CONFEDERACIÓN

CMI MASÓNICA INTERAMERICANA ABRIL 2022

FILANTROPIA
DEL SIGLO
XXI
FILANTROPIA DO 140º ANIVERSÁRIO
, DA GRANDE LOJA
DO PERU
SECULO XXI 140º ANIVERSARIO DE LA
GRAN LOGIA DEL PERÚ

GRAN LOGIA DE LA ARGENTINA UM APELO PELA PAZ

UM LLAMADO POR LA PAZ
ARTE DIGITAL COMO FILANTROPIA
DE VANGUARDIA CMI PRESENTE NOS 50 ANOS DA
GRAN LOGIA DE LOS ANDES
50° ANIVERSARIO G. L. DE LOS ANDES
CMI PRESENTE

ABNEGAÇÃO, AMOR, AMAZONAS

PERFILES: ABNEGACIÓN, AMOR, AMAZONAS

FERNANDO MARTINEZ ACOSTA MAÇONS DE CAFÉ

MASONES DE CAFÉ
 CONFEDERACIÓN MASÓNICA INTERA MERICANA

ABRIL
2022 03
AÑO N° Autoridades de la CMI
14 MRH Mario Carreras Vásquez
Presidente de la C.M.I.
MRH Geraldo d e Souza
Macedo,
140° Aniversario de la G. L. del Perú 4 140° Aniversário da G. L. do Peru Secretario Ejecutivo
FERNANDO BRITTO OBREGÓN MRH Edgard Sánchez
Caballero,
Gran Logia de Nueva York 9 Grande Loja de Nova Iorque Secretario Ejecutivo Adjunto
MRH Rubens Ricardo Franz
DIRETORIA DE COMUNICAÇÕES E TECNOLOGÍA Director General

Relaciones Paraguay y Nueva York 11 Relações Paraguay e Nova Iorque MRH Richard J. Kessler
G.M. del la Gran Logia de
IVAN LAMPER Nueva York
Presidente de la Zona 1
50 años G. L. de los Andes CMI presente 13 50 anos G. L. de los Andes CMI presente MRH Osiris Blanco
G.M. de la Gran Logia de
DIRETORIA DE COMUNICAÇÕES E TECNOLOGÍA
República Dominicana
Presidente de la Zona 2
Perfiles: Fernando Martínez Acosta 16 Perfiles: Fernando Martínez Acosta
MRH Gunnar Núñez Svanholm,
NÉSTOR L. HERNÁNDEZ G.M. de la Gran Logia de
Costa Rica
Un llamado por la Paz 24 Um apelo pela Paz Presidente de la Zona 3
STEFANO BISSI MRH José Sardelli
G.M. de la Gran Logia de
Historia de una logia 26 Historia de una logia Venezuela
Presidente de la Zona 4
JAIRO ESCOBAR ARREGOCÉS
MRH Cristian Flores
G.M. del Gran Oriente de
La vida es energía 28 A vida é energía
Paraná
ALFREDO FLOREZ V. Presidente de la Zona 5
MRH Armindo Azevedo
Feliz día del trabajo 30 Feliz día do trabalho G.M. de la Gran Logia Legal
de Portugal
LUIS ALFONSO FAJARDO SÁNCHEZ
Presidente de la Zona 6
Abnegación, amor, Amazonas 34 Abnagação, amor, Amazonas Director Editorial
RH Néstor Hernández
DIRETORIA DE COMUNICAÇÕES E TECNOLOGÍA
Director de Relaciones
CryotoMasons Filantropía do Século XXI RH Jimmy Aramayo
CryotoMasons Filantropía del Siglo XXI 37
Director de Redacción
NÉSTOR L. HERNÁNDEZ MRH Albaro Yepes

Masones de café 44 Maçons de café La revista de la C. M. I. es publicada

CMI Analizando escenarios (fotos)
Resoluciones y Decretos
mensualmente y se distribuye entre
ADONAY MENNITI
los miembros de las Potencias
CMI Analisando cenários (fotos) Confederadas de América y Europa.
51 Se permite la reproducción de los
DIRETORIA DE COMUNICAÇÕES E TECNOLOGÍA artículos originales, indicando los
créditos al autor y mencionando la
53 Resoluções e Decretos fuente.

© CONFEDERACIÓN MASONICA
Potencias Integrantes de la CMI 59 Potências Integrantes da CMI
INTERAMERICANA
Agenda de eventos 61 Agenda de eventos
Invitación Guayaquil, Ecuador 63 Convite Guayaquil, Ecuador CMI.masoneria

Invitación Quito, Ecuador 65 Convite Quito, Ecuador cmi.masoneria

https://www.cmi1947.org/

  Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯ

MENSAJE EJECUTIVO/MENSAGEM EXECUTIVO

CMI: RUMBO A LOS 80 AÑOS

CMI: RUMO AOS 80 ANOS

E
n la plenitud de los setenta y cinco años de la
Confederación Masónica Interamericana, estamos
próximos a transitar el primer cuarto de la historia del

N
a plenitude dos setenta e cinco anos da
siglo XXI, con desafíos diferentes a los que tuvimos al entrar en Confederação Maçônica Interamericana, estamos
él. próximos de transpor o primeiro quarto de história
Esta diferencia se percibe en el trabajo de las columnas, con la do século XXI, com desafios diferentes de quando nele
presencia registrada de cinco generaciones distintas, que ingressamos.
conviven en equilibrio y armonía, pero con continuos y Essa diferença é percebida nos trabalhos das colunas, com a
acelerados cambios en el entorno social, que repercuten en la presença registrada de cinco gerações distintas, que convivem
organización, requiriendo adaptación e innovación con em equilíbrio e harmonia, porém com contínuas e aceleradas
sabiduría, para preservar nuestras tradiciones aplicadas durante mudanças no ambiente social, que impactam na organização,
siglos. exigindo adaptação e inovação com sabedoria, para
En 2022 estamos atravesando el impacto de la pandemia, cuyo preservarmos nossas tradições aplicadas há séculos.
tema fue discutido en la XXV Asamblea General en Lima - Perú, Em pleno 2022, estamos passando pelo impacto da pandemia,
coexistiendo con inestabilidades sociopolíticas y económicas, cujo tema foi discutido na XXV Assembleia Geral em Lima –
sumando factores como la sociedad 5.0, la inteligencia artificial Peru, convivendo com instabilidades sociopolíticas e
y el metaverso, que son realidad y nuevos desafíos (entre otros) econômicas, adicionando fatores como a sociedade 5.0,
para la Orden. inteligência artificial e metaverso, que são realidade e novos
La necesidad de saber aplicar los conocimientos históricos y desafios (entre outros) à Ordem.
contemporáneos en el proceso de formación masónica, A necessidade de sabermos aplicar conhecimentos históricos e
contribuyendo a la evolución del Ser y este en la acción por la contemporâneos no processo de formação maçônica,
articulación social, son desafíos y al mismo tiempo, contribuindo para a evolução do Ser e este na ação pela
oportunidades para cumplir nuestra misión estratégica. Misión articulação social, são desafios e ao mesmo tempo,
reflejada no solo en los objetivos de la Confederación, sino oportunidades para o cumprimento da nossa missão
también, indispensable para el fortalecimiento de los Ideales y estratégica. Missão espelhada não somente nos objetivos da
Principios Generales de la Masonería, los Postulados de Confederação, como também, indispensável para o
Organización y Acción Masónica, combinados con la Posición fortalecimento dos Ideais e Princípios Gerais da Maçonaria, os
Pacifista de la Orden. Postulados para a Organização e Ação Maçônica, combinada
En este contexto, la Secretaría Ejecutiva, dirigida por nuestro com a Posição Pacifista da Ordem.
Hermano Geraldo Macedo, aprobó y viene trabajando en Neste contexto, a Secretaria Executiva, liderada pelo nosso
equipo, para la implementación del plan de trabajo “CMI: Irmão Geraldo Macedo, aprovou e vem trabalhando em equipe,
HACIA LOS 80 AÑOS (2021 - 2024)”. Este plan contiene los para a implantação do plano de trabalho “CMI: RUMO AOS 80
proyectos que se han desarrollado, temas que fueron analizados ANOS (2021 – 2024)”. Plano este que contém projetos que vêm
en la Asamblea, entre los que se destacan los proyectos sendo desenvolvidos, temas que foram analisados na
desarrollados en las áreas de enseñanza y formación masónica; Assembleia, dentre os quais destacamos os projetos
red de asistencia masónica; y la construcción del plan desenvolvidos nas áreas de ensino e formação maçônica; rede
estratégico de la CMI, a partir de la reunión de trabajo con los de assistência maçônica; e a construção do plano estratégico da
Grandes Maestros presentes en el evento recientemente CMI, a partir da reunião de trabalho com os Grão-Mestres
promovido en Bucaramanga - Colombia, con motivo de los 50 presentes no evento recém promovido em Bucaramanga –
años de la Gran Logia de los Andes. Colômbia, por ocasião dos 50 anos da Gran Logia de los Andes.
CMI en acción, de forma participativa, con integración. CMI em ação, de forma participativa, com integração.

Rubens Ricardo Franz, Director General de la CMI.   Z/> ϮϬϮϮ D /ϯ

 LIMA

140º ANIVERSARIO
DE LA GRAN LOGIA DEL PERÚ
INSTALACIÓN DE AUTORIDADES
140º ANIVERSÁRIO DA GRANDE LOJA DO PERU
INSTALAÇÃO DAS AUTORIDADES

Por Fernando Britto Obregón, Comité Organizador

E N
ste El viernes, 25 de marzo de 2022, en el Gran Templo a sexta-feira, 25 de março de 2022, no Grande Templo
de la Gran Logia de los Antiguos Libres y Aceptados da Grande Loja dos Antigos Livres e Aceitos Maçons
Masones de la República del Perú, se realizó la Tenida da República do Peru, foi realizado o Serviço Solene
Solemne en conmemoración del 140° Aniversario de Fundación em comemoração ao 140º Aniversário da Fundação da Grande
de la Gran Logia y la Instalación de las nuevas autoridades de la Loja e a Instalação das novas autoridades da Grande Loja do Peru
Gran Logia del Perú para el periodo masónico 2022 - 2024. para o período maçônico 2022 - 2024.

Después del ingreso en procesión de las Grandes Dignidades y

Grandes Oficiales de la Gran Logia del Perú, el M. R. H. Carlos
Víctor Grados Lau, procedió a reabrir los trabajos de la Gran
Tenida Anual 2022.
La recepción protocolar continuo con el ingreso de cada gran
comitiva. En esta ocasión, se hicieron presentes 38 grandes
maestros, además de numerosas grandes representaciones, que
colmaron en plenitud el Oriente del Gran Templo, esta
magnífica presencia, quedará grabada de manera inmarcesible en
los anales de la historia de la Gran Logia del Perú.
Estuvieron representados más de 16 países de toda América y
Europa, Grandes Maestros representantes de los 26 estados que
conforman de la República Federativa de Brasil, le siguieron en
Após a entrada em procissão das Grandes Dignidades e Grandes
Oficiais da Grande Loja do Peru, M. R. I. Carlos Victor Grados
Lau, procedeu à reabertura dos trabalhos da Grande Reunião
Anual de 2022.
A recepção protocolar continuou com a entrada de cada grande
comitiva. Nesta ocasião, 38 Grão-Mestres estiveram presentes,
além de numerosas grandes representações, que encheram o
Oriente do Grande Templo à capacidade, esta magnífica
presença, será gravada de forma inédita nos anais da história da
Grande Loja do Peru.
Mais de 16 países de toda a América e Europa foram
representados, Grão-Mestres representando os 26 estados que

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϰ

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱ
número las grandes logias pertenecientes a los Estados Unidos
Mexicanos, así mismo, cabe destacar, la presencia de las
representaciones de las grandes logias de Europa como Portugal
y Francia. Merece mención especial, la representación de los
Estados Unidos de América, que, por primera vez en nuestra
historia, estuvieron presentes el Gran Maestro de la Gran Logia
de Nueva York, y los representantes de Kansas y Washington
D.C. Finalmente ingresaron el M. R. H. Geraldo de Souza
Macedo, Secretario Ejecutivo de la CMI, en compañía del M. R.
H. Edgar Gustavo Sánchez Caballero, Past Gran Maestro de la
Gran Logia Simbólica del Paraguay y Secretario Ejecutivo
Adjunto de la CMI.
La conmemoración del 140º Aniversario de fundación de la Gran
Logia de los AA. LL. y AA. Masones de la República del Perú, se
inició con el Himno Nacional del Perú, y un ¡¡¡Viva el Perú!!!
resonó en todos los rincones el Gran Templo. El programa
continuo con el reconocimiento fraternal a la Gran Logia del
Perú en su 140º Aniversario, en la persona del M. R. H. Carlos
Víctor Grados Lau, Gran Maestro y Presidente de la
Confederación Masónica Interamericana. El Discurso de Orden,
en homenaje al centésimo cuadragésimo Aniversario de la
fundación de la Gran Logia del Perú, estuvo a cargo del R. H. Luis
Enrique Parvina Hernández, Gran Orador.
Actualmente la Gran Logia del Perú forma parte de la
Conferencia Mundial de Grandes Logias Masónicas Regulares y
la Confederación Masónica Interamericana – CMI, cuya
presidencia ocupa, en el Bicentenario de nuestra independencia,
coincidiendo con la realización de su XXV Asamblea
Extraordinaria y la conmemoración del 75° Aniversario de su
creación, volviendo a ser anfitriones después de 40 años.
Como cierre conmemorativo del 140º Aniversario de fundación
de nuestra Augusta Orden, el M. R. H. Carlos Víctor Grados Lau,
dio lectura a su mensaje, que resumimos:
“La vida y la naturaleza se mueven en un eterno cambio, nada
permanece quieto. Unos se inclinan por la visión helénica de una
verdad escondida, que debe ser descubierta, otros piensan en el
veritas romano, nosotros, herederos de nuestros abuelos incas,
chiqa (verdad), porque es generadora una de las máximas
filosóficas del Tahuantinsuyo: ama llulla (no seas mentiroso)”.
“Hoy se cambian nuestras máximas autoridades, … la pandemia
obligó al confinamiento casi absoluto… Sin embargo,
emergemos más fuertes que nunca, a pesar de estar dolidos por
el pase al Oriente Eterno de valiosos obreros… Como es el caso
compõem a República Federativa do Brasil, seguidos em número
pelas Grandes Lojas pertencentes aos Estados Unidos
Mexicanos, assim como a presença de representantes das
Grandes Lojas da Europa, como Portugal e França. Deve ser feita
menção especial à representação dos Estados Unidos da América,
que, pela primeira vez em nossa história, contou com a presença
do Grande Mestre da Grande Loja de Nova Iorque e dos
representantes do Kansas e Washington D.C. Finalmente, M. R.
I. Geraldo de Souza Macedo, Secretário Executivo do CMI,
acompanhado de M. R. I. Edgar Gustavo Sánchez Caballero, Ex
Grão-Mestre da Grande Loja Simbólica do Paraguai e Secretário
Executivo Adjunto da CMI.
A comemoração do 140º Aniversário da fundação da Grande Loja
do AA. LL. e AA. Maçons da República do Peru, começou com o
Hino Nacional do Peru, e um "Viva o Peru!!!" ressoou em cada
canto do Grande Templo. O programa continuou com o
reconhecimento fraterno da Grande Loja do Peru em seu 140º
Aniversário, na pessoa de M. R. I. Carlos Victor Grados Lau,
Grande Mestre e Presidente da Confederação Maçônica
Interamericana. O Discurso de Ordem, em homenagem aos 100
e 40 anos da fundação da Grande Loja do Peru, foi proferido por
R. I. Luis Enrique Parvina Hernández, Grande Orador.
Atualmente a Grande Loja do Peru faz parte da Conferência
Mundial das Grandes Lojas Maçônicas Regulares e da
Confederação Maçônica Interamericana - CMI, cuja presidência
exerce, no Bicentenário de nossa independência, coincidindo
com a realização de sua XXV Assembléia Extraordinária e a
comemoração do 75º Aniversário de sua criação, voltando a ser
anfitriã após 40 anos.
Como encerramento comemorativo dos 140 anos de fundação de
nossa augusta Ordem, o M. R. I. Carlos Victor Grados Lau, leu
sua mensagem, que resumimos:
"A vida e a natureza se movem em uma mudança eterna, nada
fica parado. Alguns estão inclinados à visão helênica de uma
verdade oculta, que deve ser descoberta, outros pensam nas
veritas romanas, nós, herdeiros de nossos avós incas, chiqa
(verdade), porque ela gera uma das máximas filosóficas do
Tahuantinsuyo: ama llulla (não seja um mentiroso)".
"Hoje nossas mais altas autoridades estão mudando, ... a
pandemia nos forçou a um confinamento quase absoluto ... No
entanto, emergimos mais fortes do que nunca, apesar de sermos
feridos pela passagem para o Eterno Oriente de trabalhadores
valiosos ... Como é o caso de M. R. I. Mario Infante".
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϲ
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϳ
del M. R. H. Mario Infante”.
El mensaje, fue recibidos con calurosas palmas. Seguidamente el
M. R. H. Carlos Víctor Grados Lau, anunció la ceremonia de
instalación del R. H. Eulogio Mario Carreras Vásquez, Gran
Maestro electo del Perú, del R. H. Luis Antonio Tipacti Peña,
Vice Gran Maestro de la Gran Logia del Perú y los Grandes
Oficiales de la Gran Logia del Perú.
Se procedió con la investidura, instalación, proclamación y
consiguiente reconocimiento del M. R. H. Eulogio Mario
Carreras Vásquez, como flamante Gran Maestro. A como Grão-Mestre recém-eleito, teve lugar. Isto foi seguido,
continuación, en ceremonial similar, el resto de los Grandes
Oficiales.
En su Discurso Inaugural, breve pero muy emotivo, el nuevo
Gran Maestro, agradeció de manera especial a los Grandes
Maestros y representaciones participantes de la XXV Asamblea
Extraordinaria de la CMI, quien culminó su participación,
convocando a todos a la Unidad, Lealtad y Respeto.
Antes del cierre de los trabajos, el M. R. H. Geraldo de Souza
Macedo, Secretario Ejecutivo de la CMI, extendió sus saludos y
bienvenida al Gran Maestro y así como nuevo Presidente de la
CMI en representación de la Gran Logia del Perú.
A mensagem foi recebida com calorosos aplausos. Então M. R. I.
Carlos Víctor Grados Lau anunciou a cerimônia de instalação de
R. I. Eulogio Mario Carreras Vásquez, eleito Grão-Mestre do
Peru, R. I. Luis Antonio Tipacti Peña, Vice Grão-Mestre da
Grande Loja do Peru e os Grandes Oficiais da Grande Loja do
Peru.
A investidura, instalação, proclamação e consequente
reconhecimento do M. R. I. Eulogio Mario Carreras Vásquez,
numa cerimônia semelhante, pelo resto dos Grandes Oficiais.
Em seu discurso inaugural, breve mas muito comovente, o novo
Grão-Mestre agradeceu de maneira especial aos Grão-Mestres e
representações participantes da XXV Assembleia Extraordinária
da CMI, que encerraram sua participação chamando todos à
Unidade, Lealdade e Respeito.
Antes do encerramento dos trabalhos, M. R. I. Geraldo de Souza
Macedo, Secretário Executivo da CMI, cumprimentou e deu as
boas-vindas ao Grão-Mestre e ao novo Presidente da CMI em
nome da Grande Loja do Peru.
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϴ
 NUEVA YORK

240° COMUNICACIÓN ANUAL

DE LA G. L. DE NUEVA YORK
240ª Comunicação Anual da Grande Loja do Estado de Nova Iorque
Dirección de Comunicaciones y Tecnología
Diretoria de Comunicações e Tecnología

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϵ

E A
l 2 y 3 de mayo pasado, se realizó la 240° Comunicación
Anual de la Gran Logia del Estado de Nueva York. En
dicha oportunidad prestó juramento como Gran
Maestro para el período 2.022 - 2.024, el Muy Respetable
Hermano Richard J. Kessler, así como el resto de Dignatarios de
su Gran Cuadro.
La Gran Logia del Estado de Nueva York recibió su carta patente
como provincial de Inglaterra el 5 de setiembre de 1.781 y declaró
su independencia el 6 de junio de 1.787. El calendario ritualístico
fue complementado con elegantes eventos sociales que
permitieron a los hermanos e invitados compartir de un modo
más distendido.
Las actividades protocolares se llevaron a cabo en el Templo
mayor de la Potencia anfitriona. Uno de los más bellos del
mundo.
240ª Comunicação Anual da Grande Loja do Estado de
Nova Iorque foi realizada nos dias 2 e 3 de maio passado.
Nesta ocasião, o Muito Respeitável Irmão Richard J.
Kessler foi empossado como Grão-Mestre pelo período de 2022 -
2024, assim como os outros Dignitários de seu Grande Quadro.
A Grande Loja do Estado de Nova Iorque recebeu seu alvará
como Provincial da Inglaterra em 5 de setembro de 1781 e
declarou sua independência em 6 de junho de 1787. O calendário
ritualístico foi complementado por elegantes eventos sociais que
permitiram aos irmãos e convidados compartilhar de uma
maneira mais descontraída.
As atividades cerimoniais aconteceram no templo principal do
Potencia anfitrião. Uma das mais belas do mundo.
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϬ
NUEVA YORK

SE FORTALECEN LAS
RELACIONES ENTRE LA
GLSP Y LA GRAN LOGIA
DE NUEVA YORK
AS RELAÇÕES ENTRE A GLSP E A
GRANDE LOJA DE NOVA IORQUE
SÃO FORTALECIDAS
Por Iván Lamper, Gran Canciller de la G. L. S. del Paraguay

L
a Gran Logia Simbólica del Paraguay participó de la
240° Comunicación Anual de la Gran Logia del Estado
de Nueva York, realizada los días 2 y 3 de mayo del año
en curso. La delegación paraguaya estuvo compuesta por el
Gran Maestro José Fernández Zacur, el Gran Canciller Iván
Lampert y el Vice Gran Canciller Pablo Lesme. Las actividades
protocolares se llevaron a cabo en el Templo mayor de la
Potencia anfitriona. Uno de los más bellos del mundo.

El calendario ritualístico fue complementado con elegantes

eventos sociales que permitieron a los hermanos e invitados
compartir de un modo más distendido.

En la oportunidad prestó juramento como Gran Maestro para el

período 2.022 - 2.024, el Muy Respetable Hermano Richard J.
Kessler. De igual modo su Gran Cuadro.

