y al propio tiempo se le hacen visibles las infinitas perspectivas de la vida.
Posee la llave de la mecánica del Universo. Él mismo establece nuevas relaciones entre
su propio espíritu, en adelante animado, y el espíritu universal en eterno progreso de
concentración. ¿Son ciertas radiaciones del polvo de proyección la causa de la
transmutación del ser psíquico?
La manipulación del fuego y de ciertas sustancias permite, pues, no sólo transmutar los
elementos, sino también transformar al propio experimentador. Éste, bajo la influencia
de fuerzas emitidas por el crisol (es decir, radiaciones emitidas por núcleos que sufren
cambios de estructura) entra en otro estado. Se operan mutaciones en él. Su vida se
prolonga, su inteligencia y sus percepciones alcanzan un nivel superior.
La existencia de tales «mutandos» es uno de los fundamentos de la tradición de la
Rosacruz. El alquimista pasa a otro estado del ser. Se encuentra izado a otro estado de
conciencia. Sólo él se siente despierto, y tiene la impresión de que todos los demás
hombres siguen durmiendo. Escapa a lo humano ordinario, como Mallory en la cima del
Everest, y desaparece, después de haber tenido su minuto de verdad.
«La piedra filosofal representa, así, el primer peldaño que puede ayudar al hombre a
elevarse hacia el Absoluto»33. Más allá, comienza el misterio. Más acá, no hay
misterio, no hay esoterismo, no hay más sombras que las que proyectan nuestros deseos
y, sobre todo, nuestro orgullo. Pero como es más fácil contentarse con ideas y palabras
que hacer algo con las manos, con dolor y con fatiga, en el silencio y en la soledad,
también es más cómodo buscar un refugio en el pensamiento llamado «puro» que luchar
cuerpo a cuerpo contra el peso y las tinieblas de la materia. La alquimia prohíbe a sus
discípulos toda evasión de este género. Los deja frente a frente con el gran enigma...
Nos asegura solamente que, si luchamos hasta el fin para desprendernos de la
ignorancia, la misma verdad luchará por nosotros y vencerá finalmente a todas las
cosas. Entonces comenzará tal vez la VERDADERA metafísica.
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Hay tiempo para todo.-Incluso hay tiempo para que los tiempos se junten.
Los viejos textos de alquimia afirman que en Saturno se encuentran las llaves de la
materia. Por singular coincidencia, todo lo que se sabe hoy de física nuclear se apoya en
la definición del átomo «saturnino». El átomo sería, según la definición de Nagaoka y
Rutherford, «una masa central que ejerce una atracción, rodeada de anillos, de
electrones que giran».
Esta concepción «saturnina» del átomo es admitida por todos los sabios del mundo, no
como verdad absoluta, sino como la más eficaz hipótesis de trabajo. Es posible que los
físicos del porvenir la consideren una ingenuidad. La teoría de los quanta y la mecánica
ondulatoria son aplicables al comportamiento de los electrones. Ninguna teoría y
ninguna mecánica explican con exactitud las leyes que rigen el núcleo. Se cree que éste
está compuesto de protones y neutrones y esto es todo. No se sabe nada preciso sobre
las fuerzas nucleares. No son eléctricas ni magnéticas, ni de naturaleza gravitatoria. La
última y prudente hipótesis hace depender estas fuerzas de partículas intermedias entre
el neutrón y el protón, llamadas mesones. Esto sólo sirve mientras se espera otra cosa.
Dentro de dos o de diez años, las hipótesis habrán tomado sin duda otros rumbos. Sin
embargo, hay que tener en cuenta que estamos en una época en que los sabios carecen
absolutamente de tiempo y carecen absolutamente de derecho a hacer física nuclear.
Todos los esfuerzos y todo el material disponible se concentran en la fabricación de
explosivos y en la producción de energía. La investigación fundamental ha sido
relegada a segundo término. Lo urgente es sacar el máximo de lo que ya sabemos. El
poder importa más que el saber. Parece que los alquimistas tuvieron siempre buen
cuidado en esquivar este apetito de poder.
