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UNIDAD 7 - INVESTIGACIÓN 7
Proceso
Planteamiento del problema: Debate de la pregunta guía y captura de tus conjeturas iniciales
¿En qué grado fue mejor la agricultura que la caza-recolección?
Transpórtense de vuelta a alrededor de hace 12,000 años, antes de que empezara la agricultura, cuando los
humanos aún vivían como cazadores-recolectores. ¿Cómo habría sido tu vida sin haber domesticado plantas y
animales? ¿Habrías sido más saludable o no? ¿Cómo habría sido tu dieta? ¿Habrías tenido más tiempo de ocio?
La agricultura es el cultivo y domesticación de plantas y animales para obtener alimentos y otros productos. Estas
prácticas se desarrollaron de manera independiente en diferentes partes del mundo durante miles de años. Al
desarrollarse la tecnología agrícola, también lo hicieron los asentamientos y sociedades humanas, permitiendo
eventualmente una transición de los estilos de vida del cazador-recolector, como se vio en la unidad anterior, al
estilo de vida sedentario con el que la mayoría de nosotros estamos familiarizados hoy en día. ¿Pero era mejor este
nuevo estilo de vida que el anterior? ¿En qué grado fue mejor la agricultura que la caza-recolección?
Tu trabajo en esta investigación es desarrollar tus ideas sobre la calidad de vida y aplicar estas ideas a lo que
conocemos sobre las vidas de los cazadores-recolectores y los agricultores. Estarás usando una variedad de textos
e imágenes diferentes para comparar estas contrastantes formas de vida. Algunas de las fuentes que examinarás
ofrecerán opiniones muy directas. Otras fuentes requerirán que pienses acerca de cómo se relacionan con la
pregunta. A final, esperamos que puedas usar la evidencia proporcionada y tus propias ideas de lo que hace una
buena vida para formar tu punto de vista.
Al final de la Parte 1 de esta Investigación, puedes mostrar tus opiniones con una presentación estilo PowerPoint o
un póster que te permita compartir tus puntos de vista sobre el grado en que la vida de las sociedades agrícolas era
mejor o peor que la vida en sociedades cazadoras-recolectoras. Debes incluir tus primeras impresiones sobre la
calidad de la vida entre sociedades agrícolas y sociedades de cazadores-recolectores, los elementos clave de la
evidencia proporcionada, un punto de vista opuesto y las razones para su inclusión. Tu docente puede pedirte luego
que escribas un ensayo de cinco a seis párrafos argumentando el grado en que la vida de las sociedades agrícolas
era mejor o peor que la vida de las sociedades de cazadores-recolectores. Debes usar y citar la información de los
textos para sustentar tus argumentos y para reconocer el punto de vista opuesto.
Después de revisar tus conjeturas y notas, piensa acerca de cómo responderías a esta pregunta clave de la
investigación: ¿En qué grado fue mejor la agricultura que la caza-recolección? ¿Qué evidencia usarías para
respaldar tu razonamiento?
Desarrolla una presentación estilo PowerPoint o un póster para crear tus argumentos sobre si los cazadores
recolectores o los agricultores tenían una mejor calidad de vida. Tu presentación debe incluir:
• Tu lista de tres factores acordados para evaluar la calidad de la vida.
• Un párrafo explicando por qué tu grupo eligió estos tres factores.
• Comparaciones de cazadores-recolectores y agricultores basadas en evidencias de la Biblioteca de Investigación.
• Un resumen de tus conclusiones sobre si los cazadores-recolectores o los agricultores tenían la mejor calidad de
vida.
Compara tu presentación con la de tus compañeros de clase. Escucha ideas que respalden, amplíen o desafíen tus
conclusiones. Toma notas sobre las ideas y argumentos de otros que hayan cambiado tu opinión o fortalecido tus
puntos de vista.