La Gran Logia del Estado de Nueva York recibió su carta

patente como provincial de Inglaterra el 5 de setiembre de 1.781
y declaró su independencia el 6 de junio de 1.787. La Gran Logia
Simbólica del Paraguay aprovechó además la visita para
retemplar sus lazos internacionales. En tal sentido, ratificó por
escrito el mutuo reconocimiento que ya mantenía con la Gran
Logia de Gabón, cuyo Gran Maestro es el Presidente de la
República, Alí Bongo. La Gran Logia del Estado de Nueva York
reconoce a la Gran Logia Simbólica del Paraguay como la única
Potencia regular del Simbolismo en el territorio.

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϭ

A
Grande Loja Simbólica do Paraguai participou da 240ª Comunicação Anual da Grande Loja do Estado de Nova Iorque,
realizada nos dias 2 e 3 de maio deste ano. A delegação paraguaia era composta pelo Grão-Mestre José Fernández Zacur, pelo
Grão-Chanceler Iván Lampert e pelo Vice-Chanceler Pablo Lesme. As atividades do protocolo aconteceram no Templo
principal da Potência anfitriã. Uma das mais belas do mundo.

O calendário ritualístico foi complementado por elegantes eventos sociais que permitiram aos irmãos e convidados compartilhar de
uma forma mais descontraída.

Nesta ocasião, o Muito Respeitável irmão Richard J. Kessler foi empossado como Grão-Mestre para o período 2022 - 2024. Da mesma
forma, seu Grande Quadro.

A Grande Loja do Estado de Nova Iorque recebeu seu alvará como Provincial da Inglaterra em 5 de setembro de 1781 e declarou sua
independência em 6 de junho de 1787. A Grande Loja Simbólica do Paraguai também aproveitou a visita para fortalecer seus laços
internacionais. Neste sentido, ratificou por escrito o reconhecimento mútuo já mantido com a Grande Loja do Gabão, cujo Grão-
Mestre é o Presidente da República, Ali Bongo. A Grande Loja do Estado de Nova Iorque reconhece a Grande Loja Simbólica do
Paraguai como o único Poder de Simbolismo regular no território.

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϮ

 B U C A R A M A N G A, C O L O M B I A

50° ANIVERSARIO
G. L. DE LOS ANDES
CMI PRESENTE
CMI PRESENTE NOS 50 ANOS DA
GRAN LOGIA DE LOS ANDES
Dirección de Comunicaciones y Tecnología
Diretoria de Comunicações e Tecnología

E N
l pasado viernes 13 de mayo, el Secretario Ejecutivo de la a última sexta-feira, 13 de maio, o Secretário-
CMI, Geraldo Macedo, estuvo acompañado por el Executivo da CMI, Geraldo Macedo esteve
Director General de la Secretaria General Permanente acompanhado do Diretor Geral da Secretaria Geral
de la CMI, Rubens Franz, participando de los actos Permanente da CMI, Rubens Franz, participando dos eventos
conmemorativos de los 50 años de la Gran Logia de Los Andes, comemorativos dos 50 anos da Gran Logia de los Andes, em
en Bucaramanga, Colombia. Bucaramanga, Colômbia.

El evento comenzó con una reunión de los Grandes Maestros
presentes para discutir objetivos y metas para la planificación
estratégica de la CMI hacia su 80 aniversario. Además del Gran
Maestro anfitrión, David Sus Espinoza, asistieron al evento los
siguientes Grandes Maestros: Nelson Fernando Gutiérrez
O evento teve início com uma reunião dos Grão-Mestres
presentes para discussão de objetivos e metas para o
planejamento estratégico da CMI rumo aos 80 anos. Além do
Grão-Mestre anfitrião, David Sus Espinoza, o evento contou com
a presença dos seguintes Grão-Mestres: Nelson Fernando

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϯ

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϰ
Correa, de Gran Logia de Colombia con sede en Bogotá;
Pantaleón Farelo Palacín, de Gran Logia “Benjamin Herrera” con
sede en Santa Marta; Lictor Enrique Reyna Escudero, de la Gran
Logia de Panamá; Enrique López Munárriz, de la Gran Logia
Nacional de Colombia con sede en Barranquilla; Hember
Ricardo Rojas Espinosa, de la Gran Logia Occidental de
Colombia; Héctor Vanegas y Cortázar, de Gran Logia del
Ecuador; y José Gergorio Sardelli Bravo, de la Gran Logia de la
Venezuela y Presidente de la Zona 4 de la CMI.
El sábado, 14 de mayo, se realizó durante el día el Encuentro de
Aprendices, Compañeros y Maestros, en forma de conferencias,
incluyendo una del Secretario Ejecutivo, Hermano Geraldo,
titulada “Conociendo la CMI”. Y por la noche, se realizó una
ceremonia ritual alusivo al 50 aniversario de la Gran Logia de los
Andes.
Fue un fin de semana lleno de trabajo basado en la
Comunicación, la Colaboración y la Participación, los tres pilares
que sustentan nuestra Confederación y la conexión entre
nuestras confederadas. La CMI felicita a todos los involucrados,
en especial a los integrantes de la Gran Logia de los Andes,
excelentes anfitriones, por las Bodas de Oro.
Gutiérrez Correa, da Gran Logia de Colombia con sede en
Bogotá; Pantaleón Farelo Palacín, da Gran Logia “Benjamin
Herrera” con sede en Santa Marta; Líctor Enrique Reyna
Escudero, da Gran Logia de Panamá; Enrique López Munárriz,
da Gran Logia Nacional de Colombia con sede en Barranquilla;
Hember Ricardo Rojas Espinosa, da Gran Logia Occidental de
Colombia; Héctor Vanegas y Cortázar, da Gran Logia del
Ecuador; e José Gergorio Sardelli Bravo, da Gran Logia de la
Venezuela e Presidente da Zona 4 da CMI.
No sábado, 14 de maio, ocorreu durante o dia o Encontro de
Aprendizes, Companheiros e Mestres, em formato de palestras,
dentre elas uma do Secretário-Executivo, Irmão Geraldo,
intitulada “Conhecendo a CMI”. E de noite, houve uma
cerimônia ritualística alusiva aos 50 anos da Gran Logia de los
Andes.
Foi um final de semana repleto de trabalho baseado em
Comunicação, Colaboração e Participação, os três pilares de
sustentação de nossa Confederação e de conexão entre nossas
confederadas. A CMI parabeniza todos os envolvidos, em
especial os membros da Gran Logia de los Andes, excelentes
anfitriões, pelas Bodas de Ouro da Potência.
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϱ
PERFILES

somos 31 Grandes Logias unificadas y

transitando de manera armOnica en pleno
desarrollo y conformAndonos como una
organizaciOn sumamente importante y
decididos a que la CMI voltee a ver a
MExico con el interEs de que sepan que
la masonerIa mexicana estA lista para
contribuir al desarrollo y el
engrandecimiento de nuestra OBRA
Somos 31 Grandes Lojas unificadas e movendo-nos
harmoniosamente em pleno desenvolvimento e nos
formamos como uma organizaCAo , ̃ sumamente
importante
, e determinada a que, A CMI olhe para o
MExico com o interesse de, deixA-los saber que a
MaConaria
, Mexicana estA pronta para contribuir
para o desenvolvimento e crescimento de nossa obra
MRH FERNANDO MARTÍNEZ ACOSTA,
PRESIDENTE DE LA CONFEDERACION DE GRANDES LOGIAS
REGULARES DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

Por Néstor L. Hernández

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϲ

Los que Los que tuvimos oportunidad de trabajar en
administraciones anteriores de la CMI, o quizás aquellos
hermanos más antiguos en la Orden, notábamos las
desavenencias internas de México. Un país grande, una
verdadera Potencia en lo masónico, que se desangraba en peleas
entre hermanos. Desde la distancia, ese panorama nos dolía
enormemente. Recientemente, en su visita a Buenos Aires, tuve
la oportunidad de conocer a Fernando Martínez Acosta,
Presidente de Confederación de Grandes Logias Regulares de
México. Pensante, reflexivo, con las características de un
verdadero líder. Que mejor oportunidad para encontrarnos en
una charla y que nos cuente, la actualidad de la masonería
mexicana, una forma de acercarnos más a ese querido país, de
masones formidables.
Hola Fernando, que alegría verte.
Hombre, al contrario. El gusto es mío. Mi hermano. Cómo te ha
ido
Cuando estuviste en Buenos Aires no se había dado la
oportunidad de una charla en estos términos, y además, en tu
visita, el Gran Maestro de la Argentina te incluyó en su comitiva
y parece que te hizo trabajar… (risas).
Si, si…
El universo masónico mexicano es muy grande y con mucha
historia. Para el resto de los masones es realmente apasionante
conocer más sobre los hermanos en ese país, y al mismo tiempo
develar la incógnita de desavenencias pasadas. Qué mejor que
vos para contarnos todo esto. Antes, comencemos conociéndote
mejor.
Yo vivo en el estado de Chihuahua, es el estado más grande de
México, es el estado que se ubica exactamente en el centro del
norte. Mi estado colinda con los Estados Unidos y nací en un
poblado que se llama Parral. Muy famoso y conocido gracias a un
personaje en nuestra historia, aquí se refugiaba y se escondía a
Pancho Villa. Soy el hermano del centro de cinco hermanos. Mi
papá era un hombre luchador, de esos hombres que la vida los
dota de una inteligencia privilegiada, de un cariño extraordinario
por sus hijos, pero también de muchas carencias y que tuvo que
dedicarse a todo. Eso nos imprimió a nosotros ser luchadores y
obligados a terminar una carrera universitaria, porque la visión
de él era que sus hijos tenían que demostrar a dónde podíamos
llegar. Mi papá se llamaba Plácido Martínez, don Paco y mi
Aqueles de nós que tiveram a oportunidade de trabalhar em
administrações anteriores da CMI, ou talvez aqueles irmãos mais
velhos da Ordem, estavam cientes das divisões internas no
México. Um grande país, uma verdadeira Potência maçônica,
estava sangrando até a morte em disputas entre irmãos. À
distância, este quadro nos doía imensamente. Recentemente,
durante sua visita a Buenos Aires, tive a oportunidade de
conhecer Fernando Martínez Acosta, Presidente da
Confederação das Grandes Lojas Regulares do México. Pensante,
reflexivo, com as características de um verdadeiro líder. Que
melhor oportunidade de conhecê-lo para uma conversa e para
ele nos contar sobre a situação atual da maçonaria mexicana,
uma forma de se aproximar deste amado país de maçons
formidáveis.
Oi Fernando, prazer em vê-lo.
Pelo contrário, o homem. O prazer é meu. Meu irmão. Como
você tem sido
Quando você estava em Buenos Aires, não havia tido a
oportunidade de conversar nestes termos e, além disso, em sua
visita, o Grão-Mestre da Argentina o incluiu em sua comitiva e
parece que ele o fez trabalhar... (risos).
Sim, sim...
O universo maçônico mexicano é muito grande e com muita
história. Para o resto dos maçons é realmente emocionante
aprender mais sobre os irmãos naquele país e, ao mesmo tempo,
desvendar o mistério de desentendimentos passados. Quem
melhor do que você para nos dizer tudo isso. Primeiro, vamos
começar por conhecê-lo melhor.
Eu vivo no estado de Chihuahua, o maior estado do México, o
estado que está localizado exatamente no centro do norte. Meu
estado faz fronteira com os Estados Unidos e eu nasci em uma
cidade chamada Parral. Muito famoso e bem conhecido graças a
um personagem de nossa história, é aqui que Pancho Villa
costumava se esconder e se refugiar. Eu sou o irmão do meio de
cinco irmãos. Meu pai era um homem combativo, um daqueles
homens que a vida confere uma inteligência privilegiada, com
uma afeição extraordinária por seus filhos, mas também com
muitas deficiências e que tinha que se dedicar a tudo. Isso nos
impressionou para sermos lutadores e nos obrigou a terminar
um curso universitário, porque sua visão era que seus filhos
tinham que mostrar até onde podíamos ir. O nome de meu pai
era Plácido Martínez, don Paco e minha mãe, Hilda Acosta.
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϳ
mamá, Hilda Acosta. Fallecieron los dos hace 15 años
aproximadamente. Mi mamá, una mujer muy alta, de una
personalidad muy imponente, con elegancia y muy sobria, pero
además con una visión extraordinariamente sagaz. Una visión
que la hacía ver en todo una oportunidad, siempre la posibilidad
de avanzar y de crecer. Mis padres lograron el sueño de todos los
padres, todos sus hijos terminamos una carrera universitaria. De
los cinco tres tenemos maestría y ahora me toca hacer lo propio
con mi familia.
¿Cómo es Chihuahua?
A los seis años vinimos a Ciudad Juárez, una ciudad de una
fortaleza muy grande, de mucho desarrollo y mucho trabajo. Es
una ciudad industrial, con una población que en este momento
puede alcanzar el millón y medio de habitantes. Colinda con una
zona que se llama El Paso, Texas, con otro millón de habitantes,
es una zona fronteriza con Estados Unidos, en donde la mitad de
los que vivimos del lado mexicano tenemos familiares viviendo
del lado americano. En mi caso, yo tengo tres hijos que viven en
El Paso, en Estados Unidos, es una oportunidad que la vida nos
da el poder elegir en donde vas a desarrollarte profesionalmente.
Y desarrollarte en los Estados Unidos, es una facilidad y una
recompensa muy grande.
¿Y el barrio?
Crezco en una colonia que se llama la Melchor Ocampo, un
barrio bravo. Ahí conozco a un personaje, que cuando nos
conocimos estábamos por enfrentarnos a golpes, y que luego se
convirtió en mi mejor amigo. Él sabe perfectamente lo que pasa
en mi vida, como yo sé lo que pasa en la suya. Un día desaparece
del entorno donde andábamos, y comienzo a buscarlo
preocupado porque no sabía dónde estaba, pero además no era
algo habitual entre él y yo. Finalmente, hasta que llegó por la
tarde y me cuenta que fue a iniciarse en la masonería. Cuando le
pregunto de qué se trata la masonería, ¿de qué estaba hablando?,
me dice, “esas son cosas que no te puedo contar”. Entra en mí la
incertidumbre sobre qué podía ser más fuerte que mi amistad,
como para que lo tuviera que esconder. Esto obviamente me
obligó a preguntarle más por la masonería, lo que finalmente se
convierte en la invitación para entrar ingresar a la Orden, hace
ya 34 años.
La historia de dos amigos, que pese a todo lo que compartían,
pese a tanta confianza, había algo que no se podía contar. Como
decimos acá, “no hay poder sobre la tierra que sea capaz de
arrancar el secreto depositado en el pecho de un masón”.
Ambos faleceram há cerca de 15 anos. Minha mãe, uma mulher
muito alta, com uma personalidade muito imponente, elegante
e muito sóbria, mas também com uma visão
extraordinariamente sagaz. Uma visão que a fez ver em tudo uma
oportunidade, sempre a possibilidade de progredir e crescer.
Meus pais realizaram o sonho de todos os pais, todos os seus
filhos completaram um diploma universitário. Três de nós cinco
temos mestrado e agora é a minha vez de fazer o mesmo pela
minha família.
Como é Chihuahua?
Quando tínhamos seis anos de idade, viemos para Ciudad Juárez,
uma cidade muito forte, com muito desenvolvimento e muito
trabalho. É uma cidade industrial, com uma população que no
momento pode chegar a 1,5 milhões de habitantes. Faz fronteira
com uma área chamada El Paso, Texas, com outro milhão de
habitantes. É uma área de fronteira com os Estados Unidos, onde
metade dos que vivem do lado mexicano tem parentes que vivem
do lado americano. No meu caso, tenho três filhos que vivem em
El Paso, nos Estados Unidos, é uma oportunidade que a vida nos
dá de poder escolher onde você vai se desenvolver
profissionalmente. E desenvolver-se nos Estados Unidos é uma
facilidade e uma grande recompensa.
E a vizinhança?
Cresci em um bairro chamado Melchor Ocampo, um bairro
áspero. É aí que conheço um personagem que, quando nos
encontramos pela primeira vez, estávamos prestes a ser
golpeado, e que mais tarde se tornou meu melhor amigo. Ele sabe
perfeitamente bem o que se passa em minha vida, assim como eu
sei o que se passa em sua. Um dia ele desaparece do ambiente
onde estávamos caminhando e eu começo a procurá-lo,
preocupado porque eu não sabia onde ele estava, mas não era
algo habitual entre ele e mim. Finalmente, até chegar à tarde, ele
me disse que havia sido iniciado na Maçonaria. Quando lhe
perguntei do que se tratava a maçonaria, do que ele estava
falando, ele disse: “essas são coisas que não posso-lhe dizer”. Eu
não sabia o que poderia ser tão mais forte do que minha amizade
que tive que escondê-la. Isto obviamente me obrigou a
perguntar-lhe mais sobre a Maçonaria, que finalmente se tornou
o convite para ingressar na Ordem, já há 34 anos.
A história de dois amigos, que apesar de tudo o que
compartilharam, apesar de tanta confiança, havia algo que não
podia ser contada. Como dizemos aqui, “não há poder na terra
que seja capaz de arrancar o segredo depositado no peito de um
maçom”.
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϴ
Yo me preguntaba, ¿qué podía ser más fuerte que todo lo que
habíamos construido? Finalmente, cuando ingreso, comprendo
todo y me enamoro de esta fraternidad.
¿Estabas en la facultad?
Hacía tres años que había terminado la carrera. Me recibí de
licenciado en Optometría. Me inicio en noviembre de 1988.
Tuvimos un boom de crecimiento en México derivado de la
participación de muchos personajes relevantes que pertenecían
a la institución y todo el mundo quería ingresar. Pero cuando
este boom pasó, nuestros templos empezaron a quedar vacíos.
Allí es cuando comienzo a trabajar activamente, buscando
adeptos, si caía en mis manos algún cuadro logial muy viejo, me
dedicaba a hablar por teléfono para ver si los hermanos vivían
todavía, y cuando tenía la suerte de encontrarlos, los invitaba a
que se unieran al taller.
¿Cómo se llamaba la logia?
Me inicio en una logia que se llamaba “Gil Magdaleno Santos”.
Ya desaparecida. Sin saberlo, esa logia, pertenecía a una Gran
Logia Irregular. Decido entrar en sueño algunos años y luego me
regularizo en Leandro C. Millán N° 49, donde llego a la
Veneratura al año y medio de ingresar, y en varias ocasiones más.
Te puedo decir, es la Logia más grande del Estado, tenemos 68
miembros. Allí me quedé y de allí no me voy a ir. Esta es mi casa,
está tan adentrada en mí, que mis hijos y mi esposa se dicen
“Leandros”. Es una logia trabajadora, dinámica y sobre todo
vanguardista, porque es una logia que va marcando parámetros
de crecimiento, de desarrollo, de educación, se ha ganado un
lugar no solamente en el aspecto masónico, sino también ante la
sociedad, porque hemos tenido participaciones profanas que
hacen que tengamos una presencia sólida en el entorno de
nuestra ciudad. Y se ha creado una especie, si me permites usar
entre comillas la palabra “doctrina”. Entre nosotros, no en la
Gran Logia, estoy hablando de Leandro C. Millán, cuando uno
de nosotros tiene un problema, un conflicto, tiene 68 soluciones,
porque todos estamos detrás y nos involucramos en el más
mínimo detalle de los temas familiares y de los temas grupales.
¿Cómo se produce el salto a la Gran Maestría?
En el estado de Chihuahua tenemos en la actualidad 44 logias
activas, yo empiezo en Ciudad Juárez, trabajando tanto el tema
profano como el tema masónico, y conformamos un grupo
interesante, que finalmente nos lleva a elegir a uno de nuestros
Eu me perguntei, o que poderia ser mais forte do que tudo o que
tínhamos construído? Finalmente, quando entrei, entendi tudo
e me apaixonei por esta fraternidade.
Você estava na faculdade?
Eu havia terminado meu curso há três anos. Sou graduado em
Optometria. Eu me iniciei em novembro de 1988. Tivemos um
boom de crescimento no México devido à participação de muitas
pessoas importantes que pertenciam à instituição e todos
queriam aderir. Mas quando este boom passou, nossos templos
começaram a ficar vazios. Foi quando comecei a trabalhar
ativamente, procurando seguidores. Se eu me encontrasse com
um velho quadro da loja, eu falaria ao telefone para ver se os
irmãos ainda estavam vivos, e quando eu tivesse a sorte de
encontrá-los, eu os convidaria para participar da loja.
Qual era o nome da loja?
Fui iniciado em uma loja chamada “Gil Magdaleno Santos”. Já
está desaparecida. Sem saber, essa loja pertencia a uma Grande
Loja Irregular. Decidi ficar em sonho por alguns anos e depois fui
regularizado em Leandro C. Millán No. 49, onde me tornei
Venerável um ano e meio após minha adesão, e em várias outras
ocasiões. Posso lhes dizer que é a maior loja do Estado, temos 68
membros. Eu fiquei lá e não vou sair. Esta é minha casa, ela está
tão enraizada em mim que meus filhos e minha esposa se
chamam “Leandros”. É uma loja de trabalho duro, dinâmica e
sobretudo vanguardista, porque é uma loja que está
estabelecendo parâmetros de crescimento, desenvolvimento,
educação, ganhou um lugar não só no aspecto maçônico, mas
também na sociedade, porque tivemos uma participação profana
que nos deu uma sólida presença no ambiente de nossa cidade. E
uma espécie de, se me permitem usar a palavra “doutrina” entre
aspas, entre nós, não na Grande Loja, estou falando de Leandro
C. Millán, quando um de nós tem um problema, um conflito, têm
68 soluções, porque estamos todos envolvidos nos menores
detalhes das questões familiares e de grupo.
Como se dá o salto para a Grande Maestria?
No estado de Chihuahua temos atualmente 44 lojas ativas.
Comecei em Ciudad Juárez, trabalhando tanto nos temas
profanos como maçônicos, e formamos um grupo interessante,
o que finalmente nos levou a eleger um de nossos maiores líderes
que já descansa no Eterno Oriente, Alejandro Cortés Cano. Meu
mentor e líder moral, Alfredo Ontiveros sugeriu meu nome a
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϭϵ
más grandes líderes que ya descansa en el Eterno Oriente,
Alejandro Cortés Cano. Mi mentor y líder moral, Alfredo
Ontiveros le sugirió mi nombre a Alejandro para Diputado Gran
Maestro, básicamente la antesala de la Gran Maestría, mi
participación hizo que me vayan conociendo y más adelante, me
presento a la elección de Gran Maestro, y la satisfacción fue muy
grande porque normalmente las elecciones eran muy justas, y en
mi caso esa diferencia se amplió. Eso me dio mucha fortaleza,
hubo mucha unidad en torno mío, y lo que más valoro, es que
tengo a los Ex Grandes Maestros a mi lado. Esto fue hace diez
años, y cuando llego a la Gran Maestría, llega la invitación a la
Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados
Unidos Mexicanos. Chihuahua es socio de socio fundador, pero
no teníamos una participación activa en la Confederación
porque no teníamos recursos económicos para utilizarlos en
viajes de representación. Nosotros estábamos inmersos en la
necesidad de la reestructuración administrativa de nuestra Gran
Logia y la reconstrucción de la mayoría de nuestros templos que
estaban en condiciones deplorables. Esto nos impidió participar
activamente. A la finalización de mi mandato como Gran
Maestro, asisto a la Confederación, pidiéndole a Alfredo
Ontiveros que me acompañe. Allí tuve una participación muy
destacada y obviamente aplaudida, y cuando estamos
regresando, Alfredo me dice: es tiempo de volver a la
Confederación y creo que el que tiene que regresar eres tú. Hay
que ir por la presidencia. Entonces empiezo a asistir ya como Ex
Gran Maestro.
¿Cómo es la Confederación?
La Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados
Unidos Mexicanos está conformada por 31 Grandes Logias.
México está dividido políticamente por 32 estados o provincias,
libres y soberanas, constituidos en una República. La
confederación que presido está integrada por 31 de esos estados,
con excepción de uno. En México, a diferencia de la
Confederación Masónica Interamericana, la posición más
preponderante y más ejecutiva es la del Presidente, luego
continúa el Vicepresidente y el Secretario Ejecutivo. En términos
prácticos, el presidente es quien dirige y quien toma las
decisiones. El Vicepresidente únicamente suple las ausencias del
presidente y el Secretario Ejecutivo es el operador político y
cuando hay conflictos. Mi primera postulación para Secretario
Ejecutivo fue una elección muy reñida, 14 votos contra 14, con
tres Grandes Logias ausentes. Fuimos hasta la tercera ronda tras
empate y empate. 14 contra 14. Finalmente, los dos candidatos a
la presidencia se reúnen, ya estaba definido que no iba a haber
Alejandro para Vice-Grão Mestre, basicamente o prelúdio para a
Grande Mestria, minha participação me tornou conhecido e
mais tarde, me apresentei para eleição como Grão-Mestre, e a
satisfação foi muito grande porque normalmente as eleições
eram muito justas, e no meu caso essa diferença foi ampliada.
Isso me deu muita força, havia muita unidade ao meu redor e o
que mais valorizo é que tenho os Grão-Mestres Passados ao meu
lado. Isto foi há dez anos, e quando me tornei Grão-Mestre, fui
convidado para a Confederação de Grandes Lojas Regulares dos
Estados Unidos Mexicanos. Chihuahua é um membro fundador,
mas não tivemos uma participação ativa na Confederação
porque não tínhamos os recursos econômicos para utilizá-los em
viagens de representação. Estávamos imersos na necessidade de
reestruturação administrativa de nossa Grande Loja e da
reconstrução da maioria de nossos templos, que estavam em
condições deploráveis. Isto nos impediu de nos envolvermos
ativamente. No final do meu mandato como Grão-Mestre,
participei da Confederação, pedindo a Alfredo Ontiveros que me
acompanhasse. Lá tive uma participação muito notável e
obviamente aplaudida, e quando estávamos voltando, Alfredo
me disse: é hora de voltar à Confederação e eu acho que quem
tem que voltar é você. Temos que ir para a presidência. Assim,
comecei a participar como Past Grão-Mestre.
Como é a Confederação?
A Confederação de Grandes Lojas Regulares dos Estados Unidos
Mexicanos é formada por 31 Grandes Lojas. O México está
politicamente dividido por 32 estados ou províncias, livres e
soberanos, constituídos como uma República. A confederação à
qual presido é composta por 31 desses estados, com exceção de
um. No México, ao contrário da Confederação Maçônica
Interamericana, a posição mais preponderante e executiva é a do
Presidente, seguida pelo Vice-Presidente e pelo Secretário
Executivo. Em termos práticos, o Presidente é o líder e o
responsável pela tomada de decisões. O Vice-Presidente só
preenche as ausências do Presidente e o Secretário Executivo é o
operador político e quando há conflitos. Minha primeira
indicação para Secretário Executivo foi uma eleição muito
próxima, 14 votos a 14, com a ausência de três Grandes Lojas.
Fomos para o terceiro round depois de empate e empate. 14 a 14.
Finalmente, os dois candidatos à presidência se reuniram, já
estava definido que não haveria uma ruptura por parte de
nenhum dos presentes, então eles tomaram a decisão de fazer
uma fusão da diretoria e José Antonio Rodríguez Rodríguez de
Campeche como presidente, Ismael Gutiérrez, que era meu
candidato à presidência, como Vice-presidente e eu como
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϮϬ

un rompimiento por ninguno de los presentes, de manera que
toman la decisión de hacer una amalgama de mesa directiva y
queda José Antonio Rodríguez Rodríguez de Campeche como
presidente, Ismael Gutiérrez, que era mi candidato a la
presidencia, como Vicepresidente y yo como Secretario
Ejecutivo. Ahí empieza un ejercicio que me permite no
solamente ver lo que está sucediendo en nuestro país, sino que
me brinda la oportunidad de comenzar a estudiar los expedientes
y los archivos, la correspondencia y detectar posibles conflictos
para ser evitados. Mi primera participación como Secretario
Ejecutivo se dio con los Estados Unidos, mi proximidad
geográfica, me hizo conocerlos bien, saber cómo piensan. Ellos
no ven a México como los hermanos que van a pedirles algo o
que se presentan para dirimir conflictos. Entonces propuse una
estrategia a corto, mediano y a largo plazo. Debíamos cambiar
esa opinión. A largo plazo debíamos concluir con que los grandes
Maestros de Norteamérica reconozcan a todas las Grandes
Logias Confederadas. En ese momento, había reconocidas 12 o 13
Grandes Logias, Chihuahua entre ellas. Entonces, en su calidad
de Vicepresidente, Ismael Gutiérrez va a Estados Unidos y lleva
un documento conciliador que redactamos en conjunto,
evitando enfrentamientos. Los mexicanos cometimos por
mucho tiempo el error de buscar escenarios internacionales para
dirimir nuestras diferencias y nos presentábamos tanto en CMI
como con los Grandes Maestros de Norteamérica para hacernos
acusaciones o reclamos. De manera que México cambia su
estrategia. Creo además que fue fundamental el cambio
generacional, y no es que yo sea joven, sino que desde que
Secretário Executivo. Esse foi o início de um exercício que me
permitiu não só ver o que estava acontecendo em nosso país, mas
também me deu a oportunidade de começar a estudar os
arquivos e documentos, a correspondência e a detectar possíveis
conflitos que poderiam ser evitados. Minha primeira
participação como Secretário Executivo foi com os Estados
Unidos, minha proximidade geográfica me fez conhecê-los bem,
saber como eles pensam. Eles não veem o México como os irmãos
que vão pedir-lhes algo ou que vêm para resolver conflitos. Por
isso, propus uma estratégia de curto, médio e longo prazo.
Tivemos que mudar esse ponto de vista. A longo prazo, tivemos
que concluir com os Grão-Mestres da América do Norte
reconhecendo todas as Grandes Lojas Confederadas. Naquela
época, havia 12 ou 13 Grandes Lojas reconhecidas, entre elas
Chihuahua. Depois, na qualidade de vice-presidente, Ismael
Gutiérrez foi para os Estados Unidos e levou um documento
conciliatório que elaboramos juntos, evitando confrontos.
Durante muito tempo, nós mexicanos cometemos o erro de
procurar cenários internacionais para resolver nossas diferenças
e nos apresentamos tanto na CMI como com os Grão-Mestres da
América do Norte para fazer acusações ou reclamações uns
contra os outros. Assim, o México mudou sua estratégia.
Também acredito que a mudança geracional foi fundamental, e
não é que eu seja jovem, mas que, desde que iniciamos este
processo, há oito ou nove anos, tenho-me adaptado a uma
maneira diferente de pensar daqueles que presidiam
anteriormente, pessoas muito respeitáveis, muito admiradas
pela maçonaria mexicana e particularmente por mim. Mas sem
dúvida com uma forma de pensar de seu tempo. Na eleição
seguinte em Zacatecas, novamente houve um empate de 15-15, e
a liderança foi negociada novamente. Ao concorrer novamente
para a Secretaria Executiva, isto permitiu que Ismael se tornasse
Presidente da Confederação e que eu me tornasse Secretário
Executivo. E isto vem para consolidar nossa decisão de nos
concentrarmos nos Estados Unidos na busca do reconhecimento
de nossas Grandes Lojas. Depois destes três anos com Ismael no
leme, e eu praticamente fazendo campanha para a presidência
em julho do ano passado, tivemos uma eleição na qual fui eleito
por 24 votos a 6. Além da gratidão pela solidariedade de todos os
Grão-Mestres do México que decidiram ser incluído em um
projeto de unidade e desenvolvimento, nossas condições atuais
com os Estados Unidos estão praticamente cobertas. Todas as
nossas Grandes Lojas são reconhecidas. No livro de Amity, os
Grão-Mestres da América do Norte recomendam qualquer
loja em nosso território, a Confederação das Grandes Lojas
Mexicanas se tornou uma garantia de regularidade. Isto é muito
importante para nós porque temos tomado muito cuidado com
  Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯϭ
empezamos en este proceso, hace ocho o nueve años, me voy isso. O Conselho Nacional Maçônico se reúne três vezes ao ano,
adaptando a un pensamiento distinto al que tenían quienes a cada quatro meses em locais diferentes, e as 31 Grandes Lojas
habían estado presidiendo anteriormente, personas muy Mexicanas se reúnem lá.
respetables, muy admiradas por la masonería mexicana y muy
particularmente por mí. Pero indudablemente con un
pensamiento de su época. En la siguiente elección en Zacatecas,
nuevamente se da un empate 15 contra 15, y se vuelve a negociar
la dirección. Postulándome nuevamente para la Secretaría
Ejecutiva, esto nos permite que Ismael llegue a la presidencia de
la Confederación y yo en la Secretaría Ejecutiva. Y esto viene a
consolidar nuestra decisión de enfocarnos en Estados Unidos en
la búsqueda del reconocimiento de nuestras grandes Logias.
Luego de estos tres años con Ismael al frente, y yo prácticamente
en campaña por la presidencia en julio del año pasado, tuvimos
una elección en donde fui electo por 24 votos a 6. Además del
agradecimiento por la solidaridad de todos los Grandes Maestros
de México que decidieron incluirse en un proyecto de unidad y
desarrollo, nuestras condiciones actuales con Estados Unidos
están prácticamente cubiertas. Todas nuestras Grandes Logias
son reconocidas. En el libro de Amity, los Grandes Maestros de
Norteamérica recomiendan a cualquier logia en nuestro
territorio, la Confederación de Grandes Logia Mexicanas, se ha
convertido en garante de la regularidad. Esto para nosotros es
muy importante porque lo hemos estado cuidando muchísimo. E agora voltando com força para a CMI
El consejo masónico nacional se reúne 3 veces al año, cada 4
meses en sedes diferentes y allí confluyen las 31 grandes Logias Estou convencido de que a CMI é o órgão mais importante do
mexicanas. mundo, maçônicamente falando. Voltamos à Confederação em
Lima e visitamos outras Grandes Lojas. Não deixamos de ter uma
Y ahora regresando fuertemente a la CMI presença, mas nossa participação nunca foi como um grupo. Em
Lima, tivemos oito grupos de Grandes Lojas confederadas à
Yo estoy convencido de que la CMI es el organismo más minha Confederação. Esperamos que, na próxima reunião, esta
importante del mundo, masónicamente hablando. Hemos representação seja ampliada. Continuaremos as visitas como fiz
regresado a la Confederación en Lima y visitamos otras Grandes na Argentina, e devo agradecer especialmente ao meu irmão
Logias. No hemos dejado de tener una presencia, pero nuestra Pablo Lazaro por sua bondade, sua generosidade e também dizer
participación nunca había sido grupal. En Lima tuvimos ocho ao povo maçônico que volto com incrível admiração pelo Grão-
grandes grupos de Logias Confederadas a mi Confederación. Mestre da Argentina, que me convidou para uma cerimônia de
Esperamos que para la próxima reunión se amplíe esta instalação e recitou a liturgia de memória. Ele não leu
representación. Continuaremos las visitas como lo hice en absolutamente nada, virei-me para ver, e disse incrível! Um
Argentina, y tengo que agradecer especialmente a mi hermano homem grande e corpulento, cheio de puro coração. Eu lhe
Pablo Lázaro su gentileza, su generosidad y además decirle al mando um abraço muito, muito sólido.
pueblo masónico, que regreso con admiración increíble por el
Gran Maestro de Argentina, quien me invita a una tenida de Vamos enviá-lo a ele.
instalación y se recitó la liturgia de memoria. ¡No leyó
absolutamente nada, yo volteaba a ver, y decía increíble! Un Estivemos no Paraguai e em Lima para aumentar as relações.
hombre grandote, fornido y lleno de puro corazón. Le mando un Vamos ao Brasil em junho, para a sexta reunião de zona, como
abrazo muy muy sólido. observadores do trabalho que estão desenvolvendo.

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϮϮ

Se lo vamos a mandar.
Estuvimos en Paraguay y en Lima incrementando las relaciones.
Vamos en junio a Brasil, para la reunión de sexta zona, como
observadores del trabajo que vienen desarrollando. Geraldo
Macedo ha estado haciendo un trabajo muy interesante con
México, ha estado estrechando y acercando la visión de la CMI
en México y nos acompañará el 2 y 3 de julio a Jalisco. Antes, sé
que estará presente en el aniversario de la Gran Logia Valle de
México, que por cierto es la única que no está confederada con
nosotros. Sin embargo, debo de aclarar que el espacio de ellos
está en espera. No están porque ellos decidieron estar fuera, pero
nosotros hemos estado resguardando su espacio y su lugar aún
hoy, cuando hemos recibido solicitudes de otras grandes logias
irregulares para que nos integremos en el espacio de la Ciudad
de México. Creo que Geraldo hace una dupla extraordinaria con
nuestro querido hermano Edgar Sánchez Caballero. Edgar ha
estado tendiendo muchos puentes entre nosotros. Ha estado
trabajando duramente para que los conflictos de los que tú
hablas, que sincera y honestamente debo remarcar y te pido que
lo pongas con negritas, “en México somos 31 Grandes Logias
unificadas y transitando de manera sumamente armónica en
pleno desarrollo y conformándonos como una organización
sumamente importante”, como tú lo decías, una potencia a nivel
mundial, “tomada en cuenta por Estados Unidos y decididos a
que la CMI voltee a ver a México, con el interés de que sepan que
la masonería mexicana está lista para contribuir al desarrollo y el
engrandecimiento de nuestra obra”.
Fernando, todos estábamos esperando que México exprese lo
que acabas de decir, por la admiración, por el cariño y porque se
fortalece aún más la Confederación.
Geraldo Macedo tem feito um trabalho muito interessante com
o México, ele tem fortalecido e aproximado a visão da CMI no
México e nos acompanhará nos dias 2 e 3 de julho a Jalisco. Antes
disso, eu sei que ele estará presente no aniversário da Grande
Loja Valle de Mexico, que por sinal é a única que não está
confederada conosco. No entanto, devo esclarecer que seu
espaço está em espera. Eles não estão lá porque decidiram ficar
longe, mas nós temos salvaguardado seu espaço e seu lugar ainda
hoje, quando recebemos pedidos de outras Grandes Lojas
irregulares para nos integrarmos ao espaço da Cidade do México.
Penso que Geraldo faz uma dupla extraordinária com nosso
querido irmão Edgar Sánchez Caballero. A Edgar tem construído
muitas pontes entre nós. Ele tem trabalhado muito para que os
conflitos de que vocês falam, que eu devo sinceramente e
honestamente enfatizar, e peço-lhes que o coloquem em negrito,
“no México somos 31 Grandes Lojas unificadas e nos movemos
de forma muito harmoniosa em pleno desenvolvimento e nos
moldando como uma organização extremamente importante”,
como você disse, uma potência mundial, “levada em
consideração pelos Estados Unidos e determinada a que a CMI
volte sua atenção para o México, com o interesse de lhes
informar que a Maçonaria Mexicana está pronta para contribuir
para o desenvolvimento e crescimento de nosso trabalho”.
Fernando, estávamos todos esperando que o México expressasse
o que você acabou de dizer, por admiração, carinho e porque isso
fortalece ainda mais a Confederação.
  Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯϯ
R I M I N I, I T A L I A

UN
LLAMADO
POR LA
PAZ
UM
APELO
PELA PAZ
Por Stefano Bissi

L
a Masonería ucraniana y rusa se reunieron en Rímini
durante la Gran Logia 2022 “Ciencia y Conocimiento”,
la tradicional reunión anual del Grande Oriente d’Italia
que se celebró los días 8 y 9 de abril. Una treintena de
delegaciones masónicas extranjeras asistieron al evento,
incluidas las Grandes Logias de los dos países involucrados en el
conflicto, a las que el Gran Maestro Stefano Bisi dirigió su
llamado a la paz.

“Es un drama que nos toca el corazón, el cuerpo, y esperamos

que al final prevalezca la razón y pronto se callen los cañones.
Cada hombre, cada masón debe aportar un ladrillo para
construir la paz. Y ustedes que están aquí, queridos Hermanos,
Fatih Sahin, Gran Secretario, y Maurizio Longo, Gran Secretario
Adjunto de la Gran Logia de Ucrania, y querido Hermano
Andrey Bogdanov, Gran Maestro de la Gran Logia de Rusia,
hagan todo para que la paz y la armonía reine entre vuestros
pueblos… Haced todo lo posible y lo imposible para que las
trincheras se llenen de flores y árboles, que den frutos que luego
compartiremos cuando comamos en la misma mesa, codo con
codo”.   Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯϰ
“Los Masones somos pacificadores”.

“Vivimos en una situación muy peligrosa que nos hace temer

desastres si no logramos ganar el sentido común y la paz. Los
Masones somos constructores de puentes de paz, no de
trincheras, y recordamos a quienes tienen la capacidad de
definir los destinos del mundo, que la paz se construye en
tiempos de… paz. Cuando llueven las bombas, cuando hay
masacres, cuando las ciudades son arrasadas, cuando hay
millones de refugiados, es más difícil hablar de paz, es más
difícil buscar compromisos”.

Durante el trabajo de la Gran Logia también hubo una

conexión directa con el Gran Maestro de la Gran Logia de
Ucrania Anatoly Dymchuck con quien el Grande Oriente
d’Italia trabaja desde el 8 de marzo para coordinar acciones de
solidaridad a favor de los hermanos afectados por la guerra.

A
maçonaria ucraniana e russa se reuniu em Rimini
durante a Grande Loja 2022 “Ciência e
Conhecimento”, a tradicional reunião anual do
Grande Oriente d'Italia realizada nos dias 8 e 9 de abril. Cerca
de trinta delegações maçônicas estrangeiras participaram do
evento, incluindo as Grandes Lojas dos dois países envolvidos
no conflito, às quais o Grão-Mestre Stefano Bisi dirigiu seu
apelo pela paz.
“É um drama que toca nossos corações, nossos corpos, e
esperamos que no final a razão prevaleça e que as armas sejam
silenciadas em breve. Cada homem, cada maçom deve
contribuir com um tijolo para construir a paz. E vocês que estão
aqui, queridos irmãos, Fatih Sahin, Grande Secretário, e
Maurizio Longo, Grande Secretário Adjunto da Grande Loja da
Ucrânia, e o querido irmão Andrey Bogdanov, Grão-Mestre da
Grande Loja da Rússia, façam tudo para que a paz e a harmonia
reine entre seus povos... Façam tudo o que for possível e
impossível para que as trincheiras se encham de flores e árvores,
dando frutos que depois compartilharemos quando comermos
na mesma mesa, lado a lado”.
“Nós, maçons, somos pacificadores”.
“Vivemos em uma situação muito perigosa que nos faz temer
desastres se não conseguirmos ganhar o bom senso e a paz”.
Nós maçons somos construtores de pontes de paz, não de
trincheiras, e lembramos, àqueles que têm a capacidade de
definir os destinos do mundo, que a paz é construída em
tempos de... paz. Quando chove bombas, quando há massacres,
quando as cidades são arrasadas, quando há milhões de
refugiados, é mais difícil falar de paz, é mais difícil buscar
compromissos”.
Durante os trabalhos da Grande Loja houve também uma
conexão direta com o Grão Mestre da Grande Loja da Ucrânia
Anatoly Dymchuck, com quem o Grande Oriente d'Italia vem
trabalhando desde 8 de março para coordenar ações de
solidariedade em favor dos irmãos afetados pela guerra.

  Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯϱ

 L A G U A J I R A, C O L O M B I A
HISTORIA DE UNA LOGIA
Por Jairo Escobar Arregocés
D D
ependiente de la Gran L Benjamín Herrera, con sede
en Santa Marta, Magdalena, los hermanos de R. L.
“Cosmos y Sabiduría” N° 9, hacen carne aquel dictado
de Maurice Maeterlink “Las abejas solo trabajan en la oscuridad,
el pensamiento solo trabaja en silencio; y la virtud, en el secreto”.
Todo comenzó con la iniciativa de tres hermanos, quienes
solicitaron la Carta de Dispensa a la G. L. Benjamín Herrera, para
levantar columnas en la ciudad de Riohacha. Los pioneros fueron
los hermanos, Juan Jacobo Gómez Mengual, Bernardo Legitime
Morales (O. E.) y Luís Orcasitas Rodríguez. Con la iniciación de
varios hermanos en 1988 y fortaleciendo cada día más sus
columnas, el 4 de agosto de 1991, se funda en el Or. de Riohacha,
la R. L. “Cosmos y Sabiduría”, nombre que el hermano Roberto
Barliza Zubiría le imprimiera allá por 1989 y que los distingue
hasta nuestros días.
Sus trabajos masónicos comenzaron en un local perteneciente al
hermano Bernardo Legitime Morales, quien lo cediera por
espacio de tres años, sin contraprestación alguna, siendo un
noble gesto para que las tenidas se desarrollaran normalmente,
destacando además, el apoyo permanente de los hermanos de la
R. L. “Luz de la Verdad N° 46-1”, quienes estuvieron atentos en
facilitar el templo y sus dignatarios, cuando fueran necesarios en
las diferentes ceremonias, colaboración que se mantiene aún en
nuestros trabajos.
ependentes da Grande Loja Benjamin Herrera, com
sede em Santa Marta, Madalena, os irmãos da R. L.
“Cosmos e Sabedoria” N° 9, fazem carne aquela
máxima de Maurice Maeterlink “As abelhas só trabalham no
escuro, o pensamento só trabalha em silêncio; e a virtude, em
segredo”.
Tudo começou com a iniciativa de três irmãos, que solicitaram a
Carta de Dispensa da Grande Loja Benjamín Herrera, para erguer
colunas na cidade de Riohacha. Os pioneiros foram os irmãos
Juan Jacobo Gómez Mengual, Bernardo Legitime Morales (O.E.)
e Luís Orcasitas Rodríguez. Com a iniciação de vários irmãos em
1988 e fortalecendo cada vez mais suas colunas a cada dia, em 4
de agosto de 1991, foi fundada em Riohacha a R. L. “Cosmos e
Sabedoria”, nome que o irmão Roberto Barliza Zubiría lhe deu
em 1989 e que a distingue até hoje.
Seu trabalho maçônico começou em instalações pertencentes ao
irmão Bernardo Legitime Morales, que o deu durante três anos,
sem qualquer consideração, sendo um gesto nobre para que as
reuniões se desenvolvessem normalmente, destacando também
o apoio permanente dos irmãos da R. L. “Luz da Verdade N° 46-
1”, que estiveram atentos para facilitar o templo e seus
dignitários, quando necessário nas diferentes cerimônias,
colaboração que ainda se mantém em nosso trabalho.
  Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯϲ
A lo largo de su historia, el templo, sufrió distintos traslados,
desde el Centro de Convenciones Anas-Mai, cedido por el
hermano Jesús Ángel Quintero Mazeneth hasta el año 2000,
donde volvió a trasladarse al Salón Rotario del Hotel Gimaura,
donde actualmente realizan sus encuentros.
Hoy, enfocados en la construcción de su Templo masónico, con
la intención de dejar un legado material a la presente y futuras
generaciones de masones de La Guajira, en el gran caribe
colombiano, la logia es presidida por el hermano Nayib Antonio
Sesin Tanus.
Con 31 años de trabajo masónico ininterrumpidos, sumado al
proyecto de construcción del templo, se extienden a municipios
vecinos como Barrancas y Maicao, intentando recobrar la
memoria histórica de la masonería en Riohacha. Evidencias
escritas y fotográficas de dos logias que existieron en el siglo XIX,
como fueron la R. L. “Corazones Unidos” y la R. L. “Filantropía
Riohachera” N° 4, quien cesó sus actividades a mediados del siglo
XX, servirán de pilares históricos para nuevas generaciones.
Ao longo de sua história, o templo sofreu vários movimentos,
desde o Centro de Convenções Anas-Mai, emprestado pelo
irmão Jesús Ángel Quintero Mazeneth, até o ano 2000, quando
se mudou novamente para o Salão Rotary do Hotel Gimaura,
onde atualmente realiza suas reuniões.
Hoje, focalizada na construção de seu Templo maçônico, com a
intenção de deixar um legado material para as atuais e futuras
gerações de maçons de La Guajira, no grande caribe colombiano,
a pousada é presidida pelo irmão Nayib Antonio Sesin Tanus.
Com 31 anos de trabalho maçônico ininterrupto, além do projeto
de construção do templo, eles estão se estendendo a municípios
vizinhos como Barrancas e Maicao, tentando recuperar a
memória histórica da Maçonaria em Riohacha. As provas escritas
e fotográficas de duas lojas que existiam no século XIX, como a
R. L. “Corações Unidos” e a R. L. “Filantropia Riohachera” N° 4,
que cessou suas atividades em meados do século XX, servirão de
pilares históricos para as novas gerações.
  Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯϳ
 M O N T E R I A, C O L O M B I A
LA VIDA ES ENERGIA
A VIDA É ENERGIA
Por Alfredo Florez V.
S
i hacemos una reflexión profunda de nuestra existencia,
podemos percatarnos de que todos nuestros actos y
actividades giran alrededor de dos objetivos: Uno,
conseguir energía para poder vivir (alimentarnos) y Dos;
conseguir reproducirnos para perpetuar la especie. Especie que
no se reproduce, desaparece. Todos los seres vivos nacen con
estas marcadas necesidades y las ejecutan sin ninguna enseñanza
previa, o sea, nacen con el conocimiento o intuición que les
permite ejecutarlas.
Cuando un ternero nace, su madre vaca lo lame y estimula a
levantarse y ese ternero, aun tambaleando, busca alimento en la
teta de su madre vaca; los perritos al nacer, aún con los ojos
pegados, buscan la teta de su madre perra para conseguir el
alimento; una semilla enterrada de cualquier árbol empieza a
germinar y rompe el suelo que la cubre para buscar la luz solar
que le provee la energía requerida para su crecimiento y
desarrollo. Todo, absolutamente todo, gira alrededor de estos
dos objetivos vitales y cualquier actividad que nosotros hacemos,
tengan la seguridad que tendrán hilos gruesos o delgados, cortos
o largos que se conectan con esos dos objetivos.
Todas la plantas y animales, incluidos nosotros, siempre estamos
en función de conseguir la fuente de energía indispensable para
desarrollar cualquier trabajo o actividad y simultáneamente, la
consecución de una pareja o forma de reproducirnos.
Procuramos ser atractivos al género opuesto. Por eso nos
arreglamos o acudimos al salón de belleza.
S
e refletirmos profundamente sobre nossa existência,
podemos perceber que todas as nossas ações e atividades
giram em torno de dois objetivos: um, obter energia para
poder viver (para nos alimentar) e dois, reproduzir para
perpetuar a espécie. Uma espécie que não se reproduz,
desaparece. Todos os seres vivos nascem com estas necessidades
marcantes e as executam sem nenhum ensino prévio, ou seja,
nascem com o conhecimento ou a intuição que lhes permite
executá-las.
Quando um bezerro nasce, sua mãe vaca o lambe e o estimula a
se levantar e esse bezerro, mesmo balançando, procura alimento
na teta de sua mãe vaca; filhotes ao nascer, mesmo com os olhos
colados, procuram a teta de sua mãe para obter alimento; uma
semente enterrada em qualquer árvore começa a germinar e
quebra o solo que a cobre para procurar a luz solar que lhe
fornece a energia necessária para seu crescimento e
desenvolvimento. Tudo, absolutamente tudo, gira em torno
destes dois objetivos vitais e qualquer atividade que façamos,
fique certo de que terá fios grossos ou finos, curtos ou longos que
se conectam com estes dois objetivos.
  Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯϴ
La energía es el soporte de la vida y todas y cada una de las células
de los organismos necesitan energía para su funcionamiento y
por eso tienen pequeñas plantas energéticas intracelulares
llamadas mitocondrias para liberar la energía indispensable para
vivir. Sin entrar en detalles, este complicado mecanismo de
liberación de energía a nivel celular y que por ende afecta a todo
el organismo, empezamos a plantearnos muchos interrogantes
sobre este flujo de energía que desde el sol llega a nosotros a
través de una cadena alimenticia: ¿somos un cosmos energético
en miniatura donde todo gira alrededor de la energía que
transformamos para adecuarla a diferentes necesidades? Esta
energía se transforma, pero no se destruye ni se acaba, sino que
sigue su curso en el universo en que estamos, lo cual nos lleva a
pensar que nosotros no somos más que un conductor o almacén
temporal de la energía que fluye en el universo.
Dado que todos necesitamos energía y los seres vivos como
nosotros somos cada vez más numerosos, esto implica que
tenemos la necesidad de competir por esa energía y para que esta
competencia no nos destruya entre sí, hemos creado reglas o
mecanismos que moderan esta lucha y para eso se crearon las
reglas de convivencia o leyes que conocemos como Constitución,
estatutos, reglamentos., etc. incorporando en ellas, premios y
castigos de diversa índole, incluyendo los espirituales o religiosos
apegados a las creencias y supersticiones y por ende actúan como
recursos buffer para evitar bruscos estallidos sociales
Pero no todo es tan simple como nacer, conseguir energía para
vivir, reproducirse para continuar el camino y finalmente morir.
Debe haber una razón para que el Gran Arquitecto nos ponga en
esa intrincada red de flujo de energía con la chispa de la vida que
nos llega al unir esos dos cables conocidos como espermatozoide
y óvulo y a partir de allí, a funcionar toda esa compleja
maquinaria como ser vivo que interconecta sistema digestivo,
circulatorio y nervioso entre otros, para funcionar con una
precisión imposible de imaginar. De este funcionamiento salen
infinitos productos como son la intuición, la inteligencia, el
razonamiento, la conciencia y con ellos se puede direccionar la
voluntad, la justicia, la ética y todas las facetas de nuestro ser que
dejan huellas y un sabor amargo o dulce de nuestro transcurso
por la vida. Los deseos y proyecciones, que, por su complejidad,
se convierten en CAOS, nos dan cabida a nosotros como
masones, para intervenir y tratar de poner ORDEN, pero eso
implica que, para ello, debemos tener claridad conceptual y
conocernos muy bien para que el orden empiece por nosotros
mismos.
Todas as plantas e animais, incluindo nós, estão sempre em
função de obter a fonte de energia indispensável para
desenvolver qualquer trabalho ou atividade e, simultaneamente,
a obtenção de um parceiro ou de uma forma de reprodução.
Tentamos ser atraentes para o sexo oposto. É por isso que nos
vestimos ou vamos ao salão de beleza.
A energia é o suporte da vida e cada célula de um organismo
precisa de energia para funcionar e, portanto, tem pequenas
centrais elétricas intracelulares chamadas mitocôndrias para
liberar a energia que é indispensável à vida. Sem entrar nos
detalhes deste complicado mecanismo de liberação de energia a
nível celular e, portanto, afetando todo o organismo, começamos
a nos fazer muitas perguntas sobre este fluxo de energia do sol
que nos chega através de uma cadeia alimentar: somos um cosmo
energético em miniatura onde tudo gira em torno da energia que
transformamos para atender diferentes necessidades? Esta
energia se transforma, mas não é destruída nem termina, mas
continua seu curso no universo em que estamos, o que nos leva
a pensar que não passamos de um condutor ou armazenador
temporário da energia que flui no universo.
Como todos nós precisamos de energia e os seres vivos como nós
são cada vez mais numerosos, isso implica que precisamos
competir por essa energia e para que essa competição não se
destrua uns aos outros, criamos regras ou mecanismos que
moderam essa luta e por isso foram criadas as regras de
convivência ou leis que conhecemos como Constituição,
estatutos, regulamentos, etc., incorporando neles recompensas e
punições de vários tipos, inclusive espirituais ou religiosos
ligados a crenças e superstições e, portanto, atuando como
recursos tampão para evitar explosões sociais repentinas.
Mas nem tudo é tão simples quanto nascer, obter energia para
viver, reproduzir para continuar a viagem e finalmente morrer.
Deve haver uma razão para o Grande Arquiteto nos colocar
naquela intrincada rede de fluxo de energia com a centelha de
vida que nos chega unindo aqueles dois fios conhecidos como
esperma e óvulo e a partir daí, para operar toda aquela complexa
maquinaria como um ser vivo que interliga os sistemas digestivo,
circulatório e nervoso entre outros, para funcionar com uma
precisão impossível de imaginar. Deste funcionamento saem
produtos infinitos como intuição, inteligência, raciocínio,
consciência e com eles podemos dirigir nossa vontade, justiça,
ética e todas as facetas de nosso ser que deixam traços e um gosto
amargo ou doce de nosso curso através da vida. Os desejos e
projeções que, por sua complexidade, se tornam CAOS, nos dão,
como maçons, espaço para intervir e tentar colocar ORDEM,
mas isso implica que, para isso, devemos ter clareza conceitual e
nos conhecer muito bem para que a ordem comece por nós
mesmos.
  Z/> ϮϬϮϮ D /Ϯϵ
COLOMBIA

FELIZ DÍA DEL

TRABAJO
Por Luis Alfonso Fajardo Sánchez, Director Adj. de la
Dirección de Integración y Hospitalía de la CMI.

N
uestra institución está colmada de símbolos y
leyendas relacionadas con los más variados
pensamientos, hemos recibido la influencia, entre
otras tradiciones como la egipcia, la alquímica, judía, cristiana,
liberal y liberal radical, estas últimas tienen que ver con el mundo
del trabajo. Somos obreros que recibimos nuestro salario en cada
tenida de nuestras Respetables Logias. Nuestros grados y
aumentos de salario se obtienen mediante el trabajo realizado
por cada uno de nosotros supervisado por Maestros Vigilantes.

Todos nuestros instrumentos son herramientas de trabajo de

obreros albañiles, canteros y constructores. El trabajo es la forma
de tallar permanentemente la “Piedra Bruta” que nos convierte
cada día en mejores seres humanos. Todos los grados simbólicos
y escocistas tienen relación o aluden a algún sector del mundo
del trabajo. Toda actividad física, espiritual, simbólica,
energética se realiza mediante el trabajo. Los Masones, somos
obreros trabajadores, ese es nuestro humilde origen que en
ocasiones olvidamos.

No es gratuito, entonces, que muchos hermanos estén

íntimamente relacionados con el origen del movimiento obrero
y sindical. La palabra Masón, como sabemos, proviene del
francés y significa albañil, ese término ha recorrido el mundo y
se le ha otorgado gran poder económico, político, cultural,
científico, tuvo ese origen humilde. La masonería nació de las

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϬ


clases humildes y populares de los obreros albañiles. Los nobles,
príncipes y burgueses, llegaron mucho tiempo después. Miles de
estos albañiles, hermanos nuestros, salieron a la calle luchando
por los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad durante la
Revolución Francesa.
Para evidenciar la relación entre masonería con el origen del
movimiento sindical internacionalista quiero resaltar solo
algunos aspectos.
Alberto Valín Fernández en su obra “La Masonería y el
Movimiento Obrero: Imagos e Ideas para una Reflexión
Teórica”, señala la relación entre obrerismo y masonería,
especialmente en los siglos XVIII y XIX y se puede verificar con
hechos históricos:
1. Muchos de los principales líderes del naciente movimiento
obrero eran a la vez obreros, asalariados y masones. Mijail
Bakunin, líder ruso, uno de los padres de la Primera Asociación
Internacional de Trabajadores, era grado 32 de la masonería
italiana. Lidero la corriente anarco-sindicalista de la AIT.
2. Los masones suizos no solo pertenecían a los sindicatos
obreros, además celebraban las reuniones de los trabajadores de
la ciudad en sus propios templos.
3. Anselmo Lorenzo, tipógrafo y masón español, fue uno de
los principales impulsores de la Confederación Nacional del
Trabajo en España. Creó una verdadera pedagogía para la
enseñanza de los trabajadores;
4. Joseph Proudhom, también obrero tipógrafo y masón
francés, fue el precursor del sindicalismo de ese país y fundador
del primer sindicato internacional al cual llamo “La Gran
Fraternidad Universal”. El hermano Proudhom Lideró, con miles
de trabajadores, la llamada Comuna de Paris en 1871.
5. Los sindicatos británicos, igual que las logias masónicas,
nacieron en las tabernas de Londres. Los sindicatos estaban
conformados también por hermanos, quienes cedieron su
Freemasons Tavern a Carlos Marx para celebrar uno de sus más
importantes mítines en la denominada Fiesta de la Fraternidad
Internacional del 5 de agosto de 1862, que dio origen definitivo a
la Asociación Internacional de Trabajadores –AIT – cuya bandera
de los tres ochos recorrió el mundo e impulso la lucha organizada
de los trabajadores: 8 horas de trabajo; 8 horas de descanso y 8
horas de recreación. Gracias a estas luchas hoy tenemos estos
derechos los trabajadores.
6. Historiadores del movimiento obrero como Max Nettlau
señalan que si no hubiera sido por el apoyo decidido de algunas
logias masónicas de Londres “no se podría llegar jamás a la
reunión fundacional de la Asociación Internacional de
Trabajadores del 28 de septiembre de 1864”.
N
ossa instituição está cheia de símbolos e lendas
relacionadas aos mais variados pensamentos, fomos
influenciados, entre outras tradições, egípcias,
alquímicas, judaicas, cristãs, liberais e radicais liberais, sendo que
esta última tem a ver com o mundo do trabalho. Somos
trabalhadores que recebem nossos salários em cada reunião de
nossas respeitáveis lojas. Nossos diplomas e aumentos salariais
são ganhos pelo trabalho realizado por cada um de nós sob a
supervisão dos vigilantes.
Todos os nossos instrumentos são ferramentas de trabalho de
pedreiros, canteiros e construtores. O trabalho é a maneira de
esculpir permanentemente a “Pedra Bruta” que nos torna
melhores seres humanos a cada dia. Todos os graus simbólicos e
do escocismo estão relacionados ou aludem a algum setor do
mundo do trabalho. Toda atividade física, espiritual, simbólica e
energética é realizada através do trabalho. Nós, maçons, somos
operários, essa é nossa origem humilde que às vezes esquecemos.
Não é sem razão, portanto, que muitos irmãos estão
intimamente ligados com a origem do movimento obreiro e
sindical. A palavra Maçom, como sabemos, vem do francês e
significa pedreiro. Este termo percorreu o mundo e recebeu
grande poder econômico, político, cultural e científico. A
Maçonaria nasceu das classes humildes e populares dos
pedreiros.
Os nobres, os príncipes e a burguesia vieram muito mais tarde.
Milhares desses pedreiros, nossos irmãos, saíram às ruas lutando
pelos ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade durante a
Revolução Francesa.
A fim de demonstrar a relação entre a Maçonaria e a origem do
movimento sindicalista internacionalista, gostaria de destacar
apenas alguns aspectos.
Alberto Valín Fernández em sua obra “A Maçonaria e o
Movimento Obreiro: Imagens e Idéias para a Reflexão Teórica”,
aponta a relação entre o operariado e a maçonaria, especialmente
nos séculos XVIII e XIX, que pode ser verificada por fatos
históricos:
1. Muitos dos principais líderes do movimento obreiro
nascente eram ao mesmo tempo trabalhadores, assalariados e
maçons. Mikhail Bakunin, líder russo, um dos pais da Primeira
Associação Internacional de Trabalhadores, era um maçom
italiano de grau 32°. Ele liderou a corrente anarco-sindicalista da
AIT.
2. Os maçons suíços não só pertenciam aos sindicatos de
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϭ
7. “En Estados Unidos, su origen sindical poseerá una
nomenclatura de clara influencia masónica, verbigracia: el
sindicato de zapateros “Los Caballeros de San Crispín”, que se
estructuraba por “logias”; los sastres de La Noble Orden de los
Caballeros del Trabajo, que se organizaban al principio
secretamente en “logias”, adoptando complejos rituales y
disimuladas señas y contraseñas de reconocimiento con el fin de
que, como recoge Florence Peterson, “ningún espía del patrón
pudiese hallar la manera de entrar en el salón de la logia para
traicionar a sus camaradas (…) también hay que recordar que su
más alta” jerarquía sindical se denominaba “Gran Maestre
Obrero”. (https://es.scribd.com/document/54328688/LA-MASONERIA-Y-EL-MOVIMIENTO-
OBRERO)
8. Analicemos el escudo del Consejo Federal de España de la
AIT. Se puede apreciar un círculo símbolo del universo, del
eterno retorno, del infinito y la perfección. Un compás como una
gran A mayúscula. En el centro una plomada, como sabemos, es
el símbolo de la igualdad social y la “Escuadra justa”, esta nos
recuerda la construcción permanente de nuestros mismos y la
rectitud de nuestras acciones. En el centro de esta composición
apreciamos el “delta” o triángulo masónico, símbolo de la
“divinidad”, de la ciencia y el conocimiento, pero también del
equilibrio universal. La CNT seccional española de la AIT,
compuesta, entre otras corrientes de pensamiento, por masones,
fueron los últimos bastiones en la defensa de la República
Española durante la Guerra Civil Española.
trabalhadores, mas também realizavam reuniões dos
trabalhadores da cidade em seus próprios templos.
3. Anselmo Lorenzo, tipógrafo e maçom espanhol, foi um
dos principais promotores da Confederação Nacional do
Trabalho na Espanha. Ele criou uma verdadeira pedagogia para a
educação dos trabalhadores;
4. Joseph Proudhom, também tipógrafo francês e maçom, foi
o precursor do sindicalismo francês e fundador do primeiro
sindicato internacional, que ele chamou de “A Grande
Fraternidade Universal”. O Irmão Proudhom liderou, com
milhares de trabalhadores, a chamada Comuna de Paris em 1871.
5. Os sindicatos britânicos, como as lojas maçônicas,
nasceram nas tavernas de Londres. Os sindicatos também eram
formados por irmãos que entregaram sua Freemasons Tavern a
Karl Marx para realizar um de seus comícios mais importantes
no chamado Festival Internacional da Fraternidade em 5 de
agosto de 1862, que deu origem definitiva à Associação
Internacional dos Trabalhadores - AIT - cuja bandeira dos três
oitos percorreu o mundo e deu impulso à luta organizada dos
trabalhadores: 8 horas de trabalho; 8 horas de descanso e 8 horas
de recreação. Graças a estas lutas, hoje nós, trabalhadores, temos
estes direitos.
6. Historiadores do movimento obreiro como Max Nettlau
apontam que se não fosse o apoio determinado de algumas lojas
maçônicas de Londres “a reunião fundadora da Associação
Internacional dos Trabalhadores, em 28 de setembro de 1864,
nunca teria sido possível”.
7. “Nos Estados Unidos, sua origem sindical terá uma
nomenclatura com uma clara influência maçônica, por exemplo
o sindicato dos sapateiros “Os Cavaleiros de São Crispin”, que foi
estruturado por “lojas”; os alfaiates da Nobre Ordem dos
Cavaleiros do Trabalho, que a princípio se organizaram
secretamente em “lojas”, adotando rituais complexos e sinais
disfarçados e senhas de reconhecimento para que, como
Florence Peterson observa, “nenhum espião do patrão pudesse
encontrar uma maneira de entrar na sala da loja para trair seus
camaradas (...) também deve ser lembrado que sua hierarquia
sindical mais elevada” foi chamada de “Grão Mestre”. ) também
deve ser lembrado que sua hierarquia sindical “mais elevada” foi
chamada de “Grão-Mestre Operário”.
(https://es.scribd.com/document/54328688/LA-MASONERIA-Y-EL-MOVIMIENTO- OBRERO)
8. Analisemos o brasão do Conselho Federal Espanhol da
AIT. Podemos ver um círculo, símbolo do universo, do eterno
retorno, do infinito e da perfeição. Um compasso como uma
grande capital A. No centro, uma linha de prumo, como a
conhecemos, é o símbolo da igualdade social e o “esquadro Justo”
nos lembra a construção permanente de nós mesmos e a retidão
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϮ
La masonería es un tejido de hilos viejos y nuevos de varias
corrientes del pensamiento. Una de las corrientes de la
masonería ha estado muy ligada al movimiento obrero
internacionalista. En Colombia, según nos recuerda el hermano
Américo Carnicelli, existió una estrecha relación, a mediados del
S. XIX y comienzo del S. XX entre la masonería y el movimiento
radical de los artesanos, quienes fueron el origen del
sindicalismo colombiano. El hermano José María Dionisio Melo
y Ortiz con el apoyo de los gremios de artesanos accedió al poder
en 1854. Durante ocho meses algunos hermanos Masones y
artesanos mantuvieron el poder político en Colombia.
El movimiento obrero internacional comparte los ideales de
Libertad, Igualdad y Fraternidad de la Masonería. ¡No debemos
olvidar que los orígenes de nuestra institución están
estrechamente ligados al mundo del trabajo, de humildes
obreros y albañiles!
¡Feliz día del Trabajo OBREROS, ALBAÑILES MASONES!
de nossas ações. No centro desta composição vemos o “delta” ou
triângulo maçônico, símbolo da “divindade”, da ciência e do
conhecimento, mas também do equilíbrio universal. A seção
CNT espanhola da AIT, composta, entre outras correntes de
pensamento, de maçons, foram os últimos bastiões na defesa da
República Espanhola durante a Guerra Civil Espanhola.
A Maçonaria é uma tecelagem de fios antigos e novos de várias
correntes de pensamento. Uma das correntes da Maçonaria tem
estado intimamente ligada ao movimento internacionalista dos
trabalhadores. Na Colômbia, como nos lembra o irmão Américo
Carnicelli, houve uma estreita relação entre a maçonaria e o
movimento radical dos artesãos em meados do século XIX e
início do século XX, que foi a origem do sindicalismo
colombiano. O irmão José María Dionisio Melo y Ortiz, com o
apoio das corporações de artesãos, chegou ao poder em 1854.
Durante oito meses, alguns irmãos e artesãos maçônicos
detinham o poder político na Colômbia.
O movimento obreiro internacional compartilha os ideais de
Liberdade, Igualdade e Fraternidade da Maçonaria, e não
devemos esquecer que as origens de nossa instituição estão
intimamente ligadas ao mundo do trabalho, dos humildes
operários e pedreiros!
Feliz dia do Trabalho, OBREIROS, PEDREIROS, MAÇONS!
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϯ
 A M A Z O N A S, B R A S I L

