CONFEDERACION

CMI MASÓNICA INTERAMERICANA MAYO - JUNIO 2021

ENCUENTRO
EN MEXICO
DEL SECRETARIAO EJECUTIVO DE LA CMI
MRH GERALDO DE SOUZA Y EL MRH RUMBO A LOS 80 AÑOS
MRH RUBENS RICARDO FRANZ
CuauhtEmoc Plascencia Albiter EN LA
GRAN LOGIA VALLE DE MEXICO 100 AÑOS DE LA GRAN
LOGIA DEL ECUADOR Y
DISCURSO DEL PRESIDENTE
DE LA C.M.I. MRH GRADOS LAU

HISTORIA DE LA C.M.I.
 CONFEDERACIÓN MASÓNICA INTERAMERICANA

MAYO
JUNIO
2021 02 06
AÑO N°

2 RUMO AOS 80 ANOS

RUMBO A LOS 80 AÑOS. Por Rubens Ricardo Franz,
Director General de la Secretaria General Permanente de
la CMI.

7 VISITA DEL SECRETARIO EJECUTIVO

MRH Geraldo de Souza, a la Muy Respetable Gran Logia
Valle de México.

10 CELEBRACIÓN DEL CENTENARIO

Gran Logia del Ecuador.
LA REVISTA LA
HACEMOS 13 SESIÓN SOLEMNE
Palabras del Presidente de la CMI, MRH Carlos Grados
TODOS! Lau, por los 100 años de la Gran Logia del Ecuador.

La recepción de los artículos es

permanente, la fecha límite de recepción
16 FORTALECIENDO RELACIONES
La Gran Logia de Chile con las Grandes Logias Regulares
es el día 20 del mes en curso. La de Alemania y el Gran Oriente de Italia.
dirección editorial analizará el
cumplimiento de las normas para la
presentación de artículos
contenido del mismo, conforme a la
y del
18 RECONOCIMIENTOS Y GALARDONES
De la Gran Logia de Guatemala.
política editorial de la revista. Los
artículos no deberán superar las 3 hojas,
las fotografías preferiblemente de alta
resolución. Una vez aceptado el artículo,
podrá ser publicado en el próximo
20 GRAN LOGIA EQUINOCCIAL DE ECUADOR
Florecimiento y cosecha.
número de la revista o en los números
siguientes en función del contexto
general que se defina para el número a
publicar. Los autores serán responsables
23 HISTORIA DE LA CMI
Por Felipe Santiago del Solar.
del contenido de la publicación, y
aceptarán modificaciones de estilo que
pudieran ser requeridas. 26 PRESBÍTERO FRANCISCO CALVO
Fundador de la masonería centroamericana y una de las
Enviar artículos al de Grupo Redaccion a piedras más fuertes e importantes sobre las que descansa
la masonería costarricense.
revista@confederacionmasonicainteram
ericana.org
30 SOCIEDAD Y DESAFÍO ÉTICO
Urgente llamado a laicos y líderes de buena voluntad.
CLIK AQUÍ

MAYO - JUNIO 2021 CMI 2

“Nueva imagen… Autoridades de la CMI
MRH Carlos Grados Lau,
Presidente de la C.M.I.

pero la MISMA REVISTA MRH Geraldo d e Souza

Macedo,
Secretario Ejecutivo

la que hacemos TODOS” MRH Edgard Sánchez

Caballero,
Secretario Ejecutivo Adjunto

El poder de la masonería radica en nuestra conexión. No somos hermanos de MRH William Sardone
sangre, sino porque compartimos el mismo propósito. Escuchamos el mismo G.M. del la Gran Logia de
llamado por algo más elevado; tenemos el mismo instinto de hacer el bien. Nueva York
Como piedras que se apoyan en un arco, nos apoyamos unos a otros en este
Presidente de la Zona 1
propósito. MRH Osiris Blanco
G.M. de la Gran Logia de
En los últimos años, la Confederación ha creado programas y servicios para República Dominicana
que todos los hermanos, desde un aprendiz hasta el líder experimentado, Presidente de la Zona 2
puedan integrarse en este propósito. Comenzamos a ofrecer información
actualizada de nuestros miembros a través del registro de las Grandes Logias MRH Philippe Quesada
en nuestra página. Promovimos servicios de docencia masónica en nuestras G.M. de la Gran Logia de
zonas, fomentamos jornadas sobre medioambiente, y estuvimos presentes Costa Rica
ante los llamados de colaboración. Presidente de la Zona 3

Estamos en una era histórica de la Confederación Masónica Interamericana. MRH José Sardelli
G.M. de la Gran Logia de
Nuestra fraternidad es fuerte, comprometida y vibrante. Se unen hombres de
Venezuela
Presidente de la Zona 4
calidad que buscan hacer verdaderos amigos, aprenden y se mejoran a sí
mismos, e impactan en la sociedad de manera positiva, concientes del bien que MRH Cristian Flores
podemos traer a este mundo actuando juntos. G.M. del Gran Oriente de
Paraná
Las generaciones futuras, cuando miren hacia atrás, lo harán comentando que Presidente de la Zona 5
hicimos historia.
MRH Armindo Azevedo
Tenemos una visión clara de nuestra fraternidad y su destino juntos, porque G.M. de la Gran Logia Legal
“todos somos la CMI”. de Portugal
Presidente de la Zona 6

Director Editorial
RH Jimmy Aramayo
Diseño y Realización
RH Néstor Hernández
Redacción
MRH Albaro Yepes

La revista de la C. M. I. es
publicada mensualmente y se
distribuye entre los miembros
de las Potencias Confederadas
de América y Europa. Se permite
l a reproducción de los artículos
originales, indicando los créditos
al autor y mencionando la fuente.
© CONFEDERACIÓN MASONICA
INTERAMERICANA

MAYO - JUNIO 2021 CMI 3

MENSAJE EJECUTIVO

RUMO AOS
80 ANOS
“RUMBO A LOS 80 AÑOS”
Por Rubens Ricardo Franz

DIRETOR GERAL DA SECRETARIA GERAL PERMANENTE,

PAST GRÃO–MESTRE GRANDE ORIENTE DE SANTA CATARINA,
2008-2011 y 2017-2020

A Confederação Maçônica Interamericana – CMI, avança La Confederación Masónica Interamericana, avanza para
para completar seus 80 anos de história, tendo completar sus 80 años de historia, teniendo actualmente
atualmente 86 Confederadas, sendo presidida pela Gran 86 Potencias Confederadas, siendo presidida por la Gran
Logia de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la Logia de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones de la
República del Perú, com seu Grão-Mestre, M:. R:. Irmão República del Perú, con su Gran Maestro, M.R.H. Carlos
Carlos Grados Lau tem à frente da Secretaria Geral Grados Lau y al frente de la Secretaría General
Permanente, nosso M:. R:. Irmão Geraldo de Souza Permanente, nuestro MRH Geraldo de Souza Macedo
Macedo (Secretário Executivo), para a gestão 2021 – (Secretario Ejecutivo), para el período 2021 -2024.
2024. La Secretaría General Permanente exalta el diálogo,
A Secretaria Geral Permanente enaltece o diálogo, agindo actuando para conocer la historia y la realidad de cada
para conhecer a história e a realidade de cada uma das una de las regiones y sus Confederadas, innovando sobre
regiões e das suas Confederadas, inovando com base no la base del respeto a las tradiciones, presentando y
respeito às tradições, apresentou e vêm consolidando um consolidando un profundo y extenso plan de trabajo,
profundo e extenso plano de trabalho, constituindo uma constituyendo un equipo de hermanos con talento y
equipe de talentosos e experientes irmãos (10 Diretorias), experiencia (10 Direcciones), que se dedican
que voluntariamente estão se dedicando para o voluntariamente al cumplimiento de los objetivos
cumprimento dos objetivos estratégicos (12) e para a estratégicos (12) y a la ejecución de sus respectivos
execução dos seus respectivos projetos (24). proyectos (24).
A CMI tem estabelecido no seu Estatuto 1 , algo El CMI ha establecido en su Estatuto 1 , algo fundamental
fundamental para o direcionamento estratégico para la dirección estratégica institucional: la Sabiduría de
institucional: a Sabedoria do seu texto, a Força su texto, la Fuerza que produce la energía en su
produzindo energia na sua arquitetura e a Beleza no arquitectura, y la Belleza en señalar los resultados

1 1
http://www.cmisecretariaejecutiva.org/jst3/media/pdf/est- http://www.cmisecretariaejecutiva.org/jst3/media/pdf/est-
2018.pdf 2018.pdf