7
BIBLIOTECA DE
INVESTIGACIÓN
TEXTO 1 HERRAMIENTAS DE LAS SOCIEDADES DE CAZADORES-RECOLECTORES 6
TEXTO 11 RICHARD LEE, EXTRACTO DE “QUÉ HACÍAN LOS CAZADORES PARA VIVIR” 17
TEXTO 1
HERRAMIENTAS DE LAS
SOCIEDADES CAZADORAS-RECOLECTORAS
Las sociedades cazadoras-recolectoras han usado diferentes tipos de piedras, así como huesos y
cornamentas, para crear una variedad de herramientas como raspadores, cuchillas, flechas, COSAS PARA
PENSAR
puntas de lanzas, agujas, punzones, ganchos para pescar y arpones. Las cuchillas de pedernal de
6.5 a 6.7 cm (2.5 a 2.6 pulgadas) a la izquierda son del norte de África, que datan del 5000-4500
¿Para qué propósitos crees
a. C. El raspador de 5.7 x 4.6 cm (2.2 x 1.8 pulgadas) a la derecha está hecho de jaspe verde, que
que esas herramientas
data del 5200 al 2500 a. C y se encontró en la parte sur-central del Desierto del Sahara. fueron usadas? Compara las
herramientas de las
diferentes sociedades. ¿En
qué son similares entre sí?
¿En qué son diferentes?
¿Qué herramientas parecen
más fáciles de usar?
Fuentes:
http://www.worldmuseumofman.org/display.php?item=1167
http://www.worldmuseumofman.org/display.php?item=434
TEXTO 02
HERRAMIENTAS DE UNA
SOCIEDAD AGRÍCOLA
Estas herramientas incluyen una guadaña en forma de media luna usada para recolectar
granos y un azadón de extremo cuadrado usado para deshierbe y demás actividades COSAS PARA
PENSAR
agrícolas. Fueron excavadas en la España contemporánea y datan del siglo cuatro a. C.
Fuente:
intercentres
TEXTO 03
REFUGIOS DE
CAZADORES-RECOLECTORES
COSAS PARA
PENSAR
¿Parecen confortables
estos refugios (tipis)?
¿Cuántas personas
consideras que pudieron
vivir en uno de estos
refugios? ¿Qué notas
sobre el estilo de vida
mostrado?
Fuente:
Una litografía de Karl Bodmer, c. 1840 © CORBIS.
TEXTO 04
MAPA E ILUSTRACIÓN DE
LA VIDA EN CATAL HUYUK
COSAS PARA
PENSAR
Catal Huyuk, en la moderna Turquía, fue uno de los primeros lugares en el mundo en el que
vivieron humanos en asentamientos densos. Desde alrededor de 7,500 a 5,700 a. C., se
estima que vivieron alrededor de 5,000 y 8,000 personas en casas de ladrillos de lodo con
techos que servían como calles. James Mellaart, el arqueólogo británico que excavó Catal
Huyuk en 1958, creó este dibujo de la distribución del asentamiento. A un costado está una
ilustración de artista de una vivienda individual.
Fuentes:
http://makingmaps.net/2008/10/13/cartocacoethes-why-the-worlds-oldest-map-isnt-a-map/
http://www.ediciona.com/portafolio/image/5/2/0/5/casa_catal_huyuk_5025.jpg
TEXTO 05
EL CÓDIGO DE HAMMURABI
Babilonia fue una ciudad-estado basada en la agricultura en Mesopotamia, que vendría a ser
Iraq de hoy en día. Alrededor de 1772 a. C. el rey babilónico, Hammurabi emitió un conjunto COSAS PARA
PENSAR
de 282 leyes conocidas ahora como el Código de Hammurabi. Se escribió en idioma acadio y
en escritura cuneiforme, el código establece reglas y los castigos por romperlas, para una
¿Cómo refleja el Código de
variedad de interacciones sociales. Estos extractos son traducciones de algunas de las leyes
Hammurabi una transición
a una sociedad agrícola?
