República Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para La Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental “Francisco De Miranda”

Área Ciencias De La Salud

Programa De Medicina

Unidad Curricular: Formación Profesional

LA EUTANASIA

Bachilleres:

Bracho Montezuma, Kamila José. C.I.N°26.059.703

Reyes Sánchez, Yoelvis Jesús. C.I.N°26.874.903

Rivera Navarro, Amelia Valentina. C.I.N°26.786.515

Sección 2#

Profesor:

Abg. Hugo Chirino Reyes

Santa Ana De Coro; Febrero 2022

 RELACIÓN ENTRE LA EUTANASIA Y LA ÉTICA MÉDICA

"[...] la muerte no es el más grande de los males:

es peor querer morir y no poder hacerlo".

Sófocles

La vida constituye un valor superior y es la base de sustentación para todos los

demás valores, por su parte la muerte como episodio final de la vida, es un evento
tan natural y frecuente como el nacimiento, es así que como fenómeno biológico y
como proceso clínico debería tener su lugar en la formación y en el bagaje de
conocimientos del médico; sin embargo, esto no es siempre así, con frecuencia el
profesional de la salud se encuentra no preparado psicológicamente y médicamente
para manejarlo, haciendo que su actuación en muchos casos no beneficie al
paciente, en tiempos pasados, la mayor parte de las personas morían en casa, en
medio de sus seres queridos, con atención religiosa, sabiendo que iban a morir y
con todas las facilidades para tomar las decisiones pequeñas o grandes, con la
llegada de la ciencia y la tecnología médica, ha cambiado la forma de morir que era
tradicional, hoy la muerte se ha "hospitalizado", produciendo una involuntaria
deshumanización de la medicina, razón por la cual surge la eutanasia, palabra que
proviene de las voces griegas eu = bueno y thanatos = muerte, "Buena muerte",
término que ha evolucionado y actualmente hace referencia al acto de acabar con
la vida de otra persona a petición suya, con el fin de minimizar el sufrimiento. Dentro
de la concepción de eutanasia, esta se divide en indirecta y directa siendo esta
última dependiente de la acción u omisión por parte del médico, siendo dividida en
eutanasia activa o positiva, cuando existe un despliegue médico para producir la
muerte de una persona como suministrar directamente algún tipo de fármaco o
realizando intervenciones cuyo objetivo es causar la muerte, y eutanasia pasiva o
negativa en la cual la muerte por su parte es producida por la omisión de
tratamientos, medicamentos, terapias o alimentos, en este tipo de eutanasia la
actuación del médico es negativa pues su conducta es de «no hacer», es decir,
abandona todo tipo de actividad terapéutica para prolongar la vida de una persona
que se encuentre en fase terminal, pues se ha concluido que el tratamiento es inútil
para el mejoramiento del paciente. Con el paso del tiempo los avances científicos
han permitido curar enfermedades que antes eran incurables; también han
proporcionado los medios necesarios para que el hombre y la mujer puedan vivir
más años, en la actualidad, la mayoría de las personas no mueren de una manera
brusca e inesperada, sino que lo hacen en las camas de los hospitales o en su
domicilio, siendo tratadas por profesionales de la salud, las causas más frecuentes
de muerte son las enfermedades crónicas, degenerativas y tumorales, como las
enfermedades del corazón, las enfermedades cerebro-vasculares o el cáncer, que
se presentan en personas de edad, que suelen ser progresivas durante varios años
antes de la muerte y son susceptibles de diversos tratamientos que prolongan a
veces la vida por largos periodos, es por estos hechos que han surgido una serie
de problemas ético-médicos que antes eran impensables. La ética médica actual,
se caracteriza por tener sus bases sentadas en el universalmente conocido y
respetado juramento Hipocrático, el cual constituye la gran piedra miliar de la
historia de la Deontología Médica, es por esto que el Código Internacional de Ética
Médica aprobado en la tercera Asamblea General de la Asociación Médica Mundial
(Londres, Inglaterra, Octubre 1949), formula los deberes del médico para con los
enfermos e indica, en primer lugar…. El médico debe tener siempre presente la
obligación de preservar la vida humana, y desde luego el no causar daño (la no
maleficencia), que figura en el juramento hipocrático (primum non noscere). De
manera similar y más explícita, la 39ª. Asamblea Médica Mundial, Madrid, España,
octubre 1987, plantea que es el acto de terminar deliberadamente la vida de un
paciente, aun a pedido del propio paciente o a solicitud de los parientes cercanos,
no es ética, esto no impide que el médico respete el deseo de un paciente de dejar
que el proceso natural de muerte siga su curso en la fase terminal de su
enfermedad, por ello se habla con frecuencia del "derecho a morir", expresión que
apareció por vez primera en una "Declaración de los derechos del enfermo" de la
Asociación de los Hospitales Americanos en 1973. Es por esto que el acto
eutanásico no es un acto médico, y los médicos en su ejercicio profesional no
contemplan la acción de matar como un acto terapéutico, además de que la acción
medica decente debe siempre y en toda circunstancia permanecer neutral y fiel a
su misión de preservar la vida de los pacientes, ya que el médico defiende la vida,
no como derecho, sino como valor, los médicos entienden que la acción de matar
es contraria a los lineamientos de la ética médica universal y de la misión médica
mundial.
 BIBLIOGRAFÍA

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