Necromantic Sacramet

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SACRAMENTOS NECROMÁNTICOS
Un libro de rituales para la daemonolatría, la nigromancia, la necrosofía y la
invocación
S. CONNOLLY
DB EDITORIAL 2013
MMXIII
DB Publishing es una rama de Darkerwood Publishing Group, PO Box 2011, Arvada, CO

80001.
EDICIÓN ELECTRÓNICA
Sacramentos nigrománticos © 2012 por S. Connolly. Ninguna parte de este libro puede
reproducirse de ninguna forma, electrónica o de otro tipo, sin el permiso expreso por escrito del
autor y el editor. Por favor, respete los derechos de autor del autor.
Diseño del libro por Stephanie Reisner

Editor: The Darkness Comes Beta: Jeff
S
Diseño de portada: G. Bradshaw
Por La Santísima
Muerte, porque no eres propiedad de
nadie, y porque yo puedo.
INTRODUCCIÓN
Después de escribir Honrando a la Muerte: El Arte de la Nigromancia
Demonolatría, luego Keys of Ocat: A Grimoire of Daemonolatry Nygromancye, me di
cuenta de que
todavía me quedaba mucho material que no incluí en los otros libros por varias
razones.
Parte de ella no era lo suficientemente avanzada para Keys of Ocat, o
simplemente no era relevante. Mucho de esto no lo había recopilado hasta después
de que Honrar a la
muerte ya fuera publicado.
También me di cuenta de que estos archivos de nigromancia deshonestos en mi disco duro

contenían buen material. Así que me pareció correcto que armé este libro de
capítulos.
Usados juntos, estos libros le dan al nigromante trabajador mucho material

del que sacar provecho. No olvide Keys of Death: A Supplement to Keys of
Ocat, que incluye las tabletas a todo color de Keys of Ocat que no pudimos
imprimir en el libro. Se
llama “Llaves” de Ocat por algo.
Quizás algún día combine todos estos libros en un solo volumen.

Pero por ahora, los nigromantes de Daemonolatry tendrán que lidiar con
cuatro libros separados.
Hay muchos Sacerdotes Sem (es decir, funerarios) entre los

Daemonolaters. Estos libros son mi intento de brindarles a todos
información e inspiración para sus prácticas nigrománticas.
En Honrar a la muerte hablé sobre los conceptos básicos de una
práctica de nigromancia de daemonolatría. Incluía todas las correspondencias
de los Demonios de la muerte seleccionados, sus enns y sigilos, y un marco
básico para la práctica de la nigromancia Demonolatría. Este marco básico
incluía información sobre las etapas del duelo, honrar formalmente a los
antepasados, ritos funerarios básicos, oraciones y otras operaciones que
trabajaban con la corriente de la muerte. También incluía recetas básicas de
incienso y oleum, así como plantas y piedras que armonizaban con la energía
de la muerte.
En Keys of Ocat, me puse manos a la obra con el material avanzado y

discutí la apertura de la puerta (con Ocat, el Guardián Abisal de los Muertos,
un guardián,
por así decirlo ), consideraciones profundas sobre sigilos e invocaciones,
discusiones profundas sobre el alma y la energía de la muerte, ritos se-ahk, el
uso de estelas y las diversas "llaves" de la muerte y Saturno, así como ritos de
sangre, herramientas y uso
formales, más recetas de incienso (incluyendo tinturas/tés ingeribles), y
básicamente información que los estudiantes de seminario o Sacerdotes Sem
(solitarios o en grupo) encontrarían fundamental para su educación nigromántica.
Este libro, Nigromantic Sacraments, es básicamente todo lo demás. Es

principalmente un libro de oraciones, rituales y comunión con la muerte
demoníaca, la corriente de la muerte y los muertos. Incluye información sobre
el discernimiento (es decir, ser capaz de diferenciar a los Daemons de los
muertos de los demás, etc.) e incluye una sección sobre protección, así como
limpieza y purificación porque creo que son importantes. Si hay repetición en
esos temas, pido disculpas.
En este libro he incluido una autoiniciación para el nigromante, algunas
oraciones e invocaciones a otras Divinidades de la Muerte, incluidas Inteligencias
Divinas más oscuras como la Mictecacihuatl azteca (también conocida como La
Santisima Muerte) así como la Ereshkigal babilónica (una Diosa de la muerte) .
No he incluido sigilos o enns para ninguna Inteligencia Divina en este libro,
primero porque los Demonios de la Muerte más prominentes están incluidos en
los otros libros, y segundo, inteligencias como Mictecacihuatl y Ereshkigal no los
tienen. Supongo que podrías saltar a la ascensión y ver qué se te ocurre por
tu cuenta si así lo deseas.
No obstante, he tratado de no repetirme a lo largo de los tres libros.

Con todo lo dicho, ahora les doy los Sacramentos Nigrománticos.
Suyo en Santa Muerte,
S. Connolly
DISCERNIMIENTO
Puede ser difícil para los nuevos nigromantes notar la diferencia entre un
forma de dios/deidad/demonio, otro, o espíritu humano. Esto requiere un poco de
práctica. Hay varias formas de saber a qué te enfrentas. La primera es probar el espíritu.
Las formas de Dios/deidades/demonios nunca te dirán que te hagas daño, nunca te
atacarán físicamente (la excepción parece ser los espíritus goéticos, si creen que necesitas
que te golpeen físicamente en el trasero para que te den un punto casa - a veces lo
harán), nunca te mentirán, y
a veces pueden ser deliberadamente crípticos de una manera que te hace pensar. Por lo
general, el motivo de las respuestas crípticas es hacer que uno piense por sí mismo y
encuentre sus propias
respuestas.
Otros son un poco complicados. Pueden ser bastante dañinos. Estos espíritus
pueden
hacerte daño físicamente, mentirte, decirte que van a pasar cosas malas cuando no es
así. Es posible que incluso le digan que se lastime a sí mismo oa los demás. Destruirán
las relaciones a propósito si creen que les dará la ventaja. Otros son a menudo fuertes.
Estoy convencido de que otros pueden poseer individuos de voluntad débil o individuos
mentalmente inestables. Creo que algunos (no todos) los casos de posesión pueden
deberse a que otros influyen en personas emocionalmente inestables.
Los espíritus humanos, por otro lado, tienen un modus operandi diferente. cuando
damos
una ofrenda a los muertos se dice que los muertos chupan la vida de la ofrenda
(generalmente una planta viva o energía). Es por eso que las ofrendas a los muertos a
menudo
consisten en cereales, pan, flores, vino u otro alcohol, e incluso frutas o verduras. Los muertos
también pueden chupar la vida de los vivos. Por eso es increíblemente importante que mientras
puedas venerar a tus ancestros, siempre les pagues por su trabajo en ofrendas y NO, BAJO
NINGUNA CIRCUNSTANCIA, LOS ADORES como deidades. Ellos no son dioses. Todavía tienen
defectos humanos. Son simplemente almas humanas en un estado diferente de existencia. Los
muertos, si bien pueden usarse para la adivinación, no siempre aciertan en sus predicciones.
Pueden influir en los vivos, por lo que a menudo se les consulta para ayudar a los vivos en
muchas culturas de todo el mundo.
En esta misma línea de pensamiento, no dejéis ofrendas de difuntos en

un altar dedicado a un Demonio de la Muerte. Una inteligencia divina es una deidad o forma
divina. Una vez más, los muertos no son dioses. Son simplemente las almas incorpóreas de
humanos imperfectos. Puede leer más sobre ofrendas, altares y la creación de estelas para ayudar
a los muertos a recibir ofrendas más fácilmente en Keys of Ocat.
Entonces, ¿qué sucede si accidentalmente adora (o adora intencionalmente) a los muertos y

atrae a
los muertos alimentadores hacia usted? Esto a menudo hará que te enfermes, seas negativo o
incluso que tu vida se desmorone. Si los adoras, vendrán los comederos . No todo en el otro lado es
agradable o amistoso. Eso incluye a los muertos. El tipo más común de muertos que aparecerán con
facilidad son, por lo general, los espíritus atados (a tierra) que están atrapados aquí. Los espíritus
que normalmente se quedan atascados murieron inesperadamente, violentamente, o fueron realmente
horribles en vida. Esto solo puede traer consigo mucha negatividad y es posible que los nigromantes
principiantes no tengan la experiencia suficiente para defenderse de un alimentador. Por otro lado, es
posible que tenga un miembro de la familia muerto que juró mantener a la familia a salvo incluso en
la muerte. Es muy posible que surjan estos espíritus,
también.
Recomiendo probar todos los espíritus que se presenten. Haz preguntas difíciles de las que solo
tú sabrás la respuesta. Si el espíritu responde mal, es probable que sea un espíritu fallecido. Si el
espíritu acierta en la respuesta, pero luego se mete contigo o hace cosas feas, eso es Otro. Si el
espíritu responde bien y no te hace daño, podría decirse con seguridad que es una Inteligencia
Divina.
La mayoría de los médiums también obtienen diferentes "sentimientos" con varios tipos de
espíritus.
Empieza a prestar atención ahora. Mi conjunto de sentimientos puede ser

completamente diferente al tuyo, sin embargo, compartiré el mío solo para
ilustrar el punto. Cuando estoy en compañía de los muertos, siempre siento

frío y luego me
invade una sensación surrealista de asombro. Sin embargo, si son hostiles, este
sentimiento siempre es seguido por una abrumadora sensación de pena u odio.
Con un 'Otro' literalmente sentiré que me miden y me palpan. Es casi como si
pudiera sentirlos tramando algo. Esto a menudo se acompaña con los pelos de
punta. Con el demoníaco, la vibración de la habitación cambia y, a menudo,
me llenan de sentimientos de calma, amor o alegría, o me siento
profundamente inspirado. Sabiduría. No puedo describir exactamente cómo se
'siente' la sabiduría, pero es muy relajante y contemplativa. Dependiendo del
tipo de Daemon y sus
vibraciones, mi respuesta de huida puede activarse, pero por lo general va
acompañada de curiosidad y contemplación. Básicamente puedes sentir
malevolencia.
También puedes sentir cuando están jugando contigo o si algo quiere lastimarte.
Definitivamente sigue tu instinto y aprende a discernir tus sentimientos. Es

difícil enseñar discernimiento. Es algo que viene con el tiempo y la práctica.
Solo sepa que a medida que aprende, mantenga el destierro, las protecciones y
otros rituales listos en caso de que los necesite. Te vas a equivocar al
principio. Usted está. Todavía tengo que conocer a un médium que no se haya
encontrado con un muerto desagradable o un Otro malévolo al menos una vez.
Estoy convencido de que esos pocos raros que afirman que se llevan bien con
todo en el otro lado están llenos de ya-sabes-qué. No recomiendo confiar en
nadie que diga eso.
Además, comience a practicar la "limpieza de la casa" ahora. Si bien es