MAYO - JUNIO 2021 CMI 4

apontamento dos resultados esperados da sua
institucional, que se encontram especialmente
apresentados:
• Nos Ideais e Princípios Gerais para a Estrutura da
Maçonaria Universal (págs. 11 e 12);
• Nos Fundamentos para um Direito Maçônico Inter
Potencial (págs. 13 a 15);
• Na proposição da Unificação do Ensino Simbólico
(págs. 16 a 18) combinado com a letra “d” do Art. 5º. dos
objetivos da CMI na forma do Estatuto (pág. 25);
• Nos Postulados para a Organização Nacional e Inter
Potencial da Ação Maçônica (págs. 19 e 20);
• Na Posição Pacifista da Maçonaria (págs. 21 e 22) e
• No estabelecimento do Fim e Objetivos da CMI –
artigos 4ª. e 5º. do Estatuto (pág. 24).
Neste cenário, a Secretaria Geral Permanente
importância fundamental no êxito institucional da CMI,
com o Secretário Executivo organizando, orientando e
motivando sua equipe, numa coordenação estrat égica,
administrativa, jurídica e financeira, contribuindo para o
efetivo desenvolvimento das atividades necessárias ao
cumprimento dos seus objetivos e atribuições estatutárias
e regulamentares, em especial:
1. Estruturando o relacionamento da CMI com partes
interessadas (stakeholders) no ambiente sociopolítico e
econômico, com o objetivo de gerar um diálogo ativo e
transparente, observando o preâmbulo estatutário no que
diz respeito aos ideais e princípios gerais, assim como os
postulados para a organização nacional e relações entre
Potências, da ação maçônica e a posição pacifista da
maçonaria;
2. Fortalecendo a temática da Docência e Formação
Maçônica, desenvolvendo projetos relacionados
educação e à cultura maçônica, para o fortalecimento e a
qualificação do processo de formação do maçom, para que
possa no mínimo, interpretar o “verdadeiro sentido da
iniciação maçônica, bem como a necessidade
buscarmos na ciência muitas respostas que precisamos
para justificar alguns ou até muitos procedimentos para
o ensino e a formação maçônica” 2;
3. Organizando o processo de relacionamento da
com todas as partes interessadas ( stakeholders) no
2 2
Gilberto Rau, Grande Secretário de Ensino e Formão Maçônica
do GOSC.
ação esperados de su acción institucional, que se presentan
especialmente:
• Sobre los Ideales y los Principios Generales para la
estructura de la masonería universal (pág. 11 y 12);
• Sobre los Fundamentos para una Ley Masónica
Interpotencial (páginas 13 a 15);
• En la propuesta de la Unificación de la Enseñanza
Simbólica (páginas 16 a 18) junto al inciso "d" del artículo
5° de los objetivos de la CMI en el Estatuto (página 25);
• En los Postulados para la Organización Nacional e
Interpotencial de Acción Masónica (páginas 19 y 20);
• Sobre la posición Pacifista de la masonería (páginas
21 y 22) y
• Sobre el establecimiento de los fines y objetivos de
la CMI – Art. 4 y 5 de los Estatutos (página 24).
tem En este escenario, la Secretaría General Permanente es de
fundamental importancia para el éxito institucional de la
CMI, siendo el Secretario Ejecutivo quien organiza,
orienta y motiva a su equipo, en una coordinación
estratégica, administrativa, jurídica y financiera,
contribuyendo al desarrollo efectivo de las actividades
necesarias para el cumplimiento de sus objetivos y
atribuciones estatutarias y reglamentarias, en particular:
1. Estructurando la relación de la CMI con los actores del
entorno sociopolítico y económico, con el objetivo de
generar un diálogo activo y transparente, observando el
preámbulo estatutario respecto a los ideales y principios
generales, así como los postulados para la organización
nacional y las relaciones entre Potencias, de la acción
masónica y la posición pacifista de la masonería;
2. Fortalecer el tema de la Enseñanza y Formación
Masónica, desarrollando proyectos relacionados con la
à educación y cultura masónica, para el fortalecimiento y la
calificación del proceso de formación del masón, para que
pueda al menos, interpretar el "verdadero significado de
la iniciación masónica, así como la necesidad de buscar
de en la ciencia muchas respuestas que necesitamos para
justificar algunos o incluso muchos procedimientos para
la enseñanza y formación masónica" 2;
3. Organizar el proceso de relación de la CMI con todos
CMI los actores del entorno masónico internacional,
generando un diálogo activo y transparente;
Gilberto Rau, Gran Secretario de Enseñanza y Formación
Masónica del GOSC.
MAYO - JUNIO 2021 CMI 5
ambiente maçom internacional, gerando um diálogo ativo 4. Proporcionar a la CMI soluciones y arquitecturas de
e transparente; información, sistemas y comunicación efectiva, alineados
4. Provendo a CMI de soluções e arquiteturas de con los procesos organizativos, que permitan la
informação, sistemas e comunicação eficaz, alinhadas aos consecución de los objetivos institucionales, garantizando
processos organizacionais, que possibilitem o alcance dos niveles adecuados de coste, calidad y plazo;
objetivos institucionais, assegurando níveis adequados de 5. Promover el apoyo a las Paramasónicas, beneficio a las
custo, qualidade e prazo; familias de masones y a la sociedad iberoamericana en
5. Promovendo o apoio às paramaçônicas, benefício às general, observando los objetivos de la CMI expresados en
famílias de maçons e à sociedade ibero-americana em los incisos "e" y "f" del articulo 5° de su Estatuto;
geral, observando os objetivos da CMI expressos nas 6. Rescate, preservación y actualización permanente la
letras “e” e “f” do Art.5º no seu Estatuto; colección del Centro de Documentación Histórica del
6. Resgatando com preservação e atualizando CMI, poniéndola a disposición para su consulta.
permanentemente o acervo do Centro de Documentação Esta estructura de actividades necesarias para la
Histórica da CMI, disponibilizando para consultas. Confederación tiene una importancia fundamental, ya
Esta estrutura de atividades necessárias para a que estamos a punto de cruzar la frontera del primer
Confederação, têm fundamental importância, visto que cuarto del siglo XXI, marchando a los 80 años y
estamos próximos de cruzar a fronteira do primeiro ¼ de apuntando al Centenario.
Século (XXI), marchando (CMI) para os 80 anos e Hoy en día la Orden Masónica ha exigido a sus dirigentes,
mirando o Centenário. además del conocimiento y capacidad de articulación, la
Atualmente a Ordem Maçônica têm exigido dos seus incorporación de habilidades contemporáneas por parte
líderes, além do conhecimento e capacidade de de masones forjados en las transformaciones del siglo XX,
articulação, incorporação de habilidades contemporâneas que se adaptan con la evolución e innovaciones de este
por maçons forjados nas transformações do Século XX, siglo, enfrentando los desafíos socioeconómicos y
que se adaptam com a evolução e inovações deste Século, tecnológicos, conviviendo en un proceso de aprendizaje
frente aos desafios socioeconômicos e tecnológicos, con los diferentes perfiles de generaciones, en la belleza
convivendo num aprendizado com os diferentes perfis de de los efectos positivos de la longevidad, en los desafíos
gerações, na beleza dos efeitos positivos da longevidade, marcados por las características de la Sociedad 5.0 entre
nos desafios marcados pelas características da Sociedade otros, y con los impactos de los momentos de crisis, como
5.0 entre outros, e com impactos dos momentos de crises, este que estamos viviendo, con la pandemia del COVID-19
como este que vivenciamos, com a pandemia COVID-19 e y sus efectos en el presente y el futuro.
seus efeitos no presente e futuro. Muchas preguntas y reflexiones, debido a esto, vienen a la
Muitos questionamentos e reflexões, em razão disto, vem mente en este siglo XXI, siendo fundamental la acción
à mente neste século XXI, sendo fundamental a ação organizada, cumpliendo lo planificado con los objetivos y
organizada, cumprindo o planejado com os objetivos e metas a través de la ejecución de proyectos y acciones
metas através da execução de projetos e ações prioritárias, prioritarias, que consoliden la acción, para obtener
que consolidem a atuação, para a obtenção de resultados resultados que fortalezcan a la Institución integrada con
que fortaleçam a Instituição integrada com a sociedade, la sociedad, con iniciados formados con nuestros
com iniciados formados com nosso conhecimento e à luz conocimientos y a la luz de los nuevos tiempos, actuando
dos novos tempos, agindo como “homens livres e de bons como "hombres libres y de buenas costumbres",
costumes”, cosmopolitas, de acordo com nossos “Ideais e cosmopolitas, según nuestros "Ideales y Principios de la
Princípios da Ordem Maçônica” e os “Valores do Orden Masónica" y los "Valores Francmasónicos".
Maçom”.

Fraternalmente, Fraternalmente.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 6

OFICIAL

VISITA DEL S.E. A LA

MUY RESPETABLE
GRAN LOGIA
VALLE DE
MEXICO
EL MRH GERALDO DE SOUZA ES RECIBIDO
POR EL MRGM CUAUHTÉMOC PLASCENCIA
ALBITER EN SU PRIMER VISITA A LA MUY
RESPETABLE GRAN LOGIA VALLE DE MEXICO
Por Jesús Reyes Fernández, Gran Canciller

El día 17 de junio arribó a la ciudad de México, capital de

la República Mexicana la delegación de la CMI, integrada
por el MRH Geraldo De Sousa, Secretario Ejecutivo; el
MRH Cassiano Texeira, Secretario de la Confederación de
la Masonería Simbólica de Brasil, el RH Jorge Enrique
Valle de los Santos, Secretario de Relaciones Exteriores y
el MRH Eleusino Leão, Gran Maestre de la Gran Logia del
Estado de Mato Grosso, en su visita oficial a la Gran Logia
Valle de México, la principa l Gran Logia de la República
Mexicana en número de logias y de hermanos.

Desde el aeropuerto donde fueron recibidos

personalmente por el Gran Maestro, MRH Cuauhtémoc
Plascencia Albiter y las Altas Autoridades de la Gran
Logia Valle de México, cruzaron el centro de la ciudad
hasta el hotel donde se hospedaron escoltados por más de
50 hermanos con sus respectivas motocicletas, miembros
de la Asociación de Masones Motociclistas Widows Sons
(hijos de la viuda), causando una magnífica impresión a
todos los habitantes de la ciudad de México.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 7

La comitiva se trasladó luego a la sede de la Gran
Logia del Valle de México, donde se mantuvo una
reunión privada a la que asistieron el Gran Maestro de
la Muy Respetable Gran Logia Valle de México, MRH
Cuauhtemoc Plascencia Albiter y su Gran Canciller el
RH Jesús Reyes Fernández; el MRH Geraldo De Sousa
Macedo, el MRH Cassiano Texeira; el RH Jorge
Enrique de los Santos; el MRH Eusino Leaõ; El MRH
Ofelio Cortés Díaz, Gran Maestro de la Gran Logia
del Estado de Hidalgo y el MRH Francisco Cortéz,
Gran Maestro de la Gran Logia del Estado de
Querétaro, además estuvo presente en la reunión el
MRH Eduardo Retiz Licona, Relator de la Comisión
Fraternal de Conflicto Masónicos.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 8

Al concluir la reunión asistieron al auditorio de la
Gran Logia Valle de México para reunirse con
los 350 Venerables Maestros presentes, los
Nueve Diputados Grandes Maestros de los Estados
de la Gran Logia Valle de México: Morelos,
México, Puebla, Tlaxcala, Aguas Calientes,
Zacatecas, Guanajuato, Guerrero, y México DF, donde
se les dio la bienvenida para luego abordar temas de
regularidad masónica, logias irregulares y logias
invasoras, problemática que tiene la Confederación
de Grandes Logias de la República Mexicana.
Finalmente en el restauran de la Gran Logia, el Gran
Maestro ofreció un ágape de cocina mexicana a todos
los participantes y a su término una comisión del Alto
Cuerpo de la logia Valle de México los acompaño al
hotel. El 18 de junio por la mañana, el MRH Geraldo
de Souza y su comitiva fueron acompañados al
aeropuerto para emprender el retorno.

