MODIFICACION DE LOS ESTATUTOS

DEL MINISTERIO APOCALIPSIS 1:8

Art. 1. DE LA FUNDACION

El Ministerio Apocalipsis 1:8, fue fundada el día 8, del mes de Septiembre del año dos mil doce
(2012), Por los señores; Juan Francisco Hilario Coronado, Víctor de Jesús García Díaz, Maira
Ramona Ángeles Suárez, Rosina Justina García Rodríguez, Joel Adalberto Rubén Sosa, José
Palermo Peralta Peralta, Sixta Peralta Silverio En la calle 33 N.49, Ens. Mella, Cien Fuegos, en la
Ciudad de Santiago de los Caballeros, República Dominicana.

Art. 2. DEL NOMBRE

La Asociación que ha cobrado vigencia de conformidad con la ley no. 122-05 del 3 de mayo del
año 2005, que regula y fomenta las asociaciones sin fines de lucro, se denomina: El Ministerio
Apocalipsis 1:8.

Art 3. DEL DOMICILIO

El Ministerio Apocalipsis 1:8, tendrá su domicilio principal y asiento social, En la calle 33 N.49,
Ens. Mella. Cien Fuegos, en la Ciudad de Santiago de los Caballeros, República Dominicana.

Art. 4. DURACIÓN

El Ministerio Apocalipsis 1:8, se establece por tiempo indefinido. Tendrá un sello redondo con
el nombre, domicilio y emblema de la Iglesia.

Art. 5. DE LOS PROPÓSITOS DE LA IGLESIA

Los Propósitos del Ministerio Apocalipsis 1:8, son los siguientes:

1. Adorar a Dios mediante la forja de un espíritu de compañerismo cristiano entre sus

miembros.

2. Ser usada por Dios, como un medio puro, santo e idóneo en la proclamación del santo
evangelio de Nuestro Señor Jesucristo.

3. Ofrecer un servicio cristiano de carácter espiritual que contribuya con el regreso a Dios,
del mundo sumido en el pecado.

4. Poner en práctica la verdadera religión y filantropía cristiana, al socorrer a las viudas y

los huérfanos en sus tribulaciones, tal y como esta revelada y enseñada en las Sagradas
Escrituras. (Isaías 1:17)

5. Fomentar actividades deportivas y culturales con la finalidad de alejar a los jóvenes de

los vicios, enseñándoles el temor a Dios.

6. Propiciar la unidad y la cooperación mutua entre todos sus miembros.

7. Estar dispuestos a servirle al Estado Dominicano a través de sus instituciones, cuando

las circunstancias lo ameriten.

8. Servir de centro de consejería dirigidos a la orientación espiritual y familiar de persona

con problemas conductuales.

Art. 6. DE LA IGLESIAS QUE INTEGRAN EL MINISTERIO APOCALIPSIS 1:8

Estas Iglesias, se edifica sobre el Fundamento de los Apóstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ángulo, Jesucristo mismo, por tal razón, esta Iglesia cree, acepta y participa del mover
Apostólico y Profético. (Efesios 2:20; 4:11).

Art. 7. DE LAS IGLESIAS LOCALES

a. Se reconoce que la iglesia local, es un grupo de creyentes Bautizados en agua, que

mantienen el testimonio cristiano, se reúnen a menudo a adorar a Dios, hayan aceptado las
Doctrinas bíblicas y las normas cristianas que enseña la Iglesia viviendo con Cristo, y estén en
capacidad de sostenerse y autogobernarse.

b. Cada iglesia es reconocida como autónoma en el cuidado de sus asuntos internos,

siempre que proceda de acuerdo con las reglas generales de la iglesia y evite cualquier cosa que
perjudique la armonía de la comunicación general de la cual forma parte.

c. Tiene derecho de disponer de sus propios fondos, elegirá a sus oficiales, disciplinará a
sus miembros según la Biblia, y los principios de estos estatutos, y las resoluciones o
reglamentos, aprobados por la asamblea. También tendrá su Cuerpo Oficial.

d. Elegirá a sus oficiales, disciplinara a sus miembros según la Biblia y los principios de estos
estatutos y resoluciones o reglamentos aprobados por la asamblea. También escogerá a su
pastor en cooperación con el Comité Ejecutivo.

Art. 8. DE LOS LIBROS DE LA IGLESIA.

La iglesia tendrá los libros siguientes:

1. De Ingresos.

2. De Egresos.

3. De Registro de Membresía con sus Generales.

4. Matrimonios.

5. Presentación de niños.

6. Defunciones.

7. De Actas.

Art. 9. DEBERES DE LA IGLESIA PARA CON SUS MIEMBROS

Los deberes de la Iglesia para con sus miembros, son los siguientes:

1. Procurar la mejor instrucción Bíblica Posible, a fin de fundamentarlos en el evangelio de

Nuestro Señor Jesucristo.

2. Ejercer una vigilancia tierna, paciente y amorosa, reconociendo sus derechos con
respeto y consideración.

3. Los miembros que faltaren a tres reuniones de negocios sin una excusa previa y
valedera, perderán su derecho de participar con voz y votos en los siguiente quince días: y solo
podrán recuperar su derecho, previa reunión con el Cuerpo de Diáconos.

4. Alentar a cada miembro en la búsqueda del bautismo en el Espíritu Santo, y el cultivo de

los dones Espirituales.
5. Prepararlos y desarrollarlos espiritualmente, para el Reino de los Cielos.

6. Socorrer a los pobres, las viudas, los huérfanos, los enfermos y los minusválidos; así
como también a cualquier miembro de la familia de la fe que lo necesite, de acuerdo a las
posibilidades de la iglesia (Gálatas 6:10).

7. Promover, cultivar e incentivar las relaciones de carácter social, de tal manera que forje
en la vida de cada miembro, un espíritu de interacción y de compañerismo cristiano, a fin de que
la iglesia, sea la atmósfera preferida, tanto en el orden espiritual como social.

8. Actuar con diligencia y esfuerzo, para que cada miembro sea instruido, santificado y útil,
para poder presentarle al fin, perfecto en Cristo Jesús.

9. Ofrecer un ejemplar de estos reglamentos, con el fin de que conozcan sus deberes y
derechos.

10. Es deber de la iglesia, mantener debidamente informado a sus miembros de todas las
actividades que realice.

11. Promover actividades de orden educativa, de asistencia social, recreativa, deportiva,

cultural, espiritual y cualquier otra actividad, que tienda a alcanzar el desarrollo integral de los
miembros de esta iglesia.

12. Expedir un carnet que identifique al portador como miembro De esta iglesia.

Art. 10. DERECHOS DE LA IGLESIA PARA CON SUS MIEMBROS

1) Cada miembro de esta iglesia, debe cumplir con las obligaciones establecidas en estos
reglamentos, los cuales recibió y estudió a la hora de hacerse miembro.

2) La iglesia se reserva el derecho, de negar su participación en la Santa Cena, y en las

actividades de la iglesia, a cualquiera de sus miembros que haya caído en pecado, o que su
conducta esté siendo cuestionada, o que sus actos atenten contra la moral y las buenas
costumbres.

3) La iglesia, podrá retirar la membresía de uno de sus miembros, que se constituya en un

ente de discordia.

e. El miembro podrá ser reconocido públicamente, por su trabajo, su dedicación, su

empeño y la disposición de su corazón en la contribución del desarrollo y engrandecimiento de
la obra de Dios.

f. La iglesia no puede obligar a ninguno de sus miembros, a tomar una acción determinada,
cuando dicha acción riña con las sagradas escrituras.

g. Cada miembro recibirá, un carnet que lo acreditará, como miembro de esta iglesia.

h. Disfrutará de la cobertura pastoral adecuada.

i. Ningún miembro (a) será discriminado (a) por la edad ni por el sexo.

Art. 14. DEBERES DE LOS MIEMBROS

Los miembros de la iglesia deberán cumplir con los siguientes deberes:

1. Los miembros deben mantener su pacto con la iglesia y ayudar a' otros a mantener ese
pacto.

2. Deben honrar y estimular a los Diáconos, orar por ellos a diario, obedecerle
bíblicamente, siempre manifestando consideración apropiada por su buena reputación.