posible que aquellos que solo trabajan con Daemons no siempre los necesiten,
los recomiendo una vez cada seis meses. Para nigromantes practicantes, lo
recomiendo después del ritual o al menos una vez a la semana. Si atraes
muchos muertos hacia ti, es posible que quieras practicar la protección y la
limpieza/destierro regulares. Hay más sobre todo esto en Honoring Death y Keys
of Ocat.
BLINDAJE/LIMPIEZA/LIMPIEZA Y
EXORCISMO
Para aquellos que recién están aprendiendo, recomiendo limpiezas profundas
del espacio y autolimpieza, tanto antes como después del trabajo. Esto puede ser en
forma
de un ritual de auto purificación o incluso un baño de algún tipo. Sí, puedes encontrar
rituales e información de este tipo, pero aquí hay algunos más, por si acaso.
Sabio
Todo ocultista sabe que manchar con una rama de salvia puede eliminar la
energía desagradable de cualquier espacio. Para su nigromante estándar, es posible
que
desee hacer esto semanalmente (o más a menudo si es necesario). Para la mayoría de
los ocultistas, dependiendo del lodo psíquico que atraigan, según sea necesario. Algunas
personas solo lo necesitan una vez cada seis meses. Recomiendo un mínimo de cada
seis meses. También recomiendo manchar casas/apartamentos cada vez que se mude de
uno y cada vez que se mude a uno. No quiere dejar su propia basura para los nuevos
inquilinos, y no quiere mudarse a un lugar donde haya sedimentos persistentes o
sobrantes de residentes anteriores.
Otras opciones
Si odias el olor a salvia o vives con alguien que respira

problemas, recomiendo hacer un spray de aceite esencial Clary Sage. El aroma es
ligero, agradable, y si mezclas un gotero lleno en una pequeña botella con atomizador
de agua, obtienes un atomizador de limpieza instantánea que ofrece los mismos
beneficios de difuminar. Algunas personas argumentarán ese punto y sugerirán que las
manchas son mejores, pero eso lo decides tú.
También recomiendo la práctica de poner protecciones en las puertas y

ventanas (Guía de Daemonolater para la Magia Demoníaca) para mantener fuera
cosas no deseadas, y usar algunas de las ideas (como cristales protectores) en
Keys of Ocat para evitar que los espíritus te sigan desde el exterior. cementerio.
Alternativamente,
puede quemar verbena, pachulí o hisopo para desterrar los espíritus de su casa.
Otra opción es llevar aceite de pachuli.
Agua salada
Ahora al punto de sal y agua. La sal marina, mezclada con agua, hace
hasta lo que comúnmente se conoce como agua bendita. No del tipo que encuentras
en una iglesia. No, por el contrario, los espíritus humanos y otros pueden protegerse
con agua salada. Mucha gente me ha preguntado si usar agua salada cuando se
trabaja con Daemonic en realidad desterraría a los Daemons. La respuesta es no.

Cuando mezclas sal y agua cuando trabajas con Daemonic, estás realizando una
operación alquímica donde la
tierra y el agua se unen en la purificación (el agua lava la tierra, la tierra filtra el
agua). Es en esa mezcla que el agua se purifica y repele las cosas negativas.
Dado que los Demonios no son cosas negativas, se evitan las crisis de destierro
accidental. A menos, por supuesto, que veas a los Daemónicos como malvados y
aterradores, en cuyo caso no estarías (o tal vez no deberías) leer este libro. Si
quieres que un Daemon se vaya, simplemente pídeselo. Ha sido mi experiencia que
la inteligencia divina no anda donde no se la quiere.
En ese sentido, a veces simplemente enojarse mucho con un espíritu y decirle

que salga de su casa, y decirle (con firmeza) que no es bienvenido,
es suficiente para desterrarla. Sin embargo, eso no siempre funciona
(especialmente con Otros o espíritus arraigados). Sacar espíritus del mundo físico
puede ser una tarea muy delicada que muchas veces requiere algo de
experiencia. Explico algunas de las complejidades de esto en Keys of Ocat. Si
tienes espíritus humanos atados que no se van,
ese es el libro que necesitas.
Blindaje
Aprender a protegerse de los pensamientos y sentimientos negativos de

los demás es algo con lo que todo mago ya debería estar familiarizado antes de
saltar a la nigromancia de todos modos. Sus habilidades de protección existentes
deben llevarse al siguiente nivel. Esto significa que tienes que aprender a hacer
esto tanto
en el plano espiritual como en el plano material.
Uno de mis alumnos me preguntó una vez: "¿No te lo imaginas?" Gran parte del
trabajo astral se basa en nuestra capacidad para abrir la mente y aprender a
desviar la negatividad desde todos los ángulos. Puede elegir un método por el cual
entra en su estado meditativo e imagina espejos que lo rodean, desviando toda la
negatividad hacia sí misma y lejos de usted. Otros eligen imaginarse a sí mismos
emanando una luz blanca brillante que literalmente borra cualquier negatividad que
entre en contacto con ella.
Esto es blindaje. En el mundo físico, protegerse puede significar

desarrollar una piel dura e ignorar a los críticos o enemigos que te insultan o te
golpean. Para otros, puede significar reflejar la maldad de las personas (lo que
puede ser necesario si ignorarlos no funciona).
Considere cuidadosamente sus métodos de protección. hay muchos libros

por ahí para que te inicies en la autodefensa psíquica básica. Esté especialmente
atento a esto si se encuentra regularmente en el punto de mira de personas o
espíritus negativos. Algunas personas realmente atraen lodo y suciedad de ambos
lados. Esto les sucede a menudo a quienes tienen una luz brillante a su alrededor,
pero baja autoestima. Esta luz puede ser vista a kilómetros de distancia por los
muertos. Puede ser recogido por los vivos. Si bien esto normalmente no representa
un problema para las personas que tienen confianza y seguridad en sí mismas, las
que tienen problemas de autoestima o
incluso problemas mentales son como imanes para la negatividad. Igual atrae a igual. En
este caso,
la negatividad atrae lo mismo y si el nigromante/mago es un vampiro psíquico
(en muchos casos esto equivale a una reina del drama emocionalmente
turbulenta), atraerá a vampiros psíquicos de este mundo y del próximo. Ya he
discutido el vampirismo psíquico en The Daemonolater's Guide to Daemonic
Magick. No veo
ninguna razón para repetirme aquí.
Exorcismo
El exorcismo es el último recurso para eliminar cualquier espíritu

desagradable. La razón de esto es que requiere que un ser metafísico más fuerte
que él mismo lleve un espíritu a la fuerza al otro lado. O, para aquellos a quienes
les gusta pensar en términos de energía, una fuerza más fuerte que sí misma.
Cuando pensamos en espíritus, a menudo pensamos en jerarquía, y esa jerarquía
indica fuerza y poder. En esa pirámide,
los seres humanos son bastante pequeños comparativamente. La mayoría de los
"otros"
están un paso por encima de eso. Luego tienes los distintos tipos de Daemon; las
formas divinas están más arriba que, por ejemplo, los ángeles, los genios o los
espíritus planetarios. O al menos esta es mi visión tradicional de las cosas (para
ayudarte a
entender mi pensamiento al respecto). Es por eso que el exorcismo suele
funcionar. Requiere que todos los participantes crean total y completamente que la
fuerza a la que se invoca tiene la capacidad de eliminar el espíritu en cuestión.
He esbozado varias técnicas de exorcismo en otros libros, incluidos métodos para
cuidar objetos o tableros Ouija que han atraído a alimentadores (también conocidos
como espíritus desagradables que se aferran y no los sueltan), así como métodos
de exorcismo invocando una "forma de dios". "Fuerza demoníaca y tener el espíritu
eliminado.
Nuevamente, recomiendo manchar con salvia antes y después de tal rito.

Además, nunca subestimes el poder psicológico que tiene tal ritual.
Ahora a mi pensamiento sobre la posesión: he visto objetos con espíritus

adjuntos. He conocido personas que tienen espíritus a su alrededor, pero la
verdadera posesión es un fenómeno raro. Según mi experiencia, la mayoría de los
casos de “posesión” ocurren en familias/individuos profundamente religiosos
(generalmente judeocristianos) y generalmente es un caso de inestabilidad mental,
búsqueda de atención o turbulencia emocional dentro del individuo que dice estar
poseído. Esta es una de las razones por las que a menudo recomiendo que
aquellos con problemas mentales no practiquen magia si su condición no está
controlada. No me disculpo por esto, o por colocar estas advertencias en mis
libros.
Hípica/CANALIZACIÓN
Algunos nigromantes predican montar a caballo como si no hubiera nada y no
hubiera peligro involucrado. En mi propia experiencia, la mayor parte de lo que necesitas
de
los muertos se puede hacer sin montar a caballo.
Hay dos formas de ver la equitación. O el espíritu es el caballo metafórico,

o lo eres tú. De cualquier manera, te pueden pisotear (o montar) en el trasero.
Primero, permítanme hablar un poco sobre la canalización, porque no es

exactamente lo mismo que montar a caballo. Canalizar es donde mantienes tus facultades
a
tu alrededor y simplemente permites que el espíritu hable a través de ti. Esto requiere
abrir
sus canales y permitir que el espíritu tenga la oportunidad de comunicarse. La libertad
de acción que se le da al espíritu a menudo depende del médium. Esto requiere cierta
habilidad y práctica. Siempre sugiero que los principiantes intenten hablar con los
muertos usando
primero la clarividencia, la clariaudiencia y/o la clarividencia simple. Mientras aprovechas tus
habilidades, puedes abrirte un poco y dejar que el espíritu entre un poco. Pero ten
cuidado porque si no eres capaz de controlarlo, podrías terminar siendo montado (es decir,
el espíritu es
el jinete, tú eres el caballo, amigo mío).
Montar a caballo, por otro lado, verdadero montar a caballo, es permitir que un
espíritu
te posee por completo: voz, cuerpo, etc... o significa que has "capturado" el espíritu
y eres el jinete (es decir, lo controlas). En primera instancia, significa que renuncias
al
control y permites que un espíritu haga lo que quiera en tu cuerpo. Mucha gente confunde
la canalización con este tipo de equitación y viceversa.
La diferencia es esta: con la canalización, usted tiene el control. Traes el

espíritu
a través de ti sin permitir que se haga cargo. Con la equitación (en este caso), el
espíritu tiene el control. Después de todo, cuando un jinete experimentado se sube al
lomo de un caballo, no es el caballo el que tiene el control. Los caballos solo
controlan a sus jinetes si estos no saben montar.
Lo que nos lleva al segundo ejemplo de montar a caballo: en el que controlas

el
espíritu y lo montas metafóricamente. Al igual que en las relaciones de jinetes de
caballos de la vida real, si el "caballo" siente alguna debilidad en ti, o no es amable
contigo cuando lo montas, te tirará el trasero. Claro, si eres un ciclista experimentado,
es posible que puedas aguantar, pero no siempre es así.
Una vez tuve un caballo que dejaba a todos los jinetes que se subían a él por
primera vez, con o sin experiencia. Fue bastante divertido; especialmente si el jinete
estaba lleno de sí mismo y
me iba a mostrar cuán experimentados eran para poder manejar mi caballo verde.
Precisamente por eso, montar a caballo puede ser peligroso. En la primera instancia
de montar a caballo, estás confiando en un alma humana, todavía imperfecta con los
defectos humanos, con tu cuerpo físico, y en segunda instancia, existe el peligro de
ser derribado y hasta pisoteado si te topas con un “caballo” que no t contento con el
arreglo (sin importar la experiencia que tenga).
Además, si eres un médium sin experiencia y no puedes distinguir un espíritu

humano de otro, tienes un problema mayor, principalmente la posesión.
Si hay casos de posesión legítima por ahí, estoy convencido de que se deben a que
las personas fueron montadas por espíritus sin darse cuenta o que la canalización
salió mal donde el jinete se convierte en el caballo. Todo esto debido a la
inexperiencia y el entrenamiento inadecuado en cómo comunicarse con los espíritus.
Sé que algunos de ustedes que leen esto ya saben todo esto, pero aquellos de
ustedes que no, ¡tengan cuidado! Aprenda a discernir qué es qué en el mundo de los
espíritus antes de comenzar a canalizar o montar espíritus y tenga mucho cuidado de
no permitir que lo hagan. Puede pensar que es lo suficientemente fuerte para
manejarlo, y tal vez lo sea, pero siempre existe la posibilidad de que esté equivocado.
Bien, no más sermones. Hacia adelante.
INICIACIÓN DEL NECROMANCER