¿Adonde hemos llegado? El contacto con los neutrones vuelve radiactivos a todos los
elementos. Las explosiones nucleares experimentales envenenan la atmósfera del
planeta. Este envenenamiento, que progresa en proporción geométrica, aumentará
extraordinariamente el número de niños nacidos muertos, de cánceres y de leucemias,
estropeará las plantas, trastornará los climas, producirá monstruos, nos romperá los
nervios y nos ahogará. Los Gobiernos, sean totalitarios o demócratas, no renunciarán. Y
no renunciarán, por dos razones. La primera es que la opinión pública no ha alcanzado
el nivel de conciencia planetaria que se necesita para reaccionar. La segunda es que no
hay Gobiernos, sino sociedades anónimas del capital humano, encargadas, no de hacer
Historia, sino de expresar aspectos diversos de la fatalidad histórica.
Ahora bien, si creemos en la fatalidad histórica, también creemos que ésta no es más
que una de las formas del destino espiritual de la Humanidad, y que este destino es
bello. No pensamos, pues, que la Humanidad perezca, aun cuando tenga que sufrir mil
muertes, sino que, a través de sus dolores inmensos y espantosos, nacerá -o renacerá- la
alegría de sentirse «en marcha».
La física nuclear, orientada hacia el poder, «¿derrochará -como dice M. Jean Rostand- el
capital genético de la Humanidad?» Sí, es posible que así sea, durante algunos años.
Pero no podemos imaginarnos a la ciencia incapaz de deshacer el nudo gordiano que
ella misma acaba de hacer.
Los métodos de transmutación conocidos actualmente no permiten ahogar la energía y
la radiactividad. Son transmutaciones estrechamente limitadas, cuyos efectos nocivos
son ilimitados. Si los alquimistas están en lo cierto, existen medios sencillos,
económicos e innocuos de producir transmutaciones masivas. Tales medios deben pasar
por una «disolución» de la materia y su reconstrucción en un estado diferente del inicial.
Ninguna conquista de la física actual permite creer en ello. Sin embargo, los alquimistas
lo afirman desde hace milenios. Ahora bien, nuestra ignorancia de la naturaleza de las
fuerzas nucleares y de la estructura del núcleo nos obliga a abstenernos de hablar de las
imposibilidades radicales. Si la transmutación alquímica existe, es que el núcleo tiene
propiedades que no conocemos. Lo que se halla en juego es demasiado importante para
no intentar un estudio realmente serio de la literatura alquimista. Si este estudio no
conduce a observaciones de hechos irrefutables, al menos habrá alguna probabilidad de
que sugiera ideas nuevas. Y lo que faltan son ideas en el estado presente de la física
nuclear, sometida al afán de poder y abrumada bajo la enormidad del material.
Se empiezan a entrever estructuras infinitamente complicadas en el interior del protón y
del neutrón, y a comprender que las leyes llamadas «fundamentales», como, por
ejemplo, el principio de una paridad, no son aplicables al núcleo. Se empieza a hablar de
una «antimateria», de la posible coexistencia de varios universos en el seno de nuestro
Universo visible, de suerte que todo es posible en el porvenir y, especialmente, el
desquite de la alquimia. Sería estupendo y conforme a la noble postura del lenguaje
alquimista, que nuestra salvación se produjere por la interpretación de la filosofía.
Hay tiempo para todo, e incluso hay tiempo para que los tiempos se junten.
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Todo aquel que alcance la quinta Iniciacion de Misterios Mayores puede si asi lo quiere,
renunciar a la dicha inefable del Nirvana.
Aquellos que renuncian al Nirvana por amor a la Humanidad, tienen derecho a pedir el
Elixir de Larga Vida.
De la mezcla del Elixir Rojo con el Elixir Blanco resulta el Elixir de Larga Vida.