3. Poner en práctica su don, dentro de los ministerios habilitados en la iglesia.

4. Mantenerse en santidad, para la gloria de Dios, como para mantener en alto, el buen
nombre de la iglesia (1 Corintios 6.9-11; 2 Pedro 1:4-8).

*5. La proclamación del Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo y el discipulado Cristiano
(Mateo 28: 19,20; Marcos 16:15,16; 1 Pedro 2:9,10).

6. Debe guardarse de toda apariencia de mal.

7. Debe cumplir con el principio Bíblico, de hacer aporte económico para la obra de Dios.

8. Debe asistir regularmente a los cultos, y voluntariamente desempeñar la parte que le

corresponde. ,

9. Muestre amor fraterna! a todos, sin acepción, especialmente a las personas que le
visitan en los cultos.

10. No espere que lo saluden, hágalo usted.

11. Viva una vida recta en su hogar y donde quiera que se encuentre, para que nadie piense
o diga, que usted es un hipócrita

12. Tenga cuidado de su conversación, sea precavido de lo que hable acerca de su prójimo.

13. Debe guardar discreción respecto a todos los asuntos que se traten en la iglesia, con el
fin de cuidar el testimonio de la congregación en la comunidad.

14. Debe acatar todos los acuerdos que hagan las autoridades de la iglesia local.

15. Su vestidura debe ser con moderación, luciendo de forma tal que realce su testimonio
cristiano, evitando el orgullo, la presunción y la sensualidad.

16. Establecer el culto familiar en su hogar.

17. Cuidar el aseo personal, y el de sus niños a la hora de ir al culto.

13. Guardar la debida reverencia en la casa de Dios, como: abstenerse de conversar en el

culto, no estar saliendo y entrando durante el culto, evitar que sus niños, corran y jueguen
dentro del templo.

20. Usted no debe asociarse íntimamente con personas inconversas.

21. Un miembro de la iglesia que no se haya casado, no debe buscar para unirse en
matrimonio a una persona inconversa, (1 Cor. 6:14-16).

22. No debe formar una amistad muy estrecha, con el sexo opuesto.

Art. 15. TIPOS DE MIEMBROS

La Iglesia viviendo con Cristo, reconoce: miembros activos y miembros pasivos, a.

Son miembros activos, aquellos que después de haberse unido a la iglesia, mantienen una
actitud tesonera en el trabajo de evangelismo, asistencia regular a la iglesia, y que con sinceridad
ayudan económicamente a la obra de Dios.

b. Los pasivos, son aquellos miembros que asisten de forma irregular y que no tienen el
ardor necesario en el trabajo de evangelismo, tampoco contribuyen con el crecimiento espiritual
y económico de la iglesia.

c. También son miembros pasivos, los que cumplen disciplina.

Art. 16. LOS DERECHOS DE UN MIEMBRO SE PIERDEN:

1. cuando haya cometido un pecado, y rehúse todo tipo de conciliación

(Mateo 18:15-18).

2. Por traslado. , ,

3. Por voluntad propia.

4. Por la sustentación de una doctrina diferente a la de los principios Bíblicos. '

5. Por falta grave, que a juicio de los miembros del cuerpo disciplinario justifique su
suspensión.

6. Por desobediencia y rebeldía, contra el cuerpo de Diáconos de la iglesia local, las

decisiones del Comité Ejecutivo y la Asamblea General.

7. Los miembros que faltaren a tres reuniones de negocios sin una excusa previa y
valedera, perderán su derecho de participar con voz y votos en los siguiente quince días.

8. Por su negativa a congregarse.

9. Por haberse constituido en un ente de discordia.

10. Por defunción,

Art. 17. DE LA DISCIPLINA

1. LA DISCIPLINA: es un tiempo de suspensión de los Derechos de un miembro, aplicado

por la iglesia local, por haber faltado a la sana doctrina y a los reglamentos de la iglesia que
emanan de la Asamblea General, con el propósito de someter a prueba su sinceridad. Aunque
la enseñanza sana y sistemática de la palabra de Dios, debe tener un efecto preventivo en lo que
se refiere al pecado, inevitablemente cada iglesia local tendrá que tomar su propía acción
disciplinaria, cuando el pecado afecte su paz interna o el testimonio de la iglesia; en
consecuencia se debe actuar de inmediato.

2. PROPISITOS:

La acción disciplinaria en la iglesia, tiene como objetivos:

a. En primer lugar: restaurar al culpable, por lo que, no debe existir un espíritu de rencor
en aquellos que disciplinan a un ofensor.
b. En segundo lugar: existe para guardar el testimonio de la iglesia, Solamente por ese
medio pueden las iglesias locales, avanzar en pureza y perfección.

c. El tercer objetivo: que se persigue con la suspensión, es proteger a los demás miembros
de la corrupción. Si la maldad se deja crecer en gran proporción, entonces la iglesia se verá
obligada a aplicar la disciplina con gran severidad, sin embargo, mucho se puede hacer para
distanciar la disciplina correctiva, por ejemplo vigilar constantemente para rectificar lo malo
antes que llegue a ser serio.

3. PROCEDIMIENTOS:

a. Todo miembro acusado de una falta contra la sana doctrina, su prójimo, el cuerpo de
Diáconos, violación del reglamento de la iglesia, resoluciones o acuerdos de la Asamblea
General, será llamado, por ante el cuerpo de Diáconos o el comité de disciplina, a fin de tratar
con él lo relativo a la acusación.

b. El acusado será convocado sin demora, mediante un escrito que contenga las
acusaciones, con no menos tres (3) días de anticipación. Su falta será comprobada por testigos
creíbles y sin tachas, por confesiones, u otros medios al alcance.

c. Si al citar regularmente al acusado, este se rehusare a comparecer ante el comité de

disciplina, se le juzgará después de escuchar a los testigos y examinar las pruebas.

Art. 18. BREVE CONFESION DE FE

DEL MINISTERIO APOCALIPSIS 1:8

¿Qué Creemos?

1. Las Escrituras: Creemos que las Sagradas Escrituras (Antiguo y Nuevo Testamentos) son
inspiradas por Dios y están libres de error en sus documentos originales (hebreo / griego). Toda
escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en

justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra. (II Timoteo 3:16-17; II Pedro 1:20-21).

Creemos que revelan adecuadamente la mente de Dios y su voluntad para con el hombre
(Salmos 119:130). Creemos que son la guía infalible y todo suficiente para que el hombre
entienda y encuentre el camino de la

4) El Cuerpo Oficial de la iglesia local, está investido de plenos poderes, para juzgar
cualquier asunto, de la índole que sea, entre dos o más de sus miembros.

5) La iglesia, se reserva el derecho, de aplicar la disciplina eclesiástica, cuando ¡as

circunstancias así lo ameriten.

Art. 11. DEBERES DE LA IGLESIA PARA CON EL MUNDO

1. La predicación del Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, con el fin de que sean
salvos, los que abran su corazón, al Señor.

2. Ejercer de acuerdo a sus posibilidades, la asistencia social, en beneficio de los pobres,

los desvalidos, los desamparados, los enfermos y los presos; con el propósito de aliviar el dolor
y el sufrimiento humano

(Mateo 25:31-46).
.

3. Inspirar y estimular a los inconversos, en la lectura de la Biblia, así como también en el

estudio de sus grandes verdades.

Art. 12. DE LOS MIEMBROS

Condiciones para ser Miembro:

1. Arrepentirse de sus pecados, (Hechos 2:38).

2. Aceptar a Cristo como Salvador Personal (Mateo 1:21).

3. Ser doctrinado sobre el fundamento Bíblico.

4. Bautizarse, bajo la formula de: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo
(Mateo 28:19)

5. Estar debidamente casado. Este requisito no se aplica a soltero (1 Cor.6:9, 7:2).

6. Los que se han arrepentido y vienen del mundo a la iglesia con: profesiones,
ocupaciones, oficios, practicas y formas que riñen con los principios fundamentales y morales
del evangelio y la iglesia; deberán renunciar a ellos para poder ser recibidos como miembro (2
Cor. 5:17; 1 Juan 2:15-17).

7. Si viene de otro concilio, debe esperar el tiempo prudente, en el cual conocerá, del
contenido del presente reglamento y manifestar su intención de someterse a él.

