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CONFEDERACION

CMI MASÓNICA INTERAMERICANA MAYO - JUNIO 2021

ENCUENTRO
EN MEXICO
DEL SECRETARIAO EJECUTIVO DE LA CMI
MRH GERALDO DE SOUZA Y EL MRH RUMBO A LOS 80 AÑOS
MRH RUBENS RICARDO FRANZ
CuauhtEmoc Plascencia Albiter EN LA
GRAN LOGIA VALLE DE MEXICO 100 AÑOS DE LA GRAN
LOGIA DEL ECUADOR Y
DISCURSO DEL PRESIDENTE
DE LA C.M.I. MRH GRADOS LAU

HISTORIA DE LA C.M.I.
CONFEDERACIÓN MASÓNICA INTERAMERICANA

MAYO
JUNIO
2021 02 06
AÑO N°

2 RUMO AOS 80 ANOS


RUMBO A LOS 80 AÑOS. Por Rubens Ricardo Franz,
Director General de la Secretaria General Permanente de
la CMI.

7 VISITA DEL SECRETARIO EJECUTIVO


MRH Geraldo de Souza, a la Muy Respetable Gran Logia
Valle de México.

10 CELEBRACIÓN DEL CENTENARIO


Gran Logia del Ecuador.
LA REVISTA LA
HACEMOS 13 SESIÓN SOLEMNE
Palabras del Presidente de la CMI, MRH Carlos Grados
TODOS! Lau, por los 100 años de la Gran Logia del Ecuador.

La recepción de los artículos es


permanente, la fecha límite de recepción
16 FORTALECIENDO RELACIONES
La Gran Logia de Chile con las Grandes Logias Regulares
es el día 20 del mes en curso. La de Alemania y el Gran Oriente de Italia.
dirección editorial analizará el
cumplimiento de las normas para la
presentación de artículos
contenido del mismo, conforme a la
y del
18 RECONOCIMIENTOS Y GALARDONES
De la Gran Logia de Guatemala.
política editorial de la revista. Los
artículos no deberán superar las 3 hojas,
las fotografías preferiblemente de alta
resolución. Una vez aceptado el artículo,
podrá ser publicado en el próximo
20 GRAN LOGIA EQUINOCCIAL DE ECUADOR
Florecimiento y cosecha.
número de la revista o en los números
siguientes en función del contexto
general que se defina para el número a
publicar. Los autores serán responsables
23 HISTORIA DE LA CMI
Por Felipe Santiago del Solar.
del contenido de la publicación, y
aceptarán modificaciones de estilo que
pudieran ser requeridas. 26 PRESBÍTERO FRANCISCO CALVO
Fundador de la masonería centroamericana y una de las
Enviar artículos al de Grupo Redaccion a piedras más fuertes e importantes sobre las que descansa
la masonería costarricense.
revista@confederacionmasonicainteram
ericana.org
30 SOCIEDAD Y DESAFÍO ÉTICO
Urgente llamado a laicos y líderes de buena voluntad.
CLIK AQUÍ

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“Nueva imagen… Autoridades de la CMI
MRH Carlos Grados Lau,
Presidente de la C.M.I.

pero la MISMA REVISTA MRH Geraldo d e Souza


Macedo,
Secretario Ejecutivo

la que hacemos TODOS” MRH Edgard Sánchez


Caballero,
Secretario Ejecutivo Adjunto

El poder de la masonería radica en nuestra conexión. No somos hermanos de MRH William Sardone
sangre, sino porque compartimos el mismo propósito. Escuchamos el mismo G.M. del la Gran Logia de
llamado por algo más elevado; tenemos el mismo instinto de hacer el bien. Nueva York
Como piedras que se apoyan en un arco, nos apoyamos unos a otros en este
Presidente de la Zona 1
propósito. MRH Osiris Blanco
G.M. de la Gran Logia de
En los últimos años, la Confederación ha creado programas y servicios para República Dominicana
que todos los hermanos, desde un aprendiz hasta el líder experimentado, Presidente de la Zona 2
puedan integrarse en este propósito. Comenzamos a ofrecer información
actualizada de nuestros miembros a través del registro de las Grandes Logias MRH Philippe Quesada
en nuestra página. Promovimos servicios de docencia masónica en nuestras G.M. de la Gran Logia de
zonas, fomentamos jornadas sobre medioambiente, y estuvimos presentes Costa Rica
ante los llamados de colaboración. Presidente de la Zona 3

Estamos en una era histórica de la Confederación Masónica Interamericana. MRH José Sardelli
G.M. de la Gran Logia de
Nuestra fraternidad es fuerte, comprometida y vibrante. Se unen hombres de
Venezuela
Presidente de la Zona 4
calidad que buscan hacer verdaderos amigos, aprenden y se mejoran a sí
mismos, e impactan en la sociedad de manera positiva, concientes del bien que MRH Cristian Flores
podemos traer a este mundo actuando juntos. G.M. del Gran Oriente de
Paraná
Las generaciones futuras, cuando miren hacia atrás, lo harán comentando que Presidente de la Zona 5
hicimos historia.
MRH Armindo Azevedo
Tenemos una visión clara de nuestra fraternidad y su destino juntos, porque G.M. de la Gran Logia Legal
“todos somos la CMI”. de Portugal
Presidente de la Zona 6

Director Editorial
RH Jimmy Aramayo
Diseño y Realización
RH Néstor Hernández
Redacción
MRH Albaro Yepes

La revista de la C. M. I. es
publicada mensualmente y se
distribuye entre los miembros
de las Potencias Confederadas
de América y Europa. Se permite
l a reproducción de los artículos
originales, indicando los créditos
al autor y mencionando la fuente.
© CONFEDERACIÓN MASONICA
INTERAMERICANA

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MENSAJE EJECUTIVO

RUMO AOS
80 ANOS
“RUMBO A LOS 80 AÑOS”
Por Rubens Ricardo Franz

DIRETOR GERAL DA SECRETARIA GERAL PERMANENTE,


PAST GRÃO–MESTRE GRANDE ORIENTE DE SANTA CATARINA,
2008-2011 y 2017-2020

A Confederação Maçônica Interamericana – CMI, avança La Confederación Masónica Interamericana, avanza para
para completar seus 80 anos de história, tendo completar sus 80 años de historia, teniendo actualmente
atualmente 86 Confederadas, sendo presidida pela Gran 86 Potencias Confederadas, siendo presidida por la Gran
Logia de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la Logia de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la
República del Perú, com seu Grão-Mestre, M:. R:. Irmão República del Perú, con su Gran Maestro, M.R.H. Carlos
Carlos Grados Lau tem à frente da Secretaria Geral Grados Lau y al frente de la Secretaría General
Permanente, nosso M:. R:. Irmão Geraldo de Souza Permanente, nuestro MRH Geraldo de Souza Macedo
Macedo (Secretário Executivo), para a gestão 2021 – (Secretario Ejecutivo), para el período 2021 -2024.
2024. La Secretaría General Permanente exalta el diálogo,
A Secretaria Geral Permanente enaltece o diálogo, agindo actuando para conocer la historia y la realidad de cada
para conhecer a história e a realidade de cada uma das una de las regiones y sus Confederadas, innovando sobre
regiões e das suas Confederadas, inovando com base no la base del respeto a las tradiciones, presentando y
respeito às tradições, apresentou e vêm consolidando um consolidando un profundo y extenso plan de trabajo,
profundo e extenso plano de trabalho, constituindo uma constituyendo un equipo de hermanos con talento y
equipe de talentosos e experientes irmãos (10 Diretorias), experiencia (10 Direcciones), que se dedican
que voluntariamente estão se dedicando para o voluntariamente al cumplimiento de los objetivos
cumprimento dos objetivos estratégicos (12) e para a estratégicos (12) y a la ejecución de sus respectivos
execução dos seus respectivos projetos (24). proyectos (24).
A CMI tem estabelecido no seu Estatuto 1 , algo El CMI ha establecido en su Estatuto 1 , algo fundamental
fundamental para o direcionamento estratégico para la dirección estratégica institucional: la Sabiduría de
institucional: a Sabedoria do seu texto, a Força su texto, la Fuerza que produce la energía en su
produzindo energia na sua arquitetura e a Beleza no arquitectura, y la Belleza en señalar los resultados

1 1
http://www.cmisecretariaejecutiva.org/jst3/media/pdf/est- http://www.cmisecretariaejecutiva.org/jst3/media/pdf/est-
2018.pdf 2018.pdf

