Troya

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Para otros usos de este término, véase Troya (desambiguación).
«Ilión» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Ilión (Epiro).

Sitio arqueológico de Troya

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

Muros de la ciudad de Troya.

 Sitio arqueológico de Troya

Ubicación en Mármara.

Localización

País  Turquía

Coordenadas 39°57′27″N 26°14′20″E

Datos generales

Tipo Cultural

Criterios ii, iii, vi

Identificación 849

Inscripción 1998 (XXII sesión)

Sitio web oficial

[editar datos en Wikidata]

Troya o Ilión (en griego Τροία —Troia—, Ίλιον —Ilión—, o Ίλιος —Ilios)a es una

antigua ciudad anatolia situada en el emplazamiento hoy conocido como la
colina de Hisarlik, en Turquía (en turco '[colina] dotada de fortaleza').2 Según
los estudios de Frank Starke3 (1997), de J. David Hawkins4 (1998) y de W. D.
Niemeier5 (1999), la palabra Wilusa era la denominación usada en hitita para la
ciudad de Troya.
En ella se desarrolló la mítica guerra de Troya. Esta célebre guerra fue
descrita, en parte, en la Ilíada, un poema épico de la Antigua Grecia atribuido
a Homero, quien lo compondría, según la mayoría de la crítica, en el
siglo VIII a. C. Homero también hace referencia a Troya en la Odisea. La
leyenda fue completada por otros autores griegos y romanos, como Virgilio en
la Eneida.
La Troya histórica estuvo habitada desde principios del tercer milenio a. C. Está
situada en la actual provincia turca de Çanakkale, junto al estrecho de
los Dardanelos, entre los ríos Escamandro (o Janto) y Simois y ocupa una
posición estratégica en el acceso al mar Negro. En su entorno se encuentra la
cordillera del Ida y frente a sus costas se divisa la cercana isla de Ténedos. Las
especiales condiciones del estrecho de los Dardanelos, en el que hay una
 corriente constante desde el mar de Mármara hacia el mar Egeo y donde suele
soplar un viento del nordeste durante la estación de mayo a octubre, hace
suponer que los barcos que en la Antigüedad pretendían atravesar el estrecho
debían esperar a menudo condiciones más favorables durante largas
temporadas en el puerto de Troya.6
Tras siglos de olvido, las ruinas de Troya fueron descubiertas en las
excavaciones realizadas en 1871 por Heinrich Schliemann, tras unas
prospecciones iniciales realizadas a partir de 1865 por Frank Calvert. En 1998,
el sitio arqueológico de Troya fue declarado Patrimonio de la Humanidad por
la Unesco,7 afirmando que:
Tiene una inmensa importancia para el entendimiento de la evolución de la civilización europea en
un estado básico de sus primeras etapas. Es, además, de una excepcional importancia cultural por
la profunda influencia de la Ilíada de Homero en las artes creativas durante más de dos milenios.

Mapa de Tróade en la época de Homero.

Índice

 1Troya legendaria
o 1.1Fundación
o 1.2Expedición de Heracles contra Troya
o 1.3Guerra de Troya
 2Historicidad de la guerra de Troya
 3Troya histórica
o 3.1Troya en las fuentes hititas
o 3.2Troya en las fuentes egipcias
o 3.3Troya en las fuentes históricas griegas
o 3.4Troya en las fuentes históricas romanas
o 3.5El final de Troya
 4Historia de las excavaciones
o 4.1El dilema Hisarlik-Bunarbaschi
o 4.2Heinrich Schliemann
o 4.3Misiones arqueológicas posteriores
o 4.4Museos con material troyano
 5Las capas de los asentamientos de Troya
o 5.1Troya 0
o 5.2Troya I
o 5.3Troya II
o 5.4Troya III-Troya IV-Troya V
o 5.5Troya VI
o 5.6Troya VII
o 5.7Troya VIII
o 5.8Troya IX
o 5.9Troya X
 6Galería
 7Véase también
 8Notas
 9Referencias
 10Bibliografía
 11Enlaces externos