Art. 13. DERECHOS DE LOS MIEMBROS

Mientras el miembro goce de buen testimonio, tiene derecho a todos los privilegios de la iglesia,
tales como:

a. Participación en la Santa Cena.

b. Participación en las reuniones de miembros y de negocios.

c. Elegir y ser elegido en las elecciones de la iglesia local.

d. Puede exigir con gentileza y amabilidad a las autoridades de la iglesia local, el

cumplimiento de estos reglamentos, cuando fueren violados enseñanza sana y sistemática de la
palabra de Dios, debe tener un efecto preventivo en lo que se refiere al pecado, inevitablemente
cada iglesia local tendrá que tomar su propia acción disciplinaria, cuando el pecado afecte su
paz interna o el testimonio de la igiesia; en consecuencia se debe actuar de inmediato.

2. PROPISSTOS:

La acción disciplinaría en la iglesia, tiene como objetivos:

a. En primer lugar restaurar al culpable, por lo que, no debe existir un espíritu de rencor
en aquellos que disciplinan a un ofensor.

b. En segundo iugar: existe para guardar el iesiimonió de la igiesia, Solamente por ese
medio pueden las iglesias locales, avanzar en pureza y perfección.

c. El tercer objetivo: que se persigue con la suspensión, es proteger a los demás miembros
de la corrupción. Si la maldad se deja crecer en gran proporción, entonces ia iglesia se verá
obligada a aplicar la disciplina con gran severidad, sin embargo, mucho se puede hacer para
distanciar la disciplina correctiva, por ejemplo vigilar constantemente para rectificar lo malo
antes que llegue a ser serio.

3. PROCEDIMIENTOS:

a. Todo miembro acusado de una falta contra la sana doctrina, su prójimo, el cuerpo de
Diáconos, violación del reglamento de ia iglesia, resoluciones o acuerdos de la Asamblea
General, será llamado, por ante el cuerpo de Diáconos o el comité de disciplina, a fin de tratar
con él lo relativo a la acusación.

b. El acusado será convocado sin demora, mediante un escrito que contenga las
acusaciones, con no menos tres (3) días de anticipación. Su falta será comprobada por testigos
creíbles y sin tachas, por confesiones, u otros medios a! alcance.

c. Si al citar regularmente al acusado, este se rehusare a comparecer ante el comité de

disciplina, se le juzgará después de escuchar a los testigos y examinar las pruebas.

Art. 18= BREVE CONFESION DE FE

DEL MINISTERIO APOCALIPSIS 1:8

¿Qué Creemos?

1. Las Escrituras: Creemos que ias Sagradas Escrituras (Antiguo y Nuevo Testamentos) son
inspiradas por Dios y están libres de error en sus documentos originales (hebreo / griego). Toda
escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en
justicia, a fin de que e! hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra, (il Timoteo 3:16-17; i! Pedro 1:20-21).

Creemos que revelan adecuadamente la mente de Dios y su voluntad para con el hombre
(Salmos 119:130). Creemos que son la guía infalible y todo suficiente para que ei hombre
entienda y encuentre ei camino de la enseñanza sana y sistemática de ia palabra de Dios, debe
tener un efecto preventivo en lo que se refiere al pecado, inevitablemente cada iglesia local
tendrá que tomar su propia acción disciplinaria, cuando el pecado afecte su paz interna o el
testimonio de la iglesia; en consecuencia se debe actuar de inmediato.

i. PROPISITOS:

La acción disciplinaria en la Iglesia, iien© como objetivos:

a. En primer fugar: restaurar al culpable, por ¡o que, no debe existir un espíritu de rencor
en aquellos que disciplinan a un ofensor.

b. En segundo lugar: existe para guardar el testimonio de la iglesia, Solamente por ese
medio pueden las iglesias locales, avanzar en pureza y perfección.

c. ES tercer objetivo: que se persigue con la suspensión, es proteger a los demás miembros
de ¡a corrupción. Si la maldad se deja crecer en gran proporción, entonces ia iglesia se verá
obligada a aplicar la disciplina con gran severidad, sin embargo, mucho se puede hacer para
distanciar la disciplina correctiva, por ejemplo vigilar constantemente para rectificar lo malo
antes que llegue a ser serio.
3. PROCEDIMIENTOS:

a. Todo miembro acusado de una falta contra la sana doctrina, su prójimo, el cuerpo de
Diáconos, violación del reglamento de la iglesia, resoluciones o acuerdos de la Asamblea
General, será llamado, por ante el cuerpo de Diáconos o el comité de disciplina, a fin de tratar
con él lo relativo a la acusación.

b. El acusado será convocado sin demora, mediante un escrito que contenga las
acusaciones, con no menos tres (3) días de anticipación. Su falta será comprobada por testigos
creíbles y sin tachas, por confesiones, u otros medios al alcance.

c. Si al citar regularmente a! acusado, este se rehusare a comparecer ante el comité de

disciplina, se le juzgará después de escuchar a los testigos y examinar las pruebas.

Art 18. BREVE CONFESION DE FE

DEL MINISTERIO APOCALIPSIS 1:8

¿Qué Creemos?

i. Las Escrituras: Creemos que las Sagradas Escrituras (Antiguo y Nuevo Testamentos) son
inspiradas por Dios y están libres de error en sus documentos originales (hebreo / griego). Toda
escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en
justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra, (il Timoteo 3:16-17; ll Pedro 1:20-21).

Creemos que revelan adecuadamente ¡a mente de Dios y su voluntad para con el hombre
(Salmos 119:130). Creemos que son la guía infalible y todo suficiente para que el hombre
entienda y encuentre el camino de la salvación (Salmos 119: 105; li Timoteo 3:15), aprenda a
adorar a Dios correctamente (Juan 4:22-24), y a vivir en amor en este mundo (Efesio 5:1-

2) desplegando una conducta piadosa (Tito 2:11-12). Son ia autoridad oficial máxima que decide
todo asunto de fe y practica.

2. Dios: Todos nosotros creemos con el corazón y confesamos con nuestra boca, que hay
un Ser Espiritual, Infinito, eterno e inmutable, Único, y Verdadero, al que llamamos Dios:,
Inmortal, Invisible, Todopoderoso, Santo, Perfectamente Sabio, Justo, Bueno, y Fuente
Superabundante de todos los bienes. Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible e invisible,
galardonador de los que le buscan y justo en sus juicios, que odia todo pecado y que de ninguna
manera dará por inocente al culpable.

(Deuteronomio 6:4; Jeremías 10:10; 1 Corintios 8:4,6; 1 Tesaionicenses 1:9; Juan 4:24; Job 11:7-
9; Salmos 90:2; Santiago 1:17; Éxodo 3:14; Salmos 147:5; Job 42:2; Apocalipsis 4:8; 15:4; Éxodo
34:6,7; Génesis 1:1; Colosenses 1:16; Hebreos 11:6; Nehemias 9:32,33; Salmos 5:5,6, Nahum
1:2,3; Éxodo 34:7.

3. La Trinidad: Creemos en un solo Dios verdadero, infinitamente perfecto, creador de todo

lo existente. Nuestro Dios tiene existencia propia y se ha manifestado eternamente en tres
personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. “Creemos y adoramos a Dios en Trinidad y a la
Trinidad en unidad.

No podemos confundir en la Trinidad las personas ni dividir su sustancia. Cada persona de la

Trinidad, esencia de la Deidad, es co-eterna en su ser, co-idéntica en naturaleza, congual en
poder y gloria, y posee los mismos atributos y perfecciones (Deuteronomio 6:4; I Corintios 8:6;
Mateo 28:19; I! Corintios 13:14; I Pedro 1:2).

4. y Jesucristo su Persona: Creemos que nuestro Señor Jesucristo es verdadero Dios (Isaías
9:6; Hebreo 1:8; Juan 5:20) y verdadero hombre (Romanos 9:5;

7 I Timoteo b2:5; Juan 1:1,14; Filipenses 2:6-8). Jesucristo nació sin pecado por intervención del
Espíritu Santo (Mateo 1:20), de la Virgen María (Mateo

1:21-25). Por cuanto poseía una naturaleza libre de mancha Jesús vivió una vida inmaculada
exenta de toda falta (Hebreo 7:26; 9:14; ! Juan 3:5; II: Corintios 5:21). El Señor Jesucristo ofrendó
su vida intachable sobre la cruz en holocausto supremo, fragancia de olor suave a Jehová, todo
por causa de los pecados nuestros (Efesios 5:2).