De izquierda a derecha:
MRH OFELIO CORTÉS DÍAZ MRH GERALDO DE SOUZA
MRH CUAUHTEMOC PLASCENCIA ALBITER MRH
FRANCISCO CORTÉZ
MRH EDUARDO ATZAYCATL RETIZ LICONA

MAYO - JUNIO 2021 CMI 9

 C E L E BRA C I O N DE L C EN T EN A RI O

GRAN LOGIA
DEL ECUADOR
LOS DÍAS 17, 18 Y 19 DE JUNIO DEL 2021

La celebración del Centenario de la Muy Respetable Gran

Logia de los AA. LL. y AA. MM. del Ecuador inició el día
jueves 17 de junio en acto solemne en el Salón de la
Ciudad por el cual el Gobierno Municipal de Santiago de
Guayaquil con su Alcaldesa Cynthia Viteri, entregó el
Acuerdo de congratulación a la Muy Respetable Gran
Logia de los AA. LL. y AA. MM. del Ecuador en
reconocimiento por haber consagrado su existencia a l
bien común de sus ciudadanos. Luego se realizó una
Cadena de la Unión para fortalecer los lazos de
fraternidad y recordar el Trabajo Masónico en los 100
años en el monumento a la Fragua de Vulcano.

Viernes 18

El día viernes 18 de junio en el Radisson Hotel Guayaquil,

se realizó el ciclo de ponencias sobre los 100 años de la
Gran Logia del Ecuador y el lanzamiento de la Medalla
Centenaria para uso de los Maestros Masones.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 10

Sábado 19

El día sábado 19 de junio se realizó el Acto de develación

de la placa a la entrada del Gran Templo de la Fraternidad
y también se realizó una Tenida Blanca abierta en
conmemoración por el Centenario de la Muy Respetable
Gran Logia de los AA. LL. y AA. MM. del Ecuador, en
donde se desarrollo los trabajos por la Primigenia,
Centenaria y Respetable Logia Simbólica “Luz del
Guayas” No. 1, bajo la dirección del Venerable Maestro
Antonio Quezada Pavón, en donde se realizó una reseña
histórica de la, a cargo del Past -Gran Maestro Atilio Wong
España, hubo palabras del Presidente de la CMI, el
Muy Respetable Gran Maestro del Perú Carlos Grados
Lau vía telemática.

Condecoraciones y Reconocimientos

La Muy Respetable Gran Logia de los AA . LL. y AA. MM.

del Ecuador recibió la entrega de placa conmemorativa
por parte del Noble Presidente Shriners Galo Freire Viera

MAYO - JUNIO 2021 CMI 11

en nombre del Ecuador, una placa conmemorativa y un
presente de parte de la Gran Logia de Colombia a cargo
del Diputado Gran Maestro Armando Farfán Peña. En
esta Tenida Blanca se entregó además la Medalla “Eloy
Alfaro Delgado”, máximo reconocimiento que se otorga a
ilustres y destacados Masones y no Masones; a la
Alcaldesa Cynthia Viteri, al Coronel Martín Cucalón de
Icaza, primer jefe del Benemérito Cuerpo de Bomberos de
Guayaquil, al Muy Respetable Gran Maestro de Nueva
Jersey, Robert Monacelli quien recibió en su nombre el
Respetable Hermano Gustavo Terán, al Presidente de la
4ta. Zona de la CMI el Muy Respetable Gran Maestro de
la República de Venezuela José Sardelli, al Diputado Gran Placa y Condecoración al Estandarte
Maestro de Colombia Armando Farfán Peña, el
Respetable Hermano Levent Ozkur, miembro de la También la Muy Respetable Gran Logia de los AA. LL. y
Respetable Logia Simbólica Mariners No. 67, a los Past- AA. MM. del Ecuador recibió la condecoración Vicente
Grandes Maestros de la Muy Respetable Gran Logia de los Rocafuerte, al Mérito Social por parte de la Asamblea
AA. LL. y AA. MM. del Ecuador, Atilio Wong España; Nacional del Ecuador, en homenaje a los 100 años de su
Gustavo Martínez Andrade, 33°; Luís Almeida Morán, 33° fundación, a cargo del Asambleísta Nacional Dr. Ricardo
y Jorge Romero Aguayo y al respetable Hermano Efrén Vanegas y Córtazar. Finalmente se realizó la entrega de
Panchana Pizarro, 33° por su labor en la unidad de la una Placa y Condecoración al Estandarte de la Muy
Masonería Ecuatoriana. Respetable Gran Logia de los AA. LL. y AA. MM. del
Ecuador en homenaje al Centenario, por parte del
Soberano Gran Comendador del Supr emo Consejo Gr.
33° del R. E. A. A. Guillermo Campaña, 33°.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 12

P A L A BRA S DE L P RES I DE NT E DE LA C MI

SESIÓN SOLEMNE
100 AÑOS DE LA GRAN
LOGIA DEL ECUADOR
MRH EDUARDO HÉC TOR V ANEGAS CORTÁZAR GM DE LA GLE
IPH GUILLERMO CAMPAÑA AREVALO SO B . GRAN CO M. DEL SC 33°
DEL R .E.A.A. DE LA REPÚBLIC A DEL ECUADO R
MRH JORG E SARDELLI GM DE LA G L DE VENEZUELA Y PRESIDENTE
DE LA 4 TA ZONA DE LA CMI
Por el MRH Carlos Grados Lau, GM de la GL del Perú

Primigenia, Centenaria y R. L. S. Luz del Guayas N° 1

RH Antonio Quezada Pavón, VM

Hoy, nos encontramos en un punto bien definido del
espacio y del tiempo. Lo hacemos superando a la
tecnología y haciendo uso de nuestros mejores recursos
sensibles e inteligibles. Lo hacemos también, imbuidos
por un profundo espíritu de fraternidad, de armonía, y de
unidad Masónica. Asistir esta noche al primer centenario
de fundación de la GRAN LOGIA DEL ECUA DOR (GLE),
es reafirmar la vigencia y actualidad de un acontecimiento
histórico que tuviera lugar el 19 de junio del año 1921, y
no voy a referirme a los pormenores ni a los detalles de
tan importante evento porque vosotros los conocéis mejor
que cualquiera de nosotros. Y sin embargo, estimo que
esta noche también es indispensable mencionar el
nombre de algunos Hermanos que hoy moran en el
Oriente Eterno por la trascendencia, el valor, y la índole
de su lote de trabajo. Tal es el caso de nuestro MRH
JUAN MOLINARI, de la RLS LUZ DEL GUA YAS N° 1,
por haber sido el primer Gran Maestro de la Gran Logia
del Ecuador, en ese período auroral 1921-1922, así como
el MRH JORG E ENRIQUE THORN BERRY QUEDAS,
quien ocupaba la Gran Maestría de la Gran Logia del
Perú, emisora de la Carta Constitutiva, la misma que tuvo
el privilegio de cumplir con la respectiva Ceremonia de
Instalación aquí en Guayaquil. Ciertamente que es
voluntad del GADU que el MRH EDUARDO HÉCTOR
VANEGAS Y CORTÁZAR, sea nuestro anfitrión en esta
Tenida solemne por el 1er Centenario de Fundación de la
Gran Logia del Ecuador (GLE), en su posición de Gran
Maestro. Muchas felicidades y felicitaciones Muy
Respetable Hermano Héctor Gabriel, por compartir con
vuestros Hermanos tan festiva ocasión.
El Iniciado Masón tiene la posibilidad de transitar por las
estrellas y como todos los seres humanos, debe enfrentar

MAYO - JUNIO 2021 CMI 13

el tiempo con la certidumbre de su paso y de su doble
condición, de variable dependiente e independiente;
sabiendo que su gravitación c ronológica, aquella de
KRONOS, es ineluctable, pero también, conscientes del
peso que significa su dimensión de KAIRÓS; y aquella
otra de AIÓN. Esta antigua trilogía de los dioses
helénicos, KRON OS, KAIRÓS, AIÓN, nos recuerdan un
triple condicionamiento sobre el cual trabajamos los
Iniciados: el carácter perentorio e inexorable del tiempo,
que se cumple en un plazo inevitable; lo inasible y fugaz
del instante, en la oportunidad; y la nota circular de un
eterno retorno, que siempre nos sorprende por su
permanente recurrencia, hasta que suceda el Armagedón,
el Apocalipis, el Ragnarok, o el Prálaya hindú.

El próximo 19 de junio de 2022, estaremos celebrando

101 años de este importante acontecimiento para la
Masonería Latinoamericana y Universal, cual es la
existencia de la Gran Logia del Ecuador. Pero esta noche,
para nosotros, hacer uso de la palabra a nombre de la
Gran Logia de los Antiguos, Libres y Aceptados Masones
de la República del Perú, así como en mi calidad de
presidente de la Confederación Masónica Interamericana,
en cuya fundación participamos ambas Grandes Logias,
acompañando a otras Grandes Potencias en el Valle de
Montevideo, en abril de 1947 E:.V:., todo esto, digo, es un
motivo de gran felicidad y satisfacción pues, asistimos y
participamos directamente en ese instante preciso, en
aquel KAIRÓS, de la Masonería Ecuatoriana, y nos
hacemos presentes en este nuevo AIÓN (el EÓN) de los
Iniciados ecuatorianos.

