Las ideas pueden ser:

ESCEPTICISMO OBJETIVO
Innatas: nacemos con ellas
El escepticismo es una corriente Descartes expone que su
filosófica que
Adventicias: niega que
proceden del exista la objetivo es encontrar verdades
verdad objetiva,
exterior.
Por
dudando
lo que le rodea.
medio
así de todo

del escepticismo
seguras, tangibles y fácticas de
las cuales no sea posible dudar RENE
DESCARTE
Facticias: Combinaciones de en absoluto, verdades evidentes
ideas encontramos
Adventicias la duda. que permitan fundamentar la
edificación del conocimiento con
Por medio de la duda
S
Hipótesis del sueño: absoluta garantía. El primer
El ser humano tiene problema planteado es cómo
La
Secapacidad de encontrar
plantea la duda entre la la verdad. encontrarlas y, para resolverlo,
expone el método de la duda.
Se cree en
Realidad la sueño.
y el verdad evidente, no se
cree en el conocimiento DUDA METODICA Nació en 1596 en La Haye-en-
Científico. Touraine (Loire), en el seno de
En este método la cuestión
preliminar y fundamental es la de una familia acomodada de
decidir por dónde empezar la
búsqueda. La respuesta y el comerciantes y abogados. Fue
primer momento de este proceso
de búsqueda del conocimiento
un filósofo, matemático y físico fran
verdadero es la llamada duda cés considerado el padre de
metódica. La duda metódica
la geometría analítica y la filosofía
consiste en descartar cualquier
supuesto no seguro, del que se moderna,34 así como uno de los
pueda dudar. Si esta existe, este protagonistas con luz propia en el
supuesto podría ser verdadero o
falso. No permitiría construir umbral de la revolución científica.
sobre él el conocimiento Muere el 11 de febrero de 1650
(53 años)
 Las 4 reglas Cartesianismo
La razón universal es el
. Evidencia Según Descartes, el ser humano es un
racionalismo No aceptar nada como verdadero que no compuesto de sustancia pensante y
haya dado señales obvias de serlo. sustancia extensa.
la razón es la clave para afrontar cualquier
. Análisis La separación de sustancias que hizo
problema y para la búsqueda de la verdad.
Dividir los problemas en partes tan René Descartes eran las denominadas
Descartes aseguraba que solo por medio de
pequeñas como sea posible. "cuerpo" y "alma".
la razón se podían descubrir ciertas
. Síntesis Alma: Para Descartes es la que tiene la
verdades universales, contrario en su
Trabajar con orden, resolver las pequeñas capacidad de discernir entre lo bueno y lo
totalidad a la idea que manejaba el
piezas de un problema e ir subiendo a lo malo, juega el papel de lo que ahora
movimiento empirista. A partir de aquellas
más difícil. llamamos “mente”.
verdades es posible deducir el resto de
. Enumeración Cuerpo: Determinado por el ambiente y
contenidos de la filosofía y de las ciencias.
Revisiones ridículamente complejas y se reduce a leyes mecánicas
profundas

Mecanicismo Las Cuatro reglas, están basadas en las Dualismo sustancial

matemáticas.
Teoría que piensa que la mente humana se la sustancia es aquello que existe por sí
puede explicar de una forma mecánica. mismo sin necesidad de otra cosa, es
En general, doctrina según la cual la
Modelo matemático decir, es aquello autosubsistente.
realidad, o una parte de ella, puede ser sustancia pensante o res
En el modelo matemático es mecanicista y cogitans mediante la facultad de juicio
comprendida y explicada apelando
todo se explica mediante reglas simples a que está en la mente.
exclusivamente a dos principios: la materia
través de la física y las matemáticas. la sustancia extensa o res extensa, es
y el movimiento local. Según ello, pues, el
mecanicismo concebiría la realidad como decir, el cuerpo o la materia. Y la
"cuerpos en movimiento". sustancia infinita, que es Dios, una
A partir de Descartes, el término "sustancia eterna, inmutable,
mecanicismo se define también como la independiente, omnisciente, omnipotente,
teoría según la cual la Naturaleza misma por la cual yo mismo y todas las demás
no es más que una máquina, o bien que la “cosas que existen (si existen algunas)
estructura y el funcionamiento de la han sido creadas y producidas.
Naturaleza es comparable al de una
máquina.
Los fundamentos de su física mecanicista,
lo situó en la metafísica que expuso en
1641, donde enunció su demostración de la
existencia de la perfección de Dios y la
inmortalidad del alma.