5. Jesucristo Su Obra: Creemos en la resurrección corporal de Jesucristo (I Corintios 15:4,

14,20) y en su ascensión a !a diestra de la Majestad en las alturas (Hebreos 1:3,8:1,10:12,12:2;
Hechos 7:56). Solo Jesucristo es nuestro Sumo Sacerdote (Hebreos 7:27-28) y Abogado (I Juan
2:1). Los servidores de sacerdotes y mediadores humanos son por tanto innecesarios. Creemos
que la salvación es in don (regalo) de Dios (Romanos 5:15; 6:23; Tito 3:5) que se obtiene por sólo
recibirla de sus manos por la fe (Efesios 2:8-9; II Timoteo 1:9), sin tratar de añadir obras
meritorias de nuestra parte. El arrepentimiento personal es un necesario elemento en esta
transacción. Creemos en el poder y la toda suficiencia de la sangre de Jesucristo derramada en
el Gólgota para la limpieza cabal y el perdón absoluto del pecado (Efesios 1:7: Hebreo 10:11-14;
I Pedro 1:18-19; I Juan 1:27) y en su gloriosa resurrección para declarar al hombre jusíG ante
Dios (Romanos 4:25).

6. EI Hombre: Creemos que el hombre, desde la planta de! pie hasta la cabeza, existe en
estado de total depravación (Isaías 1:4-6; Génesis 6:5; Salmos 51:5). Esta caído, en pecado. Si
bien fue originalmente creado a la imagen de Dios, heredó la naturaleza pecaminosa introducida
con la caída en el Jardín de! Edén (Génesis 1:26-27, 3:1-24; Romanos 3:10, 23); Creemos el
hombre sin arrepentimiento está irremediablemente perdido (Lucas 13:3; Romanos 2:5) y que
está totalmente inhábil para salvarse haciendo todo el bien que pueda, o por cualquier otro
medio (Juan 14:6; Hechos 4:12; Lucas 19:10). Para salvarse el hombre desesperadamente
necesita arrepentirse de sus pecados y recibir por fe al Salvador Jesucristo (Hechos 20:21; Juan
1:12).

7. La Fe; Creemos que todos los que reciben por fe al Señor Jesucristo “nacen” en la familia
de Dios por operación milagrosa o regeneradora del Espíritu Santo (Juan 3:3; I Juan 5:1; Galanas
3:26) la cual es esencial para la salvación. El soberano Espíritu de Dios “bautiza” al creyente en
un “cuerpo”, la iglesia (I Corintios 12:13); lo “sella” desde el momento de la conversación hasta
el día de la redención (Efesios 1:13-14); lo “habita” (Romanos 8:9-11); y también lo “llena” en la
medida y proporción en que el creyente se rinde al Espíritu de Gracias (Efesios 3:19; 5:18).

8. La salvación: Creemos en la seguridad eterna del creyente. El Espíritu Santo, la tercera

persona de la Trinidad, mora en el creyente sellándolo hasta el día de la redención. Creemos
que es imposible que el creyente en Jesucristo se pierda (Juan 10:27-29; I Juan 5:11-13; Romanos
8:33-39; II: Timoteo 1:12).

9. Ei Arrepentimiento: Creemos que el arrepentimiento es producido por el Espíritu Santo

en el corazón del pecador, haciéndole reconocer que ha ofendido a Dios, y que es necesario
aceptar a Jesucristo como el único Salvador personal para perdón de pecados.
10. La Justificación: Creemos que la Justificación es una gracia fundamentada en los
principios de la justicia de Dios, que es conferida, no por obras, sino por la fe en la sangre de del
Señor Jesucristo cuya justicia es por Dios a todo aquel que cree.

11. La Regeneración: Creemos que los pecadores para ser salvos necesitan ser regenerados,
que la regeneración en el corazón y la mente del hombre solo la produce el Espíritu Santo y tiene
como evidencia externa el fruto del Espíritu.

12. La Iglesia: Creemos que la iglesia primitiva se reunirá para adorar, instruirse en la fe y
estimularse al amor y a las buenas obras (Hebreos

10:24). Para tal fin “perseveraba en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos a otros,
en el partimiento del pan y en tas oraciones” (Hechos 2:42). Este debe ser el incambiable patrón
que caracterice a la iglesia en el día presente (Hebreos 10:25). Creemos que la iglesia no es una
organismo viviente (Romanos 12:4-5; l Corintio 12:12-27) y que no es un edificio materia! hechG
de madera, ladrillos, cemento u otros materiales (l Pedro 2:5) sino un compañerismo espiritual
entre los que han alcanzado fe preciosa. Creemos que la iglesia no es un monumento sino un
movimiento.

Creemos que está en el mundo como testigo de su Cabeza, Jesucristo (Hechos 1:8), y debe estar
continua y agresivamente ocupada en dar a conocer Su Nombre conocido a los perdidos (Marcos
16:15-16; I Pedro 2:9) y sirviendo de oasis a aquellos a quienes Cristo ha recibido (Romanos
15:7).

13. B Rapto: Creemos que el Señor Jesucristo regresara en ei aire (espacio sideral) para llevar
consigo a los suyos. Será un acto privado y exclusivo en el que participará sólo la iglesia (Juan
14:1-13; I Corintios 15:51-52; II: Tesalonicenses 4:13-17). Este evento es inminente (puede
ocurrir en cualquier momento), y a esto llamamos El Arrebatamiento.' Este “arrebatamiento” a
las nubes tendrá efecto antes de la Gran Tribulación (Apocalipsis 3:10; Romanos 8:1; Lucas
21:36; Il Tesalonicenses 2:1-10).

14. La segunda venida de cristo: Creemos que Jesucristo regresara también a la tierra en un
acto público a juzgar a Los vivos y a los muertos que por elección propia se quedaron al margen
de la iglesia (II Timoteo 4:1). A este aspecto segundo de su regreso llamamos La Manifestación
“con grande poder y gloria" (Mateo 24:30). Este aspecto será personal, visible, audible y
palpable a toda humanidad irredenta (Hechos 1:11; Zacarías 14:4; Apocalipsis 1:7). La
Manifestación no tendrá efecto sin que antes “venga la apostasía, y se manifieste el hombre de
pecado, el hijo de perdición” (II: Tesalonicenses 2:23). Luego de manifestarse, Jesucristo
establecerá su Reino de Paz sobre la tierra (Isaías 2:3-4; Miqueas 4:3), justicia socfal (Isaías 11:3-
5), abundancias económicas (Miqueas 4:4; Isaías 30:23-25, 35:1-2,7; Amos 9:13-14), salud (Isaías
35:5-6), y longevidad (Isaías 65:22) por mil años (Apocalipsis 20:4-6).

15. Las Resurrecciones: Creemos en la resurrección corporal de los justos y de los injustos.
Creemos en la bienaventuranza eterna de los salvos y en el castigo eterno y consciente de los
perdidos (Mateo 25:46; Juan 5:28-29; Apocalipsis 20:5-6,11-15; I Corintios; I Tesalonicenses
4:13-17). Por tanto, creemos que es urgente que todo pecador se arrepienta ahora mismo
mientras hay tiempo (Hechos 3:19; II Corintios 6:2) y reciba por fe a Jesucristo como Señor y
Salvador (Hechos 20:21; Juan 1:12).

16. El Discipulado: Creemos que el Señor Jesucristo ha comisionado a la Iglesia para ir a todo
el mundo y hacer discípulos de todas las naciones, que les concedió el poder del Espíritu Santo
para la obra de evangelización y de misiones, y les encomendó ocuparse del bienestar espiritual
y material de la humanidad especialmente de los familiares de la fe.

17. Ei Bautismo: Creemos en el bautismo en agua por inmersión, en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo, que simboliza la fe en el Señor crucificado, sepultado y resucitado
y nuestra muerte al pecado y resurrección a una nueva vida.

18. La Cena de! Señor: Creemos que la Iglesia debe celebrar la comunión de la cena del
Señor, como símbolo de su cuerpo quebrantado su sangre derramada y de la comunión de su
cuerpo místico hasta que E! venga.

19. Los Dones: Creemos que los dones son capacidades que el Espíritu Santo manifiesta en
la Iglesia, para edificación y crecimiento de la misma y para salvación a los inconversos, que al
ser ministrados deben glorificar al Señor Jesucristo.

