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f? “e Esta obra, y un buen surtido f)

POESIAS
e^as» se hallarán en la libre- ¿J
I ría de Tejada, calle de Carretas I D E
íj trente la imprenta Real. ij
«''<S&€CQ<S5>cCc^^&^&c0c<^c(¡c<S(?o
A N A C R E O N,
TEÓCRITO, BION Y MOSCO,

TRADUCIDAS DE GRIEGO

POR

Z>. JOSEPFI ANTONIO CONDE,

Madrid
EN LA OFICINA DE D. BENITO CANO

ano de mdccxcvi.

• Se ballaràn en la Libreria .de aiionso , calle de la

Concedefon»
xos[S3rjír
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svjsaód

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 7

Fue Anacreon el mas florido ingenio

de su edad. Platón le llama Sabio , y toda
la antigüedad Poeta dulcísimo : sus opinio­
nes son las mas felices que ha producido la
imaginación de un mortal.
En la Colección de Odas que nos que­
dan con su nombre , las menos son de
■ aquel bellísimo ingenio : hay en ella mu­
chas escritas á pesar de Apolo , y sin el fa­
vor de las Musas. Es bien fácil, según la
idea que tenemos de Anacreon y del ca­
rácter de sus poesías, conocer quales no le
pertenecen; pero no lo es tanto saber qua­
les sean verdaderamente suyas.
El buen gusto de los Griegos, y su
deseo de imitar las celebradas gracias de
Aií ACREOtt, junto con la halagüeña y fácil
, filosofía que hay en este género de com­
posiciones amorosas y bachicas, es la cau­
sa de que entre las Anacreónticas haya al-
a4
 i

8
9
gunas de malos Poetas , y tal vez de bue­
como naturales á la frescura de la edad
nos.
mas dulce y apacible.
Mas á pesar del tiempo , de los Lite­
No quiero decir nada del mérito de
ratos perdidos por parecer Poetas, y de mi traducción , ni temo el juicio de los
la turba de miserables Copiantes y Crí­
inteligentes en ambas lenguas: también es
ticos , se halla en esta Colección un pe-?
fuera del caso referir las muchas traduc­
queño , pero precioso resto de las bellf- ciones que se han hecho en Italia , Fran­
simas composiciones de! Poeta de Teyo,
cia é Inglaterra , y presentar sus defec­
que fué las delicias de la culta Gre­
tos , y los infinitos dé la miserable de
cia.
nuestro Cisne de Naxerilla , solo un es­
Esciioió Anacreon de amores y de
túpido tan ignorante del Griego , como
vino en dialecto jónico , de los mas an­ de las reglas del buen gusto, puede con­
tiguos y graciosos lenguages de Grecia; tentarse de su mala traducción-; fuera de
pero con singular escogimiento de las vo­ que yo no pretendo alzarme sobre las
ces mas bellas , quiero decir , mas dul­
ruinas de otros.
ces y mas expresivas de la lengua : su
Presenta mi traducción muchos frag­
versificación es muy delicada, muy fá­
mentos , que no han traducido los Intér­
cil y armoniosa ; mas todas estas gra­
pretes de este Poeta , y son , á mi pa­
cias desaparecen en las mejores traduc-
recer , muy considerables, y dignos de es­
cíones.
tar al lado de las otras composiciones, que
Esta que ofrezco al Público se de­
acreditan al festivo Anacreon.
be á los años mas deliciosos de mi vida,
Seguí en mi traducción el texto Grie­
quando estas ligerezas y distracciones son
go de Morel , y Estéfano , atendí algu­
tan propias del descuido de los pocos años,
nas veces las correcciones del célebre C.
í
de Pauw , y siempre las reglas del buen POESÍAS
gusto , según el genio de la Poesía Grie­
D E
ga , y las ideas del carácter propio de las
Canciones de Anacreon.
A NA CK X O X
Nota. Oda I.

La estrellita que se halla en algunos

Y„ cantara de Cadmo

versos , denota que allí he seguido en el Los Atridas dixera,

Griego una lección diferente de la vulgar. Mas suenan amor solo
De mi laúd las cuerdas.
Mudé toda mi lyra,
La orné de cuerdas nuevas,
Y á cantar comenzaba
Las Hercúleas contiendas;
Pero mi dulce lyra,
Amor , amor vocea:
Héroes, á Dios, ya siempre
De mi lyra las cuerdas
Solo del amor cantan
Las dulces cantinelas.
 POESIAS

Oda II, BE ANACBjEON. 13

Naturaleza al toro
Oda III.
Los cuernos quiso darle,
Duros pies al caballo En las nocturnas horas
Quando el Oso voltea
Con que la tierra bate,
Del Boote á la mano,
A las tímidas liebres
Y ya la dulce fuerza
Correr al viento iguales,
Del apacible sueño
Al león animoso
A los hombres recrea
Los dientes espantables,
Del trabajo domados,
El nadar á los peces,
Entonces Amor llega,
El volar á las aves,
A mis umbrales para,
Y á los hombres prudencia, •
Y á las puertas golpea:
Y el ánimo constante:
Quién va, dixe, quién llama?
Y á las mugeres nada?
Quién mi reposo altera?
Lo que las dio no sabes?
Al punto me responde,
Belleza , la belleza,
Y con voz halagüeña
Don divino y amable,
Me dice el Amor : abre,
Mas que lanza y adarga,
Soy un Niño , no temas;
Y todas armas vale,
Voy perdido , y mojado,
Que el fuego y el acero
La luna no clarea,
Las bellas vencer saben»
Y la espantosa noche
 BE ANACREON.
l4 MESIAS En medio de los pechos
Es atezada y negra. Penetrante y ligera:
Compadecíale oyendo El saltaba y reía
Estas súplicas tiernas: A carcajada suelta:
Encendí luz , y abríle Alégrate conmigo,
Al instante la puerta, Decía , que la cuerda
Y catóme allí un Niño Está firme , y el arco
Con todo tren de guerra. Tiene toda su fuerza;
Traía el rapazuelo Mas temo de tu pecho
Arco de tirar flechas, Las amorosas penas.
Alas también y aljaba
De las de Lycia ó Creta. Oda IV.
Entró , púsose al fuego, Sobre yerbas de loto,
Y yo sus manos tiernas
Sobre los tiernos myrtos
Enxugué con las mías, Echado , beber quiero,
Y sus doradas trenzas.
Y ciñendo el vestido,
Después de calentarse
Y con cendal al cuello,
Dice , vamos por prueba
Amor me sirva el vino,
A ver si el arco mío Porque la vida corre
Y su mojada cuerda Con presuroso giro,
Es de provecho: tira, Qual la rueda del carro
y clávame una flecha
 POESIAS
SK ANACRKOK.
Rápido y fugitivo,
Y en breve yaceremos Oda v.
De huesos desunidos
Las amorosas rosas
Ce niza y leve polvo
Con el vino mezclemos,
A fuerza del destino.
Las rosas de hojas bellas
Parte de la IV. A las sienes ciñendo,
Y bebamos alegres
De bálsamos preciosos
Dulcemente risueños.
Qué sirve ungir las piedras
Derramarlos en vano
O rosa , flor preciosa,
De primavera esmero,
Sobre la fría tierra ?
Delicia de los Dioses!
Mas vale mientras vivo
De .Cypria el rapazuelo
De suaves' esencias
A las festivas danzas
Ungirme , y coronarme
De las Gracias viniendo,
De rosas' la cabeza.
Ciñe su hermosa frente
Amor , lejos cuidados:
Y dorados cabellos
Trae al punto mi bella,
Con guirnaldas de rosa.
Antes que de los muertos
Cíñeme tú , Lyeo,
Las negras danzas vea.
Coróname de rosas,
Lirizaré. en tu templo,
L con la hermosa mía
i
18 POESIA»
BE ANACRJSON.
La de gracioso seno,
El de doradas trenzas
Con enredados lazos
Amor , la bella Cypria,
Bellas danzas haremos.
Y el alegre Lyeo
Apacibles asistan
Oda VI.
Al festín bullicioso
La corona de rosas
Que á los viejos aviva.
A las sienes ceñida,
Bebamos dulcemente Oda VII.
Con apacible risa:
Amor me provocaba
Y la doncella hermosa
Con vara de jacinto
Con el son de la lyra
A correr , tristemente
Sus bellos pies moviendo
Seguia yo el camino:
La alegre danza siga,
Pasamos eminencias,
Los resonantes tyrsos
Rocas y precipicios,
Que blandamente agitan
Ya por ásperas selvas,
La yedra entrelazada, Ya derrumbados ríos:
Y con mano divina Mientras así vagamos,
Tañe el laúd sonoro, Un áspid atrevido
Y sus cuerdas festivas El corazón me pasa
Aquel gracioso Joven Con su veneno activo:
Con sus voces anima: Caime , y quando daba
ba
30 POESIAS
El último suspiro,
Amor sus' blandas alas
Batiendo compasivo
En torno de mi frente,
De este modo me dixo:
Vaya , tú amar no puedes,
Tú no puedes , amigo.
Oda VIII.
En purpúreas alfombras
Una noche durmiendo
Alegre con las copas
Del placiente Lyeo,
A mí me parecía
Que en deliciosos juegos
Con hermosas doncellas
Andaba yo corriendo
Con ligereza tanta,
Que no tocaba al sueloi ■ Quán preciosos aromas
Allí bellos donceles,
Bellos y placenteros
'--4
DE ANACREON-. 41
Mas que el Dios de las vides
Denuestos me dixéron,
Y con picantes dichos
Burlaban de mis juegos
Con aquellas hermosas;
Quíselas dar un beso,
Mas disperté ,, y al punto
Todas desparecieron:
Quedéme triste y solo,
Con" ardiente deseo
De procurar mil veces
Tan delicioso 'sueño.
Oda IX.
Amable palomilla,
De dó , de dónde vuelas?
Por qué los ayres hiendes
Con tanta ligereza?
Respiras, y goteas!
Pues á tí qué te importa?
 POESIAS BE ANACREON. «3
De Anacreon soy sierva, Si su copa me ofrece
Que á Batylo me envía, Para que vino beba,
A aquel cuya belleza Después que ya he bebido
A todos tiraniza: Doy mil saltos y vueltas,
La hermosa Cytherea Y extendiendo mis alas
Me vendió recibiendo Le cubro la cabeza;
Por mí una cantinela: A dormir me reclino
Hora llevo esta carta, Sobre las dulces cuerdas
Mírala de su letra; * De su dorada lyra:
Y al ^ármela me ha dicho Todo lo sabes, ea;
Que ya no seré sierva. Me voy , que ya me hiciste
La libertad me ofrece, Qual codorniz parlera.
Qual si yo la quisiera;
Siempre seré su esclava Oda X.
Aunque me dexe suelta. ‘ Un Cupido de cera,
Porque el volar qué sirve Cerca de mí en la plaza,
Por montes y florestas? Cierjo joven un dia
Ni sentarme en los bosques Malvaratar pensaba:
Y floridas praderas ? Díxele, quinto quieres ?
Si con su misma mano Lo que te dé la gana,
De comer me presenta, En dórico me dixo,
¿4
*4 POESIAS DE ANACREON. «í
Que no quiero ganancia; Si están , o si se han ido
Esta no es obra mia, No sé; tan solo entiendo
Porque no ignores nada, Que qual á viejo importa
A mí no me acomoda Gozar de blandos juegos,
Este huésped en casa: Muy mas porque la muerte
Es un antojadizo, Cercana la tenemos.
Quiere quanto le agrada.
Dame el hermoso , dixe, Oda XII.
Ahí tienes una dragma. Parlera golondrina,
Y tú, Amorcillo , ahora Qué pena, qué castigo
Mi córazon inflama, Quieres que .te dé ahora?
Porque si no deshecho Que cowagudos filos
Quedarás en las llamas. Corte tus leves alas,
O bien como el antiguo
V Oda XI. s.
Thereo despedace
Dícenmelas muchachas, Tu lengua encrudecido?
Viejo eres, Anacreon, Porque del dulce sueño
Toma el espejo, y mira Delicioso y divino,
Do voló lu cabello, Con matutino canto
Que tu cabeza es calva: Robas á mi Batylo,
Ajas yo no cuido de esp,
 BE ANACREON.
POESIAS

Oda XIII.
Oda XIV-
Dicen que enfurecido
Atys, en las florestas Amor así lo quiere,
Y en los montes, clamaba Yo quiero amar, yo quiero:
A Cybeles la bella: Amor me persuadía,
Y que los que del claro Su poderoso imperio,
En la ribera amena, Osado despreciaba
Sonoras aguas beben Mi vario pensamiento:
De la fuente Febea Mas el Dios irritado
De Apolo , que corona El arco toma luego,
De laurel su cabeza,’ Y su dorada aljaba,
Con un furor sagrado Y á combate sangriento
Inspirados vocean: Me desafia , y salgo
Mas yo de Baco lleno, Con espaldar y peto,
Y de aromas Sabeas, Armado como Achyles

Y de dulces delicias Con mi lanzon de acero,

Con mi adorada bella, Y á singular batalla

Quiero, quiero ser loco; Voy con el Rapazuelo:

Su gracia y gentileza El tiraba , yo huia;

Suavemente inspiran Desatinado y fiero,

Hallándose sin dardos,
El furor que me lleva.
4? POESIAS ¿9
BE ANACREON,
Lánzase acia mi pecho
En vez de dardo, y pasa Oda XVI.
Del corazón al centro: Con levantado tono
Caíme desmayado. Tú dices las de Tebas,'
A qué la lanza y peto ? El otro las batallas
Qué me defiendo fuera, De los'Troyanos cuenta,
Si la batalla es dentro ? Y yo mis cautiverios
Y amorosas peleas.
Oda XV.
Los de á pie, ni á caballo,
A mí nada me importa Ni las naves ligeras,
Gyges, Rey de los Sardos, A mí no me perdieron;
Nada me mueve el oro, Mas cierta tropa nueva,
Ni envidio á los Tyranos: Desde unos bellos ojos
Solo cuido de ungüentos Una mirada tierna.
Estar todo bañado,
Y de purpúreas rosas Oda XVII.
Guirnaldas entrelazo, Fabrícame, Vulcano,
Y mis sienes corono: Torneando la plata,
Lo de hoy me da cuidado, Armadura? no, cierto,
Lo por venir quién sabe ? Qué á mí con las batallas?
Ese es cuidado vano. Mas una bella copa
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 POESIAS'
de anacrbon, S»
30
Capaz , y bien labrada, Oda XVIII.
Y esculpirás en ella
La dulce primavera
No el carro , ni las claras
En una bella copa, *
Estrellas, ni el tristoso
Sabio artífice, grava,
Orion que amenaza,
Y las suaves horas
Qué á mi con las Pléyades
De la estación florida
Ni luceros del alva?
En que nacen las rosas,
Mas una vid florida *
Extendiendo la plata
De racimos cargada, *
Me harás mas deliciosa
Haz un lagar de vino, *
La divinal bebida;
Y en él también me grava
Mas en ella no pongas
Hermosos pisadores,
Los horrorosos ritos,
Eos amores de Pafia,
Ni terribles historias:
Al alegre Lyeo,
Pon al hijo de Jove,
Y al niño Amor retrata,
Al Dios que me alboroza,
Y á mi dulce Batylo
Y ministrando el vino
Que de vendimias anda.
Cyterea la hermosa,
Que con los Hymeneos
Es su delicia toda, ' ,
Los Amorcillos graba,
32 POESIAS
Que sin armas retozan
Con las festivas Gracias
Baxo la víd frondosa
De floridos racimos,
Y pon á la redonda,
Si allí no danza Febo,
La Juventud hermosa.
Oda XIX.
La negra tierra bebe,
Beben las plantas de ella,
El mar bebe los rios, *
Y al mar la luz febea,
Al mismo sol la luna
Los bellos rayos lleva:
Dexadme en paz , amigos,
Que beba quauto quiera.
-
1
SWES
BE ANACREON,
33
Oda XX.
En un tiempo mudóse
En las playas de Frigia
La de Tántalo empiedra,
Y de Pandion la hija,
Con súbita mudanza
Voló qual avecilla.
Ay mí! Si yo pudiese,
Amada Ninfa mia,
El espejo ser hora
Donde,siempre te miras:
Ay si el adorno fuera
De que tú vas vestida:
El agua ser quisiera
La que te baña y limpia:
Ungüentó ser quisiera,
Que tal vez te ungiría;
O la dichosa vanda
Que al pecho traes ceñida;
O joyel para el cuello,
g
34 POESIAS UE ANACREOM,

Y calzado me haría, Tesoros y riquezas

Que al menos me pisara Ansioso procurara;
La dulce mi enemiga. Y quando ya la negra
Muerte se me llegara,
Oda XXI.
Los tomara , y se fuera:
Hermosas, dadme, dadme Mas si comprar la vida
La gran copa de vino, Al mortal se le niega,
Dádmela bien rasada, Por qué suspiro en vano
Porque >de sed suspiro. Qué sirven mis querellas
El calor me-sofoca Si fuerza del destino
De lo que ya he bebido; * A la muerte me lleva 2
Y dadme nuevas flores, Inútil es el oro;
Que todas las que ciño Y muy mas aprovecha
A mi abrasada frente Bebiendo dulce vino
Al punto las marchito, En deliciosas fiestas
Pues amorosos fuegos * Pasar con los amigos,
Esconde el pecho mió. Y acariciar doncellas
Oda XXII. En dulces, sacrificios
Si Plutón por el oro * A Venus Cyterea,
La,vida-concediera A la risueña Pafia,
A los tristes mortales, Madre de las ternezas.
39 ¡POESIAS
JJE ANACREON, 37
El que ahora seguir debo..
Oda XXIII.
Nada teneis conmigo,
A la sombra , Batylo,
Cuidados, léjos, léjos:
Reclínate: quán grata,
Antes que el fin me llegue
Y quán bella es la sombra
Jugar y reir quiero,
De la fresca enramada!
Y mezclarme en las danzas
Las blandas hojas mueve
Del alegre Lyeo.
Del céfiro agitada
Con un suave estruendo Oda XXV.
Que dulcemente encanta,
Quando yo bebo vino
Y cerca se desliza
Se duermen los cuidados;
Una dulce fontana:
Qué á mí de los afanes?
De tan feliz manida
Qué á mí de los trabajos?
Quién viéndola se pasa?
De qué me sirven penas,
Y estar siempre dudando?
Oda XXIV.
Al fin , aunque no quiera
Después que soy nacido
Lie de morir: bebamos,
Mortal, y voy corriendo
Bebamos, ea, el vino
La senda de la vida,
Del apacible Baco,
Sé solamente el tiempo
Que al tiempo que bebemos
Que pasé, pero ignoro Se duermen los cuidados.
í i
c3
 POESIAS
BE ANACREON. 39

Oda XXVI. Oda XXVII.

Quando el alegre Baco
Con apacible frente El hijo celebrado
De mí se enseñorea, Del poderoso Jove,
Y á mi cabeza viene, El apacible Baco,
Paréceme que tengo El alivio del hombre,
De Creso los haberes; Que disipa cuidados
Comienzo un dulce canto, Y mitiga dolores;
Y agrádame tenderme Quando con dulce paso
De yedra coronado, Todos mis miembros corre,
Y mi ánimo prudente Y al corazón me llega
Se eleva sobre todo, La beodez dispone:
Y lo desprecia y vence. Luego á danzar me enseña;
Beber es mi deseo: Me deleytan entonces
Armate tú si quieres; Muy mas que la suave
Venga la copa, niño, Beodez las canciones,
Que mas vale caerse El bullicioso estruendo
Beodo, que no muerto: Del bayle , y de las voces,
Quién será que lo niegue ? Y la rosada Venus
Sus deliciosos dones
c4
4® • POESIAS DE ÁNACKÉOM. 4*
Me ofrece , y encantado Con división muy tenue.
Danzar es mis amores. Sus bellísimos ojos
Amorosos vehementes
Oda XXVIII.
Harás de vivo fuego,
Pintor el mas famoso Qual Minerva celestes,
Que el arte Rodia tiene, IR Con humidad brillante
Qual yo to la pintare !Í£-1R Qual la bella Cytere.
Retratarás mi ausente: t La nariz y mesillas
Primero sus cabellos Como cándida leche,
Deslazados y leves Y de purpúrea rosa
Con suave negrura, Matizada su nieve.
Y si la cera puede Ib f Sus labios, ¡ ay! sus labios
De preciosas esencias djsJ Persuasivos, y ardientes
Perfumados se muestren: pul Como coral y fuego,
Graciosas las mexillas, ..'f Que con ellos me vence,
Nacarada la frente, Y al amoroso beso
Y con purpúreas flores Oul - Inflaman dulcemente.
Sus enrizadas sienes: J 13 Harásla bella toda,
Señalarás sus cejas, Y las Gracias revuelen
Mas no las desordenes, En torno de su cuello,
Ni juntas ni apartadas, Que al alabastro excede.
4« /, POESIAS
De púrpura el vestido,
Tan delicado y leve,
Que su beldad divina
Descubra y trasparente. > Vivaces, expresivos,
Acabóse, la veo,
Que casi hablarme quiere.
Oda XXIX.
Qual yo te lo dixere
A Batylo retrata:
Harás resplandecientes
Sus trenzas, rociadas
De preciosas esencias;
Que en ellas sobresalga
En cambiante negrura
Un viso de dorada,
Deslazadas las dexa
Qual le ondean y vagan tf
Por el hermoso cuello.
Su frente delicada
Bellas cejas adornen
DE ANACREON. 43
Con extremada gracia.
Harás sus ojos negros, •
Llenos de dulce llama,
Que rindan sus miradas;
La gravedad de Marte,
La dulzura de Paña,
Amorosos, y graves,
Que inspiren la esperanza,
Y cuidosos temores.
Las mexillas nevadas
Como purpúreas rosas,
Y/jual tiernas manzanas.
Suave y blando bozo
Parezca ya en su barba.
Sea su color todo
El que el pudor retrata.
Sus labios, y su boca,
¡ Ay! yo no sé si alcanza
Mi expresión á decirla,
O tú, mano , á copiarla;
 BE ANACREON. 45
Pídeme lo que quieras
Si la pintura sacas,
Haciendo que de Apolo
El mi Batylo salga:
Y luego de Batylo
Con ligera mudanza
Forjarás un Apolo
Quando á Samos te vayas.

Oda XXX.

Las Musas á Cupido

Pusiéron en prisiones,
Diéronlo á la hermosura
Enlazado con flores.
Ahora Cyterea
Le busca, y lleva dones
Por rescatar al Niño
Tyrano de los hombres.
No se irá, quedaráse,
Aunque el rescate logre,
A esclavitud tan dulce
’ í'WW
46 POESIAS
Acostumbrado entonces.
Esclavo de una hermosa,
Quién la cadena rompe ?
Oda XXXI.
Déxame por los Dioses
Beber, beber la copa
Quiero, quiero furores.
Furioso fué Alcmeonta,
Y el apacible Orestes;
Ambos sus madres propias
De la vida privaron.
Jamás haré tal cosa;
Pero quiero ser loco:
Bebiendo dulces copas
De vino roxo y claro,
Mi furia es deliciosa.
El furibundo Alcides
De Ifito el arco toma,
Y la horrísona aljaba,
y tembló Thebas toda.
Z .
i
beañacreon. 47
Ayax con sus furores
En los campos de Troya
Vibraba el fuerte escudo
Y la su espada Hectora;
Mas yo con este vaso,
Coronado de rosas,
Y sin espada ni arco,
Furores quiero ahora.
Oda XXXII.
Si de frondosos bosques,
Y frescas arboledas
Puedes contar las hojas,
Y del mar las arenas;
De mis dulces amores
Tú llevarás la cuenta.
Primero veinte amores
Has de poner de Athenas,
Y además otros quince:
De la lasciva tierra
De Corinto una tropa,
 POESIAS BE ANACREON, 4S>
De Corinto la amena,
Oda XXXIII.
La dé la noble Acaya ■..■.'i cJ; i
Estanza de las bellas: Todos los años vienes,
De Lesbos, y de Jonia, Amable golondrina,,
País de violetas; En dulce primavera,
De Rodas, y de Caria Y en el verano anidas:
Diez mil amores sean. Luego eri áspero invierno
Qué dices ? Pon amores, Te ocultas fugitiva
Que faltan de la cuenta En las cañas de Mentís,> ,
Los amores de Syria, Del Nilo.á las orillas:
Los de Canobe y Creta, Mas el amor ardiente
Allí dó en las ciudades Siempre en mi pecho ;ánida¿
El crudo amor impera. Quando un amor hoya
A qué referir quieres El otro plumas cria;:
Los que Cádiz encierra? Un otro es pequeñnelc^.
Los del pais Circaso, Y en mis oídos gira ;>
Los Indos, y los Persas, De tiernos piadores
Que, todos son amores Confusa algarabía.
Que mi alma señorean. Crian á los pequeños
Los que tienen alitas,
Y luego estos crecidos
 SO POESIAS
Al punto fecundizan.
Y qué será el remedio?
Porque las fuerzas mias
Resistir ya no pueden *
A tanto amor vencidas.
» j
Oda XXXIV.
No porqué ahora viste
Mi cana cabellera
Huyas de mí, ni burles
Mis amorosas muestras,
Porque la flor preciosa
Tienes de la belleza,
Y mira en las guirnaldas
Quán galanas campean
Con los candidos -lirios
Las rosas entrepuestas.
,’.;5i,s i¡-
acbias'!'. . o
v
DE ANACREON.
.. v í ‘ 2 ’' ’ ó. -'y. I
Oda XXXV.
Paréceme ser Jove
Este gallardo toro,
Que la Sydonia hermosa
Lleva en sus anchos lomos:
El bravo mar traspasa,
Y el ímpetu espumoso
De las marinas olas
Cortando va: ni un otro
Sacado del rebaño
Así pasara el Ponto,
Sino qual este fuera
Algún divino toro- - x
• r• J 3 -''e, ’ Q2 1 £ í; ’ . ¿EL
Oda XXXVI.
,T ' ■ ;' A X -
Qué me enseñas las leyes,
Y las molestas trabas
De sabios Oradores,
• ,j< í Si no aprovechan nada?
f Mas á beber me enseña
d 2
 ÍOESIAJ
J5B ANACREÓN.
Las espumosas tazas
De variadas flores
Del suave Lyeo,
Y de purpúreas rosas:
\ Alivio de las almas:
Tranquilidad serena
Enséñame los juegos
Del br?vo mar las ondas.
De la risueña Paña,
Los ansarones nadan,
Porque ya mi cabeza
Y la grulla retorna:
Se corona de canas:
Con mas templado rayo
Echa vino , muchacho,
El sol los campos dora;
Témplamelo con agua,
De las espesas nubes
Mi mente refocila,
Se disipan las sombras,
La vida breve pasa;
Y ya de, los mortales
En horrorosa tumba
Se descubren las obras:
Me cubrirás, mañana,
Florecen las olivas,
Y en estando ya muerto
Frutos la tierra brota,
El desear se acaba.
Tallecen los parrales,
Qda XXXVII. Las vides echan hoja,
< * fc' -
Y entre frondosos ramos
Al tiempo que parecen
Los racimos asoman.
Las apacibles horas
I)e dulce primavera,
Las Gracias se coronan
- L
54 ROESIAS
■ ífl
Oda XXXVIII,
La vejez me acompaña,
Viejo soy , no lo niego;
Mas si beber conviene,
Mas que los mozos bebo:
Si se trata de danza,
La botella es mi cetro, '
Que no hay tyrso que valga’
Tú, si por mal deseo
Quieres crudas batallas, ’
Armate , y pugna luego.
Dame la copa, niño,
Y venga un vaso lleno
De dulce vino tinto,
Que de verdad soy viejo;
Y danzando entre mozos *
Imitaré á Sileno.
BE ANACREON, 55
Oda XXXIX.
Quando yo bebo vino
Mi corazón se alegra,
Y con suave canto
A las Musas celebra:
Quando yo bebo vino
Los cuidados me vuelan,
Y van mis pesadumbres
Como el viento ligeras.
Quando yo bebo vino
De Lyeo en las fiestas
£ Con las fragrantés áuras *
Y floridas esencias,
Beodez deliciosa
Mi corazón recrea:
Con olorosas flores
Hago guirnaldas frescas,
Que mis trenzas enlazan
Y ciñen mi cabeza.
Con apacible tono
d4
 ÍOESIAS
Canto la vida buena •'
Del ánimo tranquilo.
De preciosas esencias
Mis miembros rociando,
Celebro á Cyterea,
Y tengo en dulces lazos
Alguna joven bella:
Quando yo bebo vino,
Y con las copas llenas
Mi mente suavizo,
Me deley tan las fiestas,
Y alegres sacrificios
De las tiernas doncellas:
Quando yo bebo vino,
La mi ganancia cierta,
La que saldré llevando
Quando qual todos muera.
BK ANÁCKBON. 57
Oda X L.
Entre purpúreas rosas
Una abeja dormía;
El tierno Amor no viola,
Y atrevida le pica:
Un dedo le traspasa
De su mano divina.
Gritando corre , y vuela
Acia la bella Cypria:
Yo muero, madre, dice,
Yo muero , madre mia;
Pequeña sierpe alada
Me dio mortal herida,
La que llaman abeja
Los que el campo cultivan.
Ella dice : si tanto
Te duele y acuita
El picar de la abeja;
Dime, Amor, por tu vida,
Qué sentirá el cuitado
A quien tus flechas tiras?

s? poesía r
Oda XLI.
■ ¿ '0'í ¿í Tff.'-:- (j/,
Alegres y gozosos
Dulce vino bebamos,
Y en festivos cantares
Celebiemos á Baco,
Al inventor.de! bayle,
Al amante del canto,
Del niño amor amigo,
Y de Venus amado.
De beodez amable
Al padre soberano
De la risa.y placeres,
Que disipa cuidados,
Qne el dolor adormece;
Y quando el dulce vaso
Los jóvenes ofrecen
De su licor mezclado
Qual viento impetuosas
Van en tropel volando
Los tristes pensamientos:
■
BE ANACREOW. ¿9
Bebamos, pues, bebamos,
Y en espumosas copas
Embriaguemos cuidados.
Qué utilidad te viene
De los lamentos vanos?
Lo por venir quién sabe ?
Pues al mortal no es dado
El saber de su vida
El destinado plazo.
Por eso yo, por eso
Bebiendo dulces vasos,
Quiero danzas festivas,
Y de esencias bañado,
Con hermosas doncellas
Trabar lascivos lazos.
Tome pesar quien quiera,
Aflíjanle cuidados,
Y nosotros contentos
Dulce vino bebamos,
Y en festivos cantares
Celebremos á Baco, ■
6° ÍÓESIAí
Oda XEIJ,
Del apacible Baco
Las danzas y los juegos,
Y de mí'dulce íyra
Los armónicos ecos
Son mi placer , cercado
De festivos mancebos,
Bebiendo dulces copas
Del néctar de Lyeo:
Mis preciosos instantes,
Mis tínicos deseos / rdorr; Si ; .
Con hermosas doncellas
Los deliciosos juegos,
De flores de jacinto
Las mis sienes ciñendo:
La envidia maliciosa
No conoce mi pecho,
La mordedora envidia
Está de mí muy lejos.
De las malvadas lenguas
BE ANACRE-en.
Huyo el dardo ligero,
Detesto las contiendas
Del destemplado fuego
De desmedidas copas,
Que turban, el contento
De apacibles convites:
Mas nosotros, pasemos
Una vida tranquila
En deliciosos juegos
Con jóvenes hermosas,
Y á la lyrajdañcemos. .
!’ /
Oda XLIIL
yctwy:, • ¡b'i
Feliz eres, cigarra, y
Que en las ramas excelsas
Suavemente cintas,,
Despnes que te sustentas
Con el blando, rocío:,
Tuyas son las riquezas
Que ves por todo el campo
Y producendas selvas.
r
 POESIAS
Del labrador amiga,
A nadie haces ofensa,
Y todos los mortales
Te estiman y veneran:
Anúnciales tu canto
Xa dulce primavera,
De darte dulce canto
Ni Apolo se desdeña:
BE ANACREON. á3
Y que el Amor saltando
En pos de mí venia:
A sus pies delicados
Una gran pesa asida;
Mas él al fin cogióme.
Este sueño qué indica ?
Que en diversos amores ’ay
He pasado mi vida -A y

La vejez no te oprime, Acariciando hermosas 'i. zr T

Sabia hija de la tierra, . r
Qual bien me parecia;
Ni sientes los dolores, Pero la bella que hora .srrtO
Ni humores te molesten: Mi pecho tiraniza, íomT
_ : a c »
Jreliz eres, cigarra, En dulce eterno lazo mi Y
Y á los Dioses íemejas. De libertad me priva. Í1I3 V
-,xe Hítist ■ ' . jijQ JA Y
Oda XLIV. Oda XLV. íainO
El esposo de Venus doeQ

Estando-'yo durmiendo^ nÓO De Lemnos en las fraguas

Soñaba que corría, ' - Para el Amor las .flechas ,A Y
Y en los hombros llevaba De acero fabricaba:
Mis alas extendidas, En dulce miel las puntas

t
 POESIAS
La bella Venus baña,
Y el rapazuelo hermoso
Las templa en hiel amarga.
Llegara el bravo Marte
De las crudas batallas,
Moviendo el fuerte escudo
Y su robusta lanza,
Y del Amor desprecia
Las flechas y la aljaba.
Amor dixo; son fuertes,
Crueles y pesadas:
Prueba por conocerlo,
Y un tiro le dispara;
Venus se sonreía, ■
Y Marte suspiraba;
Y 7" * -1 • ■
Cruel es este tiro,
Decia Marte Lfaei, ,
La punta , que me afliger
Y dixo Amor, no es nada,
EB ANACRKON,
Oda XLVI.
No amar es fiera cosa,
Amar es mal cruel,
Mas el mayor tormento
Amante infeliz ser,
Y de una bella ingrata
Contrastar la esquivez:
Delante de una hermosa
La nobleza, el saber,
Y la virtud'sagrada
Abatida se ve;
Los bellos ojos miran
Solo al torpe interes:
Mal haya quien primero
Hizo al oro valer,
Por un metal odioso
El hermano es infiel
Al hermano, y olvida
A quien le diera el ser:
Xas guerras y las muertes
66 POESIAS BE ANACRBON.

