Anglosajones

término que designa a los pueblos

germánicos que invadieron el sur y el este
de la Gran Bretaña

Anglosajón es un término que designa a los pueblos germánicos que invadieron el sur y el este
de la Gran Bretaña, desde principios del siglo V hasta la conquista normanda en el año 1066. La
era anglosajona denota el período de la historia inglesa entre aproximadamente el año 550 y la
conquista normanda.[1] [2]
​ ​Además, el término es utilizado para denominar al idioma ahora
llamado (en inglés) Old English, hablado y escrito por los anglosajones y sus descendientes en
gran parte de lo que ahora es Inglaterra y la parte sureste de Escocia entre mediados del siglo V
y mediados del siglo XII.[3] ​
Los pueblos de Britania en el año 600

El monje benedictino Beda escribió a principios del siglo VIII identificando a los ingleses como
descendientes de tres tribus germánicas:[4] ​

Los anglos, que provenían de Anglia (en la Alemania moderna); Beda escribió que su nación
íntegra habría llegado a Gran Bretaña,[5] ​dejando sus anteriores tierras vacías. El nombre
England (del anglosajón Engla land o Ængla land) se origina a partir del nombre de esta
tribu.[6] ​

Los sajones, que provenían de la Baja Sajonia (en la Alemania moderna; en alemán,
Niedersachsen) y de los Países Bajos.

Los jutos, posiblemente de Jutlandia (en la Dinamarca moderna; en danés, Jylland).

Su idioma deriva del dialecto germánico occidental «ingvaeonico» y evolucionó a partir del siglo
XI al inglés medio. El anglosajón se divide en cuatro dialectos principales: el sajón occidental, el
dialecto mercio, el dialecto northumbrio y el kéntico.

Etimología

El término «anglosajón» proviene en primera instancia del inglés Anglo-Saxon y este de algunos
escritos del tiempo del rey Alfredo el Grande quien al parecer frecuentemente utilizaba el título
Rex Anglorum Saxonum o rex Angul-Saxonum (Rey de los Sajones Ingleses).[7] ​Además, el
término poseía también un significado político que denotaba a los pueblos Sajón y Anglo bajo
un mismo liderazgo (el de Alfredo).[8] ​

Las palabras del idioma anglosajón ænglisc y Angelcynn (Angle-kin, gens Anglorum), cuando
fueron identificadas por primera vez, habían perdido ya su sentido original de referirse a los
Anglos, distinguiéndolos de los Sajones.

Los nativos británicos, que escribían tanto en latín como en galés, se referían a los invasores y
vecinos como Saxones o Saeson.[9] ​La última denominación (Saeson) es aún hoy en día
utilizada en la palabra galesa que denota al pueblo inglés;[10] ​en la palabra gaélica de Escocia
saesonach y en la palabra irlandesa Sasanach.

Luego, el término Angli Saxones parece haber sido usado antes en el continente que en la isla,
aproximadamente un siglo antes del uso del Rey Alfredo, por Pablo el Diácono,[11] ​historiador de
los Lombardos, probablemente con el objeto de distinguir los Sajones ingleses de los Sajones
continentales (Ealdseaxe, literalmente "viejos sajones").[12] ​

Los anglos (del anglosajón Engle, Angle) probablemente hayan tomado su nombre de su anterior
lugar de origen en, Angul (actualmente Anglia), una región con forma de gancho (compárese con
las palabras anglosajonas angel, angul "anzuelo" y anga "gancho")[cita requerida].

Historia

La historia de la Inglaterra anglosajona abarca la Inglaterra medieval desde el fin del dominio
romano y el establecimiento de los reinos anglosajones en el siglo V hasta la conquista
normanda de Inglaterra en el año 1066.

Orígenes (400-600 DC)

La migración de los pueblos germanos hacia la Britania desde el norte de Alemania, Holanda y
el sur de Escandinavia es registrada desde el siglo V. Con base en la Historia ecclesiastica gentis
Anglorum de Beda, la población invasora era compuesta por Anglos, Sajones y Jutos. Sin
embargo, evidencias posteriores indican la presencia de Frisones y Francos. Además, otros de
los primeros registros de tales migraciones se puede ver en la Crónica anglosajona.