20. El Fruto del Espíritu: Creemos que el fruto de! Espíritu es la obra paciente y progresiva
del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia, que solo dependiendo del Señor seremos fructíferos;
que la vida del fruto del Espíritu es agradable a Dios y quedar estéril, conlleva reproche y
condenación, (Ga!.5:22,23).

21. La Santificación: Creemos que la santificación es un proceso gradual que se inicia en el

Nuevo Nacimiento, y es originada y continuada en la vida del creyente por el Espíritu Santo.

22. .Los Ancianos: Creemos que es la voluntad de Dios que hayan ministros, para enseñar la
Palabra, servir como líderes, administrar las ordenanzas y guiar a la Iglesia conforme a la
dirección del Espíritu Santo.

23. La Disciplina: Creemos que los propósitos de la disciplina eclesiástica son: promover la
pureza de la Iglesia, exhortar a los débiles de carácter lo serio del pecado y mantener en alto, el
buen nombre y testimonio de la Iglesia. Que la responsabilidad de la Iglesia es restaurar a todo
aquel que ha caído en pecado, conduciéndolo con amor al arrepentimiento.

24. Los Diezmos y Ofrendas: Creemos que diezmar y ofrendar es una gracia concedida por
Dios, con el propósito de prosperar y bendecir su pueblo, es e! sistema financiero de Dios para
mantener su obra.

25. El Matrimonio: Creemos que el matrimonio fue instituido por Dios, y consiste en la unión
de un hombre y una mujer para toda la vida, que sus propósitos son: darle continuidad a la raza
humana, transmitir a través de la familia, la pureza y la santidad de generación en generación,
procurar la felicidad y el consuelo de los esposo y la crianza de los hijos en el temor de Dios.

26. Las Autoridades: Creemos que el estado ha sido establecido por Dios para mantener el
orden en la sociedad, y que los magistrados debe ser honrados, y obedecidos, excepto en los
casos que se opongan a la voluntad de Nuestro Señor Jesucristo.

27. Los Justos: Creemos que hay una diferencia absoluta y esencial entre los justos y los
impíos, que solamente aquellos que por la fe en la sangre de Cristo han sido justificados y
santificados por e! Espíritu Santo, son justos delante de Dios y los que continúan en el pecado
dominados por Satanás y su reino, son impíos ante los ojos de Dios, 28. Los Injustos: Creemos
que los redimidos gozarán de eterna felicidad en la presencia del Señor, y que los impíos serán
condenados a castigo eterno en el lago de fuego, con el Diablo y sus Ángeles.

Art 19. MANDAMIENTOS PRACTICOS:

1. Total abstinencia de todo licor o bebidas fuertes, incluyendo ron y cerveza, (Prov. 20:1;
23:29-32; Isaías 28:7; 1 Córiníios 5:11; 6:10; y Gálatas 5:21).

2. Se prohíbe que nuestra membresía use tabaco en cualquier forma, opio, morfina,
marihuana, Crack, heroína, cocaína, LSD y toda clase de drogas peligrosas sin receta médica,
(Isaías 55:2 y ICor. 10:23). 1Cor. 10:31-32, 2Cor. 7:1; Efesios 5:3-8; y Santiago 1:21).

3. En desacuerdo con que nuestros miembros practiquen juegos de azar (Efesios 5:4; 1 Cor.
10:23 y Fiiipenses 4:8).

4. Es obligatorio, la observación del domingo como día del Señor, (Rom.14:5-6 Col. 2:16-
17; Mateo 28:1; Hechos 20:7: 1Cor. 16:2 y Apocalipsis 1:10).

5. Que nuestros miembros vistan de acuerdo a las enseñanzas del Nuevo Testamento (1
Juan 2:15-16 ITimoteo 2:9-10 y 1 Pedro 3:1-6).

6. Que nuestros miembros se adhieran a las amonestaciones espirituales en relación a que

nuestras mujeres tengan el pelo largo y nuestros hombres el pelo recortado (1 Cor. 1:14-15).

7. Una interpretación de! Nuevo Testamento en relación ai uso de carnes y bebidas (Rom.
14:2-3, 17; 1Cor. 8:8-13; y 1Tim. 4:1-5).

8. En desacuerdo con que nuestros miembros asistan a basies y otros insatisfactorios

eventos.

9. Que haya extrema precaución en !a selección de los programas de televisión (1 Juan

2:15-16; Romanos 13:14; ITesalonicenses 5:22; Fiiipenses 4:8 y 2Corintios 6:14 y 7:1).

10. En desacuerdo con que nuestros miembros usen ropas y atuendos del sexo opuesto
(Deuteronomio 22:5 y 1 Corintios 6:9).

11. En desacuerdo con que nuestros miembros pertenezcan a organizaciones secretas, tales
como logias, masonería, etc. (Juan 18:20 y 2Cor. 6:14-17).

12. En desacuerdo con que nuestros miemoros juren (Mateo 5;34 y Santiago 5:12).

13. En desacuerdo con e! divorcio y ei nuevo matrimonio, por motivos que no estén
sustentados en la palabra de Dios. (Mateo 19:7-9 Marcos 10:11-12, Lucas 16:18 2Cor. 7:2 y
10:11).

14. tn desacuerdo con que nuestros miembros participen en proseiitismo político partidista
(Mateo 22:21; Juan 18:26 1Juan 5:18 y 1Juan 2:15-16).

15. Aprobamos el ósculo santo en e! saludo entre hermanas, y no cómo obligación, sino de
una manera deliberada; a! prodigamos la bendición de Dios, lo haremos con e! saludo de manos
(2Cor. 13:12, 2Tim. 2:22;3:1-7; Tito 1:15-16 y Gálatas 2:9).

16. Se prohíbe que nuestros miembros contraigan unión matrimonial con yugo desigual.
(Yugo desigual) (2 Cor. 6:14-18; 7:1; Uuan 2:15 y Efesios 5:7-8, 11-12).

17. Se prohíbe que nuestros miembros asistan a actividades de otras congregaciones, taíes
como vigilias, retiros en general, viajes, campañas y cultos en hogares; sin el debido
consentimiento del pastor local. (Hebreos 13:7, 17; 1 Pedro 5:5).
18. En desacuerdo que hermanos de la congregación ministren consejería a nuevos
convertidos y hermanos en general sin estar ordenados por el Señor y autorizados por la iglesia
(1 Tim. 3:1-6 y Hechos 18:24-26).

19. Que nuestra membresía se acoja a las enseñanzas del Nuevo Testamento en relación al
respeto, obediencia y consideración que merecen el Pastor y las autoridades de la congregación,
por causa del Santo llamamiento de Dios (Hebreos 13:7, 17 y 1 Tesalonicenses 5:12-13).

20. Que nuestros miembros se acojan a las enseñanzas bíblicas sobre la reverencia y el
respeto a Dios y a su palabra, que debemos tener en el templo, tanto a niños como adultos
(Habacuc 2:20 y Sofonias 1:7).

21. Nuestra Igiesia no tiene responsabilidad con hermanos, que diciendo ser miembro de la
misma, no se congreguen con nosotros para adorar a Dios, o lo hagan; muy ocasionalmente.
(Lucas 1:75; Hebreos 10:25).

22. Por razones de prudencia y buen, juicio, solo aprobaremos el compromiso amoroso de
un joven y una señorita, cuando ambos hayan cumplido los 18 anos; y que los padres de ambos
estén de acuerdo con dichos amores.

23. En total desacuerdo con el aborto y la Eutanasia, (Juan 16:21; Isaías 66:9; Génesis 1:28
y Mateo 19:13,14).

24. En desacuerdo con el maltrato y abuso contra los niños, (Levítico 18:21;Jeremías 32:34;
Mateo 18:1-5 y 19:13,14).

25. En desacuerdo contra el abuso y crueldad contra los animales, (Deuteronomio 5:14;
Levítico 22:18; y Salmos 145:9-16).

26. En desacuerdo con que nuestros miembros practiquen la usura con el prójimo,
(Nehemia 5:1-19 y Ezequiel 18:6-8).

27. El ceder las instalaciones y los equipos de cualquier local de nuestras iglesias, para la
celebración de alguna actividad, en caso de catástrofes naturales como: ciclón, terremoto, entre
otros, será competencia exclusiva del cuerpo de Diáconos de la iglesia local.