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apontamento dos resultados esperados da sua ação esperados de su acción institucional, que se presentan
institucional, que se encontram especialmente especialmente:
apresentados: • Sobre los Ideales y los Principios Generales para la
• Nos Ideais e Princípios Gerais para a Estrutura da estructura de la masonería universal (pág. 11 y 12);
Maçonaria Universal (págs. 11 e 12); • Sobre los Fundamentos para una Ley Masónica
• Nos Fundamentos para um Direito Maçônico Inter Interpotencial (páginas 13 a 15);
Potencial (págs. 13 a 15); • En la propuesta de la Unificación de la Enseñanza
• Na proposição da Unificação do Ensino Simbólico Simbólica (páginas 16 a 18) junto al inciso "d" del artículo
(págs. 16 a 18) combinado com a letra “d” do Art. 5º. dos 5° de los objetivos de la CMI en el Estatuto (página 25);
objetivos da CMI na forma do Estatuto (pág. 25); • En los Postulados para la Organización Nacional e
• Nos Postulados para a Organização Nacional e Inter Interpotencial de Acción Masónica (páginas 19 y 20);
Potencial da Ação Maçônica (págs. 19 e 20); • Sobre la posición Pacifista de la masonería (páginas
• Na Posição Pacifista da Maçonaria (págs. 21 e 22) e 21 y 22) y
• No estabelecimento do Fim e Objetivos da CMI – • Sobre el establecimiento de los fines y objetivos de
artigos 4ª. e 5º. do Estatuto (pág. 24). la CMI – Art. 4 y 5 de los Estatutos (página 24).
Neste cenário, a Secretaria Geral Permanente tem En este escenario, la Secretaría General Permanente es de
importância fundamental no êxito institucional da CMI, fundamental importancia para el éxito institucional de la
com o Secretário Executivo organizando, orientando e CMI, siendo el Secretario Ejecutivo quien organiza,
motivando sua equipe, numa coordenação estrat égica, orienta y motiva a su equipo, en una coordinación
administrativa, jurídica e financeira, contribuindo para o estratégica, administrativa, jurídica y financiera,
efetivo desenvolvimento das atividades necessárias ao contribuyendo al desarrollo efectivo de las actividades
cumprimento dos seus objetivos e atribuições estatutárias necesarias para el cumplimiento de sus objetivos y
e regulamentares, em especial: atribuciones estatutarias y reglamentarias, en particular:
1. Estruturando o relacionamento da CMI com partes 1. Estructurando la relación de la CMI con los actores del
interessadas (stakeholders) no ambiente sociopolítico e entorno sociopolítico y económico, con el objetivo de
econômico, com o objetivo de gerar um diálogo ativo e generar un diálogo activo y transparente, observando el
transparente, observando o preâmbulo estatutário no que preámbulo estatutario respecto a los ideales y principios
diz respeito aos ideais e princípios gerais, assim como os generales, así como los postulados para la organización
postulados para a organização nacional e relações entre nacional y las relaciones entre Potencias, de la acción
Potências, da ação maçônica e a posição pacifista da masónica y la posición pacifista de la masonería;
maçonaria; 2. Fortalecer el tema de la Enseñanza y Formación
2. Fortalecendo a temática da Docência e Formação Masónica, desarrollando proyectos relacionados con la
Maçônica, desenvolvendo projetos relacionados à educación y cultura masónica, para el fortalecimiento y la
educação e à cultura maçônica, para o fortalecimento e a calificación del proceso de formación del masón, para que
qualificação do processo de formação do maçom, para que pueda al menos, interpretar el "verdadero significado de
possa no mínimo, interpretar o “verdadeiro sentido da la iniciación masónica, así como la necesidad de buscar
iniciação maçônica, bem como a necessidade de en la ciencia muchas respuestas que necesitamos para
buscarmos na ciência muitas respostas que precisamos justificar algunos o incluso muchos procedimientos para
para justificar alguns ou até muitos procedimentos para la enseñanza y formación masónica" 2;
o ensino e a formação maçônica” 2; 3. Organizar el proceso de relación de la CMI con todos
3. Organizando o processo de relacionamento da CMI los actores del entorno masónico internacional,
com todas as partes interessadas ( stakeholders) no generando un diálogo activo y transparente;

2 2
Gilberto Rau, Grande Secretário de Ensino e Formão Maçônica Gilberto Rau, Gran Secretario de Enseñanza y Formación
do GOSC. Masónica del GOSC.

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ambiente maçom internacional, gerando um diálogo ativo 4. Proporcionar a la CMI soluciones y arquitecturas de
e transparente; información, sistemas y comunicación efectiva, alineados
4. Provendo a CMI de soluções e arquiteturas de con los procesos organizativos, que permitan la
informação, sistemas e comunicação eficaz, alinhadas aos consecución de los objetivos institucionales, garantizando
processos organizacionais, que possibilitem o alcance dos niveles adecuados de coste, calidad y plazo;
objetivos institucionais, assegurando níveis adequados de 5. Promover el apoyo a las Paramasónicas, beneficio a las
custo, qualidade e prazo; familias de masones y a la sociedad iberoamericana en
5. Promovendo o apoio às paramaçônicas, benefício às general, observando los objetivos de la CMI expresados en
famílias de maçons e à sociedade ibero-americana em los incisos "e" y "f" del articulo 5° de su Estatuto;
geral, observando os objetivos da CMI expressos nas 6. Rescate, preservación y actualización permanente la
letras “e” e “f” do Art.5º no seu Estatuto; colección del Centro de Documentación Histórica del
6. Resgatando com preservação e atualizando CMI, poniéndola a disposición para su consulta.
permanentemente o acervo do Centro de Documentação Esta estructura de actividades necesarias para la
Histórica da CMI, disponibilizando para consultas. Confederación tiene una importancia fundamental, ya
Esta estrutura de atividades necessárias para a que estamos a punto de cruzar la frontera del primer
Confederação, têm fundamental importância, visto que cuarto del siglo XXI, marchando a los 80 años y
estamos próximos de cruzar a fronteira do primeiro ¼ de apuntando al Centenario.
Século (XXI), marchando (CMI) para os 80 anos e Hoy en día la Orden Masónica ha exigido a sus dirigentes,
mirando o Centenário. además del conocimiento y capacidad de articulación, la
Atualmente a Ordem Maçônica têm exigido dos seus incorporación de habilidades contemporáneas por parte
líderes, além do conhecimento e capacidade de de masones forjados en las transformaciones del siglo XX,
articulação, incorporação de habilidades contemporâneas que se adaptan con la evolución e innovaciones de este
por maçons forjados nas transformações do Século XX, siglo, enfrentando los desafíos socioeconómicos y
que se adaptam com a evolução e inovações deste Século, tecnológicos, conviviendo en un proceso de aprendizaje
frente aos desafios socioeconômicos e tecnológicos, con los diferentes perfiles de generaciones, en la belleza
convivendo num aprendizado com os diferentes perfis de de los efectos positivos de la longevidad, en los desafíos
gerações, na beleza dos efeitos positivos da longevidade, marcados por las características de la Sociedad 5.0 entre
nos desafios marcados pelas características da Sociedade otros, y con los impactos de los momentos de crisis, como
5.0 entre outros, e com impactos dos momentos de crises, este que estamos viviendo, con la pandemia del COVID-19
como este que vivenciamos, com a pandemia COVID-19 e y sus efectos en el presente y el futuro.
seus efeitos no presente e futuro. Muchas preguntas y reflexiones, debido a esto, vienen a la
Muitos questionamentos e reflexões, em razão disto, vem mente en este siglo XXI, siendo fundamental la acción
à mente neste século XXI, sendo fundamental a ação organizada, cumpliendo lo planificado con los objetivos y
organizada, cumprindo o planejado com os objetivos e metas a través de la ejecución de proyectos y acciones
metas através da execução de projetos e ações prioritárias, prioritarias, que consoliden la acción, para obtener
que consolidem a atuação, para a obtenção de resultados resultados que fortalezcan a la Institución integrada con
que fortaleçam a Instituição integrada com a sociedade, la sociedad, con iniciados formados con nuestros
com iniciados formados com nosso conhecimento e à luz conocimientos y a la luz de los nuevos tiempos, actuando
dos novos tempos, agindo como “homens livres e de bons como "hombres libres y de buenas costumbres",
costumes”, cosmopolitas, de acordo com nossos “Ideais e cosmopolitas, según nuestros "Ideales y Principios de la
Princípios da Ordem Maçônica” e os “Valores do Orden Masónica" y los "Valores Francmasónicos".
Maçom”.

Fraternalmente, Fraternalmente.

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OFICIAL

VISITA DEL S.E. A LA


MUY RESPETABLE
GRAN LOGIA
VALLE DE
MEXICO
EL MRH GERALDO DE SOUZA ES RECIBIDO
POR EL MRGM CUAUHTÉMOC PLASCENCIA
ALBITER EN SU PRIMER VISITA A LA MUY
RESPETABLE GRAN LOGIA VALLE DE MEXICO
Por Jesús Reyes Fernández, Gran Canciller

El día 17 de junio arribó a la ciudad de México, capital de


la República Mexicana la delegación de la CMI, integrada
por el MRH Geraldo De Sousa, Secretario Ejecutivo; el
MRH Cassiano Texeira, Secretario de la Confederación de
la Masonería Simbólica de Brasil, el RH Jorge Enrique
Valle de los Santos, Secretario de Relaciones Exteriores y
el MRH Eleusino Leão, Gran Maestre de la Gran Logia del
Estado de Mato Grosso, en su visita oficial a la Gran Logia
Valle de México, la principa l Gran Logia de la República
Mexicana en número de logias y de hermanos.

Desde el aeropuerto donde fueron recibidos


personalmente por el Gran Maestro, MRH Cuauhtémoc
Plascencia Albiter y las Altas Autoridades de la Gran
Logia Valle de México, cruzaron el centro de la ciudad de la Asociación de Masones Motociclistas Widows Sons
hasta el hotel donde se hospedaron escoltados por más de (hijos de la viuda), causando una magnífica impresión a
50 hermanos con sus respectivas motocicletas, miembros todos los habitantes de la ciudad de México.

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La comitiva se trasladó luego a la sede de la Gran
Logia del Valle de México, donde se mantuvo una
reunión privada a la que asistieron el Gran Maestro de
la Muy Respetable Gran Logia Valle de México, MRH
Cuauhtemoc Plascencia Albiter y su Gran Canciller el
RH Jesús Reyes Fernández; el MRH Geraldo De Sousa
Macedo, el MRH Cassiano Texeira; el RH Jorge
Enrique de los Santos; el MRH Eusino Leaõ; El MRH
Ofelio Cortés Díaz, Gran Maestro de la Gran Logia
del Estado de Hidalgo y el MRH Francisco Cortéz,
Gran Maestro de la Gran Logia del Estado de
Querétaro, además estuvo presente en la reunión el
MRH Eduardo Retiz Licona, Relator de la Comisión
Fraternal de Conflicto Masónicos.

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Al concluir la reunión asistieron al auditorio de la
Gran Logia Valle de México para reunirse con
los 350 Venerables Maestros presentes, los
Nueve Diputados Grandes Maestros de los Estados
de la Gran Logia Valle de México: Morelos,
México, Puebla, Tlaxcala, Aguas Calientes,
Zacatecas, Guanajuato, Guerrero, y México DF, donde
se les dio la bienvenida para luego abordar temas de
regularidad masónica, logias irregulares y logias
invasoras, problemática que tiene la Confederación
de Grandes Logias de la República Mexicana.
Finalmente en el restauran de la Gran Logia, el Gran
Maestro ofreció un ágape de cocina mexicana a todos
los participantes y a su término una comisión del Alto
Cuerpo de la logia Valle de México los acompaño al
hotel. El 18 de junio por la mañana, el MRH Geraldo
de Souza y su comitiva fueron acompañados al
aeropuerto para emprender el retorno.