La cristianización de Gran Bretaña

Casco de Sutton Hoo, del año 625

Los britanos celtas, así como los escoceses e irlandeses, permanecieron fieles al cristianismo.
Tras la evangelización de Irlanda, la iglesia celta da un gran impulso al cristianismo enviando a
San Columba a Escocia, quien convierte a los pictos en el año 563 y funda un monasterio en la
isla de Iona.

En 597, el papa Gregorio I el Grande envía a Agustín de Canterbury a Kent con cuarenta monjes
benedictinos romanos con el objetivo mayor de convertir a los anglosajones en un hecho
conocido como la Misión gregoriana. El rey Ethelberto de Kent (560-616), casado con una reina
franca cristiana, se convierte al cristianismo: San Adalberto. San Agustín funda un monasterio
en Canterbury, donde es coronado obispo en 601, y recibe poderes para nombrar obispos.
Desde entonces Canterbury es la sede oficial de la Iglesia Romana en Gran Bretaña. Poco
después se inicia la construcción de las catedrales de Rochester y Londres (la Catedral de San
Pablo).

En 633, el rey cristiano San Oswaldo unifica Northumbria y llama a San Aidan y a los monjes de
Dowe para emprender la conversión de los súbditos del reino. San Aidan funda el monasterio de
la isla de Lindisfarne.
Posteriormente, Oswy, nuevo rey de Northumbria (641-670), derrota a los mercios en 655 y les
impone el cristianismo. Para entonces, los britanos celtas, que evangelizaban a las clases bajas,
habían roto su relación con Roma. El rey Oswy convoca el Sínodo de Whitby y unifica la Iglesia
bajo el primado del grecoparlante Teodoro de Tarso, arzobispo de Canterbury. Teodoro funda
monasterios y crea una estructura diocesana que permanecerá hasta la Edad Media.

La unidad eclesiástica lograda une a los distintos pueblos ingleses, con una lengua común, y
resurge la vida urbana en torno a las principales iglesias. Además se introduce la cultura escrita,
de la que como único testimonio del siglo VIII nos ha llegado el poema épico en inglés antiguo
Beowulf.

Heptarquía (600–800)

Ubicación general de los pueblos anglosajones hacia el año 600 DC

La evangelización de los anglosajones comenzó en el año 597 y fue completada teóricamente
hacia el año 686. A través de los siglos VII y VIII, el poder fue traspasándose entre los reinos
más grandes. Beda registra a Ethelberto de Kent como el más dominante hacia fines del siglo
VI, pero luego el poder parece haberse trasladado al norte, hacia el Reino de Mercia y el Reino de
Northumbria.

Ethelberto como otros reyes fue reconocido por los reyes vecinos como Bretwalda (líder
britano). La llamada 'Supremacía Mercia' dominó durante el siglo VIII aunque no fue muy
constante. Ethelbaldo y Offa, los dos reyes más poderosos, alcanzaron un prestigio elevado.
Offa, rey de Mercia (757-796), llega a dominar todos los reinos excepto el de Northumbria,
Wessex y las tierras al norte del Humber. Offa es el primero en llamarse rey de los ingleses.
Cercó a los británicos de Gales con la muralla de Offa, una barrera defensiva de 240 km de
longitud. Este período es descrito como la "heptarquía", aunque tal término está perdiendo
actualmente su uso en el ámbito académico.

La palabra surge en función de que los siete reinos de Northumbria, Mercia, Kent, Anglia
Oriental, Essex, Sussex y el de Wessex fueron los gobiernos más importantes del sur de Britania.
Estudios recientes han demostrado que las teorías de la 'heptarquía' no están basadas
realmente en evidencia confiable y es más probable que el poder haya oscilado entre muchos
más 'reinos'. Otros 'reinos' políticamente importantes durante este período fueron: Hwicce,
Magonsaete, Lindsey y el de Anglos medios.

La época vikinga y la conquista normanda (800-1066)

Será Egberto, rey de Wessex (802-839), quien venza a los mercios. Invade Kent y logra dominar
Inglaterra. Es el año 827.