En Daemonolatry realmente no tenemos iniciaciones formales para
nigromantes. O tienes el don de ver y hablar con los muertos, o no lo tienes. O te
conectas con la Corriente de la Muerte y el Demonio de la Muerte o no lo haces.
Para algunos grupos existen módulos de formación formal, así como ceremonias de
iniciación y ordenación para Sem o Sacerdotes Funerarios. Pero debido a que
carecemos de tales ceremonias generales fuera de ese contexto y debido a que hay
algunos Daemonolaters que practican la Nigromancia casi exclusivamente, pensé que
sería bueno formular una
iniciación exclusivamente para esta gente.
Por lo general, la iniciación de un Daemonolater generalmente comienza

con un rito de dedicación que conduce a la iniciación. Esto no sería diferente para
un nigromante o un sacerdote funerario. Algunos Daemonolaters no comienzan

como nigromantes y llegan al arte más tarde en la vida.
Este ritual de iniciación sigue el modelo de la iniciación de un sacerdote funerario.

Creo que se adaptará bastante bien a las necesidades de aquellos que deseen
iniciarse como Nigromante de Daemonolatry. Se puede modificar fácilmente para
convertirlo en una iniciación de sacerdote funerario según sea necesario. Necesitará:
· Varias gotas de tu propia Sangre ·
Vino · Un Oleum para el Demonio de la
Muerte de tu elección. (Ver Honrando
Muerte o Llaves de Ocat para recetas)
· Un cirio de altar negro (para simbolizar la transformación de la muerte)
· Cualquier herramienta que quieras consagrar o dedicar específicamente a la
Muerte Daemonic y el arte de la nigromancia.
El ritual solitario se puede realizar desnudo o vestido de negro formal.

túnicas Es importante que construyas tu espacio ritual en honor al Demonio de
la Muerte que es tu Patrón/Matrona, o en presencia del Demonio de la Muerte
que más te atrae. No detallo esto aquí por el simple hecho de que la
construcción de cada persona debe ser única y hecha a su medida. Si necesita
orientación o inspiración
aquí, consulte la Guía del demonio para la magia demoníaca, Honrando a la
muerte o Las llaves de Ocat. Comienzas este ritual construyendo tu espacio
ritual, llamando a los Daemons con los que estás trabajando, y meditando y
dando ofrendas de sangre
y vino a los Daemons que estás honrando.
Si existen herramientas para la dedicación y consagración específicamente a su

práctica de la Nigromancia, estos pueden ser incluidos en este ritual (utilice la
consagración en este libro si ese paso es necesario para usted).
En el cuadrante norte acércate y declara: Soy yo, [nombre mágico], quien se

acerca a ti en este espacio sagrado. Deseo conocer los misterios de tu creación
y diseño. Deseo honrar tus caminos y aprender el arte de la nigromancia.
En Oriente declara: Soy conocido como [nombre mágico].
Arrodíllate y luego di: Si soy digno y capaz, hazme saber esto.
En este punto, debe escuchar un golpe fuerte, sentir que lo han tocado o
experimentar una teofanía. Si experimenta algún fenómeno, se acepta su iniciación.
Si no, es posible que desee reconsiderar. Todos los nigromantes tienden a ser
médiums extremadamente fuertes. Así que inevitablemente deberías ver la señal. No
hay nada en las iniciaciones de los sacerdotes funerarios que indique qué se debe
hacer si el fenómeno no ocurre. O eres un médium y estás hecho para ser un
nigromante, o no lo eres. Diría que si no obtiene nada, complete el
ritual, y ver si pasa algo. Si no experimentas absolutamente nada dentro de las
72 horas posteriores a este ritual, es probable que el momento no haya sido el
correcto o
que el demonio no sintiera que era tu llamado.
De vuelta al rito -
En el cuadrante Sur declara: He sido aceptado como digno y estoy listo para ser
purificado.
En el cuadrante Oeste, bendices el vino en el nombre de tu Patrono/Matrona o tu

Demonio de la Muerte, tomas un trago, dejas una gota de sangre y luego dejas el
(ahora) vino de sangre como ofrenda. Di: ¡Estoy purificado!
Acércate al cuadrante norte y úngete con el aceite, tercer ojo, chakra de la

garganta, muñecas, debajo del vientre. Di entonces: Soy ungido nigromante de
[insertar el nombre de Death Daemonic aquí].
Luego debe arrodillarse y prestar juramento. Primero escribe esto en un pergamino

porque tendrás que firmarlo y agregarle sangre antes de quemarlo en el cuenco de
la ofrenda.
Yo [nombre mágico], por la presente declaro que soy un nigromante de [Nombre

demoníaco] y juro hacer el trabajo de un nigromante como lo llaman otros y el
demonio. Buscaré nuevos conocimientos diariamente y trabajaré en mis habilidades
para ayudar a otros según sea necesario. Busco la sabiduría del Demonio de la
Muerte para que me guíe. Prometo nunca dañar a los muertos y ser siempre
respetuoso con el Demonio de la Muerte.
Firme su nombre con tinta negra, deje una gota de sangre en el pergamino y
luego quémelo en el cuenco de la ofrenda en el altar.
Levanta tus manos en alto y declara: Nací de nuevo como un nigromante en tu

honor [Nombre de la Muerte Daemónica]. Que tu sabiduría infernal me acompañe,
siempre.
Si hay herramientas para consagrar, eso se puede hacer en este momento.
El ritual se cierra con una respetuosa reverencia al Demonio de la Muerte y luego

se cierra el estandarte.
MODIFICACIÓN DE GRUPO: Para el ritual de grupo, el preiniciado se puede
dejar en otra habitación para la meditación y las ofrendas mientras el aquelarre
construye el espacio ritual y consagra y bendice las herramientas del preiniciado
para él. Durante el rito es el sumo sacerdote o sacerdotisa quien hace las
preguntas a las que respondería el iniciado, así que modifique esto según sea
necesario.
ORACIONES
Toda esta sección es una colección de oraciones bastante hermosas que
pensé
podría ser útil para aquellos de ustedes que son principalmente nigromantes y/o
sacerdotes. Uno nunca puede tener suficientes oraciones, y había recopilado un
archivo
completo de ellas que permanecían sin publicar y pensé que sería bueno incluirlas
en este
libro. Muchos de ellos son para cruzar a los muertos, u oraciones por los
moribundos. Muchas de estas oraciones se pueden modificar fácilmente insertando
tu Death Demonic o cualquier forma divina que elijas. Espero que los encuentre
extremadamente útiles.
Invocación a Mictecacihuatl (Diosa de la Muerte Azteca) que a menudo se piensa

que es la misma que La Santísima Muerte.
Creo que es importante que hablemos un poco de la Santa Muerte aquí

porque
es una inteligencia divina que requiere algunos cuidados específicos. Oyes cosas
sobre Dioses (inteligencias divinas). Cosas interesantes. Me he topado, más de una
vez, con advertencias de que la Santa Muerte es una deidad celosa y no le gusta
compartir su altar con otras deidades. También escuché que no está muy
interesada en que sus dedicados reverencian a nadie más que a ella. Así como
escuché rumores de que aquellos que
abandonan a la Santa Muerte solo pueden dejar su servicio de una manera: a
través de la
muerte. Este puede ser un caso en el que elegir una Matrona diferente después
de dedicarse a la Santa Muerte sería una mala idea. Así que si te vas a dedicar
a ella, yo
sugiera primero un examen de conciencia serio porque es posible que no tolere
bien las tolvas religiosas. Solo pensé en poner esto sobre la mesa antes de
compartir una oración por ella.
Invócala desde el Norte. Puede colocar arañas (reales, no de plástico),

balanzas, lámparas de aceite o relojes de arena en su altar. Algunos también
pueden mantener la estatua de La Santísima Muerte en su altar. Una querida
amiga mía que
venera a la Santa Muerte mantiene la jaula de su mascota tarántula en el altar de la
Santa Muerte.
Sobre el altar, en un tazón pequeño, coloque los frijoles, el trigo y el arroz.

Estos son common offerings to La Santisima Muerte.
A menudo se la conoce como la Santísima Muerte.
Para aquellos que están enojados porque he incluido a la Santa Muerte en

un libro de Demonolatría, déjenme explicarles mi razonamiento. Todos los Dioses
y Diosas son divinos, ¿no es así? Son inteligentes, ¿no? Si Daemon significa
una inteligencia divina, repleta de sabiduría, ¿no describe eso a los dioses?
Todos los dioses de las religiones pasadas fueron, en algún momento,
"demonizados" o "dilaminados" por la iglesia cristiana.
Por lo tanto, llamarlos Daemon no es inexacto. Y si la Santa Muerte fuera, de
hecho,
Mictecacihuatl, entonces seguramente la iglesia católica la habría considerado un
"Demonio". Un hecho triste, pero aleccionador. Ciertamente no estoy afirmando que
la Daemonolatry posee ningún dios, diosa o panteón, pero conozco a Daemonolatry
que trabajan con casi todas las deidades bajo el sol. Esto incluye a Mictecacihuatl
y posteriormente a la Santa Muerte.
Así que ahora les doy la Oración de Protección de la Santa Muerte. Por
lo
general, las oraciones de este tipo van seguidas de tres Padrenuestros, pero
dado que no todos los seguidores de la Santa Muerte son cristianos (o se
sienten cómodos con ese paradigma) y algunos la ven como la antigua diosa
azteca Mictecacihuatl, esto puede
omitirse si esa es su elección.
Te invoco, Dama Negra

Dama oscura de las
sombras guardián de los

muertos
Protégeme de la magia oscura de los demás
Sé mi protector ahora y siempre
Cierra los ojos y la boca de Mi Enemigo
Cierra sus Oídos para que no puedan oírme a mí ni a mis
obras Protégeme dentro de tus poderosas alas Envíales
sus maldiciones y negatividad Devuélvelo a Mi Enemigo
Déjales
Sentir Tu Poder Déjales Sentir Tu Fuerza Holy Black
¡Ángel escúchame! Amén

Invocaciones para los Muertos
Gran Atem, Oh Atem, y Todos los Ancestros – ¡Escúchenme!