ABNEGACIÓN, AMOR,
AMAZONAS
ABNEGAÇÃO, AMOR, AMAZONAS
Dirección de Comunicaciones y Tecnología
Diretoria de Comunicações e Tecnología

E O
l nombre Anamã es de origen nheengatu (tupí
moderno), derivado del tronco lingüístico tupí,
presentando dos significados, espeso, grueso.
Los masones nos consideramos trabajadores abnegados por la
libertad, la igualdad y la fraternidad. Se puede decir que esto es
de dominio público. También se sabe que vamos más allá de
cualquier dificultad y elevamos nuestros trabajos al Gran
Arquitecto del Universo.
De hecho, la demostración de esta cualidad masónica de
abnegación, esfuerzo y superación se refleja en los hermanos que
componen la Augusta y Respetable Logia “Glória de Anamã”
nome Anamã é de origem nheengatu (tupi moderno),
derivada do tronco linguístico tupi, apresentando
dois significados espesso dos líquidos, grosso (jacuba
('pirão', 'chibé') e desmamado.
Nós, maçons, nos consideramos abnegados trabalhadores pela
liberdade, igualdade e fraternidade. Isso pode-se dizer que é de
conhecimento geral. Sabe-se também que vamos além de todas
as dificuldades e elevamos nosso trabalho para o Grande
Arquiteto do Universo.
Com efeito, a demonstração dessa qualidade maçônica de
abnegação, esforço e superação pode ser vista pelos irmaos que

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϰ

N° 50, afiliada a la Gran Logia Masónica del Amazonas
(GLOMAM), ya que la crecida del río Solimões hizo que la llegada
al Palacio Masónico Fernando Ferreira Lima se hiciera con el
agua hasta los tobillos.
El Palacio Masónico, construido de manera imponente sobre
pilotes, una construcción muy común en las zonas inundables de
la región amazónica, se erige de manera soberana en las fotos.
Mientras los hermanos de Amazonas posaban orgullosos para las
fotos, preparándose para subir animados las escaleras, que no
son las de Jacob, pero podrían serlo, con el objetivo de cavar
mazmorras al vicio y construir templos a la virtud.
La inauguración y consagración del Templo Masónico Fernando
Ferreira Lima, en el Oriente de Anamã, a 162 kilómetros de
Manaos, se realizó en un emocionante y merecido homenaje que
Logia Simbólica Glória de Anamã, realizó el 07 de diciembre. El
templo es el primero del mundo construido sobre pilotes. La
condición se debe a que la ciudad, pasa buena parte del año con
las calles inundadas, debido a la crecida del río Solimões, y fue
inaugurado en el Oriente de Anamã el 14 de diciembre de 2021.
Participaron en las solemnidades autoridades masónicas, entre
ellas el Serenísimo Gran Maestro de la Gran Logia Masónica de
Amazonas (GLOMAM), Marcelo Barbosa Peixoto, y el Eminente
Diputado Gran Maestro Tufi Salim Jorge Filho, junto a 46
hermanos de los orientes de Manaos, Coari, Beruri, Codajás y
Anori, que honraron el bello momento.
compõem a Augusta e Respeitável Loja Simbólica Glória do
Anamã N° 50, filiada a Grande Loja Maçônica do Amazonas
(GLOMAM), pois a cheia do rio Solimões fez com que a chegada
ao Palácio Maçônico Fernando Ferreira Lima se desse com águas
até as canelas.
O Palácio Maçônico, erguido de forma imponente sobre
palafitas, construção muito comum nas áreas de alagamentos da
região amazônica, colocou-se de forma soberana nas fotos,
enquanto os irmãos desta Loja do Amazonas posavam
orgulhosos para as fotografias, preparando-se para subir
orgulhosamente as escadas, que não são as de Jacó, mas bem que
poderiam ser, visando cavar masmorras ao vício e construir
templos à virtude.
A Inauguração e Sagração do Templo Maçônico Fernando
Ferreira Lima, no Oriente de Anamã, a 162 quilômetros de
Manaus foram feitas em uma emocionante e merecida
homenagem que a Augusta e Respeitável Loja Simbólica Glória
de Anamã Nº 50 realizaram, no dia 07 de dezembro. O templo é
o primeiro do mundo a ser construído sobre palafitas. A condição
se deve ao fato de o município, passar boa tarde do ano com as
ruas alagadas, devido à cheia do Rio Solimões, e foi inaugurado
no Oriente de Anamã em 14 de dezembro de 2021. Participaram
das solenidades autoridades maçônicas, dentre elas o
Sereníssimo Grão-Mestre da Grande Loja Maçônica do
Amazonas (GLOMAM), Marcelo Barbosa Peixoto, e o Eminente
Grão-Mestre Adjunto Tufi Salim Jorge Filho e ainda 46 irmãos
dos orientes de Manaus, Coari, Beruri, Codajás e Anori, que
prestigiaram o belíssimo momento.
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϱ
"Participar en este momento simbólico es muy importante para
mí y para todos los hermanos de GLOMAM, porque la historia
de nuestro Gran Maestro Ad Vitan Fernando Ferreira Lima
merece ser recordada por su amor y dedicación a la masonería
amazónica. Su legado nunca se olvidará y su nombre quedará
eternizado", dijo el Muy Respetable hermano Marcelo Peixoto.
Construido en menos de un año, el templo ocupa una superficie
de 45 metros cuadrados, en un terreno cedido por el
Ayuntamiento de Anamã. Las obras comenzaron el 23 de
septiembre. Actualmente, la logia está bajo la conducción del
Venerable Maestro Sarquis Cordeiro Bastos y cuenta con 23
miembros.
El 14 de marzo de 2018, la GLOMAM, recibió el reconocimiento
de la Gran Logia Unida de Inglaterra, y fue el ejecutor del acuerdo
de visitas mutuas entre los miembros de las Potencias regulares
en el Estado de Amazonas, el 04 de septiembre de 2019.
Geográficamente, Anamã es un municipio brasileño del interior
del estado de Amazonas, creado en 1981, con más de 13 mil
habitantes y perteneciente a la región geográfica de Manacapuru,
situado al oeste de la ciudad de Manaos, capital del estado, a unos
165 kilómetros de ella.
Las imágenes de esta historia denotan la superación de lo
esperado en cuanto a abnegación y esfuerzo. Masonería sobre el
agua y por encima de todo.
“Participar desse momento simbólico é muito importante para
mim e para todos os Irmãos da GLOMAM, pois a história do
nosso Grão-Mestre Ad vitam Fernando Ferreira Lima merece ser
lembrada, por seu amor e dedicação à Maçonaria Amazonense.
Seu legado jamais será esquecido e seu nome estará eternizado”,
disse o Grão-Mestre Marcelo Peixoto.
Construído em menos de um ano, o templo ocupa uma área de
45 metros quadrados em terreno cedido pela Prefeitura de
Anamã. A construção teve início no dia 23 de setembro.
Atualmente, a loja maçônica está sob a responsabilidade do
Venerável Mestre Sarquis Cordeiro Bastos e conta com 23
membros.
A da GLOMAM recebe a Carta de Reconhecimento pela Grande
Loja Unida da Inglaterra (GLUI), no dia 14 de março de 2018, e
foi o executor do Acordo de Mútua Intervisitação entre as
Potências regulares no Estado do Amazonas, no dia 04 de
setembro de 2019.
Geograficamente, Anamã é um município brasileiro no interior
do estado do Amazonas, criado em 1981, possuindo mais de 13 mil
habitantes e pertencendo Região Geográfica Imediata de
Manacapuru, localizando-se a oeste da cidade de Manaus, capital
do estado, distando dessa cerca de 165 quilômetros.
As imagens desta história denotam ultrapassar o esperado para a
abnegação e esforço. Maçonaria sobre as águas e, acima de tudo.
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϲ
 ARGENTINA

FILANTROPIA DEL
SIGLO XXI
FILANTROPIA DO SÉCULO XXI
Por Néstor L. Hernández

C C
ryptoMasons é o primeiro projeto maçônico NFT no
ryptoMasons es el primer proyecto masónico de NFT
mundo que, pela primeira vez na história, é promovido
del mundo que, por primera vez en toda la historia,
por uma Grande Loja, neste caso, a Grande Loja da
impulsa una Gran Logia, en este caso, la Gran Logia de
Argentina de Livres e Aceitos Maçons.
la Argentina de Libres y Aceptados Masones.

Nós maçons, somos centenas de milhares sem distinção de raça,

Los masones, somos cientos de miles de eslabones sin distinción
religião, ideias políticas e sociais, profissões, categorias ou
de raza, religión, ideas políticas y sociales, profesiones, categorías
posição econômica, que estamos unidos há séculos em todo o
ni posición económica, que estamos unidos desde hace siglos a
mundo em uma sólida cadeia filosófica, filantrópica e
lo largo y ancho del mundo en una sólida cadena filosófica,
progressista.
filantrópica y progresista.

Como parte deste projeto sem precedentes, a Grande Loja

En el marco de este proyecto inédito, la Gran Logia decidió unir
decidiu unir forças entre a “Cadeia de União” e outra cadeia, a
fuerzas entre la “Cadena de Unión” y otra cadena, la de bloques,
cadeia de blocos, para lançar a primeira coleção oficial de NFTs
para lanzar la primera colección oficial de NFT masónicos con
maçônicos para fins filantrópicos.
fines filantrópicos.

Isto resultará, como já está acontecendo em todo o mundo, em

Esto redundará, como ya está sucediendo en el mundo, en
recursos que serão investidos em obras filantrópicas, enquanto
recursos que se volcarán en obras filantrópicas, mientras que
outra parte dos recursos será destinada ao crescimento do
otra proporción de lo que se obtenga será destinada al
projeto. Assim, a ideia é criar um círculo virtuoso que permita
crecimiento del proyecto. Así, la idea es crear un círculo virtuoso
um maior apoio à medida que o projeto cresce.
que permita ayudar más en la medida en que el proyecto vaya
creciendo.

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϳ

¿Qué son los NFT?
NFT significa “Non-Fungible Token” o, lo que sería lo mismo, un
“token no fungible”. Es decir, son unidades de datos – en este
caso, obras de arte digital – con “huellas digitales” únicas e
irrepetibles que están inscriptos en cadenas de bloques. Esto las
convierte en piezas únicas y auténticas, es decir, es imposible que
existan dos iguales.
Por ejemplo, de un cuadro de Picasso pueden existir muchas
copias, pero solo hay uno que es el original. Hay muchas
Gioconda, pero solo una fue pintada por Leonardo da Vinci, hay
muchos libros del Quijote, pero solo un manuscrito de Miguel de
Cervantes. En el caso de los NFT sucede lo mismo que en el caso
anterior, pero en formato digital.
En definitiva, es el mismo coleccionismo que todos conocemos,
pero en un nuevo formato: sellos postales, obras de arte, cromos,
figuritas, láminas, monas, estampas, fotos, audios, videos, todos
únicos y auténticos, pero digitales. Además, en vez de tenerlos en
un álbum, en un cajón o guardados bajo llave, los NFT están
almacenados en cadenas de bloques.
Esa “huella digital” única hace que los NFT también sean no
fungibles. Por ejemplo, dos cuadros de Picasso fueron pintados
por el mismo artista, sin embargo, cada obra tiene propiedades
que las convierten en únicas e irrepetibles; y, por lo tanto, uno
no puede ser sustituido por el otro. Lo mismo sucede con los
NFT, como resultado de que, a pesar de pertenecer a una misma
colección, cada uno es único, auténtico e irrepetible. Por el
contrario, un billete de cien dólares puede ser sustituido por otro
billete de la misma denominación, ya que ambos tienen
exactamente las mismas propiedades. Por lo tanto, no cambia en
nada tener uno u otro billete.
Otra característica importante de los NFT es su trazabilidad. Y
esto es posible gracias a que funcionan sobre cadenas de
bloques/blockchain, que son bases de datos abiertas que pueden
ser leídas y accedidas por cualquier persona, en cualquier
momento y desde cualquier lugar del mundo. Por lo tanto, todos
pueden saber el historial de “propietarios” de cada NFT desde
que fue “creado” hasta la actualidad.
Los NFT se pueden coleccionar y, también, volver a vender. En
esto, funcionan igual que las obras de arte u otros objetos de
colección “tradicionales” o “físicos” (un cuadro único, una
fotografía original, un manuscrito). Además, del mismo modo
O que são NFTs?
NFT significa “Non-Fungible Token” ou, em outras palavras, um
“token não fungível”. São unidades de dados - neste caso, obras
de arte digital - com “impressões digitais” únicas e irrepetíveis
que estão inscritas em cadeias de blocos. Isto os torna únicos e
autênticos, ou seja, não há dois iguais.
Por exemplo, pode haver muitas cópias de um quadro de Picasso,
mas há apenas uma que é o original. Há muitas Giocondas, mas
apenas uma foi pintada por Leonardo da Vinci, há muitos livros
de Dom Quixote, mas apenas um manuscrito de Miguel de
Cervantes. No caso das NFTs, é o mesmo que no caso anterior,
mas em formato digital.
Em resumo, é a mesma coleção que todos conhecemos, mas em
um novo formato: selos postais, obras de arte, adesivos,
figurinhas, folhas, impressões, fotos, áudios, vídeos, todos únicos
e autênticos, mas digitais. Além disso, em vez de serem guardadas
em um álbum, em uma gaveta ou sob fechadura e chave, as NFTs
são armazenadas em cadeia de blocos.
Essa “impressão digital” única torna as NFTs também não
fungíveis. Por exemplo, duas pinturas de Picasso foram pintadas
pelo mesmo artista, mas cada obra tem propriedades que as
tornam únicas e irrepetíveis; e, portanto, uma não pode ser
substituída pela outra. O mesmo acontece com as NFTs, como
resultado do fato de que, apesar de pertencerem à mesma
coleção, cada uma delas é única, autêntica e irrepetível. Em
contraste, um bilhete de cem dólares pode ser substituído por
outro com a mesma denominação, já que ambos têm exatamente
as mesmas propriedades. Portanto, não faz diferença se você tem
um ou outro.
Outra característica importante das NFTs é sua rastreabilidade.
E isto é possível porque eles trabalham em cadeia de
blocos/blockchain, que são bancos de dados abertos que podem
ser lidos e acessados por qualquer pessoa, a qualquer hora e de
qualquer lugar do mundo. Portanto, todos podem conhecer a
história de “proprietários” de cada NFT desde que foi “criado” até
os dias de hoje.
Os NFTs podem ser coletados e também revendidos. Nisso,
funcionam da mesma forma que as obras de arte ou outros
colecionáveis “tradicionais” ou “físicos” (uma pintura única, uma
fotografia original, um manuscrito). Além disso, da mesma
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϴ
que sucede con el “arte tradicional”, el valor de estas piezas
digitales es atribuido por la comunidad. Entonces: ¿Cuál es la
diferencia entre estos NFT y cualquier otro objeto de
coleccionista? Que, en el caso de los NFT, estamos ante piezas o
activos “digitales”, “intangibles” o “virtuales”.
forma que com a “arte tradicional”, o valor destas peças digitais
é atribuído pela comunidade. Então qual é a diferença entre estes
NFTs e qualquer outro item de colecionador? Que, no caso dos
NFTs, estamos lidando com peças ou bens “digitais”,
“intangíveis” ou “virtuais”.

Los NFT son una nueva forma de expresión del arte digital y todo
el mundo habla de ellos. En 2021, la obra digital “Everydays - The
First 5000 Days” (“Todos los días: los primeros 5.000 días”) del
artista estadounidense Mike Winkelmann, conocido como
Beeple, un collage de 5.000 imágenes individuales, se vendió por
casi 70 millones de dólares en Christie’s, la prestigiosa casa de
subastas que ya está involucrada en el creciente mercado de los
NFT
As NFTs são uma nova forma de expressão da arte digital e todos
estão falando sobre elas. Em 2021, a obra digital “Everydays - The
First 5000 Days” do artista americano Mike Winkelmann,
conhecido como Beeple, uma colagem de 5.000 imagens
individuais, foi vendida por quase 70 milhões de dólares na
Christie's, a prestigiosa casa de leilões que já está envolvida no
crescente mercado para NFTs.

¿Qué es CryptoMasons?

CryptoMasons es la marca de todos los proyectos de NFT

oficiales impulsados por la Gran Logia de la Argentina. Esto
significa que, bajo esta marca, se harán lanzamientos de distintas
colecciones, que llevarán nombres distintos. Obras digitales de
reconocidos artistas, donde cada una de sus obras expondrán los
símbolos más relevantes de la masonería.

La primera colección se llama “Los 77 bloques de la Cadena de

Unión” y fue elaborada por 7 artistas masones. Tendrá 77 piezas
únicas y artesanales que fueron “iniciadas” en la cadena de
bloques de Ethereum. La colección está formada por los “70
Respetables NFT”, que toman como punto de partida el símbolo
de la escuadra y el compás. Y por los “7 Respetables y Augustos
NFT”, piezas animadas que están decoradas con una de las 7 joyas
de la oficialidad masónica.