Son muchos y muy importantes los acontecimientos

que se han sucedido a lo largo de este primer
siglo de nuestra existencia en el planeta. Este
primer centenario, nos encuentra a todos,
afrontando una experiencia única en la
historia de la Tierra: la pandemia del
COVID19. Es un hecho inusitado
que desnudó las falencias de las
Potencias económicas desarrolladas
y también las nuestras, las economías en desarrollo.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 14

La pandemia nos ha obligado a reformular una nueva
ingeniería en las formas de interacción social y en la
Masónica, a nivel de las Logias y de las Grandes Logias.
Paralelamente, nos ha facilitado la reunión en
ciberespacio y en lo electrónico, cuyas tecnologías nos
permiten superar el espacio físico y la limitación
presencial. Estar aquí, con todos vosotros, en esta
oportunidad extraordinaria, es también un
significativo para mí, en lo personal, y mucho más aún en
lo organizacional. Mi gratitud al Gran Arquitecto del
Universo es infinita, como infinita es también su bondad y
los dones que nos prodiga.
La Confederación Masónica Interamericana, ha aprobado
un plan de trabajo en el cual, la fluidez lectiva y el
intercambio en la docencia Masónica, son
fundamentales. Es preciso instrumentar los medios
necesarios para que nuestra participación en la educación
y difusión a favor de la protección del medio ambient e,
conforme al Acuerdo de Paris de 2015, sea más proactiva
ante la emergencia que nos impone el cambio climático.
La Gran Logia de Chile nos ofreció una Semana sobre el
Cambio Climático, en diciembre del año
resaltando la pertinencia de tales iniciativas nuestras.
Como sabemos, la CMI es la organización internacional
masónica más antigua del mundo. De allí que se haya
constituido en un punto de referencia para la Masonería
mundial. Estoy seguro que las 86 Grandes Logias que
conformamos la CMI, encontraremos y diseñaremos los
mecanismos necesarios para el cumplimiento de nuestros
objetivos principales como son:
Al hacerlo así, estaremos sosteniendo la continuidad de
gestiones previas en la CMI, entre las cuales, nuestro
anterior presidente, el Muy Respetable Hermano José
el Crespo Bonadona, Past Gran Maestro Inmediato de la
Gran Logia de Bolivia, demostró una calidad personal y
disposición fraterna auténticamente Masónicas, que
reconocemos, felicitamos, y nos comprometemos a
hecho continuar con similar espíritu de trabajo.
Muchas felicitaciones a vuestros predecesores en la Gran
Logia del Ecuador, así como en la Organización y en la
Orden en su conjunto, pues, el esfuerzo sostenido en el
tiempo por ellos y mantenidos por todos nosotros en este
espacio fraterno, hacen viable el futuro para quienes sean
nuestros sucesores en ambos escenarios de la
pilares Francmasonería Universal: el de las Grandes Logias
nacionales y el espacio de la interacción regional que
implican las seis Zonas de la CMI.
Larga vida y prosperidad a la Gran Logia de los Antiguos,
Libres y Aceptados Masones del Ecuador, al celebrar este
primer centenario de su feliz existencia; formulo mis
mejores votos para que sean muchos otros más.
pasado,
Muchas gracias.

1. promover la unidad y la colaboración entre las

Grandes Potencias Confederadas;
2. coordinar la Acción Masónica en torno a los
problemas comunes, y en este sentido, los aspectos
relacionados con la pandemia en curso, no escapan a
tal urgencia; y
3. contribuir a los esfuerzos nacionales e internacionales
a favor de la defensa de la libertad, los derechos
humanos, la justicia, la verdad, el mantenimi ento de
la paz, la solidaridad y la más sincera colaboración
entre los pueblos de América y el resto del mundo.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 15

GRAN LOGIA DE CHILE

FORTALECIENDO
LAS RELACIONES
INTERNACIONALES
CON LAS GRANDES LOGIAS REGULARES DE ALEMANIA Y EL GRAN O RIENTE DE I TALIA (GO I)
Por Marco Vidal Subiabre, Gran Canciller

reuniones de trabajo – en la modalidad telemática, por

cierto – con los nuevos Garantes de Paz y Amistad en
ambas Potencias Masónicas de Europa, VV HH Adiel
Henríquez López para las Grandes Logias Unidas de
Alemania y Luís Vaccaro Urrutia para el Gran Oriente de
Italia y las autoridades de las logias que trabajan el Rito
de Schroeder, más las logias de raíz italiana, formadas
hace más de 100 años por iniciativas – principalmente –
de QQ:. HH: inmigrantes en nuestro país.

Gran Logia de Chile y Grandes Logias Regulares

de Alemania

La relación de la Gran Logia de Chile con la Masonería de

Alemania, tiene sus inicios oficiales con la fundación de la
Al finalizar el año recién pasado el Consejo de la Gran Respetable Logia “Lessing”, en el puerto de Valparaíso, el
Logia de Chile, presidido, por el Gran Maestro, MRH, 10 de noviembre de 1877, por la iniciativa de inmigrantes
Sebastián Jans P. aprobó la designación de Garantes de masones avecindados en nuestro principal puerto, centro
Paz y Amistad, ante el Gran Oriente de Italia (GOI), del desarrollo e integración internacional con el resto del
perteneciente a la Confederación Masónica mundo, en el siglo XIX.
Interamericana, y las Grandes Logias Regulares de Posteriormente, se instalaron con similar motivación, y
Alemania, como parte de un proyecto destinado a fervor masónico, las Respetables Logias “Drei Ringe”, en
reactivar las relaciones históricas de la Masonería Chilena Santiago, un 3 de agosto de 1894, “Goethe”, en
con ambas Potencias Europeas. Concepción el 23 de diciembre de 1951 y, finalmente en la
En este propósito el Departamento de Relaciones ciudad de Osorno, la respetable Logia “Humbolt” un 29
Internacionales, de la Gran Logia de Chile ha organizado de junio de 1963, en el sur de Chile, región muy

MAYO - JUNIO 2021 CMI 16

representativa de la presencia de colonos alemanes en
nuestro territorio.
Cada una de estas cuatro logias, desde sus inicios, realizó
sus tenidas en el Rito de Schroeder, y dependen de la
dirección y estructura administrativa de la Gran Logia de
Chile para todas sus actividades regulares.
Como un verdadero hito que representa un nuevo
impulso a la relación de ambas masonerías, el pasado 22
de marzo se realizó una reunión de trabajo virtual,
organizada por el Depto. de Relaciones Internacionales
que contó con la participación del Gran Represente de la
Grandes Logias Regulares de Alemania en Chile, VH,
Christian Bonert Andwandter, nombrado en Febrero del
presente año, del VH, Adiel Henríquez L., Garante de Paz
y Amistad, de Grandes Delegados del Gran Maestro de la
GL de Chile para las Jurisdicciones donde trabajan estas
cuatro logias y sus respectivos VV. MM.
Este encuentro fue el inicio de una nueva etapa de
trabajo, de conocimiento e integración entre las
Logias de origen “Alemán”, que les permitirá una mejor
comunicación e integración con las Logias Alemania,
como quedo de manifiesto por parte de los participantes,
para desarrollar programas de trabajos y actividades
comunes en beneficio de ambas masonerías.
Gran Logia de Chile y Gran Oriente de Italia
(G.O.I)
Con similar interés, proyecciones y expectativas, el
pasado sábado 8 de mayo se efectuó reunión virtual con
participación del nuevo Garantes de Paz y Amistad de la
Gran Logia de Chile, ante el GOI, VH, Luís Vaccaro U., del
Gran Delegado del Gran Maestro, VH, Juan Arzola
Reyes, de los VV. MM. - y Ex VV. MM. - de las
Respetables Logias “Giordano Bruno” Nº 17, “Aurora de
Italia” Nº 24, “Galileo Galilei” Nº 174 y “Luigi Stefano
Giarda” Nº 179. En esta oportunidad, de manera especial,
con una gran disposición de integración masónica
internacional, participaron como invitados el Gran
Representante de las Grandes Logias Regulares de
Alemania en Chile, VH, Bonert, el Garante de Paz y
Amistad de la GL de Chile en Alemania, VH, Henríquez,
junto con el VH, Hiram Vivanc o, Gran Representante de
la Gran Logia de Austria ante la Gran Logia de Chile.
En esta segunda reunión quedaron de manifiesto aspectos
históricos relevantes de la importante e influyente
inmigración italiana en Chile, reconocida como en otros
tantos ejemplos de participación activa de masones en la
vida social, cultural y empresarial de nuestra sociedad;
desde mediados y fines del siglo XIX, a la fecha;
generando polos de desarrollo e integración entre ambas
naciones. En la actualidad se mantiene vigente y activo un
“Hermanamiento Masónico” entre las Respetables Logias
de Chile e Italia como un ejemplo real y disposición de
trabajo, a pesar de todas las dificultas reinantes.
Como resultado de esta reunión, se acordaron planes de
trabajos orientados a la i ntegración masónica, al rescate
de documentos históricos y actualización de los proyectos
y programas de trabajo con las Respetables Logias de
Chile y el GOI, con una activa participación del VH
Garante de Paz y Amistad de Chile.
Reflexiones Finales
 Los Departamentos de Relaciones Internacionales, o
Cancillerías, de las Grandes Logias son los organismos
Oficiales y Regulares para establecer contactos y
mecanismos de integración entre Potencias Masónicas,
actualmente. marcados por la Pandemia que nos afecta de
manera global. Por ello, surge con mayor fuerza la
necesidad de cooperación, ayuda y solidaridad masónica
que nos demandan nuestros valores y principios
universales, haciendo más necesaria una integración total
con nuestros hermanos de distintos luga res, naciones,
idiomas y ritos, que nos permitan superar nuestras
naturales deficiencias y necesidades.
 La integración y cooperación de la Masonería Chilena
con las Potencias Hermanas de Alemania e Italia, es un
llamado de nuestros hermanos mayores que nos
precedieron - hace más de un siglo - por su ejemplo de
consecuencia e integración masónicas desplegadas, para
hacer realidad sus sueños de una mejor sociedad y un
mejor país para ellos y sus futuras generaciones.
 Nuestro desafío actual, será concretar esta anhelada
integración y crecimiento masónico, trabajando
conjuntamente, con fuerza y vigor, desde nuestras propias
realidades; pero con un objetivo común de optimizar
nuestras formaciones docentes para entregar mejores
aportes a la sociedad, siempre dem andante de los
principios universales de la Masonería.
MAYO - JUNIO 2021 CMI 17
G R A N L OG I A DE G UA TE M A LA

RECONOCIMIENTOS
Y GALARDONES
EL 29 DE ABRI L DE 2021, LA G RAN LO GIA DE GUATEMALA ENTREGÓ UN
RECONOCI MIENTO Y G ALARDÓ N AL CI NEASTA GUATEMALTECO JAYRO
BUSTAMANTE, RECONOCIDO Y PREMI ADO I NTERNACIO NALMENTE PO R SU
ACTIVIDAD CI NEMATOG RÁFICA.

De izquierda a derecha: El I.∙. P.∙. H.∙. Rafael Aragón Guevara, S.∙.G.∙.C.∙. del Supremo Consejo Centroamericano
del R.∙. E.∙. A.∙. A.∙. para Guatemala. El Q.∙. H.∙. Rony Aguilar, Soberano del Cónclave. Jayro Bustamante y el
M.∙. R.∙. H.∙. Saúl E. Morales Gran Maestro de la Gran Logia de Guatemala.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 18

En la actividad de reconocimiento estuvo presente el de Larrondo, 1991, Gallo gallina, El tigre de Ixcán.
equipo de trabajo del cineasta. Los filmes que ha dirigido En el Salón de Grandes Maestros donde se realizó la
y producido a la fecha son: La Llorona, Temblores, recepción estuvieron además Venerables invitados y
Ixcanul, Semillas de cambio, Au détour des murs, les miembros de la Comisión de Eventos Especiales. Antes
visages d’une cité, Cuando sea grande, Usted. de retirarse el homenajeado firmó el Libro de Oro de la
Actualmente se encuentra filmando Los tenis Gran Logia.