Miro la tierra y veo que todos los seres vivos son iguales.
Miro los rostros de nuestros hijos.
Miro a las madres y a los padres que llevan a sus hijos en sus
brazos,
Que puedan hacer frente a los vientos y andar
por el buen camino hasta el día de la quietud.
No hay muerte.
Sólo un cambio de mundos.
Namaah.
Eurynomous (Oración de paso)
Gran Eurynomous, Señor del Descanso Eterno,

concédeles santuario en tu reino, Señor de la
Muerte, y permite que tu luz brille sobre ellos.
Que las almas de los fieles difuntos por la

misericordia de Todo lo que Es, descansen en
paz.
Amén
Otra oración de paso
Por Atem, el Éter de Todo lo que Es - Nos

has hecho criaturas de la tierra pero criaturas
de energía en la muerte: recibe nuestro
agradecimiento y alabanza que, a través de
nuestra propia divinidad, nuestro amado
[nombre del difunto], a quien encomendamos
de regreso este día, comparte con el
Demonio Divino la
alegría de la vida eterna, donde no hay pena ni dolor sino vida

eterna.
Amén.
Oración después de la muerte de un ser querido
Abre las puertas, Ocat.

Que se derramen desde el abismo los Demonios de la Muerte para saludar a
[nombre]
Que Eurynomous venga a encontrarse con [nombre] y lo guíe más
allá del velo.
Salgan Ángeles del Abismo y reciban su alma.
Que Ba'alberith, que lo llamó, lo proteja y lo

guarde.
Que Babael cuide desde lo Alto.
Dale el descanso eterno, Señor de la Muerte, y
que Tu luz brille para él por siempre.
Oremos: Encomendamos a nuestro hermano/hermana, (Nombre), más allá del

velo.
Ahora que él/ella ha pasado de esta vida, que
él/ ella viva.
Amén.
Oración a la muerte como protectorado
Bendito Protector Anpu:

Por las virtudes que te dio Atem te
pido que me liberes de todo mal,
peligro y enfermedad y en cambio
me concedas buena fortuna, buena
salud, felicidad y prosperidad, que me des
amigos y libertad de mis enemigos.
Que hagas que mis enemigos

vengan ante mí humillados
para pedirme perdón.
Oración por maldición/amor
Muerte, querida de mi
corazón, no me abandones,
protégeme y no permitas
que
____nombre____ tenga un momento de paz;
mantenerlo inquieto y molesto con el pensamiento de
mí siempre.
Oración de encomio
Cuando el momento de la muerte parece cercano, la siguiente oración

puede ser
dicho:
Te encomiendo, mi querido hermano

(hermana), al Señor de la Muerte y te confío
a Todo lo que
Es.
Que regreses al éter en el que fuiste formado
del polvo de la tierra. Que la santa Muerte y lo
demoníaco vengan a tu encuentro cuando
abandones esta vida.
Que tu trascendencia del reino físico te traiga libertad
y paz.
Que los espíritus del éter te
admitan más allá del velo. Que
la Divinidad demoníaca te
reconozca como uno de los
suyos.
Que Eurynomous te bendiga y te guarde, y
que Ba'alberith te cuide.
Que ganes visión y fuerza en el otro
lado para siempre.
Amén.
Oración por una Santa Muerte
Oh Santa Muerte, sal. Déjame pronunciar tu nombre con mi último

aliento. [Insertar muerte demoníaca] En tu gran misericordia recibe mi
alma. Aparta el velo para que pueda pasar en paz y que nada me
ate a este plano material. Protégeme con tu compasión, protégeme
con tu fuerza y llévame al reino de los muertos. Estoy preparado para
conocerte. Amén.
Oración a Ereshkigal por una Feliz Muerte
Oh Bendito Ereshkigal, te doy mi último aliento en tu abrazo

amoroso. Cuando el sello de la muerte cierre mi vida, ven en
mi ayuda. Obtén consuelo para mí en la hora de mi muerte,
para que pueda morir con tus santos brazos a mi alrededor.
Encomiendo mi alma, viva y moribunda, a tus sagrados brazos.
Amén.
Oración por los que lloran
Bienaventurados los que lloran, con el consuelo de

la compasión de la Muerte Demoníaca para que
puedan afrontar cada nuevo día con esperanza y la
certeza de que nada puede destruir la vida que
compartieron con el difunto. Que sus recuerdos sean
alegres y sus días enriquecidos con amistad.
Que sus vidas se llenen de amor.
Amén.
RITUALES
Morir, Deterioro, Regeneración, Renacimiento/Resurrección. Estos son todos
los diversos aspectos de la muerte. Si hubiera tenido todos estos rituales para
honrar a la muerte, los habría incluido en ese libro. Pero con la investigación y el
trabajo nigromántico que vino con Keys of Ocat, surgieron rituales excesivos que no
eran necesariamente relevantes para ese libro. La mayoría de ellos eran demasiado
elementales.
Dado que morir es un proceso alquímico de cambio (discutido con mayor

profundidad en Claves de Ocat), es seguro decir que todos los rituales en este libro
tratarán con algún aspecto de la Muerte. Ya sea muriendo, decadencia, regeneración o
renacimiento/ resurrección.
Todos los mortales responden a la muerte. Es el gran igualador.
Es importante comprender que no siempre es necesario trabajar la nigromancia

en los confines de un círculo equilibrado si sabes lo que estás haciendo. Atrás
quedaron los días en los que personalmente construyo un espacio ritual equilibrado
para todo lo que hago. A veces simplemente no hay tiempo. Sin embargo, también
entiendo lo que me
equilibra y me desequilibra y tomo precauciones de antemano para asegurarme de no
deshidratarme, desmayarme o vomitar sin darme cuenta. Recomiendo que todos los
magos
comprendan su equilibrio personal y lo que necesitan. Esto viene con el tiempo y la
práctica. Tome muchas notas y preste mucha atención a cómo funcionan las rutas más
avanzadas
te hace sentir
Para oraciones y ofrendas, simplemente no se requiere una construcción ritual

equilibrada. Para los rituales, tienes muchas opciones. Puede construir su espacio ritual
de muchas maneras. Para obtener más información sobre construcciones rituales,
consulte la Guía de magia demoníaca del demonio, o consulte las diversas
construcciones de círculos nigrománticos o las operaciones de apertura de puertas en
Honrando a la muerte o Las llaves de Ocat. Usar tus propias construcciones también
está bien. Siempre recomiendo la
personalización.
Tengo una construcción que me dio un Khemetic Sem Priest con el que
encuentro bastante agradable comenzar Rites to Anubis (Anpu). Es una construcción
del Círculo Khemético Tetramórfico en el que se invoca a Tuameutev, Amset,

Qebsenuv y Hapi como guardianes de los cuatro cuadrantes. Una vez más, se trata
de equilibrar las energías para el trabajo nigromántico en lugar de ponerse un condón
espiritual para protegerse. Esta invocación se hace así:
Invocación de Anubis
(Usando el Círculo Khemético Tetramórfico)
Comienzas en el Este, y usando tu dedo medio y tu dedo índice dibujas el
símbolo de invocación ZD y dices, “¡Anet-hra k Tuameutev!”
(Esto simplemente significa, "Homenaje a ti, Tuameutev".)
Te mueves hacia el Sur, haciendo el mismo gesto de invocación y dices,

“¡Anethra k, Amset!”
Vas al Oeste, dibujas el sigilo de invocación en el aire y declaras, “¡Anet-hra k,

Qebsenuv!”
Te vuelves hacia el norte, repites el símbolo de invocación y dices: “¡Anet hra

k, Hapi!”
El objetivo de todo esto es reconocer los poderes fácticos y equilibrarse mentalmente y

concentrarse. En la construcción del círculo tetramórfico, el este es aire, el sur es
fuego, el oeste es tierra y el norte es agua. Entonces, como puede ver, esta es una
ligera variación de
las construcciones comunes de Daemonolatry. Finalmente, cuando esto termine, regrese
al
Este e invoque Nueva Vida declarando: “¡Meskhenet! Ankh v em T'etta a!" ("Meskhenet,
vive o compórtate de acuerdo con mis palabras").
¿Por qué nueva vida? Hablemos de esto por un momento. tenemos que
recordar
que la muerte no es realmente un final. Si lo fuera, no podríamos comunicarnos
con los muertos ni verlos (para ustedes, clarividentes, por ahí). Es simplemente un
proceso alquímico de cambio. La nigromancia es, de hecho, sobre la vida.
Vida eterna, pero vida al fin y al cabo. Es por esto que siento que la gente está
equivocada al acuñar a los antiguos egipcios como un "culto a la muerte", o aquellos
que trabajan con la Muerte y/o la nigromancia como miembros de "cultos a la
muerte". Claro, algunas personas lo llevan a un lugar oscuro. Algunas personas usan
la nigromancia como un accesorio de
moda gótica. A cada cual lo suyo. La mayoría de los nigromantes genuinos que
conozco,
aunque a menudo son excéntricos, tienden a ser personas maravillosas que están
llenas de vida y pasión por lo que hacen.
Bueno, volvamos al rito. Una vez que haya lanzado su círculo, continúe e
invoque
a Anubis desde el cuadrante suroeste (Él es la parte del Fuego de la Tierra) con su
enn, "Nyana an ca Lirac meso Anubis".
Luego puedes proceder con cualquier intención mágica que hayas planeado, ya
sea ofrenda, comunión con la energía de la muerte para explorar el cambio, o
simplemente ascensión o sciomancia.
Consagrando las Herramientas del Nigromante
Como con todos los rituales, es perfectamente aceptable que modifique este ritual para
que esté más en línea con su práctica personal. O puede usar este ritual tal como
aparece en
este libro. Este es uno de los rituales de consagración que prefiero.
Primero, como Nigromante debería ser obvio para ti cuál de los

Daemonic te habla. Es en el nombre de este Demonio que todo esto se someterá a
la ceremonia de consagración. Para comenzar el ritual, se dejan ofrendas en el altar
del Daemon hasta 24 horas antes de que se presenten las herramientas. Entre las
ofrendas puedes tener agua, flores (o granos), miel, incienso, tierra de cementerio o un
hueso. De todos modos, es común dejar un hueso ritual en un altar nigromántico.
Esto se puede hacer como un ritual independiente o durante la intervención de un

nigromante.
iniciación (o la iniciación del sacerdote funerario). Primero, el nigromante debe

construir el espacio del ritual en presencia del Demonio de la Muerte (a menos
que este ritual se realice en el cuerpo de otro).
Necesitará:
· Las herramientas que usarás exclusivamente para la nigromancia. Esto puede

incluir huesos, athamés (a menos que sea Khemetic), varitas, tazones de
ofrenda,
bastones, candelabros, estatuas de Dios/Diosa, cuerdas de oración, etc.