El maravilloso Elixir es un gas de inmaculada blancura. Ese Elixir es depositado en el
fondo vital del organismo humano.
Todo aquel que ha recibido el Elixir de Larga Vida, muere pero no muere. El ngel de la
muerte no rompe el cordon plateado de aquellos que ya tuvieron la dicha de recibir el
Elixir de Larga Vida.
Todo Iniciado que recibe el Elixir de Larga Vida, muere pero no muere. Al tercer dia es
levantado del sepulcro.
Aprovechando el hiperespacio logran los Maestros escaparse del sepulcro con su cuerpo
de carne y hueso. Esa es la Resurreccion.
El Gran Maestro invoco a su cuerpo fisico con gran voz. Aquel cuerpo animado por el
verbo, penetrando dentro del hiperespacio se levanto sumergiendose absolutamente
dentro del plano astral. El sepulcro quedo vacio y los lienzos echados.
En el plano astral las Santas Mujeres trataron el cuerpo de Jesus con drogas y unguentos
aromaticos.
Obedeciendo ordenes supremas el cuerpo resucitado penetro dentro del alma del
Maestro por la parte superior de la cabeza sideral.
Asi fue como el Maestro quedo entonces en posesion de su cuerpo dentro del plano
astral. Aquel cuerpo quedo en estado de Jinas.
El Maestro murio pero no murio. El sepulcro quedo vacio y los lienzos echados. El
sudario que habia estado sobre su cabeza, no fue puesto con los lienzos, sino envuelto
en un lugar aparte.
Jesus demostro la Resurreccion Alquimista present ndose ante sus discipulos. Tom s el
incr‚dulo dijo: "Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el
lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer‚".
"Y ocho dias despu‚s, estaban otra vez sus discipulos dentro, y con ellos Tom s. Vino
Jesus, las puertas cerradas, y pusose en medio, y dijo: Paz a vosotros" (Paz Inverencial).
Luego dice a Tomas: "mete tu dedo aqui, y ve mis manos; y alarga aca tu mano, y
metela en mi costado, y no seas incredulo sino fiel".
"Entonces Tom s respondio, y dijole: Señor mio y Dios mio..." "Dicele Jesus: porque
me has visto, Tomas, creiste. bienaventurados los que no vieron y creyeron".
Jesus resucito de entre los muertos, Jesus se levanto del sepulcro utilizando el
hiperespacio. Jesus atravesaba cualquier muro, y penetro en el recinto de los Apostoles
utilizando el hiperespacio. La astrofisica descubrir muy pronto la existencia del
hiperespacio. El hiperespacio puede ser demostrado con la hipergeometria.
Aquellos que reciben el Elixir de Larga Vida, tienen que atravesar en el panteon o
cementerio, las terribles pruebas funerales del Arcano 13 de la Kabala. Las pruebas del
Arcano 13 son mas espantosas que la muerte misma. Muy pocos son los seres humanos
que han podido pasar las pruebas del Arcano 13 de la Kabala.
Las trece figuras alquimistas del libro dorado de Abraham son las siguientes:
1.- Mercurio con un caduceo y Saturno, bajando entre nubes con un reloj de arena sobre
la cabeza (importancia del tiempo, y alargamiento de la vida mientras no violemos la
ley). El Angel de Saturno armado con una guadaña se dispone a cortar los pies de
Mercurio (separacion total de la eyaculacion seminal, fijacion del Mercurio, es decir
almacenamiento del licor seminal, copelacion de la plata con plomo, eso significa
trabajo con el Arcano A.Z.F., para transmutar el plomo de la personalidad en el oro puro
del Espiritu).
2.- Montaña con siete cavernas y siete serpientes de colores negro y amarillo; una
serpiente devora a otra de doradas alas, y un grifo se dispone a comer a otro
(Sublimacion del Mercurio seminal, mortificado por el sacrificio, sublimacion de la
energia sexual). Las siete cavernas de este simbolo son los siete cuerpos del hombre.