¿Qué tipo de leyes
existirían en una sociedad
de cazadores-
recolectores? ¿Las leyes
aquí registradas suenan
razonables para ti? ¿Qué
impacto tienen estas
muestras en tus ideas
sobre la calidad de vida?
48. Si alguien tiene una deuda por un préstamo y una tormenta [destruye] el grano, o no
hay cosecha, o el grano no crece por falta de agua; ese año no tiene que pagar a su
acreedor nada de grano, él [borrará la deuda] y no pagará renta por este año.
55. Si alguien abre sus zanjas para irrigar sus cultivos, pero no tiene cuidado y el agua
inunda el campo de su vecino, entonces él deberá pagar [en grano] a su vecino por su
pérdida.
63. Si [un hombre que renta un campo] transforma tierra de desperdicio en tierra
cultivable y la regresa a su propietario, el segundo deberá pagarle un año diez gur por
diez gan.
64. Si alguien entrega su jardín a un jardinero para que lo trabaje, el jardinero deberá
pagar a su propietario dos tercios de lo producido por el jardín, mientras lo tenga en
posesión y deberá quedarse con el otro tercio.
253. Si alguien acuerda con otro para que atienda su campo, le da semilla, le confía un
yugo de bueyes y lo compromete a cultivar el campo, si él roba el [grano] o plantas y
se los lleva para sí mismo, se le deberán cortar las manos.
268. Si alguien alquila un buey para trillar, la cantidad del contrato será de veinte ka de
[granos].
271. Si alguien alquila bueyes, carro y conducto, deberá pagar ciento ochenta ka de [grano]
por día.
Conversiones
Gur y ka son unidades de volumen. Un gur es aproximadamente 300 litros u 80 galones; un ka es
aproximadamente un litro o un cuarto de galón. Un gan es una unidad de área. Diez gan es aproximadamente
un acre o poco más de 4,000 metros cuadrados o 43,000 pies cuadrados.
Crédito de la imagen
Detalle de la estela de Hammurabi © Gianni Dagli Orti/CORBIS
Fuente
http://avalon.law.yale.edu/ancient/hamframe.asp
TEXTO 06
PAPIRO DE LANSING:
CONSEJO A UN JOVEN EGIPCIO
Este texto egipcio anónimo conocido como el Papiro de Lansing fue escrito entre 1350 y
1200 a. C. En ese momento, el gobierno crecía en tamaño y requería que más gente recibiera COSAS PARA
PENSAR
educación como escriba. Este documento sirvió tanto como texto para que los escribas
estudiantes practicaran copiar como aliento por su elección de profesión.
Considera la gama de
Ve por tus propios ojos. Las profesiones están frente a ti. trabajos que se discuten
en este texto. ¿Cuáles de
El día del lavandero es sobre subir y bajar. Todas sus extremidades están estos trabajos te llaman la
débiles, [de] blanquear la ropa de sus vecinos todo el día, de lavar su lino. atención? ¿Cuáles parecen
poco atractivos?
El fabricante de ollas está manchado de tierra... Sus manos, sus pies están ¿Consideras que este
llenos de arcilla; es como el que vive en el fangal. grado de especialización
del trabajo fue una mejora
El [olor del] zapatero... es penetrante. Sus manos están rojas... como alguien en la calidad de la vida.
que
El vigilante... pasa una noche de trabajo, igual que uno sobre quien brilla el sol.
Los mercaderes viajan río arriba y río abajo. Están tan atareados como se
puede, llevando productos de un pueblo a otro. Se los proporcionan a quien lo
desea...
El carpintero que está en el astillero lleva la madera y la apila. ¡Si tiene hoy el
rendimiento que tuvo ayer, ¡ay de sus extremidades! El carpintero de barcos se
para detrás de él para decirle cosas malvadas. Su trabajador que está en los
campos, suyo es el más difícil de todos los trabajos.
Fuente:
Miriam Lichtheim, Literatura egipcia antigua: Libro de lecturas, Volumen II: El Nuevo Reino
(Berkeley: University of California Press, 1976) 169–72.