Son movidas por él, Dadme también las copas

Y aun mas por é¡ fenecen Y copas dedeysean,
A su impulso cruel, Que á la sagrada usanza
De los tiernos amantes Es razón que yo beba,
La esperanza y la fe. Para que embeodado
Guiar la danza pueda:
Oda XLVII. Y que al son de la Lyra
El anciano me agrada Voluptuosa y tierna
Apacible y festivo, Suavemente cante
Y el joven bullicioso La beodez serena, •
Ligero y divertido: Beodez sin furores
El viejo quartdo danza La que "aviva y recrea.
Muestra juvenil brío,
Oda XLIX.
Y solo por las canas
Da de vejez indicio. Ea pintor famoso,
Oye la Lyra mia,
Oda XLVIII. Las sus ideas copia
Dadme el laúd de Homero Y un bello quadro pinta:
Sin las sangrientas cuerdas Primero las Ciudades
Con que un tiempo cantaba Gozosas y festivas,
De las troyanas guerras: Las Bacantes furiosas
e%
68 POESIAS
Que los tyrsos agitan
Al son de dobles flautas,
También el quadro anima,
Si lo sufre la cera,
Con el Amor y Cypria,
Que á los tiernos amantes,
Las suaves delicias
Las amorosas leyes
Con dulce imperio dictan.
Oda L.
Ya viene el Dios potente
Que del joven alienta
El intrépido pecho,
Y bebiendo desprecia
Los hórridos temores:
»
Ya siente dulce fuerza
Que á las danzas le incita,
■'/
A los saltos y vueltas:
la viene, ya conduce
El delicioso néctar,
69
BE ANACREON.
Encanto de los hombres,
Que disipa sus penas,
El licor de las vides
En sus pampanas tiernas,
En floridos razimos
Pendiente se conserva:
Ya viene el dulce tiempo,
Ya la vendimia llega,
Entonces los mortales
Vigorosos se muestran,
Los males y cuidados
De los hombres se alejan,
I
Contentos y tranquilos
Otra vendimia esperan.
Oda LL
Quién ha gravado el ponto?
Qué ingenio tan osado
Juntó en pequeño disco
Las ondas del mar bravo?
Qué espíritu divino,
r e3
 »E ANACREON. 71
7° POESIAS
De las ondas tranquilas,
Con delicada mano,
Y su pecho rosado
Puso a la bella Venus
Con dulce movimiento
Al impulso flotando
Las olas va cortando:
De las marinas ondas?
Ya en las aguas se esconde,
Quién al Olympo alzado
Ya el cuello nacarado
La divina hermosura
Parece solo , y ora
Be la Reyna de Pafos
Se trasparenta claro
Osado nos ofrece ?
Su bellísimo pecho
Y el amoroso encanto
En el fondo brillando,
De la madre de Dioses
Qual alelí campea
Descubre temerario?
De azucenas cercado.
Mas las ondas recatan
De plateadas conchas
Del espumoso charco
Tiran graciosos carros
Sus dulces bellos miembros,
Los saltantes Delfines
Lo que mirar no es dado
De Amorcillos guiados,
A los mortales ojos.
Y el amable Cupido
Y blandamente á nado
De los hombres encanto,
En las inouietas aquas
Todos con dulce risa
Acá y allá vagando,
Las aguas van cortando:
Qual tremolantes ovas
En un festivo coro
Que mece impulso hilando
e4
7® POESIAS,
DE ANACREON, 73
los peces dando saltos,
Sus canecidas trenzas:
Se chapuzan ligeros
El joven, amoroso
las olas arrollando,
Que á la doncella otea,
Paña se deleyta
Que yace reclinada
Y va risueña á nado.
Baxo la sombra fresca,
Oda LII.
Y ocupa el blando sueño
Be maduros racimos
Eos miembros de la bella,
Cargan colmadas cestas
Del amor y del vino
•Al hombro los mancebos
Ardiendo el joven llega,
graciosas doncellas:
Persuade y acaricia,
En el lagar descargan
Alaga tierno y ruega,
Con algazara y fiesta
Que adelante la boda
Eos jóvenes la pisan
Por amorosas muestras,
Y sale el dulce néctar,'
Ea bella no conviene,
Viendo el suave mosto
El joven insta , y ella
Quando en las cubas llenas
Padece al fin vencida
Hervoroso revosa
Una agradable fuerza j
Sus canciones resuenan.
Si á los jóvenes Baco
S¡ algún anciano bebe,
Acalora y fomenta,
Con sus temblosas piernas
Desórdenes inspira
Alegre salta y mueve
Y extrañas violencias, J
74' POESIAS
BE ANACREON. 75
Oda. LUI.
Quando la turba veo Oda LlV.
De jóvenes festivos, *
Canto la tierna rosa
Al punto me remozo
Con la estación de flores,
Con juveniles brios,
Cantad , cantad conmigo,
1 aunque viejo volando
T Delicia es de los Dioses
Su alegre danza sigo:
Su aroma delicado,
Espera,_y ven, Cybebe,*
Y placer de los hombres;
Al dulce regocijo,
Las bellísimas Gracias
Dame purpureas rosas,* ...q
Y los tiernos Amores
Agradame ir ceñido
Con ella se coronan,
De olorosa-guirnalda:
La hermosa de Dione
Id lejos , años mios. -i.
Las frescas rosas ama
Entre jovenes joven
Mas que á todas las flores.
Dulce fuego respiro, ¡a
Con las purpureas rosas
1 en sus danzas mezclado, ..q
Se adornan las canciones
Si de Baco el divino fj
De las 'suaves Musas:
Licor se me presenta ,
Es la reyna de flores,
Verase un viejo activo
Espinas la rodean,
Alegre y bullicioso, a
Y á las manos se oponen,
Sabio en gracias y vino. Y
Dulce es coger la rosa
 »E ANACREON,
7fi POESIAS
77
Sus preciosos aromas
Aunque agudas Jo estorben,
Ni su vigor despoje:
1 llevar en la mano
Digamos el origen
La flor de los amores:
De tan preciosas flores:
Espárcense en las mesas
Quando del mar verdoso
Las aras de los Dioses
En la espuma salobre,
De rosas se coronan,
En nacarada concha
De Baco las funciones
La bella de Dione
Las rosas embellecen,
Se descubrió primero,
No hay cosa que no adornen.
Y la frente de Jove
La de rosados dedos
A la guerrera Palas
Es.de la Aurora el nombre,
Produxo-, desde entonces
Por sus brazos de rosa
Ya los amenos prados
Las Ninfas se conocen,
Las florestas y bosques
La bella Cyterea
Adornados se vieron
Escoge sus colores,
De nuevas tiernas flores,
Los débiles conforta,
Y para queicrecieran
Los despojos del hombre
Regábanlas los Dioses
En la horrorosa tumba
Con el suave néctar:
Conserva, los rigores
La rosa empompeciose,
Del tiempo contrastando,
Se alzó de sus espinas,
Sin que la edad le robe
 POESIAS »K ANACREON. 79
Hízosc planta noble, Quién á lo que aborrece
A Baco consagrada Sigue con gran deseo ?
Y á sus divinos dones. Yo suelto y apartado
Del oro fraudulento
Oda LV.
Y fugaz , mis cuidados
los caballos hermosos Y tristes pensamientos
Llevan de fuego marcas, A las ligeras auras
A los ligeros Parthos Confiado encomiendo :
Distinguen sus tiaras: Tomo la dulce Lyra,
A los tiernos amantes Y á su tono comienzo
También amor señala, Amorosas canciones,
De sus pechos el fuego Y canto y me divierto:
Veo de una mirada. Y si otra vez me acosan
los cuidados molestos,
Oda LVI.
Y él fugitivo quiere
El oro fugitivo Que dexe mi contento
Me va huyendo ligero, Por buscarle, embeodo
y con veloces alas Tan tristes pensamientos;
Iguales á los vientos: , Tomo la dulce lyra
Huyeme siempre siempre, Y canto, oro perverso
Seguirle yo no quiero, Huye, huye malvado,
So POESIAS D2 anacreon-. íi
Tus engaños entiendo, Laurel trípode y Lyra,
Y tus falsos halagos A Febo pues cantemos;
A la Lyra desprecio, Cantemos sus amores
Mas estimo sus cuerdas Su delicioso fueso:
O
Que el oro , cantar quiero La pura y bella Nynfa
Unos dulces amores, Fluye su abrazo tierno;
Escucha oro perverso: Ya su figura dexa,
’ Yo moveré la Lyra, Ya crece plantel nuevo,
El premio ya está puesto, Y sus hojas resuenan,
Al certámen concurran sacudidas del viento,
.Los Sabios, vengan luego Mas el Dios amoroso
Y formen dulces tonos Es Febo, y era Febo,
Con el ebúrneo plectro: Y con ardiente abrazo
Al modo frigio canto. El triste de amor ciego
Con armónico estruendo, Estrecha el verde tronco,
Qual Cysne del Caystro Halaga el laurel fresco
Las alas-sacudiendo De la graciosa Ninfa
Las sus candidas alas, En vez del dulce señor
De voz se llena el viento;
Musa, los coros guía
Que son sacros de Febo

f
8¿ POESIAS
Oda LVII.
Quán dulee y delicioso
Es el andar : vagando
Por los: amenos valles
Y los floridos prados!
Dó el zéfiro suave
Su ambiente delicado ¡i
Exhala blandamente,
El ver la vid de Baco
Reclinarse á la sombra
De sus frondosos ramos,
Con una joven bella
En delicioso abrazo.«
En amoroso juego
Besar sus dulces labios,
Sus labios, que respiran
De Venus los encantos.
\Y
DE ANACREON. .83
Oda LVIII.
Mis sienes están canas,
Mi cabeza blanquea ,
*
Los dientes envejecen,
Florida edad me dexa,
El delicioso tiempo
Pasó , ni ya me queda
Un apacible instante,
El Orco me da pena,
Por esto, ay mi ¡ suspiro,
Cavernosa es la cueva
Difícil su baxada,
Y en descendiendo á ella
A nadie es permitido
Tornar á sqlir fuera. -
Oda LIX. ~
Venga luego la copa,
Dámela presto, niño,
Verás como la bebo
A
 POESIAS

Sin costarme un suspiro. »15 XNACRBON,

A diez medidas de agua

Oda LXI. *
Echa cinco de vino;
Así su fuerza insana Coronas apañaba
Muchas veces reprimo: De varias florecidas,
Dánosla pues, no hagamos Y entre purpureas rosas
Un estruendoso ruido, El tierno Amor yacia:
Bebamos y cantemos Cogíle de sus alas
Suaves bellos hymnos. Y en vino le metia,
Bebimele al instante,
Oda LX. Y hora con sus alitas
Con apacible capto Allá dentro del pecho
Al tierno amor celebro Hace dulces cosquillas.
Que de diversas flores
Oda LXIL
Corona sus cabellos:
Al amor soberano Suplicóte Diana
Al despota violento Cazadora de ciervos,
Que á los mortales doma Hija bella de Jove
y á ios dioses excelsos. Que tienes el imperio
De las feroces fieras,
Que vengas del Letheo
A las claras corrientes,
/o
 POESIAS
DE ANACREON. ®7
No faltará quien dome
Y propicia te ruego 1
Tu natural braveza.'
Esta tu Ciudad mires
Y horrorizado pueblo; Oda LXIV. *
Porque tus Ciudadanos
Amor, rey poderoso,
Son amables y buenos.
Con quien las bellas Ninfas
Oda LXIII. De azules ojos juegan,
Y la purpurea Cypria,
Me miras enfadada,
Y por las altas cumbres
Y qual traciana yegua
Y selvas escondidas
Rehuyes de, mí esquiva,
Vagan del dulce tiro
Qual si nada entendiera;
Del tierno Amor heridas,
Pero mi diestra mano
Ruégote que propicio
Verás si bien te enfrena,
Oigas las voces mías,
Girando á todos lados
Y vengas á mi ruego
A impulso de la rienda:
Y á Cleobylo rindas
Hora vas por los prados,
A mi ardiente dejeo
Y libre te apacientas
Y amorosas caricias.
Dando ligeros saltos,
Ay Amor, por tu aljaba
Retozos y carreras.
A mis votos le inclina.
Ahora es el tiempo tuyo
Vuga , veloz y suelta
f4
 POESIAS
B» ANACREON. 89
Oda LXV. *
Oda LXVE *
Tiróme Amor astuto
Eas graciosas coronas
El de trenza dorada,
Del apio floreciente,
Tiróme, ay mí! por juego
Con delicada mano
Una roxa manzana
A las rosadas sienes
Hiriórame jugando
Nos ciña hermosa joven,
Con la que inspira al alma
Y los coros alegres
Eos mas tiernos amores
Del apacible Baco
Que corazón inflaman:
Ea dulce fiesta empiecen.
Ea bella que yo adoro
Ea bejla que me abrasa Oda LXVIL *
Es de la hermosa Lesbos,
Ay, muera yo cuitado!
Es bella , y no le agrada
Ea muerte es mi deseo,
Mi cana cabellera,
Ni en tantas desventuras
Y suspira y se afana.
Me queda otro remedie?.
Por un cíerto^perdida
Ansiosa y namorada. Oda LXVIII. *

Dulce , y hermoso joven,

En pos de tí me llevas,
Y el amoroso encanto /
 POESIAS bb anacrbon, 9»
De tu mirada tierna
Me vence, ay mí! me vene® Oda LXX. *
Con amorosa fuerza, Mi amor impetuoso
Qual los divinos ojos A mi pesar me lleva,
De una hermosa doncella: O encendido me arrastra,
Te llamo dulcemente, O qual yelo me dexa,
Mis namoradas quejas Ya furioso me agita,
De tí son despreciadas, Ya en dulce calma queda.
Si á tus oidos llegan:
Cruel, de mí no cuidas, Oda LXXI, *
Ni sabes, que las riendas, De amor en el abismo
Con poderoso imperio, Quando de amor huia,
Del alma mia llevas. Quedéme sumergido
De oir tu voz divina.
Oda LXIX. *

Qual mamante corcillo, Oda LXXIi: *

Qne en la apartada selva, Amable, qué deléyte
De su ligera madre Qué dulce fuerza guia
Abandonado tiembla. Tus delicados pasos
A la danza festiva?
9-2 SOESIAS DB ANACRSON.
9S

Oda EXXIIL * Oda IXXV. *

Contigo, bella mía, Venga, niño, la copa
En delicias pasara Con agua, y dulce vino,
Mi juventud florida, Las floridas coronas
Por tus amables gracias: Traerás para ceñirnos;
Huye la edad ligera, Que no quiero mas tiempo
»que el tiempo no para, Contrastar atrevido,
Mira que la hermosura, Del amor indomable
Ea gentileza, y gala Eos poderosos tiros.
Vuelan, y desparecen,
Simplecilla, qué aguardas? Oda LXXVI. *
Oda LXXIV. * Eres, ó tierna joven,
Hulee, y hermosa joven, Lasciva como bella:
Oyeme por tu vida, Ay, tus ojos lo dicen,
No desprecies mis anos; Tu andar, y gentileza,
Ufana por ser linda, Y que con dulce agrado
Por tus graciosas trenzas Al que te sigue esperas,
Enlazadas con cintas, Y que apacible escuchas
y porque de oro, y plata Eo que decirte quieran.
Estás toda vestida.
 POESIAS BE ANACRBON.
94

Oda LXXVII. * Oda LXXIX. •

Las jóvenes me siguen La pura flor cortaste

Por mis dulces canciones, De tu hermoso cabello,
Las doy cosas muy bellas Y con osada mano
Y aun las diera mejores. Le diste al voraz fuego.
Oda LXXVIIL*
Oda LXXX. *
Ya comí miel y leche,
Y bebí dulce vino, Vuelvo del claro rio,
Y ahora blandamente Sus cristalinas aguas
Regalaré el oido Mis miembros han bañado,
De la mi bella joven, Y al alabastro igualan.
Y ante su umbral tendido,
Oda LXXXI. *
Al son armonioso
De mi laúd festivo El fiero Amor hirióme
. Cantaré mis amores, Quando en el agua estaba,
Y mi feliz destino: Con una ardiente flecha
Mas ay 1 que no le agrada De su dorada aljaba.
Oir el canto mió: *#* ***
Y bien, Amor, no quiere?
No, cierto, ay mi mezquino
95 POESIAS
DE ANACKSON,
97
Oda LXXXIL *
Oda LXXXV.
Mas yo vuelvo al Olympo
Las Bacantes furiosas
C011 mis ligeras alas,
Con gritos, y algazara,
Porque la bella joven
Al poderoso Baleo
No gusta de mis gracias.
Oé Saboé claman.
‘J 't-'fj '. J T '
Oda LXXXIIL*
Oda LXXXVI, *
' ; -
Del poderoso Jove
Amor, el poderoso^
Las hijas bien trenzadas,
El fiero, el indomable, '
Por los amenos valles
Que el corazón abrasa
Forman alegres danzas.
De los tiernos amantes,
Viendo ya de mi frente
Oda LXXXIV.*
La púrpura mudarse:,.
Las Ninfas de los montes
Y que la edad de canas
Por las florestas vagan,
Comienza á coronarme,
Y de la verde oliva,
Con sus doradas alas -
Y de laurel las ramas
Resplandeciente pase, -
Sacuden blandamente,
su encumbrado vuelo
Saltando concertadas. Ni la vista le alcance, : >
Rápido y presuroso, ...

£
'j
 i
POESIAS
$3
Que al viento se adelante,
Déxeme ya tranquilo,
Ay, quiera en paz dexarme!
Oda LXXXVII.
O Reyna de las Diosas
Hermosa Cytherea,
Amor, Rey de los hombres,
Himeneo, defensa
De todos los mortales,
Mis versos os celebran:
Amor, dulce Himeneo,
Venus amable y bella.
Mira, joven, tú amada,
O mira la 'doncella,
Levántate , no tardes,
Levántate, no pierdas
De la perdiz la caza, i El alto ciprés crezca..
La deliciosa presa
Volará si tardares:
Mas Paña, la risueña,
t •'
BE ANACREON.
99
A mi Estratocles ama, a
Su favor no le niega,
EsposáesdeMyrila: m ..
Mira tu esposa tierna^
Quán florida, y hermosa!
Las gracias la rodean:
Es la purpurea rosa
De las flores la reyna,
Y Myrila es la rosa
Entre tiernas doncellas: ■ .1
El sol de hermosos ravos
Ilustre y resplandezca:■
El tálamo, apacible ' :
De las delicias vuestras, b - cQ
Tu vergel delicioso . q .
Sera si bien le riegas,
Y entré plañías, y flores
' ■ slh ■■f
Oda LXXXVIII.*
Al varón animoso .
 POESIAS sa
En el crudo combate,
Que se goza cercada.
De muertes, y de.sangre,
El que feroz , y ardiente.
Revuelve á todas partes
El alazan de Tracia, .
Que violento el ayre
Con su relincho rOrnpe,
Y las crines esparce,
Las eriza , y sacude,
Y el grueso cuello bate,
Este solo es arnaco
Del horroroso Marte,
Que del morrión agita
El penacho •hoñdeíinte*.
.T-.-vhtieid <í írwZ *
Oda LXXXI.X. «
Del piélago amoroso .
Después que ya me alzaras,
Ageno de cuidados,
Y de amorosas ansias,
DE ANACE KON. XOI
Qual.si saltado hubiera
De la peña Leucada,
Ahora mas*perdido
Con incierta esperanza
Amo, y a nado corto
Las espumosas aguas.
r .y - ■ /SjQ
Oda X C. *
■d•■ ■
Tierno, y vano deseo
'
Mi corazón agita:
Quisiera ser ahora
Ebúrnea hermosa lira, '. ?¡U
Porque suavemente
Tocado y ó seria .j
De jóvenes graciosos
Con las. manos-divinas,
Llevándome de Baco
A las danzas festivas:
O mas bien ser quisiera
Joya de oro de Tibar
. . í
Sobre el rosado pecho
&3
 ios
IOS POESIAS
.. * l '
De amable bella niña, 9
Los epígrafes de las Odas de
Mas linda que las flores
!• slnacreon son obra de los Co­
De la estación florida-.
lectores y Gramáticos , y -ge­
Oda XCI. neralmente poco convenientes al
<• <, 0C£-2T£ ( , -
Lejos, lejos el fiero. ; r.í propo'sito de ellas : yo me he
Qúe en las copas sagradas tomado la libertad de poner
De festivos convites estos que siguen.
Del feroz Marte trata, IT
K .... .,
Sus horrorosas guerras, iíí
Y sangrientas batallas:
> Oda i. . . De su Lyra.
n............. De las mugeres.
Un tal v^ron detesto, !.I
iii........... Aventura de amor.
Y solo aquel me agrada, 1
iv. ..... Filosofa del placer..
Que de las dulces Musas >T
,q v ........... . De las rosas.
Las bellas flores, ama,
vi ............ El festín. .
Que dice de su. pecho
vil........... Caminos del Amor. rxx
Las amorosas ansias, 'f
& viii. .... Su sueño. ■ ■/;
Que á la rosada Venus,
ix. ........ La paloma.
Suaves hymnos canta,
x. ....... . Amorcillo de cera.
Que se mezcla en los juego»
xi............ De su vejez. ........... .:xx
Con hermosas muchachas.
I
¿4
' c
 \

704

xn.......... A la golondrina. XXXI. . . , aSmifurores. .......x

xi.ii............ Sus fiurores. XXXII. . . Cuenta de sus amores.
xiv. .... Combate del Amor. XXXIII.. . ¡El nida.deamor. . s
xv. ..... Su filosofia. XXXIV, . . La reconvención. ,.¡x
xvi. . . .. De sus canciottes. XXXV. . . Pintura de Europa, :
xvii. . ... La copa de plata. XXXVI. . . La enseñanza . impar* ¡
xviii... . Copa de la primavera.
xix. .... Que se debe beber.
XXXVII. . La primavera.
xx. ...... Deseos enamorados. xxxvin. .Placeres dsL.vie.jo..
xxi. .... Su sed.
-XXXIX. . . Lai, d'elicias. del vino.
xxii..........La agradable soledad. XL........... . Amor picado de una
xxiii. . ., Inutilidad de las rique­ -inív abeja. . . . .reís
zas. ' XLI.'. . . . Eilasafia P> achira. . ■
xxiv. . . . Iweriidumbre de la vi- XLII. . . . . Sus grandes placeres. ¡ ■
■ da. XLIII. . .. ■. De la cigarra.... . . -
Ttarv. . .. 'Virtupd del vino. . XLIV. . - . Su sueño,. ’ . . ., .1
xxvi. ... Lo que inspira el vino. XLV.. ... . Las ¡lechas del Amor. ■,
xxvn.... Placer del vino. XLVI. . . . El amor y sel .Ínteres. ,■
xxviii.. . Retrata de.su amada. XLVII. . La vejez apacible. ¡
xxix. . . . Retrata de Baty.lo^ XLVIII.. . Pide, la dLyra.. . . .. ■ ■
xxx........... Amor cautivo.. Xl-I-X«'»v. . Ideas de su Lyra, •
jó6 ’ fx, tOlf
X...... . Llegada de las. rvendi- txvn ... La desesperación.
»• mías. . . xxviii»'. : La mirada amorosa.
n...... El baño de Venus. xxix/,. . La corcilla. ............ -rr
III. . .... Los lagares. txx. . Impulsos de Amor.-. ■ -
XIII. • El festín. El encanto de la voz.
XXXI. . . .
«.IV. .......... La rosa. A la joven que danza.
XXXII. . .
XV............... Las marcas de los aman­ La persuasión.
XXXIII. . ,
tes. ’" ■ - . . iiv:< ' : XXXIV. . . Súplica a la joven.
XVI. .... Al oro fugitivo y\ amo- XXXV.. . . Estirada de amar.
.w/siy W res de Febo y. Daph- Ea joven agradable.
XXXVI. • •
nei "u. .... ...
XXXVII, . Su mérito.
XVII. . . . Delicias campestres. XXXVIII. . Su canto despreciado.
XVIII. . . . Mudanzas de la edad. XXXIX. . . Los cabellos.
XIX.'. . . . Su bebida. ......... xxxx.. . ., Su baño.
XX............... .Himno al Amor.. . XXXXI. . .. El tiro de Amor.
XXI.............. Bebida de Amor.: : XXXXII.. .. Vuela al Olympo.
XXII. ... Himno á Diaua.. . :: XXXXIII. .. Las Linfas.
/
XXIII. ... . A la joven orgullos a. XXXXIV. . Las Linfas.
XXIV. Himno al Amor.. xxxxv.. ., Las Bachantes.
XXV.. . . . El tiro dé Amor. XXXXVI. .. Ruego al Amor.
XXVI. . , . Las coronas de. Baco. xxxxvn.. Epithálamio.
 to8
txxxviri. El guerrero. r

txxxix. . Alegoría amorosa,

xc................ Deseos enamorados..
xci.......... El varón tratable,.
■ • .. ,.ix
•:?. k . . .i; --

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* 1 ...... Vtx c DE
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TEGCRITO, BIOIV, r MOSCO.
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I
 'XJD TIZIO S
DE

TEOCRITO, BION, T MOSCO.

TRADUCIDOS DE GRIEGO
X
POR

DON JOSEPH ANTONIO CONDE,

DOCTOR EN AMBOS DERECHOS DE LA
UNIVERSIDAD DE ALCALA.

MADRID
EN LA OFICINA DE D. BENITO CANO
Año de 17 <¿5.
 PROLOGO.

jrLunque no me agradan dis­

cursos largos , ni repetir lo que ya
•

otros han dicho , y todos saben , no

«erá fuera del caso decir algo , aun­
que brevemente, de la poesía pastoral
y del mérito de los Idilios de teo-

chito.

A mí me parece que esta poesía

es la mas antigua, como nacida de
/ I
xa ocupación de apacentar rebaños,
la mas sencilla y menos penosa, y

3
 VI
la primera que tuvieron los hombres,
como se manifiesta en los Patriarcas
y Heroes de Moyses y Omero :
que unos hombres de buen corazón,
de carácter dulce y apacible , tran­
quilos y descuidados, en unos cam­
pos deliciosos, no podían dexar de
ser agitados de las pasiones más ha­
lagüeñas , y de las violencias mas
naturales, el amor , 13 admiración
de las grandes obras de la natura­
leza , su descuido y la complacen­
cia de sus ánimos, eran poderosos
motivos para que expresasen en sen­
cillos cantares sus sentimientos.
Entre los Orientales , que son
los pueblos de quienes se nos con­
servan las memorias y poesías mas
antiguas;, ya se usaban, y el can­
tar , de Salomón. * , es un Poema pas­
y toral puyas bellezas son admirables.
£e puede decir que los ArcadeS' y
Sicilianos perfeeionáron este género de
Poesía.,, y que los Griegos le dieron
estimación entre las composiciones
dignas.dé un buen espíritu.
Las mas antiguas que han que­
dado son las de teocrito , y lis
que han. producido las infinitas que
jiay ep todas lenguas : entre tanta1«
jio hay algunas que lleguen á su be­
lleza.;- sps mas sabios imitadores rio
han podido alcanzar aquella amable
•e • • ?,« rt
‘ * He traducido del Hebreo este antiguo
y excelente resto de ¡a Poesía Oriental.
4
 vnr IX
graciosa y natural sencillez de sus
las delicias „de las Musas. Virgilio
Idilios. La moderada pasión de un
se propuso imitar á teocrito , y
candido y delicado corazón, los pla­
aunque alguna vez lo hizo con feli­
ceres inocentes y propios de unQs
cidad , queda generalmente muy in­
hombres buenos, libres y tranquilos,
ferior : lo mismo ha procurado en
laS ocuPa«ones del campo baxo de
nuestros tiempos el Alemán Gesner,
Un aSP£Ct0 Ocioso , son el asunto
pero éste ni el Romano no han po­
de la poesía pastoral , y de los Idi­
dido llegar á la natural sencillez del
lios que verdaderamente son bucólicos,
Griego , en ambos se observa mas
y de teocrito.
cultura y estudio, pero los intereses
Su versificación tiene todas las
rústicos y propios de los pastores no
g^cias, dulce , fluida y de eypre-
se hallan en estos sabios imitadores.
«iones sencillas y apasionadas, libre
Las bellezas de Coridon y Galo son
sie“prez de palabras y conceptos ar,
fielmente trasladadas del Thyrsi y Co-
tificiosos y estudiados , juntase á esto
masta , Gesner ha mejorado poco en
ha excelencia de la lengua Griega,
lo que imita , y todas sus gracias
7 en ella el suavísimo dialecto Dó-
consisten en la nevedad, en la ter­
nC° 3 ^ue P^ece ser formado para
neza y finura de los sentimien­
 X
tos. * Pero ¿ dónde está en- Virgilio,
ni Gesner, el Cyclope , el Boyero, el
Dafnis, los Segadores, los Pescado­
res, y la variedad y afectos de la
Encantadora ? las gracias de los Idi'-r
líos de teocrito son nativas y no
trasladables según decía A. Gelio, y
ha manifestado la experiencia.
En los Idilios de bion se nota
cierta cultura y belleza estudiada que
no hay en las composiciones natura­
les y sencillas de teocrito. El cau­
to fúnebre de Adonis es el mas afee?
.tuoso y tierno de la Poesía Griega,
* Apenas hay en los Escritores modayf
nos de Poemas campe/tres algo de novedad,
y en casi todo son imitadores de Theo'critd,
de Longo y de Parthenio de Nicea. ;¡
XI
ni puede el corazón humano expre­
sar mas delicadamente sus sentimien­
tos , ni las ternuras de la madre de
los amores pudieran ser mas patéti­
cas , ni decirse con voces mas divi­
nas. Toda la dulzura de la lengua
Griega en el bellismo dialecto Dó­
rico , y. la versificación mas fácil y
armoniosa forman la excelencia de
éste y de los demas Idilios que nos
han quedado de bioñ.
Los de mosco se acercan mucho
á las bellezas de 'los de su maestro
bion. El robo de Europa es exce­
lente por su variedad y hermosas
descripciones , aunque los sentimientos
sean mas ingeniosos que naturales.
El tercero en que llora la muerte
 xn
de biow aunque lleno de expresio­
nes muy tiernas, se notan en él, los
mismos defectos de especulaciones su­
tiles é ingeniosas. Los lamentos de
Megara y de Alcmena están escritos
con grandeza y sencilléz , qual con­
viene á tales Eroinas, y al mismo
tiempo con delicados sentimientos y
expresiones llenas de terneza.
Debo decir , qUe de estos tres
Poetas, nadie se contente con traduc­
ciones , ni esta , ni quantas hay en
otras lenguas son mas que unas .co­
pias despreciables de los mas perfec­
tos originales : Y que el placer de
leer estos Poetas en su lengua es un
dulce y admirable fruto de los en­
fadosos años que se emplean en apren­
derla.
XIII
De mi traducción juzgará cada
uno como quiera , yo la abandono
al juicio del público , y le consti­
tuyó arbitro de su destino : he pro­
curado traducir fielmente, y no co­
mo hacen muchos que envuelven á
sombra de una larga paràfrasi su ig­
norancia de la lengua de que quie­
ren ser tenidos por traductores * ni
jamas he convenido con aquellos in­
terpretes , que todo lo trasladan con
libertad tan desmedida , que con di­
ficultad se conoce por sus traduccio­
nes el original. Es bien cierto que
en los Escritores Orientales Hebreos,
Arabes y Griegos hay cosas de na­
tural gracia, que no pueden trasla­
darse sin desfigurar su suavidad y
 XIV •t
belleza propia ; pero por mas que
parezca violento ó extraño , se debe
imitar en quanto se pueda la fuer-
za y el modo original, el omitir ó
mudar me parece mas propio de los
que imitan libremente , que de los
interpretes juiciosos que quieren dar
á conocer las bellezas de los buenos
Escritores antiguos.
Así he procurado con toda dili­
gencia en mis traducciones, por lo
qual es disimulable si alguna vez la
versificación no corre y rueda se­
guidamente con facilidad: por me­
jor expresar la letra Griega , no he
dudado usar algunas voces antiguas:
así me parece que se da una idea
menos imperfecta de la grandeza y
sencillez de la Poesía Hebrea y Ara­
be, y de todas las gracias de la Grie­
ga, mas culta y mas excelente que la
de todas las naciones antiguas y mo­
dernas.
En consideración de algunas per­
sonas preciadas de erudición y de­
licado gusto , que deseosos de hallar
defectos en las obras agenas pesan
todas las palabras y examinan todas
las expresiones : debo decir , que me
he propuesto hacer una traducción
muy literal y exacta , útil á los in­
finitos que no entienden á teocrito
y desean leerle en Griego, ó no
desfigurado en lengua vulgar ; al
mismo tiempo he procurado hacerla
agradable quanto me ha sido posible:
 XVI

si esta exactitud es un defecto, yo

le confieso , y me ¡reporta poco que
muchos no piensen de la misma ma­
nera : tal vez. en mi traducción de
Anacreonte les disgustará su mismo
sistema.

