Ministerio de Salud
“
El lazo social en tanto, sufre
el impacto de la crisis, genera
a pesar de todo, nuevas
formas de asociación que es
necesario conocer en
profundidad, con esquemas
novedosos y fuertemente
fragmentarios (...)
La “ausencia” del lazo social
y su crisis forman parte de
“
los padecimientos de este
nuevo siglo, presentándose
estas cuestiones en general
dentro de los espacios típicos
de intervención.
(Carballeda, 2002)
Dicho trabajo territorial es el que, ante el
avance de políticas neoliberales, funcionó
como anticuerpo de las políticas de
exclusión, permitiendo contener y generar
estrategias de resistencia y cuidado frente al
deterioro de la calidad de vida y el avance de
la vulnerabilidad de la comunidad.
Encontrándonos aún en situación de
Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio
en gran parte del país y sabiendo que una
vez que el ASPO termine, transitaremos una
nueva realidad; una nueva forma de con-
struir comunidad y de cuidarnos, es que
consideramos fundamental poder fortalecer
herramientas de trabajo territorial. En este
marco es que proponemos un ciclo
formativo que nutra la figura de lxs
promotorxs comunitarixs con información y
saberes del campo de la salud y los
cuidados.
TERRITORIO
Una primera definición de Comunidad
Entendemos por comunidad a aquel grupo
de personas que asentadas en un
determinado territorio, mantienen relaciones
estables, conforman una manera de
comunicarse, construyen una historia
común, tradiciones, costumbres, sentido de
pertenencia e identifican las necesidades
sentidas que quieren satisfacer.
El barrio como centro de la construcción
comunitaria
El barrio resulta una suerte de “frontera
específica” que delimita el espacio territorial.
Dentro del barrio se construye comunidad:
se organiza la vida social y política, se
genera pertenencia e identidad; se sostienen
estructuras de poder, jerarquías, lazos
solidarios, etc.
Al barrio como modalidad de localización lo
delimitan fronteras sociales y simbólicas,
más que materiales: “Al barrio se entra, del
barrio se sale”. Esas fronteras invisibles se
vieron interpeladas a lo largo de la historia
por la organización territorial:
organizaciones sociales, políticas, religiosas,
vecinales que generan organización en