Las siete serpientes son los siete grados del poder del fuego. El Kundalini es S‚ptuple en
su constitucion interna. Son siete serpientes. Dos grupos de a tres con la coronacion
sublime de la s‚ptima lengua de fuego que nos une al uno, a la ley, al Padre. Cada una
de estas siete serpientes vive en su caverna sagrada. Cuando el hombre levanta la quinta
serpiente tiene derecho a pedir el Elixir de Larga Vida. La Quinta serpiente pertenece a
la quinta caverna del misterio. La quinta serpiente pertenece al cuerpo causal, o cuerpo
de la voluntad. Las etapas de la Gran Obra est n representadas en la segunda figura de
Abraham el Judio por la cima, por las ramas azules con hojas doradas y flores blancas y
rojas.
3.- El Jardin de las Hesp‚rides, con un roble hueco (trono), un hermoso rosal y una
fuente de agua blanca que los ciegos buscan infructuosamente (revivificacion del
mercurio sublimado). El jardin de las Hesp‚rides es el Ed‚m de la Biblia. El Ed‚m es el
mismo Sexo. Nosotros salimos del Ed‚m por la puerta del Sexo. Solo por esa puerta
podemos entrar al Ed‚m. El trono est en el sexo. No est el rey en la frente. El Rey est
en el sexo. El sexo es Rey de Reyes y señor de señores. La fuente de agua blanca que
los ciegos de las distintas escuelas, religiones y sectas buscan inutilmente sin hallar
jam s es, el licor seminal. El hermoso rosal son los chacras, ruedas o dioses del cuerpo
astral que giran llenos de esplendor, como soles brillantes, cuando despertamos la
serpiente sagrada.
4.- El Rey Herodes ordena la degollacion de los inocentes; unas madres imploran, siete
niños yacen muertos, los soldados vierten la sangre de los inocentes (espiritu universal
de los metales) en una cuba donde el sol y la luna se bañan. Todo Iniciado debe pasar
por la decapitacion Inici tica. Existen siete decapitaciones del fuego. Existen tambi‚n
tres grandes decapitaciones b sicas que pertenecen a la Iniciacion Venusta.
A cada una de las siete serpientes de fuego corresponde una decapitacion. Cuando
levantamos la primera serpiente que corresponde al cuerpo fisico, pasamos por la
primera decapitacion, cuando se levanta la segunda que corresponde al cuerpo et‚rico,
pasa el Iniciado por la segunda, en el cuerpo astral se pasa por la tercera, en el mental
por la cuarta, en el cuerpo de la voluntad por la quinta, en el cuerpo de la conciencia por
la sexta, y en el cuerpo del espiritu por la s‚ptima. Son siete niños decapitados. Estas
ceremonias son terriblemente divinas. Todas estas ceremonias se realizan en los mundos
superiores.
Cada vez que una de las sagradas serpientes pasa por el cuello se realiza la ceremonia
terrible de la decapitacion. El sol y la luna, el hombre y la mujer se bañan entre la cuba
donde est la sangre de los siete decapitados.
Solo practicando magia sexual (el Arcano A.Z.F.) se logra levantar cada una de las siete
serpientes. Solo practicando magia sexual es posible entonces pasar por las siete
decapitaciones espantosamente divinas.
5.- Un caduceo con dos serpientes que se devoran (Solucion y Volatilizacion). Existen
dos serpientes. La serpiente tentadora del delicioso Ed‚n y la serpiente de bronce que
sanaba a los israelitas en el desierto. Una debe devorar a la otra inevitablemente. Si la
divina fuere devorada entonces nos convertimos en demonios. Si vence la Divina
estamos salvos. Nuestra divisa es Thelema (Voluntad).
6.- Una serpiente sacrificada (Coagulacion y Fijacion de lo vol til). Los vapores
seminales suben por los dos canales simp ticos que se enroscan en la m‚dula espinal;
entonces llegan al destilador del cerebro donde son fijados. Eso es transmutacion
sexual.