· Un incienso de consagración de su elección (o simplemente incienso)
· Un oleum cargado de cualquier Death Daemonic (a tu elección)
· Consagrado (estilo ala Daemonolatry, ver The Complete Book of
Demonolatría) Sal y Agua
· Una toalla suave y absorbente.
· Piezas de tela negra o tela para envolver las herramientas cuando no se
usen,
de lo contrario se pueden dejar en un altar nigromántico permanente.
·
Si está grabando, pintando o dibujando sellos o símbolos personales en sus
herramientas, también necesitará estos materiales.
Cada herramienta se baña en el agua, se seca con la toalla, se mantiene

en alto
diciendo: Bendigo y consagro esta [herramienta de nombre] en el nombre de
[Death Daemonic] para su uso en el arte nigromántico.
Si desea tallar, dibujar o pintar sellos nigrománticos en la herramienta,

puede
hacerlo en este momento.
Luego, la herramienta se agita a través del humo del incienso y se unge.
Un ritual independiente es estándar cerrado.
Luego, las herramientas se colocan en el altar nigromántico permanente, o

se envuelven en tela negra y se guardan para su uso posterior.
Para cargar las herramientas, recomiendo un rito de pilar estándar

(Guía de Daemonolater para Magia Daemónica) modificado para servir a la Muerte
Daemónica. Algunas personas simplemente comienzan a usarlos. Solo el uso
frecuente terminará sintonizándolos con la energía de la muerte y cargándolos
adecuadamente.
Patena de la muerte (a veces llamada Patena nigromántica)
Este es un plato pequeño, o puede ser un disco pequeño. También

puede parecer una roca. Esta patena se puede utilizar para varias cosas.
Algunos nigromantes que conozco usan sus patenas nigrománticas para sangrar.
Otros los usan para pequeñas ofrendas a los Dioses de la Muerte. Otros
todavía los usarán para sostener patenas sangrientas. Otros todavía los usarán
para ofrecer incienso o pequeñas ofrendas a los antepasados. Así que
realmente tienes numerosas opciones
aquí. La propia patena suele tener grabado un sello (de tu patrón Demonio de
la Muerte) y la palabra MUERTE en cualquier idioma. Puedes hacerlo de
madera, cerámica, arcilla o metal. Debe ser consagrado. Hago el mío con arcilla
y agrego tierra de cementerio a la arcilla. Usa la Consagración de las
Herramientas del Nigromante ya descritas en esta sección (o tu propio rito si
así lo deseas). Siéntase libre de modificar.
Provocar la muerte (metafórica)
Este ritual en particular se puede utilizar en una variedad de formas. Se puede

usar
cuando necesitas un cambio de carrera, un cambio de relación, para destruir la vida de un
enemigo (cuando las cosas van bien), para eliminar un mal hábito o para aliviar un punto
muerto en tu vida cotidiana. Como la mayoría de los rituales de esta naturaleza, es
imperativo que seas específico. Cuanto más específico seas, menos peligroso puede ser
este ritual. Digo peligrosa porque cualquier magia arrojada al azar al universo puede
manifestarse de formas inesperadas. Sí, me doy cuenta de que CUALQUIER magia tiene
el potencial de manifestarse inesperadamente, pero cuando afinas tu intención, es probable
que obtengas resultados más precisos. Así son las cosas.
Lo que necesitarás:
· Un elemento físico que representa el cambio que desea realizar. Si se trata de una
maldición, un objeto de la persona a la que estás maldiciendo. Si este es un mal hábito
querrás un
cigarrillo, una barra de chocolate, lo que sea que represente este mal hábito.
· Una vela roja · Una vela negra · Una
declaración escrita de exactamente lo que
desea que suceda.
· Una Ofrenda para el Altar Ancestral (ya que este ritual los llama
a ayuda en esto).
· Una pequeña caja lo suficientemente grande como para que quepa su artículo de “cambio”.
· Hilo negro.
Recomiendo, para los principiantes, crear una construcción ritual de Demonolatría con
Death Demonic para el equilibrio. Para aquellos de ustedes que no se desequilibran
fácilmente o que simplemente tienen mucha más experiencia y que les molesten o que
les haga tropezar con
una energía inesperada no es un problema para ustedes, pueden omitir esa parte.
Del mismo modo, si está buscando canalizar cantidades masivas de energía de la
muerte en su trabajo, puede usar una apertura de puerta Ocat si lo desea. Consulte
Keys of Ocat para obtener más información. No tiene sentido repetirme.
Primero llamas a tus antepasados para que vengan a ti y te ayuden con tu

tarea. Esta podría ser una tía o abuela fallecida favorita. Cuanto más cerca
estuviste en la vida, más probable será que quieran ayudarte. Lo que diga debe
salir del corazón, pero puede ser tan simple como: “Abuela Nancy, ven del más
allá. Busco su ayuda para [deshacerme del mal hábito, comenzar una nueva
carrera, maldecir a mi enemigo, etc...]”
Entrega la ofrenda al altar ancestral, que la mayoría de la gente guarda en el

templo, pero si no lo haces, puedes caminar de habitación en habitación haciendo
esto. Luego tome su papel en el que ha escrito exactamente lo que quiere que
suceda y léalo en voz alta. Pincha tu dedo (u otra parte de tu cuerpo
dependiendo de la intención, ver Keys of Ocat) y deja que la sangre marque tu
intención.
Luego quema esto en el cuenco de la ofrenda. Recuerda que el acto de quemar
estas cosas en el cuenco de la ofrenda es transformarlas del plano físico al plano
espiritual. El fuego es el catalizador que purifica el intento y lo da a conocer al
universo. Esta es una transmutación alquímica.
Luego, levante el "objeto" de la intención en alto y declare: "Te nombro [nombra

esto de lo que quieres deshacerte o que quieres eliminar] y te entrego al suelo".
Coloque el artículo en la caja y ciérrela. Recomiendo artículo pequeño, caja

pequeña porque hace que la siguiente parte sea más fácil. De hecho, hice un
ritual similar a este con un cigarrillo hace muchos años y no he fumado desde
entonces. Ahora tomas el hilo y comienzas a enrollarlo alrededor de la caja
mientras dices:
Soy libre de ti. me deshago de ti Estás muerto. Serás enterrado.

voy a no pensar en ti. No hablaré de ti. Estás muerto y serás
enterrado.
Una vez que hayas terminado esto, puedes dejar la caja a un lado. Luego,
cuando estés listo, puedes llevar la caja a un lugar apartado y enterrarla. Algunos
sugieren enterrarlo en un cementerio, pero no quieres perturbar el lugar de
descanso de los que están allí, ni quieres violar ninguna ley y arriesgarte a ser
arrestado. Mi consejo es que uses tu mejor juicio. Algunos cementerios antiguos
son solitarios y no reciben mantenimiento, por lo que enterrar algo en el borde
exterior puede no ser un problema. Siempre es un buen consejo ser respetuoso al

trabajar en un cementerio, dejar algo allí o sacar algo (como plantas o tierra) de
él.
No visites las tumbas de la magia de esta manera (literal o figurativamente). Dejarlo

pudrirse y ser olvidado. Es por eso que sugiero un lugar solitario que
probablemente no vuelvas a visitar.
Un hechizo para resucitar a los muertos (en un espejo negro)
He mencionado antes que los espejos negros, especialmente los que se usan
para el trabajo de nigromancia, debe estar cubierto con un paño negro. Hay una
razón para la vieja tradición de cubrir los espejos, especialmente después de que
alguien ha muerto. Se dice que cuando alguien muere, la energía de la muerte es
tan fuerte que muchos muertos se congregan. Uno cubre los espejos para evitar que
las almas de los muertos interactúen con los vivos.
Si bien personalmente no he tenido el problema de que mis parientes muertos

o
amigos de la familia nos visiten a través de los espejos de nuestra casa, mantengo
mis
espejos negros, los que se usan para la nigromancia de todos modos, cubiertos.
Es posible que desee tener en cuenta que convocar a los muertos en el espejo
no es
a diferencia de convocar a cualquier otro tipo de espíritu en un espejo. Convocar a
tus
queridos difuntos en el espejo, siempre será más potente en el momento de la muerte
de alguien. Después de que alguien haya fallecido, especialmente si lo hizo
pacíficamente, se
necesitará algo de persuasión para traerlo de vuelta desde más allá del velo. Cuanto
más violenta, inesperada o repentina sea la muerte, más fácil será convocarlos al
espejo. Culpo en
parte de esto a la proximidad ya que aquellos que murieron violentamente a menudo
están atados al plano material, y parte de esto a la necesidad de que aquellos que
murieron
violentamente sean escuchados o vistos. Tienden a querer interactuar más con los
vivos, lo que puede crear sus propios problemas.
Como siempre, una advertencia: no use un espejo plateado. Si eres un médium

fuerte, usar un espejo plateado hará que tus visiones sean cristalinas y, para muchos
médiums, esa claridad de visión es demasiado perturbadora, oscura y aterradora. De
ahí la razón por la que muchos de nosotros usamos espejos negros. Si puedes usar
un espejo plateado sin problemas, está bien. Todos son diferentes.
Algunos médiums pueden querer sostener algo del difunto cuando lo llaman al
espejo.
Si esto fortalece la conexión para ti, bien.
Si no, sáltatelo.
Flanquea el espejo con dos velas. El tamaño de las velas y el

la iluminación que proporcionan depende de usted. Algunos medios funcionan
mejor en una habitación más oscura, otros prefieren más iluminación. Yo uso
candelitas o velas votivas. Proporcionan suficiente luz sin desviar
innecesariamente la atención del punto focal: el centro del espejo.
Uso espejos preparados para trabajar con los muertos. En la parte de

atrás de mi espejo nigromántico es el sello de Murmur. Está ungido con Oleum of
Eurynomous (para recetas de aceite, véase Honrando a la Muerte y/o Keys of
Ocat).
La forma en que elija construir su espacio ritual depende de usted.

