HERACLITO SEMEJANZAS PARMENIDES “sobre la naturaleza” Ft.

Hadot

EL MOVILISMO UNIVERSAL Y LO UNO: - Las yeguas que lo conducen lo han arrastrado

- “En los mismos ríos ingresamos y no ingresamos, por la ruta de la divinidad, abundante en
estamos y no estamos” revelaciones, la cual, atravesando todas las
- “No es posible ingresar dos ciudades, lleva al hombre que sabe.
veces en el mismo río, ni - Se abren los caminos Noche y Dia, ellas se

tocar dos veces una sustancia elevan por los aires, puestas de fuertes marcos, y

mortal en el mismo estado, es la justicia, la de los rigores numerosos, quien

sino que por la vivacidad y detiene las llaves de doble uso.

rapidez de su cambio, se - Y la diosa me acogió con benevolencia, tomó mi

esparce y de nuevo se recoge, mano derechas en su mano y me dijo: no es

antes bien, ni de nuevo ni ciertamente en nada una suerte funesta quien te

sucesivamente sino que al ha puesto sobre esta ruta, sino la justicia y el

mismo tiempo se compone y derecho.

se disuelve, y viene y se va”. - 2 unicas vías que se pueden concebir: 1, como es

(de Plut., De. E. 18, p. 392 y no es posible que no sea  el camino al cual

B.) hay que fiarse, pues él sigue la verdad. 2, a saber

- El dios (as) día-noche, invierno-verano, guerra-paz, que no es y que al no ser necesario, esta vía, yo

hartadura-hambrem todos los opuestos; esta te lo digo, no es sino un sendero no se encuentra

inteligencia toma formas mudables así como (¿el nada en lo cual fiarse. Lo mismo es a la vez

fuego?) cuando se mezcla con aromas, se denomina pensar y ser.

según el gusto de c/U. - Me es indiferente por dónde yo comience, pues

- La naturaleza suele ocultarse allí mismo yo vendré en retorno.

- No se llegará jamás a doblegar a la diversidad de
lo que no es, aparta entonces tu pensamiento de
esta via de búsqueda, y que el habito de la rica
experiencia no te arrastre por la fuerza sobre esta
via.
- Por qué la justicia no ha permitido, por ningún
relaje de sus lazos, ni que él nazca ni que él
 perezca, sino permanezca, o bien él es, o bien él
no es.

LAS OPOSICIONES Y LA ARMONIO O JUSTICIA

- “Lo que se opone es concorde y de los discordantes
(se forma) la más bella armonía y todo se engendra
por la discordia”
- “Heraclito reprocha al poeta que dijo: ¡ojala se
extinguiera la discordia entre dioses y hombres!.
Pues no habría armonía sino se hubiese agudo y
grave, ni animales si no hubiera hembra y macho,
que están en oposición mutua.
- Conexiones: enteros y no enteros, convergente
divergente, consonante, disonante: de todos uno y
de uno todos”

- “Polemos (la guerra) es el padre de

todas las cosas y el rey de todas, y a
unos los revela dioses, a los otros
hombres, a los unos los hace libres,
a los otros esclavos.”
(de Hippol. , Refut. , IX, 9, 4)

- Es preciso saber que la guerra es común (a todos los

seres), y la justicia es discordia, y todas las cosas se

engendran por discordia y necesidad”

- Una misma cosa es en nosotros lo viviente y lo

muerto, y lo despierto y lo dormido y lo joven y
lo viejo; estos, pues al cambiar, son aquello, y
aquellos inversamente, al cambiar son estos.”

EL LOGOS Y LA SABIDURIA
- “Aun siendo este logos real; siempre se muestran
los hombres incapaces de comprenderlo, antes de
 haberlo oído y después de haberlos oído por
primera vez. Pues a pesar de que todo sucede
conforme a este logos, ellos se asemejan a carentes
de experiencia, al experimentar palabras y acciones
como las que yo expongo; distinguiendo cada cosa
de acuerdo con su naturaleza y explicando como
esta. En cambio, a los demás hombres se les escapa
cuando hacen despiertos; al igual que olvidan
cuanto hacen dormidos”.
- Le conviene decir lo que es general para todos, lo
común. Pero aun así siendo el logos general a
todos, los mas viven como si tuvieran una
inteligencia propia particular.
- Si uno no espera lo inesperado nunca lo encontrará,
pues es imposible de encontrar e impenetable”
- “Una sola cosa es o sabio, conocer la razón, por la
cual todas las cosas son gobernadas por medio de
todas.”
- Sobre que el todo es inadmisible, mortal, inmoral
… “No escuchando a mí, sino a la razón (logos)
sabio es que reconozcas que todas las personas son
Uno”
- Me he investigado a mi mismo

EL FUEGO
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