1- Aristóteles pertenece a la época clásica, nace en el
384 a.C y muere en el año 322 a.C en Macedonia. Cuando tenía 17 años, decide irse a Atenas para estudiar en la Academia platónica, en ese momento Platón tendría unos 50 años y Aristóteles era uno de sus estudiantes más brillantes. Aún teniendo una relación de maestro-alumno, en su filosofía encontramos muchas diferencias, siendo la de Platón idealista y exotérica y la de Aristóteles realista y esotérica. Entre sus principales aportaciones encontramos: el sistema formalizado del pensamiento, la analogía política, los hallazgos en la medicina, la importancia de la observación en la ciencia y la forma de la Tierra. 2- El texto se puede dividir en dos partes: en la primera parte Aristóteles nos explica lo que en la segunda parte llevará a cabo, es decir, nos muestra cuales son los objetivos por los cuales realizará el siguiente desarrollo “... el objetivo de esta investigación es el conocer y no creemos conocer algo si antes no hemos establecido en cada caso el << porqué >>...” y la manera en laque lo realizará “tenemos que examinar las causas, cuáles y cuántas son. La segunda parte constituye el resto del texto, donde desarrolla la teoría de las cuatro causas explicando detenidamente cada una de ellas utilizando varios ejemplos de nuestra vida cotidiana para poder de esta manera entender su desarrollo en una línea más práctica. 3- Para Aristóteles la causa es el factor o principio del que depende una cosa. Aristóteles distingue cuatro tipos de causas: la causa material, la formal, la eficiente y la final. Para Aristóteles la causa fundamental que explica la realidad es la causa final. 4- Según Aristóteles el motor primario en un concepto metafísico descrito como la primera causa de todo el movimiento en el universo y que por lo tanto no es movido por nada. Es debido a que todo móvil, a su vez debe ser movido por un motor y este a su vez, debe ser movido por otro motor, por lo que la cadena de móviles necesita de un primer motor que no sea movido a su vez por otro. Ya en el VIII libro de la Física, Aristóteles habla de un ser como acto puro inmaterial que no padece ningún cambio y que es el principio físico del mundo. Por no ser material, él mismo no es algo físico (Física, II, 7, 198 a 36). Después, en el libro XII (Lambda) de la Metafísica, Aristóteles aboga por la existencia de un ser divino y parece identificarlo con el «primer motor inmóvil», quizá influenciado por el Nous de Anaxágoras.