Las primeras incursiones de los vikingos daneses suceden en 789. Su finalidad era el pillaje.
Pero entre 830 y 860, flotas de cientos de barcos se internan por el estuario del Támesis y se
hacen con territorios. En 865, una gran armada vikinga danesa desembarca en East Anglia y
toma York en 867. En 869, se hacen con Northumbria y East Anglia y en 870 deciden invadir
Wessex, pero ahora encuentran una fuerte resistencia por parte del rey Etelredo I.

Alfredo el Grande, hermano de Etelredo I y su sucesor (871-899), negocia con los vikingos y
logra que estos respeten su reino mientras conquistan Mercia. Pero en el 878 atacan Wessex de
nuevo, y Alfredo busca refugio en las marismas de Somerset, donde recluta un ejército que
vencerá en Edington. Por el tratado de Wedmore (878), Alfredo acepta que los vikingos daneses
ocupen gran parte de Inglaterra. El rey vikingo Guthrum es bautizado y coronado como monarca
de Danelaw.

La estrategia de Alfredo era ganar tiempo para asentar las bases de una nación unificada y
formar un ejército y una armada eficaces. Del pulso del rey Alfredo nace el feudalismo inglés. En
866 toma Londres, construye treinta ciudades fortificadas, con fines defensivos y comerciales, y
conquista parte de Mercia. La victoria de Alfredo el Grande en Edington, Wiltshire en el año 878
llevó algo de paz a los reinos. De esta manera logra que a partir de 890 los daneses apenas
acosen su reino. Pero al poseer Jorvik, los daneses poseían un importante punto estratégico de
apoyo en Inglaterra.

Un hecho importante durante el siglo IX fue la ascensión del Reino de Wessex, a finales del
reinado de Alfredo el Grande, el mismo fue reconocido como jefe supremo por otros reinados
sureños. Posteriormente, su nieto Athelstan, es considerado como el primer rey de facto sobre
lo que hoy consideramos como Inglaterra.

Hacia fines del siglo X comenzó a surgir un interés renovado de los escandinavos por Inglaterra,
con las conquistas de Svend I y su hijo Canuto el Grande. Hacia el año 1066 existieron tres lords
que reclamaban el trono inglés, llevando esto a dos invasiones y a las batallas de Stamford
Bridge y a la Batalla de Hastings. Esta última anunciaba el inicio de la conquista normanda, que
terminaría con el derrocamiento de la política y forma de gobierno anglosajona y su reemplazo
con las leyes normandas.

Después de la conquista Normanda

Después de la conquista, la nobleza anglosajona se había o bien exiliado o había pasado a las
filas de los campesinos.[13] ​Ha sido estimado que alrededor de solo el 8 por ciento de las tierras
se encontraban bajo dominio anglosajón hacia el año 1087.[14] ​Muchos nobles anglosajones
huyeron a Escocia, Irlanda y Escandinavia.[15] [16]
​ ​El Imperio Bizantino se convirtió en un destino
usual de los soldados anglosajones ya que los bizantinos necesitaban de mercenarios.[17] ​Los
mismos se tornaron parte importante de la Guardia varega, hasta ese momento, principalmente
compuesta por escandinavos.[18] ​Sin embargo, la población de Inglaterra se mantuvo en su
mayoría de ascendencia anglosajona; para ellos, el cambio inmediato fue pequeño, solo habían
cambiado un lord anglosajón por uno Normando.[19] ​

Fin del dominio danés

En el año 991 se produce una nueva invasión danesa, que vence en la batalla de Maldon. Ante el
nuevo ataque, el rey Etelredo II (968-1016) se casa en 1001 con la hija del duque de Normandía
para asegurarse su apoyo. Pero los ataques vikingos arrecian y el rey danés Svend Forkbeard
invade Inglaterra en el 1013 con ánimo de conquista, haciéndose con Oxford y Londres. Ethelred
huye a Normandía.

Al poco tiempo, en 1014, muere Svend, y los daneses de Inglaterra aceptan como rey a su hijo
Knut –Canuto el Grande-, quien en 1016 vence a Edmund Ironside, hijo de Ethelred. Canuto se
casa con la viuda de Edmund, se convierte al cristianismo y es proclamado rey de Inglaterra
(1016-1035). Canuto convoca una gran asamblea en 1018 y logra la conciliación de ingleses y
daneses, jurando respetar las leyes y tradiciones anglosajonas.