IDILIOS

i 101E TTOC1BITO.

\ - IDI-
 3
IDILIOS

ID JE TJEOCJEJJTO.
IDILIO PRIMERO.

TRRSIS, Y EL CABRERO.

TYRSIS.

Es dulce el susurrar de aqueste pino,

Cabrero, que resuena en ías fontanas;
Pero mas dulcemente- tú flauteas:
Después de Pan 1 habrás premio segundo,
Y si un hermoso macho del cabrío
Se llevare, la cabra será tuya,
Y si la cabra quiere, una cabrilla
Te darán, que la carne de las cabras
Pequeñas es sabrosa hasta ordeñarlas.
CABRERO.
Es mas dulce, ó pastor, el canto tuyo,
Que las sonoras 2 aguas derrumbadas
De la alta peña, y quando eh don se lleven
Las Musas una oveja , á tí un cordero
Pequeño se dará , y si Ies aplace
El cordero llevar, tú habrás la oveja.
A2

4 IDILIOS
T Y R S I S,
¿Quieres tú, por las Ninfas, ó cabrero,
Aquí sentado sobre aquesta loma,
En dó crece el taray tocar la flauta,
Y yo entretanto paceré las cabras?
CABRERO.
No es justo, no, pastor, al medio dia
No debemos tocar, á Pan tememos
Que de la caza entonces fatigado
Reposa, y es terrible , y la furiosa
Cólera en su nariz está sentada; 3
Mas tú, Tyrsl, que sabes los dolores
De Dafni, y los cantares pastorales,
Aquí ven, y debaxo nos sentemos
Del olmo de Priapo , 4 y á la vista.
De las fuentes, dó esta el pastoral poyo,
Y las encinas: y si tú cantares
Qual un tiempo cantaste contendiendo
Con el Libyco Chromi, yo he de darte
Una cabra que cria dos mellizos,
Que la ordeñes tres veces, y criando
Los dos chotos, dos tarros siempre llena.
DE TEOCRITO. §
Y daréte además un hondo vaso _
De blanda cera orlado , de dos asas,
Nuevo sin estrenar que huele á talla,
Y en sus labios por alto rodeada
Hay una yedra, yedra al eliocriso
Asida, y á par della un tallo alzado
De zafranado fruto , y por adentro
Grabada una muger , obra divina,
De velo y manto ornada : y cerca della
Varones con hermosas cabelleras,
Que contienden con dichos alternados
Cada qual de su parte, y no hace caso,
Tal vez risueña al uno dellos mira,
Y tal vez su mirar al otro pone:
De amor entumecidos han los ojos,
Y trabajan en vano. Cerca dellos
Un viejo pescador hay esculpido
Sobre una áspera peña, y afanando
Arrastra la gran red, y el viejo todo
Se parece á un varón quando trabaja,
Dirías que pescaba ciertamente
Conquantas fuerzas han sus miembros todost
Inchánsele la venas por el cuello,
Y aun siendo cano, su vigor conviene
A3
 & IDILIOS
A mocedad. No lejos del marino
Viejo, hay de roxas uvas una viña
Bien cargada, que guarda un pequeñuelo
Muchacho en los bardales asentado.
Dos Zorras hay cercanas, una sigue
Los sulcos, destrozando los racimos,
Y la otra maquina sus engaños,
Todos contra el zurrón, y va diciendo
Que no le ha de dexar hasta que quede
Como en seco 5 el muchacho; y él de pajas
Hace una hermosa xaula para grillos
Re texida de juncos, ni se acuerda
Del zurrón , ni del fruto de la viña,
En su trabajo todo embelesado.
Vuela del vaso en torno blando acanto,
Eolico prodigio , 6 que pasmado
Tu corazón será de maravilla,
Por el qual á un marino Calydonio
En precio di una cabra , y un gran queso
De blanca leche , al qual aun no tocaron
¿Mis labios, y así yace no estrenado:
Este yo te daré gustosamente
Si tú, amigo, me cantas aquel dulce
Cantar: No pues te envidio, sus amigos,
BE TEOCRITO. 7
Ni ^1 olvidoso Dite el canto guardes.
TYRSXS.
Comenzad , Musas, pastorales cantos.
Este es Tyrsi del Etna, estas las voces
De Tyrsi: jen dónde estabais Ninfas quando
Dafni se deshacia, en los hermosos
Bosques, ó del Peneo, o en el Pindó ?
No en las grandes corrientes del Anapo,
Ni cumbres de Etna, ni agua sacra de Aci.
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
Por él lobos cervales y los lobos
Ahulláron, lloró también su muerte
El león de la selva. Amadas Musas,
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
A sus pies muchas vacas, muchos toros,
Novillas, y becerras rebramáron.
Comenzad , Musas, pastorales cantos.
El primero Mercurio desde el monte
Vino, y decia: Dafni j qué te aflige ?
Buen Dafni, jqué te abrasa? Amadas Musas,
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
Vinieron los vaqueros , los pastores,
Los cabreros vinieron, todos dicen:
A4
 idilios
¿Quémal tienes? Priapo también vino
Y dice : ¿qué te acabas, triste Dafni?
La moza misma por las fuentes todas,
Y por todos los bosques es llevada,
(Comenzad, Musas, pastorales cantos.) 7
De sus pies, lamentando: desgraciado
Amador eres, falto de consejo,
Llamábante boyero , mas ahora
Pareces al cabrero, el qual mirando
Ayuntarse las cabras, se deshacen
Sus ojos por no haber cabrón nacido.
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
Así túquando miras las doncellas
Que juegan, por los ojos te deshaces
Porque con ellas tu danzar no puedes:
Pero el boyero nada respondía,
Sino el cruel amor al fin llevaba.
Comenzad , Musas, pastorales cantos.
Y vino la risueña y dulce Venus,
Ríe disimulada, y grave pena
En su ánimo tenia , y dice : ó Dafni,
Desvanecido tú vencer creias
Al amor , y hora dél eres vencido.
Comenzad , Musas, pastorales cantos.
BE TEOCRITO.
Entonces Dafni así le respondía:
¡O triste Venus! Venus enfadosa,
Venus á los mortales enemiga,
¿Juzgas que todo el sol hame faltado? 5
Dafni en Dite será de amor tormento.
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
Anda al Ida , no dicen que á Cytere
El boyero.... al Anchises también anda,
Allí están las encinas y el Cypero,
Y susurran allí suavemente
Las abejas en torno á las colmenas.
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
Bello es Adonis, y rebaños guia,
Las liebres hiere , y otras fieras .sigue.
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
Anda llega otra vez á Diomedes,
Y dile: yo vencí al boyero Dafni,
Mas conmigo pelea. Amadas Musas,
Comenzad , Musas, pastorales cantos.
O lobos, ó cervales, y vosotros-
Osos por las montañas encerrados,
Vivid , porque ya Dafnis el boyero
No estará con vosotros, ni en ios bosques,
Ni en las selvas, ni espesas enramadas.
 I DE
30 IDILIOS
A Dios, pues, ó Aretusa, y claros ríos,
Que las aguas lleváis cerca del Tymbris.
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
Yo aquel Dafnis que aquí bueyes pacia
Y toros y novillos abrebaba.
Comenzad, Musas, pastorales cantos.
¡O Pan! Pan! ya que estés en las mqntañas
Excelsas del Lyceo, ó que ora vagues
Por el Menalo grande , venir quieras
A la Isla Siciliana, abandonando
La cumbre de Elis, y la alzada tumba
De Lycaon á Dioses venerable.
Dexad, Musas, los cantos pastorales.
Ven Rey , y lleva aquesta hermosa flauta
Con cera bien compuesta, y torneada
Al labio, porque soy arrebatado
Al negro Erebo 9 del amor insano.
Dexad, Musas, los cantos pastorales.
Violas , lleven ya los espinales,
Y ellas espinas, y el narciso hermoso
Florezca entre el enebro, y todo sea
AF contrario, ya lleve el pino peras,
Después que finó Dafnis , á los canes
persiga el ciervo, y ya las abubillas
TEOCRITO. II
Contie ndan á cantar con ruiseñores.
Dexad, Musas, los cantos pastorales.
Esto dicho calló: Venus queria
Levantarle, y los hilos de las Parcas
Faltaron todos. 10 Deste modo Dafnis
Pasó al rio, y las aguas zabulleron
Al varón estimado de las Musas,
Y de las Ninfas nunca aborrecido.
Dexad j Musas, los cantos pastorales.
Dame el vaso, y la cabra que la ordeñe,
Y á las Musas ofrezca. En adelante
He de cantarte yo mas dulcemente.
CABRERO.
Llena sea de miel y de panales
Tu hermosa boca , Tyrsi, y del Egilo
Los dulces higos comas, porque cantas
Con dulzura muy mas que la cigarra. 11
Toma el vaso, y admírate mi amigo
De su suave olor , dirás ser hecho
En fuentes de las Horas. 12 O Cyseta
Ven aquí, tú la ordeña. Mis cabrillas,
No retocéis porque el cabrón no monte.
 ta IDILIOS
i .
IDILIO II.
LA encantadora.
¿ do están los laureles? ¿do Testilis
Los encantos? aquella copa ciñe
Con la purpúrea lana de la oveja,
Poique al cruel amante que me abrasa
Encante: ya pasaron doce dias
Que, qual solia, el triste á mi no viene,
Na sabe si vivimos ó hemos muerto,
Ni ha llamado el cruel á nuestras puertas;
Mas partióse á otra parte, y le han mudado
Venus y Amor sus mientes repentinas. 1
Buscaréle mañana en la palestra
De Timageto para verle, y luego
Le pediré razón de qual-me trata.
Hora le hechizaré con los encantos;
Pero tú Luna, hermosamente luzcas,
A tí quiero cantar suavemente,
O Diosa, y á la Ecate 2 profunda
A quien tiemblan los canes pequeñuelos
Quando pisa las tunabas de finados,
DE TEOCRITO. 33
Y la negra sanguaza derramada.
Ea terrible Diosa , al fin nos sigue,
Y haz los venenos míos no menores
Que aquellos de la Circe, ó de Medéa,
O aquellos de la rubia Perimeda.
Pezpilta, 3 trae aquel varón á casa.
En fuego lo primero se deshaga
La harina, mas espárcela, cuitada
Testilis, ¿ dó las mientes te voláron?
¿Soy por caso, malvada , burla tuya?
Esparce y di: de Delfi esparzo huesos.
Pezpilta, trae aquel varón á casa.
Atorméntame Delfis, sobre Delfi
Quemo laurel, y quál ardiendo suena,
Y encendido deshácese al instante
Que dél ni las cenizas descubrimos,
Así Delfis en llama se consuma.
Pezpilta, trae aquel varón á casa.
Qual esta cera yo, favor divino,
Derrito, el Mindio Delfis al instante
De amor sea deshecho, y qual voltea
Este, globo de arambre por Cytere,
Así voltee aquel á nuestras puertas.
Pezpilta, trae aquel varón á casa.

’4 IDILIOS
Ahora sacrifico los salbados:
Tú, pues, Diana 4 que mover bien puedes
A Ra'damanto 5 que el Erebo mora,
Y si hay algo mas firme. Ya Testilis
Por la ciudad los canes nos ahullan,
Ya cierto está la Diosa entre caminos,
Ea suena de súbito el arambre. 5
Pezpilta, trae aquel varón á casa.
Mira, ya calla el mar , callan los vientos,
Mas no calla el dolor del pecho mió,
Pues en amor de aquel toda me abraso,
Que á mí cuitada de muger,-infame
Hizo, y que ya no sea mas doncella.
Pezpilta, trae aquel varón á casa.
Ofrezco por tres veces, y tres veces
O venerable , aquestas cosas digo :
O duerma con muger, ó con mancebo,
Tanto le olvide quanto , según dicen,
Un tiempo en Dia 7 se olvidó Teseo
De la hermosa Ariadna bien trenzada.
Pezpilta, trae aquel varón á casa.
El Ippomanes es planta de Arcadia
Con la qual. se enfurecen por los montes
Los caballos y.yeguas corredoras.
DE TEOCRITO.
Oxalá que así vea entrar á Delfi
A esta casa, á un furioso semejante,
Viniendo de la Liza esclarecida.
Pezpilta , trae aquel varón á casa.
Aquesta orla perdió 8 de su vestido
Delfi, la que hora yo despedazada
Arrojó al voraz fuego. ¡ Ay! ay ! cuitado
Amor, ¿por qué la denegrida sangre
De mi cuerpo bebiste, como sierpe
De las lagunas al costado asida ?
Pezpilta, trae aquel varón á casa.
Cogiendo una lagarta he de traerte
Una mala bebida en la mañana.
Toma ahora, Testilis, estos zumos
Y los umbrales unge, á los que aun hora
Tengo enlazada el alma , y no hace caso.
Di escupiendo, de Delfi esparzo huesos.
Pezpilta, trae aquel varón ácasa.
Ahora estando sola, ¿ desde dónde
Este amor lloraré? ¿de dó comience?
¿•Quién me movió tan desmedidos males?'
Anaxo la de Ubilo á mí se vino,
La Canefora, 9 al bosque de Diana,
Quando hubo allí mil fieras, y llevaba
 i5 rniLios
Por todo en derredor una leona.
Entiende, ó Luna, IO de mi amor la causa.
Rogóme Teucarila, ama de Tracia,
De memoria feliz , la que moraba
Vecina de mi puerta, y suplicóme
Saliese á ver la pompa, yo'cuitada
La seguí, y arrastraba un fino manto
De viso , y embozada por encima
De Clearista con el rico velo.
Envende, o Luna, de mi amor la causa.
A la media carrera ya llegaba
En dó están de Lycon las heredades,
Y allí vi á Delfi y á Eudamipo juntos
Que venian: el bozo dellos era
Mas roxo que Eliocrjso, y mas brillantes
Sus pechos que tú ó Luna , qual dexado
De la palestra el ínclito trabajo.
Entiende, o Luna, de mi amor la causa.
¡ Ay mí 1 cómo le vi, cómo furiosa
Mísera yo quedé! y el pecho mió
Tiernamente tocado! mi belleza
Se deshacía, y ya no mas cuidaba
De aquella pompa; ni tornar á casa
Sabia, y me acosaba un mal ardiente»
HE TEOCRITO. 17
Yací'en cama diez dias, y diez noches.
Entiende , ó Luna, de mi amor la causa.
Y mi color al tapso 11 parecía,
Se me cayéron todos los cabellos,
Solos huesos y cutis me quedaron.
¿Mas á dónde no fui, ni de qual vieja 11
Encantadora me dexé la casa?
Perp nada sirvió, y el tiempo en tanto
En vano se pasaba y consumía.
Entiende, ó Luna, de mi amor la causa.
Al fin dixe lo qierto á la criada:
Ea, Testilis, busca algún remedio
A mi furioso mal: el Mindio, toda,
Cuitada yo , me tiene: ves y observa
De Timageto cerca de la liza,
Allí va muchas veces, y le agrada
Estar allí sentado, anda Testili,
Entiende, ó Luna, de mi amor la causa.
Y quando allí le vieres andar solo
Hazle una oculta seña, y di: Simetha 13
Te llamaf, y traelé aquí. Como le dixe
Eila partió, y me traxo aquel hermoso
De Delfis á mi casa; mas yoal verle
Entrar con presto pie por los umbrales
B
 IDILIOS
Entiende, ó Luna, de mi amor la causa
De la puerta, quedé mas que la nieve
Helada, y de la frente me caia
Un sudor qual del Austro las escarchas.
Nada pude decir, ni quanto en sueños
Lalea 13 un niño á su querida madre;
Pero por todo, mi gallardo cuerpo
Endurecido queda como un yelo.
Entiende, ó Luna, de mi amor la causa
Y miróme el cruel clavando al suelo
Los ojos, y en el lecho se sentaba,
Y sentado me dixo estas razones:
Te me has adelantado , mi Simetha,
Tanto quanto corriendo el otro dia
Me adelanté á. Filino el agradable,
Llamándome á tu casa que viniese:
Viniera yo , viniera , te lo juro
Por el suave amor, acompañado
De tres ó quatro amigos por la noche;
En el seno guardando las manzanas 14
De Baco , y en la frente la corona
Del álamo de Alcides planta sacra,
Toda cercada de .purpureas cintas.
Entiende , ó Luna, de mi amor la causa.
DE TEOCRITO.
'9
Y si de tí admitido acaso fuese,
Como te estaba bien, pues soy llamado
El hermoso y ligero entre los mozos,
Me hubiera contentado solamente
Con el besar de tus hermosos labios;
Mas si me desechabas, y la puerta
Con aldabas tenias bien cerrada,
Todas las armas contra tí vinieran,
Y teas y segures se aprestaran. '
Entiende , ó Luna, de mi amor la causa.
Hora las .gracias doy primero á Venus,
Y luego á,tí, del fuego me has sacado
Llamándome , Simetha , á tu morada
Casi abrasado ya, que amor mil veces
Suele encender muy mas afdiente llama,
Que Vulcano r5 de Lipari en las fraguas;
Entiende , ó Luna, de mi amor la causa
Y con cruel furor á la doncella
De su retrete saca , v á la esposa
Del tálamo aun caliente , abandonado
Del varón. Asi dixo. Yo mezquina,
Y simple, y fácil le creí al instante,
Tómele de la mano , y al suave
Lecho inclioéle, y luego se encendía
B 1
 so IDILIOS

Mi cuerpo con el suyo , y las mexillas DB TEOCRITO. 21

Muy mas que ántes ardientes se pusieron,
El tendrá otra delicia y me he olvidado.
Y nos acariciamos dulcemente.
Yo pienso hora moverle con encantos,
Y por no molestarte, amada Luna,
Y si me aflige mas, juro á las Parcas
Hizose , pues, lo mas, y ambos llegamos
Que del Erebo llamará en la puerta,
Al fin de los deseos. Ni hubo queja
Que tan malos encantos, dicen, guardo
Hasta el pasado dia, ni yo misma
En la cesta , los quales aprendiera,
Del la tenia , pero á mí se vino
Señora, del Assyrio peregrino.
La madre de Filista mi flautera 16
Mas tú apacible , guia tus caballos
Y madre de Meliso , esta mañana
Del Occeano , Diosa , yo qual antes
Quando al Cielo corrían los caballos
Mis males sufriré. Tú, clara Luna,
Que conducían la rosada Aurora
A Dios, y á Dios también vosotros Astros,
Del Occeano , y entre varias cosas
Los que seguís el reluciente carro
Me dixo estaba Delfi enamorado;
De la sagrada y apacible noche-.
Si de muger ó de varón tenia
Amores, no sabia ciertamente;
IDILIO III.
Mas él brindaba siempre enamorado,
Y que al fin se fué huyendo , y me decia
CoÁTASTA.
Tener su casa llena de coronas:
Esto-, pues, me contaba aquella amiga;
Y dixo la verdad , que á mí venia .
A mí Amarilis voy 1, las cabras mías
En el monte apacientan, y las guarda
Por tres ó quatro veces, y la alcuza Tityro. Amado hermoso , tú las cabras
Dórica me dexaba , y se han pasado apacienta y las guia acia la.fuente,
Ya doce dias sin haberle visto: Tityro , y al cabrón blanco morueco
De Libya, guarda no te dé cornada.

»
 24 IDILIOS
Bella Amarilis ¿cómo no me llamas
Ya tu amorcillo desde aquesta cueva
Mirando i O me aborreces , ó de cerca
Chato y barbado te parezco , Ninfa,
Harás que yo me cuelgue : hora te traigo
Diez manzanas 2 cogidas de allí donde
Me mandaste coger , y en la mañana
Otras te he de traer : mira, te ruego,
De mi animo la pena dolorosa.
O si yo fuese 3 susurrante abeja,
Y á tu cueva llegase traspasando
La yedra y el helécho que te cercan! *
Conozco hora al amor , es un Dios fiero,
Que las tetas mamó de una leona,
Y en los montes su madre le criaba,
Que abrasando á los huesos me ha llegado.
O hermosa de mirar , y toda piedra 1
O cegi-negra Ninfa , á tu cabrero
Abraza , y yo te bese, que en los vanos
Besos hay placer dulce. Harás que luego
La corona destroce, que de yedra,
Amarilis hermosa , yo texia,
del apio oloroso con las hojas.
¡Ay de mí! qué será, de mi cuitado ?
be teocrito. 23
Ni me oyes, y el pellico desnudando,
Yo saltaré á las ondas donde acecha
Olpis el pescador á los atunes;
Y aunque no muera.tu serás contenta.
Supe, poco ha , quando probar queda
Si tú me amabas, ni sonó el estruendo
De las adormideras sacudidas, 5
Sino que así quedáronse marchitas
En el suave brazo; y mas Agrea 6
Que adivina con crivas, ya me dixo
La verdad poco ha , quando cogía
Yerba junto al camino , que del todo
Por tí estaba perdido , y que no hacías
Algún caso de mí. Mira, pues ¡ cierto,
Una candida cabra yo te guardo,
Madre de dos mellizos, y Eritaca
• La negra de Mernon me la ha pedido,
Darésela , pues tú de mí te burlas.
Sáltame el ojo diestro,7 y que verela?
Cantaré junto al pino reclinado,
Y acaso mirará no es dé diamante.
Quando Hypomanes, desposar quería
Con la doncella, la manzana en manos
Tomando, daba fin á la carrera;
B 4
 24 IDILIOS
DE TEOCRITO, «s
Como le vió Atalanta luego en furia
Y en un profundo amor fué reducida. IDILIO IV.
Melampo el adivino desde el Otri
A Pylo la manada conducía, LOS PASTORES.
Y en brazos de Biante reclinada,
BATO , Y CORYDONí
La hermosa madre fue de Alfesibea
La sabia : ¿y á la hermosa Cyterea BATO.
No puso en gran furor el bella Adonis, Corydon , dime, cuyas son las vacas?
Que ni aun muerto del pecho le apartaba?
Son de Filondas i
Endimion dichoso me parece
Pues yace en sueño eterno: y venturoso, CORYDON.
O cara esposa , á Jasion entiendo
Pues tanto consiguió quanto profanos No , de Egon , que ahora
Por las apacentar me las ha dado.
Vosotros no oiréis. ¡Ay! la cabeza
Me duele , pero tú no cuidas dello, BATO.
Ya no cantaré mas,'y aquí tendido
Y en dónde á lo escondido las ordeñas
Yacere do los lobos me devoren,
A todas por la tarde ?
Que est o á tu paladar es qyal miel dulce. s
. CORYDON.

Las terneras
Las pone el viejo , y bien á mi me guarda.

BATO.

Y el ausente boyero á do se ha ido ?

 i

20 IDILIOS
DE TEOCRITO. .

AI punto.
CORYDON.
CORYDON.
No lo has oído ? lo llevó consigo
Milon ácia el Alfeo. Las novillas rebramando
Le desean aquí.
BATO.
BATO.
Y quándo él nunca
Vio el' olio por sus ojos ? 1 Triste ganado
Qué mal pastor halló!
CORYDON.
CORYDON.
Pues él dicen
Que en fuerza y robustez contender puede Cierto , cuiiadao
Con Alcides. Ni quieren ya pacer..

BATO. BATO.

También mi madre dixo, A esta novilla

Ser yo mejor que Polux. Los huesos han quedado solamente,

Por caso se mantiene del rocio,
CORYDON.
Como cigarra ?
De aquí íuese,
CORYDON.
Llevando un azadón y veinte ovejas.
No por esta tierra,
BATO.
Que la llevo á pacer junto al Esaro,
Milon hizo rabiosos á los lobos * Y de blando heno buenos hacecillos
 X
' minos
La doy , y varias veces retozando
Va por Latymno umbroso y floreciente,
BATO.
Está flaco también aqueste toro
El roxo, si por suerte Ies tocara
Otro tal á los Lampridos malvados,
Al ofrecer á Juno.
i, ’ Y allí del monte asido por la uña
CORYDON.
, Y ese vaga
Da la laguna en la ribera, y cerca
De Fyco y de Ñeeto, en donde nace
Todo lo bueno, el egipyro 3 y cnyza,
Y olorosa melisa.
BATO.
Áy! Ay! los bueyes
Irán al Orco en tanto , Egon cuitado,
Que tú anhelas la misera victoria!
Y la flauta que un tiempo fabricaste
ApoliUada se envegece ahora.
be teccrito.
*9
/’
CORYDON. |
Ella no , por las Ninfas, que al partirse
A Pisa en don me la dexó, que un poco
Soy cantor , y gorgeo los cantares
De Glauca y Pyrro, y á Croton celebro.
Zazynto es ciudad bella , y el Lacynio
que mira acia la Aurora, dó el valiente
Egon se comió solo ochenta tortas,
Llevó al toro , y donoselo á Amarylis:
Las mugeres clamaron altamente,
Y el pastor se reia.
BATO.
O Amarylis
Graciosa! ni ya muerta te olvidamos,
Amada , falleciste , qual mis cabras
Son amadas. Ay! Ay! cruel fortuna
En suerte á mi me vino 1
CORYDON.
Caro Bato
Conviene confiar, quizas mañana
 20 IDILIOS DE TÜOCRITO,
Si
Será mejor , que los vivientes tienen Nó lo ves?
Esperanza, los muertos 4 ya no esperan*
Y Júpiter á veces es sereno, CORYDON.

Y á veces llueve. Cierto, cierto, ya la tengo

Entre las uñas, y hela ya la misma.
BATO.

Ya confio, amigo: BATO.

Y los novillos echa por abajo, O qué pequeña punta / y cómo rinde .
Que los ramos de olivo están royendo A un gran hombre !
Los cuitados. De aquí lejos, ó blanco.
CORYDON.
CORYDON.
Bato , quando vayas
A la cuesta , Cymetha, no has oido ? Por el monte , descalzo no camines,
Iré, por Pan, y te daré un mal año Que en los montes florecen las espinas
Si de aquí no te vas. Hela , ya vuelve, Y zarzas.
Ojalá yo tuviera el corvo palo
BATO.
Que te moliera.

BÁTO.
Corydon, aguarda,
Por Jove , que una espina me ha clavado
Baxo del calcañal; qué levantados
Corydon , dime, y el viejo
Aun juega con aquella cegi-negra
P01 quien perdido andaba en otro tiempo?
CORYDON.