De izquierda a derecha:
MRH OFELIO CORTÉS DÍAZ MRH GERALDO DE SOUZA
MRH CUAUHTEMOC PLASCENCIA ALBITER MRH
FRANCISCO CORTÉZ
MRH EDUARDO ATZAYCATL RETIZ LICONA

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C E L E BRA C I O N DE L C EN T EN A RI O

GRAN LOGIA
DEL ECUADOR
LOS DÍAS 17, 18 Y 19 DE JUNIO DEL 2021

La celebración del Centenario de la Muy Respetable Gran


Logia de los AA. LL. y AA. MM. del Ecuador inició el día
jueves 17 de junio en acto solemne en el Salón de la
Ciudad por el cual el Gobierno Municipal de Santiago de
Guayaquil con su Alcaldesa Cynthia Viteri, entregó el
Acuerdo de congratulación a la Muy Respetable Gran
Logia de los AA. LL. y AA. MM. del Ecuador en
reconocimiento por haber consagrado su existencia a l
bien común de sus ciudadanos. Luego se realizó una
Cadena de la Unión para fortalecer los lazos de
fraternidad y recordar el Trabajo Masónico en los 100
años en el monumento a la Fragua de Vulcano.

Viernes 18

El día viernes 18 de junio en el Radisson Hotel Guayaquil,


se realizó el ciclo de ponencias sobre los 100 años de la
Gran Logia del Ecuador y el lanzamiento de la Medalla
Centenaria para uso de los Maestros Masones.

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Sábado 19

El día sábado 19 de junio se realizó el Acto de develación


de la placa a la entrada del Gran Templo de la Fraternidad
y también se realizó una Tenida Blanca abierta en
conmemoración por el Centenario de la Muy Respetable
Gran Logia de los AA. LL. y AA. MM. del Ecuador, en
donde se desarrollo los trabajos por la Primigenia,
Centenaria y Respetable Logia Simbólica “Luz del
Guayas” No. 1, bajo la dirección del Venerable Maestro
Antonio Quezada Pavón, en donde se realizó una reseña
histórica de la, a cargo del Past -Gran Maestro Atilio Wong
España, hubo palabras del Presidente de la CMI, el
Muy Respetable Gran Maestro del Perú Carlos Grados
Lau vía telemática.

Condecoraciones y Reconocimientos

La Muy Respetable Gran Logia de los AA . LL. y AA. MM.


del Ecuador recibió la entrega de placa conmemorativa
por parte del Noble Presidente Shriners Galo Freire Viera

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en nombre del Ecuador, una placa conmemorativa y un
presente de parte de la Gran Logia de Colombia a cargo
del Diputado Gran Maestro Armando Farfán Peña. En
esta Tenida Blanca se entregó además la Medalla “Eloy
Alfaro Delgado”, máximo reconocimiento que se otorga a
ilustres y destacados Masones y no Masones; a la
Alcaldesa Cynthia Viteri, al Coronel Martín Cucalón de
Icaza, primer jefe del Benemérito Cuerpo de Bomberos de
Guayaquil, al Muy Respetable Gran Maestro de Nueva
Jersey, Robert Monacelli quien recibió en su nombre el
Respetable Hermano Gustavo Terán, al Presidente de la
4ta. Zona de la CMI el Muy Respetable Gran Maestro de
la República de Venezuela José Sardelli, al Diputado Gran Placa y Condecoración al Estandarte
Maestro de Colombia Armando Farfán Peña, el
Respetable Hermano Levent Ozkur, miembro de la También la Muy Respetable Gran Logia de los AA. LL. y
Respetable Logia Simbólica Mariners No. 67, a los Past- AA. MM. del Ecuador recibió la condecoración Vicente
Grandes Maestros de la Muy Respetable Gran Logia de los Rocafuerte, al Mérito Social por parte de la Asamblea
AA. LL. y AA. MM. del Ecuador, Atilio Wong España; Nacional del Ecuador, en homenaje a los 100 años de su
Gustavo Martínez Andrade, 33°; Luís Almeida Morán, 33° fundación, a cargo del Asambleísta Nacional Dr. Ricardo
y Jorge Romero Aguayo y al respetable Hermano Efrén Vanegas y Córtazar. Finalmente se realizó la entrega de
Panchana Pizarro, 33° por su labor en la unidad de la una Placa y Condecoración al Estandarte de la Muy
Masonería Ecuatoriana. Respetable Gran Logia de los AA. LL. y AA. MM. del
Ecuador en homenaje al Centenario, por parte del
Soberano Gran Comendador del Supr emo Consejo Gr.
33° del R. E. A. A. Guillermo Campaña, 33°.

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P A L A BRA S DE L P RES I DE NT E DE LA C MI

SESIÓN SOLEMNE
100 AÑOS DE LA GRAN
LOGIA DEL ECUADOR
MRH EDUARDO HÉC TOR V ANEGAS CORTÁZAR GM DE LA GLE
IPH GUILLERMO CAMPAÑA AREVALO SO B . GRAN CO M. DEL SC 33°
DEL R .E.A.A. DE LA REPÚBLIC A DEL ECUADO R
MRH JORG E SARDELLI GM DE LA G L DE VENEZUELA Y PRESIDENTE
DE LA 4 TA ZONA DE LA CMI
Por el MRH Carlos Grados Lau, GM de la GL del Perú

Primigenia, Centenaria y R. L. S. Luz del Guayas N° 1


RH Antonio Quezada Pavón, VM

Hoy, nos encontramos en un punto bien definido del por haber sido el primer Gran Maestro de la Gran Logia
espacio y del tiempo. Lo hacemos superando a la del Ecuador, en ese período auroral 1921-1922, así como
tecnología y haciendo uso de nuestros mejores recursos el MRH JORG E ENRIQUE THORN BERRY QUEDAS,
sensibles e inteligibles. Lo hacemos también, imbuidos quien ocupaba la Gran Maestría de la Gran Logia del
por un profundo espíritu de fraternidad, de armonía, y de Perú, emisora de la Carta Constitutiva, la misma que tuvo
unidad Masónica. Asistir esta noche al primer centenario el privilegio de cumplir con la respectiva Ceremonia de
de fundación de la GRAN LOGIA DEL ECUA DOR (GLE), Instalación aquí en Guayaquil. Ciertamente que es
es reafirmar la vigencia y actualidad de un acontecimiento voluntad del GADU que el MRH EDUARDO HÉCTOR
histórico que tuviera lugar el 19 de junio del año 1921, y VANEGAS Y CORTÁZAR, sea nuestro anfitrión en esta
no voy a referirme a los pormenores ni a los detalles de Tenida solemne por el 1er Centenario de Fundación de la
tan importante evento porque vosotros los conocéis mejor Gran Logia del Ecuador (GLE), en su posición de Gran
que cualquiera de nosotros. Y sin embargo, estimo que Maestro. Muchas felicidades y felicitaciones Muy
esta noche también es indispensable mencionar el Respetable Hermano Héctor Gabriel, por compartir con
nombre de algunos Hermanos que hoy moran en el vuestros Hermanos tan festiva ocasión.
Oriente Eterno por la trascendencia, el valor, y la índole
de su lote de trabajo. Tal es el caso de nuestro MRH El Iniciado Masón tiene la posibilidad de transitar por las
JUAN MOLINARI, de la RLS LUZ DEL GUA YAS N° 1, estrellas y como todos los seres humanos, debe enfrentar

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el tiempo con la certidumbre de su paso y de su doble
condición, de variable dependiente e independiente;
sabiendo que su gravitación c ronológica, aquella de
KRONOS, es ineluctable, pero también, conscientes del
peso que significa su dimensión de KAIRÓS; y aquella
otra de AIÓN. Esta antigua trilogía de los dioses
helénicos, KRON OS, KAIRÓS, AIÓN, nos recuerdan un
triple condicionamiento sobre el cual trabajamos los
Iniciados: el carácter perentorio e inexorable del tiempo,
que se cumple en un plazo inevitable; lo inasible y fugaz
del instante, en la oportunidad; y la nota circular de un
eterno retorno, que siempre nos sorprende por su
permanente recurrencia, hasta que suceda el Armagedón,
el Apocalipis, el Ragnarok, o el Prálaya hindú.

El próximo 19 de junio de 2022, estaremos celebrando


101 años de este importante acontecimiento para la
Masonería Latinoamericana y Universal, cual es la
existencia de la Gran Logia del Ecuador. Pero esta noche,
para nosotros, hacer uso de la palabra a nombre de la
Gran Logia de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones
de la República del Perú, así como en mi calidad de
presidente de la Confederación Masónica Interamericana,
en cuya fundación participamos ambas Grandes Logias,
acompañando a otras Grandes Potencias en el Valle de
Montevideo, en abril de 1947 E:.V:., todo esto, digo, es un
motivo de gran felicidad y satisfacción pues, asistimos y
participamos directamente en ese instante preciso, en
aquel KAIRÓS, de la Masonería Ecuatoriana, y nos
hacemos presentes en este nuevo AIÓN (el EÓN) de los
Iniciados ecuatorianos.

