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El modelo de Prescindencia se basa en la idea de que las personas con discapacidad no aportan nada a la sociedad y son una carga. Este modelo incluye dos submodelos: el eugenésico, que considera que las personas con discapacidad no merecen vivir, y el de marginación, que excluye y margina a las personas con discapacidad por miedo o compasión. Ambos submodelos trataban a las personas con discapacidad como objetos en lugar de seres humanos.
El modelo de Prescindencia se basa en la idea de que las personas con discapacidad no aportan nada a la sociedad y son una carga. Este modelo incluye dos submodelos: el eugenésico, que considera que las personas con discapacidad no merecen vivir, y el de marginación, que excluye y margina a las personas con discapacidad por miedo o compasión. Ambos submodelos trataban a las personas con discapacidad como objetos en lugar de seres humanos.
El modelo de Prescindencia se basa en la idea de que las personas con discapacidad no aportan nada a la sociedad y son una carga. Este modelo incluye dos submodelos: el eugenésico, que considera que las personas con discapacidad no merecen vivir, y el de marginación, que excluye y margina a las personas con discapacidad por miedo o compasión. Ambos submodelos trataban a las personas con discapacidad como objetos en lugar de seres humanos.
1. se asume que las causas que 2. la persona con discapacidad
dan origen a la discapacidad no tiene nada que aportar a la son religiosas sociedad, es improductivo y • Castigo genera una carga • Advertencia El Submodelo Eugenésico El modelo de Prescindencia Submodelo de Marginación • Noción de persona con discapacidad: considera que la persona con • Noción de persona con discapacidad discapacidad es un ser cuya vida no merece la pena ser vivida. • La característica principal presente en este submodelo es la exclusión y/o (infanticidio) marginación de los deformes • No aporta nada • Excluidos por Miedo (maleficios/ superstición) • Es una carga • Son Objetos de compasión • Tratamiento de niños y niñas con discapacidad • Influenciado por el cristianismo • Políticas eugenésicas • Todos deben ser buenos, sentir compasión y curar o ayudar con amor a los menos afortunados • Los ciudadanos pertenecen al servicio del estado y un discapacitado • Pero todo mal es generado por una causa maligna y demoniaca que debe ser congénito (monstruo) no le sirve. exterminado • Los mutilados de guerra no eran tratados como discapacitados • Los discapacitados estaban incluidos en el grupo de pobres y mendigos. Estos • Decisión de vivir o morir bajo consenso de los ancianos o inspectores tenían un papel elemental en la sociedad medieval • Aristóteles creía necesaria una ley para estos casos: “En cuanto a la exposición o crianza de los hijos, debe ordenarse que no se críe a • Tratamiento de Niños y niñas con discapacidad ninguno defectuoso”. • No había infanticidio, sin embargo los discapacitados aun eran • Evaluaban: la salud y la belleza, así como virtudes cardinales de considerados menos importantes, por lo cual eran olvidados y prudencia, justicia, fortaleza y templanza abandonados y morían al no recibir las atenciones básicas de • Infanticidio alimentación e higiene • Abandono en el mote taigeto • Abandono en vasijas de barro • Medios de subsistencia • Medios de subsistencia, si sobrevivían era bajo las siguientes • Los hijos no deseados eran abandonados en las iglesias y puestos al condiciones : servicio de dios • Se crearon asilos y orfanatos • Los ciegos eran considerados para otras dotes: músicos, profetas o poetas • Todos son aceptados porque son inocentes hijos de dios • Como amuletos de buena suerte • La mendicidad era una practica profesional para explotar la caridad • Como bufones: motivo de burlas, entretenimiento y diversión en • Los niños discapacitados eran usados para pedir limosna fiestas • Se llevaron a cabo mutilaciones para generar mas compasión • Como objetos exóticos • Bufones: igualmente siguen siendo motivo de diversión y ridículo pero como un • Como esclavos y servidumbre servicio en los castillos
• Respuestas sociales • Respuestas sociales
• Temor a padecer la mala suerte de concebir un deforme debido a un • Exclusión bajo dos premisas mal acto o como un mal presagio ante una calamidad • Caridad. Impulsaba al trato humano y misericordioso pero seguía siendo • Persecución de los deformes sobrevivientes exclusivo • Marginación. Los mendigos eran portadores de maleficios y pestes