El Proyecto ya cuenta con una cuenta activa en Twitter

(@CryptoMasonsGLA), que los invitamos a seguir para enterarse
de todas las novedades del proyecto y para ir conociendo las
piezas que se van a ir revelando a lo largo de las próximas
semanas. Y, también, ya tiene su página web activa, que puede
visitarse en https://www.cryptomasons.io/.
Cada comprador pasa a ser dueño, de manera absoluta e
incontestable, de la obra de arte digital, y bien puede atesorarla o
volver a venderla. La Gran Logia recibirá un porcentaje de todas
las ventas secundarias a perpetuidad, que utilizará con fines
filantrópicos.
Asimismo, el proyecto se propone promover que los masones de
O que é CryptoMasons?
CryptoMasons é a marca de todos os projetos oficiais de NFT
promovidos pela Grande Loja da Argentina. Isto significa que,
sob esta marca, diferentes coleções serão lançadas sob diferentes
nomes. Obras digitais de artistas renomados, onde cada uma de
suas obras exporá os símbolos mais relevantes da maçonaria.
A primeira coleção é chamada “Os 77 blocos da Cadeia da União”
e foi elaborada por 7 artistas maçônicos. Ela terá 77 peças únicas
e artesanais que foram “iniciadas” na cadeia de blocos Ethereum.
A coleção consiste das “70 NFTs Respeitáveis”, que tomam como

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϯϵ

todo el mundo entren en contacto, de una manera temprana,
con los ecosistemas que se están construyendo sobre las cadenas
de bloques, es decir, este nuevo entorno tecnológico cuya
capitalización de mercado, adopción y casos de uso se
multiplicará, notablemente, durante los próximos años.
Hasta el momento, el principal motor del mercado de los NFT
fue el afán de lucro, es decir, quienes lanzaban proyectos o se
involucraban como compradores de las piezas lo hacían con la
expectativa de ganar dinero. La revolución que propone
CryptoMasons consiste en poner esta lógica, que ha gobernado
el mercado de los NFT en los últimos años, al servicio de la
filantropía. Por un lado, la Gran Logia impulsa el proyecto con
fines exclusivamente filantrópicos y, por otro lado, los
compradores, aun aquellos que decidan adquirir una pieza solo
con la idea de obtener ganancias, estarán inevitable y
necesariamente colaborando, ya sea con la primera compra o con
las reventas, con la obtención de recursos que la masonería
argentina destinará a distintas iniciativas filantrópicas.
Creado por un equipo de Hermanos argentinos, trabajando ad
honorem, detrás de este sueño para proyectar a la filantropía, de
lleno, al siglo XXI y, además, llevarla al siguiente nivel/elevarla a
una escala inédita. Todo esto, conjugando las más avanzadas y
disruptivas tecnologías con la máxima expresión del arte digital.
Esta propuesta es tanto interesante para masones como para el
mundo profano, ya que su presentación es abierta a todo el
público. Las transacciones a lo largo del tiempo harán variar su
valor, y será atractivo para coleccionistas que pertenezcan a la
orden como para aquellos que no sean parte de la misma. Y
siempre se mantendrá su finalidad filantrópica.
Transparencia
Las obras estarán alojadas en el portal OpenSea, bajo el perfil
CryptoMasonsGLA perteneciente la Gran Logia de la Argentina.
Y dado que los NFT del proyecto estarán almacenados en cadena
de bloques, será posible, gracias a su carácter público, llevar a
cabo un monitoreo completo y en tiempo real de los recursos
recaudados, lo que permitirá ver cómo son transferidos hacia
iniciativas filantrópicas. Estas son algunas de las instituciones a
las que los compradores y Gran Logia estarán ayudando.
Asociación Civil “Hogar Bernardino Rivadavia”
Creado en 1906 como un Orfelinato Masónico para los hijos de
las víctimas de la pandemia de fiebre amarilla, hoy se encuentra
ponto de partida o símbolo da esquadra e o compasso. E pelo “7
Respeitáveis e Augustos NFT”, peças animadas que são
decoradas com uma das 7 jóias da oficialidade maçônica.
O Projeto já tem uma conta ativa no Twitter
(@CryptoMasonsGLA), que convidamos você a seguir para saber
todas as novidades sobre o projeto e conhecer as peças que serão
reveladas nas próximas semanas. E, também, já possui um site
ativo, que pode ser visitado em https://www.cryptomasons.io/.
Cada comprador se torna o proprietário absoluto e incontestável
da obra de arte digital, e pode testá-la ou vendê-la novamente. A
Grande Loja receberá uma porcentagem de todas as vendas
secundárias em perpetuidade, para ser usada para fins
filantrópicos.
O projeto também pretende incentivar os maçons de todo o
mundo entram em contato com os ecossistemas que estão sendo
construídos sobre a cadeia de blocos, ou seja, este novo ambiente
tecnológico cuja capitalização de mercado, adoção e casos de uso
se multiplicarão significativamente ao longo dos próximos anos.
Até agora, o principal impulsionador do mercado NFT era o
motivo do lucro, ou seja, aqueles que lançaram projetos ou se
envolveram como compradores das peças o faziam com a
expectativa de ganhar dinheiro. A revolução proposta por
CryptoMasons consiste em colocar esta lógica, que tem
governado o mercado NFT nos últimos anos, a serviço da
filantropia. Por um lado, a Grande Loja promove o projeto
exclusivamente para fins filantrópicos e, por outro lado, os
compradores, mesmo aqueles que decidem comprar uma peça
apenas com a ideia de obter lucro, estarão inevitável e
necessariamente colaborando, seja com a primeira compra ou
com as revendas, na obtenção de recursos que a Maçonaria
Argentina destinará a várias iniciativas filantrópicas.
Criado por uma equipe de irmãos argentinos, trabalhando ad
honorem, por trás deste sonho de projetar a filantropia
plenamente no século XXI e, além disso, levá-la ao próximo nível,
elevando-a a uma escala sem precedentes. Tudo isso,
combinando as tecnologias mais avançadas e disruptivas com a
mais alta expressão da arte digital.
Esta proposta é de interesse tanto para os maçons quanto para o
mundo profano, já que sua apresentação é aberta ao público. As
transações ao longo do tempo variarão seu valor e apelarão para
os colecionadores que são membros da ordem, bem como para
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϰϬ
en la localidad de Máximo Paz, provincia de Buenos Aires, donde
la institución se ha convertido en un lugar de alivio para los niños
y niñas, y de la comunidad en general. Actualmente, funciona un
Comedor Comunitario infantil, un Grupo Scout con más de 100
niños, una huerta orgánica educativa, una Radio FM, un hogar
de tránsito para cuidado y adopción de mascotas abandonadas,
un club de rugby “La Escuadra” y una Escuela Secundaria pública.
Centro de Formación Laboral “Angel Cassanello”
Funcionando desde 2016 dentro de la Asociación Civil Armonía,
en la ciudad de Santa Fe, ha formado a más de 30 jóvenes como
herreros y soldadores calificados. Es solo uno de los programas
que lleva adelante esta institución fundada hace más de 100 años.
Fundación “Ciudadanos Del Mundo”
La Fundación Ciudadanos del Mundo cumple catorce años de
trabajo promoviendo los derechos de los inmigrantes y
refugiados, y de la primera infancia en el país. Asistencia integral,
espacios educativos y el valor de la diversidad. Junto con el
desarraigo, la soledad y la incertidumbre que la experiencia de la
migración acarrea, el migrante -y, en particular, el refugiado-
suele ser víctima de situaciones de discriminación,
estigmatización e intolerancia por razones culturales o
religiosas. Para hacer frente a esta realidad nació en 2008 la
Fundación Ciudadanos del Mundo, una organización sin fines de
lucro dedicada a promover el respeto por los derechos de
inmigrantes y refugiados en nuestro país, brindándoles
asistencia integral para su plena inclusión.
¿Cómo se pagan?
Los NFT de CryptoMasons se comprarán con criptomonedas y,
en particular, con Ether (ETH), que es la moneda nativa de la
cadena de bloques Ethereum. Para poder comprarlos, se
recomienda descargar la extensión de Metamask, que es una
“criptobilletera”, para los navegadores Google Chrome o Firefox.
Luego, vas a tener que transferir Ether (ETH) a tu Metamask
desde alguna plataforma que te permita convertir tu dinero Fiat
en Ether (ETH). Debes tener ETH suficiente para comprar la
pieza y, también, para pagar el costo de la transacción. Cuando
llegue el día en que permitamos comprar las piezas, vas a tener
que conectar tu Metamask a OpenSea y, entrando al perfil de
CryptoMasons en esta plataforma, ya vas a poder adquirir
nuestras piezas.
¿De cuánto son los royalties?
aqueles que não o são. E seu propósito filantrópico será sempre
mantido.
Transparência
Os trabalhos serão hospedados no portal OpenSea, sob o perfil
CryptoMasonsGLA, pertencente à Grande Loja da Argentina. E
como os NFTs do projeto serão armazenados na cadeia de blocos,
será possível, graças ao seu caráter público, realizar um
monitoramento completo e em tempo real dos recursos
levantados, o que permitirá ver como eles são transferidos para
iniciativas filantrópicas. Estas são algumas das instituições que
os compradores e a Grande Loja estarão apoiando.
“Associação Civil “Hogar Bernardino Rivadavia”.
Criado em 1906 como orfanato maçônico para as crianças das
vítimas da pandemia da febre amarela, hoje está localizado na
cidade de Máximo Paz, província de Buenos Aires, onde a
instituição se tornou um lugar de alívio para as crianças e para a
comunidade em geral. Atualmente, opera um Refeitório
Comunitário para crianças, um Grupo Escoteiro com mais de
100 crianças, uma horta orgânica educacional, uma Rádio FM,
uma casa de trânsito para o cuidado e adoção de animais
abandonados, um clube de rúgbi “La Escuadra” e uma Escola
Secundária pública.
Centro de Treinamento de Trabalho “Angel Cassanello”.
Operando desde 2016 dentro da Asociación Civil Armonía, na
cidade de Santa Fé, treinou mais de 30 jovens como ferreiros e
soldadores qualificados. É apenas um dos programas dirigidos
por esta instituição fundada há mais de 100 anos.
Fundação Cidadãos do Mundo
A Fundação Cidadãos do Mundo trabalha há catorze anos para
promover os direitos dos imigrantes, refugiados e primeira
infância no país. Assistência abrangente, espaços educacionais e
o valor da diversidade. Junto com o desenraizamento, a solidão e
a incerteza que a experiência da migração traz, o migrante - e, em
particular, o refugiado - é frequentemente vítima de
discriminação, estigmatização e intolerância por razões culturais
ou religiosas. Para enfrentar esta realidade, foi criada em 2008 a
Fundação Cidadãos do Mundo, uma organização sem fins
lucrativos dedicada a promover o respeito aos direitos dos
imigrantes e refugiados em nosso país, fornecendo-lhes uma
assistência abrangente para sua plena inclusão.
Como eles são pagos?
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϰϭ
Lo vamos a comunicar más cerca de la fecha en que se puedan
comprar, pero lo importante es recordar que lo recaudado como
resultado de las ventas secundarias también irá destinado,
esencialmente, a iniciativas filantrópicas, pero, también, a seguir
haciendo crecer el proyecto.
¿Puedo venderlo?
Una vez que adquieras un NFT de CryptoMasons vas a poder
atesorarlo o, bien, volver a venderlo en la misma plataforma que
lo compraste, es decir, OpenSea. Una vez que es tuyo, es decir,
que lo compraste, vos decidís qué hacer con él. En caso de que
elijas venderlo, vos le vas a poner el precio que consideres
apropiado y lo que obtengas por la venta de la pieza será para vos,
salvo los royalties, que es un porcentaje muy bajo de la
transacción, que irá para la Gran Logia, que lo usará para
continuar haciendo filantropía e impulsando el crecimiento del
proyecto.
¡NO ENTIENDO NADA DE ESTO! ¿Qué hago?
No te preocupes, si todos estos términos son nuevos, en breve
vamos a realizar videos explicativos y tutoriales sobre qué es una
cadena de bloques, criptomonedas y NFTs. Y los alojaremos en
el canal de youtube de la Gran Logia de la Argentina. También
puedes contactar al equipo de CryptoMasons a través de su
cuenta de Twitter, o al correo: cryptomasons@protonmail.com.
¿Por qué invertir en arte masónico digital?
Os NFTs CryptoMasons serão adquiridos com moedas
criptográficas e, em particular, com o Éter (ETH), que é a moeda
nativa da cadeia de blocos Ethereum. Para comprá-los,
recomenda-se baixar a extensão Metamask, que é uma “carteira
criptográfica”, para os navegadores Google Chrome ou Firefox.
Então, você precisará transferir Ether (ETH) para seu Metamask
a partir de uma plataforma que lhe permita converter seu
dinheiro em Ether (ETH). Você deve ter ETH suficiente para
comprar a peça e também para pagar a taxa de transação.
Quando chegar o dia em que permitirmos que você compre as
peças, você terá que conectar seu Metamask ao OpenSea e,
entrando no perfil CryptoMasons nesta plataforma, você poderá
comprar nossas peças.
Quanto são os royalties?
Comunicaremos isto mais perto da data em que estarão
disponíveis para compra, mas o importante a lembrar é que a
receita das vendas secundárias também irá essencialmente para
iniciativas filantrópicas, mas também para continuar a fazer
crescer o projeto.
Posso vendê-lo?
Uma vez que você compre um NFT do CryptoMasons você
poderá mantê-lo ou vendê-lo de volta na mesma plataforma em
que o comprou, ou seja, OpenSea. Uma vez que é seu, ou seja,
você o comprou, você decide o que fazer com ele. Caso opte por
vendê-la, você estabelecerá o preço que considerar apropriado e
o que quer que receba da venda da peça irá até você, exceto os
royalties, que é uma porcentagem muito baixa da transação, que
irão para a Grande Loja, que a utilizará para continuar fazendo
filantropia e promovendo o crescimento do projeto.
NÃO ENTENDO NADA DISSO! O que eu faço?
Não se preocupe, se todos estes termos são novos para você, em
breve faremos vídeos explicativos e tutoriais sobre o que são a
cadeia de blocos, as moedas criptográficas e as NFTs. E os
receberemos no canal do youtube da Grande Loja da Argentina.
Você também pode entrar em contato com a equipe
CryptoMasons através de sua conta no Twitter, ou na direção de
Correio: cryptomasons@protonmail.com.
Por que investir em arte maçônica digital?
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϰϮ
Filantropía. Porque vas a estar ayudando a generar recursos para
apoyar iniciativas filantrópicas. Escasez y exclusividad. Además,
estarías adquiriendo una de las 77 obras de arte únicas que
conforman la primera colección oficial de NFT en toda la
historia, que es impulsada por una Gran Logia, la de Argentina, a
nivel mundial.
Beneficios. Se están “aplomando” una serie de beneficios
adicionales a los que podrán acceder quienes sean propietarios
de las 77 piezas. A medida que se confirmen, se irán
comunicando a través de la cuenta de Twitter y de la página web
del proyecto. ¡Estén atentos!
Colección o reventa. La posibilidad de adquirir estas piezas
exclusivas estará abierta a todos los masones del mundo –
¿cuántos hermanos hay? Millones – y, también, al mercado
conformado por los millones de profanos que ya están
involucrados en la compra y venta de
NFT. Amplia variedad de estilos
artísticos. Gracias a que son 7 los artistas
involucrados en esta primera colección,
“Los 77 bloques de la Cadena de Unión”,
es posible elegir entre un amplio abanico
de heterogéneos y sofisticados estilos
artísticos; y decidir en qué piezas invertir.
Seguridad y blindaje ante falsificaciones y
estafas. Gracias a que cada pieza cuenta
con una “huella digital” irrepetible y está
montada sobre una cadena de bloques, se
elimina la posibilidad de que existan dos
piezas iguales, es decir, no hay posibilidad
de falsificaciones, lo que brinda un nivel
de seguridad inédita a cada comprador.
¿Cuánto costará la primera obra digital NFT masónica oficial, en
unos pocos años?
Las razones para invertir en NFT pueden ser diversas, algunos
hablan de solo hacerlo por especulación, otros lo hacen por la
importancia cultural de la imagen, y algunos más, lo harán como
una nueva manera de invertir en arte.
Los masones nos valemos de herramientas y la Gran Logia de la
Argentina encontró una nueva herramienta digital, los NFT, para
impulsar proyectos filantrópicos estratégicos y de alto impacto
de una manera inédita, innovadora, transparente y vanguardista.
Filantropia. Porque você estará ajudando a gerar recursos para
apoiar iniciativas filantrópicas. Escassez e exclusividade. Além
disso, você estaria adquirindo uma das 77 obras de arte únicas
que compõem a primeira coleção oficial da NFT na história,
promovida por uma Grande Loja, a Grande Loja da Argentina,
em todo o mundo.
Benefícios. Uma série de benefícios adicionais estão sendo
“aprumados” para aqueles que possuem as 77 peças. Como estão
confirmados, eles serão comunicados através da conta do projeto
no Twitter e do website. Fique atento!
Coleção ou revenda. A possibilidade de adquirir estas peças
exclusivas estará aberta a todos os maçons do mundo - quantos
irmãos existem? Milhões - e também para o mercado formado
pelos milhões de profanos já envolvidos na compra e venda de
NFT. Grande variedade de estilos artísticos. Como há 7 artistas
envolvidos nesta primeira coleção,
“Os 77 blocos da Cadeia da União”,
é possível escolher entre uma
ampla gama de estilos artísticos
heterogêneos e sofisticados; e
decidir em que peças investir.
Segurança e proteção contra
falsificações e fraudes. Como cada
peça tem uma “impressão digital”
única e é montada em uma cadeia
de blocos, não há possibilidade de
que duas peças sejam iguais, ou
seja, não há possibilidade de
falsificação, o que proporciona um
nível de segurança sem
precedentes para cada comprador.
Quanto custará, em poucos anos, a primeira obra digital NFT
maçônica oficial?
Os motivos para investir em NFT podem ser diversos, alguns
falam em fazê-lo apenas para especulação, outros o fazem pela
importância cultural da imagem, e alguns outros o farão como
uma nova forma de investir em arte.
Os maçons usam ferramentas e a Grande Loja da Argentina
encontrou uma nova ferramenta digital, os NFT, para promover
projetos filantrópicos estratégicos e de alto impacto de uma
forma sem precedentes, inovadora, transparente e de vanguarda.
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 ARGENTINA

MASONES DE CAFÉ
MAÇONS DE CAFÉ
Por Adonay Menniti. 1923 – 2015

N I
o se trata de hacer un relato risueño de algunos sto não é para dar um relato risível de certos irmãos, mas
hermanos, pero sí de describir a ciertos personajes que para descrever certos personagens que na realidade são
en realidad son inútiles para la Orden, pero que inúteis para a Ordem, mas que infelizmente temos em
lamentablemente los tenemos en abundancia en muchas abundância em muitas lojas. Tentaremos descrevê-los
logias. Trataremos de describirlos someramente, pero diremos brevemente, mas diremos, como nos filmes de cinema antigo:
como en las antiguas películas de cine: “todos los personajes de “todos os personagens deste filme são fictícios, qualquer
esta película son ficticios, cualquier semejanza o parecido con semelhança ou similitude com personagens reais, vivos ou
personajes reales, vivos o muertos, son pura coincidencia”. mortos, é pura coincidência”.

Por que isso acontece? Por mais paradoxal que pareça, devido à
¿Por qué sucede esto? Aunque parezca paradójico, por la “gran
“grande liberdade” que existe também nas Grandes Lojas e lojas,
libertad” que existe en las Grandes Logias y logias también, por
na medida em que não há requisitos obrigatórios a serem
cuanto no existen exigencias obligatorias de requisitos a cumplir,
cumpridos, sendo permitido a cada um alterar os princípios das
permitiéndose a cada una alterar los principios de las
constituições de 1717, adaptando-os aos “usos e costumes” do
constituciones de 1717, adaptándolas a los “usos y costumbres”
lugar, sendo apenas os “antigos landmarks” (que hoje são quase
del lugar, fijándose solamente como obligatorios los
todos obsoletos, proibidos ou comuns, já que já estão incluídos
“antiguos landmarks” (que hoy resultan casi todos obsoletos,
nas constituições dos países modernos) fixados como
prohibidos o lugares comunes, por cuanto están ya incluidos en
obrigatórios. Como resultado, temos esta “anarquia”
las constituciones de los países modernos). Entonces tenemos
(podemos chamá-la assim) nas diferenças que observamos
como resultado, esa “anarquía” (podemos llamarla así) en las
nos rituais dos diferentes países, especialmente no que diz
diferencias que observamos en los rituales de los distintos
respeito à “liturgia”, porque cada país os modificou “a seu
países, especialmente en lo relativo a la “liturgia”, porque cada
próprio gosto e paladar”. E não faltam aqueles que exigem
país los ha modificado “a su gusto y paladar”. Y no faltan los que
ajoelhar-se em algumas cerimônias, o que significa submissão,
exigen en alguna ceremonia el arrodillarse, lo cual significa
não obediência.
sumisión, y no obediencia.

Também não há requisitos para os programas de instrução para

Tampoco existen exigencias sobre los programas de instrucción
os diferentes graus, nem há nenhum padrão de ensino com
para los distintos grados ni normas de docencia con programas
programas anuais a serem obrigatoriamente seguidos pelas lojas.

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anuales a cumplir obligatoriamente por las logias. (Salvo
honrosas excepciones en algunos países). El resultado es una
disparidad de criterios que atentan contra la uniformidad de
las enseñanzas de cada grado. Lo que es muy notable cuando
se reciben visitas de hermanos extranjeros. En algunos casos son
muy o demasiado religiosos, siendo que, si bien la masonería
moderna surgió en momentos de auge de las costumbres
religiosas, la masonería es esencialmente “laica”.
Así nos lo demuestra la Gran Logia de Inglaterra, al
establecer en 1929 los requisitos que deben reunir las logias
para ser “regulares”, ya que solamente exige el cumplimiento
obligado de tres de esos antiguos linderos, y dice claramente
“La masonería no es una religión ni el sustituto de ellas” “no
existe un dios masónico”. Por lo tanto, no es dogmática, sino
racionalista.
Esto trajo, como consecuencia, esa disparidad de criterios y
modos de actuar, que poco a poco fueron degenerando,
llegándose a lo que ahora criticamos, O sea la formación de
“masones de café” o también llamados “cartones pintados”, con
la que los críticos consideramos a ese modo de actuar, que
desvirtúa totalmente “lo que es y lo que debe ser” un masón.
Son los que hacen el menor esfuerzo posible por hacer algo por
la Orden o por el bien de la Logia. Para ellos es “una reunión de
autoconvencidos” o sea el equivalente al “bar de la esquina” o “el
club del barrio”, donde van “a pasar el rato” después de cumplir
con su jornada de trabajo.
Si faltan a una tenida, no se disculpan. Lo hacen en la siguiente
aduciendo “razones profanas” cuando en realidad fue porque
no deseaban perderse un capítulo de un programa de TV o de
un partido de fútbol. Olvidando que concurrir a todas las
tenidas es obligación total y absoluta, tanto que las disculpas por
inasistencia deben formularse antes de la tenida y no después. En
algunos países, son consideradas “falta grave” no cumplirla.
Si ocupan el cargo de 1º o 2º Vigilante, no se preocupan
mayormente por la enseñanza a los hermanos, aprendices o
compañeros, que es su obligación principal, ya que de ellos
dependen directamente, y cuando se les pregunta algo dirán: “ya
lo veras más adelante”. O “no corresponde a tu grado”. Pero de
dar clases de docencia, incluso para los Maestros, ni se habla.
Por lo visto, los Maestros “nacen sabiendo”, aprenden por
“osmosis”. Basta colocarse el mandil y la banda.
Cuando el Venerable pide algún voluntario para una tarea extra,
(Com honrosas exceções em alguns países). O resultado é uma
disparidade de critérios que ameaça a uniformidade dos
ensinamentos de cada grau. Isto é particularmente perceptível
quando se recebe visitas de irmãos estrangeiros. Em alguns casos
eles são muito religiosos, enquanto, embora a maçonaria
moderna tenha surgido em uma época de ascensão dos costumes
religiosas, a maçonaria é essencialmente “laica”.
Isto é demonstrado pela Grande Loja da Inglaterra, em 1929,
quando estabeleceu os requisitos para que as lojas fossem
“regulares”, uma vez que apenas exige o cumprimento
obrigatório de três desses antigos limites, e afirma
claramente que “a Maçonaria não é uma religião nem um
substituto para elas”, “não há nenhum deus maçônico”. Não
é, portanto, dogmático, mas racionalista.
Isto resultou em uma disparidade de critérios e modos de agir,
que gradualmente degeneraram, levando ao que hoje criticamos,
ou seja, a formação de “maçons de café”, também conhecidos
como “cartões pintados”, pois os críticos se referem a este modo
de agir, o que distorce totalmente “o que é e o que deve ser
um maçom”. São aqueles que fazem o menor esforço possível
para fazer algo pela Ordem ou para o bem da Loja. Para eles é
“uma reunião dos convencidos” ou o equivalente ao “bar do
canto” ou “clube do bairro” onde eles vão “passar o tempo” após
seu dia de trabalho.
Se eles faltam a uma reunião, não pedem desculpas. Eles o fazem
na próxima, alegando “razões profanas” quando na realidade
era porque não queriam perder um episódio de um programa
de TV ou uma partida de futebol. Esquecem que é uma
obrigação total e absoluta participar de todas as reuniões, tanto
que as desculpas pela não-comparência devem ser feitas antes da
reunião e não depois. Em alguns países, é considerado uma
“ofensa grave” não o fazer. Se ocupam o cargo de 1º ou 2º
Vigilante, não se preocupam muito em ensinar os irmãos,
aprendizes ou companheiros, que é seu dever principal, já que
são diretamente responsáveis por eles, e quando perguntados
sobre algo, dirão: “você verá mais tarde”. Ou “não corresponde
ao seu grau”. Mas eles nem sequer falam em dar “palestras,
mesmo para os Mestres”.
Aparentemente, os Mestres “nascem sabendo”, aprendem por
“osmose”. É suficiente colocar o avental e a faixa.
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tratan de soslayar el problema esperando que otro hermano se Quando o Venerável pede um voluntário para uma tarefa extra,
ofrezca. O sea, adoptan “la teoría del menor esfuerzo”. Pero si se eles tentam contornar o problema esperando que outro irmão
trata de una tarea de figuración, como ser comisiones de seja voluntário. Em outras palavras, eles adotam a “teoria do
recepción, o de homenaje, son los primeros en ofrecerse. menor esforço”. Mas se a tarefa é uma tarefa de figura de proa,
como uma comissão de recepção ou homenagem, eles são os
Les agrada ocupar cargos “importantes” en la logia, los que no se primeiros a serem voluntários.
prestan a lucimiento personal, los esquivan, Por ejemplo, no les
agrada ser Secretarios, Hospitalarios o tesoreros, porque
requieren trabajo fuera de logia, y ellos “no tienen tiempo”, pero
si Maestros de ceremonia, Orador o Experto, por cuanto tienen
más lucimiento, y se cumplen en la misma tenida, y son los
primeros en querer formar las “comisiones de recepción de
autoridades” y ni hablar de ser candidatos para Venerable
Maestro. Consideran ese cargo como el “máximo honor” por
cuanto después serán “Past Master” y ya su “carrera masónica”
estará cumplida. Después se considerarán con derecho a faltar
a tenidas o no ocupar ningún otro cargo, salvo el de Guarda
templo y el de poder sentarse en Oriente al lado de los Altos
dignatarios.