Construir un círculo demoníaco usando el demonio de la muerte puede servir
como una barrera para los muertos maliciosos u "otros", pero recuerda que nada
es infalible. Por lo tanto, al conjurar a los muertos, incluso en espejos, querrás
tener a mano un buen ritual de destierro. Hay varios ejemplos de rituales de
destierro en mis otros trabajos, no veo la necesidad de ser repetitivo aquí.
Algunos nigromantes que conozco crean "sellos" para los muertos que están
conjurando si conocen a los muertos en vida, usan una estela para adjuntarles un
espíritu o han trabajado con el mismo espíritu muerto una y otra vez. Aquí se
puede utilizar una patena nigromántica. También es factible usar un artículo del
difunto para ayudar a establecer la conexión. Dependiendo del tipo de médium
que sea, puede encontrar que tener un artículo personal del difunto es crucial
para contactar.
Sosteniendo el objeto del difunto (o la patena o el sello del alma que estás
conjurando) en tus manos. Mírate en el espejo y repite el nombre del difunto una
y otra vez. Haga esto durante el tiempo que le tome sentir la conexión. Puede
tomar entre 5 y 10
minutos. Ahora quieres mirarte en el espejo y concentrarte.
No necesariamente tienes que decir nada a menos que quieras. Para

algunas
personas les ayuda a concentrarse en la tarea en cuestión. Podrías decir, por
ejemplo:
Te conjuro, [Nombre del difunto] en el nombre de [Demonio de la muerte] para

que vengas a mí en este espejo en una forma hermosa y agradable.
La razón del comentario de la forma agradable, como ocurre con

todos los conjuros espirituales. No querrás que ningún espíritu, ya sea del
difunto o demoníaco, te asuste o aparezca como un grotesco de algún
tipo.
clasificar. Por supuesto, si te encuentras con una persona muerta que tiene un sentido del
humor retorcido, todas las solicitudes educadas para aparecer en una forma agradable no van a
importar. Algunos magos buscan solucionar este problema invocando a Dios y amenazando a los
espíritus (de cualquier tipo) para que obedezcan. En general, estoy en contra de ser una ducha
para los espíritus a menos que sea absolutamente necesario. Algunos requieren una mano
firme, sin duda, pero he descubierto que ser respetuoso tiende a dar los mejores resultados.
Atrapas más moscas con miel. Eso se aplica tanto a los vivos como a los muertos (y a los
Daemónicos). Ahora, en caso de que intente respetar y eso no funcione, entonces intente ser
firme. Si ser firme no funciona, entonces puedes ser un imbécil. En ese orden.
Volvamos al rito. Así que quieres seguir mirándote en el espejo hasta que la imagen
del
difunto se vuelva clara para ver. Cuando puedas ver el espíritu entonces puedes preguntarle:
"¿Cuál es tu nombre?"
Si se da la respuesta correcta, pídale que firme su nombre en el espacio a su

alrededor. Si resulta ser otra persona, pídele que se vaya o, si eres más aventurero, pregúntale
por qué salió en lugar del espíritu que buscabas.
Por supuesto, si es el espíritu correcto, entonces deberías darle la bienvenida.
Para aquellos de ustedes que quieren una bienvenida formal, pueden decir algo
me gusta:
“En paz te recibo [nombre del difunto] y en el nombre de [Muerte

Daemónico] Te pido que te quedes dentro de este espejo hasta que te despidan, que hables con
honestidad y que respondas con sinceridad a todas las preguntas que te plantee”.
O puede inventarlo a medida que avanza. Memorizar guiones elegantes para

El ritual (como si estuvieras en una obra de teatro) no es para todos. Mientras lo que digas
sea sincero, no puedes equivocarte.
Así que ahora puedes hacerle al espíritu las preguntas que tienes para él. Sea cortés,
por
supuesto. También puedes aprovechar esta oportunidad para pedirles a los espíritus que hagan
ciertas tareas por ti.
Una vez que haya terminado la sesión, es costumbre ofrecer una licencia para partir. La
razón de esto es que a veces los espíritus no se van. Algunos se alejan en su propio tiempo,
otros se demoran. Es probable que quieras que siga su camino sin molestarte. Así que
formalmente puedes decir algo como:
“Ve en paz y vuélvete más allá del velo, [Nombre del difunto], en el
nombre de [Daemonic Divine] te pido que no hagas daño a nadie mientras te vas.
Por favor, reaparece rápidamente si te llamo de nuevo”.
Y eso, como dicen, es eso. Por lo general, es útil si sesiones como esta se
registran (escritos en un diario) inmediatamente después para que no olvides nada
de lo que te dijo el espíritu. Si eres clariaudiente, es posible que hayas escuchado
la voz del espíritu. Si eres clarividente, es posible que simplemente hayas
"conocido" las respuestas de los espíritus. Los clarividentes pueden simplemente
recibir imágenes de un espíritu. Muchas personas son una combinación, por lo que
pueden recibir un aluvión de sonidos, imágenes y pensamientos de saber/sentir que
se fusionan en un diálogo
significativo. Si tiene un operador que lo ayuda, o alguien más que participa, pídales
que
hagan las preguntas y usted transmita lo que está viendo, escuchando y sintiendo. La
otra persona luego registra esto. Las grabadoras de voz y video son buenas para
esto. A menudo recomiendo a las personas que usen grabadoras cuando trabajen con
los muertos porque a veces recogen cosas que se pierden.
Finalmente, sí, este ritual, modificado, funcionaría para conjurar cualquier tipo de
espíritu o fuerza demoníaca en el espejo visor.
Un método para cargar herramientas rituales nigrománticas
Una vez que las herramientas rituales nigrománticas hayan sido

consagradas y dedicadas a su trabajo nigromántico, es posible que algunos
nigromantes
deseen cargarlas con la energía de la muerte. La belleza de trabajar con la Muerte
es que eventualmente tus herramientas terminarán cargadas por sí mismas. La
energía de la muerte es muy fuerte y penetrante y tiende a permanecer mucho
tiempo. Eventualmente se filtrará en cada objeto inanimado en tu templo si haces
suficiente trabajo nigromántico. He conocido a unos pocos magos que mantienen
sus altares/templos nigrománticos separados de otros altares o espacios de trabajo
por este motivo.
Dado que es posible que no desee esperar para cargar las herramientas,
puede cargarlas rápida y fácilmente directamente después de su consagración
creando
un círculo de piedras dedicado a Death Daemonic en algún lugar cercano a la
tierra.
Obviamente, colocarías las herramientas dentro del círculo. Cuando me refiero a
cerca de la tierra me refiero a afuera en el suelo (ideal) o en el piso de su casa
más cercano a la tierra (un sótano es una buena opción). Un amigo mío sugirió
que lo ideal sería dejar las herramientas en un cementerio remoto en el círculo de
piedras durante la noche. Esto no siempre es práctico ya que alguien podría venir
y llevárselos.
Invocarías al demonio de la muerte que hayas elegido en el círculo e

imaginarías
una columna de luz plateada que sube del suelo hacia los objetos y desciende del
cielo hacia los objetos. Imagínalo como un sólido pilar de energía.
Deberías poder sentir la energía de la muerte con bastante claridad. Puede

dejar las herramientas allí hasta por una semana para cargarlas por completo. Si
bien, en muchos casos, una carga de un pilar solo dura de tres a seis meses
(dependiendo de lo que esté haciendo), esas cosas imbuidas con energía de la
muerte a menudo no necesitan una carga repetida. En el raro caso de que
suceda, puede repetir la carga tantas veces como sea necesario.
Una vez que hayas consagrado y cargado las herramientas para la

nigromancia, no querrás usarlas para nada más. Esto es meramente una
precaución porque no quieres que otra magia manifieste resultados no deseados,
especialmente cuando
estamos hablando de la muerte. Por ejemplo, hacer un hechizo de amor
usando una daga ritual nigromántica podría causar la muerte de alguien.
Entonces, si desea pecar de precavido, siga adelante y desembolse un poco
de dinero extra para comprar un athamé ritual separado para otros usos.
Para enviar un espíritu a descansar
Esto es más un tipo de invocación que un ritual, pero se puede realizar de

manera
ritual. Este ritual se puede hacer inmediatamente después de que alguien haya fallecido,
o en la tumba de alguien que haya fallecido. Solo debe usarse si el espíritu no está
atado a un lugar. Algunos no lo son. Esto puede ser bastante útil si, por ejemplo, un
pariente fallecido no deja solos a todos los miembros de la familia y deambula de casa
en casa. Tenga en cuenta que si tiene un espíritu en una casa en particular, existen
diferentes rituales para ayudar a esos espíritus a pasar en paz.
Esto es más para los 'muertos errantes'.
Mezcle la sal y el agua. Esta es una transmutación alquímica que

une la tierra y el agua en la purificación, “Talot pasa oida Belial et Leviathan”.
Si el alma acaba de pasar y puedes rociar el agua sobre el difunto, entonces

hazlo. Si no, debe rociar el agua purificada sobre la tumba.
[Nombre del difunto], ¡lo invito a que me escuche ahora! Tú, oh espíritu
errante, ya no eres necesario en este plano terrenal y debes pasar más allá del velo
al otro mundo. Te sello a tu tumba y te encomiendo al otro lado a menos que seas
llamado de regreso con un propósito genuino. En el nombre de [Death Daemonic],
que así sea.
Ahora, aquí está la cosa: esto no siempre funciona. A veces hay cosas más
complejas en el trabajo y un espíritu no se va sin luchar. Si este es el caso, necesita
una copia de Keys of Ocat.
Un hechizo para conjurar a los muertos (para cumplir tus órdenes)
Este es un ritual interesante que me dio un Funerario de Demonolatría.

Sacerdote en Maine. En primer lugar, con este ritual en particular necesitas conocer a
los muertos que estás conjurando y tienes que visitar el cementerio en el que está
enterrada
la persona con un bastón. Sí, me doy cuenta de que en Honrando la muerte y las
llaves de Ocat dije que no tendrías que acechar en los cementerios, pero algunos
rituales lo solicitan. Puede modificar fácilmente esto para que se haga frente a su altar
ancestral en la privacidad de su propio hogar. Tal vez tome una fotografía de la
tumba y colóquela en el suelo para simular o conectarlo con la tumba del difunto.
Usar la tierra de la tumba podría ser otra opción aquí. El bastón, idealmente, debe ser
de álamo temblón, tejo, roble, haya, olmo, cedro o sauce.
Llevando el bastón, comience en el norte y comience dando tres vueltas

alrededor
de la tumba en el sentido contrario a las agujas del reloj. Cada vez que recitas el
Enn de tu(s) demonio(s) de la muerte favorito(s) y dices después, “¡Levántate [Nombre
del difunto] y sal!”
Deténgase en el norte de nuevo. Ponte de cara a la tumba (si no lo estabas)

y
golpea el bastón contra el suelo tres veces. He visto rituales similares en los que se
supone que debes "golpear" el suelo tres veces.
"¡Levántate [Nombre del difunto] y ven a ayudarme!"
Esto se puede usar junto con un hechizo de estela funeraria (ver Claves
de Ocat), pero no se requiere la estela para hacer este trabajo. En este punto, el
espíritu aparecerá y le dirás lo que quieres que haga por ti. No debe escribirse. El
espíritu recordará.
A cambio, alimenta a la tumba con una taza de ron o deja un poco de miel
(u
otra ofrenda). Algunas personas eligen simplemente dejar flores. Esta ofrenda es el
pago por la tarea que le has pedido al espíritu que realice por ti.
Un hechizo para traer de vuelta a un ser querido para que te ayude
Este ritual es muy similar al último, pero no requiere que visites el cementerio.
Aquí
tampoco se requieren hechizos de estela. Este trabajo en particular utiliza el caminar en