Son muchos y muy importantes los acontecimientos


que se han sucedido a lo largo de este primer
siglo de nuestra existencia en el planeta. Este
primer centenario, nos encuentra a todos,
afrontando una experiencia única en la
historia de la Tierra: la pandemia del
COVID19. Es un hecho inusitado
que desnudó las falencias de las
Potencias económicas desarrolladas
y también las nuestras, las economías en desarrollo.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 14


La pandemia nos ha obligado a reformular una nueva Al hacerlo así, estaremos sosteniendo la continuidad de
ingeniería en las formas de interacción social y en la gestiones previas en la CMI, entre las cuales, nuestro
Masónica, a nivel de las Logias y de las Grandes Logias. anterior presidente, el Muy Respetable Hermano José
Paralelamente, nos ha facilitado la reunión en el Crespo Bonadona, Past Gran Maestro Inmediato de la
ciberespacio y en lo electrónico, cuyas tecnologías nos Gran Logia de Bolivia, demostró una calidad personal y
permiten superar el espacio físico y la limitación disposición fraterna auténticamente Masónicas, que
presencial. Estar aquí, con todos vosotros, en esta reconocemos, felicitamos, y nos comprometemos a
oportunidad extraordinaria, es también un hecho continuar con similar espíritu de trabajo.
significativo para mí, en lo personal, y mucho más aún en
lo organizacional. Mi gratitud al Gran Arquitecto del Muchas felicitaciones a vuestros predecesores en la Gran
Universo es infinita, como infinita es también su bondad y Logia del Ecuador, así como en la Organización y en la
los dones que nos prodiga. Orden en su conjunto, pues, el esfuerzo sostenido en el
tiempo por ellos y mantenidos por todos nosotros en este
La Confederación Masónica Interamericana, ha aprobado espacio fraterno, hacen viable el futuro para quienes sean
un plan de trabajo en el cual, la fluidez lectiva y el nuestros sucesores en ambos escenarios de la
intercambio en la docencia Masónica, son pilares Francmasonería Universal: el de las Grandes Logias
fundamentales. Es preciso instrumentar los medios nacionales y el espacio de la interacción regional que
necesarios para que nuestra participación en la educación implican las seis Zonas de la CMI.
y difusión a favor de la protección del medio ambient e, Larga vida y prosperidad a la Gran Logia de los Antiguos,
conforme al Acuerdo de Paris de 2015, sea más proactiva Libres y Aceptados Masones del Ecuador, al celebrar este
ante la emergencia que nos impone el cambio climático. primer centenario de su feliz existencia; formulo mis
La Gran Logia de Chile nos ofreció una Semana sobre el mejores votos para que sean muchos otros más.
Cambio Climático, en diciembre del año pasado,
resaltando la pertinencia de tales iniciativas nuestras. Muchas gracias.
Como sabemos, la CMI es la organización internacional
masónica más antigua del mundo. De allí que se haya
constituido en un punto de referencia para la Masonería
mundial. Estoy seguro que las 86 Grandes Logias que
conformamos la CMI, encontraremos y diseñaremos los
mecanismos necesarios para el cumplimiento de nuestros
objetivos principales como son:

1. promover la unidad y la colaboración entre las


Grandes Potencias Confederadas;
2. coordinar la Acción Masónica en torno a los
problemas comunes, y en este sentido, los aspectos
relacionados con la pandemia en curso, no escapan a
tal urgencia; y
3. contribuir a los esfuerzos nacionales e internacionales
a favor de la defensa de la libertad, los derechos
humanos, la justicia, la verdad, el mantenimi ento de
la paz, la solidaridad y la más sincera colaboración
entre los pueblos de América y el resto del mundo.

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GRAN LOGIA DE CHILE

FORTALECIENDO
LAS RELACIONES
INTERNACIONALES
CON LAS GRANDES LOGIAS REGULARES DE ALEMANIA Y EL GRAN O RIENTE DE I TALIA (GO I)
Por Marco Vidal Subiabre, Gran Canciller

reuniones de trabajo – en la modalidad telemática, por


cierto – con los nuevos Garantes de Paz y Amistad en
ambas Potencias Masónicas de Europa, VV HH Adiel
Henríquez López para las Grandes Logias Unidas de
Alemania y Luís Vaccaro Urrutia para el Gran Oriente de
Italia y las autoridades de las logias que trabajan el Rito
de Schroeder, más las logias de raíz italiana, formadas
hace más de 100 años por iniciativas – principalmente –
de QQ:. HH: inmigrantes en nuestro país.

Gran Logia de Chile y Grandes Logias Regulares


de Alemania

La relación de la Gran Logia de Chile con la Masonería de


Alemania, tiene sus inicios oficiales con la fundación de la
Al finalizar el año recién pasado el Consejo de la Gran Respetable Logia “Lessing”, en el puerto de Valparaíso, el
Logia de Chile, presidido, por el Gran Maestro, MRH, 10 de noviembre de 1877, por la iniciativa de inmigrantes
Sebastián Jans P. aprobó la designación de Garantes de masones avecindados en nuestro principal puerto, centro
Paz y Amistad, ante el Gran Oriente de Italia (GOI), del desarrollo e integración internacional con el resto del
perteneciente a la Confederación Masónica mundo, en el siglo XIX.
Interamericana, y las Grandes Logias Regulares de Posteriormente, se instalaron con similar motivación, y
Alemania, como parte de un proyecto destinado a fervor masónico, las Respetables Logias “Drei Ringe”, en
reactivar las relaciones históricas de la Masonería Chilena Santiago, un 3 de agosto de 1894, “Goethe”, en
con ambas Potencias Europeas. Concepción el 23 de diciembre de 1951 y, finalmente en la
En este propósito el Departamento de Relaciones ciudad de Osorno, la respetable Logia “Humbolt” un 29
Internacionales, de la Gran Logia de Chile ha organizado de junio de 1963, en el sur de Chile, región muy

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representativa de la presencia de colonos alemanes en históricos relevantes de la importante e influyente
nuestro territorio. inmigración italiana en Chile, reconocida como en otros
Cada una de estas cuatro logias, desde sus inicios, realizó tantos ejemplos de participación activa de masones en la
sus tenidas en el Rito de Schroeder, y dependen de la vida social, cultural y empresarial de nuestra sociedad;
dirección y estructura administrativa de la Gran Logia de desde mediados y fines del siglo XIX, a la fecha;
Chile para todas sus actividades regulares. generando polos de desarrollo e integración entre ambas
Como un verdadero hito que representa un nuevo naciones. En la actualidad se mantiene vigente y activo un
impulso a la relación de ambas masonerías, el pasado 22 “Hermanamiento Masónico” entre las Respetables Logias
de marzo se realizó una reunión de trabajo virtual, de Chile e Italia como un ejemplo real y disposición de
organizada por el Depto. de Relaciones Internacionales trabajo, a pesar de todas las dificultas reinantes.
que contó con la participación del Gran Represente de la Como resultado de esta reunión, se acordaron planes de
Grandes Logias Regulares de Alemania en Chile, VH, trabajos orientados a la i ntegración masónica, al rescate
Christian Bonert Andwandter, nombrado en Febrero del de documentos históricos y actualización de los proyectos
presente año, del VH, Adiel Henríquez L., Garante de Paz y programas de trabajo con las Respetables Logias de
y Amistad, de Grandes Delegados del Gran Maestro de la Chile y el GOI, con una activa participación del VH
GL de Chile para las Jurisdicciones donde trabajan estas Garante de Paz y Amistad de Chile.
cuatro logias y sus respectivos VV. MM.
Este encuentro fue el inicio de una nueva etapa de Reflexiones Finales
trabajo, de conocimiento e integración entre las
Logias de origen “Alemán”, que les permitirá una mejor  Los Departamentos de Relaciones Internacionales, o
comunicación e integración con las Logias Alemania, Cancillerías, de las Grandes Logias son los organismos
como quedo de manifiesto por parte de los participantes, Oficiales y Regulares para establecer contactos y
para desarrollar programas de trabajos y actividades mecanismos de integración entre Potencias Masónicas,
comunes en beneficio de ambas masonerías. actualmente. marcados por la Pandemia que nos afecta de
manera global. Por ello, surge con mayor fuerza la
Gran Logia de Chile y Gran Oriente de Italia necesidad de cooperación, ayuda y solidaridad masónica
(G.O.I) que nos demandan nuestros valores y principios
universales, haciendo más necesaria una integración total
Con similar interés, proyecciones y expectativas, el con nuestros hermanos de distintos luga res, naciones,
pasado sábado 8 de mayo se efectuó reunión virtual con idiomas y ritos, que nos permitan superar nuestras
participación del nuevo Garantes de Paz y Amistad de la naturales deficiencias y necesidades.
Gran Logia de Chile, ante el GOI, VH, Luís Vaccaro U., del  La integración y cooperación de la Masonería Chilena
Gran Delegado del Gran Maestro, VH, Juan Arzola con las Potencias Hermanas de Alemania e Italia, es un
Reyes, de los VV. MM. - y Ex VV. MM. - de las llamado de nuestros hermanos mayores que nos
Respetables Logias “Giordano Bruno” Nº 17, “Aurora de precedieron - hace más de un siglo - por su ejemplo de
Italia” Nº 24, “Galileo Galilei” Nº 174 y “Luigi Stefano consecuencia e integración masónicas desplegadas, para
Giarda” Nº 179. En esta oportunidad, de manera especial, hacer realidad sus sueños de una mejor sociedad y un
con una gran disposición de integración masónica mejor país para ellos y sus futuras generaciones.
internacional, participaron como invitados el Gran  Nuestro desafío actual, será concretar esta anhelada
Representante de las Grandes Logias Regulares de integración y crecimiento masónico, trabajando
Alemania en Chile, VH, Bonert, el Garante de Paz y conjuntamente, con fuerza y vigor, desde nuestras propias
Amistad de la GL de Chile en Alemania, VH, Henríquez, realidades; pero con un objetivo común de optimizar
junto con el VH, Hiram Vivanc o, Gran Representante de nuestras formaciones docentes para entregar mejores
la Gran Logia de Austria ante la Gran Logia de Chile. aportes a la sociedad, siempre dem andante de los
En esta segunda reunión quedaron de manifiesto aspectos principios universales de la Masonería.

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G R A N L OG I A DE G UA TE M A LA

RECONOCIMIENTOS
Y GALARDONES
EL 29 DE ABRI L DE 2021, LA G RAN LO GIA DE GUATEMALA ENTREGÓ UN
RECONOCI MIENTO Y G ALARDÓ N AL CI NEASTA GUATEMALTECO JAYRO
BUSTAMANTE, RECONOCIDO Y PREMI ADO I NTERNACIO NALMENTE PO R SU
ACTIVIDAD CI NEMATOG RÁFICA.

De izquierda a derecha: El I.∙. P.∙. H.∙. Rafael Aragón Guevara, S.∙.G.∙.C.∙. del Supremo Consejo Centroamericano
del R.∙. E.∙. A.∙. A.∙. para Guatemala. El Q.∙. H.∙. Rony Aguilar, Soberano del Cónclave. Jayro Bustamante y el
M.∙. R.∙. H.∙. Saúl E. Morales Gran Maestro de la Gran Logia de Guatemala.

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En la actividad de reconocimiento estuvo presente el de Larrondo, 1991, Gallo gallina, El tigre de Ixcán.
equipo de trabajo del cineasta. Los filmes que ha dirigido En el Salón de Grandes Maestros donde se realizó la
y producido a la fecha son: La Llorona, Temblores, recepción estuvieron además Venerables invitados y
Ixcanul, Semillas de cambio, Au détour des murs, les miembros de la Comisión de Eventos Especiales. Antes
visages d’une cité, Cuando sea grande, Usted. de retirarse el homenajeado firmó el Libro de Oro de la
Actualmente se encuentra filmando Los tenis Gran Logia.