LAS MADRES BOMBERAS

EL 15 DE JU NIO DE 2021, LA GRAN LOG IA DE GUATEMALA ENTREGÓ UN DIPLO MA, ACUERDO Y
MEDALLA DE RECONOC IMIENTO A 5 MADRES BO MBERAS DEL CUERPO VO LUNTARIO DE
BOMBERO S, ASÍ COMO DEL CUERPO MUNICI PAL DE BOMB ERO S.

El Gran Maestro Saúl E. Morales entregó personalmente Durante la premiación, se hizo entrega de 2,000
las medallas de reconocimiento a las bomberas, y mascarillas a los representantes de las diferentes
hermanos bomberos activos, entregaron los resp ectivos Compañías bomberiles presentes.
diplomas y Acuerdos.
Las galardonadas compartieron historias personales y los
Las galardonadas exhibieron orgullosas sus diplomas a los motivos que las indujeron a convertirse en bomberas.
presentes. Al evento asistió el hermanos Luís Herrera
quien compuso el Himno al Bombero, él, junto con más
de 20 bomberos presentes lo entonaron como parte del
programa.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 19

FL ORE C IMIE NT O Y C OS EC HA

GRAN LOGIA
EQUINOCCIAL
DEL ECUADOR
MAYO ES UN MES, QUE TRAE A LA MEMORIA EL
FLORECIMIENTO EN LA PERMANENTE RENOVACIÓN DE LA VIDA.
LA GRAN LOGIA EQUINOCCIAL DEL ECUADOR VIVIÓ ESE TIEMPO
DESDE EL FLORECIMIENTO Y LA COSECHA DE LOS ESFUERZOS
REALIZADOS POR LAS VOLUNTADES QUE SE COBIJAN EN ELLA.

Presencia de la masonería equinoccial en mayo

MAYO - JUNIO 2021 CMI 20


Fruto de varios años de investigación, sistematización y
amor por el significado plural y cambiante de las
palabras, surgió el Glosario Masónico (en la colección
Simbolismo Equinoccial), compilación realizada por
Joffre Cadena Obando, que en aproximadamente 800
páginas agrupadas en dos tomos, nos invita a hacer un
viaje por los significados y significantes de la masonería.
Uno de los grandes méritos de la obra, es la pluralidad
demostrada por su autor al momento de edificarla, que
cosechó de diversas y nutridas fuentes, entregándonos un
trabajo que no solamente es valioso por ser fuente de
consulta para quienes buscan por este camino el
conocimiento, sino porque es el mejor ejemplo de que en
nuestro camino individual y colectivamente debemos
forjar una obra, que ayude a construir y deconstruir el
sentido de la libertad, la sabiduría, la justicia social y la
belleza.
Joffre Aníbal Cadena Obando (San Gabriel – Carchi –
Ecuador), maestro masón, buscador incansable de la
verdad y formador de juventudes. Su existencia está
vinculada a entender y resignificar la vida desde la
medicina veterinaria. Formado en la Universidad Central
del Ecuador, Alma Mater, en la que también fue docente,
director de Escuela, subdecano y decano de la Facultad de
Medicina Veterinaria y Zootecnia. Varias son sus
publicaciones, entre las que se destacan: Glosario sobre
Evaluación y Acreditación de la Educación Superior y la
presente obra.
El Glosario masónico tomos I y II, se presentó el sábado 1
de mayo, a través de los cana les de Facebook y YouTube,
de la Gran Logia Equinoccial del Ecuador. En el evento
intervinieron: Eduardo Granja Maya, Gran Maestro de la
GLEDE, el autor, Eduardo Puente y Gabriel Cisneros
Abedrabbo. En la columna de la armonía, participó Iván
López.
Uno de los retos asumidos por la GLEDE, es el cultivo del
pensamiento crítico y la salvaguardia de la memoria, para
ello viene trabajando en la sistematización de los trabajos
producidos en los distintitos talleres y los libros cuyos
contenidos no están sujetos a las restricción de derechos
de autor de acuerdo al marco jurídico ecuatoriano y a los
tratados internacionales que mantienen los estados sobre
derechos de autor.
MAYO - JUNIO 2021 CMI 21
Bajo la coordinación de Eduardo Puente Hernández,
Gran Bibliotecario, cuya experiencia en la gestión cultural
y en la bibliotecología no solamente es reconocida en el
país sino también en la región, se desarrolló la plataforma
digital de catalogación y ubicación codificada de los
fondos existentes, al momento se han registrado mil
documentos entre artículos, libro y revistas.
La Biblioteca digital está conformada por 5 grandes
secciones o comunidades: 1. Hemeroteca, 2. Instituto de
Docencia, 3. Instituto Laico de Estudios
Contemporáneos, 4 Libros, 5. Logias de la Obediencia. En
cada uno de ellos se han establecido sub secciones o sub
comunidades, según la temática. En la Sección Logias de
la Obediencia, cada una de las Logias, alimenta a texto
completo trabajos seleccionados por cada Taller.
La inauguración de la biblioteca digital de La Gran Logia
Equinoccial del Ecuador, se realizó el jueves 27 de mayo,
en el programa El Café de Pasos Perdidos.

En el desarrollo del evento fueron muy emotivas las

palabras de Polo Almeida Murillo, Oficial Ejecutivo desde
Molay Internacional para la República del Ecuador, quien
retiro las Capas de DeMolay activos a Ricardo Flores y
Víctor Bermúdez, que al cumplir 22 años deben buscar
otras sendas en su construcción individual, pasando a ser
senior DeMolay. Los Seniors DeMolay, agradecieron por
las enseñanzas recibidas y con palabras entrecortadas por
la emoción del momento, comprometieron sus esfuerzos
para fortalecer desde otros espacios los objetivos de los
caballeros.

En la ciudad de Ambato, conocida como la Tierra de las
Flores y las Frutas, el sáb ado 29 de mayo, se constituyó el
capítulo Tungurahua, quinto de la Orden DeMolay en el
Ecuador, el mismo que inició con la participación activa
de 20 jóvenes cuya edad oscila entre los 12 y 21 años.
En el Evento las DeMolay Ecuador, suscribió convenios
de cooperación con: La Policía Nacional del Ecuador; El
Club Deportivo el Macara; y, la Asociación de Psicólogos
del Ecuador, con los que se garantiza un trabajo integral
en la formación de buenos seres humanos, de quienes
encuentran respuestas a sus búsquedas desde
Institución.
El querido y respetado hermano Eduardo Granja Maya,
Gran Maestro de la GLEDE y Padre de la Orden DeMolay,
quien asistió junto a Jorge Díaz Delgado, Past Gran
Maestro Inmediato y Padre Fundador de la Orden en
DeMolay en el Ecuador, y varios integrantes del Gran
Cuadro, se comprometió a seguir apoyando el
fortalecimiento DeMolay en el Ecuador, a la vez que
agradeció al querido hermano Polo Almeida, por el amor
puesto para que la obra se multiplique
la

MAYO - JUNIO 2021 CMI 22

 POR UNA MASONERÍA UNIVERSAL
HISTORIA DE LA
CONFEDERACIÓN
MASÓNICA
LA PRIMERA REUNIÓN DE 1947 (SEGUNDA PARTE)
Por Felipe Santiago del Solar
Orígenes de la Confederación Masónica Interamericana
El programa de la primera reunión contemplo seis
temas, los cuales fueron tratados en comisiones y luego en
sesiones plenarias. Las áreas de trabajo fueron:
Uniformación de la enseñanza simbólica; Principios
generales para la estructuración de la Francmasonería
Universal; Labor de la Francmasonería en la post-guerra;
Organización nacional e internacional de la acción
masónica; Confederación Masónica Interamericana;
Fundamentos para un derecho masónico internacional.
1-. Uniformación de la enseñanza simbólica1
Los aspectos doctrinarios generaban división entres
las Grandes Logias participantes debido a que no existía
un consenso mínimo respecto a cuál era la doctrina o la
filosofía de la Orden. Existían, más bien, dos vías de
aproximación: una racionalista y otra espiritualista.
La Comisión Relatora, con la finalidad de establecer
una base común, presentó un relato histórico que pusiera
en contexto la creación de los valores masónicos. Al
1
El debate de los temas no se realizó respetando el orden del
temario. De allí, que hemos respetado el orden establecido en las
actas de las sesiones plenarias.
respecto, sostenía que en Inglaterra la Masonería
desestimó la ideología católica de las corporaciones
operativas, a favor de una religión “más humana y
tolerante”. De allí que en sus inicios la fórmula de
tolerancia “solo alcanzara los contornos de un deísmo
obligatorio”. Adicionalmente, defendió al racionalismo
como la principal influencia desde donde se forjó la
filosofía masónica durante el siglo XVIII.
La comisión buscaba darle una orientación clara al
tema. No obstante, matizaba su postulado al demostrar,
de forma no muy convincente, la compatibilidad que
existía entre ambas aproximaciones, la racionalista y la
espiritualista, para acceder a las enseñanzas masónicas.
“Rechaza, empero, la exageración de esta escuela y la
modula haciendo valer razón y sentimiento, apreciando
ciencia y religión, pero impidiendo a esta última una
posición contraria a los conocimientos positivos
emanados de la investigación y evitando que un exceso
de credulidad degenere en superstición. Por ello lo
racional para la Francmasonería es tomar al hombre tal
como es, con todas sus exigencias intelectuales y
emocionales y no como el ente desprovisto de vida en que
MAYO - JUNIO 2021 CMI 23
 los convertiría un racionalismo hiperbólico. El sido la preponderancia del Estado nación y el
racionalismo protege a la Orden de un misticismo nacionalismo, los cuales fueron segmentando las
oscurantista. Su racionalismo, sin embargo, está corrientes masónicas según los ambientes donde le
animado de fuerte idealismo”. 2 correspondió actuar. A pesar de ello, todas las tendencias
demostraban un mínimo idealismo común subyacente, el
En el debate no hubo mayores discrepancias. Se cual era necesario fortalecer para lograr la unión.
discutieron, más bien, asuntos semánticos o la El Gran Oriente Federal Argentino, por su parte,
pertinencia de ciertas palabras, pero, en general, fueron consideraba que la falta de entendimiento entre las
aprobados todos los puntos propuestos. tendencias se producía por la intransigencia anglosajona.
Dentro de las conclusiones sugeridas por la De allí, que el ideal universalista, para convertirse en
Comisión, estaba la necesidad de diferenciar entre los realidad, debía poner en primer plano la unidad de
cuerpos masónicos que gobiernan un territorio y los ritos propósitos por sobre las diferencias, lo que requería
que constituyen un sistema de enseñanza. Los segundos concesiones por parte de todos los involucrados.
no deberían interferir en los primeros. Además, la La principal dificultad que enfrentaban era
totalidad de la enseñanza masónica estaba contenida en contestar a la pregunta: ¿Cuál es el común denominador
los tres grados simbólicos, los cuales eran (o deberían ser) de la Francmasonería Universal?
patrimonio de las Grandes Logias. La Gran Logia de Bolivia, propuso una serie de
Lo que se perseguía con esta propuesta era terminar valores como fundamentos para la unión: la caridad, la
el proceso de separación entre Grandes Logias y práctica de la virtud, el culto a la verdad, los principios de
Supremos Consejos, ya que la lucha de poderes entre Libertad, Igualdad y Fraternidad, la fe en el GADU.
ambas instancias había sido la base d e los conflictos y Resulta sumamente interesante observar cómo la
cismas masónicos vividos durante todo el siglo XIX y Masonería buscaba soluciones desde lo normativo, vale
parte del XX en América Latina. decir, a nivel de valores, e intentaba generar consensos al
De este modo, las conclusiones relativas a la fusionar las dos tradiciones en pugna: la racionalista, con
información de la enseñanza simbólica fueron la triada republicana, y la tradicional, con el culto al
ampliamente compartidas, probablemente, por su alto GADU.
nivel de generalización. Dentro de las conclusiones estaba Como conclusión, se propuso la siguiente
la independencia y respeto por las preferencias rituales, la definición: “la Francmasonería es una institución
necesidad de delimitar la enseñanza para uniformarla, la universal, filosófica y progresiva de hombres libres y
importancia de que los masones conozcan diferentes honrados, sin distinciones de raza, religión y política, que
ritos, la idea de perfectibilidad humana, la leyenda del buscan la verdad y el bienestar material y moral de la
tercer grado y el mantenimiento del secreto masónico. humanidad, mediante el perfeccionamiento individual y
la práctica de la solidaridad” 3
2-. Principios generales para la estructuración de La Gran Logia de Venezuela, por su parte, coincidía
la Francmasonería Universal en la importancia de creer en el GADU como base, pero
igualmente defendía la necesidad de combatir el
El relator de la Comisión fue el chileno René García fanatismo y la superstición.
Valenzuela, pero, debido a un problema de salu d, al Ambas propuestas daban cuenta de un eclecticismo
parecer grave, no pudo participar del debate. doctrinario, que, indudablemente, era (y probablemente
En el relato oficial, se sostenía que la principal traba es) una de las principales características de la masonería
que impedía el desarrollo del ideal universalista había latinoamericana. Independiente de su aproximación, sea