Están los espinales! Ah ! mal haya O mucho... / El cuitadillo, y encontrólos

La novilla , por ella soy herido. Que estaban juntos quando yo llegaba

t
 5» IDILIOS SI TEOCRITO.
33
Junto á la choza.
COMATA.'
BATO.
Qué flauta? pues tú , esclavo Sybarita,
Bueno ! si, tu raza, Quando has tenido flauta ? no te andabas
Hombre lascivo, contender pudiera Con Corydon silbando con las cañas ?
Con los Sátiros 5 mismos desde cerca,
Y con los Faunos de delgadas piernas. LACON.
'■ ■ ■' — ’,J < - n r.j£fjriCv/
La que me dió Lycon , ó noble , dime
IDILIO V. Comata , qué pellico en algún tiempo
Se fue Lacón hurtando , si .ni Eumara
LOS CAMINANTES , Ó LOS BOYEROS
Tu amo tuvo piel en que durmiese?
CANTORES. '
COMATA.
: x'_- , • n . j .■ •
COMATAS , Y LACON. La que me dio Crocylo variada,
Quando á las Ninfas ofreció una cabra:
COMATAS.
Y entonces ya malvado de envidioso
Huid del Sybarita , mis cabrillas,
Te deshacías, y hora finalmente
De aquel pastor Lacón , que mi pellico Me dexastes desnudo.
Ayer robó.
LACÓN.
LACON.
No, mi amigo,
¿ Corderas, de la fuente Por Pan de la ribera , ño ha robado
Cómo no os apartais ? no veis en ella El pellico, Lacón el de Cálete,'
De la mi flauta al robador Comata ? Y sino desta peña derrumbado
C
 IDILIOS
34
Furioso á Cratí salte.
COMATAS.
No por cierto,
Por las Ninfas del lago, que graciosas
Y placientes me sean, tu flautilla
Comata no robó éscondidamente.
TACON.
óc.íi •
Que sufra yo de Dafni los dolores
Si te creyese , mas si acaso quieres
Apostar un cabrito, nada es sacro, 1
Contenderé en cantar mientras que puedas.
COMATAS.
El puerco contra Palas contendía
Un tiempo , ya depuesto es el cabrito.
Pon , pues, tu algún cordero bien pacido.
TACON.
Y cómo , picaron , nos saldrá á gusto?
Quién trasquilara pelo en vez de lana ?
Quién presente una cabra primeriza
Querrá ordeñar alguna mala perra ?
DE TEOCRITO.
3S
COMATAS.
Qualquiera como tú que se confia
De vencer al vecino , como abeja
Susurrando a la par. de la cigarra,
Mas no iguale el cabrito, tú contiende,
He aqui un cabrón.
• ' ■ ,
TACON.
Despacio , pues , espera,
Que no te abrasa el fuego , y reclinado
En este bosque baxo el azebuche
Mas dulcemente cantarás, en donde
El agua fresca corre , y la nacida
Yerba es lecho , y en dó los grillos suenan.
COMATAS.
No me apresuro , pero á mal yo llevo
Que con derechos ojos á 'mirarme
Te atrevas , á quien , siendo tu muchacho
Te enseñó ; mira, pues , que agradecido !
Cria lobillos , canes cria , y luego
Te comerán.
■ • • ~
C 2
 ;3* IDILIOS
LACON.
Pues qv.ándo algo de bueno
Aprendí yo de ti, ú oí que sepas,
Envidioso, apocado, y hombrecillo?
COMATAS.
Quando yo te burlaba , y te quejabas,
Y balaban las cabras que seguidas
Eran del macho.....
LACON.
No mas hondo seas
Enterrado , giboso , que aquel juego.
Mas ven, aquí te llega, y luego canta.
COMATAS.
Allá no iré , que aquí ciprés y encina,
Y abejas hay , que suenan dulcemente
En torno á las colmenas , y dos fuentes
De frescas aguas , y las mismas aves
Gorgean sobre el árbol , y la sombra
No parece á la tuya, el pino arroja
Las pinas desde el alto.
DE TEOCRITO,
LACON.
De corderos
Pieles, y lana pisarás si vienes,
Mas suaves que el sueño: las tus pieles
De cabra peor hieden que tú mismo.
Y de candida leche un vaso grande
Pondré á las Ninfas , y del olio dulce
Otro.
A
COMATAS.
Si tú vinieses, en el blando
Plelecho pisarás, y el florecido
Poleo , y por debaxo serán puestas
Unas pieles de cabra , muy mas blandas
Que las que tienes tú de los corderos,
Y ocho tarros á Pan daré de leche,
Y ocho vasos bien llenos de panales2
De miel.
LACON^
Aquí contiende, y aquí canta
El verso pastoral, tu; puesto pisa,
Y tente? tu encinal; mas de nosotros
Cj
 ^8 IDILIOS BE TE0CR1T0. 39
Quién juzgará.? Ly copas si viniese Es la manada , y de cabrío el ato
Aquel pastor de bueyes. Que aqui ves, es de Eumara Sybarita.

COMATAS. TACON.

No Ip quiero, Y quién te preguntaba si el ganado

Si quieres al leñero llamaremos, Es del Eumara, ó mió, bribonzuelo ?
Que allí junto de tí los brezos roza. Que hablador eres.
El es Morson.
COMATAS,
TACON.
Ola, buen amigo,
Llamemos • Lo que digo es verdad , ni me envanezco.
t.... t : ■_ • Eres tú muy amigo de mofarte.
COMATAS. /
: i..■ UOO J ,
TACON.
Tú le llama.
TACON.
Di si es que decir tienes, y al Leñero
Amigo , aquí te llega , y oye un poco, A la Ciudad envia otra vez vivo. 3
Nosotros contendemos en qual sea O Apolo 1 bocáron eres Comatas.
Mejor cantor , y así , Morson amado, A). ..JÍr . ■!. ...'dl.il
COMATAS,
Ni me juzgues por gracia , ni le ayudes.
LasMusas me aman, y muy mas que a Dafni
COMATAS.
El cantor, yo poco ha las di Sos cabras.
Asi , pues , por las Ninfas , ni á Comata . , . - o ni: c ■
TACON,
Des mas ventaja, ó Morson , ni agraciado
Sea Lacón : de Thurio el Sybarita Y Apolo me ama mucho , y un hermoso
C4
 /

40 IDILIOS DE TEOCRITO* ít ■,

Cordero le apaciento , pues ya llegan

Las Carneas. 4 COMATAS.

COMATAS.
Y yo ordeño las cabrillas)
Que paren dos } sn estas , y la moza
Mirándome me dice: ó cuitadillo,
Mas la zarza, y amapola
No han de ser comparadas con las rosas/
Cuyas flores se crian en las eras. b
TACON.

Tú mismo ordeñas?
Ni con bellotas las monteses peras,
LACON.
Que unas tienen ’del tronco una delgada
Corteza , mas las otras son melosas.
Ola , Lacón , ola,
Llena de queso veinte canastillos, COMATAS.
Y con bello doncel juega entre flores. 5
Un palomo después daré á la moza,
COMATAS. Cogido en un enebro, allí anidaba.

Y al cabrero que guia las cabrillas, LACON.

Tiia manzanas Claris , y amorosa
Y yo á Cratis daré para vestidos,
Habíale dulcemente.
En esquilando las ovejas negras,
LACON. Lana blanda.

■:~~J Y á mi Cratis, COMATAS.

Mozo sin barba , loco me ha tornado,
Cabrillas , léjos, ea>
Que un luciente cabello por el cuello
Del azebuche, y pacentad en la alta
le ondea.
Loma , donde hay tarayst
1- X . ,
 4«- IDILIOS DE TEOCRITO. 43
Asi enfadáis también los segadores.
LACON.
COMATAS.
No tú Conaro, 7
Ni tú Cymetha, andad desde la encina Aborrezco las zorras de pelosas9
Acia levante , como va Falaro. Colas, que siempre vienen á la tarde,
Y de Micon despojan el viñedo.
COMATAS.

LACON.
Tengo yo de ciprés un tarro , y vaso,
Obra de Praxíteles, y los guardo • Y yo los moscardones aborrezco,
A la moza. • Que llevando los higos de íilonda.
e ......■.• ■
Se van muy altos.
1AC0N.
COMATAS.
Y yo tengo un can amanta
Del rebaño, que acaba con los lobos, ¿ No te acuerdas quando
Y lo daré al muchacho por que siga Yo te azotaba , y tú con faz torcida
Todas las fieras. Te movías muy bien , y te pegabas
De aquella encina ?
COMATÀS.
pW :
C(!
LACON.
O vosotros, grillos,
Que acostumbráis saltar nuestro cercado, De eso no me acuerdo;
Mis vides no dañéis porque son nuevas. ® Pero sí quando Eumara te tenia
Atado, y te azotaba, bien me acuerdo,
V-
LACON, v
CIA :.r’C • '■ ' * ?':v- |0 -r , , 'j erndKc alie
Ved, cigarras, qual yo al cabrero irrito» c.j;.' ■ v , nomo'..'
 IDILIOS PE TEOCRITO. ■4.5
44
Entre matas.
COMATAS.
¿ACON.
Alguno ya se pica, ¿no lo sabes, s
Melisa han mis ovejas
O Morson ? Ves al punto, y del sepulcro
Arranca las esciías. 10 Para pasto , y la yedra florecida
Como rosas./
LACON.
COMATAS.
Ya he picado
'Álcipe no es mi amada,
A no sé" quién, y tó lo miras Morson,
Ves al Alente, y saca el cyclamino.
Pues que no me besó la oreja asiendo,
- . *' -'i Ji i.:. ■ \ ' Al darla yo el palomo.
COMATAS.
LACON.
Injera en rez del agua corra leche, < .....
Pues yo quiero
Tú Crati te purpures con el vino,
A Eumedes, pues al darle una flautilla
Y lleven también fruto las juncadas.
Me besó dulcemente.
LACON.
COMATAS.
Corra para mí miel la Sybarita, 11
Y en la mañana la doncella bañe No á las grajas
Con panales el cántaro en vez de agua. Conviene contender con ruiseñores,
'■ OT/f Ni abubillas con cysnes, tu, cuitado,
comatas.
Eres aborrecible.
Mis cabras el cytiso , y el egilo
Comen , y el junco pisan, y se acuestan
 45
IDILIOS
MORSON.
Callar mando
Al pastor obejero , á tí Comata
Quiero dar un cordero ,y tú á las Ninfas
Sacrificando , envia bella carne
A Morson luego.
COMATAS.
Eñviarela , cierto,
Por Pan : bramen de gozo los cabrones
Todos; y ve qual yo gran carcajada
Contra el pastor Lacón daré , ya tengo
El cordero : saltad basta las nubes,
Buen ánimo, cornudas cabras mias,
Lábaros he mañana én Sybarita
Fuente , ola tú, blanco, que corneas,
Si alguna cabra hieres , castigado
Serás primero que el cordero ofrezca
A las Ninfas; mas hele que ya torna,
Y seré yo si no te castigare
Como Melanthio 13 , pero soy Comata.
I>E TEOCRITO. 47
IDILIO VI.
LOS LOTEROS.
■ . ■ ; I
DAMETAS , Y DAFNIS.
Dameta un tiempo, y el boyero Dafni
Juntaron en un sitio la manada,
Arato , el uno dellos era roxo,
Y el otro el blando bozo descubría:
A par de cierta fuente recostados
Ambos, en .mediodía de verano,
Asi cantaban, comenzó primero
Dafni que la contienda comenzara.
DAFNIS.
O Polyfemo , á tu rebaño tira
Manzanas 1 Galatea, y al cabrero
Desamorado llama , y no la miras
Infeliz , infeliz , mas asentado
Flauteas dulcemente : otra vez hela
Que tira á la mastina que te sigue,
Guarda de las ovejas, y ella ladra
 4^ IDILIOS
Mirando al mar, y las hermosas olas,
Que blandamente braman, la descubren
Correr sobre la playa ; ten cuidado
No hiera á la doncella a la salida
Del mar , y despedace el bello cuerpo.
Ella retoza allí , qual del acanto
Eas secas hojas , quando hermoso estío
Acalora, y huye del su amante,
Y sigue al no amador apresurada:
Ella la piedra de la raya mueve, ■
Y al amor muchas teces , Polyfemo,
Hermoso , lo no hermoso le parece.
Después de este Dameta, así cantaba,
í) AMETAS.
Vila, por Pan, quando tiraba al ato,
Y no se me ocultó , ni al mi dulce ojo
Unico, con el qual hasta el fin vea,
Aunque Telemo el adivino, míales
Agoraba , los lleve á su morada,
Guárdelos a sus lujos , mas yo mismo
Punzando 2, de mirarla mas no curo;
Y la digo tener otra doncella,
Y ella oyéndolo , ó Febo, de zelosa
DE TEOCRITO. qy
Se deshace , y al mar salta, mirando
Enderredor las cuevas, y rebaños.
Ladrarla mansamente á la mastina
Hice , pues, quando enamorado estaba
Della , gañia los sus pies lamiendo.
Viéndome hacer lo mismo muchas veces
Luego me avisará , pero las puertas
Cerraré, hasta que jure que ella misma
Me ha de mullir un apacible lecho
Sobre Ja Isla, porque cierto tengo
No mala vista (qual me dicen), y hora
En el mar me miré (tranquilo estaba),
Y hermosa la mi barba, y bello el ojo,
(Qual para mí pensé ) me parecía:
El blancor de los dientes mas que piedra
De Paros relucía, y en mi seno
Tres veces escupí, no me dañasen,
Qual me enseñó Cotytaris la vieja,
Que poco ha tocando el chiflo estaba
Entre los segadores de Hypoconte,
Diciendo así , Dameta á Dafni besa,
Dale la flauta , y él el chiflo hermoso,
Toca Dameta el chiflo , el pastor Dafni
Flautea , y en la blanda, y verde yerba
D
 SO IDILIOS
Las novillas saltáron al instante,
Lúes ninguno venció, ni eran vencibles.
IDILIO VII.
LAS THALYSIAS.
Un tiempo, quando fuimos al Alente
Eucrito y yo de la Ciudad , y Amintas
Terciaba con nosotros , pues hacían
A Ceres las Thalysias Prasidamo,
Y Antigenes, dos hijos de Lycope,
Si algo bueno quedó de los antiguos
De Clycias y Chalcon , el que acabara
De su pie la fontana de Burea, 1
Bien -apoyada en piedra la rodilla; *
Y á par della los álamos nacidos,
Y los olmos humbroso bosque hacian
Cubiertos de frondosos verdes ramos.
No anduvimos aun medio camino,
Ni se nos descubria de Brasila
El sepulcro , y un cierto caminante
Varón bueno Cydonio nos hallamos,
Por las Musas, que Lycidas llamaban,
DE TEOCRITO.
Y era cabrero , y nadie dudaría
Al verle , tan del todo semejante
A un cabrero , ceñida por los hombros.
La roxa piel vellosa de un cabrío
Peloso , que aun olia al fresco cuajo,
Y por los pechos una vieja capa
Atada con cordel muy retorcido,
Y una corvada porra de azebuehe
Llevaba en la derecha , y blandamente)
Y con mirar risueño me decia,
(Pues la risa en sus labios siempre estaba}'.
¿A dó llevas tus pies al medio dia,
Simichida? hora ya por los bardales
El lagarto reposa , ni ya vagan
Encrestadas alondras. Tú, por caso,
O de algún ciudadano en los.lagares
Pisas, ó.vas á cena convidado?
Quede tus pies las piedras removidas
Al andar , todas suenan en las suelas.
Y yo le respondí: Lycida caro,
Todos dicen ser tú flautista grande
Entre los segadores, y pastores,
Esto me llena e¡ ánimo de gozo,
Aunque espero igualarte á lo que entiendo.
D2

S® IDILIOS
Este camino á lásThalysias guia,
Pues varones amigos han dispuesto
A la velada Ceres un convite,
De su haber las primicias ofreciendo,
Porque la Diosa-con medida llena
Colmó de mies sus eras: ea vamos,
Pues tenemos común camino, y dia,
Cantemos las canciones pastorales,
y el uno al otro ayudará por caso,
Que mis labi os las Musas inspiraron,
Y excelente cantor me llaman todos.
Pero yo no los creo fácilmente,
No por la tierra, ni según entiendo
Ni al buen Samio Sicelida me igualo
En cantar, ni á Fjletas, y porfío,
Qual rana con los grillos: así dixe
Con cuidado. Reía dulcemente .
El cabrero, y aquesto me decia:
Daréte este cayado, el qual es todo
Una planta que Dios ha producido,
Que aborrezco al artífice que intenta
A la cima igualar de Oromedonte
La casa , y á las aves de las Musas,
■Que en contra graznan del cantor de Chio,
DE TEOCRITO. 13
Y trabajan en vano. Ya empecemos
A cantar las canciones pastorales,
Simichida , y escucha si te agrada,
A mían, este cantar que por el monte
Trabajé poco ha, y así captaba;
Navegación feliz á Mytilcne
Ageanacte tendrá, aun hora quando
El austro al trasponer de las cabrillas 5
La húmida onda del piélago remueve.
Y quando sobre el mar los pies afirma
El Orion , si á Lycida remedia
Encendido de amor, porque me abrasa
Su ardiente amor, y aplacarán las olas,
Y el mar los Alcyones, y Euro, y Noto
Los que menean las postreras algas.
Los Alcyones, que son entre las aves
Que cazan en el mar muy mas amados
De las Nereidas glaucas. Todo sea
Feliz á Ageanacte que navega
A Mitylene, y halle bello puerto.
Yo llevapdo aquel dia en la cabeza
La corona de rosas, ó de eneldo,
O de blancas violas, reclinado
A par del fuego beberé la copa
 g'4í IDILIOS
Del vino de Ptelea , y otro al fuego
Las habas tostará, y el lecho espeso
Hasta el codo estará de'ceniza, y apio
Flexible , y de gamón; yo dulcemente
Beberé á la memoria de Ageanacte,
Los labios aplicando hasta ¡as heces;
Tocaránme la flauta dos pastores,
Uno Ácharneo , el otro Lycopita,
Y Tityro allí cerca esté cantando,
Como á Senea Dafnis el boyero
Amaba un tiempo, y como por el monte
Vagaba, y como al mismo las encinas
Lamentaban que crecen á la orilla
Del rio Imera, quando qual la nieve
Se deshacía de la cumbre de Hemo,
O del Atho, ó del Rodope, ó Caucaso
Apartado, y cantará como la arca
Espaciosa otro tiempo recibiera •
Al cabrerizo vivo , por malvadas
Intenciones del amo , y las chatillas
Abejas de.los prados se venían
A sustentarlo, en el suave cedro
Con tiernas flores, porque dulce néctar
En su boca la Musa derramara.
DE TEOCRITO. ss
o Comata dichoso, estas delicias
Te aviniéron á tí, fuiste cerrado
En la caX3, pasaste .un año entero
Con panales de abejas sustentado.
¡O si contado entre los-vives fueras
En mi tiempo! que yo te apacentara
Las bellas cabras por los altos montes,
Escuchando tu voz, y tú asentado
Debaxo de los pinos, o la encina,
Cantando dulcemente , buen Comata.
Diciendo así cesó. Yo le decia:
Lycida caro, ámí también las Musas
Otras varias canciones me enseñaron,
Apacentando bueyes en los montes,
Y buenas, que la fama las llevaba
Del mismo Jove al trono, mas de todas
La mejor, la que ahora he de donarte,
Comenzaré. Tú, amado de las Musas,
Escucha. A Simichida los amores
Estornudáron, 4 pues, á Myrto el triste j
Ama tanto, quanto aman las cabrillas
La primavera, Arato que de todos
Es su mayor amigo, en las entrañas
Tiene el amor de un joven, bien lo sabe,
D4
 5« IDILIOS
BE TEOCRITO. s?
Aristi, el grande Aristi, el qual ni Febo
Vosotros amorcillos colorados
Se desdeñara si cantar le oyese
Como manzanas, á Filino amable
A la lyra en los trípodes. ¡ O como
Tirádmele, tirad con vuestros arcos,5
En los amores del doncel se abrasa
Pues el cruel ni aun apiadarse quiere
Arato hasta los-huesos! Tú le lleva,
De mi huésped , aun siendo mas suave
O Pan, tú que has en suerte los amenos
Que el apio ; y las mugeres muchas veces,
Campos de Omola; vaya no llamado
Ay! ay! Filino , dicen, desparece
A sus amantes brazos, ya que sea
Tu bella flor, ni mas en tus umbrales,
El suave Iilino, óqualquier otro.
Arato , velaremos , ni cansemos
Y si esto hicieses, dulce Pap , los niños
Nuestros pies ya, y el matutino gallo
De Arcadia con escilas no te azoten
Cacareando á otro , en despacibles
Eos ombros, y costados, quando tenga»
Torpecimientos dexe , y solo Molon
Poca carne en las aras; si no quieres,
En esta liza, ó grande, se degüelle.
Por todo el cuerpo seas lacerado,
Y nosotros cuidemos del descanso,
Y con uñas punzado, y en ortigas
Y á par de nos la vieja que escupiendo
Duermas,y en medio invierno por los monte»
Nos aparte las cosas nada buenas.
Estés,de los Edones vuelto al Ebro
Dixe así: y él riendo dulcemente
Del oso no distante : en el estío
Como antes, me donaba el mata liebres
En la última Ethiopia apacentando
Como don de las Musas, y torciendo
Debaxo de la peña de los Blemys,
A la izquierda, el camino que va á Pisa
De donde el N¡l0 ya no se parece.
Siguió. Mas yo, y Eucrit'o nos volvimos
Vosotros que moráis la escelsa estanz?
En cas de Prasidamo, y el hermoso
De la roxa Diana, abandonando
De Jeti y Byblis las suaves aguas.
Amyntillo también, y nos echamos
En camas ondas de suave junco, i
 IDILIOS
Sobre los frescos pámpanos alegres»
Muchos álamos y olmos se movían
Sobre nuestra cabeza, y muy cercano
Salía de la cueva dé las Ninfas
Un arroyo sagrado susurrando.
En sombrosos planteles las cigarras
Ardientes en el canto se afanaban,
Ea calandria á lo lejos chirriaba
En las espinas del zarzal espeso.
Cantaban las alondras y cárdeles,
•La tórtola gemía, y revolaban
Las doradas abejas por las fuentes,
1 odo espiraba un abundoso estío,
1 otoño respiraba:largamente
Se meneaban á los pies las peras,
Y á par de los costados las manzanas,
Doblábanse los ramos encorvados
A la tierra cargados con endrinas,
Y la pez de quatro años se quitaba
De la boca de cántaros. O Ninfas
De Castalia , que estáis en las alturas
Del Parnaso, decid si allá en la cueva
Peñascosa de Folo , el viejo Chiron
Puso tal vaso á Alcides, ó ai valiente,
BE TEOCRITO. ¿9
Aquel pastor de Anapo, Polyfemo,
Que en los'montes lanzaba los peñascos,
Un tal Néctar7 movió, y en los establos
Hizo danzar, qual era la bebida
Que vos, ó Ninfas,disteis aquel día
De Ceres areal en los altares.
Y oxalá que otra vez en sus montones
Fixe yo la gran pala , ella risueña,
Tenga.en su mano flor, y adormideras.
IDILIO VIH.
IOS BOYEROS CANTORES.
Al bello Dafni apacentando bueyes
Menalcas encontró , que pacentaba
Ovejas (según dicen) en los montes
Altos, ambos de rubia cabellera,
Y no barbados, y los dos sabían
Cantar,y flautear , A£enalca viendo
A Dafnis el primero así le dice:
MENALCAS.
Dafni, pastor de mugidoras vacas,
 6o IDILIOS
Quieres cantar conmigo? Yo aseguro.
Que cantando te venzo quanto quiero.
Al qual respondió Dafni deste modo:
dafnis.
OMenaIca,pastorde las lanudas
Ovejas, y flautista, nunca puedes
En el canto vencerme, aunque te mates,
menalcas.
íQuieresIo ver , y quieres poner premio?
dafnis,
Quierolo ver, y quiero poner premio.
Menalcas.
¿Pues el qué se pondrá que nos convenga*
dafnis.
Un novillo pondré, pon tú un cordero
-Igual ya con la madre.
menalcas.
Nunca puedo
J>E TEOCRITO, 61
Apostar un Cordero, que mi padre
Es terrible , y mi madre, que á la tarde
Cuentan todo el rebaño.
DAFNIS.
¿Pues qué cosa
Puedes poner , y que llevarse debe
El vencedor?
menalcas.
- Apostaré una flauta
Buena de nueve voces , que compuse
Con cera blanca, igual de todos lados,
Que lo que es de mi padre yo no pongo.
DAFNIS.
Pues tengo yo también de nueve voces
Una flauta , con blanca cera unida
Igualmente por alto y por lo baxo,
Hícela poco ha , y aun me duele
El dedo herido de rajada caña.
¿Mas quién nos oirá, que juez nos sea?
 DE JTEOCRITO.
da IDILIOS

MENALCAS.
MENALCAS.
Por todas partes es la primavera,
Llamemos al cabrero, á quien ladrando
Por todas hay pasturas, y de leche
El perro blanco está entre los cabritos.
Las tetas se retestan, y se engordan
Llamáronle los mozos, y.el cabrero
Las nuevas crias: dó la bella niña
A oir vino, y cantaban los donceles:
Viene , y de dó se vá, por allí luego
Cayó la suerte de cantar primero
Abrasase el pastor, también-la yerba.
Al flautista Menalca, y alternando
La cantinek'pastoral seguía DAFNIS.
Dafni, y así Menalcas' comenzaba:
Allí están las ovejas , allí cabras
MENALCAS. Madres de los mellizos, allí abejas
Llenando las colmenas, y mas altas
Valles, y rios, sacra descendencia,
Son las encinas, en dó eLbelloMilon
Si algún dulce cantar cantó Menalcas
Mueve los pies; y si se parte, luego
Flauteando , paced de buena gana
Secanse de una vez boyero, y vacas.
Estas corderas, y si acaso viene
Dafni con sus cabrillas, igual gracia MENALCAS.
Tenga.
DAFNIS.
Gallardo macho de las blancas cabras,
Y vosotros también cabritos chatos,
Fuentes, y yerbas, apacibles
Acia la altura de la selva, al agua
Plantas, si canta Dafnis de tal modo
Venid: aquí él está. Tú, mutilado,
Qüal suelen ruiseñores, haced grueso
Anda , y dile á Milon como Proteo
Este rebaño, y si Menalca liega,
Aun siendo Dios apacentó las focas.
Alegre goce los copiosos campos.
 «4 IDILIOS
DAFNIS.
No sea que yo tenga de Pelope 1
Los países, ni de oro los talentos,
Ni al viento me adelante en la carrera, *
Mas téngate en mis brazos, y debaxo
De la peña yo cante, y juntamente
Paciendo las ovejas, y mirando
Al mar Siculo.
MENALCAS.
El frió es mal temible
A las plantas, y al agua el tiempo seco,
A las aves el lazo, y á las fieras
Las redes, y á los hombres los amores
De las tiernas doncellas. Padre Jqve,
No solo amé, que tú de las mugeres 3
Fuiste amador. Así alternadamente
Los donceles cantaron, y Menalcas
Comenzó deste modo el postrer canto.
MENALCAS.
Dexa mis cabritillos, lobo, dexa
Mis preñadas, ni á mí dañarme quieras
DE TEOCRITO. ffg
Porque siendo pequeño guardo muchas.
O can , Lampyro , ¿ así profundo sueño
Te tiene ? no conviene dormir tanto
Con un pastor muchacho; mas, ovejas,
No temáis el pacer la tierna yerba,
Ni os fatiguéis, quando. ella otra vez nace
Paced , paced, llenad todas las tetas,
Porque tengan su parte los corderos,
Y parte en los cestillos poner pueda. ;
Luego Dafnis cantó suavemente;
DAFNIS'.
Denantes me miró desde la cueva
La cegijunta moza , yo llevaba
Las novillas, llamóme bello, bello,
i cierto no la di mala respuesta,
Mas con los ojos baxos, riii camino
Seguí. Dulce es la voz de la novilla, g
Dulce el aliento , y el bramar suave
Del becerro, y suave el de la vaca,
Y dulce el acostarse junto al agua
Del arroyo en verano: á las encinas
Adornan las vellotas, las manzanas
Al manzano, a las vacas los novillos,
E
 ' 66 IDILIOS
Los bueyes al boyero. Así cantaron
Los donceles, y así cantó el cabrero.
CABRERO.
O qué dulce es tu boca , y apacible
Tu voz, ó Dafni, y es muy mas gustoso
Oir tu canto , que gustar panales,
Las flautas toma, que en cantar venciste,
Y si quieres también á mí enseñarme
Guardando cabras, te daré por ello
Esta cabrilla mocha , que contino
El tarro hasta lo alto llenar suele.
Saltaba alegre el mozo, y aplaudía .
Venciendo , como salta el cerbatillo
Que va en pos de su madre; mas el otro
Sintiólo, y de pesar llenó su pecho,
Qual suele entristecerse nueva esposa *
Ojiando se casa. Desde aqueste tiempo
Dafni entre lo$ Pastores fué tenido
Por primero, y aun siendo jovencillo
Con una Ninfa Nayade casóse.
i
DE TEOCRITO. *7
IDILIO IX.
DAFNIS, Y ME FT ALC AS,
El canto pastoral comienza, ó Dafni:
Comienza tú primero los cantares,
Después Menalca siga, los becerros
A las vacas juntando, y con los toros
Las no paridas, y apacienten juntos,
Y en la enramada vaguen, nodexando :r
El rebaño ; mas tú de aquí me canta,
Y desde allí Menalca corresponda.
DAFNES.
Dulce es el rebramar de los novillos,
Y dulce el de la vaca , y la zampoña
Suave, y el boyero, y yo mas dulce.
Tengo yo un ¡echo junto al fresco arroyo,
Y en él tendidas las hermosas pieles
De las blancas novillas , que de un risco
El abrego arrojó, quando roian
Todas un c ornaron , yo cuido.tanto
Del caloroso estío, quanto.el que ama 1
Ea

68 IDILIOS
De padre y madre oir razonamiento.
Así Dafni cantóme. Así Menalca:
MENALCAS.
Etna es mi madre, y una hermosa cueva
Es mi morada en cóncavos peñascos,
Tengo quanto en el sueño se aparece,
Muchas ovejas, cabras también muchas,
Cuyas pieles los pies, y la cabeza
Cubren, y hirviendo en encinoso fuego
Están las asaduras, y en invierno
Es de haya seca el fuego ; mas no tengo
En tanto el tiempo frió , quanto el niño
Las nueces, quando puches ha delante. 1
Aplaudiles, y en doná Dafni luego
La vara di por sí misma nacida,
Que en campo de mi padre fué criada
Qual nunca algún artífice enmendara.
De ostra una hermosa concha, cuya carne
Comí, pescada en las Icarias peñas,
Que se' partió entre cinco, por ser cinco,
Al otro di, y sonó la caracola.
O Pastorales Musas, ea el canto
Manifestad que yo Cantó algún dia
DE TEOCRITO. 69
Delante estos pastores: ni ya cries
Vexigas en la punta de la lengua.
Amiga es la cigarra á la cigarra,
Y la hormiga, á la hormiga, los azores
A los^azores, para roí las Musas
Y el canto que oxalá mi casa llene;
Así ni el sueño, ó presta primavera
Es mas dulce, ni tanto á las abejas
Las flores, como á mí caras las Musas.
A los que ellas alegran Con su vista
Circe no encantará con sus bebidas.
IDILIO X.
IOS SEGADORES.
/ MILOS, Y BATO.
- MILÓN, .
Trabajador Gañan, ¿qué.te sucede-?
Cuitado, ni llevar sulco derecho
Hora como antespuedes, ni ya siegas
A par del compañero, mas dexado
Eres detras, qual res 1 qüe en el rebano' :
E3
 DE TEOCRITO. 7*
Del espinal los pies llagados tiene.
¿ Quál estarás cuitado al medio dia, MILON.
Pues hora al comenzar no vas tragando Sacas el vino
El sulco?
De cuba, y yo ni asaz vinagre tengo. 2 J
BATO.
• . ' ■

O Milon, duro en el trabajo, BATO.

Duro como pedazo de una piedra, Así cabe mis puertas sin simiente
No te avino el amar algún ausente?
Inculto todo está.
MILON.
MILON.
Nunca. De los de fuera qué desea De las doncellas
El hombre que trabaja?
Quál te atormenta ?
BATO.
BATO.

¿No te avino Aquella Polybota

El velar por amor ?
Que hora en los segadores de Hypoconte
MILON. Tocaba el chiflo,

Ni me suceda, MILON.
Difícil es al can comer el cuero.
Por el Dios hallado
‘ í p n¿ ' • ••".’d in . obtliuD
BATO. Es el malo, y ya tienes lo que un tiempo
Deseaste, á tu lado por la noche
Pues yo , Milon, estoy enamorado
Tendrás una delgada calamaya. 3
Casi once dias yá.

