debemos demostrar que la casa es uno de los mayores poderes de integración para los

pensamientos, los recuerdos V los sueños del hombre. En esa integración, el principio unificador
es el ensueño. El pasado, el presente y el porvenir dan a la casa dinamismos di1 ¡No es preciso
devolver a la "fijación" sus virtudes, al margen de la literatura psicoanautica que debe, por su
(unción terapéutica, registrar sobre todo procesos de desfijación? 30 LA POÉTICA DEL ESPACIO
ferentes, dinamismos que interfieren con frecuencia, a veces oponiéndose, a veces excitándose
mutuamente

Mi casa ya no es más. Sus paredes de ladrillo rojo se han elevado al cielo, altas,
impenetrables, frías, grises. Todo es diferente. No están ya mis padres. No sé dónde han ido. El
terror se ha adueñado de mis azules muros y el aire huele a miedo. Todo es ajeno, la gente, la luz,
la oscuridad. Gruesas grietas dejan filtrar el agua. Todo se inunda, se derrumba. Mi casa, ya no es
más mi casa.

Mi casa está hecha de ladrillos en blanco y negro. La mirada de mi madre tras la ventana, triste,
añeja, evoca el espacio delos niños. Todo es pequeño, pero en cada mota de polvo habita la luz.
Un rayo de sol cruza el ventanal y atardece. Mi madre ahora en el comedor.

Creemos que para ordenar esas imágenes hay que tener en cuenta dos puntos de enlace
principales: 1) La casa es imaginada como un ser vertical. Se eleva. Se diferencia en el sentido de
su verticalidad. Es uno de los llamamientos a nuestra conciencia de verticalidad; 2) La casa es
imaginada como un ser concentrado. Nos llama a una conciencia de centralidad.6 Estos puntos
están sin duda enunciados de un modo bien abstracto. Pero no es difícil reconocer, por medio de
ejemplos, su carácter psicológicamente concreto.