sueños y los sueños lúcidos para traer de vuelta a su ser querido en busca de ayuda. Es
posible que desee estar bien versado en este tipo de magia para que esto funcione. Esto
también significa que podría tomar varios intentos antes de que funcione.
Justo antes de acostarte, mira una foto del difunto y piensa en él.
Di su nombre varias veces. Sepa lo que necesita de ellos con anticipación, ya sean
respuestas a preguntas o solicitudes de ayuda. Si tiene experiencia con los sueños lúcidos
o los sueños lúcidos, soñará con su ser querido y hablará con ellos durante ese sueño.
La necesidad de ser experto en caminar en sueños significa que para que este método
particular de hablar/trabajar con los muertos
funcione para usted, debe poder tomar el control del sueño y dirigirlo.
He visto modificaciones en las que la gente duerme con una foto del difunto debajo de
la
cama. Por el contrario, si no quieres que los muertos perturben tu sueño, puedes
mantener un vaso de agua cerca de tu cabeza cuando duermas.
Visión nigromántica: uso de los muertos para la adivinación
Mucha gente cree que los muertos tienen cierto conocimiento previo de lo
que vendrá. Debido a esto, muchas personas buscan a los muertos para la
adivinación. Uno de mis amigos médiums sugirió que los muertos vean las cosas
mucho más claramente desde donde están, para que puedan ver el futuro. El
problema aquí es el discernimiento. Si estás tratando con un espíritu que no es
muy honesto, podrías terminar con mala información. O terminará con buena
información, pero solo al principio. Es fácil volverse adicto a la adivinación de este
tipo. El objetivo de algunos espíritus es atraerte y mantenerte adicto a trabajar con
ellos para que puedan alimentarse. Tenga esto en cuenta
cuando trabaje en la adivinación y no se permita volverse adicto.
También sugiero buscar familiares o seres queridos fallecidos para trabajar en la

adivinación porque es más probable que obtenga buenos resultados. Les agradaste
en vida y probablemente también buscarían ayudarte después de su muerte. Un
padre o abuelo fallecido sería ideal aquí. Es probable que las respuestas sean
veraces. El hecho de que un espíritu sea un espíritu de los muertos no significa
automáticamente que mienta. Utilice siempre preguntas de referencia para medir si
el espíritu está diciendo la verdad o no (especialmente con quiénes son).
Una sesión de adivinación comenzaría igual que cualquier otra en la que

llamarías a los muertos. Algunos muertos te darán un olor familiar, una imagen o
una sensación como un tipo de firma para hacerte saber que son ellos. Mi abuela
siempre me huele a perfume Chantilly, por ejemplo.
Una vez que lleguen los muertos, simplemente haga una ofrenda y
comience a hacer preguntas. A menudo, llamar a los muertos al espejo es el
método preferido de contacto para muchos médiums. Péndulos, tableros de espíritu
y escritura
automática son otras opciones. Sin embargo, tenga cuidado con la escritura
automática por las razones mencionadas anteriormente en este libro.
Un hechizo de regeneración y renacimiento para la salud
La muerte no siempre se trata de, bueno, la muerte. Es parte de un proceso.

La regeneración y el renacimiento son parte de ese proceso. Es por eso que está
perfectamente bien trabajar con Death Demonic en asuntos de salud. Sé que hay alguien
leyendo esto que no está de acuerdo con vehemencia y eso está bien. Algunas personas
son supersticiosas y creen que si estás enfermo, la última energía con la que quieres
trabajar es la muerte. Si ese es el caso,
no lo hagas. Solo recuerda que la energía de la muerte es energía transformadora. La
materia no se crea ni se destruye, solo cambia de forma. El cambio está regido por la
energía de la muerte/ Saturno. No siempre es algo negativo y destructivo. Es a dónde lo
llevas lo que importa.
Ahora vamos a por qué querrías hacer este ritual. Digamos que se está
recuperando de un accidente grave o de una larga enfermedad. Utilizarías la energía de la
muerte para lograr un cambio, de la enfermedad a la salud. Resurrección, si se quiere.
Para este ritual se necesita un galón de agua bendita (temperatura ambiente),

un oleum de Bune y unas cuantas toallas. Este rito se realiza en el cielo.
Dentro de un espacio ritual construido con Death Daemonic (la apertura de la

puerta
está bien aquí) siéntate en las toallas en el medio del espacio ritual.
Imagínalo como un pilar de energía negra agitada. Esta energía comienza a volverse azul.
Comienza como azul oscuro y se desvanece a azul claro. Ahora estás sentado en un pilar
de energía azul. Imagina una luz blanca en tu pecho, extendiéndose hacia afuera,
empujando toda la enfermedad y herida de tu cuerpo. Ahora, esto va a parecer un poco
extraño, pero no lo golpees hasta que lo pruebes. Vierta el galón de agua sobre su cabeza
y salpíquelo sobre su cuerpo. Tómese unos momentos para recuperarse.
Ahora unge cada uno de tus chakras con el aceite, así como las áreas lesionadas o
donde la enfermedad golpeó (¡no pongas llagas abiertas y no ingieras oleums!).
Tome diez respiraciones profundas y medidas de limpieza. Declara en voz alta:

“¡He
renacido de nuevo! Estoy limpio y curado”.
Repite esta afirmación tantas veces como desees. Ponte de pie, cierra el ritual y
continúa con tu día.
Recomiendo hacer este ritual por la mañana, solo porque la mañana es
tan renovador y el ritual en sí es tan vigorizante. También puede hacer esto después
de una enfermedad menor. O después de un cambio de vida estresante como el
divorcio, la muerte de un ser querido, la pérdida del trabajo, etc. Como ritual de
renacimiento y regeneración es bastante versátil.
Un hechizo para los moribundos (cortesía de K. Rose,

en memoria de E. Willard)
Ocurre una enfermedad terminal. Todos vamos a morir y ninguno de nosotros
tiene garantizado otro día. Este hechizo fue formulado por una mujer con una
enfermedad
terminal justo antes de que entrara en coma y falleciera.
La esencia de este hechizo en particular es lograr una muerte libre de miedo

con
el menor dolor posible, y entregar a los moribundos en los brazos del Demonio de la
Muerte y más allá del velo pacíficamente, sin ningún daño para el alma. También
evita que otros aten el espíritu del moribundo. Lamentablemente, esta podría ser una
buena idea si has enojado a personas en tu vida que podrían recurrir a tales cosas.
Si el alma está dañada, se puede reparar antes de hacer este trabajo.

Consulte Keys of Ocat para obtener más información al respecto. Este hechizo se
puede hacer solo, pero también se puede hacer en presencia de alguien cercano a ti,
especialmente si necesitas ayuda para ungirte o recordar qué decir.
Por lo general, si estamos enfermos o somos muy mayores, a medida que nos acercamos a nuestros
momentos finales, comenzamos a perder la claridad de pensamiento y nuestra lucidez puede ser algo
escasa.
Es la naturaleza desafortunada de morir.
Necesitará:
· El hechizo pide Oleum de Eurynomous o cualquier Muerte

Daemonic te resulta más reconfortante. Mucha gente encuentra a Eurynomous
muy reconfortante, pero he conocido a personas que están absolutamente
aterrorizadas en presencia de Eury. Esta es una elección muy personal.
· También puede querer un amuleto de Eurynomous o un ankh, o algo más que
puedas usar como símbolo de fe, comodidad o protección dependiendo de tus
creencias personales. Pídale a un amigo de confianza que lo limpie y lo
purifique
antes de usarlo en el ritual. O hazlo tú mismo si puedes.
Por lo general, los paso por el humo de la resina de incienso humeante y
luego los sumerjo en agua salada. Después los seco con un paño suave.
Esto generalmente hace el trabajo. También puede elegir, cuando no use este
amuleto, colocarlo en un recipiente con sal.
Observe la falta de implementos físicos para este hechizo, ya que
asume la simplicidad y la función son los factores generales más
importantes.
Dentro de una construcción ritual simple, invocando al demonio de la muerte,

úngete con el aceite.
“Por [Death Daemonic] busco consuelo en mi fallecimiento ya que sé que seré

conducido, por ti, más allá del velo donde me espera mi vida de otro mundo.”
Unge el amuleto y colócalo alrededor de tu cuello.
“Por [Death Daemonic] que pueda pasar en paz y estar libre de dolor. Estoy listo
para partir de este mundo”.
En esta parte del ritual puedes incluir cualquier oración para morir (ver la sección
de oración). Algunos también pueden optar por dejar ofrendas de vino o incienso al
demonio de la muerte (u ofrendas de sangre si eres más tradicional).
El ritual es estándar cerrado. Este ritual se puede hacer antes de los períodos de
descansar y puede repetirse.
Un ritual para hacer frente
Hacer frente puede incluir muchas cosas, desde hacer frente a la pérdida (de
TODO tipo) hasta hacer frente a los cambios de la vida. En esto, el practicante
puede querer usar su propio sigilo de poder o palabras de poder (como se discute en
El Libro Completo de Demonolatría) como base para este ritual. Alternativamente, haz
o cómprate un amuleto con un símbolo que encuentres personalmente empoderador.
Tener un objeto tangible del que obtienes fuerza puede ser reconfortante cuando te
enfrentas a una situación difícil de la vida, pero el simbolismo debe interiorizarse para
que, finalmente, simplemente extraigas esta fuerza de ti mismo. El objeto simplemente
se convierte en un punto focal para la manifestación de la fuerza.
Consagra y bendice el amuleto para fortalecerlo. Habla tus palabras de

poder sobre ella. Colóquelo en un pilar para cargarlo (no un pilar de Death
Daemonic, sino que su pilar debe ser energía de fuerza, modifíquelo según sea
necesario).
Para el ritual, construye tu espacio ritual con el Demonio de la Muerte.

Lleva contigo el amuleto, junto con un buen bolígrafo y un cuaderno de papel.
Escriba todos sus sentimientos acerca de su pérdida o el cambio por el que está
pasando. Pídele fuerza al demonio para hacerle frente. Sella la escritura con una gota
de tu sangre y quémala en el cuenco de la ofrenda. También puede decir una oración
pidiendo ayuda mientras hace esto. Siempre sugiero Anubis para este ritual, pero
puede que te sientas más cómodo con
un Death Demonic diferente.
Una vez que la declaración escrita se haya convertido en cenizas, frote un

poco de
ceniza en el amuleto y póngalo.
Cierra el estandarte ritual, dejando ofrendas al Demonio de la Muerte si así lo

deseas.
Algunos sugieren seguir este ritual con un pilar de fuerza donde

pararse dentro del pilar. Haz lo que tengas que hacer que te dé la fuerza que
necesitas.
Eres el mejor juez de lo que necesitas en este momento.
Deseche las cenizas arrojándolas al suelo o permitiendo que las

viento para llevárselo. Repita este ritual tan a menudo como sea útil.
Una miscelánea de prácticas nigrománticas
En esta sección solo quiero mencionar algunas prácticas nigrománticas que un

nigromante seguramente encontrará en sus estudios. Piense en esta sección del libro como
alimento para el pensamiento.
Spirit Pots - En palo cubano, estos se llaman "nganga". Las vasijas suelen contener
huesos y otros elementos naturales (rocas, plumas, hierbas, etc.) en función de los
espíritus individuales de una persona, y se alega que un espíritu de los muertos reside en
la vasija. Esta olla se alimenta con regularidad, y los muertos que residen dentro de la
olla están en deuda con el dueño de la
olla. Lo veo como una forma de servidumbre por contrato en contraposición a la
veneración de los antepasados, aunque me pregunto si los espíritus de los muertos reales
realmente residen en la olla. Estoy de acuerdo en que los muertos pueden adjuntarse a
elementos específicos o incluso a lugares. Si de alguna manera uno pudiera transferir esto
a una olla, entonces tienes una olla de
espíritu. Por otro lado, sostengo que algunas vasijas de espíritus en realidad albergan
formas de pensamiento/servidores en lugar de espíritus de los muertos. Es alimento para
el pensamiento de todos modos. En el Caribe, las nganga se utilizan para encarcelar a los
malos espíritus.
Usado en el contexto de tener un espíritu en una olla (generalmente un caldero