LAS MADRES BOMBERAS


EL 15 DE JU NIO DE 2021, LA GRAN LOG IA DE GUATEMALA ENTREGÓ UN DIPLO MA, ACUERDO Y
MEDALLA DE RECONOC IMIENTO A 5 MADRES BO MBERAS DEL CUERPO VO LUNTARIO DE
BOMBERO S, ASÍ COMO DEL CUERPO MUNICI PAL DE BOMB ERO S.

El Gran Maestro Saúl E. Morales entregó personalmente Durante la premiación, se hizo entrega de 2,000
las medallas de reconocimiento a las bomberas, y mascarillas a los representantes de las diferentes
hermanos bomberos activos, entregaron los resp ectivos Compañías bomberiles presentes.
diplomas y Acuerdos.
Las galardonadas compartieron historias personales y los
Las galardonadas exhibieron orgullosas sus diplomas a los motivos que las indujeron a convertirse en bomberas.
presentes. Al evento asistió el hermanos Luís Herrera
quien compuso el Himno al Bombero, él, junto con más
de 20 bomberos presentes lo entonaron como parte del
programa.

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FL ORE C IMIE NT O Y C OS EC HA

GRAN LOGIA
EQUINOCCIAL
DEL ECUADOR
MAYO ES UN MES, QUE TRAE A LA MEMORIA EL
FLORECIMIENTO EN LA PERMANENTE RENOVACIÓN DE LA VIDA.
LA GRAN LOGIA EQUINOCCIAL DEL ECUADOR VIVIÓ ESE TIEMPO
DESDE EL FLORECIMIENTO Y LA COSECHA DE LOS ESFUERZOS
REALIZADOS POR LAS VOLUNTADES QUE SE COBIJAN EN ELLA.

Presencia de la masonería equinoccial en mayo

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consulta para quienes buscan por este camino el
conocimiento, sino porque es el mejor ejemplo de que en
nuestro camino individual y colectivamente debemos
forjar una obra, que ayude a construir y deconstruir el
sentido de la libertad, la sabiduría, la justicia social y la
belleza.

Joffre Aníbal Cadena Obando (San Gabriel – Carchi –


Ecuador), maestro masón, buscador incansable de la
verdad y formador de juventudes. Su existencia está
vinculada a entender y resignificar la vida desde la
medicina veterinaria. Formado en la Universidad Central
del Ecuador, Alma Mater, en la que también fue docente,
Fruto de varios años de investigación, sistematización y director de Escuela, subdecano y decano de la Facultad de
amor por el significado plural y cambiante de las Medicina Veterinaria y Zootecnia. Varias son sus
palabras, surgió el Glosario Masónico (en la colección publicaciones, entre las que se destacan: Glosario sobre
Simbolismo Equinoccial), compilación realizada por Evaluación y Acreditación de la Educación Superior y la
Joffre Cadena Obando, que en aproximadamente 800 presente obra.
páginas agrupadas en dos tomos, nos invita a hacer un
viaje por los significados y significantes de la masonería. El Glosario masónico tomos I y II, se presentó el sábado 1
de mayo, a través de los cana les de Facebook y YouTube,
Uno de los grandes méritos de la obra, es la pluralidad de la Gran Logia Equinoccial del Ecuador. En el evento
demostrada por su autor al momento de edificarla, que intervinieron: Eduardo Granja Maya, Gran Maestro de la
cosechó de diversas y nutridas fuentes, entregándonos un GLEDE, el autor, Eduardo Puente y Gabriel Cisneros
trabajo que no solamente es valioso por ser fuente de Abedrabbo. En la columna de la armonía, participó Iván
López.

Uno de los retos asumidos por la GLEDE, es el cultivo del


pensamiento crítico y la salvaguardia de la memoria, para
ello viene trabajando en la sistematización de los trabajos
producidos en los distintitos talleres y los libros cuyos
contenidos no están sujetos a las restricción de derechos
de autor de acuerdo al marco jurídico ecuatoriano y a los
tratados internacionales que mantienen los estados sobre
derechos de autor.

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Bajo la coordinación de Eduardo Puente Hernández, Docencia, 3. Instituto Laico de Estudios
Gran Bibliotecario, cuya experiencia en la gestión cultural Contemporáneos, 4 Libros, 5. Logias de la Obediencia. En
y en la bibliotecología no solamente es reconocida en el cada uno de ellos se han establecido sub secciones o sub
país sino también en la región, se desarrolló la plataforma comunidades, según la temática. En la Sección Logias de
digital de catalogación y ubicación codificada de los la Obediencia, cada una de las Logias, alimenta a texto
fondos existentes, al momento se han registrado mil completo trabajos seleccionados por cada Taller.
documentos entre artículos, libro y revistas.
La inauguración de la biblioteca digital de La Gran Logia
La Biblioteca digital está conformada por 5 grandes Equinoccial del Ecuador, se realizó el jueves 27 de mayo,
secciones o comunidades: 1. Hemeroteca, 2. Instituto de en el programa El Café de Pasos Perdidos.

En el desarrollo del evento fueron muy emotivas las


palabras de Polo Almeida Murillo, Oficial Ejecutivo desde
Molay Internacional para la República del Ecuador, quien
retiro las Capas de DeMolay activos a Ricardo Flores y
Víctor Bermúdez, que al cumplir 22 años deben buscar
otras sendas en su construcción individual, pasando a ser
senior DeMolay. Los Seniors DeMolay, agradecieron por
las enseñanzas recibidas y con palabras entrecortadas por
la emoción del momento, comprometieron sus esfuerzos
para fortalecer desde otros espacios los objetivos de los
caballeros.

En la ciudad de Ambato, conocida como la Tierra de las El querido y respetado hermano Eduardo Granja Maya,
Flores y las Frutas, el sáb ado 29 de mayo, se constituyó el Gran Maestro de la GLEDE y Padre de la Orden DeMolay,
capítulo Tungurahua, quinto de la Orden DeMolay en el quien asistió junto a Jorge Díaz Delgado, Past Gran
Ecuador, el mismo que inició con la participación activa Maestro Inmediato y Padre Fundador de la Orden en
de 20 jóvenes cuya edad oscila entre los 12 y 21 años. DeMolay en el Ecuador, y varios integrantes del Gran
Cuadro, se comprometió a seguir apoyando el
En el Evento las DeMolay Ecuador, suscribió convenios fortalecimiento DeMolay en el Ecuador, a la vez que
de cooperación con: La Policía Nacional del Ecuador; El agradeció al querido hermano Polo Almeida, por el amor
Club Deportivo el Macara; y, la Asociación de Psicólogos puesto para que la obra se multiplique
del Ecuador, con los que se garantiza un trabajo integral
en la formación de buenos seres humanos, de quienes
encuentran respuestas a sus búsquedas desde la
Institución.

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POR UNA MASONERÍA UNIVERSAL

HISTORIA DE LA
CONFEDERACIÓN
MASÓNICA
LA PRIMERA REUNIÓN DE 1947 (SEGUNDA PARTE)
Por Felipe Santiago del Solar

Orígenes de la Confederación Masónica Interamericana

El programa de la primera reunión contemplo seis respecto, sostenía que en Inglaterra la Masonería
temas, los cuales fueron tratados en comisiones y luego en desestimó la ideología católica de las corporaciones
sesiones plenarias. Las áreas de trabajo fueron: operativas, a favor de una religión “más humana y
Uniformación de la enseñanza simbólica; Principios tolerante”. De allí que en sus inicios la fórmula de
generales para la estructuración de la Francmasonería tolerancia “solo alcanzara los contornos de un deísmo
Universal; Labor de la Francmasonería en la post-guerra; obligatorio”. Adicionalmente, defendió al racionalismo
Organización nacional e internacional de la acción como la principal influencia desde donde se forjó la
masónica; Confederación Masónica Interamericana; filosofía masónica durante el siglo XVIII.
Fundamentos para un derecho masónico internacional. La comisión buscaba darle una orientación clara al
tema. No obstante, matizaba su postulado al demostrar,
1-. Uniformación de la enseñanza simbólica1 de forma no muy convincente, la compatibilidad que
existía entre ambas aproximaciones, la racionalista y la
Los aspectos doctrinarios generaban división entres espiritualista, para acceder a las enseñanzas masónicas.
las Grandes Logias participantes debido a que no existía
un consenso mínimo respecto a cuál era la doctrina o la “Rechaza, empero, la exageración de esta escuela y la
filosofía de la Orden. Existían, más bien, dos vías de modula haciendo valer razón y sentimiento, apreciando
aproximación: una racionalista y otra espiritualista. ciencia y religión, pero impidiendo a esta última una
La Comisión Relatora, con la finalidad de establecer posición contraria a los conocimientos positivos
una base común, presentó un relato histórico que pusiera emanados de la investigación y evitando que un exceso
en contexto la creación de los valores masónicos. Al de credulidad degenere en superstición. Por ello lo
racional para la Francmasonería es tomar al hombre tal
1
El debate de los temas no se realizó respetando el orden del como es, con todas sus exigencias intelectuales y
temario. De allí, que hemos respetado el orden establecido en las emocionales y no como el ente desprovisto de vida en que
actas de las sesiones plenarias.