Pero de hacer trabajos de docencia para los aprendices y

compañeros. Ni hablar. Y menos aún de alguna enseñanza para
los Maestros Masones, porque ni se preocupan que haya
docencia para ellos. “La masonería la aprenden por ósmosis”.
Ya lo hemos dicho.

Solamente los aprendices deben aprender algo, incluso para los

ascensos a compañero hasta llegan a veces a redactar las
preguntas que se le harán para entregárselas a los aprendices. Un
día o pocos días antes de su interrogatorio para su ascenso. Un
verdadero fraude. ¿Y de los compañeros? A lo sumo
recomendarles algún libro, porque de ese modo, los candidatos,
al responder a las preguntas, lo harán correctamente y el
Vigilante que fue su instructor quedara como que ha cumplido
con su deber ¿“instruyendo”?, a sus alumnos.
Entonces llegamos a tener un cuadro logial de hermanos que
son en realidad “cartones pintados” y no “masones de verdad”.
Es de imaginar los resultados finales de estas logias “pintadas en
este cuadro”, porque si nadie se preocupa por exaltar las virtudes
que debe tener un masón, y sobre todo “cuáles son estas” para
saber dónde y cuándo hay que aplicarlas. No es visible la “razón
de ser del masón”, porque es de suponer que somos masones
“para algo” pero si no sabemos que es ese algo ¿Para que
existimos?, ¿Cuál es la finalidad de la orden?, ¿lo saben?, ¿lo
sabemos? Cuando al final de cada tenida se otorga la palabra “en
Por exemplo, eles não gostam de ser Secretários, Hospitalares ou
Tesoureiros, porque exigem trabalho fora da Loja, e “não têm
tempo”, mas gostam de ser Mestres de Cerimônia, Oradores ou
Expertos, porque têm mais para se exibir, e são os primeiros a
querer formar as “comissões para a recepção das autoridades”,
sem mencionar serem candidatos a Venerável Mestre. Eles
consideram esse cargo como a “maior honra”, pois serão então
“Ex-Mestre” e sua “carreira maçônica” terá sido cumprida.
Depois disso, eles se considerarão no direito de faltar às
reuniões ou de não ocupar qualquer outro cargo, exceto o de
Guardião do Templo e o direito de sentar-se no Oriente, ao
lado dos Altos Dignitários.

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bien general de la Orden y de este taller en particular”,
difícilmente tengan alguna propuesta que hacer. A lo sumo
citarán algún aniversario de algún célebre masón que nos
recuerda la historia, olvidando que la historia es el ayer y que, si
hoy no hacemos nada de importancia, mañana la historia no
tendrá nada que recordar de nuestro paso por este mundo.
Ya sucedió en el siglo XX, que pocos los hechos destacables
atribuibles a masones que podemos recordar. Han vivido de
recuerdos. O sea que el mal que estamos mostrando no es de hoy,
ya llevamos un siglo de “no hacer”, y vivimos recordando lo
hecho por otros hermanos que nos han precedido de los siglos
XVIII y XIX. Por lo visto, el Código Moral Masónico es un ilustre
desconocido para estos hermanos.
Pero eso sí, se atienen a “los antiguos linderos” a rajatabla.
Prohibido los temas de política y religión, no vaya a ser cosa que
nos enteremos de lo que está pasando en el mundo, con
continuas guerras y terrorismos salvajes y nos metamos en ese
“infierno” que es intocable. Nosotros somos seres de otro
planeta y esos problemas no son nuestros.
Miramos para un costado o escondemos la cabeza como el
avestruz. Mejor, decimos que ¿”no nos incumbe”? Linda
respuesta, no muy masónica que digamos. ¿Es así o no?
¡Lindo porvenir le espera a la orden con semejantes discípulos!
En vez de ser “la avanzada de la humanidad” con nuestras
propuestas de vanguardia, somos los espectadores pasivos del
acontecer mundial, “calentando sillas” en los templos del mayor
saber de la humanidad, custodiando “El libro de la Ley Sagrada”
la escuadra de la rectitud y el compás de la equidad como
adornos, y las columnas del trabajo y las herramientas de la
construcción (¿de qué?) desparramadas en distintos lugares.
Y ni hablar de los lemas “ciencia, Justicia y trabajo” “Libertad,
Igualdad, Fraternidad” “Salud, Fuerza y Unión”, Fe, Esperanza y
caridad, y otros que son para ellos “frases hechas”, que citamos
con orgullo en discursos que no son más que palabras huecas.
¿Dónde quedó lo de “masones especulativos”?, ¿O somos un
Museo de antigüedades? ¿Alguien me puede explicar para que
estamos allí? Porque lo que dicen los antiguos rituales del
“incesante golpear de mazos y cinceles” para “formar al buen
masón”, “el hombre virtuoso” ¿dónde está? Al parecer ni sabe lo
que es “virtud”. A lo sumo sabe citar las teologales y las
cardinales. Porque en tres siglos ni siquiera han confeccionado
Mas de fazer trabalho de ensino para aprendizes e
companheiros. Sem chance. Muito menos qualquer
ensinamento para os Mestres Maçons, porque eles nem se
preocupam com nenhum ensino para eles. “A maçonaria se
aprende por osmose”. Já o dissemos antes.
Somente os aprendizes têm que aprender alguma coisa, mesmo
para promoções a companheiro, eles às vezes chegam ao ponto
de redigir as perguntas a serem feitas e entregá-las aos aprendizes
um dia ou alguns dias antes de seu interrogatório para
promoção, uma verdadeira fraude. E quanto aos companheiros?
no máximo, recomendando um livro a eles, porque dessa forma,
os candidatos responderão corretamente às perguntas e o
Vigilante que foi seu instrutor parecerá como se tivesse
cumprido seu dever “instruindo”? os seus alunos.
Assim, acabamos com um quadro lógico de irmãos que na
realidade são “papelão pintado” e não “maçons de verdade”.
É fácil imaginar os resultados finais destas lojas “pintadas neste
quadro”, porque se ninguém está preocupado em exaltar as
virtudes que um maçom deve ter, e sobretudo “quais são”, para
saber onde e quando aplicá-las. A “razão de ser do maçom” não
é visível, porque devemos ser maçons “para alguma coisa”,
mas se não sabemos o que é essa coisa, por que existimos?
Qual é o propósito da Ordem, eles sabem, nós sabemos?
Quando ao final de cada reunião é dada a palavra “para o bem
geral da Ordem e desta oficina em particular”, eles quase não têm
nenhuma proposta a fazer. No máximo eles citarão algum
aniversário de algum famoso maçom que nos lembra a história,
esquecendo que a história é ontem e que, se não fizermos nada
de importante hoje, amanhã a história não terá nada para
lembrar de nossa passagem por este mundo.
Já aconteceu no século XX, que poucos eventos notáveis
atribuíveis aos maçons podem ser lembrados. Eles viveram de
memórias. Isto quer dizer que o mal que estamos mostrando não
é de hoje, já “não fazemos” há um século, e vivemos lembrando
o que foi feito por outros irmãos que nos precederam nos séculos
XVIII e XIX. Aparentemente, o Código Moral maçônico é um
ilustre desconhecido para esses irmãos.
Eles aderem, no entanto, aos “antigos limites” à letra. Eles estão
proibidos de discutir política e religião, para não descobrirmos
o que está acontecendo no mundo, com guerras contínuas e
terrorismo selvagem, e entrarmos naquele “inferno” que é
intocável. Somos seres de outro planeta e estes problemas não
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una lista de las virtudes que debe tener un buen masón.
Hemos olvidado que el masón debe ser “un hombre ejemplar”,
perteneciente a una “elite intelectual” que debe destacarse en el
mundo profano por sus ideas de vanguardia, innovadoras en
beneficio del progreso humano. La masonería es una “Escuela
de Hombres trascendentes”.
Pienso que estamos total y absolutamente equivocados con
la interpretación que le damos actualmente a los antiguos
linderos, a la Orden y a los Rituales. Y ni hablar de las penas
corporales a los perjuros, que continúan aún incluidas en los
juramentos que prestamos en cada grado. Estamos repudiando a
las penas que aplica Nigeria a las mujeres, olvidando que
nosotros tenemos otras mucho peores y las juramentamos, ¿no
nos damos cuenta? ¿O somos hipócritas? Tengamos en cuenta
que la Masonería Moderna nació en 1717, o sea hace ya casi tres
siglos. Que fijo normas “inmodificables” pero que hoy, con la
evolución del derecho positivo, esas y todas las leyes, usos y
costumbres, han variado totalmente. Por lo tanto, son
realmente obsoletas. Hoy están total y absolutamente
prohibidos los duelos por las armas en defensa del honor, debe
recurrirse a la justicia profana.
En ningún caso las leyes son inmutables. Varían con el tiempo y
con la evolución de los usos y costumbres consuetudinarias de
cada pueblo.
Por lo tanto, no podemos seguir siendo anacrónicos. En tres
siglos no hemos sido capaces de redactar siquiera un Ritual de
ceremonial que unifique los procederes de liturgia. Los
principios “inmutables” de la Orden, son única y exclusivamente
la filosofía “hermetico–iniciatica”, todo lo demás es “historia de
la Orden” y por ningún motivo normas “inmodificables”. Esto
nos demuestra de modo irrefutable que es absurdo pretender
mantener nuestros famosos “antiguos linderos” en vigencia,
debemos despertar del letargo en que estamos inmersos. ¿O
seguimos viviendo en el siglo XVIII?
Muchas de esas normas ya han sido incluidas en las
constituciones de los países modernos, otras están totalmente
prohibidas (sociedades secretas y penas corporales) y otros son
“lugares comunes” ya cosa normal y corriente, por lo tanto, no es
necesario que sean normas escritas. Ya la “Bill de derechos” de
1628 estableció la inviolabilidad de la correspondencia, del
domicilio, de la defensa en juicio y del “habeas corpus”. Pero
olvidamos expresar cual es la misión del masón: debe ser un
são nossos.
Olhamos para o lado ou escondemos nossas cabeças como
avestruzes. Ao contrário, dizemos “não é da nossa conta”? Boa
resposta, não muito maçônica, é ou não?
Lindo futuro aguarda a ordem com tais discípulos!
Em vez de sermos “a vanguarda da humanidade” com nossas
propostas vanguardistas, somos os espectadores passivos dos
eventos mundiais, estamos “aquecendo cadeiras” nos templos do
maior conhecimento da humanidade, guardando “O Livro da Lei
Sagrada”, a esquadra da retidão e o compasso da equidade como
ornamentos, e as colunas do trabalho e os instrumentos de
construção (de quê?) espalhados em diferentes lugares.
Sem mencionar os slogans “Ciência, Justiça e Trabalho”
“Liberdade, Igualdade, Fraternidade” “Saúde, Força e União”, Fé,
Esperança e Caridade, e outros que são para eles “frases feitas”.
Onde estão os “Maçons especulativos” ou somos um museu de
antiguidades? Alguém pode-me explicar por que estamos lá?
porque o que dizem os antigos rituais sobre o “incessante
batimento de maços e cinzéis” para “formar o bom maçom”, “o
homem virtuoso”, onde ele está? Aparentemente, ele nem sequer
sabe o que é “virtude”. No máximo, ele sabe citar as virtudes
teológicas e cardeais. Pois em três séculos eles não elaboraram
sequer uma lista das virtudes que um bom maçom deveria ter.
Esquecemos que o maçom deve ser “um homem exemplar”,
pertencente a uma “elite intelectual” que deve se destacar no
mundo secular por suas ideias vanguardistas e inovadoras em
benefício do progresso humano. A Maçonaria é uma “Escola de
Homens transcendentes”.
Creio que estamos total e absolutamente equivocados em
nossa atual interpretação das antigas fronteiras, da Ordem e
dos Rituais. Sem mencionar as penalidades corporais para
perjuros, que ainda estão incluídas nos juramentos que fazemos
em todos os graus. Estamos repudiando as penalidades que a
Nigéria aplica às mulheres, esquecendo que temos penalidades
muito piores e juramos a elas, não percebemos? Ou somos
hipócritas? Recordemos que a Maçonaria Moderna nasceu em
1717, há quase três séculos. Essas regras fixas “imutáveis”, mas
que hoje, com a evolução da lei positiva, estas e todas as leis,
costumes e usos, mudaram totalmente. Portanto, eles são
realmente obsoletos. Hoje, os duelos armados em defesa da
honra são total e absolutamente proibidos.
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hombre virtuoso, perteneciente a una “elite intelectual” de
avanzada de la sociedad, un hombre “trascendente” que se
destaque en la sociedad en que vive por sus virtudes, cualidades
y méritos, y que sea “modelo digno de imitar”, surgido de esa
“Escuela de Hombres” que es la Orden, por cuanto esta, al igual
que una Facultad de Medicina, no cura enfermos, pero sí forma
a los hombres que lo hacen.
¿Lo estamos cumpliendo?, ¿o también nosotros somos
“calientasillas”, “cartones pintados” o “masones de café?
Si estamos convencidos de estos argumentos, no cometamos el
error de hacerlo por cuenta nuestra. Mejor propiciemos la
convocatoria a un nuevo convento de Lausanne como el de
1875, y allí se fijarán las nuevas normas, objetivos y fines de
la institución. Porque en estos momentos los antiguamente
fijados ya se han cumplido. Tenemos “un vacío” en las razones de
existencia de la institución. Mientras tanto, tendremos mucho
trabajo que hacer para determinar los asuntos a tratar en el
nuevo convento, como ser redactar un código de Faltas y delitos,
indicando las sanciones a aplicar en cada caso, para incluirlo en
el código de Justicia Masónica. De ese modo, seguramente se
terminarán los “masones de café” o las tenidas equivalentes
a las reuniones en “el bar de la esquina”. Es para pensarlo.
¿No?
As leis não são de forma alguma imutáveis. Eles variam com o
tempo e com a evolução dos costumes e práticas habituais de
cada povo.
Portanto, não podemos mais ser anacrônicos. Em três séculos,
não conseguimos sequer elaborar um Ritual cerimonial que
unificasse os procedimentos litúrgicos. Os princípios
“imutáveis” da Ordem são única e exclusivamente a filosofia
“hermética-iniciadora”, tudo o mais é “história da Ordem” e de
forma alguma normas “imutáveis”. Isto prova irrefutavelmente
que é um absurdo fingir manter em vigor nossas famosas
“antigos limites”, devemos despertar da letargia em que estamos
imersos. Ou ainda estamos vivendo no século 18?
Muitas dessas regras já foram incluídas nas constituições dos
países modernos, outras são completamente proibidas
(sociedades secretas e castigos corporais) e outras são “comuns”
e, portanto, não precisam ser anotadas. A “Carta de Direitos” de
1628 já estabeleceu a inviolabilidade da correspondência, do
lar, da defesa em tribunal e do “habeas corpus”. Mas
esquecemos de expressar qual é a missão do maçom: ele deve ser
um homem virtuoso, pertencente a uma “elite intelectual” na
vanguarda da sociedade, um homem “transcendente” que se
destaca na sociedade em que vive por suas virtudes, qualidades e
méritos, e que é um “modelo digno de imitação”, emergindo
daquela “Escola dos Homens” que é a Ordem, porque a Ordem,
como uma escola médica, não cura os doentes, mas treina os
homens que o fazem.
Estamos cumprindo, ou nós também somos “aquecedores de
cadeiras” “papelão pintado” ou “maçons de café”?
Se estamos convencidos destes argumentos, não cometamos o
erro de fazê-lo por nós mesmos. Vamos antes convocar um
novo convento de Lausanne como o de 1875, e lá as novas
regras, objetivos e metas da instituição serão fixados. Pois,
no momento atual, as anteriormente fixadas já foram
cumpridas. Temos “uma carência” nas razões da existência
da instituição. Enquanto isso, teremos muito trabalho a fazer
para determinar os assuntos a serem tratados no novo convento,
tais como a elaboração de um código de contravenções e delitos,
indicando as penas a serem aplicadas em cada caso, a serem
incluídas no Código Maçônico de Justiça. Dessa forma,
certamente haverá um fim para os “maçons do café” ou o
equivalente a reuniões no “bar do canto”, o que é algo a se
pensar, não é mesmo?
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱϬ
LIMA, PERU

ASAMBLEA GENERAL,
“COMUNICACIÓN CON LA SOCIEDAD”
“COMUNICAÇÃO COM A SOCIEDADE”
Grandes Maestros analizando distintos escenarios durante el Covid19 y su impacto en la Orden
Grão-Mestres analisando diferentes cenários durante a Covid19 e seu impacto na Ordem

Dirección de Comunicaciones y Tecnología

Diretoria de Comunicações e Tecnología

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱϭ

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱϮ
 CONFEDERAÇÃO MAÇÔNICA INTERAMERICANA - CMI
Secretaria Geral Permanente
2021 - 2024

Cuiabá (Brasil), 09 de maio de 2022

Prancha No. 015/SGP/2021 - 2024

Ao

M:.R:.G:.M:. Pablo Lázaro

Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones

Referente: Inaceitável invasão de território

Diante das notícias e informes recebidos, de que o território da República Argentina, onde de
forma soberana a Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, atua desde a sua
criação, foi invadido com a instalação da SERENISSIMA GRAN LOGGIA D’ITALIA A:.L:.A:.M:., de
origem italiana e sem autorização prévia.
Expressamos em nome da Confederação Maçônica Interamericana – CMI, veemente repúdio e
profunda solidariedade a a Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones,
fundadora da CMI.

Fraternalmente,

GERALDO DE SOUZA MACEDO

Secretário Executivo

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱϯ

 CONFEDERAÇÃO MAÇÔNICA INTERAMERICANA - CMI
Secretaria Geral Permanente
2021 - 2024

Cuiabá (Brasil), 9 de mayo de 2022

Plancha No. 015/SGP/2021 - 2024

Hacia

M:.R:.G:.M:. Pablo Lázaro

Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones

Relacionado: Inaceptable invasión de territorio

Ante las noticias y reportes recibidos de que el territorio de la República Argentina, donde funciona
desde su creación la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, fue invadido con la
instalación de SERENISSIMA GRAN LOGGIA D'ITALIA A:.L :.A:.M:., de origen italiano y sin autorización
previa.

Expresamos, en nombre de la Confederación Masónica Interamericana – CMI, vehemente repudio y

profunda solidaridad con la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, fundadora de la
CMI.

Fraternalmente,

GERALDO DE SOUZA MACEDO

Secretário Executivo

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱϰ

 CONFEDERAÇÃO MAÇÔNICA INTERAMERICANA - CMI
Secretaria Geral Permanente
2021 - 2024

Cuiabá (Brazil), May 9, 2022

Letter no. 15?SGP/2021 – 2024

To the

M:.R:.G:.M:. Pablo Lazaro

Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones

Related: Unacceptable invasion of territory

In view of the news and reports received that the territory of the Argentine Republic, where the Gran
Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones has operated since its creation, was invaded with
the installation of SERENISSIMA GRAN LOGGIA D'ITALIA A :.L:.A:.M:., of Italian origin and without prior
authorization.

We express, on behalf of the Inter-American Masonic Confederation – CMI, vehement repudiation and
deep solidarity with the Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones, founder of the CMI.

Fraternally,

GERALDO DE SOUZA MACEDO

Secretário Executivo

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱϱ

 CONFEDERAÇÃO MAÇÔNICA INTERAMERICANA - CMI
Secretaria Geral Permanente
2021 - 2024

Cuiabá (Brasil), 09 de maio de 2022

Prancha No. 016/SGP/2021 - 2024

Ao

M:.R:.G:.M:. Jean-Pierre Rollet

Grande Loge National Française

Referente: Território do Tahiti.

Considerando a Resolução expedida pela Zona II, que trata da questão da soberania no
território do Tahiti e Arquipélagos, a Assembleia Geral Confederação Maçônica Interamericana
– CMI, reunida entre os dias 23 e 26 de março de 2022, no Oriente de Lima (Peru), recomenda
às suas Confederadas que observem a soberania territorial da Grande Loge National Française,
que ali está instalada desde 17 de janeiro de 1987.

Fraternalmente,

GERALDO DE SOUZA MACEDO

Secretário Executivo

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱϲ

 CONFEDERAÇÃO MAÇÔNICA INTERAMERICANA - CMI
Secretaria Geral Permanente
2021 - 2024

Cuiabá (Brasil), 9 de mayo de 2022

Plancha No. 016/SGP/2021 - 2024

Hacia

M:.R:.G:.M:. Jean-Pierre Rollet

Grande Loge National Française

Referente: Territorio de Tahití.