de gran tamaño), la olla debe ser alimentada para cargar o alimentar al espíritu.
Contrariamente
a la creencia popular, lo que pones en una olla de alcohol y lo que alimentas es fácil de
encontrar en línea si sabes dónde buscar. Primero, las ollas generalmente tienen palos,
huesos, hierbas y
piedras. Estos artículos, obviamente, serían agradables para el espíritu que reside en la
olla. Todas estas son cosas del mundo natural y atarán a él el espíritu de los muertos.
Esto también significa que, en teoría, necesitarías un hueso de una persona fallecida real
para pegarlo en tu bote espiritual.
Sin embargo, sospecho que muchos practicantes modernos en partes más desarrolladas del
mundo no andan desenterrando tumbas en busca de huesos. Me han dicho que las
piedras son a menudo la base de una vasija moderna. En ese sentido, hay algunos
puntos de venta de
suministros científicos que venderán huesos humanos reales. Finalmente, la olla debe ser
alimentada y mantenida regularmente. Primero, la olla se alimenta con sangre. He
escuchado a personas sugerir una vez al año, también he escuchado cada seis meses. Tú
usaría sangre animal para esto. Hablo de cómo obtener sangre en Keys of Ocat. No
tiene sentido repetir esa información aquí.
Según los de Palo, inmediatamente después de ser alimentado con sangre, la olla
debe enfriarse con ron, miel, vino, humo de tabaco o cualquiera que sean las
instrucciones
para su olla particular (según su espíritu personal).
Evidentemente esto cambia según el tipo de olla que te den. (Sí, en esa tradición tu
mentor/ maestro te da la olla, no la haces tú mismo). Si no sigues la tradición de
Palo, puedes hacer tu olla tú mismo, pero esto realmente no cambia la normas.
Después de alimentarlo con sangre, lo enfriarías de la misma manera. Siempre
cambie el agua en el tazón o taza de ofrenda frente a su olla, y deje una vela
encendida junto a ella después de las comidas y
durante el enfriamiento. Usa plumas para cubrir la olla (ya sea por un par de horas o
toda la noche). Luego, siete días después, refresca la olla con fruta. La frecuencia con
la que alimentar la olla puede depender de la tradición de una persona o cuando
sienta que debe hacerse. Un amigo mío palero dice que debes alimentar la olla
semanalmente con ofrendas más comunes
como tabaco o ron. Así que esa es la versión corta de 'potes de espíritu'.
Nunca he conocido a un Daemonolater que tenga una olla de espíritus, pero

conozco a algunas personas en Palo que lo hacen y conozco a otras personas
nigrománticas
que practican sus propias tradiciones que lo hacen. Simplemente tenía ganas de incluir
esta información para ayudarlo a completar su educación nigromántica. Puedes
investigar más sobre este tema si el espíritu te mueve. Juego de palabras

intencionado.
Capturar muertos en cristales: mencioné esto en Keys of Ocat, pero me gustaría cubrirlo
un poco más aquí. En algunos círculos se cree que puedes usar cristales como una
especie de trampa para
espíritus . Mientras que los cristales de protección son utilizados por los nigromantes
practicantes de Demonolatría para evitar que los muertos sigan a las personas a casa o
entren en su casa sin permiso, el cristal trampa de espíritus está destinado a atrapar a
los muertos para ponerlos en una olla de espíritus. He conocido gente que cree que
también puede hacer esto con Daemons. Si bien creo que los espíritus pueden vincularse
a objetos por su propia voluntad, y que los Demonios pueden imbuir su esencia en un
objeto, no creo que se pueda realmente, literalmente, "capturar" un espíritu o Demonio en
un cristal a menos que eres impotente. Siéntete libre de estar en desacuerdo.
Siguiendo la idea de la olla de espíritus, he conocido a personas que fueron al

cementerio, supuestamente capturaron espíritus en cristales y los agregaron a sus ollas de
espíritus.
En un nivel más supersticioso, otras trampas para espíritus involucraban cuerdas anudadas
o redes arrojadas sobre los muertos para que no se levanten, o a los vivos para que no
se acerquen a los malos espíritus. Conozco a una mujer que afirma haber puesto una red
mágica, hecha de hilo anudado de plata, sobre su madre antes de que cerraran el ataúd
y la enterraran, porque tenía miedo de que el espíritu de su madre regresara.
Evidentemente, la mujer era bastante desagradable en vida y anticipó que su madre la
acosaría en la muerte. No estoy seguro de qué pensar allí porque según mi experiencia,
cuando alguien va en paz, rara vez acosa a los vivos, sin
importar cuán desagradables hayan sido en vida.
La mayoría de las veces, si aquellos que murieron en paz regresan, es para

disculparse por lo que les hicieron a los demás en la vida, o para que sus seres
queridos sepan que están
bien del otro lado.
Para obtener más información sobre los muertos inquietos o los muertos atados a este mundo,
consulte Claves de Ocat, que incluye una discusión bastante extensa sobre este tema.
De nuevo, prefiero no repetirme aquí.

Lectura adicional sugerida
Honrando a la Muerte: El Arte de la Nigromancia Demonolatría
Claves de Ocat: Un Grimorio de Daemonolatry Nygromancye
Keys of Death: un suplemento de Keys of Ocat
Más de DB Publishing y Prensa Oficial de Melissa
Por S. Connolly
· El Libro Completo de Demonolatría

· La guía del demonio para la magia demoníaca
· El Arte de la Magia Creativa
· Demonolatría Goetia
· Colopatirón Infernal
· Maldiciones, maleficios y cruces: una guía mágica para la execración
Magia
· Honrando a la Muerte: El Arte de la Nigromancia Demonolatría
· Rito Kasdeya de Ba'al: Rito de Sangre del Quinto
Satán · Puertas Nuctemeron
· Señal del diablo
· Llaves de la Muerte
· Sacramentos nigrománticos
Por M. Delaney
· Santo Catorce: Demonolatry Sigil Magick
Por Martín McGregor
· Caminos a Satanás
Por E. Purswell ·
Demonolatría Goética
Varios Autores (Recopilación de Libros)
· Mi Nombre es Legión: Porque Somos Muchos

· Ritos Demonolatría
· Voto Negro: Oración de Demonolatría
· Manual del Clero Satánico
· Libro de registro de ritos
Más de S. Connolly
· Llaves de Ocat – Nephilim Press, 2013
Próximamente de DB Publishing y Melissa Oficial:
· Grimorium Daemonolatrie – S. Connolly y M. Delaney (Melissa)

· Wortcunning para Demonolatría – S. Connolly (DB)

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DB Publishing es una rama de Darkerwood Publishing Group, PO Box 2011, Arvada, CO

Diseño del libro por Stephanie Reisner

También me di cuenta de que estos archivos de nigromancia deshonestos en mi disco duro

Usados juntos, estos libros le dan al nigromante trabajador mucho material

Quizás algún día combine todos estos libros en un solo volumen.

Hay muchos Sacerdotes Sem (es decir, funerarios) entre los

En Keys of Ocat, me puse manos a la obra con el material avanzado y

Este libro, Nigromantic Sacraments, es básicamente todo lo demás. Es

No obstante, he tratado de no repetirme a lo largo de los tres libros.

En esta misma línea de pensamiento, no dejéis ofrendas de difuntos en

Entonces, ¿qué sucede si accidentalmente adora (o adora intencionalmente) a los muertos y

Empieza a prestar atención ahora. Mi conjunto de sentimientos puede ser

ilustrar el punto. Cuando estoy en compañía de los muertos, siempre siento

Definitivamente sigue tu instinto y aprende a discernir tus sentimientos. Es

Además, comience a practicar la "limpieza de la casa" ahora. Si bien es

Si odias el olor a salvia o vives con alguien que respira

También recomiendo la práctica de poner protecciones en las puertas y

trabaja con Daemonic en realidad desterraría a los Daemons. La respuesta es no.

En ese sentido, a veces simplemente enojarse mucho con un espíritu y decirle

Aprender a protegerse de los pensamientos y sentimientos negativos de

Esto es blindaje. En el mundo físico, protegerse puede significar

Considere cuidadosamente sus métodos de protección. hay muchos libros

El exorcismo es el último recurso para eliminar cualquier espíritu

Nuevamente, recomiendo manchar con salvia antes y después de tal rito.

Ahora a mi pensamiento sobre la posesión: he visto objetos con espíritus

Hay dos formas de ver la equitación. O el espíritu es el caballo metafórico,

Primero, permítanme hablar un poco sobre la canalización, porque no es

La diferencia es esta: con la canalización, usted tiene el control. Traes el

Lo que nos lleva al segundo ejemplo de montar a caballo: en el que controlas

Además, si eres un médium sin experiencia y no puedes distinguir un espíritu

Bien, no más sermones. Hacia adelante.

INICIACIÓN DEL NECROMANCER

Por lo general, la iniciación de un Daemonolater generalmente comienza

un nigromante o un sacerdote funerario. Algunos Daemonolaters no comienzan

Este ritual de iniciación sigue el modelo de la iniciación de un sacerdote funerario.

El ritual solitario se puede realizar desnudo o vestido de negro formal.

Si existen herramientas para la dedicación y consagración específicamente a su

En el cuadrante norte acércate y declara: Soy yo, [nombre mágico], quien se

En Oriente declara: Soy conocido como [nombre mágico].

Arrodíllate y luego di: Si soy digno y capaz, hazme saber esto.

En el cuadrante Oeste, bendices el vino en el nombre de tu Patrono/Matrona o tu

Acércate al cuadrante norte y úngete con el aceite, tercer ojo, chakra de la

Luego debe arrodillarse y prestar juramento. Primero escribe esto en un pergamino

Yo [nombre mágico], por la presente declaro que soy un nigromante de [Nombre

Levanta tus manos en alto y declara: Nací de nuevo como un nigromante en tu

Si hay herramientas para consagrar, eso se puede hacer en este momento.

El ritual se cierra con una respetuosa reverencia al Demonio de la Muerte y luego

Invocación a Mictecacihuatl (Diosa de la Muerte Azteca) que a menudo se piensa

Creo que es importante que hablemos un poco de la Santa Muerte aquí

Invócala desde el Norte. Puede colocar arañas (reales, no de plástico),

Sobre el altar, en un tazón pequeño, coloque los frijoles, el trigo y el arroz.

A menudo se la conoce como la Santísima Muerte.

Para aquellos que están enojados porque he incluido a la Santa Muerte en

Te invoco, Dama Negra

sombras guardián de los

¡Ángel escúchame! Amén

Invocaciones para los Muertos

Gran Atem, Oh Atem, y Todos los Ancestros – ¡Escúchenme!

Eurynomous (Oración de paso)

Gran Eurynomous, Señor del Descanso Eterno,

Que las almas de los fieles difuntos por la