28. Que'' nuestra membresía mantenga una actitud de vigilancia, con relación a ios
engañadores, Mercaderes, Mentirosos, Apostatas, ios que causan divisiones, ios que
escandalizan e! rebaño, ios falsos profetas, los maestros del error y los que tuercen la doctrina
del Señor Jesucristo para su propia condenación, (Hechos 20:28-30; Romanos 16:17,18;
2da.Timoteo 4:13; 2da., de Pedro 2:1-3).

29. Recomendamos a nuestra membresía, mantener una vida devocional de suprema

comunión con Dios, para que cuando Cristo regrese por su pueblo, nos encuentre preparados,
(Mateo 24:38,39; Lucas 21:30,31).

Art 20. LOS SACRAMENTOS

a. La Iglesia tiene dos ordenanzas, o sacramentos: La cena del Señor o santa cena, y el bautismo.
El bautismo en agua es una práctica, que desde el principio mismo de la fundación de la iglesia,
se reconoce haber sido instituido por Nuestro Señor Jesucristo. (Mateo 28:18-20; Marcos 16;15-
8; Hechos 1:4-8).
b. Bautismo procede de la voz Griega “baptizo” que significa “sumergir”, “hundir” o “zambullir”.
(Hechos 8:39: Romanos 6:3,4).

1. Es Un Mandamiento De Nuestro Señor Jesucristo Y Jesús se acerco y les habló diciendo:

Toda potestad me es dada, en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos, a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Y les dijo: id por
todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será
salvo; mas ei que no creyere, será condenado, (Mateo 28: 18,19; y Marcos 16: 15,16).

2. Las Personas Que Deben Ser Bautizadas:

• Las personas que se hayan ''arrepentidos de sus pecados y hayan confesado creer en Jesús,
como Señor y salvador de su vida.

 Los que hayan sido doctrinados.

3. La Importancia Del Bautismo

a. Es un acto de obediencia y sumisión al Señorío de Cristo. Si El Indico que todos los

convertidos se bauticen, deben hacerlo. Su obediencia indica la disposición de estar sumiso a
Dios.

b. Es UÍS testimonio público de haber aceptado el evangelio. Cuando Felipe le dijo al

etíope, que si creía de todo corazón podía ser bautizado, este respondió: “Creo que Jesucristo
es el hijo de Dios”, Bajaron a ¡as aguas y le bautizó. (Hechos 8: 37,38). De manera que hubo
íntima conexión entre profesión de fe y bautismo.

c. Es un voto sincero de fidelidad al Señor. Quien se bautiza le está diciendo al Señor, que
Se servirá todos los días de su vida, que vivirá para su honra y su gloria. De manera que quien se
bautiza sin tener la intención de vivir para Dios, anula su bautismo.

d. Es un símbolo de muerte espiritual hacia el yo, el mundo y el pecado. Cuando la persona

es sumergida en el agua, señala su muerte espiritual; cuando emerge, señala su nueva vida en
Cristo.

e. Es un símbolo de limpieza espiritual. Así como el baño limpia el cuerpo, el bautismo

“ilustra” el baño espiritual, que elimina las impurezas del alma.

f. Es el primer paso, para que el nuevo creyente sea aceptado como miembro de la iglesia
local, y por vía de consecuencia, como miembro de la iglesia universal de Cristo.

g. En vista de que la definición de bautismo: Es sumergir o zambullir; la persona debe ser

sumergido completamente en el agua. (Mateo 3:15; Juan 3: 22,23; Hechos 8: 37,38 y Romanos
6:4).

1. Fórmula para el Bautismo.

Solo para el bautismo, el Señor estableció la siguiente formula: En el nombre del Padre, y del
Hijo y del Espíritu Santo.

Alt. 21. EL MATRIMOMSQ

1. El matrimonio no es un arreglo de conveniencia humana, no fue diseñado o planeado

por el hombre, o algo que ocurrió en el curso de la historia humana, como una forma
conveniente de separar nuestras responsabilidades respecto a los hijos, En vez de ello, Dios nos
dice, que el mismo estableció, instituyó y ordenó el matrimonio al principio de la historia
humana, (General 2:18-24).

2. El matrimonio es una Institución divina, y para darle consistencia los seres humanos la
han legalizado; en la cual el hombre y la mujer cohabitan en amor y ayuda mutua. Dios ordenó
el matrimonio como el elemento fundamental de toda la sociedad humana. Antes de que
existieran la iglesia, la escuela, los negocios. Dios instituyó formalmente el matrimonio, al
declarar “Dejará e! hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y se harán una sola
carne. Puede decirse que el matrimonio es el contrato legal de una unión espiritual.

3. Si el matrimonio fuera de origen humano, entonces los seres humanos tendrían derecho
a descartarlo. Pero como fue Dios quien instituyó el matrimonio, solo Él tiene derecho. Ei nos ha
dicho, que el matrimonio no dejará de ser hasta que la muerte los separe (Marcos 12:25; Lucas
17:26,27).

4. El matrimonio fue instituido por Dios para:

Continuar la sagrada institución de la familia, y para que Los hijos que son herencia del Señor,
sean criados en amonestación y disciplina. Ei matrimonio contribuye también al bienestar de la
sociedad y a transmitirle mediante la familia, la pureza, la santidad y la verdad, de generación
en generación. El matrimonio debe de llenar los requisitos para el cual fue creado, o sea para
compañerismo, apoyo y consuelo que marido y esposa deben tributarse recíprocamente,
mientras perdure la vida.

La palabra de Dios declara que: “honroso sea en todos el matrimonio (Hebreos 13:4).

Art. 22. CARACTRSSTSCAS DEL MATRIMONIO BIBLICO

a. Monógamo: Por tanto, dejará el hombre a su padre, y a su madre y se unirá a su mujer

y serán una sola carne. (Génesis 2:24)

b. Exclusivo: “Dejará el hombre a su padre y a su madre” (Génesis 2:24).

c. Relación estrecha e intima: ‘Una sola carne” (Marcos 10:7,8;Efesios 5:31).

d. Física y espiritual: (Efesios 5:31-33).

e. Amor interés y propósitos comunes.

f. Permanente e indisoluble, (Mateo 19:6)

Art. 23. LOS DIACONOS

1. Diácono viene de la palabra griega “diakonos” que significa servidor, un siervo empleado
en cualquier rama; pero en El Nuevo Testamento se aplica especialmente a la segunda clase de
oficiales eclesiásticos, (Hechos 6:1-6), siendo escogidos para una labor de servicio al pueblo de
Dios. Su función es completamente distinta a la de los ministros, que consiste en el ejercicio de
la oración y el ministerio de la palabra”.

2. Los diáconos son el segundo grupo que se menciona en la iglesia local, junto con los
obispos, como oficiales básicos en la organización de la iglesia primitiva, la duración en el servicio
de un diácono no esta establecido en la Biblia, lo que le da a la iglesia local el derecho de señalar
el periodo mas conveniente.

3. Los requisitos dados por los apóstoles para el oficio de diáconos son:

(1) “Tener buen testimonio”, (Hechos 6:3), la comunidad cristiana debe dar testimonio de
la calidad de vida espiritual de los aspirantes al diaconado.

Deben ser personas santas, intachables, sinceras y que vivan de acuerdo a la palabra de Dios.

(2) “Estar llenos del Espíritu Santo” (Hechos 6:3). Esto es vivir poseído del Espíritu Santo,
estar en comunión con el, y es ser dirigido por el. Para estar lleno del Espíritu Santo, primero
necesitamos vaciarnos del mundo.

(3) “Lleno de sabiduría espiritual”, (Hechos 6:3). Esta sabiduría es la del cielo, la de Dios. Es
la capacidad de ver, pensar y hacer las cosas como Dios quiere que se hagan. La sabiduría del
Espíritu no se asocia con una mente carnal. Debe ser experimentado en la fe del evangelio,
carácter firme.

4. Por las referencias Bíblicas que tenemos, se demuestra que también existieron
diaconisas en la iglesia apostólica, por ejemplo Febe, diaconisa de la iglesia de Cesare, también
es posible que Evodia y Sintique compañeras de trabajo de Pablo en la iglesia de Filipos.