Considerando la Resolución emitida por la Zona II, que trata el tema de la soberanía en el territorio de
Tahití y los Archipiélagos, la Asamblea General de la Confederación Masónica Interamericana - CMI,
reunida entre el 23 y el 26 de marzo de 2022, en Oriente de Lima (Perú), recomienda a sus Confederados
observar la soberanía territorial de la Grande Loge National Française, instalada allí desde el 17 de enero
de 1987.

Fraternalmente,

GERALDO DE SOUZA MACEDO

Secretário Executivo

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 CONFEDERAÇÃO MAÇÔNICA INTERAMERICANA - CMI
Secretaria Geral Permanente
2021 - 2024

Cuiabá (Brazil), May 9, 2022

Letter no. 16/SGP/2021 – 2024

To the

M:.R:.G:.M:. Jean-Pierre Rollet

Grande Loge National Française

Referent: Territory of Tahiti.

Considering the Resolution issued by Zone II, which deals with the issue of sovereignty in the territory
of Tahiti and the Archipelagos, the General Assembly of the Inter-American Masonic Confederation -
CMI, meeting between March 23 and 26, 2022, in Oriente de Lima (Peru), recommends that its
Confederates observe the territorial sovereignty of the Grande Loge National Française, which has been
installed there since January 17, 1987.

Fraternally,

GERALDO DE SOUZA MACEDO

Secretário Executivo

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϱϴ

 POTENCIAS CONFEDERADAS CMI
Julio Arturo Meza Valencia GRAN LOGIA DE ESTADO BAJA CALIFORNIA México

Ayax Cassian Valtierra GRAN LOGIA GUADALUPE VICTORIA DEL ESTADO DE DURANGO México

Marcos Delgado Rios GRAN LOGIA COSMOS DEL ESTADO DE CHIHUAHUA México

Alfonso Martínez Pimentel GRAN LOGIA BENITO JUAREZ DEL ESTADO DE COAHUILA México

Ofelio Cortez Diaz GRAN LOGIA DEL ESTADO DE HIDALGO México

Carlos Humberto Cervera Aguirre GRAN LOGIA DEL ESTADO DE NUEVO LEON México

Tomas Hernández Galguera GRAN LOGIA BENITO JUAREZ DEL ESTADO DE OAXACA México

Vicente Quezada Flores GRAN LOGIA DE ESTADO SOBERANA E INDEPENDIENTE "EL POTOSI" México

Juan Francisco Court Roux GRAN LOGIA DEL ESTADO QUERETARO México

Enoel Perez Cortez GRAN LOGIA DEL ESTADO ANDRES QUINTANA ROO México

Julian Gómez Rivera GRAN LOGIA DEL PACIFICO, DEL ESTADO DE SONORA México

Trinidad Espinoza Castro GRAN LOGIA DE DE SINALOA México

ZONA 1
José del Carmen Aguirre Garcia GRAN LOGIA DE ESTADO RESTAURACION DE TABASCO México

Cuauhtemoc Plascencia Albiter GRAN LOGIA "VALLE DE MEXICO" México

José Gabriel Benítez Cabrera GRAN LOGIA UNIDA MEXICANA DEL ESTADO DE VERACRUZ México

Alberto Aguilar Pereda GRAN LOGIA DEL ESTADO DE CHIAPAS México

Fernando Valenzuela Michel GRAN LOGIA OCCIDENTAL MEXICANA DE JALISCO México

Fernando Chávez Domínguez GRAN LOGIA MICHOACANA LAZARO CARDENAS México

Jesús Muñoz Novela GRAN LOGIA SUROESTE DEL ESTADO DE COLIMA México

Leonardo Martínez Pérez GRAN LOGIA DEL ESTADO DE NAYARIT México

Daniel Huertas GRAN LOGIA DEL DISTRITO DE COLUMBIA USA

ZŽďĞƌƚDŽŶĂĐĞůůŝ'ZE>K'/Et:Z^zh^

Richard Kessler GRAND LODGE OF F. & A. M. OF THE STATE OF NEW YORK USA

Stefano Bisi GRAN ORIENTE DE ITALIA Italia

Francisco Javier Alfonso Vidal GRAN LOGIA DE CUBA Cuba

Gerard Icart GRAN LOGIA NACIONAL FRANCESA Francia

ZONA 2 Malerbe Jacquet GRAN ORIENTE DE HAITI DE 1824 Haití

Anibal Rosario Meléndez GRAN LOGIA DE PUERTO RICO Puerto Rico

Cesar Duran Pichardo GRAN LOGIA DE LA REPUBLICA DOMINICANA R. Dominicana

Gunnar Núñez Svanholm GRAN LOGIA DE COSTA RICA Costa Rica

Oswald Hernández Huerta GRAN LOGIA CUSCATLAN DEL SALVADOR El Salvador

Saul Enrique Morales Galindo GRAN LOGIA DE GUATEMALA Guatemala

ZONA 3
Christian Armando Campbell Avilés GRAN LOGIA DE HONDURAS Honduras

Reynaldo Solorzano GRAN LOGIA DE NICARAGUA Nicaragua

Lictor Reyna GRAN LOGIA DE PANAMA Panamá

Nelson Fernando Gutiérrez Correa GRAN LOGIA DE COLOMBIA CON SEDE EN BOGOTA Colombia

Pantaleón Francisco Farelo Palacin GRAN LOGIA BENJAMIN HERRERA CON SEDE EN SANTA MARTHA Colombia

Mario Alberto Latiff Gómez GRAN LOGIA ORIENTAL DE COLOMBIA FRANCISCO DE PAULA SANTANDER Colombia

Enrique López Munarriz GRAN LOGIA NACIONAL DE COLOMBIA CON SEDE EN BARRANQUILLA Colombia

David Alberto Sus Espinosa GRAN LOGIA DE LOS ANDES CON SEDE EN BUCARAMANGA Colombia
ZONA 4 Hember Ricardo Rojas Espinosa GRAN LOGIA OCCIDENTAL DE COLOMBIA CON SEDE EN CALI Colombia

Reymundo Rafael Ferrer Bolívar GRAN LOGIA NACIONAL DE COLOMBIA (CARTAGENA DE INDIAS) Colombia

Alfredo Antonio Flores Vergara GRAN LOGIA DEL ORIENTE DE CORDOBA Colombia

Carlos Vera GRAN LOGIA EQUINOCCIAL DEL ECUADOR Ecuador

Héctor Vanegas y Cortázar GRAN LOGIA DE ECUADOR Ecuador

José Gregorio Sardelli Bravo GRAN LOGIA DE LA REPUBLICA DE VENEZUELA Venezuela

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 José Cavalcante GRAN LOGIA MASONICA ESTADO DEL ACRE Brasil

Jorge Ferreira da Guía Filho GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO ALAGOAS Brasil

Ulisses Barreto Teixeira GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE AMAPA Brasil

Marcelo Barbosa Peixoto GRAN LOGIA MASONICA DE AMAZONAS Brasil

Arlindo Alves Pereira Neto GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE BAHIA Brasil

Narciso Dorta Ernandes Filho GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE CEARÁ Brasil

Armando Assumpĕão Laurindo da Silva GRAN LOGIA MASONICA DEL DISTRITO FEDERAL ( BRASILIA) Brasil

Walter Alves Noronha GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE ESPIRITU SANTO Brasil

Tito Souza do Amaral GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE GOIAS Brasil

Sebastião Joaquim Lima Bonfim GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE MARANHAO Brasil

Eleusino Ataide Passos GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE MATTO GROSSO Brasil

Ademar Freitas GRAN LOGIA MASONICA DE MATO GROSSO DEL SUR Brasil

Sergio Guimarães Quirino GRAN LOGIA MASONICA DE MINAS GERAIS Brasil

Edilson Araujo Dos Santos GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE PARA Brasil

Ailton De Souza GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DA PARAIBA Brasil

Marco Antonio Correa de Sa GRAN LOGIA MASONICA DE PARANÁ Brasil

Flávio José De Amorim GRAN LOGIA MASONICA DE PERNAMBUCO Brasil

Matias Jarbas Nogueira GRAN LOGIA MASONICA DE PIAU Brasil

Jose Ricardo Salguiero de Castro GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE RIO DE JANEIRO Brasil
ZONA 5 Robert Hook Menescal Pinto GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE RIO GRANDE DEL NORTE Brasil

Tadeo Gomez Xavier GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE RIO GRANDE DEL SUR Brasil

Paulo Benvenute Tupan GRAN LOGIA MASONICA DE RONDONIA Brasil

Tadeu Peixoto Duarte GRAN LOGIA MASONICA DE RORAIMA Brasil

Flavio Rogerio Pereira Graff GRAN LOGIA DE SANTA CATARINA Brasil

João Jose Xavier GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE SAO PAULO Brasil

Alberto Jorge Franco Vieira GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE SERGIPE Brasil

Alexandre Modesto Braune GRAN LOGIA MASONICA DEL ESTADO DE TOCANTINS Brasil

Cassiano Lhopes Moreno GRAN ORIENTE DE BAHIA Brasil

Noé Paulino De Carvalho GRAN ORIENTE DE MARANHAO Brasil

Gelson Menegatti Filho GRAN ORIENTE DEL ESTADO DE MATTO GROSSO Brasil

José Carlos Barbosa de Souza GRAN ORIENTE DE MATOGROSSO DEL SUR Brasil

Vanderlei Geraldo De Assis GRAN ORIENTE DE MINAS GERAIS Brasil

Onildo Silva Almeida Filho GRAN ORIENTE DE PARAIBA Brasil

Cristian Adrian Flores Maldonado GRAN ORIENTE DE PARANA Brasil

Fernando Fernandez GRAN ORIENTE PAULISTA (SAO PAULO) Brasil

Celito Cristofoli GRAN ORIENTE DE RIO GRANDE DEL SUR Brasil

Jose Ozair Pinto Fihlo GRAN ORIENTE DE RIO GRANDE DEL NORTE Brasil

Jorge Gouvea Mello GRAN ORIENTE DE RIO DE JANEIRO Brasil

Sergio Wallner GRAN ORIENTE DE SANTA CATARINA Brasil

Pablo Lázaro GRAN LOGIA DE LIBRES Y ACEPTADOS MASONES DE LA ARGENTINA Argentina

Rodrigo Arce Oropeza GRAN LOGIA DE BOLIVIA Bolivia

Mucio Bonifacio Guimaraes GRAN ORIENTE DE BRASIL Brasil

Sebastián Jans GRAN LOGIA DE CHILE Chile

ZONA 6 Txema Oleaga GRAN LOGIA DE ESPAÑA España

José Miguel Fernández Zacur GRAN LOGIA SIMBOLICA DEL PARAGUAY Paraguay

Eulogio Mario Carreras Vázquez GRAN LOGIA DE AA. LL. Y MM. DEL PERU Perú

Armindo Azevedo GRAN LOGIA LEGAL DE PORTUGAL Portugal

Mario Pera GRAN LOGIA DE LA MASONERIA DEL URUGUAY Uruguay

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AGENDA DE
EVENTOS DE
LA CMI
MAYO
25 al 28 Santiago, Chile
160° Aniversario de la Gran Logia.
JUNIO
2 al 6 Ciudad de México, México
160° Aniversario de la Gran Logia
del Valle de México.
10 al 12, Camiri, Bolivia, 5° encuentro
Paz del Chaco Gran Logia de Bolivia y
la Gran Logia Simbólica de Paraguay.
16 y 18 Brasilia, Bicentenario del Gran
Oriente de Brasil.
24 al 26 Santiago, Chile
Posa del Gran Maestro.
JULIO
13 al 16 Florianópolis SC, Brasil
Asamblea General de la CMSB.
23 al 27 Guayaquil, Ecuador, Gran
Logia de Ecuador, Bicentenario del
encuentro de Bolívar y San Martín.
23 al 27 Guayaquil, Ecuador
XV Asamblea de la C. M. Bolivariana.
AGOSTO
12 al 14 Arica, Chile
Encuentro de Confraternidad G.L. de
Chile, Perú y Bolivia.
SEPTIEMBRE
1 al 3 San Salvador, El Salvador
Asamblea anual de la Zona 3 de la
CMI.
OCTUBRE
6 al 8 Manaus, Brasil
Asamblea anual de la Zona 5 de la
CMI.
26 al 30 Quito, Ecuador
2° Encuentro América Unida.
NOVIEMBRE
24 al 27 Río de Janeiro, Brasil
Asamblea anual de la Zona 6 de la
CMI.

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 AGENDA 2022

SECRETARÍA EJECUTIVA
Dirección de Comunicaciones y Tecnología
Diretoria de Comunicações e Tecnología

ENERO JUNIO
14 Posa del Gran Maestre. Pernambuco 2-6 160 Años y Seminario en México. Disertación CMI
14 Disertación en la G. L. de Ecuador 10 Asamblea G. L. PR. C. Mourão. Disertación CMI
22 Visita al Gran Oriente de Goiás 17-18 Aniversario del GOB 200 Años. D. Federal. Brasilia
25 G. L. Rio Grande do Sul. Disertación CMI
FEBRERO
17-18 100 Años de la G. L. de Colombia JULIO
21 Reunión del Consejo Ejecutivo de la CMI 2 Seminario Guadalajara. México. Disertación CMI
26 Asamblea GLEMT. Cuiabá 3 Seminario Chihuahua. México. Disertación CMI
8-9 Seminario Cuiabá. Brasil. Disertación CMI
MARZO
14-16 CMSB. Florianópolis
12 Posa del Gran Maestro de Paraguay
23-27 Encuentro Masónico. G. L. de Ecuador
15 Firma del Acuerdo con OEA. Washington
30 Santa Terezinha. Iniciación y Seminario
23-26 Asamblea de la CMI. Lima, Perú
AGOSTO
SEMINARIOS REGIONALES DE INTEGRACIÓN 19 Gran Logia de Pará. Disertación
CMI 75 AÑOS DE TRADICIÓN RUMBO AL CENTENARIO 20 Día del Masón. Cuiabá
EVENTOS AGENDADOS
SEPTIEMBRE
ABRIL 1-3 Asamblea Zona III. San Salvador
2 Instalación de la Logia 100 2-4 Seminario del G. O. de Paraná. Curitiba
26-28 Disertación en Palacio del Lavradío, 200 Años del GOB 24 Posa del Gran Maestro de Espíritu Santo. Vitória
30 Seminario GLEMT. Quintana Roo, Disertación CMI
OCTUBRE
MAYO 6-8 Asamblea Zona V. y Aniversario 150 G. L. de Amazonas
6 GOEMT. Homenaje día de la Madre 15 50 Años del GOEMT. Cuiabá
7 Seminario GLEMT. Diamantino, Disertación CMI 21-22 Seminario CMI. Panamá
9 Reunión virtual con G. M. de España, José Txema Oleaga
NOVIEMBRE
13-14 Reunión de Bucaramanga. Colombia.
16-17 Seminario CMI. República Dominicana y Haití
21 Aniversario de la GLEB. CMSB. Salvador, Bahía
18-19 Aniversario GLEMT. Cuiabá
25 Seminario El Salvador. Disertación CMI
18-20 Seminario CMI. Puerto Rico
27-28 100 Años de la G. L. de Honduras. Disertación CMI
24-27 Asamblea Zona VI, CMI. Brasil
30 Seminario Costa Rica. Disertación CMI
25-26 Seminario. MS/Paraguay
31 Seminario Nicaragua. Disertación CMI

SEMINARIOS A SER DEFINIDOS.

Argentina, Paraguay, Uruguay, Bolivia, Perú, Santa Catarina,
Sergipe, Goiás/Distrito Federal, Tocantins, Chile, España,
Portugal, Nueva York, Italia, Brasilia, Goiás.

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϲϮ

 G U A Y A Q U I L, E C U A D O R

INVITACIÓN
CONVITE
A Las Grandes Logias y Grandes Orientes de la Amistad
Para as Grandes Lojas e Grandes Orientes da Amizade

Reciban un cordial y fraterno saludo de la Muy Respetable Gran

Logia de los Antiguos Libres y Aceptados Masones del Ecuador.

El 26 de julio de 1822 los Libertadores Simón Bolívar en

representación de la Gran Colombia y José de San Martín por el
Perú tuvieron una entrevista en la ciudad de Guayaquil con el
objetivo de decidir el futuro aspectos importantes de la
independencia sudamericana. Este hecho histórico sin duda
representa y nos recuerda constantemente la importancia de la
libertad en el seno de la construcción de sociedades más justas.
Es por este motivo, que se hace extensiva la invitación formal a
la Grandes Dignidades y Oficiales de vuestras Grandes
Potencias Masónicas, a la conmemoración de la “Bicenteneria
Entrevista de los Libertadores Simón Bolívar y José de San
Martín” a realizarse los días 23, 24, 25 y 26 de julio del año 2022
en la ciudad de Guayaquil.

Adjuntamos el cronograma de actividades, para que pueda

revisarlo e indicarnos en la medida de lo posible las fechas en las
que contaremos con vuestro acompañamiento, agradeceremos
vuestra confirmación e inscripción al correo:
gransecretaria@gle.org.ec

Muy fraternalmente, Héctor Gabriel Vanegas y Cortázar

Gran Maestro

Punto geométrico: Templo de la Fraternidad. Coordenadas: Francisco de Paula Lavayen

No. 222 y Calixto Romero, Guayaquil – Ecuador.
Teléfono: +593 - 4619190 / P.O. Box: 09 – 01 – 932
Correo electrónico: gransecretaria@gle.org.ec
www.gle.org.ec

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϲϯ

Recebam saudações cordiais e fraternas da Grande Loja dos
Antigos, Livres e Aceitos Maçons do Equador.

Em 26 de julho de 1822, os Libertadores Simón Bolívar

representando a Grande Colômbia e José de San Martín
representando o Peru realizaram uma reunião na cidade de
Guayaquil com o objetivo de decidir os futuros aspectos
importantes da independência sul-americana. Este evento
histórico sem dúvida representa e nos lembra constantemente a
importância da liberdade na construção de sociedades mais
justas. É por esta razão, que um convite formal é estendido aos
Grandes dignitários e oficiais de suas Grandes Potências
Maçônicas, para a comemoração da “Entrevista Bicentenária dos
Libertadores Simón Bolívar e José de San Martín” a ser realizada
nos dias 23 a 26 de julho de 2022 na cidade de Guayaquil.
Em anexo está o cronograma de atividades, para que você possa
revisá-lo e nos dizer, na medida do possível, as datas em que
teremos seu acompanhamento, agradecemos sua confirmação e
inscrição no correio:
gransecretaria@gle.org.ec

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϲϰ

  Z/> ϮϬϮϮ D /ϲϱ
 La Gran Logia Equinoccial del Ecuador - G.L.E.D.E. será sede del Segundo
Encuentro Masónico de
América Unida para el Hermanamiento Interlogial en la CMI
P A
resentación e Invitación
Logias Regulares de la C. M. I. se reunirán en Quito,
Ecuador, desde el 27 de octubre al 01 de noviembre del 2022 en
el II encuentro del Grupo América Unida para el II
hermanamiento interlogial en la C. M. I.
El proyecto de la C. M. I. denominado América Unida, inicio en
el mes de octubre del 2021 en la ciudad de Bogotá, donde se
realizó el primer Encuentro Masónico denominado “La Misión y
Visión de la Masonería en el siglo XXI”, evento al cual
concurrieron hermanos de Colombia y varios países.
En este encuentro se efectuaron actividades, destacándose el
Congreso en el cual se expusieron ponencias y la firma del
Tratado de Hermanamiento entre 12 logias de 10 países para la
conformación de la Colmena N° 1 de esta iniciativa.
Al final del encuentro se delegó a la logia Benjamín Franklin N°
63 de la G. L. E. D. E. para la organización del segundo encuentro.
En este 2022, bajo la coordinación de la Dirección de Integración
y Hospitalidad de la C. M. I. se está conformado la colmena N° 2
con logias de Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina, Uruguay,
Colombia y El Salvador.
La logia Eloy Alfaro N° 24 de Quito y la logia Benjamín Franklin
N° 63 de Manta, con el auspicio de la Gran Logia Equinoccial del
Ecuador, invitan a todos los hermanos de América al segundo
encuentro a realizarse desde el jueves 27 al martes 1 de noviembre
del 2022 en la ciudad de Quito.
Este segundo encuentro denominado “América Masónica
Retorna a la Luz de América” comprenderá la realización de una
rueda de negocios, tenidas masónica y blanca, homenajes,
congreso, firma de los tratados de hermanamiento entre las
logias de la Colmena N° 2 y visitas a los atractivos turísticos en
relación con la conmemoración del bicentenario de la batalla de
Pichincha.
El evento incluirá igualmente un programa especial para las
cuñadas.
presentação e convite
As Lojas Regulares da C. M. I. reunir-se-ão em Quito,
Equador, de 27 de outubro a 1º de novembro de 2022 na II
reunião do Grupo América Unida para a II Geminação Interlogial
na C. M. I.
O projeto da C. M. I. chamado América Unida, terá início no mês
de outubro de 2021 na cidade de Bogotá, onde foi realizada a
primeira Reunião Maçônica intitulada “A Missão e a Visão da
Maçonaria no Século 21”, evento que contou com a presença de
irmãos da Colômbia e de vários outros países.
Nesta reunião foram realizadas atividades, incluindo o
Congresso no qual foram feitas apresentações por irmãos e a
assinatura do Tratado de geminação entre 12 Lojas de 10 países
para a formação da Colmeia Nº 1 desta iniciativa.
No final da reunião, a Loja Benjamin Franklin N° 63 do G. L. E.
D. E. foi delegada para organizar a segunda reunião. Neste 2022
sob a coordenação da Diretoria de Integração e Hospitalidade da
C. M. I. a Colmeia Nº 2 está sendo formada com lojas do Equador,
Peru, Bolívia, Argentina, Uruguai, Colômbia e El Salvador.
A Loja Eloy Alfaro N° 24 de Quito e a Loja Benjamín Franklin N°
63 de Manta, com o patrocínio da Gran Logia Equinoccial del
Ecuador, convida todos irmãos de America para a segunda
reunião a ser realizada de quinta-feira 27 a terça-feira 1º de
novembro de 2022 na cidade de Quito.
Esta segunda reunião chamada “América Maçônica Retorna à
Luz de América” incluirá uma conferência de negócios,
encontros maçônicos, homenagens, congresso, assinatura dos
tratados de geminação entre as lojas da Colmeia No. 2 e visitas a
atrações turísticas em conexão com a comemoração do
bicentenário da Batalha de Pichincha.
O evento também incluirá um programa especial para cunhadas.
  Z/> ϮϬϮϮ D /ϲϲ