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los convertiría un racionalismo hiperbólico. El sido la preponderancia del Estado nación y el
racionalismo protege a la Orden de un misticismo nacionalismo, los cuales fueron segmentando las
oscurantista. Su racionalismo, sin embargo, está corrientes masónicas según los ambientes donde le
animado de fuerte idealismo”. 2 correspondió actuar. A pesar de ello, todas las tendencias
demostraban un mínimo idealismo común subyacente, el
En el debate no hubo mayores discrepancias. Se cual era necesario fortalecer para lograr la unión.
discutieron, más bien, asuntos semánticos o la El Gran Oriente Federal Argentino, por su parte,
pertinencia de ciertas palabras, pero, en general, fueron consideraba que la falta de entendimiento entre las
aprobados todos los puntos propuestos. tendencias se producía por la intransigencia anglosajona.
Dentro de las conclusiones sugeridas por la De allí, que el ideal universalista, para convertirse en
Comisión, estaba la necesidad de diferenciar entre los realidad, debía poner en primer plano la unidad de
cuerpos masónicos que gobiernan un territorio y los ritos propósitos por sobre las diferencias, lo que requería
que constituyen un sistema de enseñanza. Los segundos concesiones por parte de todos los involucrados.
no deberían interferir en los primeros. Además, la La principal dificultad que enfrentaban era
totalidad de la enseñanza masónica estaba contenida en contestar a la pregunta: ¿Cuál es el común denominador
los tres grados simbólicos, los cuales eran (o deberían ser) de la Francmasonería Universal?
patrimonio de las Grandes Logias. La Gran Logia de Bolivia, propuso una serie de
Lo que se perseguía con esta propuesta era terminar valores como fundamentos para la unión: la caridad, la
el proceso de separación entre Grandes Logias y práctica de la virtud, el culto a la verdad, los principios de
Supremos Consejos, ya que la lucha de poderes entre Libertad, Igualdad y Fraternidad, la fe en el GADU.
ambas instancias había sido la base d e los conflictos y Resulta sumamente interesante observar cómo la
cismas masónicos vividos durante todo el siglo XIX y Masonería buscaba soluciones desde lo normativo, vale
parte del XX en América Latina. decir, a nivel de valores, e intentaba generar consensos al
De este modo, las conclusiones relativas a la fusionar las dos tradiciones en pugna: la racionalista, con
información de la enseñanza simbólica fueron la triada republicana, y la tradicional, con el culto al
ampliamente compartidas, probablemente, por su alto GADU.
nivel de generalización. Dentro de las conclusiones estaba Como conclusión, se propuso la siguiente
la independencia y respeto por las preferencias rituales, la definición: “la Francmasonería es una institución
necesidad de delimitar la enseñanza para uniformarla, la universal, filosófica y progresiva de hombres libres y
importancia de que los masones conozcan diferentes honrados, sin distinciones de raza, religión y política, que
ritos, la idea de perfectibilidad humana, la leyenda del buscan la verdad y el bienestar material y moral de la
tercer grado y el mantenimiento del secreto masónico. humanidad, mediante el perfeccionamiento individual y
la práctica de la solidaridad” 3
2-. Principios generales para la estructuración de La Gran Logia de Venezuela, por su parte, coincidía
la Francmasonería Universal en la importancia de creer en el GADU como base, pero
igualmente defendía la necesidad de combatir el
El relator de la Comisión fue el chileno René García fanatismo y la superstición.
Valenzuela, pero, debido a un problema de salu d, al Ambas propuestas daban cuenta de un eclecticismo
parecer grave, no pudo participar del debate. doctrinario, que, indudablemente, era (y probablemente
En el relato oficial, se sostenía que la principal traba es) una de las principales características de la masonería
que impedía el desarrollo del ideal universalista había latinoamericana. Independiente de su aproximación, sea

2 3
Comisión Organizadora y Relatora, Relatos Oficiales, Santiago, Comisión Organizadora y Relatora, Relatos Oficiales, Op. Cit., p.
1947. P. 7. 3.

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esta racionalista o esotérica, había un consenso en la reservan el derecho de estudiar e impulsar, al margen y
región sobre la importancia del laicismo. La mayoría de por encima de todos los partidos, cuantos problemas se
las Obediencias ponía énfasis en algún elemento por refieran a la vida humana, para afirmar la paz, la justicia y
sobre otro, pero, en general, aceptaban fórmulas la fraternidad entre los hombres y los pueblos.
intermedias. La excepción, paradójicamente, la 3-. La Francmasonería reconoce la perfectibilidad del
constituían los grupos más racionalistas, quienes se hombre y de la humanidad en un principio superior ideal:
negaban terminantemente a aceptar cualquier indicio de el Grande Arquitecto del Universo. No prohíbe ni impone
confesionalidad en sus doctrinas. a sus miembros ninguna convicción religiosa, pero
La Comisión, sin embargo, prefirió destacar una rechaza toda afirmación dogmática y todo fanatismo.
formula valórica que no produjera resistencias, de allí que 4-. La Francmasonería considera que el trabajo es uno de
postuló en las conclusiones que el “universalismo los deberes y uno de los derechos del hombre y lo exige a
humanitario” era el elemento común de la Masonería. En sus adeptos como contribución indispensable al
este descansaba la tolerancia, el respeto a la persona, la mejoramiento de la colectividad. Acepta los postulados de
creencia en la perfectibilidad humana. Por otra parte, esta libertad, Igualdad y Fraternidad y, en consecuencia,
noción no reconocía privilegios de ideologías, creencias, combate la explotación del hombre por el hombre, los
raza, clase ni religiones. privilegios y la intolerancia”.
La Comisión trató i gualmente, frente a la evidente
reivindicación que hacía la mayoría de las Obediencias, de No obstante que la argumentación buscaba
armonizar la noción de GADU con las corrientes armonizar las dos grandes tendencias de la Masonería, las
racionalistas presentes en la masonería latina. conclusiones indudablemente estaban inclinadas hacia la
corriente latina y laicista.
“Laborar bajo su égida significa, indistintamente, o
trabajar bajo el signo de Dios, o trabajar bajo los Continuará…
dictados de la conciencia colectiva de la humanidad, o
trabajar por un principio rector que oriente la evolución
del mundo y de la humanidad hacia el progreso. Nadie
puede reprochar a tal concepción la más leve traba de
nuestra tradicional libertad de conciencia y
pensamiento”. 4

Como conclusión, y basada en los principios de la


AMI de 1929, la Comisión estableció cuatro puntos en los
que se debería articular la masonería universal:

“1-. La Francmasonería es un movimiento espiritual,


universalista y humanitario, en el que caben la totalidad
de las orientaciones y criterios que tienen por objeto el
mejoramiento material y moral de la humanidad y el
respeto del postulado de personalidad.
2-. La Francmasonería y sus diversas Obediencias no son
el órgano de ningún partido político ni social, pero se

4
Ibíd., p. 6.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 25


COSTA RICA

PRESBÍTERO
FRANCISCO CALVO
“SUS LUCES Y SUS SOMBRAS”
FUNDADOR DE LA MASONERÍA CENTROAMERICANA
Y UNA DE LAS PIEDRAS MÁS FUERTES E IMPORTANTES
SOBRE LAS QUE DESCANSA LA MASONERÍA COSTARRICENSE
Por Rafael Gutiérrez Nigro

Según el M. R. H. Rafael Obregón Loría, historiador y ex


G. M. de la Gran Logia de Costa Rica: “el sacerdote
Francisco Calvo nació en Cartago el 14 de septiembre de
1819. Hijo de doña Petronilla Castillo, hermana de
Florencio Del Castillo y del presbítero Dr. Juan De Los
Santos Madriz, fue adoptado y criado por el Padre Rafael
del Carmen Calvo. Esta primera parte tiene un detalle
muy importante, ya que nuestro hermano Calvo fue primo
de sangre de nuestro fundador de la republica, el Dr. José
Maria Castro Madriz, unas de las posibles teorías por las
que nuestro querido hermano tuviera una relación tan
cercana con Madriz y con toda su familia.

Incluir toda su vida y sus grandes logros dentro un


trazado sin duda es una labor un poco compleja, pero sin
duda, haremos lo posible por dar una gran pincelada
sobre su vida y sus enormes logros.

Primeramente, empezaremos por mencionar sus


principales atributos, nuestro hermano Francisco Calvo
fue un hombre de armas tomar, adelantado a s u época,

MAYO - JUNIO 2021 CMI 26


libre pensador, luchador y valiente, siempre daba un paso el terreno de los acontecimientos.
al frente en defensa de los más necesitados.
Pero no todo fueron buenas noticias y hecho heroicos,
Para empezar a contar un poco más sobre su vida, luego de asesinar a don Juanito Mora y al general José
regresaremos en el tiempo hasta La Campaña Nacional de María Cañas el gobierno homicida de José María
1856-1857 contra los filibusteros, encabezados por Montealegre Fernández y sus esbirros, ordenaron
William Walker. Calvo no solo fue el capellán de los ocho capturar a Calvo, quien logró salvar su vida escapando el
sacerdotes que acompañaron a Juan Rafael Mora Porras 3 de noviembre de 1860, embarcándose en el vapor
en la defensa de la soberanía, sino que además se enlistó Guatemala el cual zarpó rumbo a Panamá. Inicialmente
en condición de soldado raso y luchó en varias batallas tenía proyectado ir a la Habana, pero en Panamá, cambió
como uno más de los valientes costarricenses que de parecer y se dirigió a Guayaquil y unas semanas más
acudieron al llamado para resguardar la soberanía de la tarde se trasladó al Perú, radicándose en el Callao.
patria.
Se dice que al igual que el hermano Calvo, algunos otros
Dentro de sus principales logros, se le reconoce el gran costarricenses obligados al exilio se iniciaron casi que
aporte histórico por haber escrito “El libro de las simultáneamente en logias masónicas de diversos países
defunciones”, documento que recoge con rigor a los de América. En esta etapa se involucra con muchos
caídos por parte del ejército costarricense entre 1856 y sacerdotes notables, quienes lo consideran un hombre d e
1857. La relevancia del documento no solo radica por los mucha gentileza, afabilidad y méritos personales, le
datos que brinda sobre los fallecidos, sus localidades de hablan de la Masonería peruana y pronto hace su
origen, sus estados civiles y hasta la causa y fecha de solicitud de iniciación en la Logia Cruz Austral N° 5 en El
muerte, sino por las diversas características que posee. En Callao, Perú. Su solicitud fue presentada, discutida y
primer lugar es un escrito de guerra, el cual contiene aceptada el día 6 de junio de 1862. Recibió los grados
información sumamente valiosa, por ejemplo es una capitulares del Rito de York, en la Logia Capitular Estrella
muestra de dos de las principales catástrofes por las Boreal N° 74 y posteriormente los grados del Supremo
cuales ha transitado este país en su historia, ya que en él Consejo.
se encuentran tanto los muertos que dejó el principal
hecho bélico en la historia de Costa Rica, así como la peste El Regreso
más devastadora que ha atacado a la nación costarricense,
pues los muertos a causa del Cólera, enfermedad que En 1864 una vez que el ambiente político de nuestro país
trajeron los propios soldados al país, en la sociedad rondó se había atemperado, Calvo regresa a Costa Rica, con la
entre el 7 y el 10% de la población. Por estos dos datos en mente puesta en fundar la primera Logia en el país, por
sí, el texto se vuelve fundamental, ya que muestra la esa razón previamente había apurado sus estudios
dedicación y preocupación de Calvo. Gracias a esta masónicos en Perú, alcanzando como ya mencioné
preocupación del clero que tomó parte de la contienda anteriormente los diferentes grados a una alta velocidad.
militar, es que hoy se tiene el registro del lugar de Pero fue hasta el 2 de enero de 1865, que bajo su
procedencia del soldado, su estado civil, el nombre de su presidencia y otros ilustres costarricenses fundan la Logia
esposa de los que se encontraban casados y Caridad, la cual se caracterizó por la corrección y seriedad
principalmente las causas y lugares de fa llecimiento. de sus trabajos y por el entusiasmo de sus miembros, de
esta manera, se comenzó una labor de afiliación e
Al finalizar La Campaña Nacional el Presidente Mora lo iniciación. Algunos historiadores apuntan que dentro de
distinguió con el grado de coronel y le reconoció así no los miembros que más se destacaron figuran el Dr. José
solo su aporte en el ámbito espiritual, sino también sobre María Castro Madríz, personaje político de mayor