E4

V* IDILIOS
BATO.
¿Comienzas tú á burlarme ? no pues ciego
Es Pluton solo, que también el mismo
Amor tranquilo, ni hables vanamente.
MILON.
No digo vanidad, y tú las mieses
Derriba, y di de tu doncella un canto
Amoroso, que así el trabajo aplace,
Pues fuistes antes uñusico algún tiempo.
BATO.
Musas de Piero, celebrad conmigo
Mi delicada Ninfa, pues á quanías
Tocáis, ó Diosas, las hacéis hermosas.
O bella Bombys, todos la Soriana
Te llaman, y la flaca y abrasada 4
Del sol, pero yo solo la melada,
Y negra es la viola., y señalado
El jacinto, y con todo en las guirnaldas
Se ponen los primeros. Al cytiso
Sigue la cabra, y á la cabra el lobo,
Al arado la grulla, y yo furioso
V.
DE TEOCRITO. 73
A tí. O si hubiera yo quanto se dice
Que un tiempo Creso había, ambos corados
Ante Afrodita fuéramos, teniendo
La flauta tú, la rosa, ó la manzana, 5
Yo con vestido , y con calzados nuevos
En los dos pies. Tus pies,6 ó Bombys bella,
Son blancos como dados, tu voz dulce,
Y de tu modo que decir no tengo.
\
MILON.
#.
Con quán dulces canciones nos divierte
El Segador! Que bien las armonías
Ha medido! Sin tiempo eres barbado.
Oye pues, del divino Lytciersa:
Frutosa Ceres , y espigosa, sea
Esta mies bien cogida, y abundante
Muy mas, ó segadores, las manadas
Apretad, y no digan los que pasen:
Hombres de higuera la merced perdióse.
Al cierzo miren los cortados haces,
O al céfiro , 7 que ,así la espiga .crece.
Trilladores del trigo, huid el sueño
Del medio día, quando mas la paja
Salta de las espigas. Los que siegan
 de TEOCnxiv. 'lí
74 IDILIOS
Médico siendo , y de las nueve Musas
Comiencen al moverse las alondras,
Amado tiernamente. Así vivia
Y dexen el trabajo á su acostarse,
El Cvclope , entre nos tranquilamente,
Y reposar en las ardientes oras. -
Polyfemo el antiguo , quando amaba
O que buena es la vida de la rana,
A Galatea , y por la boca, y sienes
Muchachos, que no cuida al que le presta
El blanco bozo ya se descubría.
El beber , porque asaz ella lo tiene.
Amaba , y no con rosas y manzanas, 1
Mas bien te fuera, mayordomo ansioso,
O apios, si con furias perniciosas,
Cocer lentejas, porque no te llagues
Lo abandonaba todo, y muchas veces
La mano quando partes el comino.
por sí mismas tornaron al cercado
Esto deben cantar los qjie trabajan
Desde las verdes yerbas las ovejas.
En el calor del sol, mas tus amores
Mas él se deshacía en las algosas
Dañosos, segador, cantar conviene
Playas, loando en canto á Galatea
En la'mañana, quando está en el lecho
Tu desvelada madre con reposo. Desde la aurora , y dolorosa llaga
El corazón tenia, que la grande
Venus le traspasó con su saeta
IDILIO XI.
El hondo pecho; mas hallo remedio,
''.......
EL C YC L 0 P E.
Porque sentado sobre una alta peña
Y mirando hacia el mar esto cantaba.
N» hay encontra de amor otro remedio,
Porque abandonas, blanca“Galatea,
Al tu amador, mas blanca que cuajada
O Nicia, ni de polvos, ni de unturas,
Que las Musas, qual creo, y este leve Al mirar, y mas blanda que cordera,
Muy mas lasciva que novilla , y cruda
Y dulce nace entre los mismos hombres;
Mas no es fácil de hallar ? tú bien lo sabes Mas que el áspero agraz: aquí tú vienes
 7<s idilios
Guando me tiene el apacible sueño,
\ aste quando me dexa el dulce sueño,
Y huyes qual la cordera al cano lobo.
Me enamoré de tí, doncella, quando
Primera vez veniste con tu madre,
Y querías coger de las montañas
Las hojas de jacinto, y yo enseñaba
El camino: ni pude desde entonces 3
Ni después, ni hora descansar sin verte;
Mas tu no cuidas desto , no por Jove,
Sé bien,doncella hermosa,porque me huyeSj
Porque en toda la frente se me extiende
Una ceja pelosa, y dilatada
Plasta las dos orejas, y debaxo
Un ojo solo tengo, y una larga
Nariz sobre los labios; mas yo siendo
Tal qual soy , apaciento mil ovejas,
Y la leche mejor que las. ordeño
Bebo, ni en el verano, ni el otoño
Píe falta el queso, ni en el fin de invierno,
Colmados siempre están los canastillos.
Aprendí á flautear /corno ninguno
Aquí entre los Cyclopes; y te canto.
A .tí, manzana. 4 dulce amada mía,
BE TEOCRITO. 77
Y* á mí mismo de noche, muchas veces
A deshora. Y también para tí crio
Con sus collares once cervatillos,
Y quatro cachorrillos de los osos;
Mas vente á mí que los habrás sin falta,
Y dexa al mar verdoso herir la playa.
Mas dulcemente pasarás la noche
En la cueva conmigo, allí laureles,
Allí los levantados acyp.reses -
Están , ía negra yedra , los parrales
De dulce fruto, y las heladas aguas .
Que de la blanca nieve del selvoso,
Etna me viene divinal bebida.
¿Quién quiere mas vivir entre las olas
Del mar ? Si te parezco mas peloso,
Tengo encinosos leños, y debaxo
De la ceniza no apagado ruego,
Sufriré que me abrases toda 1’ alma,
Y aqueste mi ojo solo, que no hay nada
Mas dulce para mí. ¡ Ay mí, si fuera
Parido de mi madre con aletas 1
Porque nadando á donde estás la mano
Al ménos te besara , pues la boca
No quisieras; Uevarateyo lirios 5

178 IDILIOS
Blancos, y adormideras delicadas,
Que 'tienen siempre coloradas flores,
Unas en el verano, en el invierno
Nacen otras, que todas en un tiempo
No te podré llevar. Hora, doncella,
Aprenderé á nadar aquí si viene
Por casoun forastero navegante
Con su nave, por ver vuestra'delicia
De morar en la hondura. Galatea,
Sal, y saliendo olvida , (como ahora
Aquí sentado yo) tornar a casa,
Y gusta apacentar aquí conmigo,
Y la leche ordeñar , y apretar queso,
Mezclando el agrio cuajo. Sí, mi madre
Me agravió sola, y della me querello,
famas de mí te dixo cosa buena,
Y esto al verme mas flaco cada día:
Diré que la cabeza , y los pies ambos
Me duelen, porque sienta , pues yo siento,
i Ah! Cyclope, Cyclope, dó te fueron
Las mientes! Si teniendo canastillos
Anduvieras, ó bien ramas podando,
Y llevaraselas á los corderos,
Quizas mejor parado tú estarías!
DE TEOCRITO, 79
A la presente ordeña: porque sigues
A la que huye de tí, pues igualmente
Encontrarás con otra Galatea
Mas bella aun ? De noche muchas mozas
fugar quieren conmigo , y todas rien
Guando las oigo , porque yo parece
Que soy algo en la tierra. Polyfemo
Conllevaba su amor así cantando,
Y hacia muy mejor que si oro diese.
IDLIO XII.
EL AMADO.
Con la tercera noche, y con ,a aurora
Viniste , amado niño, ya viniste,
Los que aman envejecen en un diaj 1
Quanto la primavera es mas placiente
Que el invierno , y la pera que la endrina.
Y quanto mas bellosas las ovejas
Que sus corderos, quanto se aventaja
Doncella á la muger, que se ha casado
Tres veces. quanto excede en ligereza
El cei batillo al buey , y en voz suave
 8o IDILIOS
DE TF.OCRITO. -8i
El dulce ruiseñor las aves todas, Pues si algo me agraviaste , satisfecho
Tanto con tu venida me alegraste. Al punto me dexaste-', y con-el doble,
Y qual un caminante á la sombrosa * Y bien pagado, siempre me1 retiro.
Haya quando el sol quema, así corría: Niseos Megarenses , en los remos
Oxalá que á los dos unos iguales Excelentes, morad bien fortunados, T
Amores nos respiren , y seamos
Que entre los otros huespedes honrasteis
Cantar á todas venideras gentes,
Al Atico Diócles, el amante
Fueron dos mozos entre sí muy Unos,
De los niños; y siempre en primavera,
Uno era el amador, 3 en Amicleo
Juntos cabe su tumba, al'í contienden
Diga alguno, y el otro era el amado
Los muchachos el triunfo de los besos,
En habla de Tesalia: ambos se amaron
Y el que mas dulcemente aplicar sabe
Con yugo igual, y cierto entonces era
Lós labios-6 á los labios, es cargado
De oro 4 la gente antigua, quando amaban
De guirnaldas, y váse Con su medré.
A los amantes. O si aquesto fuera,
Feliz aquel que juzga aquéllos besos
Padre Cronio, y jamas envejeciesen
Entre -los- niño's : ésfe' piue’s, invoca
Como inmortales, y despues de siglos
Al bello Ganirnedtís irnúchas vedes,
Doscientos me anunciara en Acheronte í
Tara tener la boca qual dé! Lydia
Sin salida, diciéndome así alguno:
La piedra, con que tocan fos plateros
'La tu amistad , y tu apacible amigo
Si el oro fino acaso estaí-visiado.
Todos celebran, pero mas los mozos.
• e.d, fio. am m ?>.'ii
Pero estas cosas los celestes Dioses
, '<■! : ■: r:l i J. oí
Dispondrán como quieran ; bello mozo,
He de loarte yo, que no me trago,
mioA qo y < o: j i:.
Baxo nariz pequeña las mentiras, .’.i.jíjpe ; ..i ■ T
F
 $2 IDILIOS
IDILIO XIII.
S.
N» por nosotros solos ha nacido
El amor , qual pensábamos, ó Niela,
De qualquier de los Dioses que naciese;
Ni á nosotros primero, ser hermoso
Lo bello nos parece , los que somos
Mortales, y ni vemos ya mañana.
Pues de Anfitryon el hijo, que de bronce
Era su pecho, y al león valiente
Domó , del doncel lia enamoróse,
Bello, y de cabellera bien trenzada,
Enseñándole todo quanto suele
U n padre á un hijo que ama ; y enseñado
Fue bueno, y celebrado , y nunca estaba
Del apartado , ni en el medio dia,
Ni quando con sus cándidos caballos
Corre la aurora la mansión de Jove,
Ni quando los polluelos querellosos
Miran al nido , y en frondoso ramo
Bate la madre las pequeñas alas,
i
HT. TEOCR1TO. 83
Porque según su genio el mozo fuese,
Y bien exercitado un varón bueno
Saliese. Pero quando el Esonida
Jason en busca del vellón dorado
Navegaba, con él los principales
De todas las Ciudades escogidas
Salieron, según eran esforzados,
Llegó también á la potente casa
De Jaolco , el sufrido en los trabajos
Hijo de A'cmena heriona de Midea,
Y con él descendió a la firme nave
lias, y no tocando las Cyaneas
Unidas , trasparó los, grandes mares,
Qual águila , pasando las. honduras
De, Fasi: y desde entonces los escollos
Quedaron. Las Plekidcs se levantan,
Y los últimos pastos mantenían
A los nuevos corderos , acabada
La primavera , quando la divina
Flor de 1 ILeroes, se acordó del embarcarse,
Y en la concaba- navé se sentaron,
Y al Helesponto llegan ayudados
Tres dias-por el noto, y á los puertos
Del Proponto , y tocáron en los Cyanoss
Fs
 .84 IDILIOS
DE ITEOCRITO,
Donde los bueyes abren grandes snlcos
Le asiéron luego todas de la mano,
Arrastrando el arado : y en la playa
Porque el suave amor dél mozo Argivo
Póf quadrillas la cena disponían
Cegó sus tiernas siroplecillas mientes.
Por la tarde , y un lecho solo haciendo
Cayó en las negras aguas~velozmente, )
Para muchos, que un prado grande había
Qual rutilante estrella que del Cielo
Bueno para formar lechos herbosos.
Súbitamente al mar. se precipita,
Siegan botomo agudo , y levantado
Y un compañero á los marinos dice:3
Cypero. lias, el roxo, fué por agua,
Haced las armaduras muy mas leves,
Con una muy preciosa cantarilla
O mancebos, que el viento- es favorable.
Para la cena , para el mismo Alcides
Al lloroso doncel en sus?rodillas
Y el fuerte Telamón , que los dos siempre
Las Ninfas tienen, y con blandas voces
Fuéron amigos, y una sola mesa
Le consolaban: de Anfítryon el hijo
Disponían : y pronto vio la fuente
Cuidoso por el mozo se levanta
En un recuesto, en torno della naco-
Llevando al uso Escytioo los arcos <■ ¿ ..
Mucha yerba , y juncadas abundantes,
Corbos , y con la maza, que su diestra
La celidonia azul, el verde adianto,
Siempre tenia , y con. alzado grito
El apio verde , yda torcida grama.
Has llamó tres veces, y tres veces
Las Ninfas una danza componian
El mozo las oyó , y suna kvoz débil-, . A
En medio de las aguas, las velantes 3
De las aguas salia , y aunque cerca
Ninfas , diosas temidas de campestres,
Muy lejos parecía , y como suele,
Eunica , y Malis, y Nichea hermosa,
Oyendo el reorarmár de Un cervatillo
De suave mirar qual primavera.
De lejos* en los montes, un crinado
La capaz cantarilla al agua llega
León devorador , que abandonada
El mozo , y al querer hundirla en ella,
Su morada buscando va su cena

,<• idtlios
Dispuesta, tal Alcides deseoso,
Por el doncel vagaba en desviados
Espinales, andando mucha tierra.
Cuitados los amantes, qué afanoso
Estuvo por los montes y las selvas!
De Jason olvidando las empresas.
Suspensas las antenas de la nave .
Por los marinos, y á la media noche
Las- velas dispusiéron los mancebos,
A Alcides esperando , y el corria
Furioso por dó quier que le llevaban
Los pies, que el fiero Dios le destrozaba
Dentro del pecho. Así entre los dichosos
El hermosísimo Has es contado. -
Los Heroes denostaban ya de Alcides
Que la nave dexd , y abandonaba
De Argos los treinta remos , yjsé,;viño. . J
A pie á Coico , y á Fasi, no hospedable.
tV p'.: ■ ’ chí.iei
C -
BE TBOCRITi).
?i;dr;- ■- , i.t. • oo. ; ■ O-- • -
IDILIO XIV.
e,; ire eñe cb . . J.i.'ñ.m.V - 3 -ó
epjthalamio dx Helena.
.tro/' ' ■ ii't ■ ,
En un tiempo, en Esparta, en las moradas
De Menelao e¡ rubio de cábelos,
Doce doncellas ornamento claro
Déla Laconii-, las primeras todas
De la Ciudad , ceñidos los cabellos
De flòrido jacinto , un coro hacían
Delante del recreo, pintado 'talamo,
Quando.de Atreo- el hijo mas pequeño
Encerraba.de-■ I indaro la amada,
Casando con Helena, urr. cauto mismo .1
Movieron todas,^sacudiendo el suelo
Con enlazados pies , y el Himeneo 2
Resonaba por toda la alta casa.
Asistan de mañana te has-dormido, CI
Amado Esposo? Si de miembros tardo
Eresiai dormidor, ó si bebiste
Algo rnas( quando entrabas en el lecho,
Mas bien debias, si es que je agradaba,
Dormir á tiempo , y con su amada madre-
F 4
 . t IDILIOS
DE TEOCRITO. s9
Dexar la doncelljta, á sus amigas
Asi lucia la dorada Helena,
En juegos hasta,el día ya bien claro,
Excelsa , y grande qual se corre el sulco
Pues de-tarde y mañana , y de año en año
Por el campo , y en huerto los cipreses
Esta será tu esposa , Menelao,
O en el carro 5 el caballo de Tesalia.
Feliz esposo , al tú venir á Esparta,
Asi en Lacedemonia es ornamento
En donde hay,, otros nobles,/-algún bueno
Helena la rosada , ni hay alguna
-te estotnuddT, jxira que¡ tú Jograses.-• Que ponga en el canasto cosas tales,
Entre los Semi-Dioses tendrás solo
Ni mas hermo.so estambre en las pintadas
Por suegro ál Cronio Jo ve, y mecliniadá '
Telas, trabando delicados hilos.
Contigo baxo de una misma cólch’i .
Ni alguna ciertamente tañer sabe
Tendrás la hija de. Jove , que no pisa
La Cy tara á Diana celebrando,
Otra su igual, elrsuelo de,la.-Acaya¿.
O á Palas de ancho pecho , como Helena
Parirate alga .grande , si. es que paré ■:’>
En cuyos ojos los amores todos
Semejante á la madter,'Eraujós 'todas
Están. O bella , y agradable moza,
Iguales en edad;,y un . mistñó .curso ,T
Eres matrona ya , pero nosotras
De vida, que en Tos. baños del Eurcta Saldremos de mañana por los prados
Al modo de varones nos untamos, . . Herbosos á coger las.olorosas,
Quatro veces sesenta', mozas todas' Y suaves guirnaldas , muchas veces
Doncellas..florecientes, de.las qúales
De tí acordarnos hemos, qual corderas
Ninguna está sin tacha comparadas Mamantes que .desean ya la teta
Con Helena. La aurora í ajilando Inace, De la su madre oveja. Las primeras
Descubre bella, faz.'.cn la sagrada, .
Texiendote corona del humilde
Noche , al tiempo de blanca primavera,
Loto, que crece baxo , la pondremos
Al finar el invierno , entre nosotras
En. el sombroso plátano ¡ y tomando
 90 IDILIOS
Las primeras, los líquidos ungüentos
Del plateado vaso , regaremos
El plátano sombroso , escribirase
Esta •dórica letra en la corteza,
Porque pasando alguno luego lea:
Yenerame , de Flelena soy la planta.
Salve esposa , y esposo por el suegro,
L-atona ,.pues, Látóna , délos niños
Guarda os conceda noble descendencia;
Cypria , la Diosa Gypria, entre vosotros
Mantenga igual amor : y el Cronio Jove
Desmedidas riquezas , que de buenos
En mejores se extiendan muchas veces.
Dormid sobre los pechos que respiran
Los placeres, y amor; y .al alba luego
Dispertad, ni olvidas , que demañana
Nosotros tornaremos, quando suene
De su morada el cantador primero,
Levantando su cuello, bien trenzado. ;
Gózate entales bodas, ó> Hymeno,
■ i ;V> i;• . . U' ti j’
V . b to<d ,::p rrdr-L
DK TEOCRITÓ. 91
IDILIO XV.
ROBADOR DE PAYALES.
Robando Amor un dia lós panales
De un colmenar , una abejilla osada
Le picó , y traspasó los dedos todos
Déla mano1 : dolíale , y soplaba
La mano, y pateaba el duro suelo,
Y saltaba , y á Venus descúbria
Su mal , y se quejaba'de que siendo
Tan pequeñuela bestia .'la abejilla
I-Iaga tan gran herida , ella riendo
Le dice : j no eres tú como la abeja
Y aunque pequeño fieras llagas haces?
.1 ; vi V r ‘ .v ... T
IDILIO XVI.
ójqriv b i,, j 'jobo, ¡o
EL boyero.1
Rúnica fiie burló qüañdo queria
Dulcemente besarla , y denostando
Me dixo así íde mí te aparta, ¿siendo
 DE TEOCRITO. 93
. IDILIOS

Boyero , quieres,infeliz, besarme? Pastores, ó algún Dios súbitamente

No aprendí yo á besar, rústicamente, En otro me mudó ? Porque dentantes
Sino á tocar los labios ciudadanos. Cierta graciosa forma en mí se vía,
Qual yedra entronco, y la mi barba ornaba.
No pues besarás-tú mi hermosa boca,
Ni aun en sueños.' Quál ‘miras? quál razonas? Los cabellos qual apio 2 se extendían
En torno de las sienes , y la blanca
¡Cómo juegas grosero , y con dulzura
Frente brillaba sobre negras cejas.
Hablas., qué voces dices tan suaves!
Muy mas bellos mis ojos que Minerva,
Qué blanda: barba tieijes ! quán hermoso
Mas suave que un queso era mi boca,
El cabello ! y los labios, son enfermqs!
De mis labios salia muy mas dulce s
Negrallas manos! oque mal que hiedes/
Que panal la mi voz ,-y el canto mío
Apártate de r mí, up me mancilles.
Dulce: y canto con flautas, y gorgeo
Diciendo así-, tres, veces en su seno
Con cañas, y silvato , y con trompeta:
Escupió , y de 'Ips, ¡pies á la cabeza
Y todas las mugeres por los montes
Me miró? luego Ay. con torcidos ojos
Llamanme hermoso, y todas
Miraba. ,: entre los. labios.murmurando,
Me aman ; pero no asi la Ciudadana,
Vana por sU hermosura, retorcía
Mas porque soy boyero se ha pasado,
La boca con soberbia , y me mofaba*
A mi al punto la sangre se ,me enciende. Y ni jamas oyó que el bello Baco
Me enrogecíó el color con el enojo- Guiaba las novillas por los valles,
Ni sabe como Cypria enloquecía
Qual rosa rociada , y ella vase
Por un.mozo boyero , y en montañas
Dexandome : el furor llevo en el pecho,
De Frigia apacentó, y al mismo Adonis
Pues siendo'yo el hermoso ,,soy burlado
En las selvas besó, y lloró en los bosques
Por una vil, y misera ramera*
¿Endimion qué fué.? ¿ nodué boyero/
Decidme la verdad , ¿no soy hermoso,
 IDILIOS
94
Y al.mismo apacentando amó la Luna,
Y dexando el 4 Olympo á las florestas
De Latmo descendió , y con el mancebo
Dormia : y Rhea 5 , tú , por un boyero
Lloras: y tú también Jove Saturnio,
Por un doncel que bueyes pacentaba
No anduviste vagando ? y sola Eunioa
Al boyero no amó, mejor sin duda
Que Cybeles, que Cypria, y que la Luna.
No ya tú, Cypria, en la Ciudad tu amado,
Ni por el monte beses, y ya sola
Pasa la noche sobre el triste lecho.
IDILIO XVII.
• IOS PESCA DORE St
O Diofante , la pobreza sola
Las artes mueve, y al trabajo enseña}
Ni los malos cuidados dormir dexan
A los trabajadores, y si un poco
Tiempo de noche llegan á dormirse,
Túrbanles luego súbitos cuidados.
Dos viejos pescadores juntamente
DE ' TEOCRITO '9$
Yacían baxo de texida choza,
Sobre unas secas obas, recostados
A la pared frondosa, y cerca dellos
Estaban los trabajos de sus manos,
Canastas, cañas, las algosas redes,
Lazos , nasas, garlitos , y cordeles,
Una pellica , y una vieja barca
Sobre puntales , y un pequeño cesto
Baxo de la cabeza , los sombreros
Y vestidos, que tal es el' trabajo
,Y las riquezas, que han los pescadores.
Olla ninguno tiene , ó can , pues todo
Sobrado lo juzgaban de la pesca.
Erales compañía la pobreza, .......
Ni tenían vecino en mucho espacio,
Sino por todas partes blandamente
Batia'el mar la pequeñuela choza.
No medio curso el carro de la Luna
Corrido había , y el afan amado
Movió á los pescadores sacudiendo
El sueño de sus ojos , y alegraban
Con este canto sus cuitadas mientes.
 96 IDILIOS
ASFALION.
Amigo , mienten todos quantos dicen.
Que se acortan las noches en verano,
Y que los dias Júpiter alarga.
Ya vi mil sueños, pero no la aurora,
Ni me engaño, qué es esto? ó sonjas noches
Años ?
COMPAÑERO.
No acuses al verano hermoso,
O Ásfalio , pues el tiempo su carrera
Por si no pasa , que el cuidado mueve
El sueño , y es quien hace larga noche.
ASFALIOK.
¿Sabes por caso declarar en sueños ?
Buenos los vi, ni quiero que te sea
Mi visión no sabida, y partir quiero
Qual la pesca , también todos los sueños.
A ingenio no te ganan , y el mas bueno
Declarador de sueños, el que tiene
Mente para explicarlos, y asimismo
Recostado en las hojas junto al agua,
DE TECCRITO. 9? \
Ni durmiendo en espinas , ni empeñada
Allá en el 1 Pritaneo la Linterna,
Y dicen que aquí siempre se halla pesca?
compaRéro.
la visión de la noche di á tú amigo.
Asfalio'n.
Luego á la tarde que quede' dormido
En los afanes de la pesca, (y cierto
No estaba muy comido , si te acuerdas,
Después que ya cenamos á deshora -'i V
Sin cargarnos la panza) ,: me vela
Afanar en la peña j y asentado
Los peces acechaba ,• sacudiendo .
La engañosa comida de las cañas,
Uno de los mas gruesos allegóse,
Que aun en sueños el pan todos los canes
Agüeran , y yo peces ; ai anzuelo
Apegado se estaba, y derramaba
Sangre , y del pe¿o se doblo la caña:
Extendiendo la mano hallé pelea
Con esta bestia , como prenderla
El gran pez con los hierros pequeñuelos,
G
 5* IDILIOS
Después pensando herirle , yo decía:
Punzaráme , V sin duda fieramente,
"Y como no se huyese, eché la mano,
Y vi ya fenecida la pelea.
Saqué el dorado pez , era del todo
Macizo de oro ,.y el temor me vino
Si amado de Neptuno 2 el pez seria,
O de Anfitrite azul algún tesoro,
Soltéle alegremente del anzuelo
Porque á la boca de oro no pendiese,
Y arrástrele con cuerdas á la playa,
Y juré que jamas el pie pondría
En este mar , sino en la tierra estarme,
Y reynar con el oro ; y estas cosas
Me dispertaron. Lo demas, amigo,
Tú debes entender, pero yo temo
El juramento que hice.3
. COMPAÑERO.
Tú no temas,
Ni juraste , ni el pez dorado viste,
O pescaste ; lo mismo que mentiras
Son las visiones, que si en vela luego, •
No durmiendo registras aquel puesto,
DE TEOCRITO. 99
La esperanza del sueño liara que busques
El pez de 4 carne, y hora tú no quieras
De hambre ífiorir entre dorados sueños.
IDILIO XVIII.
EL ENAMORADO Ó AMANTE
DESGRACIADO.
u„ varón amoroso á un inhumano
.Doncel amaba de gentil belleza,
Mas de costumbres harto diferentes.
Aborrecía al amante , y de apacible
Nada tenia , y menos él cuidaba
Quál Dios se fuese amor , ni quáles arcos
Maneja , y como tira á los mancebos
Agudas flechas. Era fiero en todo
En su paso, y andar, y en sus razones:
Y ni á sus fuegos de solaz servia,
Ni el brillar de su labio , ni el hermoso
:Esplendor de sus ojos , ni rosadas
Mexillas, ni el hablar, ni el dulce baso
Alivio del amor ; mas como fiera
Selvage al columbrar los cazadores,
Gi
 IOO IDILIOS
Así con el varón en todo hacía.
Sus labios aspereza respiraban;
Y sus ojos miraban fieramente,
Y había en ellos fuerza poderosa.
A su furor la faz correspondía,
Huíale el color , y estaba todo
Mudado del orgullo y de la saña.
Y aunque tal, era hermoso , y mas movía
Con su enojo al amantey finalmente,
Ni de Venus las ansias sufrir pudo,
Y vino al triste umbral , y allí lloraba,
Y la puerta besó , y asi decía:
O doncel , fiero y áspero , criado
De una cruda leona , ó todo piedra;
Indigno del amor, á tí he venido
Para traerte los postreros dones,
Este mi lazo, porque ya no quiero,
Doncel enfurecido , atormentarte;
Voy dó me condenaste , donde dicen
Que aquella via está, común remedio
De los enamorados , donde el Lethe. 1
Pero aunque yo me le bebiese todo
No seria apagado mi deseo.
¡ Ay7 ya de tus umbrales me despido,
BE TE0CR1T0. IOX
Y se lo porvenir ; bella es la rosa,
Y el tiempo la deshace , y la viola;
En primavera es bella, y luego acaba,
Y candido es el lirio , y se marchita
A su caer, y candida la nieve,
Y después de cuajada se deshace:
Bella es también la juventud hermosa,
Y dura poco : mas será algún tiempo,
Quando amarás también , y en dulce fuego
Tú corazón tendrás, y tristemente
Llorarás. Ay! al menos , ó mancebo,
Este último placer hacerme quieras,
Quando al salir colgado en los umbrales
Estos tuyos me veas, ay ! te ruego
No huyas este mezquino, espera un poco,
Haz un pequeño llanto, y derramando
Lágrimas , de la cuerda me desata,
Y de tus miembros quita ¡os vestidos,
Y cúbreme , y última vez me besa:
Dame tus labios aunque muerto sea.
Y no me temas que vivir no puedo,
Aunque mudado ya besarme quieras.
Y cávame un sepulcro dó escondido
Mi amor se quede , y al partirte clama
g3 .

103' IDILIOS
Por tres veces diciendo , amigo yaces.
Y si añadir quisieres , he perdido
Mi dulce amigo , y esta letra escribe,
Que dispuesta te dexo en estos versos:
Matóle amor, espera caminante,
Y d par de! pliesto di, por un ingrato.
Esto diciendo , á la pared alzaba
Una gran piedra, y de delgada cuerda
Atóla al medio umbral, y puso al cuello
Un lazo , y con los pies movió la piedra,
Y colgado murió. Luego su puerta
El otro abrió, y miróle allí pendiente
Y muerto en su atrio mismo : ni movióse
En su ánimo á llorar la fresca muerte,
Y mancilló en el muerto sus vestidos, 2
Y á la liza partió, y allí á lo lejos
Buscando andaba los amados baños.
Llegó dó estaba el Numen que ofendiera,
Sobre basa de piedra Amor estaba
Sobre las aguas, y saltó la imágen,
Y al mancebo cruel dexó sin vida.
Salió la roxa sangre, y juntamente
El eco del doncel sobre las aguas:
Vivid, amantes, que el cruel ha muerto^
BE TEOCRITO. 103
Y tiernamente amad á los que os aman,
Que sabe Amor vengar á los amantes.
•• . ■ i ' • i . i' ' I. . .
IDILIO XIX,
f'b'í i' , ' . ■ ¡I- ,’ . . Uí
LAS LENAS Ó SACHANTES,
I110 , Autonoe , y la graciosa Agave,
Tres aras en el monte levantaron, 1
Siendo ellas tres , y las silvestres hojas ¡
De la frondosa encina recogian,
La viva yedra , y el gamón humilde,
Y alzan en puro pradodoce altares,
A Semele los tres, los nueve á Baco,
Y de la Sacra 2 Cesta prevenida
Tomaban con sus mano?, y con preces
Los colocaban en las nueva? aras,
Qual enseñara Baco , y como quiere.
Pero Pentheo desde una alta peña
Lo atalayaba todo , habiendo entrado
En un lentisco antiguo, planta propia
De aquel lugar, y viole Ja primera
Autonoe, y gritando ferozmente,
Con los pies turba del insano Baco
G 4
 w .¿IDILIOS
Las-Orgias, y de súbito diciendo:
No miran estas cosas los profanos, 3
Ella se enfureció, se enfurecieron
Luego también las otras , y Pentheo
Huyó despavorido : ellas le siguen
Alzando sus vestidos á la cinta
Sobre los muslos, y Pentheo dixo:
Mugsres, que vos fdlta? y Autonóe. ¡
Le dixo asi: sabraslo sin •oírlo»:.
Y lxmadre. bramó, tirando al. suelo
La cabeza del hijo,, como brama,
La preñadadeanay.et hombro,grande,
Y toda la ancha espalda juntamente
Ino, •arra'ncó, pisando, con. fiereza .
El vientre , y Autonoe hizo lo mismo,
Y las otras iríugeres repartían
Las reliquias d’OCarñe , y se tornaron
M ancilládas eñ sangre á Tebas todas.
Llanto del mónte llevan , no á Pentheo.
No cuidó mas, ninguno ser procure
Contrario á Baco , ni maldades tales
Cometa aunque de nueve, ó de diez años.
Quiero ser bueno , y agradar á buenos.
De Júpiter 4 Egiocho es honrado
DE TBOCRI'TO. Dpcjr.
feste agüero: los hijos del piadoso
Felices son , y no los del impio.
Gócese Baco, á quien el sumo Jovc
En el nevoso Dracano pusiera,
Siendo récien nacido, en su rodilla. 5
Y góse'se también Semele 6 hermosa,
Y las Cadmeas, 7 las hermanas suyas,.
De tantas heroínas celebradas,
Que de Baco agitadas acabaron,
Esta inculpable acción. Así ninguno
Las obras de los Dioses vitupere.
IDILIO XX.
COLOQUIO AMOROSO
DAFNIS F ÍA DONCELLA.
DAFNIS.
P aris, otro boyero ,, robó á Helena
La sabia , y para mí muy .mas preciada
Es esta Helena que hora me besaba.
 T

DE VEOCRITO 107
106 IDILIOS

DONCELLA.
DONCELLA. 7

No te ufanes osado , él beso 1 es vano. No, con tu dulce hablar ya me has burlado.