TEXTO 07
ALIMENTOS CONSUMIDOS
DURANTE LA ERA PALEOLÍTICA
Alimentos disponibles:
COSAS PARA
• Insectos, pescados, mariscos y demás animales marinos, reptiles, aves, mamíferos PENSAR
[terrestres] salvajes y huevos
• Hojas de plantas, pastos verdes y algas
Muchos de los textos
• Raíces
siguientes se relacionan con
• Tubérculos
la salud física y el bienestar.
• Bayas y frutos salvajes
Viendo primero los
• Nueces y semillas
alimentos disponibles en la
• Miel (ocasionalmente)
era Paleolítica, ¿qué
Alimentos no disponibles: limitaciones ves en esta
dieta? ¿Ves alguna ventaja
• Lácteos (excepto por la leche humana durante la infancia temprana)
por tener solo este conjunto
• Granos de cereal (con excepción de la ingesta ocasional en el Paleolítico Superior)
de alimentos disponible?
• Legumbres (excepto por ciertas variedades que se consumían por temporadas)
• Azúcar aislada
• Aceites aislados
• Alcohol
• Sal refinada (incluso la sal de mar estaría disponible solo para las poblaciones costeñas,
que pudieron haber sumergido sus alimentos en agua salada)
Fuente:
Pedro Carrera-Bastos, Maelan Fontes-Villalba, James H O’Keefe, Staffan Lindeberg, Loren Cordain,
“La dieta y estilo de vida occidentales y las enfermedades de la civilización”. Informes de investigación en
cardiología clínica
(8 de marzo de 2011).
TEXTO 08
Fuente:
Mark Nathan Cohen, extracto de Salud y el surgimiento de la civilización (New Haven, CT: Yale UP, 1989) 138.
TEXTO 09
Fuente:
Jared Diamond, “El peor error en la historia de la raza humana,” revista Discover (mayo de 1987)
64–66.
TEXTO 10
CIRCUNFERENCIA DE LA CINTURA
DE LOS KITAVANOS Y LOS SUECOS
SALUDABLES
Kitava es una isla cerca de la costa de Papúa Nueva Guinea. Los habitantes de esta isla y su dieta
y estilo de vida han sido sujetos a investigación médica debido a su presuntamente excelente
salud y dieta tradicional. Esta gráfica establece una relación entre el tamaño de la cintura (en COSAS PARA
PENSAR
centímetros) y su altura (en metros). Un número general más alto sugiere una cintura más grande
en relación con su peso.
Observa la comparación de la
cintura de los kitavanos y los
suecos. ¿Este documento
sustenta potencialmente los
hallazgos de Cohen y
Diamond? ¿Cómo contribuyen
los argumentos de Cohen y
Diamond a tu investigación
hasta el momento? ¿Sus
afirmaciones concuerdan
generalmente con tus
conjeturas? ¿O estos
documentos te hacen volver a
pensar en las afirmaciones
que haz hecho hasta el
momento?
Fuente:
Pedro Carrera-Bastos, Maelan Fontes-Villalba, James H O’Keefe, Staffan Lindeberg, Loren Cordain,
“La dieta y estilo de vida occidentales y las enfermedades de la civilización”, Informes de investigación en
cardiología clínica
(8 de marzo de 2011).
TEXTO 11
Richard Lee es un antropólogo canadiense que ha escrito una serie de libros y artículos sobre
sociedades de cazadores-recolectores en el sur de África. Este extracto describe el estilo de vida COSAS PARA
de una tribu bosquimana. PENSAR
Fuente:
Richard Lee, “Qué hacen los cazadores para vivir,” en El hombre cazador, eds. R.B. Lee y I. DeVore (Chicago:
Aldine, 1968).