2 3
Comisión Organizadora y Relatora, Relatos Oficiales, Santiago, Comisión Organizadora y Relatora, Relatos Oficiales, Op. Cit., p.
1947. P. 7. 3.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 24

 esta racionalista o esotérica, había un consenso en la reservan el derecho de estudiar e impulsar, al margen y
región sobre la importancia del laicismo. La mayoría de por encima de todos los partidos, cuantos problemas se
las Obediencias ponía énfasis en algún elemento por refieran a la vida humana, para afirmar la paz, la justicia y
sobre otro, pero, en general, aceptaban fórmulas la fraternidad entre los hombres y los pueblos.
intermedias. La excepción, paradójicamente, la 3-. La Francmasonería reconoce la perfectibilidad del
constituían los grupos más racionalistas, quienes se hombre y de la humanidad en un principio superior ideal:
negaban terminantemente a aceptar cualquier indicio de el Grande Arquitecto del Universo. No prohíbe ni impone
confesionalidad en sus doctrinas. a sus miembros ninguna convicción religiosa, pero
La Comisión, sin embargo, prefirió destacar una rechaza toda afirmación dogmática y todo fanatismo.
formula valórica que no produjera resistencias, de allí que 4-. La Francmasonería considera que el trabajo es uno de
postuló en las conclusiones que el “universalismo los deberes y uno de los derechos del hombre y lo exige a
humanitario” era el elemento común de la Masonería. En sus adeptos como contribución indispensable al
este descansaba la tolerancia, el respeto a la persona, la mejoramiento de la colectividad. Acepta los postulados de
creencia en la perfectibilidad humana. Por otra parte, esta libertad, Igualdad y Fraternidad y, en consecuencia,
noción no reconocía privilegios de ideologías, creencias, combate la explotación del hombre por el hombre, los
raza, clase ni religiones. privilegios y la intolerancia”.
La Comisión trató i gualmente, frente a la evidente
reivindicación que hacía la mayoría de las Obediencias, de No obstante que la argumentación buscaba
armonizar la noción de GADU con las corrientes armonizar las dos grandes tendencias de la Masonería, las
racionalistas presentes en la masonería latina. conclusiones indudablemente estaban inclinadas hacia la
corriente latina y laicista.
“Laborar bajo su égida significa, indistintamente, o
trabajar bajo el signo de Dios, o trabajar bajo los Continuará…
dictados de la conciencia colectiva de la humanidad, o
trabajar por un principio rector que oriente la evolución
del mundo y de la humanidad hacia el progreso. Nadie
puede reprochar a tal concepción la más leve traba de
nuestra tradicional libertad de conciencia y
pensamiento”. 4

Como conclusión, y basada en los principios de la

AMI de 1929, la Comisión estableció cuatro puntos en los
que se debería articular la masonería universal:

“1-. La Francmasonería es un movimiento espiritual,

universalista y humanitario, en el que caben la totalidad
de las orientaciones y criterios que tienen por objeto el
mejoramiento material y moral de la humanidad y el
respeto del postulado de personalidad.
2-. La Francmasonería y sus diversas Obediencias no son
el órgano de ningún partido político ni social, pero se

4
Ibíd., p. 6.

MAYO - JUNIO 2021 CMI 25

 COSTA RICA

PRESBÍTERO
FRANCISCO CALVO
“SUS LUCES Y SUS SOMBRAS”
FUNDADOR DE LA MASONERÍA CENTROAMERICANA
Y UNA DE LAS PIEDRAS MÁS FUERTES E IMPORTANTES
SOBRE LAS QUE DESCANSA LA MASONERÍA COSTARRICENSE
Por Rafael Gutiérrez Nigro

Según el M. R. H. Rafael Obregón Loría, historiador y ex

G. M. de la Gran Logia de Costa Rica: “el sacerdote
Francisco Calvo nació en Cartago el 14 de septiembre de
1819. Hijo de doña Petronilla Castillo, hermana de
Florencio Del Castillo y del presbítero Dr. Juan De Los
Santos Madriz, fue adoptado y criado por el Padre Rafael
del Carmen Calvo. Esta primera parte tiene un detalle
muy importante, ya que nuestro hermano Calvo fue primo
de sangre de nuestro fundador de la republica, el Dr. José
Maria Castro Madriz, unas de las posibles teorías por las
que nuestro querido hermano tuviera una relación tan
cercana con Madriz y con toda su familia.

Incluir toda su vida y sus grandes logros dentro un

trazado sin duda es una labor un poco compleja, pero sin
duda, haremos lo posible por dar una gran pincelada
sobre su vida y sus enormes logros.

Primeramente, empezaremos por mencionar sus

principales atributos, nuestro hermano Francisco Calvo
fue un hombre de armas tomar, adelantado a s u época,