DAFNIS. DAFNIS.

Mas hay en vanos besos placer dulce, Ven á los olmos, tocaré mi flauta,

DONCELLA. DONCELLA.

Mi boca lavo , y el besar desprecio. Recréate , lo malo no me agrada.

DAFNIS. DAFNIS.

Lavas tus labios ? dame ya otro beso. Ola niña , cuidado con Cythere. 3

DONCELLA. DONCELLA.

Novillas , no doncellas besar debes. No hablo de Venus; Cynthia me protege,

DAFNIS. DAFNIS.

No te ufanes, la edad qual sueño 1 pasa. No digas , no te hiera, y aprisione.

. ■ r, q
DONCELLA. DONCELLA,

Uvas y rosas secas no se acaban. Hiera como quisiere , Cynthia es mia:

Quita la mano, el labio he de romperte.
DAFNIS.

Ven,debaxo los olmos quiero hablarte

V -

io3 ' IDILIOS DE TEOCRITO í©9

• DAFNIS. DAFNIS.

De amor jamas- huyó doncella alguna. ¿ Qué temen las mugeres.? antes mandan.

DONCELLA. DONCELLA.

Yo le huiré , por Pan. Y” á tí qué pena? Temo el parto, parir es dura cosa.

.DAFNIS. DAFNIS.

Temo que te ha de¿dar a algún malvado.; Pero á bien que Diana es tu abogada.

DONCELLA. DONCELLA.

Muchos me quieren, pero no me agradan. Y luego mi hermosura... temo al parto. ■

DAFNIS. DAFNIS.

También soy de los muchos que te anhelan. Pero verás después tus dulces hijos.

DONCELLA. doncella,

Pues, amigo , qué haré ? casar es malo, ¿ Qué dote me darás si conviniere ?

■ DAFNIS. DAFNIS.

Cómo malo el casar ? la boda es fiesta, Todo el rebaño, el pasto, y todo el bosque.

doncella.
DONCELLA.
Pues júralo, no quede yo burlada.
Sí, pero las mugeres siempre temen.
 DE TEOCRITO III
no IDILIOS

DAFNI?.
DAFNIS.
No , tú muy noble de Menalcas hija.
No, por Pan , aunque quieras desecharme.
DONCELLA.
DONCELLA.
Enséñame tu bosque, y tu cabaña.
Un tálamo me harás, casa y establos.
DAFNIS.
DAFNIS.
Ven, mira florecidos mis cipreses.
Te los haré : ya Ves buenas manadas.
DONCELLA.
DONCELLA.
Paced , mis cabras, voy con el boyero.
¡ Ay! ¿ qué , qué le diré á mi viejo padre?
DAFNIS.
DAFNIS.
Toros, paced, mientras la enseño el bosque.
Lo aprobará en oyendo el nombre mió.
DONCELLA.
DONCELLA.
¿ Qué haces lascivo, llegas á los pechos?
Díme tú nombre, porque el nombre agrada.
1 DAFNIS.
DAFNIS.
Quiero ántes ver tus pomas florecientes.
Dafni el hijo de Lycida, y Nomea.
DONCELLA.
DONCELLA.
¡Ay! yo tiemblo, porPan , ea... la mano.
De buenos eres, pero, no te cedo.
112 IDILIOS DB TEOCRITO. JI3

DAFNIS.'

Otra te daré yo muy-mas preciada.

doncella.

Dices me darás todo, y luego acaso...

• . ■ ” ■ " >
DAFNIS.

¡ Ay si pudiera darte toda el alma!

DONCELLA.

Diana no te irrites, ya he faltado,

DAFNIS.

A Venus , y al amor daré sus dones.

DONCELLA.

Vine doncella, y voy muger á casa.

DAFNIS.

Aun mas, muger, y madre, y no doncella.

Ellos así con sus floridos miembros
Se deleytaban con hablar suave. . ..
Se alzó el furtivo lecho y, la. pastora
H
 114 IDILIOS
- DE TEOCRÍTO. 11 £
Se fue á pacer sus cabras, y llevaba
Para enaguas que 'llevan las mugeres.
Los ojos vergonzosos; mas adentro
Y en un año dos veces trasquiladas
Su corazón de gozo le bullía:
Las ovejas serán para Theugenis
Dafni contento se torno a sus toros.
De bellos pies, según que es hacendosa,
V -
Y ama lo que las sabias, ni he pensado
IDILIO XXI.1
Darte á una casa ociosa y holgazana,
Siendo de nuestra tierra, pues tu patria
LA RUECA.
Es la rica Ciudad, que en otro tiempo
Rueca que amas la lana, de Minerva Fundó Archias deEfira, floreciente
En varones insignes, en Trinacria.
La glauca don, que de prudentes hembras
La casa de un varón tendrás ahora
Eres trabajo amado; confiada Que entiende sabias cosas, y remedios
A la ciudad hermosa de Neileo Que apartan de los hombres tristes males.
Me sigue , dó de Cypria el verde templo
Y en Mileto la amable con los Jonios
Está en las tiernas cañas, y rogamos
Habitarás, porque en su pueblo mismo
A Tove un viento bueno, y navegando
Theugenis tenga su preciada rueca,
Vamos allá; y alegraráse al verme
Y le serás memoria de contino
Mi huésped, y los dos nos besaremos.
De su huésped amigo de cantares,
A Nicias, de las gracias dulce planta,
Y dirá alguno así quando te vea:
Y á tí bien trabajada hermosa rueca
Cierto que es gran favor de don pequeño;
De marfil, llevaremos á las manos Pero de amigos todo es de honor digno.
De la esposa de Nicias, y con ella
Acabará mil obras para lobas2
De los varones, ydabores varias
II 2
1
 i x<5 IDILIO*
IDILIO XXII.
EOS AMORES L
El vino y la verdad , amado niño*
Se dice, y á nosotros nos conviene
Aun estando beodos ser veraces:
Y diré lo que yace en mi hondo pecho.*
De todo corazón no me has amado;
Lo sé, y la media vida que poseo
ViVe por tu hermosura; la otra ha muerto
Y si quisieras tú, yo pasaría
Vida igual á los Dioses; si no quieres
La luz 2 se me acabó: ¿ será bien hecho
Dar tormento al amante? Si me atiendes
Qúal joven á un anciano, te aseguro
Que te irá muy mejor, y alabarásme.
Un nido solo, en una planta sola
Harás, donde no ¡legue fiera sierpe.
Hora tienes un ramo, otro mañana,
Y uno tras otro buscas; y si alguno
Al ver tu faz hermosa te alabare,
Te haces amigo deste de tres años.
J5B TEOCRITO. ”7
Y al amante primero lo abandonas
Al tercero lugar; y así pareces
Respirar á los hombres arrogantes.
Te agrade por tu vida tener siempre
Tu semejante, que si así lo hicieres,
Oiráste loar de ciudadanos.
Ni el delicioso Amor grave te sea,
El qual vence las mientes de los hombre*
Fácilmente, y á mí me tornó blando
Siendo hierro; y agora dulcemente
Quiero juntar mis labios á tus labios.
IDILIO xxra.
/
En el año pasado bien me acuerdo
Eras mas joven, pues en un momento
Y viejos, y arrugados nos hacemos,
Ni retornar la juventud es dado,
Que al hombro lleva sus ligeras alas,
Siendo nosotros tardos, y pesados
Para alcanzar el fin de los deseos.
Entendiendo estas cosas fácil seas,
Y á mi amor sin engaños corresponde,
Porque quando ya tengas viril barba
H3
 11 8 IDILIOS DE TEOCRITO,
Seamos los amigos Achíleos.
Mas estas cosas tú las das al viento,
Y dices en tu pecho: ¡ quál me enfada'
Este mezquino así! Pero yo ahora
Fuera á buscar por tí las pomas de oro,
Y á dó el Cervero guarda de los muertos.
Pero después, tal vez aunque me llames
En los mismos umbrales de tu puerta,
No llegaré , apagado este amor fiero.
119
epigrama primero.
T /as rociadas rosas, y el frondoso
L
Serpol es á las Musas consagrado;
Y á tí son, Pytio Pean, los laureles
De negras hojas, pues te ornó con ellos
La piedra en Delfos, y serán las aras
Ensangrentadas del cabrón cornudo,
Aquel belloso , que se esta royendo
Del terebinto las extremas ramas.
II.' z
Aquel cándido Dafni, que cantaba
Con bella planta cantos pastorales,
Consagró á Pan tres flautas, el cayado,
El dardo agudo, y una piel de ciervo,
Y el zurrón que llevaba las manzanas.
III.
En el frondoso suelo estás durmiendo,
O Dafni, el laxó cuerpo reposando,
H4
 120 EPIGRAMAS
Y lazos en los montes te han parado
Agora, y Fauno, y Priapo te cazan,
Príapo, que na ceñida la cabeza
Hermosa, de la yedra zafranada,
Y vienen convenidos á la cueva;
Mas huye , huye tú, dexa del sueño
El adormecimiento que te oprime.
IV.
Doblando'aquel puntal de las encinas,
Una estatua hallarás recien labrada
De higuera, de tr§s pies, con su corteza,
Sin orejas, cabrero ; mas bien puede
Con el falete engendrador, las obras
De Venus acabar, y un satro huerto *,
Que un manantial perenne-de las peñas
Rodea todo en torno, y reverdece
De myrtos y laurel, y de oloroso
Cypres; allí cercana hay esparcida
Una vid abundosa.de racimos.
Mirlas de primavèra dulcemente
Resuenan con gorgeos variados,
Y desde enfrente con silvidos- cantan
Los roxos ruiseñores, y armonizan
BE TEOCRITO. Ili
Con sus picos tonadas muy suaves.
Siéntate allí, y á Príapo agradable
Ruega me dexe ya de los amores
De Dafni, y un cabrón le sacrifica.
Si oido alcanzo el fin de mis deseos,
Tres víctimas daréle en sacrificio:
Una novilla, y un cabrón peloso,
Y un tierno recental, propicio sea.
V,
Algún suave canto, por las Ninfas
Cantarme quieres, con dobladas flautas;
Y yo tomando el plectro, alguna cosa
Comenzaré á tocar. Dafni él boyero
Nos ha de recrear también , sonando
Con encerado chiflo , estando cerca
De la frondosa encina, tras la cueva,
Privaremos del'sueño á Pan cabrero \
VI.
/
Mísero Tyrsi, j que te sirve en llanto
Deshacer de tus ojos la hermosura?
J
 122 EPIGRAM. DE TEOCRITO.

Faltó la-cabra, la preciosa cria

Al Orco fue, robóla feroz lobo:
Los canes ladran; pero nada sirve,
Que ni ceniza de sus huesos queda.

\
IDILIOS

jbjíojn:

I
 123

IDILIOS

■ J)JK
IDILIO PRIMERO.

Si CANTO FUNEBRE DE ADONIS \

Y„ lloro á Adonis: el hermoso Adonis

Falleció: el bello Adonis ha finado,

Los Amores lamentan. No ya, Cypria,
En purpúreas alfombras te reclines;
Levántate, cuitada, enlutecida,
Y hiere el pecho, y di por todas partes:
Falleció, falleció el hermoso Adonis.
A Adonis lloro , lloran los Amores.
Yace él hermoso Adonis en los montes,
Herido el blanco muslo con el diente,
Con el cándido diente , ya cuitada
Fué Cypria de su aliento delicado.
Pero la negra sangre se desliza
Por los nevados miembros, y los ojos
Se entorpecen debaxo de las cejás,.

124 IDILIOS
Y la rosa los labios abandona,
Y con él muere el beso que Cytere
No olvidará jamas, que á Cypria el beso
Aun del que ya no vive es agradable.
Mas Adonis no siente que besado
Por ella fué quando muriendo estaba.
A Adonis lloro, lloran los Amores.
Cruel, cruel herida tiene Adonis 2
En el muslo; mas tiene Cyterea
Herida muy mayor en las entrañas.
En torno del doncel los caros canes
Ahulláron, las Ninfas Oreades
Lloran, la misma Venus esparcidas
Las bellas trenzas, vaga en la floresta
Llorosa, descompuesta, sin calzado,
Y hiérenla al pasar los espinales,
Y tíñense de Ja sagrada sangre:
Grita con alta voz por largos valles,
Vocea al Syro 3 esposo, al doncel llama
Y en torno al vientre denegrida sangre
Altamente brotaba, y desde el muslo
Purpureaba el pecho, y los costados
De Adonis ántes blancos roxeaban.
¡Ay! ¡Ay! Cytere, lloran los Amores.
DE BION, I2g
Perdió su dulce esposo, y juntamente
Su divina hermosura; quando Adonis
Vivió, gentil belleza en Venus era,
Mas murió con Adonis la hermosura.
¡Ay! ¡Ay! de Cyterea! las montañas
Todas, los encinales, ¡ay Adonis!
Dicen.; los rios 4 al quebranto lloran
De Cytere, las fuentes en los montes
Por Adonis lamentan, y las flores
De dolor enroxecen; mas Cytere
Por todas las ciudades, y por todos
Los valles forma doloroso canto:
¡Ay! ¡Ay! Venus! murió el hermoso Adonis,
Eco resuena, el bello Adoni es muerto.
¡ Quién será que de Cyprea el amor fiero,
Ay, ay, no llore! Como vio de Adonis,
Luego que conoció la mortal llaga,
Al ver del mustio lado la purpúrea
Sangre, los brazos extendiendo, en llanto
Decía: espera , Adoni, espera , guarte,
Adonis infeliz, que ya siquiera
Ultima vez te estrecharé en mis brazos:
Que yo te abrace, y á lo ménos junte
Mis labios con tus labios: ea, Adonis,
 12(5 IDILIOS
Tórnate un poco, y los postreros besos
Me da ; bésame en tanto que se siente
El besar delicioso de tus labios,
De tus purpúreos labios, mientras sale
Del ánimo á mi boca, y á mi pecho
Tu aliento con el último suspiro.
Así recogeré tu dulce encanto,
Y beberé tu amor 5, y aqueste beso
Guardaré como al mismo, al mismo Adonis.
¡Por qué, infeliz, tú me huyes! Huyes lejos*
Adonis, y á Acheronte vas, al fiero,
Al triste Rey... ¡Mas yo, cuitada, vivo,
Y Diosa soy, y ni seguirte puedo!...
A mi esposo recibe, ó Proserpina: .
Eres pues tú muy mas afortunada
Que yo, y todo lo bello á tí se torna.
Yo soy muy infeliz: dolor furioso
Me aflige, y lloro á mi finado Adonis,
Y te temo. ¡ Dulcísimo ,'ó yaces!
Voló mi amor qual sueño, y Cyterea
Abandonada queda, y despreciados
Conmigo los Amores, juntamente
Contigo se acabó el cinto 6 de Venus.
¿Por qué cazabas, temerario, y siendo
BE BIOS. I2y
Tan bello, con las fieras contendías?
Así lloraba Venus, y lloraban
Eos Atpores también. ¡Ay! ¡Ay! Cytere! -
Falleció- el bello Adonis. Derramaba
Tantas lágrimas Pafia, quanta sangre
Adonis esparcía, y en la tierra
Toda ella,en flores era.,convertida;
Nacen de sangre rosas, y amapolas
De las lágrimas fueron levantadas.
Yo lloro Adon!, el bello Adoni es muerto
No ya en las selvas llores al esposo,
Cyterea, esle ornado un bello lecho
A Adonis bien frondosq, ó Cyterea, ¡'
Yace en tu lecho tu finado Adonis.
Aunque finado hermoso , y qual dormido»;
El bello muerto está: po^ en.los blanda
Paños en quedormía, en que configo
Por lamoehe gozaba endulce sueño- , t
En^eqlcha de oro: al,¡tFÍs(¡e Adonis ama:
Reclytalo en,guirnaldas, % y entre flores;
Toda? coñiél, después-que ha fallecido, ¡
1 odas las flores ©usti?s;han quedado. ' /
Cúbr^fc. de arrayan,báñale en myrra^j Y
Y ungüentos; todos bálsamos se acaben,
I
 128 IDILIOS / DBBION,
Que tu bálsamo 9, Adoni, es acabado.
El delicado Adonis en purpúreos
Mantos yace, y en torno suspirando
Los llorosos Amores, sus cabellos 10
Cortados por Adoñi; uno las flechas,
El otro el arco huella , aquel la aljaba
Alada despedaza , otro el calzado
De Adonis desénláza, otro en dorados
Vasos el agua lleva, otro le lava 11
Los muslos, y otro el lado con sus alas
Refresca á Adonis? Los Amores lloran,
¡Ay! ¡Ay! Cytere! y Hymeneoapaga
La fea toda en el umbral, y esparce
La corona nupcial, no ya Hymeneo,
De Hymeneo no mas la cantinela
5e cantará, y tan solamente , j Ay!' ¡Ay!
¡Ay! ¡Ay! aun mas Adoni, ¡Ay! Hymeneo»
Las Gracias lloran dé Cynira al hijo:
Murió^l hermoso Ádoni entre sí dicen,
Aun con mas alta voz que tú, Dione,
Lo dicen, y las Musas también lloran
A Adonis, Adonis ; y le llaman,
Y él no las oye, no porque no quiere,
Mas Proserpina no se lo-concede.
Da fin aldlanto,vCypria, y! hóy freqüenta
LoSJCOnvites:: llorar otra vez.debes,
Que en otro, tiempo -1 A tornarás al llanto. -
IDILIO »II.
. -j - 1” •
Mientras las aves sigue , al fugitivo
Amor vio estar de box en una rama.
Luego quedé miró regocijóse, ' ¡T
Porque le pareció páxaro-'grande:.
Junta luego entre sí las cañas rodase
Acechando al Amor que resaltaba
Por acá, y por allá; y enfurecido
El doncel por no ver fin del trabajo,
Alanzando las cañas se llegaba'
A un viejo labrador, que le enseñara
Esta caza : le cuenta , y manifiesta
Al asentado Amor; pero el anciano ;
Moviendo lá.cabeza se reia; ■■ ■ . '
Y respondió al doncel : tú de tal caza ¡n Y
Te dexa, ni esté páxaro persigas: '1
Huye léjos, pues es dañosa fiera, . Y
Será> feliz mientras que rio le cojas:.
la
 130 IDILIOS
Y si tú llegas de varón al tiempo,
El que hora salta, y huye, por sí mism©
Sentarse ha de repente en tu cabeza.
IDILIO III.
La grande Cypria mjéntras yo dormía
A mí llegóse, y de la hermosa mano
Traia al niño Amor mirando al suelo,
Y así me.hablaba: tú, boyero amado,
A mi Amor toma, y á cantar le enseña.
Así dixo, y se fué: mas yo tontillo
Quanto cantaba, como si él quisiese
Aprender, al Amor fui enseñando: .
Como de Pan la flauta fué inventada,
De Minerva la trompa, y de Mercurio
La harpa, y del dulce Apolo la vihuela,
Todas aquestas cosas le enseñaba;
Mas él á mis palabras no atendia,
Y amores me cantaba, y enseñóme
De Dioses, y de hombres los amores,
Y juegos de su madre; y olvidóme
De lo que yo al Amor había enseñado,
* ¡
BB BION. »3»
Y aprendí las canciones amorosas,
Todas quantas Amor quiso enseñarme.
IDILIO IV.
Las Musas al Amor cruel no temen,
Antes bien le aman de ánimo, y sus huellas
Siguen, y si seguidas son de alguno
De alma desamorada, dél se apartan,
Y ni enseñarle quieren; mas si dulce
Canta de Amor, movido el blando pecho,
Se le llegan corriendo luego todas;
Testigo yo de que verdad es esto:
Pues si canto los Dioses, ó los hombres,
Se me traba la lengua, ni qual antes
Ya canta; y si de Amor yo canto luego,
O de Lycida, entonces de la boca
Me sale un ledo , y apacible canto.
.j, I >>
 132 JBJLIOS.'
«wototna ísr.-.: ^íí;¡ ' ¡bn/noG í
IDILIO V.
S¡ bellos son mis versos, -estos solos,'
Que poco ha la Musa me ofrecía,
Me dan honor, y si estos no son gratos,
Qué á mí por afanar ‘en adelante ?
Porque si de la vida doble, tiempo/
Jove nos diera, ó la prudente Parca, •
De suerte que uno en juegos, y alegrías,
Y en trabajos él otro se pasara,-
Gozáramos después de las cuitas
Las delicias del bien: mas si los Dioses
Solo un tiempo de vida concedieron
Que viniese á ios hombres, y éste breve,
Y .muy menor queá todos , ¿hasta quándo
Cuitados en trabajos, y fatigas
Afanamos? .y en artes y ganancias,
Plasta quándo los ánimos ponemos
De mayor bien con tino deseosos?
Y todos olvidamos ser mortales
Que nos toca del hado breve tiempo.
DE BION. 133
IDILIO VI.
í ,
elices los amigos, quándo amados
Son igualmente: así feliz Tese»
Era estando presente Piritoo,
Aun al terrible Dite descendiendo,
-: ; : ■ J -- - ...........
Entre fieros Axenos fue dichoso
Orestes , por seguir comunes vias
Con Pylades, y Achiles el de Eaco
Fue venturoso en vida de su amigo,
Y muriendo también fue fortunado,
Por la venganza de su cruda suerte,
IDILIO VIL
' . Si - - 1 > h¡ :..
CLSODAMO Y MYR.SQS'-
• Cleodamo. •
jMyrson, la primavera, o el otoño,
El estío, ó invierno , quál te agrada,
Y quál deseas mas que ya se llegue?
¿Es por caso el estío, en que se acaban
 idilios de bion. »3S
Todos nuestros trabajos, ó el otoño
Dulcísimo, en ^ue la hambre ño fatiga IDILIO VIII.
A los varones, ó el invierno ocioso,
Porque en invierno muchos se recrean Jti EPITALAMIO DE ACHILES,
Calentándose en ocio y en holganza? Y DEIDAMIA.
O mas te agrada bella primavera?
Di, qué quieres? El ocio hablar consiente. Myrson , Y Lycidas.
'■ ■ ■ : ': ’O’! jíj SU/ÍÍ
Myrsojst. Myrson.

No conviene al mortal juzgar las obras ¿^t^uieres cantarme ,'Lycida, algún tono

De los Dioses, que todas son sagradas, Siciliano , suave , y apacible,

Y apacibles. Por tí diré, Cleodámo, Y blando, y amoroso, qual cantaba
Quál me sea mas grata que las otras. Polyfemo en la playa á Galatea?
Yo no quiero el estío , pues entonces
El sol me abrasa; ni el otoño quiero,
Lycidas.
Porque produce los dañinos frutos.
Sufrir al duro invierno, escarcha, y nieve
t T;jLcíf/rí '.r , a: '.j,í
Aunque el cantar me agrada, Myrson mío
lo temo. Primavera muy deseada Qué cantaré?
Me dure todo el año, en que no daña
Ni el resfrior, ni el sol: en primavera
Myrson.
Todo cria , y tallece dulcemente,
Y es igual á los hombres noche, y dia,
De Scyro la tonada,
Lycidas, imitando, el amor dulce
 I36 IDILIOS
los escondidos juegos amorosos
Del hijo de Péle,6, yácBirio' el joven
El peplo se vistió, y fingió su forma;
Y como Deidamia entre las hijas
De Lycomedes esquivar solia
AI disfrazado Achiles desdeñosa.
■.? \ ' . ; Y ' . í ’ '' IA
Lycidas.
.ZOíHli,,.
Robó á Helena un boyero en otro tiempo,
Y al.Ida la llevó: tormento fiero
De Enone, y enfurécese la Esparta;
Ni Griego alguno de, Micenas, ó Elis,
Ni de Laconia se quedó en su casa,
Elevando el fiero Marte * á la alta Troya.
Solo Achiles se oculta entre las hijas
De Lycomedes, y entendia en lanas,
En vez de armas trataba de doncella
La escoba, y ser muchacha parecia;.
Qual ellas deliciaba, y la flor misma
Sus nevadas mexillas purpuraba,
Y su paso y andar como doncella,
Sus cabellos cubria con un velo,
De Marte era el valor; pero tenia
.-.munon;:.
De yároü los'ámdrés.’jpyxpasabamelíi! ;}.¡ '
Desde la alba á la nobhe con Deidamia;
Ya su ‘manó besaba! binchas veces
Su hermoso cuerpo alzaba, y sus suaves
Lágrimas celebraba; ni comía
Con otra compañera, mas en todo
Hacia por tener comunal lecho,
Y decíale así: las otras todas
Entre sí duermen; sola yo cuitada
Quedo, y tú, Ninfa, duermes también sola,
- Dos doncellas iguales, bellas ambas,
;¿ Pero solas yacemos en los lechos,
" Y una mala pared de ti me aparta^
Ni yo de tí. ..
IDILIO IX.
-p
O blanda Cyterea, hija de Jove,
Y del mar; ¿por qué tanto á los mortales,
Y á los Dioses afliges? Poco he dicho.
¿Por qué pues tan dañosa, y por que causa
Paristes al Amor con todos malo?
Fiero cruel, de faz desemejante
 'I38 IDILIO! BE Bietl,

A las mientes, ¿ porqué también alado,

Y diestro tirador nos le presentas,
/Que de su crueldad, ni huir podemos? ■

íd-f-O-, tí! ;
obot.no ,□
tCi.v., fef jj/jíij r
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IDILIO PRIMERO.
EbUíC 'i) ” , oqMÍÓ í i OÓtífttáb r.Y .
>13! 07; FUGITIVO. ...J
■ ■j ;I j b jontr sb Y
V enus á su hijo Amor con altas/yoces ■ /
Buscándole gritaba ,si vio alguno .
Entre caminos al amoicerfante, •npoq v :ó'.
De mí se huyó. Quálquier que le; enseñare
Tendra’iu hallazgo rde Citere un'beso: :’
Será su premio: tu si le^traxeres, •
No solo un beso , sino mas, amigo.
Es asaz séñálado el pe^ügfiuelo, ■■ ■ ■.
Y le conocerás aun veinte. upo'?
No es blanco de'fcoloí ,'parece fuego: í ' —
Sus ojos son agudó's-y fulgentes:
Es de mala intencióny hablar suave;
Ni lo mismo que entiende es lo que dlíae:
Es cotrío miel su Voz; y'sise enfada, 1 ;
Es de ánimo cruel, es erigañoso, í
 1^0 IDILIOS
Nada veraz , doloso rapazuelo,
Y de pesadas burlas. Bien trenzadas
Su frente , y de mirar feroz y osado.
Son sus manos pequeñas, pero tira
Lejos , y asaetea hasta el Erebo,
Y hasta .al Monarca del escuro Dite.
Lleva desnudo el cuerpo, y encubiertas
Las mientes. Como páxaro es alado;
Y de unos á otros vuela como quiere
Varenes y mugeres, y se sientá-
En las mismas entrañas. Tiene un,arco
Muy pequeño , y en él una saeta
Sutil, pero con ella al Cielo llega.
Tiene á los hombros su dorada aljaba,
Y dentro de ella las doradas flechas, ,.
Con las quales á mí también me hiere.
Todo, todo es cruel, y mas la tea
Pequeña, mas al mismo sol enciende.
Tú pues si lo cogieses traelo atado,
Y ni te compadezcas aunque llore, -.'o ;j;2
Guárdate no-te engañe; y aunque ría,
Tú\ti‘aele ; y si besar, también te quiere,
Huye, sü beso es malo, y en sus labios
Tiene veneno; y si por caso dice:
PE MOSCO.
Toma.jr todas- mis armas quiero darte;
j Ay! no las toques , engañosos dones,
Todas en vivo fuego están bañadas.
IDILIO II.
' i'M. Al
EUVDVul.'
V . ' ' '- ' ' '
V .enus un tiempo-á.la doncella Europa"
Envió un, dulce y apacible sueño,
A la tercera parte de la noche,
Cecea ya'de la aurora, quando el sueño ‘'
.(
Sentado en las pestañas es mas dulce
í>
Que miel, los miembros laxos, y lqs ojos
Ata con blando lazo, quando viene
La tropa de los sueños.:r-verdaderos.
Durmiendo entonces- en las altas casas
Europa, hija de Eeriix , aun.doncella,
Parecíale ver las dos regiones
Por -ella, conte oder, Asia la una,
Y la otra la de enírente. .Su figura,
Qual de mugeres, una parecía
España ; mas la otra semejante
A las de aquella tierra, y mas pugnaba
£
 * '
14’ IDILIOS
Por su doncel’a, y como la pariera,
Decía, y ella misma la criara.
La otra con fuertes manos forcejaba,
Y la llevaba, bien que no á desgrado,
Decia ser dispuesto por el hado
De Júpiter Egioco, que fuese
Por premio suyo Europa. Entonces ella
Saltó del blando lecho amedrentada,
Palpitando su pecho ,'pues vio el sueño
Como verdad, estúvose callando
Un buen rato sentada, pues tenia
Delante las mugeres, bien que abiertos
Sus ojos ya; pero después ya tarde
Así la voz alzaba la doncella:
¿Quién 2 de los celestiales ha enviad»
Tales visiones, y en el blando lecho
Quando dormía yo suavemente,
Qué sueños me asustaban? ¿y quién era
La forastera que durmiendo via ?
¡ Ay, quál hirió su amor el pecho mío!
• Ella quán dulcemente me abrazaba,
Y me miraba como á su hija propia!
Mas los Dioses en bien el sueño tornen.
Diciendo así, se levantó, y buscaba
DE MOSCO. 143
Sus dulces compañeras, sus iguales
En ánimo y querer, y bien nacidas,
Con las que solazarse acostumbraba,
Ya en sus placientes juegos, y ya quando
La danza disponían, ó sus miembros
Bellísimos en baños deliciosos
Bañaban en corrientes del Anauro;
O biea quando del prado recogían
Los olorosos lyrios: ellas vienen
Al punto, y en las manos cada una
Para flores llevaba un canastillo:
Con sueltos pies andaban por los prados
A par del mar, donde venir solian
Juntas,y recrearse con las rosas,
Y el fragor estruendoso de las ondas 3.
Llevaba Europa un canastillo 4 de oro
Muy bello y admirable, gran trabajo
De Vulcano, que en don á Libya diera
Quando al tálamo vino de Neptuno.
Ella lo dio á la bella Telefesa,
Porque era de su sangre, á la doncella
Europa, este don ínclito su madre
Telefesa donó, en el qual labradas
Habia muchas cosas muy preciosas:
Ka
 144 IDItJOS
De oro esculpida estaba lo, de Inachó
Siendo novilla aun, sin forma humana.
Enfurecida por sus pies corría
Eos salados caminos qual nadante:
Estaba el mar azul, y dos varones
Juntos estaban sobre la alta playa
Viendo la yaca traspasar los mares.
También estaba Jove, que halagaba
Con su divina mano blandamente
La marina novilla.,.y junto al Nilo
De siete bocas, de cornada vaca
En, muger otra vez la .trasformara.
De plata era del 5 Nilo la corriente,
De bronce la novilla,, de. oro Jo,ve.
Baxo del cerco d,el redondo cesto,
Y en derredor también Mercurio estaba
Y á par del estendido Argos ornado
De veladores ojos, y nacia
De su purpúrea sangre una gran: ave,
Ufana del color muy floreado
De sus plumas, sus alas extendiendo
Como una veloz nave , y encubría
Con sus plumas los labios del cestillo.
Tal era el cesto de la bella Europa.
BE MOSCO. I45
Ellas después que á los floridos prados
Vinieron, con las flores recreaban
Variamente sus ánimos, algunas
Con narciso oloroso, ó con violas;
Otras con el jacinto; otras cogían
El serpol, y caian por el suelo
De los prados que crian primavera
Muchas hojas: algunas contendían .
Para coger las olorosas hebras
De azafran colorado: en medio de ellas
La Reyna estaba, qual la Cypria Venus
Entre las Gracias brilla , y con sus manos
El esplendor de la purpúrea-rosa
Cogia ; pero ya no mucho tiempo
Su corazón de. flores cuidaría,
Ni guardar puro el cinto 6 de doncella.
Luego que la vio Jove, ¡cómo herido
Su corazón , y cómo fué domado
De Cypria con las flechas improvisas!
Que sola domar puede al mismo Jove.
El por huir de la zelosa Juno 7
La saña, y engañar las tiernas mientes
De la doncella, su deidad oculta
El cuerpo muda, y se convierte en Toro.
k3
 I4<S IDILIOS
No qual en los establos se apacienta,
Ni qual abre los sulcos, arrastrando
El corvo arado, ó'qual paciendo yaga
En los rebaños, ó domado lleva
El muy cargado carro. Era su cuerpo
Todo roxo, y en medio de la frente
Resplandecía 8 un círculo de plata.
Fulguraban de amor sus ojos garzos,
Iguales entre sí de la cabeza ■
Los cuernos le salian, qual parecen
Los cuernos de la luna á medio cerco.
Al prado vino, ni asustó asomando
A las doncellas, y tuviéron todas
Deseo de llegarse mas de cerca,
Y de alhagar al amoroso Toro,
Cuyo divino olor, aunque de lejos,
Aventajaba al dulce olor del prado.
Paró á los pies de la inocente Europa,
Y el cuello la lamia, y alhagaba
A la doncella, y ella blandamente
Le acariciaba, y con sus blancas manos
Mucha espuma limpiaba de sus labios;
Y besó al Toro, y él suavemente
Mugió , que oir dinas de la flauta
BE MOSCO. »47
Migdonia el dulce son; dobló las manos
Delante de sus pies; miraba á Europa
Volviendo el cuello, y descubrióla el lado’
De sus anchas espaldas; y ella dixo
A las otras doncellas bien trenzadas:
Venid, dulces amigas, mis iguales,
Subamos en el Toro á recrearnos
Asentadas en él, que ciertamente
Nos llevará tendiendo sus espaldas
Como nave. ¡Qué manso y apacible
Es al mirar! En nada es semejante
A otros toros, y tiene intención buena
Como de hombre, y la voz le falta solo.
Así dixo, y sentada en las espaldas
Reja, y á subir iban las otras;
Pero el Toro saltó con gran presteza,
Robando á quien quería, y velozmente
Al mar llegó; mas ella se volvía,
Y á sus caras amigas voceaba,
Y extendía sus manos; pero aquellas
Seguirla no podían. De la playa
Entrando al mar como Delfín corria;
Y del mar las Nereidas asomaron
Sentadas en espaldas de ballenas,
K 4
 IDILIOS
Iban todas en orden; y Neptrino’j
Que rodea la tierra , y causa estruendo
En.pi(na de las aguas, allanaba
Eas ondas, y en los húmedos caminos
A su hermano guiaba; y dé! cercanos
Se congregaban todos los Tritones,
Que la hondura del mar contirio inoran,
Con anchas y torcidas caracolas
Una nupcial canción iban cantando.'
Ella sentada en la boyuna espalda
•De Jove, el largo cuerno en una mano
Tenia, y con la otra los purpúreos
Pliegues del manto alzaba, que la orilla
Aun así levantada humedecían
Del cano mar las ondas infinitas.
De Europa el ancho velo por los hombros
Se hinchaba como vela de una nave,'
Y muy mas leve á-la doncella hacia:
Y de su patria tierra ya lejana,
Quando ni viajas marinas playas,
N¡ alto monte, y mirando solamente
Abaxo el hondo mar, y arriba el cielo,
Mirando de sí en torno así decidí
¿Dóndeme llevas, ó divino Tor.o?
DE MOSCO, 149
¿Quién eres? ¿Cómo vas este camino .
Con graves pies? ¿ni temes el mar bravo?
A las naves ligeras el mar se halla
■Abierto; mas los toros siempre temen
Los caminos dej mar. ¿ Quál será ahora
Tu suave bebida? ¿y de las ondas
Quál será la comida? Si por caso
Eres un Dios, ¿ cómo haces lo que á Dioses
No conviene? Ni vagan por la tierra
Los marinos Delfines, ni los toros
En el mar; pero tú tierras y mares
Enxuto pasas , y te son las manos
Remos, y acaso por el ayre glauco
En alto alzado volarás qual ave
Veloz. ¡ Ay mí, ay mí desventurada!
Que dexada la casa de mi padre,
Y siguierido este buey, sola y perdida
Navegación estraña voy haciendo.
Mas tú, Ngptuno, Rey del cano Ponto,
Socórreme propicio, y bien .espero
Verte mi guia en el marino curso:
No ando sin Dios los húmedos caminos.
Así dixo; y el Buey de grandes hastas
Así hablaba: buen ánimo, doncella,

