TRABAJO PRÁCTICO

DE BIOETICA

-Alumnas:

Daniela Pais

Solana Figueredo

Magali Balbuena

-Profesor:

Martín Samartín

3ER AÑO DE RADIOLOGÍA

La familia del joven que esperaba un hígado se niega a donar sus órganos

Sevilla. 16 JUN 1990

David Lora, el joven sevillano que estaba a la espera de un trasplante de hígado, sufrió ayer
un edema cerebral que le causó la muerte clínica. Sus familiares, que hicieron dramáticos
llamamientos para solicitar la donación de un hígado, se han negado tajantemente a que los
órganos (riñón, corazón y córneas) del joven sean trasplantados.

Pese a que el equipo médico que le atiende en el Hospital Virgen del Rocío logró localizar un
hígado en París, procedente de un joven de 17 años, el órgano no pudo ser trasplantado al
estar afectado de cirrosis.

El hígado del donante francés no llegó ni siquiera a ser trasladado desde la capital francesa a
Sevilla en el avión Mistere que había sido enviado para recogerlo, en la madrugada del
jueves, al comprobar el equipo de trasplantes desplazado al centro hospitalario de París que
"no era viable" el trasplante.

Según informó el director médico del Hospital Virgen del Rocío, José Mena Robles, a
primera hora de la mañana de ayer, cuando el trasplante era ya imposible, en el departamento
de Traumatología se disponía de un donante potencial de hígado, que será utilizado para otro
paciente que se encuentra a la espera.

David Lora ingresó en el hospital por la puerta de urgencias el pasado sábado. Tres días
después el joven se encontraba en un estado terminal.

El doctor Mena aseguró que el enfermo podía haber sido mantenido con vida si se hubiera
contado con un hígado artificial en el centro hospitalario.

El hígado del donante francés fue localizado por medio de una asociación europea, a la que,
según el doctor Mena, están conectadas terminales de ordenador de los centros médicos de
todos los países integrados en la Comunidad Europea (CE).

Culto al muerto

Curiosamente, los familiares de David Lora, que desde el miércoles han realizado dramáticos
llamamientos en los medios de comunicación para solicitar la donación de un hígado, se han
negado tajantemente a que los órganos del joven sean trasplantados a algún enfermo que los
necesite. Según el doctor Mena, el padre de David Lora, taxista de profesión, le ha
comunicado que "la forma de pensar de su raza, la gitana, le impide ser donante".

José Mena señaló que "las donaciones de órganos en España tienen que luchar contra siglos
de cultura al muerto, y está en relación directa con las creencias de la población".

La legislación española a este respecto es una de las más avanzadas de Europa, ya que
establece que todos los ciudadanos son donantes potenciales, salvo que los familiares
indiquen expresamente lo contrario.

El equipo de trasplantes del Hospital Virgen del Rocío ha efectuado hasta ahora tres
trasplantes de hígado, el primero de ellos hace seis meses, y todos con buen resultado.

* Este artículo apareció en la edición impresa del Sábado, 16 de junio de 1990.

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A raíz de todos los contenidos vistos durante el año, pudimos encontrar una relación entre
Aristóteles y la problemática presentada en nuestro anuncio, ya que se puede ver a simple
vista un cierto egoísmo de parte de la familia. Principalmente por ver como piden
desesperadamente un donante de hígado para salvar la vida del joven y, luego de que éste
falleciera, se niegan rotundamente a donar sus órganos sabiendo que podrían ayudar y sanar
alguna vida.

Según el pensamiento de Aristóteles, todo acto o acción humana tiene un fin al bien y que la
finalidad de la actividad humana es la felicidad. Por este motivo, es que trataba de “idiotas” a
quienes piensan en ellos mismos y a quienes crean que la felicidad es individual.

El filósofo afirma que la felicidad es parte integral del bien supremo. Sin embargo, reconoce
que puede haber interpretaciones erradas sobre la misma.

Dicho esto, podemos identificar que el conflicto de esta noticia está en que su cultura Gitana
los deja recibir donaciones de órganos en el caso de necesitarlos, pero se oponen a donar los
propios por razones religiosas.