Art. 24, DIRECCION Y ADMINISTRACION

Todos los asuntos de la iglesia, deben ser tratados por una Junta Directiva formada por: Un
Presidente, Un Vicepresidente, Un Secretario, Un Tesorero, y tres Vocales. Esta se elegirá cada
dos años.

La Junta Directiva de la Iglesia, se reunirá en la fecha, día y hora que considere más adecuada
para la celebración de sus reuniones.

Art. 25. DEL QUORUM

Para que una resolución pueda quedar aprobada, tanto de la Junta Directiva como de las
asambleas se requiere la mayoría simple, o sea, la mitad más uno de la totalidad de los miembros
presentes; Sin embargo, para la elección de las autoridades de la iglesia, para introducir cambios
en los presentes estatutos se requieren Los votos de las dos terceras (2/3) y para la disolución
de la iglesia, se requieren Los votos de las tres cuartas (3/4) partes, de los miembros registrados
y presentes que componen la Asamblea Plenaria.

PARRAFO: En caso de que se hayan hecho todos los esfuerzos para reunir a la mitad más uno de
los miembros inscritos, y no se haya podido lograr el quorum, la asamblea aprobará el asunto
con la mitad más uno de los miembros presentes.

Art. 26. LA JUNTA DIRECTIVA ESTA COMPUESTA POR:

1. Un Presidente.
2. Un Vicepresidente.
3. Un Secretario.
4. Un Tesorero.
5. Un Primer Vocal
6. Un segundo Vocal
7. Un tercer Vocal
PARRAFO: Las Elecciones de la Directiva, se harán cada dos (4) años, Estos pueden ser reelectos
cuantas veces la asamblea ordinaria, reunida para estos fines lo crea conveniente, excepto el
Presidente, el cual no podrá ser reelegido por más de cuatros (4) periodos, que serían 8 años.

ATRIBUCIONES OE LOS MIEMBROS DE LA JUNTA DIRECTIVA

Art 27, DEL PRESIDENTE

Son atribuciones del Presidente:

1. Tramitar por ante el poder ejecutivo, la incorporación del Ministerio Apocalipsis 1:8.

2. Convocar a la asamblea y al cuerpo de Ancianos, cuando fuere de lugar; su voto será

decisivo en caso de empate.

3. Firmar junto con el secretario, todas las correspondencias que envíen.

4. Firmar junto con el tesorero: los cheques, recibos, facturas, los pagareses, entre otros.

5. Representar en la Iglesia ante terceros y ante los tribunales.

8. Presidir todas las reuniones y asambleas.

7. Hacer que se cumplan todos los acuerdos a que llegue el Cuerpo de Ancianos o que
emanen de la asamblea general.

8. Visitar a todos los miembros de la Iglesia.

9. Trabajar junto al Cuerpo de Ancianos, para alcanzar los objetivos programados,

10. Presentar anualmente, memoria de su gestión, ante la asamblea general.

Art 28. DEL VICE-PRESIDENTE

Son atribuciones del Vicepresidente:

b. Sustituirá y actuará legítimamente como presidente, en caso de: licencia Renuncia

Enfermedad, Muerte o cualquier otro motivo, hasta la próxima asamblea eleccionaria.

c. Realizara además todas las diligencias que les sean asignada por el presidente

Art. 29.- DEL SECRETARIO:

Es deber del secretario:

1. Convocar a reuniones, a los miembros del Cuerpo de diáconos y a los miembros de la

Asamblea

2. Darte lectura al acta anterior, en cada reunión del Cuerpo de Diáconos y de la Asamblea.

3 Elaborar y conservar un fiel registro de los acuerdos arribados en la las reuniones de la iglesia.

4. Ser custodio del sello oficial de la Iglesia, firmar las credenciales y demás documentaciones
que emanen de su despacho, preservar la lista de todos los miembros de la iglesia.

5. Guardar en la oficina de la Iglesia todos los documentos legales: como escrituras y

documentos privados, propiedad de la organización.

6. Firmar conjuntamente con el Presidente y el tesorero las cuentas bancarias de la iglesia.

7. Levantar actas en las reuniones del cuerpo de Ancianos y de las Asamblea, así como mantener
un registro de los obreros y ascensos ministeriales.

8. Hacerse asistir de un secretario de actas y correspondencias en caso que sea necesario,

el cual no tendrá voz ni voto en las reuniones.

ART. 30. DEL TESORERO:

Es deber del tesorero:

1 Depositar los ingresos, en una cuenta bancaria, a nombre del Ministerio Apocalipsis 1:8.

2 Firmar conjuntamente con el Presidente, los cheques que emita la iglesia, todo
desembolso mayor de Mil (RD$ 1,000.00) Pesos, se hará por cheque.

3. Dar recibo por cada Ingreso

4. Guardar un fiel registro de todos los ingresos y egresos.

5 Deberá rendir cada tres meses, un informe al Cuerpo de Ancianos También rendirá informe a
la Asamblea Plenaria anualmente.

ART, 31. DE LOS VOCALES:

Participaran en todas las reuniones del comité Ejecutivo con voz y voto y llevaran a cabo
cualquier función que le asigne el Comité Ejecutivo, y llenaran las vacantes en orden numérico.

Art. 32. ATRIBUCIONES DE LA ASAMBLEA PLENARIA

La Asamblea Plenaria es el Organismo de Mayor Jerarquía, dentro de los Organismos del

Ministerio Apocalipsis 1:8, y resoluciones y acuerdos obligan a todos sus miembros a acatarlos
y a ejecutarlos.

a. La iglesia celebrara una Asamblea (1) Ordinaria plenaria anual, en el lugar y hora que a
acordare la Junta Directiva. A los fines de tratar, aprobar o sancionar las operaciones
normales llevadas a cabo por la Junta Directiva.
b. Se celebrara cuantas Asambleas Extraordinarias fuesen necesarias, como lo acuerde la
Junta Directiva.
c. La Asamblea General podrá reunirse extraordinariamente a petición de una cuarta parte
de los miembros, esta solicitud debe de ser por escrito y firmada por los solicitantes, y
solamente se podrá tratar en dicha Asamblea, el o los asuntos para los cuales fue
convocada.

d. El presidente, vía Secretario, convocará a los miembros con derecho a voz y voto, por lo menos
con 15 días de anticipación a la Asamblea, dicha convocatoria se hará: Mediante carta, fax, o
email. Y contendrá, el lugar, la fecha, la hora y el orden del día o los temas que se han de tratar.

e. Las Asambleas Plenarias, serán las únicas que legislarán en todos los asuntos legales,
religiosos, y sobre otros asuntos particulares, entre dos o más de sus miembros.

f. La Asamblea Plenaria, será la corte, que conocerá de las apelaciones hecha a las decisiones
disciplinarias, emitida por la Junta Directiva
g. La Asamblea General, es el tribunal o autoridad más alto, con respecto a la interpretación de
las Escrituras y a las recomendaciones de prácticas, para ser observadas por el ministerio, por
las Iglesias Locales y por la membresía en general

Art. 33. EL SOSTEN FINANCIERO DE LA IGLESIA

1. No se necesita dinero para comprar la salvación de nuestras almas, ni debemos pagarte

a Dios por tantas bendiciones recibidas, (Isalas 55:1,2; Romanos 6:23), pero se necesitan fondos
para sufragar los gastos que ocasionan el ministerio y las actividades de la Iglesia.

2. Los fondos de la asociación provendrán mediante aportaciones y contribuciones en

naturaleza y en efectivo de sus miembros, de particulares o de organizaciones e instituciones
nacionales o extranjeras.

3. El sostén financiero de la Iglesia, es provisto por sus miembros, ya que son ellos los más
interesados en que la Iglesia cumpla su misión.

4. El mejor sistema financiero es el establecido por Dios, ya que, damos solo el diez (10%)
por ciento, de lo que Él nos permite ganar o producir, y queda para nosotros el noventa (90%)
por ciento.

5 La porción establecida por la palabra de Dios para cada creyente, es la décima parte de
todas sus entradas. Las ofrendas y las primicias son adicionales.