En Dinamarca muere el rey Harald II de Dinamarca, hermano de Canuto, con lo que este asume
la corona danesa y se desentiende progresivamente de Inglaterra. Conquista Noruega y recibe
homenaje del rey de Escocia. La línea de sucesión danesa en Inglaterra se extingue
definitivamente en 1042.

Cuando los daneses desaparecieron de las Islas Británicas, se restaura la dinastía de Wessex en
un hijo de Ethelred, Eduardo el Confesor (1042-1066), que introduce definitivamente el
feudalismo en Inglaterra. Así, el Witan -formado por nobles, obispos y hombres influyentes- elige
al rey y lo aconseja. El territorio se articula en condados, cuya administración corresponde a un
tribunal y sheriff, en representación del rey. También se implanta el catastro como eficaz
sistema de recaudación de tributos e impuestos.

A pesar de que Eduardo había hecho voto de castidad, contrae matrimonio con la hija de
Godwin, conde de Wessex y Kent. Traslada la Corte a Londres y se rodea de consejeros
normandos –Eduardo se había educado en Normandía-, designando a uno de ellos, Roberto de
Jumieges, como Arzobispo de Canterbury. Eduardo es dispensado por el Papa de su voto de
peregrinar a Roma a cambio de la construcción de la abadía de Westminster, en las cercanías
de palacio.

El rey Eduardo gozó de gran popularidad entre su pueblo, quien convirtió su memoria en el
símbolo de la Inglaterra independiente.

Eduardo muere sin descendencia. A partir de 1050 luchan por el poder Godwin y sus hijos
Sveynd, Haroldo y Tostig, el rey Magnus I de Noruega y su hijo Harald Haardrade, así como
Guillermo, hijo bastardo del duque Roberto I de Normandía. Será precisamente el último,
Guillermo, quien, tras vencer en la batalla de Hastings el 14 de octubre de 1066, sea coronado
en la abadía de Westminster como nuevo rey el día de Navidad de ese mismo año.

Cultural

Arquitectura

Las primeras estructuras halladas en la Britania eran en su mayoría simples, no predominaba el

uso de mampostería, excepto para los cimientos, y se utilizaba madera con tejados de paja.
Preferían no asentarse en las antiguas ciudades romanas sino que construían pequeños
pueblos cercanos a sus centros agrícolas, en el vado de los ríos o ubicados de tal forma que
sirvieran de puertos.

Quedan solo unos pocos restos de la arquitectura anglosajona. Al menos unas cincuenta
iglesias son de origen anglosajón. Aunque en la mayoría de los casos la arquitectura
anglosajona ocupa solo una porción de las estructuras o se encuentran muy alteradas. Todas
las iglesias que persisten, excepto una de madera, fueron construidas con piedras o ladrillos y
en algunos casos evidencian haber reutilizado materiales y trabajos romanos.

Las características arquitectónicas de las construcciones religiosas anglosajonas abarcan

desde influencias celtas en las primeras construcciones; basílicas influenciadas por la
arquitectura románica; al período anglosajón tardío con una arquitectura que se caracterizaba
por poseer pilastras sin capitel, arcadas ciegas, formas de balaustre y aberturas de forma
triangular.

Arte

Joyería anglosajona
El tesoro Pentney

El arte anglosajón anterior al tiempo de Alfredo el Grande (871-899) es en su mayoría de estilo

Hiberno-Sajón o insular, una mezcla de técnicas y motivos anglosajones y celtas. El tesoro de
Sutton Hoo es un ejemplo de trabajo del metal y joyería de las épocas tempranas de la cultura
anglosajona. El período que va desde el reinado de Alfredo el grande hasta la conquista
normanda, con la reanimación de la economía inglesa y su cultura luego del fin de las
incursiones vikingas lleva a un estilo distinto en el arte anglosajón al haber contacto con las
tendencias del continente.

El arte anglosajón es principalmente conocido hoy en día a través de los manuscritos ilustrados,
como el "Benediccional de San Ethelwold" (Biblioteca Británica) y el "Misal de Leofric" (Oxford
Bodleian Library, MS Bodl, 579). Ambas piezas de referencia del "Estilo Winchester" tardío, que
recuerda al arte Hiberno-Sajón, al arte carolingio y al bizantino por el estilo y la iconografía
combinando las tradiciones ornamentales del norte con las tradiciones figurativas del
Mediterráneo. Por ejemplo, el Salterio de Hartley fue una copia del Salterio de Utrecht carolingio
— el cual fue una importante influencia en la creación del estilo anglosajón de dibujo a pluma.

