Textos Sagrados  

Hinduismo  
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Los Textos del Yajurveda Blanco , tr. Ralph TH Griffith, [1899], en sacred-texts.com

pags. 260

LIBRO TRIGÉSIMO PRIMERO.

PURUSHA tiene mil cabezas, mil ojos,
mil pies.

Penetrando tierra por todos lados, llena un espacio de diez dedos

de ancho.

2 Purusha es en verdad este Todo, lo que ha sido y lo que aún

será;

Señor,
también, de la inmortalidad que crece aún más por la comida.
3 Tan poderoso en su grandeza; sí, mayor que esto es Purusha.

Todas las criaturas son una cuarta parte de él, las tres cuartas partes
de la vida eterna en el cielo.

pags. 261

4 Con tres cuartas partes, Purusha se levantó: una cuarta parte de él

nuevamente estaba aquí.

Desde allí se movió hacia todos lados sobre lo que no come

y lo que come.

5 De él nació Virâj; de nuevo nació Purusha de Virâj

.

Cuando nació, se extendió hacia el oeste y el este más allá de los límites
de la tierra.

6 De ese gran Sacrificio General se

recogió la grasa que goteaba.

Formó las criaturas del aire y los animales tanto salvajes

como mansos.

7 De ese gran Sacrificio General nacieron los himnos Richas y Sâma

:

De
allí se produjeron hechizos y encantamientos; el Yajus
tuvo su nacimiento de ella.

8 De ella nacieron los caballos, de ella todo ganado de dos hileras

de dientes

De él se engendraron vacas, de él se produjeron cabras y ovejas

.

9
Balsamed como víctima en la hierba Purusha nació en el
tiempo más temprano.

Deidades y todos los Sâdhyas y Rishis.
Con él se sacrificaron las
10 Cuando dividieron Purusha, ¿cuántas porciones hicieron

pags. 262

¿Qué era su boca? ¿Cuáles eran sus brazos? ¿Cómo se

llaman los muslos y los pies?
11 El Brâhman era su boca, de ambos brazos se
hizo el Râjanya.
Sus muslos se convirtieron en el Vaisya, de sus pies se produjo el Sûdra
.
12 La Luna fue engendrada de su mente, y de su ojo
nació el Sol;
Vâyu y Prâna de su oído, y de su boca
nació Agni.
13 Salió de su ombligo en medio del aire; el cielo fue formado
de su cabeza;
Tierra de sus pies, y de su oído los Cuartos. Así
formaron los mundos.
14 Cuando los dioses realizaron el sacrificio con Purusha como ofrenda,
la primavera era la mantequilla, el otoño la oblación, el verano era
la madera.
15 Entonces siete fueron sus palos de cerco, sus tizones de leña
fueron tres veces siete,
Cuando los Dioses, realizando sacrificio, ataron como su víctima a
Purusha.
16 Dioses, sacrificando, sacrificaron la víctima: estas fueron las primeras
ordenanzas sagradas.
Los Poderosos alcanzaron la altura del cielo, allí donde
moran los Sâdhyas, Dioses de antaño.
pags. 263

17 Al principio fue formado, recogido de las aguas, la tierra

y la esencia de Visvakarman.
Fijando la forma del mismo procede Tvashtar. Este fue al
principio el nacimiento y la divinidad del mortal.
18 Conozco a este poderoso Purusha cuyo color es como el Sol,
más allá del alcance de la oscuridad.
Sólo quien lo conoce deja atrás a la Muerte. No
hay camino excepto este solo para viajar.
19 En el útero se mueve Prajâpati: él, sin nacer nunca,
nace en diversas figuras.
Los sabios disciernen el vientre del que brota. Sólo en
él están todas las criaturas existentes.
20 El que da luz y calor a los dioses, primero, principal Agente
de los dioses,
Nacido antes de los Dioses, para él el resplandeciente, el santo, sea
reverencia
21 Así hablaron los Dioses al principio, cuando engendraron al
resplandeciente y
santo:
El Brahman que pueda conocerte así tendrá a los Dioses
bajo su control.
22 Belleza y Fortuna son tus esposas: cada lado de ti es
Día y Noche.
Las constelaciones son tu forma: los Asvins son tus
fauces abiertas.
Desear, desear ese mundo para mí, desear que el Universo
sea mío.

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