Concepto de teología y el origen.

La teología es la disciplina que estudia todo lo relacionado acerca de Dios, tanto su

palabra como sus hechos y su legado.

La teología tiene su origen en la antigua Grecia. Es Platón el primer pensador que

acuña el término y que realiza muchas reflexiones acerca de lo divino. No recoge
una idea teológica actual, que atribuye la creación del universo a un ser superior.
Sino que para él, divino es todo ser viviente, y cada uno de ellos detenta diferentes
grados de divinidad en función de su aproximación al mundo de las ideas.

Para Aristóteles, la filosofía primera, más tarde llamada metafísica, era la teología. Y
su finalidad era el más destacado estudio del Ser, además del estudio y causa de
todo lo existente.

La palabra teología es de origen griego, etimológicamente es un término compuesto

por el genitivo θεος o theos que significa “dios” y el nominativo λογος o logos que
expresa “estudio” “razonamiento” o “discurso”. Etimológicamente podemos definir la
teología como discurso o tratado de Dios.

El termino teología no es de origen bíblico, ni si quiera de origen cristiano. Fueron

los griegos quienes acuñaron el término. En los teatros griegos se decía que había
un lugar encima del palco donde los dioses aparecían, a dicho lugar le llamaban,
“theologeion”. El verbo “theologeo”, dentro de la cultura clásica griega significa
“discursar sobre los dioses” o sobre cosmología. El termino teología para los griegos
expresaba la ciencia de las cosas divinas, y el “theologos”, era el que pronunciaba
discursos sobre los dioses, o discursos sobre poetas. El termino trasciende al
ámbito religioso de himnos dirigidos a las divinidades, allí la teología era vista como
proclamación hímnica a los dioses, atreves de himnos se les agradecía y glorificaba.
En este contexto la teología estaba estrechamente ligada con la explicación de
manera mítica los orígenes del mundo, los dioses y su relación con los seres
humanos.
En el AT no se desarrolla un concepto de teología epistemológicamente, tal como lo
hicieron los griegos. No utilizaron el término, no desarrollaron un pensamiento
abstracto, ni especulativo sobre Dios. Su pensamiento teológico nace y se vive con
la experiencia, tiene un carácter más concreto e histórico, basado en lo narrativo,
vivencial, en lo simbólico; es una lectura creyente de la historia, podemos decir: Dios
en relación con el ser humano.

En el NT no se utiliza el termino teología como tal, pero si un término muy cercano

“theodidaktoi” que significa “enseñado por Dios” podemos decir que este término
nos orienta a una teología bíblica, pero, que difiere del pensamiento griego, donde el
movimiento va del hombre a los dioses, mientras que, en este término nuevo
testamentario, va de una iniciativa de Dios hacia los hombres. La teología presente
en El NT. Expresa la experiencia del movimiento cristiano, su objetivo es promover y
alimentar la fe, una fe que transforma. Aunque no aparece el término “Teología” si
se desarrolló un programa teológico, desde los contextos y géneros literarios.
Además, mucho del pensamiento teológico presente en el AT. Son releídos y
reinterpretados por los autores desde un pensamiento cristológico.

Se periodiza generalmente en tres grandes periodos la historia de la teología: El

periodo patrístico, el periodo escolástico, y el periodo moderno o contemporáneo.
En cada periodo se ha tenido una forma distinta de entender la teología, de acuerdo
con la concepción de Dios que se posee. Estas definiciones representan distintos
enfoques de lo que significa teología, a veces tienen elementos comunes, y otros
particulares. Hoy en día la definición podría variar dependiendo del autor y su
perspectiva teológica.

En américa latina nace una nueva forma de hacer teología, que tiene como sujetos
teológicos a los marginados, los desposeídos, los pobres, asume sus causas y
descubre en estos el rostro de Dios. Utiliza una hermenéutica contextual y tiene una
función profética, esta tiene una estrecha relación con la teología política. Una de
las aportaciones más originales que destacar, es el recurso a la mediación socio-
analítica.
Con un modo propio de proceder la teología en América latina busca posicionarse
en las comunidades de fe, con un modo de reflexión basada en una realidad plural,
comunitaria, y emancipadora, teniendo como fin dignificar al pobre. Sus nuevas
rutas teológicas son identificar objetivos comunes con teologías hermanas que
desde sus comunidades particulares hacen una reflexión crítica y liberadora, que
colocan en el centro de su reflexión al excluido, marginado e invisibilizado
convirtiéndolo un sujeto teológico, histórico y eclesial. Además, camina hacia el gran
desafío, que la comunidad de fe asuma su responsabilidad teológica, el
ecumenismo, y atreves del dialogo y la reflexión dar alternativas reales a las
exigencias actuales en América latina.

Desde este ángulo podemos definir la teología en américa latina como: la reflexión
crítica del imaginario religioso salvadoreño y la fe cristiana, desde sus diferentes
interpretaciones bíblicas y teológicas.