Baruch Spinoza 1632-1677

Concepto de Inmanencia:
En latín significa: ir hacia el interior, permanecer o quedarse.
-Tiene una causa en sí misma.
-Es inherente al ser, es decir esta unido de modo inseparable a su esencia.
-Tiene su fin en su mismo ser.
-Es un proceso autosuficiente (pues invalida cualquier tipo de intervención
externa)

Se opone a la trascendencia en tanto que esta tiene una causa exterior.

-Refiere a lo que esta más allá, lo que se encuentra afuera.

Dios es todo en todo (Dios no está en todo, ES todo)

-Es causa inmanente de todo lo que existe.
-Nada puede haber fuera de Él.
-Hay una sola sustancia y es Dios.
-Hombres y cosas son expresiones de esa sustancia.
-Todo parte de Dios.
-Dios no es trascendente, es inmanente.
-Es la naturaleza absoluta de todo.
Dice Spinoza: “Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, esto es, una
sustancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa una
esencia eterna e infinita”
-Cada modo expresa a la sustancia única de una manera especial y propia. No
hay dos iguales ni tampoco diferencias jerárquicas.

La potencia

-Es la esencia del modo. ¿Qué soy? Soy lo que puedo.

-Cada modo expresa la potencia divina de una manera única y singular.
- ¿Qué puedo? “Nadie sabe lo que puede un cuerpo (Spinoza)
- Lo que puedo y lo que no puedo depende en gran medida del entorno actual
y, también, del contexto pasado.
-La muerte es también un modo porque no afecta a la sustancia como tal. No
hay pérdida de potencia, lo que hay es un cambio en su modo de expresión.
-Es la potencia la que define a alguien y no, su “dispotencia”.
-No define desde lo negativo, sino desde lo positivo (lo que si puede)
(coincide con la visión del enfoque centrado en la persona en donde se prioriza
aquello que la persona si, tiene disponible como recurso, para transformar su
padecimiento. No pone el acento en aquello que falta, de hecho no considera
relevante ese faltante) se centra en lo SI tiene.
Este es uno de los puntos de divergencia más importantes que el Counseling
tiene con el psicoanálisis. Este, basa su análisis en ese faltante (información
que se encuentra en el inconsciente) en cambio la psicología humanista lo
toma como “algo” existe pero no tiene la “potencia “que le arroja el
psicoanálisis.