7.- Un desierto con cuatro fuentes que forman rios, y cuatro serpientes arrastr ndose
(Multiplicacion del Oro potable). El oro es el fuego sagrado que se multiplica
encendiendo los divinos poderes. Los cuatro rios son los cuatro elementos: fuego, aire,
agua y tierra. Con esos cuatro elementos debemos trabajar en la Gran Obra.
8.- Dentro del arco de la victoria alquimista est Flamel, como peregrino llevando un
manto color naranja, negro y blanco (colores que simbolizan la transmutacion sexual) y
arrodillado a los pies de San Pedro (la piedra filosofal, el sexo). Perrenelle, la esposa de
Flamel el alquimista, est de rodillas ante San Pedro porque ella es la compañera de la
Alquimia con la que se practica magia sexual. El Santo Padre aparece en el medio
dispuesto a juzgar al mundo (el mundo solo se puede salvar con la piedra de la gracia, el
Sexo).
9.- Abajo existen dos dragones, uno de ellos alado (lo vol til y lo fijo). El dragon blanco
y el dragon negro, el Cristo interno de todo hombre y el yo psicologico.
10.- Una mujer y un hombre. Las dos naturalezas reconciliadas, trabajando en la Gran
Obra.
11.- Tres resucitados, cuerpo, alma y Espiritu (se resucita con el poder de la piedra
blanca). Ahora comprendemos por qu‚ Pedro que quiere decir piedra, tiene las llaves del
Cielo. Esa piedra es el sexo. La llave del cielo es el gran Arcano. El gran Arcano
consiste en tener relacion sexual y retirarse sin derramar el semen. Esta pr ctica es el
Arcano A.Z.F.. Con esta clave se despiertan todos los poderes y se consigue el Elixir de
Larga Vida. Lo importante es no derramar el semen jam s en la vida.
12.- Dos ngeles, el ngel del hombre y el de la mujer. Ambos cooperan en la Gran Obra
para despertar el Kundalini y lograr la Resurreccion.
13.- Un hombre sujetando un leon por la pata (el leon es el fuego). Al llegar a dominar
el fuego totalmente, la resurreccion se realiza porque la Gran Obra se ha consumado.
En estos trece simbolos de Abraham el Judio se halla toda la ciencia que nos lleva hasta
la Resurreccion de los muertos. Nicol s Flamel reprodujo estas trece figuras en el
frontispicio de uno de los portones del cementerio de los Inocentes en Paris.
Aquel que sepa entender, entenda . La muerte puede ser vencida con victoria. La magia
sexual es el camino...
Podemos conservar el cuerpo fisico durante millones de años para trabajar por la
humanidad doliente.
A ambos lados del porton sobre el cual est n las figuras simbolicas, Nicol s Flamel
escribio: "Mucho place a Dios la procesion, si la hacen con devocion". Esto se interpreta
en el sentido de que la sucesion de colores en la Gran Obra, es decir, la transmutacion
sexual, es grata a Dios, porque nos convertimos en dioses. "Dioses hay Dios".
Todos nuestros discipulos y discipulas gnosticos pueden resucitar de entre los muertos y
conservar su cuerpo fisico durante millones de años si practican con la magia sexual, es
decir, trabajando con el Gran Arcano.
Actualmente viven en el mundo grandes Maestros cuyos cuerpos datan de hace muchos
millones de años.
El Conde San Germ n que actuo durante los siglos diecis‚is, diecisiete y dieciocho en
las cortes de Europa, todavia vive con su mismo cuerpo fisico.
El enigm tico y poderoso conde Cagliostro todavia conserva el cuerpo fisico que tuvo
en la Edad Media. Existen millones de seres humanos que forman la humanidad divina,
y que conservan sus cuerpos en estado de Jinas. Esos inmortales trabajan por la
humanidad doliente. Algunos de esos seres humanos-divinos, han dado el gran salto, se
han llevado su cuerpo fisico a otro planeta m s avanzado.