Los manuscritos no fueron la única forma de arte anglosajón, sin embargo son los que han
perdurado en mayor cantidad frente a otros objetos. Aquellos contemporáneos de Europa
estimaron a la orfebrería y al bordado anglosajón (Opus anglicanum) como de mucha calidad.
Quizá, la pieza mejor conocida del arte anglosajón es el "Tapiz de Bayeux", el cual fue encargado
por un cliente normando a artistas ingleses que trabajaban según el tradicional estilo
anglosajón. El ejemplo más popular del arte anglosajón se encuentra en las monedas, con miles
de ejemplares existentes. Los artistas anglosajones también trabajaron el fresco, el marfil, la
escultura en piedra, el metal y el esmalte; pero solo unas pocas piezas de ellas lograron
sobrevivir.

Lengua

El idioma anglosajón, o inglés antiguo, fue aquel hablado en la época de Alfredo el Grande y
continuó siendo el idioma más común de Inglaterra (no en el Danelaw) hasta la conquista
normanda de 1066, cuando bajo la influencia del idioma Anglo-normando hablado por la clase
dominante el anglosajón comenzó a evolucionar hacia el Inglés medio en un período que abarca
desde 1150 hasta 1500.

El anglosajón es una lengua mucho más cercana a las lenguas germánicas que el inglés medio.
Es una lengua mucho menos latinizada y retiene muchas características morfológicas (como la
flexión nominal y verbal) que se perdieron durante los siglos XII a XIV. Los idiomas que hoy en
día son más cercanos al anglosajón son los frisios, que son hablados por algunos habitantes
del norte de Alemania, Holanda y otras partes de Dinamarca.

Antes de que la alfabetización anglosajona o latina se expandiera, se utilizaba en las

inscripciones un alfabeto rúnico, el Futhorc. Pero cuando la alfabetización fue más amplia, se
impuso el alfabeto latino anglosajón con algunas pocas letras derivadas del futhorc: 'Thorn' ‹þ› y
'wynn' ‹ƿ› (reemplazada generalmente con una <w> en las reproducciones modernas).

Las tipografías usualmente utilizadas e impresas en los textos editados del anglosajón son las
siguientes:

aæbcdðefghilmnoprstþuwxy

con solo esporádicas apariciones de j, k, q, v y z.

Literatura
Primera página del Beowulf

Los trabajos literarios anglosajones cultivaron géneros como el de la epopeya, la hagiografía, el

sermón, traducciones bíblicas, trabajos legales, crónicas, adivinanzas y otros. Y en todos
aquellos géneros existen alrededor de 400 manuscritos que han sobrevivido hasta nuestros
días.

Los trabajos más famosos incluyen el poema "Beowulf"; la "Crónica anglosajona" (una colección
de historia inglesa antigua) y el Cædmon's Hymn del siglo VII es el texto literario inglés más
antiguo del cual se tiene conocimiento.

Religión

Las creencias de los nativos pre-cristianos eran una forma paganismo germánico y por lo tanto
muy cercano al nórdico como a otras culturas germánicas pre-cristianas.

El cristianismo fue desplazando gradualmente las religiones nativas de los ingleses entre los
siglos VII y VIII. El cristianismo celta fue introducido en Northumbria y Mercia por medio de
monjes desde Irlanda; pero luego, el Sínodo de Whitby estableció la opción por el rito romano.
Debido a que los nuevos clérigos fueron los cronistas e historiadores, la antigua religión se
perdió parcialmente antes de ser registrada. Hoy en día, el conocimiento que se tiene de ella se
basa principalmente en costumbres, folclore, textos, nexos etimológicos y hallazgos
arqueológicos.

Una de las pocas referencias registradas es la de un Rey de Kent que afirmaba que solamente
se reuniría con el misionero Agustín de Canterbury a cielo abierto, donde estaría bajo la
protección del dios de los cielos, Wōden. Además, las prohibiciones cristianas escritas sobre
actos paganos son unas de las fuentes principales de información para los historiadores acerca
de las creencias pre-cristianas.
A pesar de tales prohibiciones, numerosos elementos de la cultura pre-cristiana de los
anglosajones sobrevivieron al proceso de cristianización. Por ejemplo, los nombres ingleses de
los días de la semana.

