Herramientas para la observación

El oficio de científico. Ciencia de la ciencia y reflexividad

Pierre Bourdieu
NOMBRE: Elda Laurentina Figueroa Ortiz

SEMESTRE Y GRUPO: “1B”

MAESTRO: Rosa Díaz Hernández

LICIENCIATURA: Educación primaria

FECHA DE ENTREGA: 13/01/2022

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 UNIDAD 3

El oficio de científico. Ciencia de la ciencia y reflexividad

Pierre Bourdieu

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 Reporte de Lectura

El oficio de científico. Ciencia de la ciencia y reflexividad

Pierre Bourdieu

En esta lectura se recoge el último curso del autor en el Collège de France, en 2001. Su objeto
fue someter el campo de la ciencia a un análisis histórico y sociológico. En palabras de
Bourdieu, la ciencia es “un inmenso aparato de construcción colectiva colectivamente utilizado”.
Pierre Bourdieu parte de la tensión entre razón e historia. Por un lado, la apuesta de la
Ilustración: la posibilidad de una razón que se emancipa de las contingencias históricas. Por
otro, la constatación de las ciencias sociales: la razón está siempre inscrita en un contexto socio
histórico. En palabras de Bourdieu, la ciencia es un inmenso aparato de construcción colectiva
colectivamente utilizado. Pierre Bourdieu parte de la tensión entre razón e historia. Por un lado,
la apuesta de la Ilustración: la posibilidad de una razón que se emancipa de las contingencias
históricas. Por otro, la constatación de las ciencias sociales: la razón está siempre inscrita en
un contexto socio histórico. Para solventar esta antinomia, Bourdieu propone la vía de un
racionalismo que asume su parte histórica; la reflexividad sería el instrumento para acrecentar
la libertad y el rigor del investigador. En palabras del autor, la reflexividad es el trabajo mediante
el cual la ciencia social, tomándose a sí misma como objeto, se sirve de sus propias armas para
comprenderse y controlarse.

Dentro de esta lectura pude aprender que el análisis sociológico tiene una gran dificultad, debido
a que es una práctica científica muy compleja que solo es dominada a través de un largo
aprendizaje. Para llegar a una cierta objetividad, únicamente puede hacerse a través de
colectivos científicos ya que en parte se podría dejar de lado la subjetividad de cada individuo,
estos deben tomarse tiempo para hacerlo ya que existen obstáculos sociales que dificultan el
progreso. Por otro lado, también debe tenerse en cuenta la época/tiempo en que se desarrollan
los acontecimientos , y por ultimo hay que tener en cuenta la legitimidad de la ciencia y su uso
legítimo debido a que por lucha del mundo social la epistemología está amenazada por un
discurso justificativo de la ciencia, con el fin de obtener resultados. Bourdieu quiere comenzar
por la Sociología de la Sociología mediante la historia social de la sociología de la ciencia, a
través de la cual determinar el estado de las cuestiones en el espacio de las posiciones y de las
tomas deposición. El campo de las disciplinas y de los agentes toman la ciencia como objeto,

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se sitúan dentro del campo de lo meta, de lo reflexivo, lo cual provoca que este dominado por
la filosofía. Teniendo en cuenta que en este campo se exigen escasos datos empíricos y estos
están repletos de interminables discusiones teóricas. La propuesta de Bourdieu para el estudio
de la ciencia se desarrolla a partir de su noción de «campo científico. En la segunda parte del
libro, el autor vuelve sobre los temas trabajados en sus artículos de los años setenta y busca
determinar qué forma particular toman en el campo de la ciencia las características generales
presentes en otros campos. Reaparecen aquí las nociones de estructura y de lucha, como
elementos que permiten dar cuenta de las condiciones estáticas del campo y de las fuerzas
dinámicas que lo tensionan. En conclusión de la lectura de este texto puedo decir que el campo
de las disciplinas y de los agentes toman la ciencia como objeto, se sitúan dentro del campo de
lo meta, de lo reflexivo, lo cual provoca que este dominado por la filosofía. Teniendo en cuenta
que en este campo se exigen escasos datos empíricos y estos están repletos de interminables
discusiones teóricas.

El oficio de científico es un llamamiento a la defensa de la ciencia y a la valorización de la razón

como medio para acceder al conocimiento de lo real. Y es, al mismo tiempo, el testimonio de
un gran científico social del siglo XX. Si, como se afirma en el texto, “un sabio es un campo
científico hecho hombre”, la extensa trayectoria de Pierre Bourdieu es una muestra cabal de la
posibilidad de estar inserto plenamente en la historia sin renunciar por ello a la racionalidad.