La sociología clásica – Ritzer: “Émile Durkheim”

Durkheim propuso que, el objeto de estudio de la sociología es el hecho social, este debía
ser tratado como una cosa, estudiarse empíricamente, ser externos y coercitivos para el sujeto.
Existen dos tipos de hechos sociales: los materiales e inmateriales: Los inmateriales son las normas
y los valores, en otras palabras, la cultura, por ejemplo, la moralidad, la conciencia colectiva y las
corrientes sociales. Y los materiales se tratan de hechos reales y un elemento del exterior, por
ejemplo, la sociedad, las estructuras y los canales de comunicación (definidos).
En su análisis del desarrollo moderno, centra su teoría en la división del trabajo en la
sociedad, esta sería un hecho social material, en la cual existen dos tipos ideales de sociedades: un
tipo más primitivo, esta se caracteriza por una solidaridad mecánica, con una estructura social
indiferenciada, además de poca o nula división del trabajo. Otro tipo más sería moderno, esta sería
una solidaridad orgánica y con una mayor división del trabajo.
En cambio, una solidaridad orgánica es representada por su derecho restitutivo, los
individuos solo deben cumplir la ley o recompensar a alguien por sus acciones, en estas sociedades
modernas, las personas no reaccionan emocionalmente ante el quebramiento de la ley.
A Durkheim le preocupada esta falta de moralidad y por esto dedico su estudio a la anomia,
para Durkheim los individuos se enfrentan a una anomia cuando carecen de lo que es claro sobre
una conducta apropiada y de lo que no lo es, para el autor el trabajo de la sociedad moderna es la
fuente de cohesión del debilitamiento de la sociedad, sin embargo, la división del trabajo no es
plenamente la solución, ya que los individuos también podrían sentirse aislados al realizar
actividades demasiado especializadas, de este modo dejarían de percibir el vínculo común con los
demás, este hecho sería la principal causa del suicidio. También analizó el problema de la moralidad
desde la conciencia colectiva, el aumento de la división del trabajo causa una reducción en la
susodicha, luego de estudiar la misma se dedicó a las representaciones colectivas, estos son estados
específicos o substratos de la conciencia colectiva.
Emile demostró que los hechos sociales y las corrientes sociales son externas y coercitivas
del individuo. Quería lograr demostrar que la sociología podría explicar un fenómeno como el
suicidio y así extenderlo a más hechos, sin embargo, no le interesaba el por qué los individuos se
suicidaban, sino porque las tasas de suicidio varían entre los grupos.
Durkheim dedicó su vida a la sociología y aporto, sin duda alguna, a esta.
Por esto mismo es fundamental su estudio para esta disciplina y para comprender los inicios de la
sociología, gracias a Durkheim la sociología siguió creciendo como ciencia y disciplina de estudio
de la sociedad, definiendo, de este modo, lo que es.