VIDA, DOLOR Y PLACER

Felicidad en el ser humano

23 de junio
Jeyver Rodríguez Baños
Core Ética Sección 32
Jan Brander Hierard
La vida de una persona que busca alcanzar a felicidad es tener la mayor cantidad de
placeres y el menor de los dolores. Cada acción y decisión está ligada al goce que nosotros
podemos obtener de dicha acción. Una vida placentera es aquella que se tiene el máximo de
tranquilidad por el mayor tiempo posible. Los placeres se pueden diferenciar en sensuales e
intelectuales. Los primeros son aquellos placeres que son más breves y efímeros, por lo que
se satisfacen de manera más fácil y rápida. Son los que tienen relación con los sentidos, el
tacto, el hambre, la sed, etc. Mientras que los placeres intelectuales están relacionados con
el ejercicio de la mente. Por lo que la satisfacción que generan es más placentera, pero
requieren una mayor cantidad de tiempo para que puedan dar dicha satisfacción. La vida es
un constante conflicto y en la cual también se pueden colisionar placeres y cada persona
puede interponer un placer sobre otro. El autor Mill establece criterios para la ponderación
y final la elección de un placer sobre otro. Existen personas que interponen los placeres
sensuales sobre los intelectuales y viceversa. En este caso se puede invocar la figura que
plantea Mill, la que es mejor tener un Sócrates insatisfecho a que un necio satisfecho.
Como menciona Mill; “colocan a uno tan por encima del otro, que, aun sabiendo que han
de alcanzarlo con un grado de satisfacción menor, no lo cambian por ninguna cantidad del
otro placer”1. Primero se hará una referencia en la cita de Mill y después en la comparación
de Sócrates con un ejemplo. En relación con la eutanasia se puede ejemplificar el conflicto
de los placeres. Dos personajes los tomaremos para sirvan como modelo para el sabio y el
necio. Stephen Hawkins y Ramon Sampedro son dos personas que sufrieron de un
problema de movilidad motriz que solo les permitía estar postrados en una silla de ruedas,
sin posibilidad de mover ningún musculo. Sampedro es la persona en la cual se inspira la
película “Mar adentro”. Ramon sufrió un accidente nadando, por lo que quedo en una cama
postrado para el resto de su vida. El conocía los dos tipos de placeres y era una persona
simple que se conformaba con los placeres sensuales. Por otro lado, Stephen Hawkins fue
uno de los más grandes científicos de la historia, el cual sufría de una enfermedad que lo
dejo sin capacidad de mover sus músculos. Pero aun con esa condición, pudo sobre poner
su inteligencia y desarrollarla transformándose en un gran astrofísico, dejando los placeres
sensoriales para ejercer una práctica del placer intelectual. El camino para ser un gran
científico o fue un camino fácil y rápido, sino todo lo contrario, pero el esfuerzo de Stephen
hizo que su nombre sea recordado y realizo grandes hazañas, produciéndole una gran
satisfacción. Ambos personajes conocían tanto los placeres sensuales e intelectuales, pero
eligieron caminos diferentes, uno se quitó la vida y el otro sobre puso la inteligencia sobre
su enfermedad. Stephen es el sabio insatisfecho, ya que es aquel que, si bien conoce o
experimenta los placeres sensuales, se decantó por los placeres sensuales, y siendo un sabio
insatisfecho, Stephen es aquel que no se conformó con los placeres sensuales, si no que
desarrollo los placeres intelectuales. Incluso con su incapacidad la cual pudo ser una
limitante no lo fue para Stephen. Sampedro por el contrario y respetando su decisión de
quitarse la vida, dejo que la satisfacción que le generaba los placeres sensuales se
interpusiera sobre los intelectuales, por lo que no soportaba la idea de seguir viviendo sin
dichos placeres, siendo un necio satisfecho. Pero desde la figura de un necio satisfecho a un
necio insatisfecho, ya que Sampedro prefería los placeres sensuales. La vida de Ramon
1
John Stuart Mill (fecha, página 7). El Utilitarismo
antes del accidente era tranquila, pero de vez en cuando estimulada cuando realizaba los
deportes, ya que el sufrió su accidente por un deporte. Era la adrenalina la que lo
estimulaba y le causaba una satisfacción, si bien era rápida y muy efímera, el placer es más
temporal, pero con una mayor satisfacción. Él lo refleja en la película cuando tiene un