Su oposición está conectada con sus creencias sobre la otra vida. La creencia tradicional
disputa que el alma vuelve sobre sus pasos durante un año después de la muerte. Por lo tanto,
el cuerpo debe permanecer intacto porque el alma mantiene su forma física.
RELACIÓN CON ALGUNAS DE LAS CORRIENTES FILOSÓFICAS DE LA
BIOETICA

BIOETICA UTILITARISTA: Se basa en que los valores del individuo están en los valores de
la sociedad.

Bajo este enfoque podemos destacar una relación con el tema de la noticia elegida, ya que si
todos tuviéramos la decisión de querer donar órganos estaríamos preservando el “bien para el
mayor número de personas”.

Desde otro ángulo, también se ve relacionado con esta corriente, ya que se enfoca en la
importancia de que cada uno de nosotros tengamos la capacidad de realizar actos de razón.

BIOETICA UNIVERSALISTA: Esta corriente fundamenta que las decisiones deben

considerar la opinión de la mayoría de las personas involucradas en el dilema ético. Para
hacer "objetivo" el juicio ético, se deben tomar en cuenta "las opiniones subjetivas" del
mayor número de personas que participan en el problema ético.

En este caso, podemos resaltar que en el momento en el que se decidió con urgencia un
trasplante de hígado para el paciente internado, todas las partes, ya sea el plantel médico y sus
familiares estuvieron de acuerdo con esa decisión.

Por otra parte, esto no ocurre (decisión consensuada) en el conflicto de oponerse a la

donación de los órganos del joven luego de su muerte, debido a las creencias religiosas de la
familia.

BIOTICA PERSONALISTA: Nuestro caso se ve reflejado con esta corriente, ya que percibe
a la persona como un ser digno, el cual debe recibir para su bienestar, la mejor atención
médica sin importar su situación ni posición social.

En el caso del joven, se ve notablemente que el plantel médico del Hospital brinda una buena
atención y predisposición para con el paciente.

PRINCIPALISMO BIOETICO: En la actualidad se habla de cuatro principios que se

consideran como el núcleo teórico de esta visión.
Principio de beneficencia: Se ve relacionado con el caso elegido, ya que este se basa en
ofrecer al paciente una buena calidad en la atención y acompañamiento humano en todo
momento.

El paciente durante su internación, previo a morir, se puede percibir que recibe una
contención de parte de los profesionales. Ellos brindaron lo mejor para su recuperación.

Aún fallecido intentaron salvas vidas, tratando de convencer a los padres del mismo de donar
sus órganos, a pesar de sus creencias.

Principio de autonomía: Es la facultad de gobernarse a uno mismo. Es la capacidad de

tomar decisiones sobre lo que puede suceder con nuestro propio cuerpo.

Por ejemplo, el paciente del anuncio tiene el derecho de decidir sobre si quiere o no ser
trasplantado del hígado.

Principio de justicia: Contempla que todo individuo tiene derecho al trato igualitario como
los demás seres humanos, sin importar las condiciones de su vida, de su salud, de sus
creencias o de su posición económica.

Con respecto al tema que trata nuestra noticia, investigamos y encontramos la ley 27.447.

La misma tiene por objetivo regular las actividades vinculadas a la obtención y utilización de
órganos, tejidos y células de origen humano en toda la República Argentina.

A continuación vamos a dejar plasmado algunos de los derechos de los donantes y receptores
de órganos:

- Derecho a la intimidad, privacidad y confidencialidad.

- Derecho a la integridad.
- Derecho a la información.
- Derecho al trato equitativo e igualitario.
- Derecho a la cobertura integral del tratamiento y del seguimiento.
- Derecho al traslado prioritario por vía aérea o terrestre de las personas que deban
trasladarse para un trasplante, junto a un acompañante.
CONCLUSIÓN

Respecto al anuncio elegido nos parece un tema muy de la actualidad que le falta aún más ser
hablado y que se toma realmente consciencia de la importancia de la donación de órganos,
más campañas, más empatía nos haría por un momento ponernos en el lugar del que lo
necesita para seguir viviendo. Más allá de las creencias, religión o egoísmo para que sea
obligatorio y no voluntario.