TEXTO 12
MARSHALL SAHLINS,
EXTRACTO DE “LA SOCIEDAD
AFLUENTE GENERAL”
Marshall Sahlins es un antropólogo estadounidense que es mejor conocido por su teoría de que
los cazadores-recolectores eran “la sociedad afluente original”, que se expresó por primera vez COSAS PARA
en un simposio dado en 1966. Como resultado, muchos antropólogos cambiaron sus posturas y PENSAR
cambiaron sus ideas sobre sociedades cazadoras-recolectoras, de la misma manera en que las
nuevas teorías y hallazgos cambiaron su forma de pensar sobre muchos temas como el tamaño Al leer el texto de Sahlins,
del Universo y la deriva continental. Originalmente, muchos científicos vieron a tales sociedades considera la información
como primitivas y constantemente al borde de la inanición. Sahlins sugiere en su lugar, por medio dada en la nota introductoria
de estudios etnográficos de dietas, trabajos y tiempo de ocio, que las sociedades de cazadores- así como el texto mismo.
¿Cuál fue la idea principal
recolectores eran mucho más estables y prósperas de lo que se pensaba previamente ya que
expresada por Sahlins? ¿Por
tenían pocos deseos materiales más allá de los necesarios para la supervivencia. qué consideras que esto
pudo haber sido
La gente más primitiva del mundo tiene la menor cantidad de posesiones, pero
controversial en ese
no son pobres. La pobreza no es una cierta cantidad pequeña de bienes, ni momento? Compara a
tampoco es una relación entre medios y fines; principalmente es una relación Sahlins con otros
entre la gente. La pobreza es un estatus social. De tal manera, es la invención académicos que hemos visto
de la civilización. Ha crecido con la civilización, a la vez como una distinción en Big History, como Hubble
o Wegener. ¿Cómo hicieron
nociva [o injusta] entre clases y más importante, como una relación tributaria
que sus compañeros
que puede hacer más susceptibles a los campesinos agricultores a las cambiaran de opinión?
catástrofes naturales que cualquier campamento de invierno de esquimales de
Alaska [cazadores-recolectores].
Fuente:
Richard Lee, “Qué hacen los cazadores para vivir,” en El hombre cazador, eds. R.B. Lee y I. DeVore (Chicago:
Aldine, 1968).
TEXTO 13
Fuente:
Kevin Reilly, El Oeste y el Mundo: Una historia de la civilización (Nueva York: Harper Collins, 1989).
Mark Nathan Cohen, extracto de Salud y el surgimiento 1330 9–10 19.75 32.5
de la civilización
Jared Diamond, extracto de “El peor error en la historia 1330 9–10 21.92 47.3
de la raza humana”
Circunferencia de la cintura de los kitavanos y los sue- 1110 6–8 15.75 53.8
cos saludables
Richard Lee, extracto de “Qué hacían los cazadores 1240 9–10 20.56 51.9
para vivir”
Marshall Sahlins, extracto de “La sociedad afluente ori- 1320 9–10 21.7 33.1
ginal”
Kevin Reilly, extracto de El oeste y el mundo: Una histo- 1080 6–8 15.42 42.9
ria de la civilización
1
La medida Lexile indica la demanda de lectura de un texto en términos de su dificultad semántica y complejidad sintáctica. La escala
Lexile va generalmente de 200L a 1700L. El Tronco Común enfatiza el papel de la complejidad del texto en la evaluación de la
preparación del estudiante para la universidad y la profesión.
2
Estamos usando las bandas de grado “estrechas” del Tronco Común. Los Estándares del Tronco Común prefieren un incremento “en
escalera” de la complejidad del texto para que los estudiantes se “extiendan” para leer cierta porción de textos de la siguiente banda
más alta de complejidad del texto.
3
En la prueba de Facilidad de lectura de Flesch, las calificaciones altas indican que el material es relativamente fácil de leer, mientras
que las calificaciones bajas indican mayor
dificultad. Las calificaciones en el rango de 50-70 deben ser fácilmente comprendidas por niños de 13 a 15 años, mientras que las que
están en el rango de 0-30 son apropiadas para graduados universitarios.