IDILIOS
Y n.o temas del mar lasbravas ondas.
Yo soy Jove, y de cerca ser parezco
Toro , y parecer puedo lo que quiera.
Forzóme pues tu amor á que midiese
Tanto mar , semejante á un roxo toro.
Recibiráte Creta, que á mí mismo
Me crió: allí serán las bodas tuyas,
Y parirás de mí gallardos hijos lo,
Que reynarán sobre los hombres todos.
Dixo así, y acabó lo que dixera.
Aparecióse Creta, y otra forma
Jove tomó, y el cinto desatóla,
Y las Horas el lecho aderezaron:
Y la que ántes doncella, al punto esposa
De Jove fué, parióle dulces hijos
AI mismo Cronio, y ya llamóse madre.
»B MOSCO.
IDILIO III.
CANTO FUNEBRE DE BIOS, BOYERO
ENAMORADO.
Llorad, ó valles 1, con lamentos tristes:
Onda dórica y rios, al amable
Bion llorad: las plantas todas lloren:
Lamentad, selvas; y vosotras, flores,
Con tristes copas respirad : las rosas
Bellas, las amapolas se purpuren
Lúgubremente, y el jacinto clame
Con sus letras, y ponga mas, ay, ay,
En sus hojas: murió el cantor divino.
Sículas Musas, comenzad el llanto.
Ruiseñores, que en densas enramadas
Lamentáis, anunciad á las fontanas
Sículas de Arethusa, que ha finado
Aquel pastor Bion , y juntamente
La dulzura finó, y dórica Musa.
Sículas Musas, comenzad el llanto.
Cabe las ondas, Estrirnonios cisnes,
Tristemente llorad; fúnebre canto
 I £2 IDILIQS
Con gemidora boca cantad, como
Un tiempo en vuestros labios él cantaba.
Decid á las doncellas Oeagrias,
Decid á todas las Bistonias Ninfas:
Falleció, falleció el dórico Orfeo.
Sículas Ninfas, comenzad el llanto.
Ya no canta el amado del rebaño;
Ya no mas solitario , só la encina
Cantará reclinado: el son Leteo
Con Píuton canta: mudos son los montes,
Y las vacas que vagan con los toros,
Lloran, y del pacer se han olvidado.
Sículas Musas, comenzad el llanto.
Tu acelerada muerte el mismo Apolo
Lloró, Bion , los Sátyros lloraban;
Y también los Priapos enlutados,
Y ¡os Faunos suspiran pór tu canto.
Las Ninfas de las fuentes por la selva
Lloran, su llanto e.n agua se convierte.
Eco llora en las peñas su silencio,
Y ya no mas imitará tus labios.
Cayó en tu muerte el fruto del plantío;
Todas las ñores mustias han quedado,
Ni á las ovejas viene dulce leche,
WK MOSCO. ,
Ni miel de las colmenas, se ha perdido,
En la cera ha faltado, nada importa
Hallar otro dulzor .si el tuyo falta.
Siculas Musas, comenzad el llanto.
No así el Delfin en la marina playa
Lloró, ni ruiseñor así en las peñas
Cantó jamas, ni con lamento tanto
Suspiró golondrina en altos montes,
Ni de Afcyon así en las desventuras
El cuitado Ceix se afligia.
Siculas Musas, comenzad el llanto,
No así Cerylo en las azules ondas
Cantó, ni en los collados del oriente
Al hijo de la Aurora, así lloraba..
El ave de Memnon, volando en: torno
De su tumba, qual estos lamentáron
Al finado Bion , a! ya finado.
Siculas Musas , comenzad el tlanto. ,
Ruiseñores , y vos las golondrinas.
Que un tiempo deley tó, las qüe enseñaba
A gorgear, sentadas en los ramos
Unasá frente de otras lamentabais
Entre sí respondiéndose las aves.
O vosotras, también gemid, paloma^.

IDILIOS
Ig4
Siculas Musas, comenzad el llanto.
¿Quién, pues, amado tocará tu flauta?
¿Quién aplicará el labio á tus reclamos?
¿ Quién será tan .osado ’ pues aun ora
Respiran á tus labios, y á tu aliento,
Y aun Eco entre las cañas tus cantares
Resuena: á Pan yo llevo tuflautilla,
Acaso no osará poner el labio
Por no quedar después de tí segundo.
Siculas Musas, comenzad el llanto.
Tu melodía llora Galatea,
Aquella que contigo se apiada
Reclinada del mar en la ribera,
No cierto como el Cyclope cantabas*
Que del la bella Galatea huia,
Pero á tí desde el mar suavemente
Miraba, y ya del piélago olvidada,
Agora yace en la desierta arena,
Tu vacada la misma apacentando.
Siculas Musas, comenzad el llanto.
Contigo lian fenecido de las Musas
Los dones, ó pastor, de las doncellas
Los amorosos besos, y los labios
De los mozos, y tristes los Amores
/
DS MOSCO.
De tu túmulo en torno se lamentan.
La misma Venus, mas que al beso te ama
Con que besaba al falleciente Adonis.
Esto á tí el mas sonoro de los rios
Otro dolor será , nuevo quebranto
O Mele, te faltó el primer Homero 3
Aquel de Caliope dulce labio,
Y es fama que lloraste al hijo hermoso
Con tus llorosas ondas, y llenaste
Todo el mar con tus voces, mas ahora
De otro tornas al lloro, y consumido
Del fiero llanto estás, ambos amados
De las fuentes, el uno que bebía
De la Pegasia fílente, el otro siempre
Bebia de las aguas de Arethusa.
Uno cantó de Tyndaro la hermosa
Hija, y de Tetis al doncel gallardo,
Y á Menelao de Atreo; mas el otro
No las guerras, no muertes, á Pan solo
Cantó, y entre pastores resonaba,
Y cantando pacia , .y flautas hizo,
Y ordeñó las novillas blandamente,
Cantó los besos de la edad florida,
Siempre al amor alimentó en su seno,
 i$<5 idilios
Y amado fue de la risueña Venus.': -t
Siculas Musas, comenzad el llanto.
Bion, todas las Ínclitas ciudades
Te lloran , todas las aldeas Ascra
Muy mas que á su Esiodo te suspira,
Ni así lloran á Pindaro las selvas
De Beocia , ni así la defendida
Eesbo lloraba á Alceo, ni de Ceyo
la aldea lloró tanto á su poeta,
Paros mas que á Archiloco te desea,
Y por su Sapho ahora tus cantares
Resuena Mitilene. Los pastores
Todos quantos han labio fervoroso
Tu fatal muerte con canciones lloran,
Sicelida te llora , honor de Samo,
Y aquel que en los Cydones en un tiempo
Con risueño mirar se recreaba,
Llora Lycida , en llanto doloroso
Se deshace ; Filetes se lamenta
Cabe el undoso Alente , en las ciudades
De Triqpe,y también en Syracusa
Teocrito; mas yo te canto tonos
De Ausonico dolor, aunque no agenos
Del canto pastoral, que tu enseñabas
DE MOSCO. TS7
A tnszagales,- y por don postrero
Con las Dóricas Musas nos ornaste.
Yo tú canto, tn haber otros llevaron.
Siculas Musas, comenzad el llanto.-
Ay¡ ! ¡ ay! quando las malvas en el huerto
Mueren, ó el apio verde, ó floreciente
Blando eneldo, retornan á la vida,
Florecen otra vez, pero nosotros
Aunque varones grandes, fuertes, sabios,
Qúando una vez finamos, olvidados
En la cóncava tierra , un largo eterno
No dispertable sueño ya dormimos.
Y tú también en el silencio puesto
Serás en tierra, que á las Ninfas place
El cantar de la rana en todo tiempo,
A la qual ciertamente yo no envidio,
Que su canto no suena dulcemente.
Siculas Musas, comenzad el llanto.
A tu boca, Bion , mortal bebida
Llegó, ¿sentir pudiste? el veneno?
¿Cómo no fue endulzado por-tus labios?
Que tan fiero varón el que mezclaba
El veneno, ó mandó que té le dieran
¿Huyó de tus cantares la dulzura ?
L

j53 idilios
Siculas Musas, comenzad el llanto,
Mas el justo dolor á todos llega,
Y yo en aqueste luto lamentable
Tu muerte lloro, y como yo pudiese
Qual Orfeo y Ülises; y como ántes
Aleides, que baxaron al infierno,
Así quizá también yo descendiera
De Pluton á la casa, y miraria
Si en Dite cantas, y tu canto oyera:
Delante Proserpina cantar debes
Algún Siculo tono, algún suave
Pastoral canto, que en la playa Etnea
Y Sicula también se recreaba,
Y cantaba también Dóricos tonos.
Ni despremiadó quedará tu canto,
Y como ántes á Orfeo le fue dada
Por el dulce cantar á la vihuela
La recobrada Éuridice , sin duda,
A tí Bion, retornará á los montes,
Y si yo flautear hora supiera,
Yó ittismo en Dite ahora cantaria.
t;
Í)E MÒSCO,
V
ryteO
IDILIO IV- ■‘J-V
• 1 ■ . í.1 •K'O riinlí
t
.•■'EG.'IRji.
Madre mia, ¿por qué con triste lloro
Tu amante corazón así atormentas ?
Ni el rosado color de tus megiilas
Dura ya ; ¿ por qué así te afliges tantó? .
¿ Es quiza porque pasa mil dolores
Tu ínclito hijo por un hombre nadie?
¿•Quál por un cervatillo un león bravo? ‘
¡Ay iftí! ¡por qué los Dioses inmortales ?
Tanto así me atormentan! ¡por qué causa
Con tan contrarios hados meenggndráro'tf,
Mis padres! ah ! cuitada, que venida, :
Al tálamo de un hombre irreprehensible,
Al qual como á mis ojos 1 estimaba,
Y aun en mi corazón venero y amo; ■
Pero no füé jamas de los vivientes
Otro mas desgraciado , y que probas©
En su ánimo mas penas y dolores.
¡Mísero! cdn el arco y Crudas flechas
Que le dio el mismo Apolo, ó Bien las Parca#
x Lí
 160 IDILIOS
O alguna de las Furias,2 á sus hijos
Quitó la vida y el aliento amado.
Enfurecido por la casa, y lleno
De estrago, y yo mezquina con mis ojos
Los vi tirados de su mismo padre,
Lo que nadie soñara, y ni podía
Socorrer á los tristes que clamaban
De contino á su madre, pues cercano
Estaba el fiero mal, qual avecilla
Que lamenta sus pollos que perecen,
Y una horrorosa sierpe los devora
Pequeñuelos aun en la arboleda
Frondosa, y ella en torno revolando
Pia con voz aguda y lastimosa,
Y socorrer no puede á sus polluelos,
Que el acercarse de la tierna madre
Estorba el gran temor del fiero monstruo:,
Así yo infeliz madre , lamentando
Mis dulces hijos, corro por la casa
Con pies desatinados: ¡ay! si quiera
Hubiese con mis hijos allí muerto.
Cayese ay mí! cayese yo cuitada!
De venenoso dardo traspasado
El pecho, ó Cintia, quel potente imperio
DE MOSCO. lól
Tienes Sobre las hembras delicadas,
Y con piadosas manos nuestros padres
Nos hubieran llorado, y con ofrendas
Copiosas nos pusieran en un mismo
Fuego, y cogidos todos nuestros huesos
En sola una urna de oro nos pusieran,
Y sepultaran dó nací primero.
Mas hora ellos habitan allá en Tebas 3
La fecunda en caballos, y cultivan
El gasón pingüe del Aonio campo,
Y yo en Tirynto en la ciudad potente
De Juno, en mil dolores atormento
Mi corazón, y siempre, y ni así tiene
Reposo mi llorar, y un tiempo breve
Miran mis ojos al esposo en casa,
Que de muchos trabajos prevenido,
El continuado afan está sufriendo,
Y por la tierra, y por elmar errante
Afana, que un espíritu valiente
Tiene en su pecho, qual de piedra ó hierro.
Y hora tú como el agua'4 te deshaces
Llorando noche y dia: otro ninguno
De los parientes consolarme puqde
Aquí presente, porque no los tiene

16 i. idilios
La pared destas casas.- Todos moran
Del pinoso Istmo allá mucho mas lejos,
Ni tengo.alguno-á quien volver dos ojos '
Por descubrir mi corazón amado,
Quajbmuger afligida, sino á Pyrra
Mi hermana, mas, la triste se consume
También por tu hijo-1 ficta su jnarjdo.
Tu creo que de Dios, y un mortal hombre
Pías parido, los hijos mas mezquinos.
Así dixo: y calan de sus ojos.
Lágrimas mas hérniosas ¡que manzanas o-
A su amoroso seno, al acordarse ,
Desushijós, y.lnífgp-de sus padres.
Y Alcmena con. .sus lágrimas bafiaj» o
Sus cándidas megiilas igualmente,
Y con graves suspiros-de su pecho
Dixo con sabios,dichos á su nuera.
¡ O ¿mísera en los hijos! ¿ qué ha caído
Hora sobre tus-mientes eqidadqsas í , ,
¿Cómd así quiejjesiqjie, ambas nos turbemos
Tan desmedidos males recordando,?
Que no lloramos hora lo primero,
No son.bastantes. yaT los que sentimos
De dia en día siemp/éd y dado al llanto,
J5B MOSCO. I®5
Seria bien, el que contar quisiese
Nuestros lamentos: mas confia , un hado
Semejante no hubimos de los Dioses.
De incesantes-dolores agoviada
Hija mia/te, veo, y fácilmente
Excuso tu dptar, que aun hay hartura
Del gozo, y te lamento, y compadezco;
Mas sepa Proserpina, y la velada
Ceres (que ,pox su mal algún malvado
Perjure , que no menos en n/1 pecho
Eres amada, que si deste seno
Salido hubieras, yen mi casa fueses
Unica dpncellita, y yo no creo,
Que tú d¿el .tqdo ignores- es,tas. cosas,
.
Y así no digas-,, ó pimppllo mío,
- , ' Que no cuidado tí, no porque lloro
Muy mas confino que Ja,bien trenzada
Niobe, y ni se culpe que una madre
Eamente-.por un-hijo maltratado,
Pues le ljevé, diez ,meses en.mi seno,.
Y con grave dolor ántes de verle,
Y á puertas de Pluton casi llevóme,
Que padecí al parirle dolor fiero.
Hora solo partióse á lejas tierray
L4
 idilios
Por acabar extrañas aventuras, •
Y ai sé, 'si tornado, ¡ ay mi cuitada!
Abrázatele'-, ó no, turbóme ahora '
En el suave sueño, un horroroso
Ensueño, y así temo habiendo'visto
Una triste visión, ei'que suceda1
Alguh mal á mis hijos, yo veía
Al esforzado Hércules mi hijo,
Que tenia en las manos una pala
Bien labrada ,'jf con ella socababa,
Qual tomado á merced , úna gran hopa,
En el extremo dé un florido campo,
Desnudo sin lá fcleftá, y Bien ceñido
Gaban, y quahdó ál término ÍISgaba
De todo su trabajo, reparando ' ; 111 ■
La fuerte cercardeuri plantel de viña, ’ 3i l
Y clavando la pala en lugar alto ’’n
Del vallado,’ al tó'miír las .vestiduras'
Que antes llevaba', resplandece al punto
En la profunda fosa un vóraz fuego,
Y llama inmensa le cercaba en torno:
El con ligeros'pies'afras volvía,
Deseando escapar la cruda llama,
Vibrando siempre sin cesar la pala
BE MOSCO.
Delante de su cuerpo como escudo,
Acá, y allá sus ojos revolvía,
Porque no le abrasara el voraz fuego,
El animoso Ificlo cayó en tierra
Por quererle ayudar, me parecia
Antes que le llegase, y ya no pudo
Levantarse derecho, y sin moverse
Así yacia qual un débil viejo,
Aquien á su pesar vejez odiosa
Hace caer por fuerza, y derribado
Allí se queda, hasta que' alguno pasa
Y le alza con su mano, conmovido
De su vejez, y venerables canas:
Así se revolcaba por el suelo
Ificlo vibrador del ancho escudo,
Y yo lloraba, viendo abandonados
Y sin favor mis hijos, hasta tanto
Que mis ojos dexó el suave sueño,
Y se manifestó la clara aurora.
Tales sueños mímente perturbáron
Toda la noche,pero vayan todos
Desde la nuestra en casa de Euristeo
Y de adivino mi ánimo les sea,
Ni de otro modo Dios lo perficione.
 i6á IDILIOS-
IDILIO V.
Cenando suavemente el viento mueve
Al glauco mar, mi corazón cuitado
Se agita, ni la tierra 1 es agradable,
Y el sosegado mar muy mas me lleva; ;;
Mas quando el cano piélago resuena,
Y el encorvado mar. levanta espumas,
Y la onda se enfurece, á tierra miro - .
Y á los árboles, y huyo;de los mares,; ;
Es me la tierra fiel ;. y ya me agrada
La selva umbrosa , allí si mucho viento
Respira, canta<el pino, Ciertamente;
Que vive el pescador, mísera vida,
Al qual la barca es casa,,y el trabajo' o ¿ Y
El mismo mar, y el peze falaz presa» L; í
A mí baxo de un plátano frondoso
Es dulce el sueño, y el oir. el ruido
De la cercana fuente es mi deseo,
Que al labrador con susurrar suave
Deleytacon recreo, y no amedranta,;;.; .aCí
« Y. i h ’ ni ■ w> Y
167
DE MOSCO.
idilio vi.
A la vecina Eco Pan amaba,
Y Eco á un saltante Sátiro queria,
Y el Sátiro por Lida enloquecía;
Quanto Eco á Pan, el Sátiro abrasaba
A Eco, y Lida al Sátiro encendía:
Amor así á los míseros perdía,
Y quanto alguno al otro desdeñaba,
Tanto era de su amante despreciado,
De odiosa ingratitud' justo castigo,
Dulce venganza, al triste namorado.
Yo de la turba enamorada, amigo,.
Que amantes hade haber si hay hermosura,;
Este exemplar les doy, y al fin les digo:
Amad, amantes, con igual ternura.
\ , * . .fí'. * ‘J’.' •' ’ ■ '-i ; □ I2xí
..IDILIO VIL
.. ■' ■; ■ ; ■ ■ ;n;; toct
Esperio, 1 bella luz del alma Venus,
Esperio amado, de la negra noche
Sacro decoro, entre los otros astros
Luces después de la fulgente Luna,
 BE MOSCO. 3.6$
I«S IDILIOS

Ea mi dulce luz, tus resplandores IDILIO IX,

Dame en vez de la Luna que boy comienza, Dexada tea, y arco amor dañoso,
Y presto se traspone, voy 2 de ronda
A mi amada, 3 ni voy por hacer robo, Tomó vara de bueyes movedorá,
Ni por dañar de noche al caminante, Y de sus hombros el zurrón pendía,
Mas arpo, y el amante es de amor digno., Y la cerviz sufrida de los toros
Al xugo unciendo, siembra el fértil sulco
IDILIO VIII. De Ceres, y mirando á lo alto dixo
Al mismo Jove : llena aquestos campos,
De allá de Pisa Alfeo al mar entrado O te pongo al arado; buey de Europa.
A su Arethusa va, lleva las aguas
Que crian azebuches, lleva en dones
Bellas1 hojas y flores, polvo sacro,
Y profundo camina por las aguas,
(
Y debaxo del mar se va escurriendo,
Y ni las aguas con las aguas mezcla,
Ni siente el mar al traspasante rio.
Así el fiero doncel, el malicioso
Amor, que enseña cosas admirables,
Por amoroso encanto á un rio enseña
A zambullirse á nado por las aguas,

A
 170
anotaciones
A LOS IDILIOS
de t e o c r i t o.
IDILIO PRIMERO.
1 Pan es el mismo que Fauno, Deidad campes­
tre, adorada principalmente de los pastores : este
nombre en su origen Oriental significa padreólos
Arabes llaman Fan á un viejo acabado de ánOS;
y entre los Persas es muy celebrado nn Genio que
llaman Aban , compañero de Cburdadt.
2 El susurrar de los arroyos , y el . delicioso es­
truendo de las aguas ha sido siempre muy celebra­
do de los poetas , y los Orientales' dicen muchas
veces, un ru-do como el fragor estruendoso de mu~
chas aguas que se derrumban de los montes.
3 Era opinion común entre los Gentiles que to­
das las Deidades campestres se manifestaban in­
tratables y furiosas al mediodía : juzgan algunos,
que esta opinion la aprendiéron de aquellas pa­
labras del Salmo 9o 7. «b incursu & dcemomo me­
ridiano i pero esta extraña persuasión de los Gen­
tiles es mas antigua que la version del Synhedno
Alexandrino, y no pudieron tomarla de libros
que no conocían. Los Rabinos de Alexandria tra-
duxéron el texto Hebreo según sus tradiciones,
dice el Hebreo; mi qeteb jascbud zabanm de la
peste desolante el mediodía ■ quiere decir : ale
contagio pestilencial que aflige la parte del medio­
día • pero los Rabinos siguieron su antigua fabula
de los dos demonios Deber y Qeteb, uno que daña
de dia, y Otro de noche ; la causa que seña a
Teócrito es la que creían los pastores ser lo de la
colera de Pan al mediodía.
171
La colera está sentada en su nariz, dice Theó-
crito , para expresar que era colérico : se nota que
en Hebreo la voz of es nariz y colera, y consi­
deraban la nariz como el asiento de e9ta pasión,
asi dicen cbaron af encendimiento de nariz , ó de
colera , y también : scbafak cbaron afd, derramó el
fuegode su colera , ó de su hariz.
Es ademas muy de gusto Griego : lá risa esta­
ba en sus labios, dice en el Idilio VII. para de­
cir , era risueño , y en otra parte dice de Helena:
en sus ojos estaban los amores, que es decir, eran
muy amorosas sus miradas.
4 A todos los Dioses se consagraban áfboles, tron­
cos ó piedras , como manifiestan varios lugares de
Esiodo, Omero, Pindaro y Calimaco. No eran otra
cósalos Ascberim planteles ó bosques de Molok y
Astharoth: en Hilcoth Sukka ó constituciones de
la fiesta de los Tabernáculos se prohíbe á los He­
breos el hacer su cabaña de árboles de bosque
consagrado á los Idolos. Priapo era el Balpaor
Idolo de la torpeza de los Antiguos.
5 Dexarle codiò èn séco , es decir, Sin merienda,
sin Acratismo, como quando decimos, apurar una cosa
consumirla,
6 Eolico prodigio llama á su vaso por estar hecho
en la Eolia, 10 mismo dicen los Arabes quando
hablan de sus rayos , yemanos , espadas que-se fa­
brican en la parte dé Arabia que llaman Yeman.
7 Los intercalares son generalmente impertinen­
tes y colocados fuera de su lugar por -los Gramá­
ticos y copiantes.
8 Es bellísima expresión Griega para decir que
aun hay algunas esperanzas del bien que se desea-
faltarelsol es morir, modo de decir muy usado
de Omero:
Si vive aun y goza del sol claro.
¥ Esiodo:
¥ del sol se dexáron la luz bella.
 17«
9 Herebo es voz oriental que significa obscuridad
y negrura , y se toma por el lugar del espanto y
de las tinieblas, la. voz que usa aqui Tbeocrito es
oída. También del mismo origen, y significa pérdi­
da , muerte , acabamiento : generalmente se subs­
tituye con la otra Herebo.
10 Faltar los hilos de las parcas, es faltar la
vida ■ expresión usada de todos los Orientales. En
el Thargum Qoheleth se dice : hasta que no se
rompa Cbebel hakkesef el hilo de plata , y lo expli­
ca asi : bad saab sel mautb hasta la ora de la muer­
te. Parca es la que corta ó divide, los Griegos no las
llaman con este nombre.
11 La Cigarra se celebraba por su dulce canto,
como se ve en Omero, y Auacreon hizo uua bellí­
sima Oda en su elogio; pero ó mudó de voz, ó
nuestra Cigarra no es la de los Griegos.
12 Cysetha es nombre de una cabra.
IDILIO II.
x Venus y Amor dice que son causa de sus mu­
dables inclinaciones, y de sus ligerezas juve­
niles.
2 Ecate es uno de los nombres de Diana, con­
siderada como Diosa infernal , en su origen esta
voz significa una como si dixeramos la única. Si
se atiende í otras radicales puede significar la que
aflige, la que turba y amedranta ; ideas que con­
vienen á la que se formaban los antiguos de la Diosa
infernal.
3 Pezpilta es antiguo nombre Español de la ave­
cilla que los Griegos llamabau rings , que creían
eficaz para los encantos , y para las conciliaciones
amorosas.
4 El nombre Griego de Diana es Artemis, en
su origen Oriental tiar.Tbemi, que quiere decir el
moute, mi admiración O mi recreo , y atendida
otra radical, perfección ó hermosura del monte;
yá se sabe que Diana era la Diosa de la Caza ; el
nombre de Diana se puede reducir al mismo ori­
gen , y significa nuestra abundancia.
5 Rhadauiantbo juez infernal; esta voz en su
origen es el adormecedor de los mortales. Job 4. r3.
6 Eran varias las vanas observancias de las hechi­
ceras enamoradas, nuestra Symetha se acuerda del
chapeteo deí arambre del rhombo mágico , de
arrojar al fuego la orla del vestido del ausente &c.
En Luciano y en Apuleyo se refieren otras.
7 Dia, es ei nombre antiguo de la Isla de
tíaxos.
8' La misma coubuscion de la orilla del ves­
tido aconsejaba la Aya á Fedra para hechizar ;í
Hypolito: ( en Eurípides. )
9 La Canefora ó Canastera era uu doncella de
las que llevaban canastillos de flores en las .fiestas
de Diana y otras.
10 La Luna es llamada en dialecto dorico Selanm
voz Oriental que significa la que vela de noche:
dice el Scholiasta Griego de Theocriio que las ena­
moradas invocaban á la Luna : lq causa es que las
quejas y lamentos amorosos requieren la soledad
y el silencio, este se ofrece en la noche, y en­
tonces ninguna cosa ocurre á la vista mas adrni-
fable que la Luna.
11 El Thapso es planta con que tintaban de
Color azafranado ó amarilla, y le llamaban Palo
Scythico.
12 Las mugeres que pasaban su juventud perdí- '
damente, luego, en su tristes y miserables afios de
vejez se daban á hechizéfas , y fi engallar con vanas
observancias á los jóvenes.
13 Symetha es el nombre.de la enamorada en­
cantadora.
14 ralear , he introducido esta voz por expre­
sar mejor ei pensamiento original.
is Baco no "solamente se considera como el dios
de las viñas y del vino', sino de toda la labran—
M
za; los nombres de Baco son varios , pero los prin­
cipales son fenicios: Baco es lo mismo que vocin­
glero, Dionisio es el violento, ó el tirano; llamá­
banle’ también los Egipcios Osiris que es el feliz,
el rico. Baco tal vez seria Baal-Cut.
x6. El nombre GTiego de Vulcano es Hephestos,
voz Oriental aiberiba padre del fuego, nombre del
Adrammelec de Chánaan , rey del fuego. Y Vulca­
no á Volcan lo mismo significa ; como los Grie­
gos veian los Volcanes de Sicilia y Lipari fingie­
ron que allí estaban las fraguas de este Dios.
17 Eh Grecia para los festines y convites se
llevaban músicos hombres y mugeres pagados para
tocar y cantar.
18 Los nuevos esposos adornaban sus casas con
flores y guirnaldas para recibir á las. esposas.
19 Como luchador llevaba para ungirse la olpe
tí alcuza dórica para distinguirla de la Coryntia
que solia ser de piel como una bota pequeña.
idilio i i i.
1 No hay en Español voz equivalenteá la Grie­
ga Comaido, este era un obsequio de amantes,
música y bayle con cantares lascivos que se hacia
comunmente de noche : tan antiguo entre los Orien­
tales que en Job c. 3. hay memoria de esta costum­
bre : ha leilah hahu jebi galmud, al tbabo rinanah,
Id. Aquella noche será solitaria, ni habrá música
en ella.
2 Los presentes y regalos amorosos de los Pasto­
res son tan sencillos como ellos mismos, fruta,
páxaros y flores. En el schir sel Selomoh hay igua­
les expresiones.
3 La hermosura y natural gracia de las voces
Griegas de este Idilio , y mas las de esta expre­
sión no pueden trasladarse á las lenguas vulgares:
entre los Persas hay canciones anacreónticas llenas
de estos amorosos y disparatados deseos; si algún
dia publico las Odas de Anacreon , presentaré
algunas Orientales que no agradarán menos que las
del Griego.
4 La morada de Amarilis es semejante á la que
describe la esposa en el schir sel Selomoh: Nues­
tro lecho florido, nuestra casa rodeada de abetos y
cedros. Es de notar que el nombre de casa mas an­
tiguo es Beitb , y este significa solamente una aco­
gida para pasar la noche: y tales son las moradas
rústicas de los Pastores
5- Tenían los antiguos cierta vana observancia de
poner en la dobladura del brazo unas flores de
amapola tí adormidera, y sacudirlas con la otra
mano, si al romperse sonaban , era señal de ser
amados, y si no hacian ruido, denotaba que no eran
correspondidos, esto se llamaba el Delefilo tí mues­
tra amor.
6 Agrea nombre, de la vieja Coscinomantis, tí
adivinadora con cribas: sinoes nombre propio , se
debe traducir la vieja.
7 También tenían la vana observancia de creer
que los sucesos venideros buenos se sentían en los
ojos, y los malos en los oidos , á esto alude el de­
decir : sáltame el ojo &c.
8 Supone el enamorado pastor ser tan cruel su
amada , que aunqué lo devoren los lobos, no lo sen­
tirá , antes bien le será agradable como la miel al
paladar. El mismo pensamiento es el de Alarasxi
poeta Arabe que dice:
j&mautb ahgldo ¡ndana min alharli.
mas dulce que'la miel nos es la muerte.
IDILIO IV.
1 Los luchadores se ungían con azeyte para pe­
lear , y como Bato no creía que Milon tuese tan
valiente , dice que jamas habia visto el oleo.
Mi
 i7<5
2 Después de la partida de Milon los lobos habían
hecho mucho daño en los ganados, y esta es una
manera de decirlo muy singular.
3 El egipyro es planta espinosa de hojas anchas
y como las de las ovas; la enyeta es yerba especie
de heno , de que las mugeres Griegas hacían sus
camas para prepararse á las thesmofórias; porque
la frescura de esta yerba er.a á propósito para con­
tener los impulsos veuereos. Ea melitea era la lla­
mada también melirobqtane, ó yerba de abejas.
4 Esta reflexión es muy repetida de los poet» y
filósofos Griegos.
5 Es, bien sabida la porfiada .lascivia de los Sa-
lyros , y sus continuas asechanzas pira sorprehender
á lasNymfas, este nombre es oii«i.tal, sise lla­
mó Satber, es el que se oculta yyesconde, y. si
Schatir, es el que fatiga y rinde sus molestias.
IDILIO V.
í- x riada es sacro, es como quando los Musulma­
nes dicen que una cosa es harem ó halel según Azun-
na ó Alcorán ,’es decir, prohibida ó licita.
2 Es de genio Oriental decir panal de miel, en
el Schir se dice : jaaratb baddebar panal de miel:
porque si se dice miel solamente no se entendía
ja de avejas, porque ellos llaman miel las com­
posiciones de uvas, y de dátiles, y los Arabes
nos dexáron SI nombre de arrope que es miel de
uvas, pronunciaban arrob que es espesado. Es fre­
cuente en. Avicenna rob riméni, arrope de granada,
que es el asir rimonim , zumo de granadas.
3 Enviar vivo, es decir , no le molestes, dexale.
4 Las Carneas, eran fiestas de Apolo , y se sa­
crificaban carneros : los Musulmanes tienen una
Pascua que llaman de Carneros, ó hida-lhadea fiesta
de lar Victimar ; todas han nacido .de la Pascua
Hebrea. Kantea en su origen es lo mismo que cuer­
nos.
i77
5 En schir seT Selomoh es muy freqüente la
misma imágen : dodi li be scbusckanim, mi amado
para mi entre flores, entre azucenas, que es la
misma voz oriental.
6 Hay en Griego por la voz eras andera yaz
Syro-caldaica que significa lo mismo que arugotb
eras de flores , y eras para trillar : en las sierras
del Reyno de Granada hay un territorio que le
llamaban los moros Andar ax la era ó la mera de
la vida.
1 Todos estos son nombres del cabrío tomados de
los colores &c.
8 Las vides dice que son abai nuevas floridas,
esta voz es fenicia , y significa verdes, tiernas, y
de la misma radical es la voz uva : en schir sel
Selomoh se acuerda la esposa de sus viñas we
keramenu remada^, y de nuestras viñas las uvas
tiernas, de suerte que remudar es lo mismo que
abai.
9 En el schir sel Selomoh hay el mismo pensí5
miento , ccbczu lanu rualim. rualim qetanim mecbahe-
lim keramtm , cazadnos las zorras , zorras pequeñas
desoladoras del viñedo : si en vez de la repetición
de sualim.se lee raarirn se dice á la letra lo mis­
mo que aquí Teocrito.
10 Escitas , es la yerba que llamamos zebollas
albarranas. . :
ir La Svbarita es nombre de una fuente., no
hay expresión mas común entre los orientales»
lar piedras destilan miel , y lor collados fluyen leche.
r2 Usté modo de besar asiendo las orejas se
llama.en Griego Chutra ollas, y era el modo de
besar niños.; y los padres á sus hijos en los ojos, y
en la frente; los amantes en los labios.
IDILIO VI.
i Tirar manzanas mcloballein era entre los Grie­
gos provocar á los' placeres ’amorosos, en Aristo-
M3