MAYO - JUNIO 2021 CMI 27


influencia, además el Dr. Lorenzo Montúfar insigne bien en la sede de este. De 1865 a 1871, el auspiciante fue
historiador, el Lic. Julián Volio, ministro de Relaciones el Gran Oriente y Supremo Consejo Neo-Granadino con
Exteriores, Francisco Echeverría, ministro de Hacienda, sede en Cartagena, Colombia; esto con excepción de la
Bruno Carranza, Máximo Jerez, Francisco Peralta, P. logia Unión Fraternal en San José, la cual fue auspiciada
Carlos María Ulloa, canónigo de la Iglesia Catedral, Dr. por la Gran Logia de Colón con sede en La Habana, Cuba.
Andrés Sáenz, entre otros. Luego, a partir de 1871 y hasta 1899, el Gran Oriente y
Supremo Consejo Centroamericano fue el auspiciante
El 28 de junio de 1865, el Gran Oriente Neo-Granadino oficial de la masonería en la regi ón, de 1871 a 1887 tuvo su
declaró legal la fundación de la Logia Caridad y le sede en San José, por lo que inicialmente desde Costa
concedió la Carta Constitutiva bajo el número 26 y así Rica se aprobaba absolutamente todo lo relacionado a la
quedó debidamente instalada solemnemente el 20 de expansión de la Masonería centroamericana.
agosto del mismo año.
El fin del camino
El Padre Rivas
Después de investir a otros masones costarricenses y
Luego de estos importantes eventos se suscitan una serie centroamericanos con diferentes grados y Soberanos
de problemas y enfrentamientos entre la Gran Logia y la Gran Inspectores, vino un período de enfriamiento en las
Iglesia Católica, principalmente con el presbítero actividades masónicas; Calvo tomó la decisión de retirarse
Domingo Rivas, deán de la Iglesia Catedral y enemigo formalmente y en 1876 presenta la renuncia del cargo que
declarado de la Masonería costarricense, este se convierte desempeñaba como Gran Maestro y Comendador del
en el principal adversario de los libre pensadores, ejerce Gran Oriente Centroamericano, en su lugar lo sustituye
gran influencia sobre el Obispo Llorente, principal Manuel Antonio Bonilla, su sobrino político.
representante de la Iglesia Católica en el país. Manipula
información y hasta cierto punto abusa de su poder con el Calvo se dedica a labores eclesiásticas y se cree que se
fin de atacar y evitar que la Masonería siguiera creciendo aleja totalmente de la masonería, interviene a favor del
en el país. El “famoso” Rivas envía cartas al Papa a la nombramiento del Obispo y profesor alemán Presbítero
Santa Sede y emite cartas pastorales contra los masones Bernardo Augusto Thiel, aprovechándose de una vacante
por parte del Obispo Llorente. de diez largos años en la diócesis de San José, con lo que a
Su aversión a Francisco Calvo y a la masonería lo llevo al su vez de manera muy inteligente impide que llegue a
punto de suspenderlo de sus funciones, hecho que puso ocupar la mitra el Presbítero Rivas principal enemigo de
entre la espada y la pared a nuestro hermano ya que lo la Masonería costarricense. Según las cartas entregadas
privó de cualquier tipo de ingresos económico por en 1941 por el Arzobispo de San José Víctor Sanabria a
alrededor de 4 años. Rafael Obregón, se expresa que el hermano Calvo declaró
haber pertenecido a la sociedad masónica, pero habiendo
La Masonería en Centroamérica sabido posteriormente la condena y prohibición de la
Santa Sede Apostólica a ésta, sin demora alguna se s epara
En cuanto a los inicios de la Masonería en Centroamérica, de ella, la condena y la reprueba, es decir abjura según
desde Costa Rica se impulsaría la misma al resto del señala en la posterior carta el P resbítero Domingo Rivas,
istmo, vinculándose a las revoluciones liberales de 1870 estas no fueron conocidas públicamente, por lo que las
(Costa Rica, Guatemala, El Salvador), e impulsando la Logias siguieron funcionando, pero ya con el retiro de
creación de logias regulares especialmente en Nicaragua y Calvo.
Guatemala. El M. R. H. Obregón explica sus periodos en
relación al gran auspiciante con autoridad en Costa Rica o Finalmente en el año de 1890, viejo y enfermo nuestro

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hermano con una situación económica empobrecida, fue grandes clases sociales”.
internado en el Hospital San Juan de Dios, en largas
horas de meditación sintió la soledad de su vida, sin El hermano De la Cruz considera que a Calvo no se le ha
familiares que le rodearan; sus compañeros en el reconocido su aporte como “sacerdote y capellán en la
sacerdocio en su mayoría se mostraron indiferentes, los guerra del 56, como liberal masónico ni como gran
nuevos masones no le dieron mayor atención, pertenecían organizador de los movimientos sociales de su época”, por
a otra generación, ya que hace muchos años se había ese motivo, rescatar la iniciativa del benemeritazgo es una
retirado. En este hospital, olvidado de todos y en la mayor forma de que la historia patria salde la gran deuda que
pobreza, Calvo vivió sus últimos días. Nu nca recibió una tiene con esta gran figura intelectual, religiosa y política,
tierna caricia materna y añoró la presencia de un padre aunque nunca ocupó un cargo político directo. De la Cruz
amoroso. Le sobraron méritos para ser declarado Héroe estimó que su condición de masón en una Costa Rica
Nacional pero muchos historiadores creen que la conservadora y en la que en su momento se desconocían
principal razón del no avance de este tema, es que algunos cuáles eran los pilares de las logias, es lo que mejor
sectores no lo avalaron por haber sido un sacerdote- explica el hecho de que se la hayan negado los sobrados
masón, su fidelidad al presidente Juanito Mora y haber méritos que tiene Calvo para ser declarado benemérito de
tenido fuertes roces con prominentes miembros del alto la patria.
clero. “Fue un expósito en el mundo, y como a tal le
correspondía morir”, concluye en su libro el M. R. H. En resumen, la patria lo ha olvidado, pero sin duda, la
Rafael Obregón. masonería costarricense hasta cierto punto también. De
nada sirve si su nombre solo está escrito en la entrada de
La lucha contra el olvido nuestro templo, pero casi que completamente borrado de
la rica historia de nuestro país, es responsabilidad de los
Sin duda al pensar en el porque de la falta de nuevos hermanos impulsar sin descanso su debido
reconocimiento de Francisco Calvo, lo primero que se reconocimiento.
viene a la mente es la influencia negativa de la Iglesia
Católica sobre el personaje a tratar.

A continuación citaré ciertos aspectos importantes que el


hermano Vladimir De La Cruz expone sobre los sobrados
méritos del principal actor de este trabajo.

En criterio de De La Cruz, un aspecto relevante y que se


conoce poco en la biografía del padre Calvo fue su aporte
a la lucha de los trabajadores, ya con una idea de clase,
porque antes se daban iniciativas en que no se tenía dicha
conciencia. “El padre Calvo impulsó la organización social
de los trabajadores y ello dio origen a la constitución de
sociedades de trabajadores, artesanos y obreros, como se
llamaban en 1874. Antes había habido sociedades
mutualistas de socorros mutuos, que agrupaban a
trabajadores, patronos y estudiantes. Con el esfuerzo de
Calvo se daba la idea y quedaba bastante clara y así se
reconocía que la sociedad costarricense estaba dividida en

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CICLO

SOCIEDAD
Y DESAFÍO ÉTICO
URGENTE LLAMADO A LAICOS, LÍDERES DE BUENA
VOLUNTAD Y CONSCIENCIAS ELEVADAS
Por Carlos Cantero

Vivimos una profunda crisis ética, la sociedad de la persona humana y a toda la humanidad. Si los
contemporánea enfrenta una pandemética1. Las órganos nacionales fracasan y los supranacionales se
instituciones éticas, filosóficas y espirituales, tienen el muestran ineptos en la creación de Desarrollo Humano y
deber de asumir el desafío y la responsabilidad de brindar marcos éticos claros, es nuestro deber tomar iniciativa,
sus luces para orientar a la sociedad. En el cambio hacia fieles a nuestra autodefinición de compromiso ético y
la Sociedad Digital, los límites (landmarks) están filosófico.
desbordados, desdibujados, plenos de opacidad. Se La globalización y la emergencia de las nuevas tecnologías
requiere iluminar con los principios y valores, las áreas digitales no pone frente a un profundo cambio cultural de
fundamentales de la vida social y sus interacciones, para alcance civilizatorio. Consecuencia de esa deriva socio-
un vivir con dignidad, integrando todas las dimensiones cultural la sociedad contemporánea se debate en una
profunda crisis ética de alcance global, que se expresa en
todas las dimensiones del ser y estar en el mundo. Se
1
PANDEMÉTICA: Palabra compuesta de pandemia y ética, para señalar trata de la ruptura del equilibrio entre lo espiritual y lo
que enfrentamos un proceso de degradación ética, que se viraliza con
material; de un materialismo desbordado que se expresa
una alta tasa de contagio, a gran velocidad, destruyendo el tejido social
en el espacio-tiempo global. Proceso de mutación valórica que se en un individualismo egoísta; en el desvalor del sentido
propaga encontrando a la sociedad y la mayoría de las personas sin de comunidad y la solidaridad; la exacerbación de la
inmunidad, induciendo Inflamación y fiebre socio-cultural, con impactos
diferenciados según los distintos ethos, que pueden ser favorables o no competencia en detrimento de la colaboración; un
a su desarrollo, según la inmunología (cultural y valórica) de cada minimalismo de la dignidad de la persona humana; un
población. No se trata de un asunto local, ni siquiera continental, se proceso auto-poiético (replicativo) de nihilismo, es decir,
trata de un fenómeno global, que alcanza a países ricos y pobres, de
izquierda y derecha, de diversas religiones. Es la tensión de equilibrio debilitamiento valórico constante; y, del hedonismo o
entre lo material y lo espiritual, la visión minimalista de la dignidad de compulsión por el placer inmediatista sin consideración
las personas y del sentido de comunidad. Doctor Carlos Cantero (2020).
de las consecuencias de esos actos. Proceso
https://www.lemondediplomatique.cl/pandemetica-proceso-viral-
vertiginoso-y-global-por-carlos-cantero-ojeda.html permanentemente replicado y viralizado en contagios