dialogo con los personajes respecto a lo imposible que es para él y la impotencia que sentía
al no poder levantarse, caminar, tocar y beber un vaso de agua por su cuenta. Por lo que
decide morir al no tener dichos placeres en su vida. Por felicidad y siguiendo con la
hipótesis planteada por Mill, infelicidad que es la ausencia de placer y la presencia de
dolor. Podemos relacionarlo con la eutanasia. La eutanasia vendría siendo el dolor, aquello
que no nos produce ningún placer y decidimos terminar con la vida. Pero la visión del dolor
y placer son dos caras de una misma moneda. “Lejos de ser incompatibles, se dan
naturalmente unidos. La prolongación del uno sirve de preparación y suscita el deseo del
otro.”2 Lo anterior se expresa en el conflicto de la vida. Si existe el bien, existe el mal. La
importancia de la vida es tener una vida equilibrada. La vida se trata de diferenciar entre
vivir el momento y dejarse llevar por el momento. es como si tuviera una evaluación, pero
me voy a una fiesta. El tema es diferenciar los tiempos, si voy a la fiesta es un placer
inmediato, pero la evaluación me traerá una tranquilidad y placer más tarde, pero de mayor
calidad. Es el ejemplo de Iván Ilich, quien solo vivió por su trabajo y dedicado a él.
Dejando de lado aspectos de casarse con quien ama y no con quien simplemente le
convence para ser pareja. Su vida solo fue trabajo y repentinamente padeció una
enfermedad dolorosa. Iván delirando se plantea su vida; “¿Por qué todo esto? Y no se
puede. Solo se podía explicar si se concluyera que no viví como tenía que vivir” 3. Dejando
los momentos que no vivió, ese vacío al no poder vivir equilibradamente. En relación con
dejar esos momentos de lado, podemos dejar los placeres sensuales de lado. Los placeres
sensuales e intelectuales son necesarios, ambos se complementan, como la satisfacción y el
dolor. Pero los placeres sensuales son aquellos que se despiertan por el apetito humano.
Giovanni Boccaccio en su libro Decamerón expresa su deseo de relatar historias de cuando
los placeres sensuales eran opacados por la figura de la Iglesia en ese tiempo. Por ejemplo,
cuando relata la historia de unas monjas y un jardinero que fingió ser mudo. Los clericós
antes de ser clericós son personas, hombres o mujeres, con sus defectos y virtudes, también
con sus deseos carnales. “ha dejado de ser mujer y de sentir femeniles apetitos, como si de
piedra la hicieren al hacerla monja”4. En el cuento las monjas y el jardinero se dejan llevar
por sus deseos. El cuerpo humano está hecho para los placeres sensuales. La satisfacción es
momentánea, pero es como se dijo anteriormente, un equilibrio. La vida es tener tanto en
consideración de no dejarse llevar a ningún extremo. Los placeres, el dolor y la satisfacción
se deben llevar con tranquilidad y equilibradamente. Vivir el momento y no dejarse llevar.
De los errores se aprenden y dan experiencia para vivir y aprovechar los placeres y el
momento. apoyándome en los ejemplos entregados como son la eutanasia y la vida de Iván
Ilich y los cuentos de Boccaccio, la vida es un constante conflicto, se trata de vivir el día a
día y sacando provecho a los momentos que podemos apreciar. Siempre nos preocupamos

2
John Stuart Mill (fecha, página 7). El Utilitarismo. Westminster Review.
3
León Tolstoi (2019, página 88-89). La muerte de Iván Ilich. Santiago: Penguin Clásicos.
4
Giovanni Boccaccio (2019, página 198). Decamerón. Santiago: Penguin Clásicos.
del futuro y casi nunca estamos en el ahora. En la cultura aimara veían el futuro a sus
espaldas y el pasado al frente, esto debido a que el paso es algo que podemos ver, debido a
que son experiencias y el futuro a nuestras espaldas porque es algo que no podemos ver.
Las experiencias son las que nos marcan y nos forman en la vida. La moral, la religión y las
creencias intentan guiarnos por la vida, pero algunas veces nos limitan, como es el caso de
Decamerón. O no nos permiten tener una muerte digna como es el caso de la eutanasia,
donde el dolor supera la voluntad de vivir, siendo esta una decisión muy valida y que
merece respeto. Para finalizar yo soy la persona que piensa que la vida es muy frágil, a
veces no aprovechamos los momentos, o los pequeños detalles, obviamente con ese
equilibrio y no dejarse llevar por los placeres ni el dolor.