MAYO - JUNIO 2021 CMI 26

libre pensador, luchador y valiente, siempre daba un paso
al frente en defensa de los más necesitados.
Para empezar a contar un poco más sobre su vida,
regresaremos en el tiempo hasta La Campaña Nacional de
1856-1857 contra los filibusteros, encabezados
William Walker. Calvo no solo fue el capellán de los ocho
sacerdotes que acompañaron a Juan Rafael Mora Porras
en la defensa de la soberanía, sino que además se enlistó
en condición de soldado raso y luchó en varias batallas
como uno más de los valientes costarricenses que
acudieron al llamado para resguardar la soberanía de la
patria.
Dentro de sus principales logros, se le reconoce el gran
aporte histórico por haber escrito “El libro de las
defunciones”, documento que recoge con rigor a los
caídos por parte del ejército costarricense entre 1856 y
1857. La relevancia del documento no solo radica por los
datos que brinda sobre los fallecidos, sus localidades de
origen, sus estados civiles y hasta la causa y fecha de
muerte, sino por las diversas características que posee. En
primer lugar es un escrito de guerra, el cual contiene
información sumamente valiosa, por ejemplo es una
muestra de dos de las principales catástrofes por las
cuales ha transitado este país en su historia, ya que en él
se encuentran tanto los muertos que dejó el principal
hecho bélico en la historia de Costa Rica, así como la peste
más devastadora que ha atacado a la nación costarricense,
pues los muertos a causa del Cólera, enfermedad que
trajeron los propios soldados al país, en la sociedad rondó
entre el 7 y el 10% de la población. Por estos dos datos en
sí, el texto se vuelve fundamental, ya que muestra la
dedicación y preocupación de Calvo. Gracias a esta
preocupación del clero que tomó parte de la contienda
militar, es que hoy se tiene el registro del lugar de
procedencia del soldado, su estado civil, el nombre de su
esposa de los que se encontraban casados
principalmente las causas y lugares de fa llecimiento.
Al finalizar La Campaña Nacional el Presidente Mora lo
distinguió con el grado de coronel y le reconoció así no
solo su aporte en el ámbito espiritual, sino también sobre
el terreno de los acontecimientos.
Pero no todo fueron buenas noticias y hecho heroicos,
luego de asesinar a don Juanito Mora y al general José
María Cañas el gobierno homicida de José María
por Montealegre Fernández y sus esbirros, ordenaron
capturar a Calvo, quien logró salvar su vida escapando el
3 de noviembre de 1860, embarcándose en el vapor
Guatemala el cual zarpó rumbo a Panamá. Inicialmente
tenía proyectado ir a la Habana, pero en Panamá, cambió
de parecer y se dirigió a Guayaquil y unas semanas más
tarde se trasladó al Perú, radicándose en el Callao.
Se dice que al igual que el hermano Calvo, algunos otros
costarricenses obligados al exilio se iniciaron casi que
simultáneamente en logias masónicas de diversos países
de América. En esta etapa se involucra con muchos
sacerdotes notables, quienes lo consideran un hombre d e
mucha gentileza, afabilidad y méritos personales, le
hablan de la Masonería peruana y pronto hace su
solicitud de iniciación en la Logia Cruz Austral N° 5 en El
Callao, Perú. Su solicitud fue presentada, discutida y
aceptada el día 6 de junio de 1862. Recibió los grados
capitulares del Rito de York, en la Logia Capitular Estrella
Boreal N° 74 y posteriormente los grados del Supremo
Consejo.
El Regreso
En 1864 una vez que el ambiente político de nuestro país
se había atemperado, Calvo regresa a Costa Rica, con la
mente puesta en fundar la primera Logia en el país, por
esa razón previamente había apurado sus estudios
masónicos en Perú, alcanzando como ya mencioné
anteriormente los diferentes grados a una alta velocidad.
Pero fue hasta el 2 de enero de 1865, que bajo su
presidencia y otros ilustres costarricenses fundan la Logia
y Caridad, la cual se caracterizó por la corrección y seriedad
de sus trabajos y por el entusiasmo de sus miembros, de
esta manera, se comenzó una labor de afiliación e
iniciación. Algunos historiadores apuntan que dentro de
los miembros que más se destacaron figuran el Dr. José
María Castro Madríz, personaje político de mayor
MAYO - JUNIO 2021 CMI 27
influencia, además el Dr. Lorenzo Montúfar insigne
historiador, el Lic. Julián Volio, ministro de Relaciones
Exteriores, Francisco Echeverría, ministro de Hacienda,
Bruno Carranza, Máximo Jerez, Francisco Peralta, P.
Carlos María Ulloa, canónigo de la Iglesia Catedral, Dr.
Andrés Sáenz, entre otros.
El 28 de junio de 1865, el Gran Oriente Neo-Granadino
declaró legal la fundación de la Logia Caridad y le
concedió la Carta Constitutiva bajo el número 26 y así
quedó debidamente instalada solemnemente el 20 de
agosto del mismo año.
El Padre Rivas
Luego de estos importantes eventos se suscitan una serie
de problemas y enfrentamientos entre la Gran Logia y la
Iglesia Católica, principalmente con el presbítero
Domingo Rivas, deán de la Iglesia Catedral y enemigo
declarado de la Masonería costarricense, este se convierte
en el principal adversario de los libre pensadores, ejerce
gran influencia sobre el Obispo Llorente, principal
representante de la Iglesia Católica en el país. Manipula
información y hasta cierto punto abusa de su poder con el
fin de atacar y evitar que la Masonería siguiera creciendo
en el país. El “famoso” Rivas envía cartas al Papa a la
Santa Sede y emite cartas pastorales contra los masones
por parte del Obispo Llorente.
Su aversión a Francisco Calvo y a la masonería lo llevo al
punto de suspenderlo de sus funciones, hecho que puso
entre la espada y la pared a nuestro hermano ya que lo
privó de cualquier tipo de ingresos económico por
alrededor de 4 años.
La Masonería en Centroamérica
En cuanto a los inicios de la Masonería en Centroamérica,
desde Costa Rica se impulsaría la misma al resto del
istmo, vinculándose a las revoluciones liberales de 1870
(Costa Rica, Guatemala, El Salvador), e impulsando la
creación de logias regulares especialmente en Nicaragua y
Guatemala. El M. R. H. Obregón explica sus periodos en
relación al gran auspiciante con autoridad en Costa Rica o
bien en la sede de este. De 1865 a 1871, el auspiciante fue
el Gran Oriente y Supremo Consejo Neo-Granadino con
sede en Cartagena, Colombia; esto con excepción de la
logia Unión Fraternal en San José, la cual fue auspiciada
por la Gran Logia de Colón con sede en La Habana, Cuba.
Luego, a partir de 1871 y hasta 1899, el Gran Oriente y
Supremo Consejo Centroamericano fue el auspiciante
oficial de la masonería en la regi ón, de 1871 a 1887 tuvo su
sede en San José, por lo que inicialmente desde Costa
Rica se aprobaba absolutamente todo lo relacionado a la
expansión de la Masonería centroamericana.
El fin del camino
Después de investir a otros masones costarricenses y
centroamericanos con diferentes grados y Soberanos
Gran Inspectores, vino un período de enfriamiento en las
actividades masónicas; Calvo tomó la decisión de retirarse
formalmente y en 1876 presenta la renuncia del cargo que
desempeñaba como Gran Maestro y Comendador del
Gran Oriente Centroamericano, en su lugar lo sustituye
Manuel Antonio Bonilla, su sobrino político.
Calvo se dedica a labores eclesiásticas y se cree que se
aleja totalmente de la masonería, interviene a favor del
nombramiento del Obispo y profesor alemán Presbítero
Bernardo Augusto Thiel, aprovechándose de una vacante
de diez largos años en la diócesis de San José, con lo que a
su vez de manera muy inteligente impide que llegue a
ocupar la mitra el Presbítero Rivas principal enemigo de
la Masonería costarricense. Según las cartas entregadas
en 1941 por el Arzobispo de San José Víctor Sanabria a
Rafael Obregón, se expresa que el hermano Calvo declaró
haber pertenecido a la sociedad masónica, pero habiendo
sabido posteriormente la condena y prohibición de la
Santa Sede Apostólica a ésta, sin demora alguna se s epara
de ella, la condena y la reprueba, es decir abjura según
señala en la posterior carta el P resbítero Domingo Rivas,
estas no fueron conocidas públicamente, por lo que las
Logias siguieron funcionando, pero ya con el retiro de
Calvo.
Finalmente en el año de 1890, viejo y enfermo nuestro
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hermano con una situación económica empobrecida, fue
internado en el Hospital San Juan de Dios, en largas
horas de meditación sintió la soledad de su vida, sin
familiares que le rodearan; sus compañeros en el
sacerdocio en su mayoría se mostraron indiferentes, los
nuevos masones no le dieron mayor atención, pertenecían
a otra generación, ya que hace muchos años se había
retirado. En este hospital, olvidado de todos y en la mayor
pobreza, Calvo vivió sus últimos días. Nu nca recibió una
tierna caricia materna y añoró la presencia de un padre
amoroso. Le sobraron méritos para ser declarado Héroe
Nacional pero muchos historiadores creen que
principal razón del no avance de este tema, es que algunos
sectores no lo avalaron por haber sido un sacerdote-
masón, su fidelidad al presidente Juanito Mora y haber
tenido fuertes roces con prominentes miembros del alto
clero. “Fue un expósito en el mundo, y como a tal le
correspondía morir”, concluye en su libro el M. R. H.
Rafael Obregón.
La lucha contra el olvido
Sin duda al pensar en el porque de la falta de
reconocimiento de Francisco Calvo, lo primero que se
viene a la mente es la influencia negativa de la Iglesia
Católica sobre el personaje a tratar.
grandes clases sociales”.
El hermano De la Cruz considera que a Calvo no se le ha
reconocido su aporte como “sacerdote y capellán en la
guerra del 56, como liberal masónico ni como gran
organizador de los movimientos sociales de su época”, por
ese motivo, rescatar la iniciativa del benemeritazgo es una
forma de que la historia patria salde la gran deuda que
tiene con esta gran figura intelectual, religiosa y política,
aunque nunca ocupó un cargo político directo. De la Cruz
estimó que su condición de masón en una Costa Rica
la conservadora y en la que en su momento se desconocían
cuáles eran los pilares de las logias, es lo que mejor
explica el hecho de que se la hayan negado los sobrados
méritos que tiene Calvo para ser declarado benemérito de
la patria.
En resumen, la patria lo ha olvidado, pero sin duda, la
masonería costarricense hasta cierto punto también. De
nada sirve si su nombre solo está escrito en la entrada de
nuestro templo, pero casi que completamente borrado de
la rica historia de nuestro país, es responsabilidad de los
nuevos hermanos impulsar sin descanso su debido
reconocimiento.

A continuación citaré ciertos aspectos importantes que el

hermano Vladimir De La Cruz expone sobre los sobrados
méritos del principal actor de este trabajo.

En criterio de De La Cruz, un aspecto relevante y que se

conoce poco en la biografía del padre Calvo fue su aporte
a la lucha de los trabajadores, ya con una idea de clase,
porque antes se daban iniciativas en que no se tenía dicha
conciencia. “El padre Calvo impulsó la organización social
de los trabajadores y ello dio origen a la constitución de
sociedades de trabajadores, artesanos y obreros, como se
llamaban en 1874. Antes había habido sociedades
mutualistas de socorros mutuos, que agrupaban a
trabajadores, patronos y estudiantes. Con el esfuerzo de
Calvo se daba la idea y quedaba bastante clara y así se
reconocía que la sociedad costarricense estaba dividida en

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 CICLO

SOCIEDAD
Y DESAFÍO ÉTICO
URGENTE LLAMADO A LAICOS, LÍDERES DE BUENA
VOLUNTAD Y CONSCIENCIAS ELEVADAS
Por Carlos Cantero

Vivimos una profunda crisis ética, la sociedad
contemporánea enfrenta una pandemética1. Las
instituciones éticas, filosóficas y espirituales, tienen el
deber de asumir el desafío y la responsabilidad de brindar
sus luces para orientar a la sociedad. En el cambio hacia
la Sociedad Digital, los límites (landmarks) están
desbordados, desdibujados, plenos de opacidad. Se
requiere iluminar con los principios y valores, las áreas
fundamentales de la vida social y sus interacciones, para
un vivir con dignidad, integrando todas las dimensiones
1
PANDEMÉTICA: Palabra compuesta de pandemia y ética, para señalar
que enfrentamos un proceso de degradación ética, que se viraliza con
una alta tasa de contagio, a gran velocidad, destruyendo el tejido social
en el espacio-tiempo global. Proceso de mutación valórica que se
propaga encontrando a la sociedad y la mayoría de las personas sin
inmunidad, induciendo Inflamación y fiebre socio-cultural, con impactos
diferenciados según los distintos ethos, que pueden ser favorables o no
a su desarrollo, según la inmunología (cultural y valórica) de cada
población. No se trata de un asunto local, ni siquiera continental, se
trata de un fenómeno global, que alcanza a países ricos y pobres, de
izquierda y derecha, de diversas religiones. Es la tensión de equilibrio
entre lo material y lo espiritual, la visión minimalista de la dignidad de
las personas y del sentido de comunidad. Doctor Carlos Cantero (2020).
https://www.lemondediplomatique.cl/pandemetica-proceso-viral-
vertiginoso-y-global-por-carlos-cantero-ojeda.html
de la persona humana y a toda la humanidad. Si los
órganos nacionales fracasan y los supranacionales se
muestran ineptos en la creación de Desarrollo Humano y
marcos éticos claros, es nuestro deber tomar iniciativa,
fieles a nuestra autodefinición de compromiso ético y
filosófico.
La globalización y la emergencia de las nuevas tecnologías
digitales no pone frente a un profundo cambio cultural de
alcance civilizatorio. Consecuencia de esa deriva socio-
cultural la sociedad contemporánea se debate en una
profunda crisis ética de alcance global, que se expresa en
todas las dimensiones del ser y estar en el mundo. Se
trata de la ruptura del equilibrio entre lo espiritual y lo
material; de un materialismo desbordado que se expresa
en un individualismo egoísta; en el desvalor del sentido
de comunidad y la solidaridad; la exacerbación de la
competencia en detrimento de la colaboración; un
minimalismo de la dignidad de la persona humana; un
proceso auto-poiético (replicativo) de nihilismo, es decir,
debilitamiento valórico constante; y, del hedonismo o
compulsión por el placer inmediatista sin consideración
de las consecuencias de esos actos. Proceso
permanentemente replicado y viralizado en contagios