Troya legendaria[editar]
Fundación[editar]
Según la mitología griega, la familia real troyana fue iniciada por
la pléyade Electra y Zeus, padres de Dárdano. Este cruzó hasta Asia
Menor desde la isla de Samotracia, donde conoció a Teucro, que lo trató con
respeto. Dárdano se casó con Batiea, hija de Teucro, y fundó Dardania. Tras la
muerte de Dárdano, el reino pasó a su nieto Tros. Zeus raptó a uno de sus
hijos, llamado Ganimedes, a causa de su gran belleza, para convertirlo en
copero de los dioses. Ilo, otro hijo de Tros, fundó la ciudad de Ilión y pidió a
Zeus una señal. Casualmente, encontró una estatua conocida como Paladio,
que había caído del cielo. Un oráculo decía que mientras el Paladio
permaneciera en la ciudad, esta sería inexpugnable. Luego Ilo construyó
el templo de Atenea en su ciudad, en el mismo lugar donde había caído. 8b
Los habitantes de Troya son denominados teucros, mientras Troya e Ilión son
los dos nombres por los que se conocía la ciudad; por tanto Teucro, Tros e Ilo
eran considerados sus fundadores epónimos. Los romanos relacionaron el
nombre de Ilión con el de Iulo (en latín Iulus), hijo de Eneas y antepasado
mítico de la gens Iulia o Iulii, a la que pertenecía Julio César.
Véase también: Anexo:Estirpe de Troya
Expedición de Heracles contra Troya[editar]
Heracles a punto de matar a Laomedonte, frasco de terra sigillata de la Galia, final del siglo I –
principio del siglo II.

Los dioses Poseidón y Apolo construyeron los muros y fortificaciones alrededor

de Troya para Laomedonte, hijo de Ilo.9 Cuando Laomedonte se negó a
pagarles el salario convenido, Poseidón inundó la tierra y envió un monstruo
marino que provocó estragos en la zona. Como condición para que cesaran los
males sobre la ciudad, un oráculo demandó el sacrificio de Hesíone, hija del
rey, para ser devorada por el monstruo, así que fue encadenada a una roca del
litoral.10 Heracles, que había llegado a Troya, rompió las cadenas de Hesíone e
hizo un pacto con Laomedonte: a cambio de las yeguas divinas que Zeus había
entregado a Tros, abuelo de Laomedonte, en compensación por el rapto
de Ganimedes, Heracles liberaría a la ciudad del monstruo.11c Los troyanos
y Atenea construyeron un muro que debía servir como refugio a Heracles. 12
Cuando el monstruo alcanzó la obra defensiva, abrió sus enormes mandíbulas,
y Heracles se arrojó armado en las fauces del monstruo. Después de tres días
en su vientre causando destrozos, salió victorioso y completamente calvo. 13
En otras versiones, el enfrentamiento con el monstruo se situaba dentro del
camino de ida de la expedición de los argonautas, y el modo en que Heracles
mataba al monstruo era arrojándole una roca en el cuello. 14
Pero Laomedonte no cumplió su parte del pacto, ya que sustituyó dos de las
yeguas inmortales por dos yeguas ordinarias y, como represalia, Heracles,
encolerizado, le amenazó con atacar Troya y embarcó de vuelta a Grecia. 15
Pasados unos años, encabezó una expedición de castigo de dieciocho naves,
después de reclutar en Tirinto un ejército de voluntarios entre los que se
encontraban Yolao, Telamón, Peleo, el argivo Ecles, hijo de Antífates,
y Deímaco, el beocio. Telamón tuvo una actuación destacada en el asedio de
la ciudad al abrir una brecha en las murallas de Troya y entrar en primer lugar.
Capturada Troya, Heracles mató a Laomedonte y a sus hijos, excepto al joven
Podarces.16
Hesíone fue entregada a Telamón como recompensa y se le permitió llevarse a
uno cualquiera de los prisioneros. Ella eligió a su hermano Podarces y Heracles
dispuso que antes debía hacerse esclavo y luego ser rescatado por ella.
Hesíone se quitó el velo de oro de la cabeza y lo dio como rescate. Esto le valió
a Podarces el nombre de Príamo, que significa «rescatado».17d Después de
haber quemado la ciudad y devastado los alrededores, Heracles se alejó de la
Tróade con Glaucia, hija del dios-río Escamandro, y dejó a Príamo como rey de
Troya, en virtud de su sentido de la justicia, pues fue el único de los hijos de
Laomedonte que se opuso a su padre y le aconsejó que entregara las yeguas a
Heracles.18
Guerra de Troya[editar]
Artículos principales: Guerra de Troya y  Caballo de Troya.

Mapa con la procedencia de los contingentes que, según la mitología griega, intervinieron en la
guerra de Troya. Los caudillos aqueos están señalados en verde y los troyanos y sus aliados, en
amarillo.