478
fanes en Filostrato, y en Luciano ocurren fre­
qüentes txemplos.
a Punzando , es decir fingiendo por darla zelos.
IDILIO VII,
Los antiguos Gramáticos pusieron á este Idilio
el título de viage de Primavera , debiendo decir de
Otoño, como el mismo Idilio manifiesta : ademas
las Thalysias eran fiestas que se hacían á Ceres
por la cosecha 'de frutos , y se hacia después de
vendimias. En este mismo tiempo y por la misma
razón se hacia entre los Hebreos la Cbag succotb
fiesta de los Tabernáculos ó Cabanas , asi es que
con otro nombre se llamaba cbagdekenisa fiesta de
recolección y se les mandaba celebrarla después de
recogidos los frutos de las eras y de ¡w lagares : se ce­
lebraba en el mes llamado Tisri, que corresponde
en parte á nuestro Septiembre : observó, juiciosa­
mente Aristóteles en las qüestiones Nicomach que
todas las fiestas de casi todos los. pueblos se ha-
ciau después de recogidos sus frutos,
1 Burea, quiere decir que arrojaba, el agua uní
cabeza de buey , ó que salía de una. estatua de un
buey.
2 Apoyar la rodilla eu tierra , quiere decir que
íe hizo í toda costa y con firmeza,
3 Se nota que los nombres de las constelaciones
son campestres y pastorales, prueba de la ocupación
de los primeros observadores , y estos nombres
vienen de la mis remota antigüedad.
4 Estornudar, era señal ó agüero feliz, si el
que estornudaba era hombre estimable , y al con­
trario si era un miserable , ó un malvado.
5 Decía Sócrates , que tal vez el pintar.con ar­
cos á los amores e.ra manifestar que la hermosura
aun de lejos hiere.
6 Entendían los Gentiles por las Nymfas ciertos
Genios apacibles que se recreaban eu las amenas
179
soledades de los campos en bosques frondosos, en
floridos valles y deliciosas grutas : se las figuraban
como hermosas doncellas siempre ocultas y retira­
das. Es la voz Nymfas Oriental , y significa almas;
la idea de considerarlas como doncellas retiradas y
fugitivas de la vista de los hombres; es también
Oriental , en la lengua Fenicia las Doncellas se
llaman Halamoth , retiradas ocultas : en Omero es
celebre la cueva de las Nymfas que dio ocasión á
Porfirio de escribir una sabia disertación , en Longo
se describe otra también muy bella.
7 A todas las bebidas deliciosas daban los Grie­
gos el nombre de néctar, porque su teología les
enseñaba qee era la bebida de los Dioses , el nom­
bre en su origen significa aromático perfumado;
ni solo 'bebían néctar , que freqüentemente servia
Ganymedes el vino tinto dulce y muy suave : a lu­
diendo á estas opiniones gentílicas, se dice en e
de los jueces , y dixoles la vid , be cbadaltbt
etb tbiruscbi, hamsameacb elobim we anascbtm . Dexare
yo mi mosto, que alegra á los Dioses y á los
hombres ?
IDILIO VIII.
1 Tiene aquí el original versos elegiacos, y por
esta razón quieren decir que este Idilio no es de
Teocrito, pero el lenguage es el mismo.
2 La misma expresión es usada con mucha ener
gía por íos Poetas Arabes: dice así Thabbet:
T al viento se adelante por do quiera,
Seguir el torbellino de su curso.
omito las voces Arabes que no se expresan bien
con nuestros caracteres : el primer verso suena asís
tvajasbik tvafda '1 reicb mirbeiza mutbedarik...
3 Júpiter entre otros nombres tenia el de Zcífi,
y en dórico Zan , y Zana, esta voz fenicia que
M4
 i8o'
significa hombre lascivo ruñan ; quien duda qup
este nombre es muy propio de Júpiter?
4 Habla de la tristeza de las nuevas esposas al
salir de la casa de sus padres , y de la tierna
despedida de ellos : en Sepber Tehilim hay una
canción para consolar á la nueva esposa en esta
despedida.
IDILIO IX.
i~ Esto, quiere decir, que los Consejos de lo s
padres suelen ser poco estimados, y desatendidos
de los jovencillos acalorados y fervorosos en sus
amores.
, 2 Dice que desprecia el frió al lado de su fue-
go de encinosos leños, como el .niño las., nueces
quando le presentan otra cosa mas agradable,
IDILIO X,
1 Res, es voz Arabe que significa cabeza, se
dice siempre hablando de ganados; asi es lo mis­
mo decir una res que una cabeza.
2 Son expresiones, proverbiales, todas del mismo
gusto que nuestros refranes.
3 Calamaya es un insecto.muy delicado, y alu­
de á que la amada era flaca ó muy seca.
4 Dice que su Bómbys era llamada Soriana , es
decir de Syria , según su antiguo nombre , y que
la notaban de eliocausta ó tostada del sol; pero á
esto ya respondió la esposa en el Schir sel selom,
dice : bebedora arti vue ñaupa , negra yo y hermosa.
5 La rosa y la manzana eran consagradas á Ve­
nus , con extrañas significaciones.
6 La celebra por la hermosura de sus pies , y lq
mismo hace el esposo en el citado schir sel Selom.
7 El Zefyro en su origen es viento de la Au­
rora , y en Ezeqniel 7, 7. Zefyra aurora.
iSl
I D I’L I O XI.
t Que no era su amor de rosas y manzanas,
ni de otras pequeñeze's y bagatelas propias de los
amores inocentes de los niños y de los pastores,
sino una pasión vehemente y violenta que le en­
furecía. He leido felinois Apios , por Kidnoii Ri­
zos , que dicen las ediciones vulgares, y favo­
rece esta conjetura un lugar del Toxaris de Lu­
ciano. . •
a Es del todo imposible el expresar la gracia y
armonía de los -versos de Teocrito en este Idilio»
Galatea era Ninfa marina.
3 De las amorosas impaciencias dice un, prover­
bio Persa : nab sabr dar dil baxik, no hay sufri­
miento en corazón amante.
4 El amor que turba el entendimiento hace
decir á los enamorados mil agradables y tiernos
desatinos en Schir, jonatM , paloma mia : los Poe­
tas Arabes Gazelatbi cervatilla mia: en Piauto,
tneum niel, mcus molliculus caseus.
5 Lirios blancos son las flores que con nombre
oriental llamamos azuzenas, que quiere decir de
seis petalos, scboscbanim.
IDILIO XII.
1 Los que, aman envejecen en un dia de au­
sencia , que para los enamorados es un año i Ws-
lid Jezidai poeta Arabe dice;
Aquien abrasa el amoroso fuego i
De ausente bella joven , es la noche •
Triste y odiosa qual un año todo;
• Mas quando en dulces amorosos fjegqs
Se pasa el año , como noche breve.
« Es muy repetido este pensamiento., entre los
 i8a
Orientales. Isaías cap 32 , 2. y no.es extrafio aten­
dido lo ardiente del clima y sus bastos desiertos.
3 En Diálecto Amicleo el amante y el amado
se llamaban el inspirado y el inspirante.
4 Los Griegos llamaban áureo á todo lo pre­
cioso bello y amable , y los Latinos también usa­
ron este modo de hablar, Omero dice mil veces,
la dorada Venus , y no menos Anacreon , Pindaro
y otros.
5 Es bellísima expresión muy usada de Ariste-
neto, Longo , Eustacio , Prodromo y Alcifron.
1 líle-lyemani-lafllo.
IDILIO XIII.
1 Expresión muy poética usada de Omero y de
Pindaro: también la usan los Orientales, y aun
en el estilo Thalmudico se dice pheracb cetmnab
flor del Sacerdocio , y en joma cippnrim be leí­
do pheracbe cobanim flores de los Sacerdotes, en
Griego se toma por lo mas excelente y acendrado
en su genero, yen los Orientales generalmente por
la juventud.
i Ya he dicho la idea que tenian los antiguos
de las Ninfas, eran respetadas de los Pastores y
demas rústicos; porque aunque las creían apacibles».
las consideraban sin embargo de la misma natu­
raleza que los Genios, y estos eran muy temidos.
Este nombre liento es Oriental, y Significa un es­
píritu que protege y sirve de amparq y escudo á
los mortales : los Griegos les llamaban demonios:
los Arabes dicen que Abu pen , el padre de los Ge­
nios, era de figura de una serpiente blanca de ojos
negros: los Romanos pensaban lo mismo cornos«
ve en Virgilio : los Persas al espíritu le llaman
Gen , y de aqui el nombre Latino : eutre nosotros,
se dló á estos soñados espíritus el de duendes,
tisú-ente el que te posehe , tí señorea , porque los
habia según el Islam, benéficos y furiosos que
asmaban á su cuidado el favorecer tí atormenfar
á una criatura,
3 Aquí parecen dislocados estos versos.
4 Rice que partid solo ; pero con su arco al qsa
de r=cytia : el Griego dice los arcos , y lo mis­
mo dice muchas veces Omero Kampulp toza los
corbos arcos: siempre los valentones Tnuy celebra­
dos'aunque se olviden de todo , se acuerdan de sus
gruías. Chelfalahmar poeta Arabe decía :'
Jarkebo-lheula Wahid,
Wa le jassbebohu,
Cabalgó en el terror y solitario
Sin otra deliciosa compañía' <
Que la de su Yetnana acicalada.
J,a yemana , es espada del Yemen , Arabia feliz,
IDILIO XIV,
Aqui he omitido lös Idylios que no son bucó­
licos : dos mimos que imitó de los de Sofron. Un
elogio á Hieron , y otro it Tolomeo; un Hymno á
Casior y Polux ; y los dos fragmentos de la He-
racléida poema de Pisandro de Camiro.
1 Con propiedad dice que Menelao eucerraba a
Helena , porque según las costumbres 'antiguas y
de ahora entre Orientales los Padres llevan la bija
á la casa del esposó, este la recibe, y la entra
en su Harem tí retiro reservadtí , y asi son voces
equivalentes encerraba tí casaba &c.
2 El Hymeneo , era la-deidad de las bodas:
en su origen el nombre significa el que ayunta,
y aúna: los cánticos de boda se cantaban por
coros de jovenes y doncellas en la tarde del día
de la boda, á media noche, y por la mañana:
los Escoliastas Griegos dan.la razón de cantarse á,
tales horas, pero la omito.
3 Ya he dicho la vana observancia del estar-

if»4
nudo, en el Idilio VIII.
•4 La misma imdgen se ofrece en el schir sel
Selomoh j quien es esta que resplandece Kemó scba-,
cbar, japba koiebanab , como la autora", hermosa co­
mo la luna? y en el Diván Hudiel, ó colección
de poesías dedicadas á los Principes Hudelitas,
hay una canción de Muleih , á su amada, y dice;
1 Qual rutilante sol de un claro dia,
Del albor de la aurora producido. •
5 En el schir sel Selomoh , dice el esposo : le
eusatbi berikbe pbarbob dimitbika , á mi yegua en los
carros de Faraón te comparé : y Abu-lola com­
para la amada de Said á una vaca silvestre: y el
Tograi la suya á uná Gazela ó cervatilla : no hay
expresión mas común, entre los Orientales.
IDILIO XV.
i El texto Griego dice Cbeirón de las manos,
pero no puede ser asi , he leido Cbeiros, de la
mano , y apoya esta conjetura la Oda XL. de
Auacreonte , que. tal vez sirvió de exemplar á esta
graciosa composición.
IDILIO XVI.
1 Algunos quieren quitar este Idilio ¿ Teocrito,
pero no-hay razón que lo persuada.
2 En el schir sel Selomoh : Roscho ketbeir. pbaz,
qutsotbaio tbattbali’», tchecborotb caborcb, su cabeza
oro .esmaltado, sus trenzas palmas , negras como el
cuervo. Alahmar dice:
Idse Ummcthi sewád Ka-lbmgui
... Mi trenza entonces negra qual razimo.
-3. Bellísima expresión muy usada de Omero y
' \ ■ M
de Pindaro : también en el. Schir se dice : qoleca
bereb, tu voz dulie, y debaxó dé tu lengua hay
miel y leche &c.
£ 4 En el celebrado monte Olympo se consideraba
la morada de los dioses, el nombre en su origen
era Olemimbó los eternos en él.
5 Rhea , antiquísima deidad madre de Dioses
y de hombres, la misma que Opis y Cibeles,
su nombre Phenicio siguifica. Reyna ó pastora,
ideas que convienen á las que tenían los Griegos
de ella : bien sabido es que los Reyes se llaman
en Omero Pastores de los Pueblos.
IDILIO XVII.
’ i Es bien conocida la Casa de Consejo que lla­
maban los Griegos Prytaneo, y en ella se depo­
sitaban los bienes seqüestrados, y á esto alude el
pescador.
2. Entre los Orientales se veneraba una deidad,
celebre en la? Santas ,Éscrlturas llamada Dagon,
este nombre significa pez, y asi figuraban al dios
del mar,
3 Era tal la religión del juramento , que aun el
hecho en sueños creían que obl’gabá : entre los
Thalmudistas se propone esta qüestion.
4 Pez de carne, para distinguirle del soñado de
oro.' Un Luterano tomó ocasión de aqui para cen­
surar nuestras comidas de viernes,
IDILIO XVIII.
r El Lethe , rio del olvido , según la lengua Grie­
ga , en Arabe es del placer. Le llamaban así viendo
que ninguno se acordaba de volver por mas que se
fu6se euamorado de cosas de esta vida.
a Esta observancia de no mancillarse con el con- ’
tacto de los cadáveres es también oriental.
i
 v.
i8S
IDILIO XIX.
1 Los antigóos adoraban á los Dioses en los mon­
tes (be bahamoth ¡n excelsis)', y éu el Sepher Tehil
hay uno que principia i V» el hebanm , le­
vantaré mis ojosá los montes &C.
2 La Sacra Cesta era una de las ceremonias de
las fiestas de Serapis el prevenir la Cesta Sacra
que sé llenaba de flores &c. él nombré de Serapis
es Oriental, y en su origen significa . el Toro de
la'cesta ; aludiendo á las ceremonias de sus Fiestas,
ya he dicho que el mismo era Baco que Osiris y
Seradis: Aser Badl-Cus feliz Señor de Cus..
, Era expresion.de liturgia , en Calimaco se- dice
lo mismo, y denotaba que las ceremonias debían
ser secretas, .' .,
4 Todas las fábulas y deidades griegas nacieron
en Fenicia , Jove Egiocbo , es. Júpiter el de las ca­
bras; bien sabido es, que uno de los títulos del
Todo-poderoso es el de Tsabaotb, voz que puede
jnterpfetarse de las cabras , de los exerc.tos y de los
PEs muy sabida la fabula deí nacimiento de
Baco, que decían salió del muslo de Júpiter: esto
prueba que no entendieron bien la lengua Fenicia,
en ella se dice hablaudo de la generación de un
Patriarcha jarro mi jrzeco exierünt é femore suo- &c.
6 Semele , nombre orientalque significa don­
cella casadera. . IDILIO XXIII.
7 Las Cadmeas,quiere decir, las Orientales.
IDILIO XX.
i Èra modo proverbial para expresar lo momen­
taneo de los placeres , lo mismo dice un prover­
bio Arabe : El beso no es durable.
« Es pensamiento Oriental.
3 venus la Diosa de los placeres amorosos, te-
187
nía varios nombres, los Orientales son : Afrodita
que significa Ramera, la radical es farad , los
Griegos deducían la etimología de su misma len­
gua , y en ella significa la producida de la espu­
ma , como pensaba Esiodo: El otro nombre es el
de Penus usado de los Latinos , este mas que nom­
bre era título de la Diosa, se decia en su origen
Benotb que significa hijas, las jóvenes, las muge-
res &c., y era como si dixeramos la Diosa délas
mugeres , y Succotb Benotb cabañas de los jovenes.
4 La banda era la zone ó mitbre que denotaba •
la doncellez.
IDILIO XXI.
-1 Versos que hizo para regalar una rueca á la
muger de su amigo Nicias..
.2 Lobas, voz antigua Española tomada de los
Arabes , y significa .vestidos.
IDILIO XXII.
i Escribió Theocrito muchas Composiciones que
se llamaban. Paidica , '.de amores según las perdidas
costumbres Griegas : no faltan de esta especie entre
los Arabes
1 La luz se me acabó , es decir , soy muerto:
es bella expresión Griega usada de Omero.
1 Este es un fragmento que publicó Casaubon
eu las notas de Diogenes Laercio.
EPIGRAMA IV.
1 El Falote es lo mismo que el falo, el origen
del culto del Falo fué que despedazado Osiris solo
Pareció aquella parte : la fiesta de esta invención
 i88
se celebraba en Egipto en el mes Paofi qué corréis*
pande en parte al Septiembre. La voz es Oriental
y de la misma significación : dicen los Arabes ad.
rem iuhonestam detestaudam , ¡.abana ¡lab í'alotehu,
maldiga Dios su falo. Es muy sabida la costum­
bre de los Coros Phaücos , y la de los Huertos en
que se ponían estatuas y aras al Falo. ■
EPIGRAMA V.
1 Los Pastores intentan turbar el Sueño á Pan,
que es llamado en este Idilio aUgibata yo he leí*
do sligibota, por evitar la otra voz.
IDILIOS DE BION.
IDILIO PRIMERO.
í Éste Idilio se hizo para las Aioniar .fiéstís
que se hacían todos los años i, la muerte de Ado­
nis. Eran celebres en todo el Oriente , era fiesta
' de mugeres, y salían las Kadesim ó Sacerdotisas
de Venus i llorar d Adonis, y en algunas partes
todas las mugeres. En Alexandría se hacia cierta
representación del -funeral de Adonis, y una actriz
representaba á Venus: Adonis es voz fenicia que
significa Señor, no hay cosa mas .vulgar, Josefo
interpreta esta v.oz ; en el Penulo de Plauto se sa­
luda así: avi doni, que es ave domine mi : se ce­
lebraban estas, fiestas en el mes llamado Thammuz ó
caloroso que es parte de Junio , y de aquí vino
el llamarle Thammuz y fiestas de Thammuz.
2 Estas repeticiones son de gusto Oriental.
3 Llámale Syro, porque era de Syrla.
4 Dice que los rios lloraban, esta puede ser ex­
presión Orieutal, ó por in credulidad dejos de Sy-
ria , que dice Luciano , que pensaban ser la sangre
de Adonis la que euroxecia las aguas del rio ds
Biblia que basa del Líbano.
189
5 -alude d los: últimos besos que se daban á ¡os
moribundos para recoger su último aliento es tan
expresivo el original y tan bello que no. puede
trasladarse.
6 El cinto de Venus era un adorno propio de
1 esta Diosa , en -el qual estaban todos los encantos
amorosos,
7 Era tan celebrada la muerte de Adonis que
se. llamaban sus fiestas, las, dei .ítí/íci-jo , y .asi se
nombran eu la Santa Escritura.
8 Cubrían de flores ios cadáveres de las perso-r
ñas muy estimadas, ¡acostumbre de embalsamarlos
es muy sabida.
9 Tu balsamo, ,es modo de decir muy amoroso
y del mismo genio que la mayor parte de estas
poesías-.- : . : ■ ; ;, ...................
• 10 Los mas allegados y amigos dei difunto ha­
cían .esta demostración, ,t}.e .sentimiento , en los fu­
nerales de Patroclo , y en otros lugar.es de Omero
se ofrece esta costumbre.
11 También es muy antigua la de lavar los ca­
dáveres tos Orientales .la usan aun ,y. nuestros
moros Españoles lo hacían.
12 Alude al aujyersanp de estas fiestas fúne­
bres, que se terminabad en festines y convites,
¿oishshisv ,;í . , -
IDILIO III.
; ' ••■jue - ■; "J f
En- este bellísimo Idilio ocurren ios nombres de
las Deidades inveotoras de los instrumentos mú­
sicos : Hermár es. nombre Griego de Mercurio, voz
que en su .origen significa astuto , sagaz, el nom­
bre que le daban los. Latinos es Syro-Griego, lá
voz Mer.es en Sy riaco , Señor, y ¡a otra parte
curius es interpretación Griega de la voz Mar d
Emir que dicen los Arabes.
El nombre de Apolo también es Orieutal y sig­
nifica el maravilloso.
La Cythara es voz que ysan los Arabes, los He-
N

190
breos dicen que su Kinnor ó Kinnnra'(que dice Jo­
sefa ) es la íCythara; los Alexandrinos traducen
Siempre Cytharas por Kinnoroth, R. Abraham en
Schilte hagibborim dice : bacinnor mqra belaz. ar-
fte, la kinnorase llama en lengua extraña Arpa.
La Lyra, la Cythara, el Barbitos y Chelys se
usan sin diferencia unos por otros en Omero, Ana-
creon y Pindaro: los Persas conservan. A Barbet
que es el Barbitos Griego, y los Arabes explican
esta' voz por Aud, que nosotros decimos con artí­
culo Laúd; qué significa el desentristeciente el que
alegra al triste.
IDILIO VIII. 1 u'i' f
" i ci -¡up unsirn íeb y
T Marte , aquí se entiende la guerra : el1noray
bre Griego es .Ares dt Hari, VOZ Oriental que sig­
nifica feroz montes, nombre que se daba á losan­
tiguos valientes, que se distinguían en el robo, o en
la caza.
IDILIOS DE MOSCO.
IDILIO SEGUNDO. _ canciones en que se lloraba la muerte de Lino, mú­
1 Los sueños de la mañana se creian verdaderos,
y noasi los del principidrlé la.noche
2 Dice Omero que los sueños son enviados de
Dios, y esta opinión era • común entre los Orien-
tal?S Ya hemos notado quanto agradaba el ruido
del agua á los Griegos, y sin duda es un placer
que encanta , el estruendoso fragor de algunas cas­
cadas y derrumbaderos, y mas sf las aguas que
baxan despeñadas cSen entre alamos y yedras.
4 La voz Talaras he traducido canastillo o ces-
tillo, puede decirse vaso'. . los Exercitos de Feridun, y acabó los monstruo^
5 El nombre del Nilo quieren algunos decir que
color indico ; es cierto que los. Arabes y
19T
nosotros los Españoles llamamos añil al color in­
dico , y que los antiguos nombres de este rio eso
significan: Scbecbor negro, JUelas lo mismo; pero
es mas fácil que sea de la voz Nebil corriente,
rio.
6 Va se ha dicho del cinto ó banda virginal.
17 Juno es llamada en Griego Hera, que en su
origen significa zelosa.
8 El Toro Serapis, dice Ero'doto que tenia una
estrella en la frente : el nombre Oriental era Sor-
M , Toro de la cesta ó del agua, atendida la len­
gua Pérsica : son de la misma radical que Tberaf, y
Seraf, voces mas conocidas.
9 El nombre Griego de Neptuno , es Poseidon
que en su origen significa el que vate con violencia;
bien sabido es el continuo, embate del mar sobte
la tierra.
10 Lo mismo dicen las bendiciones de Ephraim*
IDILIO 11 J.
z Por manifestar mayor sentimiento quiere que
lloren las cosas insensibles : diqe el Griego , llorad
lamentaciones ailina, los Griegos creian que fuesen
sico y poeta celebre ; pero la voz es fenicia, y sig­
nifica alarido de dolor, gemido , griio fúnebre.
a Mele Rio de Esmyrna , patria según algunos
de Omero y de nuestro Biou,
IDILIO IV.
.t Amar como á los ojos., expresión tan tiern^
como vulgar. Lloraba Megara los trabajos de su Es­
poso Ercules, sus aventura? son muy sahidas : los
Persas tratan de un Haroe agigantado que llamaban
Sam-dmi, a el Genio Saip,. que fue caudillo de
horrendos .de la Isla, Darem , todo e^to cpnyiepe.á
Ñ1
 iça 193
Hercules : en lengua fenicia Hercules significa, he señalado las radicales por parecerme que para
traficante ó mercader Rocel. _ , . los inteligentes no es necesario , y para los que
i Las Furias Ermes , voz Oriental que significa no' lo son es del todo inútil. No digo esto por
atormentadoras. vanidad, ni por manifestar erudición vieja , esti­
3 Thebas Ciudad famosísima de Beocia : en sa mada de muy pocos y despreciada de infinito?!
origen el nombre significa la hermosa ,’ con otras porque estoy muy distante de creer verdadero aquel
radicales la nave ó arca, proverbio Turco que dice:
.! - : ijegílO
IDILIO V. Neb cadr dillerí adem bilur,
OI cadr ademlerung jeríni tutur.
i He seguido la corrección de Grocio en este Idi-
lio , el mas gracioso de los de Mosco.
. . .... . .
I D I L I O V 1,1.

i Esperto , estrella muy resplandeciente y éer-

masa , que eso significa el nombre en su origen.
a Aqui' he dado al tomaeei« de los Griegos un
equivalente muy vulgar,
3 Por poli poimena he leído , ( por darle sig"
nificacion mas honesta) pop eromena.
• ' /■'■ ■ ¡V '. . i - q 7
IDILIO VIII.

i Hojas y flores de las coronas de los Atletas, y»

,el polvo de los sagrados juegos.

Habia pensado publicar el Texto de Theocrito;

pero no habiendo parecido conveniente., he otni—
tido las notas que justificaban la exáctitud de mi
traducción : en estas anotaciones que presento se
han omitido tpdrs las noticias muy vulgares de
mythologla ,' y por cierto gusto de novedad:-he se­
ducido algunas voies á sus antiguos orígenes. • o
Él qué rpiísiere exáminar- mis .conjeturas ,ety—
motogicas , há de recurrir á lás: lenguas ¡Hebrea,.
Arabe, Syfo-Cáidea y Pérsica : nidia) de conde*-,
nsíflas con précipitado juicio ,-si solamente sabe al­
guna de- estas- lenguas 5 porgue las mas veces ato
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