Si tu, bienamado lector, quieres llegar a estas alturas de la Iniciacion, practica magia
sexual, y permanece firme dentro de nuestro movimiento gnostico, no te dejes sacar de
este gran movimiento esot‚rico. Sabed que actualmente somos nosotros los Gnosticos,
los unicos que estamos entregando a la Humanidad doliente el Gran Arcano.
Si tu, bien amado discipulo, prob is tu fidelidad a la gran causa, nosotros los hermanos
mayores del templo os llevamos de la mano hasta la resurreccion alquimista.
LA ALQUIMIA EXTERIOR
Ejemplos:
El Atanor suele describirse como un tipo de hornillo especial, utilizado
para calentar lentamente el material con el que se trabaja; según la magia
sexual, simboliza "el pene".
Se considera que "la serpiente", es el resultado de calentar una
sustancia en el Atanor, para un mago sexual es el "semen", la sangre del león
rojo, también es el "semen".
La cucúrbita, es un tipo de recipiente alquímico, y simboliza a la
vagina, también lo es la retorta que suele describirse como otro tipo de
recipiente alquímico.
El menstruo, o el menstruo del gluten, es el resultado de calentar
lentamente una sustancia en el Atanor, los magos sexuales creen que se trata de
los fluidos lubricantes femeninos o de los eyaculatorios o de ambos depende del
mago sexual, a quien consultemos.
La materia primera, se describe como una mezcla de la serpiente y del
menstruo, si bien se trata de un tipo de sustancia algo confuso para el
alquimista químico, su significado es muy claro para el mago sexual.
Finalmente la AMRITA o elixir se define como la materia primera
trasmutada, como se trasmuta y como se utiliza, son secretas de la alquimia
exterior.
Uno de los secretos tradicionales de la alquimia, es que el proceso para
obtener el material básico y para calentarlo debe ser muy bueno y lento, durar y
durar días o incluso semanas, para un mago sexual significa que la mejor manera
de trabajar con los fluidos masculinos y femeninos consisten en tomarse mucho
tiempo para su preparación, quizá incluso horas esto implica mantener una
relación sexual sin orgasmo ni eyaculación durante un periodo bastante largo.
La técnica mental utilizada para conseguirlo se conoce como KARÉZZA, la
técnica moderna de la KARÉZZA se inicio a finales de 1800, un hombre llamado
WILLIANS Lloyd, presento la idea de que el contacto sexual que duraba horas y el
cual el hombre no llegaba a eyacular era mejor para él y para la mujer, y como
consecuencia para la relación que mantenían, huelga decir que su libro sobre la
KARÉZZA se prohibió inmediatamente por "pornográfico".
El pensamiento metafísico de muchos centros de aquella época sostenía
que cada gota de semen era equivalente a 10 o más gotas de sangre, de modo que
cuanto menos contacto tuviera una pareja tanto mejor para ambos miembros y para
su relación ...
El problema que presenta esto como ya hemos comentado es que según
MASTERS y JHONSON, el tiempo medio de relación sexual desde que el hombre
introduce el pene en la vagina hasta que eyacula es de 2,5 minutos, como esto es
un tiempo medio significa, que por cada hombre que es capaz de aguantar 5´ sin
tener un orgasmo, hay otro que apenas consigue esperar 20 segundos,
afortunadamente existen varias técnicas para retrasar el orgasmo masculino
durante horas.
La técnica básica de KARÉZZA para retrasar el orgasmo se basa en
concentrarse en el objetivo de la relación sexual, en lugar de concentrarse en
las relaciones físicas, en el caso que tratamos aquí, significaría centrar la
atención en el propósito de la magia y no conseguir la satisfacción personal, es
decir el orgasmo, si el hombre y la mujer se acercan demasiado al orgasmo, el o
ella deberán detener los movimientos físicos y si es necesario sacar el pene de
la vagina.