6 La consagración de los “Diezmos” para el servicio de la obra de Dios en la tierra, ha sido

practicada por los fieles hijos de Dios, en los tres periodos que abarcan la historia Bíblica.

d. El Periodo de los Patriarcas, (Génesis 14:18-20; 28:22, Hebreos7:3).

e. El Período de la Ley de Moisés, (levítico 27:30-34; Maiaquías3:6-12. " En CAE, lu eres la

Estrella!" lo de le Romanos 6:14; Corintios 9:13; Hebreos 7:8).

7. Los diezmos en ei período de ios patriarcas, muchos siglos antes de Moisés y de la ley,
se pagaban para sostener ei culto que se te ofrecía a Jehová Dios.

8. Los diezmos en el periodo de la ley, fueron estableados por fuerza para mantener el
culto Judaico, (Levítico 27:30-34), y vital importancia que Dios pronun;i:• bendiciones per su fie'
cumplimiento y maldiciones por la infidelidad de no cumplir con él Malaquias 3:8-10.

9. Los diezmos en el período de la Iglesia Cristiana no están suatos a la ley de moisés, Lucas
16:10 Romanos 6.14. pero para ei apóstol Pablo, este estricto cumplimiento de la iey de los
diezmos, practicada por los Israelitas, sirve como una ilustración para enseñar a la iglesia
cristiana como sostener la obra de Dios, Número 18:21; y 2da. De Corintios 9:13,14.

10. Queda claro por estas escrituras, que el mismo evoco empleado para sostener el culto
judaico, es el mismo que se emplea para sostener el culto y el ministerio de *a iglesia Apostólica,
como se ve en el verso 14 de porción anterior "de la misma manera”, Art 34. La diferencia entre
los Diezmos pagados bajo la ley y los Diezmos pagados bajo la Gracia: 11. Es de suma
importancia observar la diferencia que existe entre el sistema de diezmo practicado por los
Israelitas y ei practicado por la iglesia cristiana. Los israelitas lo hacían por fuerza de ley mientras
que los creyentes en Cristo lo hacen por e¡ impulso ce le gracia de Dios en el corazón de ellos,
2da. Corintios 9 7.8
12. El capítulo 8 de 2da Corintios trata de la “liberalidad” y el versículo 2 enseña, que la
tribulación y la pobreza no fueron motivos para que ellos dejaran de aportar hasta lo sumo para
la obra de Dios, y del versículo 7 aprendemos que sería un error que el creyente anhelara los
dones y las virtudes del Espíritu Santo, siendo indiferente al desarrollo de esta virtud de la

“liberalidad”. Art. 35. LA PROMESA DE DIOS PARA LOS FIELES

1. Abundancia: Dios ha prometido bendecir abundanteménte a quienes les den fielmente a El lo

que le corresponde, y mire de que manera “Probadme ahora en esto, dice Jehová de ios
Ejércitos, sino os abriré las ventanas de los cielos y derramare sobra vosotros bendiciones hasta
que sobreabunde’ (Malaquias 3:10).

2. Protección: Alrededor nuestro existen muchas cosas que atenían contra nosotros, el
trabajo o nuestros bienes; tratando de destruir las bendiciones que sobre nosotros son
derramadas abundantemente, pero contra esto, dice el Señor: “Reprenderé también por
vosotros ai devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será
estéril, dice Jehová de los Ejércitos”. Maiaquias 3:11.

3. No importa como ande el mundo, si nosotros somos fieles con el Señor, él jamás nos
fallará, y sus bendiciones serán tan notorias, que los inconversos las verán y seremos un pueblo
deseable. Querrán saber el secreto de nuestra prosperidad, la cual Salomón describió según su
propia experiencia, de la siguiente manera:

4. “Honra a Jehová con tus Bienes y con las primicias de todos tus frutos, Y serán llenos tus
graneros con Abundancia y tus lagares rebosaran de mostos” (Proverbios 3:9,10).

Art. 36. LA ADMINISTRACION DE LOS FONDOS DE LA IGLESIA

1. Los diezmos y las ofrendas serán contados por el tesorero y/o el Secretario de la iglesia
y registrados en ios libros de contabilidad con toda exactitud.

2. El Cuerpo de Diáconos tendrá a su cargo la asignación, supervisión y control de las

partidas presupuéstales de los distintos mimstenos.

Comité y actividades de la iglesia.

3. Todas las salidas se harán bajo previa aprobación del cuerpo de Diáconos.

4. Las entradas por concepto de ofrendas serán para cubrir los gastos de la iglesia, Agua,
Energía Eléctrica, Teléfono basura, entre otros.

5. El Tesorero presentará un informe de entrada y salida de diezmos y ofrendas mensual

al cuerpo de diáconos y a la iglesia

Art. 37. DEPARTAMENTOS RECONOCIDOS

Para el buen funcionamiento de la iglesia, se crean los siguientes departamentos como parte del
trabajo para el avance y el logro de nuestros propósitos.

1) Departamento de Educación Cristiana

a. Escuela Bíblica Dominical

b. Escuela de Liderazgo.

c. Educación secular.
2) Departamento de Misiones, a Misiones locales b. Misiones foráneas

3) . Departamento de Evangelismo

4) . Ministerio de Alabanza y Adoración.

6) , Ministerio de Dramas,

7) . Sociedad de Jóvenes,

8) . Club de Parejas.

Cada uno de estos departamentos tendrá sus reglamentos. Sus actividades deberán
desarrollarse en armonía con los principios de la iglesia, y bajo la supervisión del Cuerpo de
Diáconos.

Art 38.- ENMIENDAS Y REVISIONES

1. Estos estatutos autorizan a la asamblea plenaria a elaborar los reglamentos y

resoluciones necesarias para ejecutar sus mandatos y poner en funcionamiento sus articulados,
siempre y cuando dichos reglamentos y resoluciones no estén en contradicción con las doctrinas
y enunciados de estos estatutos. ' '.

2. Cuando cinco miembros activos juzguen conveniente reformar estos estatutos se

dirigirán por escrito a la directiva, pidiendo su reforma y señalando los puntos que en su
concepto, reclamen dicha reforma, se enviará copia de la ponencia a todos los miembros de la
iglesia por lo menos, con treinta (30) días de antelación a la Asamblea Plenaria. La Directiva
procederá a convoca- la Asamblea Genera para que esta decida si admite o no la reforma, por
mayoría de votos.

Art. 39. DISOLUCIÓN Y LIQUIDACION DE LA ASOCIACION.

La asociación podrá disolverse y siempre cumpliendo con lo que establece los artículos del 54 al
56 de la ley 122-05, cuando se reúna por los menos una de las siguientes condiciones:

a) impedimento para desarrollar el objeto social para lo cual fue constituida

b) imposibilidad del funcionamiento adecuado de la Sociedad producto de suspensión en

sus funciones de la junta misma,

c) inactividad durante por lo menos tres años consecutivos del objeto social; y d) Los
miembros activos podrán mediante resolución de una Asamblea General Extraordinaria
decretar la disolución de la Sociedad En caso de proceder la disolución de la sociedad la
Asamblea General Extraordinaria regulará el modo de hacer su liquidación y nombrará las
personas que se encarguen de ésta, cesando la junta desde entonces en sus funciones.

e) En caso de disolución de la CONFRATERNIDAD, los bienes inmuebles y documentos

pasarán a la federación de pastores evangélicos de la Región del Cibao (FEPERCI).

Art. 40. DEPARTAMENTOS RECONOCIDOS

Para el buen funcionamiento de la Iglesias afiliadas al Ministerio Apocalipsis 1:8, se crean los
siguientes departamentos como parte del trabajo para el avance y el logro de nuestros
propósitos.
1) Departamento de Educación Cristiana

a. Escuela Bíblica Dominical.

b. Escuela de Liderazgo.

c. Educación secular.

d. Departamento Social y desastre.

2) Departamento de Misiones.

a. Misiones Sociales

b. Misiones foráneas

c. Departamento Legal.

3) , Departamento de Evangelismo

4) . Ministerio de Alabanza y Adoración.

6) . Ministerio de Dramas.

7) . Sociedad de Jóvenes.

8) . Club de Parejas.

Art. 41. LA JUNTA DIRECTIVA ESTÁ INTEGRADA POR LAS SIGUIENTES PERSONAS

FIN DE LOS ESTATUTOS.

DEL ‘'MINISTERIO APOCALIPSIS 1:8”

En Santiago de los Caballeros, a los Quince'(15) días de raes de Septiembre del año dos mil doce
(2021).