Tiw, es el equivalente anglosajón de Tyr: Tuesday (martes)

Wōden, el equivalente anglosajón de Odín: Wednesday (miércoles)

Þunor, equivalente de Thor: Thursday (jueves)

*Fríge, el equivalente anglosajón de Frigg: Friday (viernes)

Véase también

Anglo-celta

Heptarquía anglosajona

Idioma anglosajón

Inglaterra anglosajona

Referencias

1. Stenton, Frank M. The Oxford history of England: Anglo-saxon England: Volume 2: 550-1087
(3rd ed. 1971).

2. BBC - History - Anglo-Saxons (http://www.bbc.co.uk/history/ancient/anglo_saxons/)

3. Hogg, Richard M. (ed.) The Cambridge History of the English Language, vol 1: the Beginnings
to 1066 (1992).

4. English and Welsh are races apart (http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/wales/2076470.st

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5. Bede's Ecclesiastical History of England Chap XV (http://www.ccel.org/ccel/bede/history.v.i.xi

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6. The Monarchy of England: Volume I – The Beginnings (http://www.channel4.com/history/micr

osites/M/monarchy/extract.html) by David Starkey (extract at Channel 4 programme
'Monarchy')

7. «The Life of King Alfred» (http://mcllibrary.org/KingAlfred/part1.html) . Archivado desde el

original (http://mcllibrary.org/KingAlfred/part1.html) el 27 de noviembre de 2010.
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9. Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. p. 170. (http://books.

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10. Davies, John. The History of Wales, Penguin Books, 1990. ISBN01.2570 1

11. Hines, John. The Anglo-Saxons from the Migration period to the eighth century. p.21

12. Smith, Jeremy J. Essentials of early English, p. 233.

13. Bartlett, Robert (2000). J.M.Roberts, ed. England Under the Norman and Angevin Kings 1075
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Fuentes

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1955).

Bede, Ecclesiastical History of the English People, trans. L. Sherly-Price, (London: Penguin,
1990).

Oppenheimer, Stephen. The Origins of the British(2006). Constable and Robinson, London.
ISBN 1-84529-158-1.

Lapidge, Michael. The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Padstow, Cornwall.

England. Blackwell publishing. 2003. ISBN 0-631-22492-0.

Hines, John. The Anglo-Saxons from the Migration period to the eighth century. San Marino. The
Boydell Press. 2003. ISBN 0-85115-479-4.

Smith, Jeremy J. Essentials of early English. London. Routledge. 1999. ISBN 0-415-18742-7.

Enlaces externos

Photos of over 600 items found in the Anglo-Saxon Hoard in Staffordshire Sept. 2009 (https://
web.archive.org/web/20100209024352/http://www.news-antique.com/?id=788686&keys=An
glo-Saxon-Hoard-Gold)

Anglo-Saxon gold hoard September 2009: largest ever hoard officially declared treasure (htt
p://www.telegraph.co.uk/news/uknews/6225975/Anglo-Saxon-gold-largest-ever-hoard-official
ly-declared-treasure.html)

Huge Anglo-Saxon gold hoard found (http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/staffordsh

ire/8272058.stm) , BBC News, with photos.

Fides Angliarum Regum: the faith of the English kings (http://www.medievalhistory.net/page0

003.htm)

Anglo-Saxon Origins: The Reality of the Myth (http://books.google.cat/books/intellect?id=D3G

PUqysfoAC&lpg=PA3&dq=anglo-saxon&pg=PA9#v=onepage&q=anglo-saxon&f=false) by
Malcolm Todd
 An Anglo-Saxon Dictionary (https://web.archive.org/web/20190717111339/http://bosworthtoll
er.com/)

Simon Keynes' bibliography of Anglo-Saxon topics (https://web.archive.org/web/2006011518

5134/http://www.wmich.edu/medieval/research/rawl/keynesbib/)

Datos: Q32768

Multimedia: Anglo-Saxons (https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Anglo-Saxons)

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