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masivos y permanentes (memética) de información los intereses económicos, la corrupción y el narcodelito,
cultural, por medio de neuro-marketing aplicado desde constituyen un acicate para cualquier persona de bien,
los medios de comunicación (TV) sobre millones de seres particularmente para la institución que se proclama
humanos, en un ambiente de post-verdad. Este comprometida con lo ético y filosófico.
materialismo desbordado es estructural, está en los Este repudio transversal a la ética vigente surge desde
marcos ideológicos de todo el espectro político. una ruptura generacional, saltando vallas de exclusión y
Ese proceso ha llevado a una crisis en la que son puestos de inequidad, enfrentando todo obstáculo que pretenda
en cuestión los principios y valores, así como las mantener el statu quo. Esta generación rechaza la forma
instituciones tradicionales y su institucionalidad. Muchos de vivir (la vida) que han heredado: valoran la generación
de estos procesos son impulsados por jóvenes que con sus de riquezas, pero reclaman equidad social; acepta la
algoritmos matemáticos son capaces de producir competencia, pero, con la solidaridad sistémica; reclama
profundas transformaciones de alcance global, en poco equilibrio entre el respeto a los bienes públicos y también
tiempo, en las más diversas dimensiones de la vida con los bienes privados; entre el mercado y el Estado;
humana y de la existencia de las personas en el planeta. reclama lo mejor de la Izquierda con lo mejor de la
Esta tensión valórica está acompañada de movimientos Derecha.
sociales y reivindicatorios de alcance global, que expresan Se requiere sintonía ética, escuchar a la ciudadanía; a las
su voluntad de cambio y expresiones culturales de juventudes indignadas; los trabajadores (del ámbito
sectores más radicalizados que buscan destruir el orden público y privado); los contratistas, externalizados, a
con reventones de violencia y sin expresión de las contrata, temporeros y maquiladores, que viven el dolor
alternativas. Estas expresiones surgen de la tensión entre cotidiano de un trabajo precario; los indígenas que
el materialismo y la espiritualidad, en la relación de ser y reclaman derechos, respeto a su identidad y dignidad sin
estar en el mundo. ser atendidos en sus demandas; la equidad de género; el
Refundemos la Ética en la Sociedad Digital respeto coherente a la declaración de “la familia como
En diversos países -en medio de la pandemia global- las célula básica de la sociedad” y políticas públicas
manifestaciones ciudadanas multitudinarias mantienen consecuentes (vivienda y calidad de vida); bienes públicos
vigencia y vigor, coincidiendo en su repudio a las dignos para todo aquel que los necesite: educación, salud,
desigualdades, al irrespeto: por los bienes públicos; la cultura, recreación, etc.
dignidad de las personas; la exacerbada competencia; el Se anuncia la llegada de una democracia digital, directa y
poco espacio para la solidaridad social sistémica. Esto participativa y una nueva ética que reclama sintonía y la
significa que los principios humanistas pierden vigor y los vigencia de los Principios Herméticos: “Como es arriba es
valores laicos pierden vigencia en la sociedad. Algo no abajo; como es adentro es afuera”. ¿Será que las personas
estamos haciendo bien, por alguna razón no estamos sienten que se les ha tratado con violencia sistémica? Hay
cumpliendo nuestro propósito ético. Debemos un reguero de dolor y menoscabo a la integridad. Se
reflexionar sobre la coherencia y consecuencia de nuestra repudia una sociedad de precariedad, de sobrevivencia y
verbalidad y acción. endeudamiento, de un materialismo desbordado, anclado
Debemos asumir que la sociedad movilizada no solo es un en ideologismos, en uno y otro lado. Es un mensaje fuerte
reproche a la élite política y económica, constituyen un y contundente, una advertencia a los gobernantes que no
potente llamado de atención a quienes se auto califican están haciendo bien su trabajo. Tampoco podemos
como instituciones éticas. La disfuncionalidad de una desconocer el peligro que encarna la presencia de sectores
democracia fallida clama a nuestra consciencia. No marginales, violentistas, anarcos, lumpen, narcotráfico,
resulta coherente un concepto de desarrollo pleno de que traen violencia, saqueos y destrucción, repudiando las
desigualdades, privilegios y asimetrías, que preservan un instituciones, los símbolos históricos y culturales.
neo clasismo o que atenta contra los bienes públicos y el La autoridad nacional y las instituciones multilaterales
bien común. La concentración de la riqueza en torno a supranacionales muestran incompetencia, desdén,
unos pocos grupos de poder, la política subordinada de complicidad e impunidad, para enfrentar esta

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conflictividad creciente. Se acumula la tensión sin que institucional, coordinando encuentros fraternales, en
surjan respuestas adecuadas, un profundo malestar en la torno al tema de la ética, para irradiar sus luces. Son
sociedad, por los resultados económicos, sociales y encuentros abiertos a la comunidad, con diversidad
políticos, responsabilizando a la élite política y espiritual y pluralidad de credo, inter-generacionales,
económica. Esto genera desesperanza, una visión inter-género, inter-territoriales, inter-activos,
pesimista del futuro de las familias y de la sociedad en intermediales e inter-modales. Hombres y mujeres, laicos
general. La insatisfacción acumulada por la sociedad y consagrados, iniciados y profanos, se reúnen cada
demanda una respuesta. sábado, durante una hora y media, para reflexionar de
Llamado para la acción inmediata: cara a la sociedad civil, usando todas las herramientas y
Algunos señalan que los males basales de la crisis se plataformas tecnológicas. Encuentros participativos,
encuentran en la política, en lo social, en lo económico, en estructurados para los nuevos tiempos y medios. Han
lo espiritual. Pensamos que esas son las consecuencias, sido un éxito de audiencia, fidelidad, participación, de
pero causa basal (y anterior) está en la profunda crisis gran vigencia de los contenidos, desde miradas muy
ética. Es urgente el compromiso de todos los líderes de diversas y plurales. Encuentros fraternos, que han
buena voluntad y de las consciencias elevadas, para la permitido incluso superar las desconfianzas entre
promoción del Desarrollo Humano, cautelando el mejor Católicos y Masones, esta vez reunidos en fraternidad y
reparto de los recursos para obtener mayores beneficios y confianza, en la consciencia que el debilitamiento ético de
posibilidades de una vida digna. De esta forma se la sociedad afectarán por igual a todos. “Cuando llueve
fortalecerá una democracia fundada en nuestros todos se mojan”, si caen las estructuras, principios y
permanente principios de libertad, igualdad y fraternidad. valores nos afectará a todos. Uno somos todos y todos
Se requiere pasar de los dichos a los hechos. somos uno.
Es nuestra responsabilidad y misión fortalecer esos Con recursos escasos y en tiempos de pandemia, pero,
valores, asumir los cambios y el proceso de adaptabilidad con un inmenso compromiso, amor y altruismo, una
que demanda la emergencia de la Sociedad Digital. Se legión de Laicos Comprometidos de Latinoamérica, han
trata de refundar la convivencia social, política y cultural, activado de la Gran Cadena. Instituciones Hermanas: el
en la vigencia de los valores tradicionales:. para el HUB FRATERNITAS, el Centro de Estudios Masónicos
Desarrollo Humano, la ética democrática y la justicia Internacionales, la Corporación Desierto de Atacama, el
social que queremos para el siglo XXI. Tenemos una cita Centro de Capacitación Intelectual de Bolivia y el Centro
con la historia, lo que nos obliga a ser garantes de los Laico de Estudios Contemporáneos-Chile, han reunido
principios universales. Estamos obligados a la fidelidad voluntades y fuerzas para hacer realidad estos encuentros
con esa herencia recibida desde nuestra historia de pensamiento y reflexión uniendo espíritus desde
fundacional. Canadá hasta la Tierra del Fuego, en el extremo sur de
Reiteramos una prevención: ¡No se trata de traer la América, transmitiendo y registrando en Internet, en las
política a nuestra acción! Al contrario, se trata de llevar plataformas de:
nuestros valores y principios, de cautelar su vigencia en www.elperiodista.io; www.poderyliderazgo.cl; Youtube y
todo ámbito de la sociedad. Se trata de un nuevo estilo de Facebook Live. Debemos articular, viralizando y
liderazgo, un nuevo “deber ser” del político y la élite, con contagiando principios y valores humanistas, abrir
principios y valores Humanistas, que cambien el enfoque espacio a los que no tienen voz, llevando luz a quienes
EgoCéntrico por otro de sentido EcoCéntrico, están en tinieblas. En estos procesos de crisis el mal
movilizando y contagiando a toda la sociedad, en todos triunfa cuando el bien no asume sus desafíos. A movilizar
nuestros países, con toda su rica diversidad. y activar una Gran Cadena Universal para:
Verbalidad y Acción (Ser luz en el mundo) GLOBALIZAR EL HUMANISMO Y HUMANIZAR LA
Hermanos y Hermanas de las Américas, sin distinción de GLOBALIZACIÓN.
credos, espiritualidades, ni regularidades, se han unido
conmovidos por la crisis y la necesidad de acción

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