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masivos y permanentes (memética) de información
cultural, por medio de neuro-marketing aplicado desde
los medios de comunicación (TV) sobre millones de seres
humanos, en un ambiente de post-verdad. Este
materialismo desbordado es estructural, está en los
marcos ideológicos de todo el espectro político.
Ese proceso ha llevado a una crisis en la que son puestos
en cuestión los principios y valores, así como las
instituciones tradicionales y su institucionalidad. Muchos
de estos procesos son impulsados por jóvenes que con sus
algoritmos matemáticos son capaces de producir
profundas transformaciones de alcance global, en poco
tiempo, en las más diversas dimensiones de la vida
humana y de la existencia de las personas en el planeta.
Esta tensión valórica está acompañada de movimientos
sociales y reivindicatorios de alcance global, que expresan
su voluntad de cambio y expresiones culturales de
sectores más radicalizados que buscan destruir el orden
con reventones de violencia y sin expresión de las
alternativas. Estas expresiones surgen de la tensión entre
el materialismo y la espiritualidad, en la relación de ser y
estar en el mundo.
Refundemos la Ética en la Sociedad Digital
En diversos países -en medio de la pandemia global- las
manifestaciones ciudadanas multitudinarias mantienen
vigencia y vigor, coincidiendo en su repudio a las
desigualdades, al irrespeto: por los bienes públicos; la
dignidad de las personas; la exacerbada competencia; el
poco espacio para la solidaridad social sistémica. Esto
significa que los principios humanistas pierden vigor y los
valores laicos pierden vigencia en la sociedad. Algo no
estamos haciendo bien, por alguna razón no estamos
cumpliendo nuestro propósito ético. Debemos
reflexionar sobre la coherencia y consecuencia de nuestra
verbalidad y acción.
Debemos asumir que la sociedad movilizada no solo es un
reproche a la élite política y económica, constituyen un
potente llamado de atención a quienes se auto califican
como instituciones éticas. La disfuncionalidad de una
democracia fallida clama a nuestra consciencia. No
resulta coherente un concepto de desarrollo pleno de
desigualdades, privilegios y asimetrías, que preservan un
neo clasismo o que atenta contra los bienes públicos y el
bien común. La concentración de la riqueza en torno a
unos pocos grupos de poder, la política subordinada de
los intereses económicos, la corrupción y el narcodelito,
constituyen un acicate para cualquier persona de bien,
particularmente para la institución que se proclama
comprometida con lo ético y filosófico.
Este repudio transversal a la ética vigente surge desde
una ruptura generacional, saltando vallas de exclusión y
de inequidad, enfrentando todo obstáculo que pretenda
mantener el statu quo. Esta generación rechaza la forma
de vivir (la vida) que han heredado: valoran la generación
de riquezas, pero reclaman equidad social; acepta la
competencia, pero, con la solidaridad sistémica; reclama
equilibrio entre el respeto a los bienes públicos y también
con los bienes privados; entre el mercado y el Estado;
reclama lo mejor de la Izquierda con lo mejor de la
Derecha.
Se requiere sintonía ética, escuchar a la ciudadanía; a las
juventudes indignadas; los trabajadores (del ámbito
público y privado); los contratistas, externalizados, a
contrata, temporeros y maquiladores, que viven el dolor
cotidiano de un trabajo precario; los indígenas que
reclaman derechos, respeto a su identidad y dignidad sin
ser atendidos en sus demandas; la equidad de género; el
respeto coherente a la declaración de “la familia como
célula básica de la sociedad” y políticas públicas
consecuentes (vivienda y calidad de vida); bienes públicos
dignos para todo aquel que los necesite: educación, salud,
cultura, recreación, etc.
Se anuncia la llegada de una democracia digital, directa y
participativa y una nueva ética que reclama sintonía y la
vigencia de los Principios Herméticos: “Como es arriba es
abajo; como es adentro es afuera”. ¿Será que las personas
sienten que se les ha tratado con violencia sistémica? Hay
un reguero de dolor y menoscabo a la integridad. Se
repudia una sociedad de precariedad, de sobrevivencia y
endeudamiento, de un materialismo desbordado, anclado
en ideologismos, en uno y otro lado. Es un mensaje fuerte
y contundente, una advertencia a los gobernantes que no
están haciendo bien su trabajo. Tampoco podemos
desconocer el peligro que encarna la presencia de sectores
marginales, violentistas, anarcos, lumpen, narcotráfico,
que traen violencia, saqueos y destrucción, repudiando las
instituciones, los símbolos históricos y culturales.
La autoridad nacional y las instituciones multilaterales
supranacionales muestran incompetencia, desdén,
complicidad e impunidad, para enfrentar esta
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conflictividad creciente. Se acumula la tensión sin que
surjan respuestas adecuadas, un profundo malestar en la
sociedad, por los resultados económicos, sociales y
políticos, responsabilizando a la élite política y espiritual y pluralidad de credo, inter-generacionales,
económica. Esto genera desesperanza, una visión
pesimista del futuro de las familias y de la sociedad en
general. La insatisfacción acumulada por la sociedad
demanda una respuesta.
Llamado para la acción inmediata:
Algunos señalan que los males basales de la crisis se
encuentran en la política, en lo social, en lo económico, en
lo espiritual. Pensamos que esas son las consecuencias,
pero causa basal (y anterior) está en la profunda crisis
ética. Es urgente el compromiso de todos los líderes de
buena voluntad y de las consciencias elevadas, para la
promoción del Desarrollo Humano, cautelando el mejor
reparto de los recursos para obtener mayores beneficios y
posibilidades de una vida digna. De esta forma se
fortalecerá una democracia fundada en nuestros
permanente principios de libertad, igualdad y fraternidad.
Se requiere pasar de los dichos a los hechos.
Es nuestra responsabilidad y misión fortalecer esos
valores, asumir los cambios y el proceso de adaptabilidad
que demanda la emergencia de la Sociedad Digital. Se
trata de refundar la convivencia social, política y cultural,
en la vigencia de los valores tradicionales:. para el
Desarrollo Humano, la ética democrática y la justicia
social que queremos para el siglo XXI. Tenemos una cita
con la historia, lo que nos obliga a ser garantes de los
principios universales. Estamos obligados a la fidelidad
con esa herencia recibida desde nuestra historia
fundacional.
Reiteramos una prevención: ¡No se trata de traer la
política a nuestra acción! Al contrario, se trata de llevar
nuestros valores y principios, de cautelar su vigencia en
todo ámbito de la sociedad. Se trata de un nuevo estilo de
liderazgo, un nuevo “deber ser” del político y la élite, con
principios y valores Humanistas, que cambien el enfoque
EgoCéntrico por otro de sentido EcoCéntrico,
movilizando y contagiando a toda la sociedad, en todos
nuestros países, con toda su rica diversidad.
Verbalidad y Acción (Ser luz en el mundo)
Hermanos y Hermanas de las Américas, sin distinción de
credos, espiritualidades, ni regularidades, se han unido
conmovidos por la crisis y la necesidad de acción
institucional, coordinando encuentros fraternales, en
torno al tema de la ética, para irradiar sus luces. Son
encuentros abiertos a la comunidad, con diversidad
inter-género, inter-territoriales, inter-activos,
intermediales e inter-modales. Hombres y mujeres, laicos
y consagrados, iniciados y profanos, se reúnen cada
sábado, durante una hora y media, para reflexionar de
cara a la sociedad civil, usando todas las herramientas y
plataformas tecnológicas. Encuentros participativos,
estructurados para los nuevos tiempos y medios. Han
sido un éxito de audiencia, fidelidad, participación, de
gran vigencia de los contenidos, desde miradas muy
diversas y plurales. Encuentros fraternos, que han
permitido incluso superar las desconfianzas entre
Católicos y Masones, esta vez reunidos en fraternidad y
confianza, en la consciencia que el debilitamiento ético de
la sociedad afectarán por igual a todos. “Cuando llueve
todos se mojan”, si caen las estructuras, principios y
valores nos afectará a todos. Uno somos todos y todos
somos uno.
Con recursos escasos y en tiempos de pandemia, pero,
con un inmenso compromiso, amor y altruismo, una
legión de Laicos Comprometidos de Latinoamérica, han
activado de la Gran Cadena. Instituciones Hermanas: el
HUB FRATERNITAS, el Centro de Estudios Masónicos
Internacionales, la Corporación Desierto de Atacama, el
Centro de Capacitación Intelectual de Bolivia y el Centro
Laico de Estudios Contemporáneos-Chile, han reunido
voluntades y fuerzas para hacer realidad estos encuentros
de pensamiento y reflexión uniendo espíritus desde
Canadá hasta la Tierra del Fuego, en el extremo sur de
América, transmitiendo y registrando en Internet, en las
plataformas de:
www.elperiodista.io; www.poderyliderazgo.cl; Youtube y
Facebook Live. Debemos articular, viralizando y
contagiando principios y valores humanistas, abrir
espacio a los que no tienen voz, llevando luz a quienes
están en tinieblas. En estos procesos de crisis el mal
triunfa cuando el bien no asume sus desafíos. A movilizar
y activar una Gran Cadena Universal para:
GLOBALIZAR EL HUMANISMO Y HUMANIZAR LA
GLOBALIZACIÓN.
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