Durante el reinado de Príamo, y a causa del rapto de Helena de Esparta por el

príncipe troyano Paris, los griegos micénicos, comandados por Agamenón,
tomaron Troya tras haber puesto sitio a la ciudad durante diez
años. Eratóstenes fechó la guerra de Troya entre el 1194 y el 1184 a. C.,
el Marmor Parium entre el 1218/7 y el 1209/8 a. C., y Heródoto en el 1250 a. C.
La mayoría de los héroes de Troya y de sus aliados murieron en la guerra, pero
dos grupos de troyanos, liderados uno por Eneas y otro por Antenor, lograron
sobrevivir y navegaron hasta llegar los primeros a Cartago y luego a
la península itálica, donde llegaron a ser los ascendientes de los fundadores
de Roma, mientras que los segundos arribaron a la costa septentrional del mar
Adriático y también se les atribuía la fundación de Padua. A los primeros
asentamientos de estos supervivientes en Sicilia y en Italia se les dio
igualmente el nombre de Troya.19 Los barcos troyanos en los que viajaron
fueron transformados por Cibeles en náyades, cuando iban a ser quemados
por Turno, el rival de Eneas en Italia.20 Según narran Tucídides y Helánico de
Lesbos, otros troyanos supervivientes se establecieron en Sicilia, en las
ciudades de Erice y Egesta, recibiendo el nombre de élimos.21 Además,
Heródoto comenta que los maxies eran una tribu del oeste de Libia cuyos
miembros afirmaban ser descendientes de los hombres llegados desde Troya. 22
e
Algunos de estos relatos míticos, a veces con contradicciones entre sí,
aparecen en la Ilíada y la Odisea, los célebres poemas homéricos, y en otras
obras y fragmentos posteriores.

Historicidad de la guerra de Troya[editar]

Véase también: Cuestión homérica
El problema de la autenticidad histórica de la guerra de Troya ha suscitado
conjeturas de todo tipo. El arqueólogo Heinrich Schliemann admitía
que Homero fue un poeta épico y no un historiador, y que pudo exagerar el
conflicto en aras de la libertad poética, pero no que lo inventara. Poco después,
el también arqueólogo Wilhelm Dörpfeld defendió que Troya VI fue víctima del
expansionismo micénico. A esta idea se sumó Sperling en 1991. Los estudios
de Blegen y su equipo admitieron que una expedición aquea debió de haber
sido la causa de la destrucción de Troya VII-A hacia el 1250 a. C. —
actualmente se suele fijar el fin de esta ciudad más cerca de 1200 a. C.—, sin
embargo hasta ahora no se ha podido demostrar quiénes fueron los atacantes
de Troya VII-A. Hiller, en cambio, también en 1991, señaló que debió haber dos
guerras en Troya que marcaron el fin de Troya VI y Troya VII-A. Mientras,
Demetriou, en 1996, insistió en la fecha de 1250 a. C. para una histórica guerra
de Troya, en un estudio en el que se basó en yacimientos chipriotas.

Parte de las murallas de Troya.

Frente a ellos se halla una corriente de opinión escéptica encabezada

por Moses Finley, que niega la presencia de elementos micénicos en los
poemas homéricos y señala la ausencia de pruebas arqueológicas acerca de la
historicidad del mito.f Otros estudiosos destacados pertenecientes a esta
corriente escéptica son el historiador Frank Kolb y el arqueólogo Dieter
Hertel. Joachim Latacz, en un estudio en el que relaciona fuentes
arqueológicas, fuentes históricas hititas y pasajes homéricos como el Catálogo
de las naves del libro II de la Ilíada, considera probado el origen micénico de la
leyenda pero, con respecto a la historicidad de la guerra, se ha mostrado cauto
y solo ha admitido que es probable la existencia de un sustrato histórico. g
También se ha tratado de fundamentar la historicidad de la leyenda con el
estudio de textos históricos contemporáneos a la edad del Bronce
tardío. Carlos Moreu ha interpretado una inscripción egipcia de Medinet Habu,
en la que se narra el ataque sobre Egipto de los pueblos del mar, de manera
distinta a la interpretación tradicional. Según esta interpretación, los aqueos
habrían atacado varias regiones de Anatolia entre las que se encontrarían
Troya y Chipre, y los pueblos atacados habrían establecido un campamento
en Amurru y posteriormente habrían formado la coalición que se enfrentó
a Ramsés III en 1186 a. C.23

Troya histórica[editar]
Troya en las fuentes hititas[editar]
Artículos principales: Tratado Alaksandu y  Carta de Manapa-Tarhunta.

Mapa con la situación de Wilusa, al noroeste del Imperio hitita (siglo XIV a. C.).

La ciudad de Troya estuvo habitada desde la primera mitad del III milenio a. C.,
pero su momento de mayor esplendor coincidió con el auge del Imperio hitita.
En 1924, poco después del desciframiento de la escritura hitita, Paul
Kretschmer había comparado un topónimo que aparece en fuentes
hititas, Wilusa, con el topónimo griego Ilios, usado como nombre de Troya. Los
eruditos, basándose en pruebas lingüísticas, establecieron que el
nombre Ilios había perdido una digamma inicial y anteriormente había
sido Wilios. A esto se