Desgraciadamente esta técnica básicamente mental del control de la
eyaculación no es suficiente para la mayoría de los hombres, que desde
adolescentes se han entrenado para la eyaculación como objetivo de sus
relaciones sexuales, muchos hombres creen en la teoría errónea que podrían tener
problemas físicos, si no eyacularan cada vez que hacen el amor, una mujer me
contó que su compañero insistía en que debía alcanzar siempre el orgasmo con
ella o de lo contrario caería enfermo, aunque es cierto que después de muchos
periodos de excitación sexual sin orgasmo, el hombre puede sentirse algo
inquieto o con algún dolor en los testículos, esto no es ninguna situación
peligrosa y se alivia con el primer orgasmo o dejando simplemente transcurrir un
tiempo.
Lo que quiero decir con esto es que la mayoría de los hombres
necesitaran una combinación de las técnicas mental y física para poder controlar
sus órganos, es especialmente cierto si consideramos que algunos hombres como el
compañero de la mujer que acabamos de mencionar, creen que el orgasmo debe ser
el objetivo inmediato en todas y cada una de las experiencias sexuales.
De entre los métodos físicos la técnica más conocida suele ser, la que
suele presentar más problemas mientras se practica, es la de la presión de
MASTERS y JHONSON, en esta técnica cuando el hombre nota que está a punto de
tener el orgasmo, pero no ha superado el punto llamado de eyaculación, es
inevitable de sacar el pene de la vagina, entonces el mismo o su pareja deben
agarrar literalmente el pene y aplicar una fuerte presión en la base del mismo
justo en la parte posterior de la parte del pene hasta que cese la necesidad de
eyacular, tras unas semanas de practica el hombre será capaz de controlar sus
orgasmos.
Según explicamos en la magia sexual y volvemos a repetir:
El sistema Tántrico:
La ventaja del método Tántrico, es que utiliza varias técnicas físicas
simultáneamente y nuestra pareja no tiene por que darse cuenta de la que las
aplicamos en primer lugar antes de alcanzar el punto de eyaculación, aquel punto
tras el cual es imposible evitar el orgasmo.
Para ello, deberemos inspirar profundamente y aguantar la respiración
mientras contamos lentamente hasta 16, mientras hacemos esto deberemos mirar con
los dos ojos la punta de nuestra nariz, en 2º lugar empezaremos a respirar
lentamente, y a medida que lo hagamos iremos girando los ojos en el sentido
contrario a la agujas del reloj, primero hacia arriba, al máximo, luego todo a
la izquierda que podamos, a continuación hacia abajo y luego hacia la derecha,
terminando finalmente en el punto inicial, de esta forma no estaremos
describiendo un circulo, sino un gran cuadrado, mientras hacemos esto debemos
centrarnos en el músculo del ano, el esfínter, tanto como podamos, una vez
realizado tres veces el giro de los ojos, con una exclamación liberaremos el
esfínter lentamente.
Los pasos anteriores deberán repetirse tres veces, incluso después de
que la sensación de la necesidad de eyaculación haya terminado.
Observe que es perfectamente posible aplicar esta técnica sin necesidad
de extraer el pene de la vagina y nuestra pareja gozará exactamente igual.
Quizás la mejor técnica de todas para el control del orgasmo, sea una
técnica Taoísta, de naturaleza básicamente física:
Justo en el momento anterior a la eyaculación inevitablemente,
detendremos los movimientos de empuje y haremos tres respiraciones profundas,
luego utilizando los primeros dos o tres dedos de cualquiera de las dos manos
aplicaremos una presión firme sobre el perineo, en concreto sobre el punto que
se encuentra a medio camino entre los testículos y el ano, este punto es
conocido en la acupuntura como vaso de concepción.
Este punto es muy importante para la energía de el sistema reproductor
del cuerpo, al aplicar una fuerte presión sobre él, el sistema energético de
este cambia y ello provoca un efecto sobre los órganos físicos, realmente hace
un cambio en la válvulas del sistema reproductor masculino, es un efecto
parecido a la succión, impidiendo que se produzca la eyaculación.